Hojas de Oro 2007

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...Unas Palabras del Editor
...Bosquejo: Levítico
...Distintivos Bautistas VI
...Matado En El Espíritu
...La Base Bíblica de los Bautistas No Conformistas
...Bosquejos Maestros:
......Manifestando Los Principios del Reino XXXXI
...Contesto Una Carta
...El Falso Evangelio, final
...Un Relato Del Cielo
...Las Esenciales de Salvación:
......La Predestinación, I
.....Las Esenciales de Salvación, II
.....La Presencia del Pecado, III
.....El Problema de Tentación IV

...Cosas Ocultas
...La Seguridad
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VVVVVCon esta edición comenzamos nuestro trigésimo séptimo año de publicación!
Hace muchos años vi la necesidad de proveer una revista con bosquejos bíblicos para los
hermanos que sintieron el llamado de Dios para predicar pero que no tuvieron la oportunidad
de estudiar en una escuela bíblica. Con la ayuda de mi esposa, Janet Eva, comenzamos a
preparar y enviar unas páginas de bosquejos a algunas personas, pero pronto comenzamos a
recibir docenas de solicitudes y cada año la lista de suscriptores ha crecido y el mes pasado
enviamos casi 1,900 revistas a predicadores en muchas partes del mundo que hablan español
por Correo Postal y por el Internet más de 900. (jan@twinvalley.net )
Durante todos estos años nunca hemos pedido ayuda financiera de nadie. Nuestro Padre
Celestial ha provisto el ingreso que necesitamos cada mes para comprar el papel, la tinta y el
porte. ¡Nunca ha faltado al tener suficiente para enviar la revista! Ya que esta es Su obra, Él
tiene que proveer. Él ha levantado algunas personas que dan liberalmente cada mes, unos
muy ancianos, que tienen el deseo de ver la Palabra de Verdad distribuida a los que hablan
español.
Janet Eva y yo damos muchas horas cada mes en la preparación, la impresión y el envío de
estas revistas. Yo paso horas en la computadora escribiendo cada letra que vosotros estáis
leyendo. Yo hago mis propias traducciones de material escrito en inglés. No recibimos nada
para esta obra, damos nuestro talento y tiempo gratis. Es una obra de amor para que vosotros
podéis tener la Verdad para predicar.
Por varios años el Hermano Enrique Frías de la Republica de México ha sido nuestro
corrector de pruebas. Damas gracias a Dios que este hermano da su tiempo en esta obra tan
importante.
Tenemos nuestra propia imprenta. Si no, el costo sería demasiado para publicar la revista.
Janet Eva me ayuda con esto. Tenemos una imprenta "offset", y una dobladora de papel, pero
Janet Eva tiene que poner las catorce páginas en conjunto a mano que cuesta muchas horas.
Luego la preparación de los sobres, la preparación de los bultos (tenemos distribuidores), las
etiquetas de dirección, la cantidad de porte correcta, etc.
Hemos enviado esta revista gratis por todos estos años y continuaremos haciéndolo. El día
que no haya fondos, o cuando yo muera, la publicación terminará. El día 27 del mes presente
voy a cumplir 82 años de vida. Dios me salvó en abril, 1944, me llamó a predicar en la
primavera del año 1949, asistí a una escuela bíblica por casi tres años, me casé con Janet Eva
en 1952, inmediatamente acepté ser pastor de una asamblea Bautista, y por doce años fui
pastor. Luego sentimos el llamamiento a irnos a la Isla de Puerto Rico donde pasamos más de
siete años, y luego a la República de México por catorce años.
Regresamos a los EE. UU. Donde he estado ocupado en predicar en asambleas sin pastor, y
todavía estoy haciendo aquella obra. Siempre hay puertas abiertas para que yo sirva.
Para tener un ingreso yo trabajo como técnico de pianos.

Janet Eva y yo vivimos una vida sencilla. Dios nos ha dado una casa que había sido
abandonada en la villa donde yo nací. Ya que tengo habilidades yo hice la obra de arreglo y
tenemos una casa pequeña pero cómoda para nosotros dos.
Muchos de ustedes nos han escrito pidiendo la revista por el año 2007 y han incluido una
nota o carta. No tenemos tiempo para contestar a cada uno, pero Janet Eva y yo estamos muy
agradecidos de saber que los contenidos de la revista son una ayuda en sus vidas espirituales.
Aparte de esta obra de la revista, tenemos programas radiales de treinta minutes que pasan
en varias emisoras en el Perú, "Qué Creemos, Con El Hermano Jaime". Esta revista está
disponible por el Internet en: www.hojasdeoro.com donde uno puede encontrar las ediciones
anteriores entre otras cosas.
Janet Eva y yo estamos muy agradecidos por tus oraciones. Es nuestro placer hacer esta
obra para el honor y gloria de nuestro Señor y Salvador.
Seguimos siendo miembros de la Asamblea Bautista, "El Mesías" en Wichita, Kansas, EE. UU.
Cuyo pastor es el Hermano Mark Hoover. Es una asamblea autónoma.
Si durante este año la publicación cesa, sabrás que Don Jaime ha entrado a la presencia de
su Salvador.
J. Alvino Nelson, editor

VVVV
El título quiere decir "lo que pertenece a los Levitas".
Autor humano: Moisés, fecha 1450-1410 antes de Cristo.
El camino a Dios, sacrificio, 1:1-10 hasta 10:20.
Por las ofrendas, 1:1 hasta 7:38.
Las ofrendas del holocausto, Jesús se ofrece a Sí mismo sin mancha a Dios, 1:1-17.
La oblación, un tipo de las perfecciones humanas de Jesús, 2:1-16.
La ofrenda de paz, Jesús nuestra paz, 3:1-17.
La ofrenda por el pecado, Jesús en la obra de expiar la culpa del pecado, 4:1 hasta 5:13.
La ofrenda de expiación y restitución, 5:14 hasta 6:7.
! Instrucciones de las ofrendas, 6:8 hasta 7:38.
Por los sacerdotes, 8:1 hasta 10:20.
Consagración de los sacerdotes, 8:1-36.
Los sacerdotes principian su ministerio, 9:1-34.

Nadab y Abiu ofrecen "fuego extraño", 10:1-20.
El andar con Dios: Santificación, 11:1 hasta 27:34.
Leyes de una vida pura, 11:1 hasta 15:33.
El Día de expiación, Jesús como Sumo Sacerdote y Sacrificio, 16:1-34.
Leyes de los sacrificios, 17:1-16.
Leyes de la conducta del pueblo, 18:1 hasta 20:27.
La relación sexual, 18:1-30.
La vida diaria, 19:1-37.
De la conducta y relaciones, 20:1-27.
Leyes tocantes a la conducta del sacerdote, 21:1 hasta 22:16.
! Leyes tocantes a los sacrificios, 22:17-33.
" Leyes tocantes a las fiestas a Yahvé, 23:1-44.
# Leyes tocantes al aceite, el pan y la blasfemia, 24:1-23.
$ Leyes tocantes a la tierra, el año sabático, 25:1-7.
% Leyes tocantes al año de jubileo, 25:8-55.
Leyes tocantes a la obediencia, 26:1-46.
Leyes tocantes a los votos y ofrendas, 27:1-34.
&V'V(V!V
Por Felipe Chaquehuance
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Una Iglesia Neotestamentaria es una asamblea (visible, local y organizada) de discípulos

bautizados para llevar a cabo la voluntad y la obra del Señor.
V¿Cómo SE ORGANIZA una Iglesia Neotestamentaria? -.
¡Conforme al diseño dado en el
Nuevo Testamento!
V GOBIERNO: Cada iglesia es un cuerpo independiente y autónomo que se gobierna a sí

misma con Cristo como su cabeza, y se deciden todos los asuntos por un voto de la
congregación bajo el liderazgo pastoral. (Efesios 5:23; Hechos 1:15-26; Hebreos13:17)
OFICIALES: Pastores (obispos o ancianos)--deben ser varones (no mujeres) espirituales,
calificados y preparados. Diáconos--son siervos de los pastores y de la iglesia. (Filipenses 1:1;
1Timoteo 3:1-7; 1Pedro 5:1-4)
ORDENANZAS:
VBautismo--la inmersión del discípulo del Señor en agua que simboliza la muerte, la
sepultura, y la resurrección de Cristo.
VLa Cena del Señor--la remembranza de la obra redentora de Cristo en la cruz del Calvario.
(Juan 4:1; Mateo 28:19; Hechos 8:12; Hechos 18:8; 1Corintios 11:23-29)
VVDISCIPLINA: En todos los asuntos de la iglesia, cada miembro está sujeto a la iglesia, la cual
es la autoridad más alta y última. (Mateo 18:15-17; 2 Tesalonicenses 3:6-15; 1 Corintios 6:1-5)
FINANCIAS: Ofrendas--no por rifas, no por venta de antojitos o talentos. (1Corintios 16:2;
Malaquías 3:10)
¿Cuál es la obra del Señor? Mateo 28:19-21
Estos tres hechos resumen la obra y el ministerio de nuestro Señor. Él predicaba el mismo
evangelio que predicamos hoy (Marcos 1:14-15; Juan 3:3-7); bautizaba a los que se conviertan
(Juan 3:22; Juan 4:1); y les enseñaba Su Palabra (Mateo 5:1). Las iglesias de Jesús no tienen
otro mandato sino continuar con la obra que empezó Él.
Una Iglesia Neotestamentaria es una asamblea visible, local y organizada de discípulos

bautizados para llevar a cabo la voluntad y la obra del Señor.
¡¡ Una Iglesia Neotestamentaria Es Única!! ¡¡ Este es el ÚNICO tipo conocido de iglesia en
toda la Palabra de Dios!!
La Palabra de Dios declara en Efesios 4:4: que solamente existe un tipo de iglesia delante de
Dios. ͞UN CUERPO, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de
vuestra vocación͟
Antes de pensar que este ͞cuerpo͟ es algo desorganizado, invisible, místico, indisciplinado,
y universal hay que leer: Colosenses 1:18, 24 Definen el cuerpo como la iglesia, asamblea o
congregación local, visible, organizada, etc. ͞Y Él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia...͟.
͞...Por su cuerpo, que es la iglesia.͟
La verdad es que cada iglesia neotestamentaria es un cuerpo de Cristo con Él como cabeza.
¿Difícil de entender? En 1 Corintios 11:3 la Biblia dice que Cristo es la cabeza del varón...sin
embargo esto no implica que haya ¡¡͞un hombre universal͟!!
¡La Primera Iglesia Neotestamentaria Fue Iniciada Por Jesucristo--ANTES DE PENTECOSTÉS!
¡Cristo y su compañía de discípulos constituían una iglesia neotestamentaria en todos los
aspectos antes del día de Pentecostés! Eran:
VUna Asamblea (Juan 20:19; Hechos 1:4,6) Discípulos Bautizados (Juan 1:35-37; Mateo 3:6-8)
VOrganizados--tenían a un pastor y tesorero (Juan 10:11; Juan 13:29)
Constantes En La Obra Del Señor (Mateo 11:1; Mateo 10:5-7; Juan 4:1)
Había una lista de membresía, un culto de oración, y una sesión de negocios antes de
Pentecostés (Hechos 1:13-26)
El Señor Jesucristo cantó en la iglesia antes de Pentecostés (Hebreos 2:12; Mateo 26:30)
En el día de Pentecostés, ͞se añadieron͟ a la iglesia, que significa que la iglesia

neotestamentaria ya existía (Hechos 2:41) LA ERA DEL EVANGELIO SE INICIÓ CON LA
PREDICACIÓN DE JUAN EL BAUTISTA
(Lucas 16:16; Marcos 1:1-2) Jesús edificó Su iglesia de material bien preparado (discípulos
bautizados) por Juan el bautista.
¡La Creencia de Que La Iglesia Se Inició el Día De Pentecostés Por, Con, o En El Espíritu Santo
Es Mito y Fábula--Una Teoría Sin Apoyo Bíblico!!
El Significado De Éste Día Especial Era Tridimensional:

1) La aprobación divina se expresó como la iglesia ungida por Dios en la misma manera en
que se aprobaron los dos templos del Antiguo Testamento y como se aprobará el templo
milenial (Éxodo 40:33-34; 2 Crónicas 7:1; Ezequiel 44:4).
2) El Espíritu de Dios se hizo cargo del cuerpo de Jesús como Administrador de la iglesia
facilitando a Cristo que fuera cabeza sobre todas las iglesias hasta el fin del mundo.
3) Cristo facultó a Su iglesia para llevar a cabo su comisión como Su cuerpo. El mismo poder
se necesita Y está disponible hoy día (Hechos 1:8; Hechos 4:31; Efesios 5:18).
IV. LA TEORÍA DE LA IGLESIA MÍSTICA, UNIVERSAL E INVISIBLE PROMUEVE:
VEl Movimiento Ecuménico y Un Liderazgo Mundial de Infidelidad A Las Iglesias Verdaderas
Organizaciones Sustitutas Para Hacer La Obra De Dios
Duda y Desobediencia a Las Escrituras.
¡El Señor Jesucristo Ha Prometido A Sus Iglesias PERPETUIDAD A Través De Los Siglos! Mateo
16:18 da la promesa directa del Señor a su iglesia cuando dijo: ͞las puertas del Hades NO
PREVALECERÁN CONTRA ELLA͟.
La ͞Gran Comisión͟ de Mateo 28:19-20 fue dada a los discípulos como una institución (la
iglesia neotestamentaria) no como individuos, cuando Jesús dijo: ͞he aquí yo estoy con
vosotros TODOS LOS DÍAS, HASTA EL FIN DEL MUNDO͟.
La Cena del Señor de 1 Corintios 11:23-24 es una ordenanza de la iglesia (vs. 17-20) para
que se guarde como una remembranza simbolizando la muerte del Señor ͞HASTA QUE ÉL
VENGA͟ (v. 26).
En Efesios 3:21 la Biblia declara: ͞A Él sea gloria en la IGLESIA en Cristo Jesús ͞POR TODAS
LAS EDADES, POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS͟.
Estos versículos declaran lo que la historia ya ha confirmado, que nunca ha habido un
tiempo desde los días del Señor Jesucristo cuando no hayan existido iglesias
neotestamentarias en la tierra. Siempre despreciadas, en unos tiempos por poco borradas,
pero siempre fieles con un testimonio escrito en sangre; éstas iglesias amadas por el Señor han
guardado la fe y testificado de la gracia salvadora de nuestro Señor Jesucristo. (Continuará)
/V V
V 0
¡Qué confusión existe entre los falsos predicadores Pentecostés y Carismáticos! Para
engañar a la gente y para ganar mucho dinero han inventado un sinnúmero de engaños para
decepcionar a gente ignorante de la Palabra de Dios.
En esta publicación trato de llamar a tu atención hacia algunas de las muchas falsedades
que son propagados por aquellos siervos de Satanás.
Una cosa ya muy popular entre aquellos es estar "Muerto En El Espíritu" que VVV

V
Los que practican tal engaño usan textos como 2 Crónicas 5:14; Mateo 17:6; Juan 18:6;
Hechos 9:4-8 y Apocalipsis 1:17. Entre estos textos hay solamente un caso donde había una
"caída" en un servicio de adoración a Dios, 2 Crónicas 5:14, "y no podían los sacerdotes V

para ministrar, por causa de la nube...."
En ningunas de estas referencias se menciona la imposición de manos o una oración.

Solamente con la conversión de Saulo hay la mención de una caída, pero en aquel caso no
había la imposición de manos ni una oración y él no buscó tal experiencia. Por eso el estar
"muerto por el Espíritu" no es de Dios y ¿si no es de Dios? Si, el diablo es el gran engañador y
hay cientos de predicadores que están cayendo en sus trampas.
¿Qué dicen las Escrituras de la "imposición de manos? Hebreos 6:2. El autor de este Libro,
escrito a los judíos convertidos a Jesús, dijo que bajo el Pacto Antiguo la persona que traía un
sacrificio tenia que poner las manos sobre el animal para ,
1 su identificación con el
por sus pecados. Hay también varias referencias de la "imposición" como en Mateo
8:2-4 cuando Jesús sanó un leproso; Hechos 8:17-19 cuando los apóstoles dieron al creyente la
seguridad de la salvación, etc.
Ya que los Pentecostés y los Carismáticos 23 "xxx

xxx 2
Timoteo 2:15 asumen que Los Hechos 5:12 todavía está en efecto hoy día. (Hay que recordar
cuando los apóstoles murieron sus dones terminaron͙ desde aquel tiempo no hay "apóstoles"
ni dones) En su deseo a ganar dinero y fama ellos ignoran la verdad que Pablo dijo que las
"señales" fueron para los . Dios trató con los judíos en el principio con señales, Éxodo
4:8, 9; ellos vivieron por las señales, Deuteronomio 11:18; y hasta demandaron señales a Jesús,
Mateo 12:38.
En Hebreos 2:3, 4 vemos que las señales fueron usadas para confirmar la Palabra de Dios
(4 / 5V 676&5. También 2 Corintios 12:12 4 / 5V 676&5.
El uso de "señales" no fue practicado durante la vida de los apóstoles una vez que la
EKKLESÍA fue establecida, porque eran usadas en el principio de su ministerio para convencer a
los judíos. Véase 2 Timoteo 4:20; 1 Timoteo 5:23; 2 Corintios 11:30.
El uso de "lenguas" no tiene base en las Escrituras una vez que el Espíritu Santo ha revelado
la Palabra Escrita a los creyentes. Recuerde que el anticristo usará "señales y mentiras", y los
que hoy día los usan son V2, 2 Tesalonicenses 2:8, 9.
En ningún lugar en el N. T. se manda hablar en "lenguas desconocidas". En cada referencia

la palabra "lengua" habla de un idioma conocido, no una farfulla.
En vez de "usar la palabra de verdad" los Pentecostés y los Carismáticos las
Escrituras para su propio beneficio para engañar a los ignorantes y quitarles su dinero. Mira
las vidas lujosas de los "sanadores" y "obreros de milagros". ¡Qué vergüenza! Pero, un día
aquellos "predicadores falsos" tendrán su recompensa y no estarán en presencia de Dios. (Fin)
V'V'
VVV'(8V)
V4 /6 La Comunión, Compañerismo En La Asamblea
4 945 1 Juan 1:7
(4:5 La palabra "comunión" expresa la relación entre creyentes en la asamblea y con otras
asambleas. Quiere decir: ͞compartimiento mutuo". La comunión bíblica siempre se basa en la
verdad, o en la luz de las Escrituras, no en lo que es falso y pecaminoso, especialmente
hablando de doctrinas erróneas. Si un creyente no está bien con Dios, no puede tener
comunión bíblica.
La comunión, compañerismo en la asamblea. El gran poder que el Espíritu Santo, Quien

mora en cada creyente, el poder de , es manifestado en el corazón de cada creyente para
unirle a la asamblea, Juan 13:34, 35; Efesios 4:1-3.
El creyente debe mostrar amor al Señor, Salmo 116:1, 1 Corintios 16:22.
Debe tener amor por la Palabra, Salmo 119:97, 103, 127; Colosenses 3:16.
Debe mostrar amor a los otros creyentes, Efesios 4:31, 32; Colosenses 3:12-14; 1 Pedro
1:22; 4:8.
Cada creyente necesita el compañerismo de otros creyentes. Solo, puede desanimarse y
caer, pero unido, la comunión provee fuerza espiritual. Dentro de la comunión de la asamblea
el creyente puede encontrar ayuda por medio de la oración, Santiago 5:16.
El consejo y ejemplo de otros creyentes son de mucho valor, especialmente para creyentes
jóvenes y creyentes nuevos, Gálatas 6:1, 2; Hebreos 3:13; 10:24, 25. La comunión de la
asamblea también presenta oportunidades de servicio. Juntos los creyentes, pueden financiar
y organizar edificios, equipos y obreros para efectuar programas de servicio para el Señor.
Pertenecer a una asamblea bautista, bíblica, neotestamentaria, es de gran valor.
Significa que el creyente segará los premios eternos que la asamblea logra, como creyentes
nuevos, la obra misionera, etc.
Pertenecer a la asamblea de creyentes no es ser un espectador sino un participante. Tiene

voz y voto. ¡En vez de asistir solamente ya tiene responsabilidades en la mayor organización
en el mundo!
La confraternidad entre las asambleas bíblicas.
Ninguna asamblea debe recibir, como miembros a personas no regeneradas, ni creyentes

desobedientes, Romanos 16:17, 18; 1 Corintios 5:13; 2 Tes. 3:6, 11-15.
Por eso una asamblea B.N.C. no puede tener comunión, compañerismo, con una asamblea
que abre sus puertas para hacer miembros a los inconversos o a los creyentes desobedientes.
Existe la necesidad de que las asambleas de Jesucristo tengan compañerismo bíblico:
Para dar ánimo y consejo una a otra mediante oración.
Realizar proyectos que una asamblea sola no puede hacer, como campamentos, etc.
VEn la ordenación de predicadores.
Para sostener la obra misionera en otros países.
La asamblea que se encuentra sola, a veces se desanima o se vuelve orgullosa.
Las Escrituras tienen mucho que decir de creyentes y asambleas, separándose de los
incrédulos y de los desobedientes. Por eso el compañerismo con asambleas que no practican
la disciplina debe ser rechazado. La separación incluye:
La separación del incrédulo, 2 Corintios 6:14-18.
VLa separación del sistema mundial, Efesios 5:10-13.

De los que se oponen al evangelio, 2 Juan 7-10.
El compañerismo es un privilegio y una responsabilidad con otras asambleas que enseñan

las Escrituras correctamente.
! Los Bautistas No Conformistas deben rendir lealtad al Señor Jesucristo y no a una

denominación. El nombre "Bautista" es simplemente una manera para identificar que es
persona que interpreta las Escrituras literal y correctamente. Tenemos una posición doctrinal
y somos identificados con la historia que muestra que desde la formación de la EKKLESÍA ha
sido, y son, asambleas que siguen predicando el mismo mensaje de Jesucristo y Sus Apóstoles.
(Fin de estos estudios tomado en parte de una obra por L. Duane Brown)
'V/V9999
4 /6: Manifestando Los Principios del Reino
(4:5 En Mateo 5:13 en delante encontramos la segunda sección del manifiesto del Rey con
relación a Su reino que ha de venir. En las "bienaventuranzas" (Mateo 5:1-12) hemos visto lo
que el creyente es. En estos versículos somos instruidos de como manifestar los principios del
reino en nuestra vida cristiana.
Como súbditos del Rey Jesucristo, Él nos ha dejado aquí en este mundo malo con el
propósito de que vivamos para Él, Mateo 5:13-16. ¿Por qué estas instrucciones? 1 Pedro 2:9.
Sí, ¡somos hijos del Rey! No debemos perder nuestro sabor, ni obscurecer nuestras luces.
El creyente es ambas cosas,

y
1, Mateo 5:13-16.
La sal es aséptica (libre de gérmenes infecciosos), aunque no puede sanar la corrupción

puede evitarla. Así es con la influencia del creyente en este mundo corrupto. Por eso ¡ten
cuidado de no perder tu influencia cristiana!
Una luz no brilla para ser vista, sino brilla para que otros puedan ver. Cuándo los incrédulos
lo miran a usted ¿qué ven?
Jesucristo, La Ley y los Profetas, Mateo 5:17-20.
Leemos en el versículo 17 que Jesucristo puso Su sello de autenticidad en los Libros del A.T.
Él fue el Único que guardó toda la ley dada por Dios el Padre, Santiago 2:10; Juan 8:46; 18:38.
Los requisitos morales dados por el Rey, Mateo 5:21-32.
En estos versículos Jesucristo muestra las diferencias entre las enseñanzas falsas de los
escribas y los fariseos y la verdad de la Palabra de Dios, Mateo 7:29
En Mateo 5:21 y 27 Él dijo: xxx xxx y en los versículos 20, 22, 26, 28:
xxx
xxx x ¡Qué diferencia entre la Palabra de Dios y las enseñanzas de los
hombres!
Tres puntos de gran importancia:

xxx
xxx v. 21. El griego es PHONENO = asesinato, homicidio. La malicia llega a ser
homicidio en el corazón. Véase Éxodo 20:13
V xxx

xxx , vs. 27, 28.
xxx

xxx , vs. 31, 32.
; En Mateo 5:33-37 Jesucristo habla de juramentos.
Hermano en Cristo Jesús, ¿Es su palabra una garantía? Juan 8:44; Santiago 3:5-10.
; En Mateo 5:38-48 encontramos buen consejo para el hijo del Rey. (Estos estudios
continuarán)
8VOV8
Un hermano me escribió: ͞Les voy a pedir de la manera más atenta que no me envíen más
sus enseñanzas ya que difiero mucho de esta........ (de la fiesta pagana...la "navidad")
͞Hermano: Normalmente no contesto cartas como la suya pero tengo que aclarar unos
puntos:
He quitado tu dirección del archivo.
Las Asambleas Bautistas No Conformistas no tienen una denominación u organización ya

que cada asamblea es autónoma. Cuando yo hablo en esta revista estoy expresando mi propia
opinión.
Como tú sabes, hay mucha ignorancia de la historia de la Asamblea que el Señor comenzó
durante Su ministerio. Yo trato de explicar a los que reciben la revista que el Señor no
comenzó denominaciones, que cada asamblea es autónoma y debe ser fiel a las Escrituras, no
a las enseñanzas de un hombre. Cuando una asamblea sigue las tradiciones de Roma (la
navidad) esto no es correcto. Si tú quieres ignorar lo que dicen las Escrituras y seguir la
doctrina de los Católicos Romanos y los Protestantes y los Evangélicos, este es tu derecho,
aunque es pecado. Pocos pastores han estudiado la historia de la asamblea que el Señor
fundó. No han entendido que los muchos errores encontradas en la asambleas de hoy vino
directamente de los Católicos, luego a los Protestantes, luego a los Evangélicos.
Sí, las asambleas Bautistas no conformista tenemos compañerismo una con otra, pero sin
organización.
Lo siento mucho que aquel artículo sobre la "Navidad" te ofendió. Pido perdón. No es mi
propósito ofender sino enseñar la verdad". J. Alvino Nelson

V-
V +
/
VV 0V<V7V)
VVpor el Predicador
El contexto de Hebreos 11:1 nos detalla todos los ejemplos del A. T. de los que la fe produjo
y en ningún caso se nombran "progresos materiales" por medio de la fe. Por la fe:
Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio, 11:4.

Enoc fue traspuesto, 11:5
Noé preparó el arca, 11:7.
Abraham salió sin saber a dónde iba, 11:8.
Sara, siendo estéril, creyó, 11:11. Ahora lea 11:12.
¡Y qué de Moisés por la fe, despreció el tesoro de los egipcios! 11:26. ¿Y qué de esto?
¡Convalecieron enfermedades! 11:34.
Dígname sinceramente: ¿A ustedes les parece el capítulo once habla de la prosperidad

material y la sanidad física? ¿Consiste en eso la fe? ¡No! Véase Filipenses 4:19.
Falso evangelio: ͞El propósito de Dios es suplimos de Sus riquezas".
Verdadero evangelio: "¿Cuáles son sus riquezas: casas, autos, dinero, etc.?
Los predicadores de la prosperidad dicen:
"El cristiano tendría que estar en un estado permanente de abundancia". Pero, ¿Qué dijo
Pablo? Filipenses 4:11, 12.
"El creyente sabe que tiene que estar preparado y enseñado a soportar las aflicciones". ¿En
que parte de la Biblia está esta extraña y antibìblica doctrina en caja que el creyente tiene que
estar preparado para padecer necesidad? ¡Es evidente que es una engañosa doctrina con
miras a la avaricia!
Cuando la Biblia enseña la sencillez de las cosas materiales y el contentarnos con lo que
tenemos, aquellos predicadores de la prosperidad enseñan lo contrario.
Usan erróneamente Marcos 16:17, 18. No entienden que estos textos son asolados de lo
demás de las Escrituras, que no están en armonía con los demás de la Biblia y enseñan:
La imposición de manos para sanar enfermos sin estudiar las Escrituras para ver el propósito
y el tiempo de aquellos milagros portentosos....el propósito era confirmar el evangelio.
Si, Dios todavía puede sanar porque Su poder no ha menguado, pero, la manifestación del
don de sanidad si ha cambiado. Al principio de la asamblea la predicación tenía que ser
confirmada con estos hechos visibles a los ojos de los incrédulos para que creyesen el poder
del evangelio. Luego la manifestación de ese don tomó una forma menos espectacular,
Santiago 5:14, 15.
Hoy tenemos la Palabra Escrita. Ha sido probado que es la Palabra del Dios de la creación.
La formación de este Libro de Dios ya es un hecho sobrenatural, y su mensaje es predicado a
todo el mundo, y ha sido probado lo eficaz que es, Hebreos 4:12, para la conversión de las
almas, trayéndolas a los pies de Jesucristo.
Lo que no entienden los que sustentan la falsa enseñanza en que todos deben ser sanos, es
que las sanidades obradas por los apóstoles tenían como fin: +
)VV&, Hechos 4:21 y
), la palabra de la predicación. La función principal de la predicación V el alivio
de los sufrimientos humanos, la salvación de las almas perdidas, Isaías 53:4.
Aquí los falsos dicen: "Si Cristo cargó con nuestras enfermedades no deberíamos sufrirlas ni
padecerías". Pero este pasaje es un clásico pasaje que habla de los sufrimientos de Jesús y Su
obra salvadora que no nos libra de los padecimientos de esta tierra, sino del padecimiento
eterno,
V
+VV)+
Todo aquel que cree en Jesús como Salvador sabe bien que Él cargó con nuestros pecados, y
que gracias a Su obra redentora, somos salvos del infierno final.
Ahora el creyente espera la Venida de Jesús y la redención de nuestro cuerpo, Romanos

8:23 en la presencia de nuestro Señor nunca más sufriremos, Apocalipsis 21:4.
Pero: ¿Que nos dice la Biblia de las enfermedades de los creyentes?
El consejo de Pablo, 1 Timoteo 5:23. Pregunto: ¿Por qué Pablo recomendó una medicina?
Parece que Timoteo no tuvo poder de sanarse a sí mismo. ¿Por qué Pablo no le visitó y puso
sus manos sobre aquel hermano enfermo? ¿Les faltó fe a los dos?
El ejemplo de Pablo, 2 Corintios 12:7. ¿Por qué Dios no quitó el aguijón de la carne de
Pablo? ¿Fue por la falta de fe por parte de Pablo o porqué Dios así lo quiso?
Como si fuera poco, hay un Libro entero para demostrar que podemos padecer miseria y
enfermedad y que esto no es consecuencia de nuestro pecado o falta de fe. Job mantuvo su
integridad, padeció y Dios lo prosperó luego aún más pero para Su beneplácito y no porque
Job así lo demandara.
Hermano: Quizás estés involucrado en alguno de estos "movimientos" de sanidad,

prosperidad y liberación, o concurras a algunas de sus campañas o reuniones. Quizás asistas a
alguna iglesia donde este tipo de predicación sea moneda corriente. Pero déjame decirte que
el evangelio no consiste en esto. Consiste en presentar a Jesús el Cristo crucificado, 1 Corintios
1:23. Aquel mensaje es fiable, seguro y demuestra el poder para cambiar vidas y destinos.
Tal vez me preguntas: "¿Tú crees en los milagros? Si, creo porque Dios aún hoy obra
grandes milagros, la Palabra de Dios sigue hablando a los corazones de los perdidos, los
borrachos son salvos, sus vidas cambiadas, el ladrón y el homicida se arrodillan ante el
Salvador, hogares destruidos por las peleas ahora con toda la familia leyendo las Escrituras y
fiel en los cultos.
Por eso, no te dejes engañar por aquellos falsos ministros que hablan mucho de poder,
sanidad, prosperidad, 0VV0VVV
V
VV&
Pero tu me dices: "He visto mucha gente sanada". Déjame decirte que con el mismo criterio
puedo mencionarte que también he visto mucha gente sanada por mano santos, curanderos y
hasta curas sanadores, pero que de ninguna manera esto prueba que tales "personas" o
"movimientos" son de Dios. Solo Las Escrituras pueden desenmascararlos, 2 Corintios 11:14,
15.
Sus mensajes carentes de verdad y vida divina, son un molde adoptado en todos los lugares
en donde se predica el emocionalismo. Extraña ironía que los que predican el evangelio de la
prosperidad, prosperan todos ellos menos sus masas de oyentes que siguen tan pobres como
siempre. ¿Y si alguno halla alguna de estas riquezas temporales se gloria como que ahora si
está en la voluntad de Dios? ¿Qué dijo Jesús? Mateo 6:19.21. (Fin)
OV:
V&
V4V8

El evangelio (buenas nuevas) viene del Tercer Cielo y es para ser creído y confiado para
obtener la salvación de tu alma del lago de fuego, el infierno final.
Una vista de las Buenas Nuevas:
Hay un sujeto, tópico, tema: el amor del Dios de la creación del universo, 2 Timoteo 1:8-10.
El primer relato, cuenta del amor del Creador se encuentra en Génesis 3:15.
Es un relato de una acción de gracia y bondad dado al hombre perdido, Isaías 9:6; Juan
3:16; 1 Juan 5:ll.
Hay un lugar de donde vino este relato: el Tercer Cielo, el Trono del Creador, Juan 3:12. Por
eso:
Las Buenas Nuevas cuentan del Tercer Cielo donde la idea de , fue concebida: Que Dios
el Hijo había de bajar al mundo perdido y tomar la consecuencia del pecado en Su propio
cuerpo. Una vez que Él lo hizo, regresó al Tercer Cielo preparando un lugar para los redimidos.
Aquellas Buenas Nuevas vinieron de un lugar lejano y deben ser aceptadas como "agua
fría", Proverbios 25:25.
Los contenidos del relato no son visible....hay que aceptarlos por fe porque:
Vienen del Dios invisible, Juan 1:18.
Vienen de un Salvador invisible, 1 Pedro 1:8.
Vienen de cosas invisibles, 2 Corintios 4:18.
6 Por eso las Buenas Nuevas son un objeto de fe, no de vista, Hebreos 11:1.
' Lo recibimos por oír, no por ver Isaías 55:3.
8 Lo recibimos por el testimonio de Otro, Dios el Creador, Salmo 4:6.
Había varios reporteros, pero:
VJesucristo era el Testigo, Hebreos 2:3. Véase Juan 1:18. Lo que Él reportó Él vio y dio Su
testimonio de Su verdad, Juan 3:11. Por esto Él es el Testigo Fiel y Verdadero, Apocalipsis 3:14.
Los profetas, apóstoles y ministros son reporteros de segunda mano habiendo recibido el
mensaje por el Espíritu Santo.
Hay una manifestación a los incrédulos, 2 Timoteo 1:9, 10.

Tenemos que considerar el relato de las Buenas Nuevas y la confianza que uno debe tener.
Las Buenas Nuevas son una descripción del Tercer Cielo que habla:
De la salvación de los perdidos, Mateo 1:21.
De la ira de Dios, Juan 3:36.
6VVe la invitación de Isaías 55:1.
Las Buenas Nuevas son un relato del Mesías (el prometido) crucificado en lugar del
pecador. Se explicó que por la autoridad del Creador que Su Hijo, el Mesías prometido al
pueblo de Dios, los judíos, había de venir del Tercer Cielo, sufrir y morir, haciendo la provisión
para que el pecador pudiera ser redimido, Mateo 22:4.
Las Buenas Nuevas son el relato de la justicia en que los culpables pueden llegar a aparecer
perdonados ante el Dios Santo, Santo, Santo, Romanos 1:17.
Por la fe el pecador cree que hay tal justicia (una posición correcta con Dios) y que tal
justicia es suficiente para cubrir todos sus pecados y confiar que Jesucristo es el único Salvador
de su alma del infierno, Gálatas 2:16.
Las Buenas Nuevas son el relato de un perdón dado con el "sello del cielo" disponible en
Jesucristo a todo el que ha de arrepentirse y recibirle como su Salvador, Hechos 13:38, 39.
Aquel perdón es proclamado abiertamente por la autoridad del Tercer Cielo, lleno y libre,
V=0*. El pecador puede decir: "Este perdón es para mí. Es bueno y apto en mi caso.
Por eso voy a confiar en la palabra de gracia para obtener mi perdón ya que la Palabra de Dios
no puede mentir.
Las Buenas Nuevas son el relato del gran Médico que cura infalible todas las enfermedades
del alma, Mateo 9:12, 13; Hebreos 7:26 y cura libremente, Oseas 14:4 y nunca rechaza a nadie,
Juan 6:37.
! Las Buenas Nuevas son el relato de una comida para las almas hambrientas, Isaías 25:6.
" Son Buenas Nuevas de un tesoro, 2 Corintios 4:7. Adentro hay promesas preciosas,
Apocalipsis 3:18.
# Son un relato de la victoria ganada por Jesús sobre Satanás, el mundo y la muerte, Salmo
98:1.
$ De una paz comprada por la sangre derramada por Jesús por el pobre pecador, Efesios 2:14.
8
*
Son la manera que Dios usa para la salvación de los pecadores, Efesios 1:13.
Produce salvación, Tito 2:11.

VLa luz de la naturaleza no produce salvación por que no contiene la historia de Dios el Hijo,
Jesús, Hechos 4:12.
Tampoco la ley no son "Buenas Nuevas" porque la ley es el ministro de muerte y

condenación, 2 Cor. 3:7-9.
Solamente en el evangelio, la justicia (posición correcta) es revelada al pecador, Romanos

1:16, 17; donde el Espíritu Santo viene al pecador muerto y produce vida, Gálatas 3:2.
! Amigos, no hacer caso a las Buenas Nuevas es cerrar la única puerta de salvación. (Fin)
V
VV7
*VVDavid Hocking
4 /6 La Predestinación de Creyentes.
4 945VRomanos 8:28-30
(4:5 Comenzado este estudio tenemos que recordar que la salvación del pecador del
infierno depende sobre:
Quien es Dios.
Lo que Dios puede hacer.
Lo que Dios ya ha hecho.
Desgraciadamente la percepción de la salvación del alma del infierno ha llegado a ser

dependiente de lo que hace una persona y que la obra de Dios ha sido olvidada. Jesucristo dijo
que había de venir muchos predicadores falsos que decepcionarán a mucha gente. Por eso,
hermanos predicadores, es el deber tuyo y mío, saber exactamente que implica la obra de
salvación, que nosotros no vamos a guiar nadie en el mal camino. ¡Qué responsabilidad
tenemos!
Lo que dicen las Escrituras de la predestinación de los creyentes en Cristo Jesús. Hay cinco
cosas:
El significado de los términos:
"llamado".... ¿Qué quiere decir?
6 Es una invitación a todo el mundo, Mateo 22:1-14. Fíjate bien en el versículo 14. La
invitación es a todo el mundo, pero nótese lo que dice Romanos 10:13.
' Es la obra del Espíritu Santo de Dios atraer la gente a él. Dios nos llama como individuos y
nuestra habilidad es "...invocar el Nombre del Señor y ser salvo...".
8 Según las Escrituras cuando Dios llama a alguien, tal persona llamará al Señor para ser
salvo. Es decir que los que responden a la invitación general por "invocar el Nombre del
Señor" son los que Dios ha llamado para salvación, Hechos 2:39; Romanos 8:29, 30, Judas 1.
& Uno tiene que entender que Dios sabe V
V antes que sucedan, y ya que Él sabe,
Él hace Sus planes futuros.
¿Qué quiere decir "escogido"?
6 En Efesios 1:4 el griego es "elegido", véase el v. 5.
' En Mateo 22:14 vemos que muchos son llamados (una invitación general) pero pocos son
escogidos (esto se llama el llamamiento personal).
8 No hay nada que una persona pueda hacer para ganar el favor de Dios ya que todos somos
pecadores. Por eso la salvación es un "don" de Dios, un favor dado porque nadie lo
merecemos.
¿Qué quiere decir "predestinado"?
6 La palabra quiere decir que Dios hizo un plan previamente en la eternidad pasada. Él tuvo
que hacer esto antes de nuestra existencia, Romanos 8:29; Efesios 1:5.
Necesitamos saber el momento en que esto ocurre en nuestra vida. ¿Cuándo es una
persona predestinada a ser salva? Efesios 1:4; 1 Corintios 2:7: Romanos 8:29.
La predestinación se basa completamente en la presciencia (conocimiento de Dios de las

cosas futuras) y Su plan en la eternidad pasada, Apocalipsis 13:8; 17:8
VVSi tú te has arrepentido de tus pecados y has recibido a Jesucristo como tu Salvador, y has
experimentado la presencia del Espíritu Santo en tu vida (no estoy hablando de emociones) tú
puedes saber que eres salvo, que tu nombre ha sido escrito en el Libro de Vida antes el
principio del mundo.
Sí, Dios está en control....no el hombre. Por eso tus buenas obras, bautismos, etc. no
cuentan.
Por eso, el creyente en Cristo Jesús fue predestinado a ser salvo antes de la fundación del
mundo, Romanos 9:6-13. Dios llama el pecador y por la obra del Espíritu Santo el pecador se
arrepiente e invoca el Nombre de Jesús para ser salvo. (Continuará)
V
VV7
*VVDavid Hocking
4 /6 La Provisión de Gracia
4 945 Efesios 2:1-10
(4:5 El sujeto de la "Gracia de Dios" es algo enorme. En las páginas del N.T. encontramos la
palabra "gracia" usada 129 veces. En esta lección vamos a ver la :75(6 de la gracia de
Dios: Su Hijo, >Vpara entender mejor aquella gracia que Él nos ha extendido. Después
vamos a notar el :5 ?745 de gracia, y al final una de las grandes :5;75( 7 de la gracia.
La Persona de la gracia de Dios, Juan 1:14-17.

Con frecuencia Pablo terminó sus cartas con "...la gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con
todos vosotros..." Jesucristo mismo es quien es "toda la gracia". La gracia de Dios aparte del
Señor Jesús no tiene significado. Nadie entendió el uso de la palabra "gracia" hasta que Dios
envió a Su Hijo Jesús. Nótese lo que Juan dijo en 1:14. ¡No dijo que aquel VERBO es carne!
¡No! Dijo que el VERBO "...se hizo carne y habitó entre nosotros..." Esto quiere decir que
Jesús, Dios el Hijo, existió desde la eternidad pasada con Dios el Padre y Dios el Espíritu Santo.
Es decir, la "gracia de Dios" ha existido desde el principio.
En Juan 1:14-17 podemos aprender no menos de tres cosas con relación a la gracia de Dios:
El alcance de la gracia, v. 14. El VERBO es "lleno de gracia", Colosenses 1:19; 2:9. Para
obtener la gracia de Dios en tu vida, hay que tener a Jesús como tu Salvador.
La provisión de la gracia, v. 16. "...gracia sobre gracia..." Con Dios no hay falta de gracia ya
que Él es el Autor.
La fuente de gracia, v. 17. "...por medio de Jesucristo...". La gracia y la verdad han llegado
por Él.
El propósito de la gracia de Dios.
Hablando del sacrificio de Jesús, podemos ver que Él murió "...para que por la gracia de Dios
gustase la muerte por todos...", Hebreos 2:9. La gracia de Dios hizo por nosotros lo que no
merecemos ya que merecemos solamente la muerte, el juicio justo de Dios y al fin el Lago de
Fuego....una separación eterna de Dios, Romanos 6:23a.
La gracia de Dios Le permitió escoger una cantidad exacta de personas para ser salvas antes
del principio del tiempo, 2 Timoteo 1:9, 10. Ya que Él sabe todo, pasado, presente y futuro, Él
tuvo que ejercitar Su gracia para salvar a los que van a habitar esta tierra renovada en el
futuro.
Por Su gracia hay una separación de la vida pecaminosa ya que la Palabra dice: Tito 2:11-15.
Sí, por la gracia de Dios el creyente ha salvado su alma del infierno y prometió vida eterna,
Efesios 2:4-10.
Las provisiones de la gracia.
La gracia da al pecador arrepentido una "posición correcta" con Jesucristo, 1 Pedro 5:12.
En Él tenemos fuerza, Hechos 20:32; 2 Corintios 12:9; 2 Timoteo 2:1; 1 Pedro 5:10.
Por la gracia crecemos en nuestra vida espiritual, 2 Pedro 3:18.
Por la gracia obtenemos libertad, Romanos 5:14.
Por la gracia tenemos el motivo para vivir la vida cristiana, Efesios 4:32.
! Por la gracia obtenemos la ayuda que necesitamos, Hebreos 4:16. (Fin de estos estudios)
V
VV7
*VVDavid Hocking
4 /6 La Presencia del Pecado
(4:5 Aquí tratamos con la "presencia de pecado" en las vidas de todo el mundo, un tema
que no es popular ya que mucha gente niega tal cosa.
Principiamos encontrando de donde vino el "pecado", estudiando la Palabra y lo que dice

con relación a la del hombre que fue causada por nuestro enemigo común, Satanás,
aquel mensajero caído, que tomó la forma de un animal bello para tentar a Eva en Génesis
tres.
¿Qué podemos saber de él? En 1 Juan 3:8 y Apocalipsis 12:9 dan a entender que Satanás
era la persona tras de aquel animal bello aquel día. Las Escrituras nos hablan claramente de
él. Hay una descripción de él en Isaías 14 donde el mensaje del profeta habló contra el rey de
Babilonia, un enemigo de los judíos, un tipo de Satanás.
En Ezequiel 20 hay otro mensaje escrito al rey de Tiro, otro tipo de Satanás y entendemos
que esto también da una descripción de él.
En ambos textos hablan de la caída de tal mensajero, creado por Dios, conocido como
Satanás. Véase la obra de él en Job 1:6-12; 2:1-7.
Aquel mensajero, tomando la forma de un animal bonito, tentó a Eva en el Jardín.
Todavía hoy en día su obra es tentar a la raza humana. Él y sus millares de demonios (hay
un solo diablo pero miles de demonios).
¿Si el diablo tentó a Eva, y después a Adán, porque nosotros hoy somos contados
culpables? Véase Romanos 5:12.
¿Qué es el pecado? Romanos 3:19-23.
Si el pecado y luego la muerte del cuerpo son las consecuencias por violar las Leyes de Dios,
¿por qué la gente de Adán a Moisés murió? Véase Romanos 5:13-21.
! El pecado entró en la raza humana porque nuestra "cabeza" Adán desobedeció el mandato
de su Creador y ya que cada uno de nosotros somos de Adán, hemos heredado su culpa, Salmo
51:5; Marcos 7:21-23; Efesios 2:1-3.
El orden de eventos:
V Satanás es un mentiroso y usando decepción causó a un animal bello a hablar con Eva
poniendo en duda lo que Dios le había instruido, Génesis 3:1. Él desmintió lo que Dios había
dicho, v. 4. Él desafió los motivos de Dios, v. 5.
La mujer mostró deseo, v. 6a. Véase 1 Juan 2:15-17; Santiago 1:13-15.
Inmediatamente Adán desobedeció el mandato de su Creador, 3:6c.
Las consecuencias de la caída:
VFue inmediata: con vergüenza, 3:7, 8.

Dios los expulsó de Su presencia, 3:22-24.
Hubo consecuencias físicas, 3:14-19.
para Satanás, 3:14.
para la mujer, 3:16.
para Adán, 3:17-19.
Hubo consecuencias espirituales:
La depravación de la raza humana, Romanos 5:19; Efesios 2:1-3.
La esclavitud al pecado, Juan 8:31-36; Romanos 6:6: 7:22-24.
La culpabilidad y la condenación, Romanos 3:19; 5:16; 7:22-24.
La muerte física, Romanos 5:12, 13; 6:23.
La muerte espiritual y eterna, Isaías 59:1, 2; Juan 5:24; 6:53; Efesios 2:1; 4:18; Apocalipsis
20:14; 21:8.
V
VV7
*V;, David Hocking
4 /6 El Problema de Tentación
4 945 Mateo 4:1-11
(4:5 El problema de ser tentado a violar las leyes de Dios es muy real ya que es obra de
Satanás, el diablo y sus millares de demonios trabajando tiempo completo para decepcionar la
raza humana, tanto los incrédulos como los creyentes.
¿De donde viene la tentación?
No es de Dios, Santiago 1:13-15.
Es de Satanás, 2 Corintios 11:3; Apo. 12:9. Nótese bien: No es pecado ser tentado. Es
pecado cuando cedemos a la tentación.
¿Cuál es el propósito de Satanás al tentar?
En el caso con Jesús, no era una tentación ya que Dios no puede ser tentado, sino una
0 que incluyó tres cosas:
Para satisfacer cosas físicas.
Para 0 a Dios.
Para la adquisición de posesiones y posiciones.

En 1 Juan 2:15-17 vemos tres campos donde Satanás tienta a la raza humana:
Lujuria (uso ilícito y apetito desordenado de deleites sexuales, exceso o demasía en cosas,
lascivia, impudicia de la carne, Mateo 26:41; Romanos 7:14, 15; 8:7, 8; Gálatas 5:17; Santiago
1:13, 14.
Lujuria de los ojos. El deseo para poseer las cosas que se ven.
Orgullo de la vida, seguridad, propiedades, dinero, bienes, etc.
¿Cuáles son los pasos que el creyente ha de utilizar para obtener victoria sobre las
tentaciones?
Tiene que reconocer aquel pecado en su vida, Romanos 3:20; 1 Juan 3:4.
Tiene que confesar a Dios aquellos pecados, Salmo 51:5; Jeremías 17:9; Romanos 3:23; 5:12;
1 Juan 1:8-10.
Tiene que entender el resultado de pecado en la vida, Romanos 6:23, Santiago 1:13-15.
Tiene que aceptar la obra de sustitución de Jesucristo en la cruz, que Él pagó el precio por
nuestros pecados.
VV Hay tres cosas de

V ,V V >3V en la cruz que son esenciales para entender la
tentación en nuestras vidas y el pecado que cometimos.
6 Fue una satisfacción completa a las demandas de la ley justa de Dios, 2 Corintios 5:21;
Hebreos 7:26, 27.
' Fue suficiente para pagar la deuda del pecado, 1 Juan 2:2 "propiciación" = cubrir
completamente.
8 Fue un sustituto para los que han puesto su fe en aquella obra final, Mateo 20:28.
Es imposible esconder tus pecados, Salmo 139:1-6; Hebreos 4:13.
Tú tienes que entender que Dios no puede bendecir a la persona que vive en pecado,
Salmo 66:18.
Tú tienes que rechazar la idea que tú puedes cubrir tus pecados, Proverbios 28:13.
! Tienes que aplicar los principios de la Palabra de Dios para obtener libertad de tu culpa,
Salmo 119:9, 11; Romanos 6:16; Gálatas 5:16-26.
8
* Amigo, solamente la sangre derramada de Jesús en la cruz puede librarte de tus
pecados y darte victoria sobre las tentaciones del diablo. (Continuará)
8V5
, por El Predicador
En estos tiempos en que está tan difundido el esoterismo (oculto) y la astrología (ciencia
que pretende conocer la influencia de los astros en el destino de los hombres), es que me
animo a llegar a ustedes con la intención de hablarles sobre qué dice Dios de todas estas
cosas. De antemano les aclaro que estas prácticas están fuera de todo orden de Dios, y tales
costumbres paganas no concuerdan con la fe verdadera. En el N.T. se asevera que los
hechiceros no heredarán el reino de Dios, Gálatas 5:20; Apocalipsis 22:15.
¿Qué es la adivinación? Es una práctica supersticiosa, común en todas las sociedades, para
buscar y discernir señales y revelaciones, especialmente del futuro, por medio de ídolos o
hechiceros dotados de supuestos poderes sobrenaturales.
Varios medios de adivinación se mencionan en las Escrituras:
La copa o el agua, Génesis 44:5.
Los sueños, Deuteronomio 13:1-3; Jueces 7:13; Jeremías 23:32.
La consulta de ídolos, varas y oráculos, Zacarías 10:2; Oseas 4:12.
La idolatría aumenta por la ignorancia voluntaria del pueblo de Dios. Acercarnos a la
Palabra nos da luz en el camino de la verdad, Isaías 41:21-24; 44:7. Dios se declara a Sí mismo
como el Único, el Incomparable, el Omnisciente, La Roca. La Omnipotencia de Dios nos
muestra que sólo Él nos puede guiar a la verdad y que sólo Él es sabedor de todas las cosas y
de todos los tiempos.
Las flechas, Ezequiel 21:21. El ocultismo y la adivinación eran la contraparte pagana de la

profecía. La belomancia, el acto de arrojar flechas con los nombres de los enemigos.
VEl fuego, Deuteronomio 18:10. Las Escrituras prohíban la adivinación: sortilegio, hechicero,
encantador, médium, nigromante, mago, astrólogo.
! La inspección del hígado, Ezequiel 21:21.
La adivinación se condena como reliquia engañosa del paganismo y la prohíben

estrictamente la Ley y los Profetas como una abominación, Éxodo 22:18; Levítico 19:26-31;
20:6; Isaías 47:12-15
Los Profetas condenan a los adivinos, hechiceros, encantadores y a la gente que los busca,
Isaías 8:19-22
El espiritismo en todas sus formas recibe una total condenación por el error que en él se
encierra. La alternativa es confiar en Dios y obedecerle sólo a Él, Jeremías 27:9, 10; Ezequiel
13:17-23; Miqueas 5:12.
VLa razón se ve claramente en Deuteronomio 18:9-22.
La revelación no es augurio ni es prognosis la profecía. El adivino practica su profesión por

lucro y siempre ajusta su mensaje a fines personales o políticos, 2 Crónicas 18:4-26; Ezequiel
13:15, 16; Jeremías 6:13; Los Hechos 8:9; 16:16.
En cambio el profeta de Yahvé profetiza bajo el impulso divino, nunca por remuneración,
sino más bien a veces a riesgo de su propia vida, Jeremías 2:36.
No se puede engañar ni forzar a Yahvé por medios ocultos. Cuando Él se revela, lo hace en
términos claros, directos y comprensibles. Esto no significa que no hubiera en Israel ningún
vestigio de superstición o práctica de adivinación. Dios parece haberse ajustado a la
mentalidad popular y haber aprovechado en varias ocasiones estos medios para lograr Su
propósito, la adivinación por suerte:
Por vellón de lana, Jueces 6:36-40.
Por Urim y Tumin, Esdras 2:63; Nehemías 7:65.
!VVPero el conocimiento de Dios y Su revelación destruyen la base de la superstición esotérica

y mágica. Es la ), y no la superstición lo que exige Dios para mostrarse al hombre y
bendecirle, así como para enseñarle el camino correcto a la paz y a la victoria.
; ¿Qué es la hechicería? Es una práctica que trata de influir en las personas y los hechos por
medios sobrenaturales y ocultos. El A. T. la condena por ser una forma velada de idolatría. En
efecto, quien recurre a la hechicería muestra que no confía en Dios, sino en otros poderes
misteriosos.
El A.T., sin embargo, no da a entender que tales poderes no existan, que por tanto la
hechicería sea un engaño.
Más bien, en 1 Samuel 28:3-20 cuando Saúl logra hablar con el difunto Samuel, el texto V
explícitamente que esto haya sido un engaño de la bruja. Pero Dios condenó la acción de
Saúl, pues toda la hechicería se opone a la ley, Deuteronomio 18:10 expresa la prohibición
general.
En el N. T. también se considera una abominación Pablo la coloca entre las obras de la

carne, Gálatas 5:20, y los creyentes por tanto como sus contemporáneos judíos, la veían no
como un engaño sin fundamento, sino como un acto de sujeción a poderes ajenos al Único
Dios. Creían que la hechicería era real, pero sólo gracias al respaldo que los demonios le
daban. Por tanto, los hechiceros serán enjuiciados severamente, Apocalipsis 9:21; 18:23; 21:8,
22:15.
Como puede verse en Deuteronomio 18:9-14, la hechicería toma muchas formas. Sus
objetivos son principalmente dos:
Predecir el futuro e intervenir en él mediante algún poder oculto. Se practicaba

comúnmente la astrología.
Examinar las entrañas de animales, Ezequiel 21:21 u observar el vuelo de ciertas aves.
También se acostumbraba invocar a los espíritus de los muertos, Isaías 8:19, con miras a
averiguar algo del futuro o recibir consejos al respecto. Mucho menos perniciosa era la seudo
ciencia de la interpretación de sueños.
!VPero la hechicería no se limitaba a predecir al futuro, sino que también intentaba influir en
él mediante sortilegios y otras magias. Estas prácticas se basaban en una concepción del
mundo y de los dioses según la cual éstos no pueden, o no quieran, cumplir con ciertas
funciones, y resulta entonces necesario que los hombres los estimulen o los fortalezcan.
" Un gesto, pues, de magia, un sacrificio, o una fórmula pronunciada ayuda u obliga a los
dioses de la hechicería usar amuletos u otros medios para ahuyentar a tales seres.
# Aunque las leyes más antiguas, Éxodo 22:18, hablan sólo de hechiceras, los hechiceros
hombres se incluyen en las menciones posteriores, Isaías 47:12; Daniel 2:2; Miqueas 5:12. (Fin)
6V7 @O:&6&V& V6V- V
84O:6 HEBREOS 11:1-16
4 945: HEBREOS 11:6
(4:5 ¿Cómo es posible saber si uno es un creyente verdadero en Jesucristo? Cuál es la base
de la salvación? Es la justicia de Jesús. ¿Cuál es la base de la fe? Es e1 testimonio de Dios, 1a
Palabra aplicada por e1 Espíritu Santo.
Nuestra seguridad no depende de nuestra conducta, sino nuestra conducta depende de

nuestra seguridad. Es muy importante como vive el creyente en Cristo, I Pedro 1:15, 16.
E1 orden divino es: primero fe; después obras; Primero gracia, después gobierna; Primero
privi1egio, y 1uego responsabilidad; primero relación y 1uego afección; primero vida y después
actividad; primero sa1vaciòn y 1uego santificación, véase Efesios 5:1.
Pero hay que tener e1 perdón de Dios (Efesios 4:32) antes de ser imitadores de Dios, Efesios
5:l.
Todas las exhortaciones a los creyentes en e1 N.T. han considerado que 1a fe ha sido
practicada; que 1a gracia ha sido recibida; que e1 privi1egio ha sido disfrutado; que 1a
re1ación con e1 Padre ha sido establecida; que la vida eterna ha sido otorgada y que 1a
salvación ha sido asegurada.
El creyente no es mandado aorar, ni obrar, ni dar, ni ser santo para ser salvo, sino porque
ahora es salvo va a hacer estas cosas.
La Biblia NO dice: "Cree que tu eres creyente y serás salvo" sino "Cree en el Señor Jesucristo
Y serás salvo" Hechos 16:31.
La Biblia NO dice: "El que cree que es un creyente que tiene vida eterna" sino "El que cree
en el. Hijo tiene vida eterna", Juan 3: 36.
Entonces, ¿cómo es posib1e saber que uno es un creyente verdadero? Seguramente no por
mirar a sí mismo sino mirar a Jesucristo Quien nos habla por Su Palabra.
Los primeros creyentes habían oído las Buenas Nuevas. Ellos habían sido adúlteros,
afeminados, homosexuales, ladrones, avaros, borrachos, calumniadores, estafadores.... pero
¡quècambio! "pero ya sois santificados (puesto aparte), pero ya habéis sido justificados
(correcto con Dios).... I Corintios 6:11.
Este cambio de la degradación más profunda a una posición más alta (ser hecho HIJO DE
DIOS) llegó por "creer" el testimonio de Dios de Su Hijo, Jesús el Cristo.
Aquella gente tuvo la seguridad de su salvación y Pablo les escribió y dijo: "A todos los que
estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser SANTOS (gente salva y apartada.) Romanos
1:7. Véase Romanos 4:5. 5:1, 2; 8:1; 14:8; 6:1, 2; 8:34; 7:6; 13:11; 16:20. ¿Es posible que
aquel1a gente dudara de su seguridad en Jesús? !Claro que no!
Nótese otra vez estos textos hallados en I Corintios. 1:7,8; 3:21-23; 10:13; 1:30; 6:2, 3;
11:32; 15:58; 3:16; 6:20; 12:27.
Llegando a la segunda epístola de Pablo a los de Corinto encontramos: 1:21, 22; 3:2; 5:1;
5:18; 5:21.
Ahora nótese: Pablo escribió a los de Gálatas, 3: 26.
Y a los de Efesios 1:6, 7; 2:13.
Los de Filipos, 1:6.
Los de Colosas, 1:12, 13; 2:10.
Los de Tesalónica, I Tes. l:9,l0.
Y a Timoteo, II Tim. 1:7.
Y a Tito, 3:5-7.
Y a los Hebreos, 2:11; 9:28.
Santiago dijo: 1:17, 18.
Pedro dijo: 1 Pedro 1:2, 3, 8, 9.
Juan escribió, 1 Juan 2:12, 13; 3:2; 5:13, 19, 20.
Judas escribió, versículo 1.
Juan el Amado escribió en

Apocalipsis 1:5, 6.
De todos estos pasajes es claro que los primeros creyentes supieron que eran salvos,
Romanos 8:16; 1 Juan 5:10; Lucas 10:20; 12:32.
¿Cómo tuvo aquella gente la seguridad del perdón de sus pecados? Por creer en la Palabra
escrita, Juan 5:1; 6;47; Romanos 10:9.
La pregunta no fue: ¿Eres tú un pecador? porque todos habían pecado. La pregunta fue:
¿Has tú creído en Jesús como tu Salvador?
Llamo tu atención a lo que dicen las Escrituras de nuestros pecados en el momento que
recibimos a Jesucristo como nuestro Salvador:
Son borrados, Isaías 43:25.

Son llevados por Otro, 1 Pedro 2:24.
Son echados tras las espaldas de Dios, Isaías 38:17
Son echados en lo profundo del mar, Miqueas 7:19.
Son limpiados, 1 Juan 1:7.
Son perdonados, cubiertos, Romanos 4:7.
Son perdonados, Colosenses 2:13.
No son notados, Números 23:21.
Son olvidados, Hebreos 8:12.
Son purificados, Miqueas 10:43.
Son alejados, Salmo 103:12.
Son expiados, Isaías 6:7. (fin)
iVV5
'
<VAV!"VV VOO

...Bosquejo: El Libro de Números
...Salvación: ¿Hace Una Diferencia En La Vida?
...La Verdad Sencilla Acerca del Movimiento Carismático
...La Verdad Sencilla Acerca de los Mormones
...La Verdad Sencilla Acerca de los Así Llamado "Testigos de Jehová"
...Infierno, Hades y Tártaros
...Ungir
...Distintivos Bautistas, VII
...¿Qué Horas Son?
....Bosquejos Maestros:
......Escoge Lo Que Es Correcto, XXXXIII

......Entrando El Reino, XXXXIV
......Enoc, El Hombre Que Anduvo Con Dios, XXXXV
...Porque Cada Familia Debe Tener un Altar Familiar
...Las Esenciales de Salvación:
......El Plan de Redención, V
......La Prioridad de la Regeneración, VI
......Los Requisitos Previos de Fe, VII
......El Lugar de Arrepentimiento, VIII
...El Mandato de María Para Los Católicos Romanos
...Depravación Total

VVV(3,
Israel en preparación, 1:1 hasta 10:10
El censo, 1:1 hasta 4:49.
La santificación, 5:1 hasta 10:10.
Israel marchando, 10:11 hasta 12:16.
Israel a Kadesh-barnea, 13:1 hasta 20:13.
VEl desafío de Dios, 13:1 hasta 14:45.
La disciplina de Dios, 15:1 hasta 20:13.
; Israel marchando a Moab, 20:14 hasta 21:35
El desafìo de Edom, 20:14-22.
La muerte de Aarón, 20:23-29.
La derrota de Arad, 21:1-3.
La disciplina de Israel y el serpiente, 21:4-9.
La derrota de Sihon y Og, 21:10-35.
;VIsrael en el llanura de Moab, 22:1 hasta 36:13.
Balak pide a Balaam que maldiga a Israel, 22:1-41.

Balaam bendice a Israel, 23: 1 hasta 24:25.
Israel adora a Baal de Peor, 25:1-18.
Nueva generación numerada, 26:1-65.
La gente instruida, 27:1 hasta 30:16.
! Victoria sobre los Madianitas, 31:1-54.
" Rubén, Gad y media tribu de Manasés toma posesión de la tierra de Jazer de Galaad, 32:1-
42.
# Un repaso del viaje de Egipto a Moab, 33:1-49.
$ Instrucciones para la posesión de la tierra, 33:50-56.
% La división de la Tierra Prometida, 34:1 hasta 36:13.
V7
*VBiVOV&)V VV;C
84O:6 Romanos 3:9-31
4 945V2 Corintios 5:17
(4:5 Mucha gente dice que son salvos pero siguen viviendo el mismo estilo de vida, no
tienen interés en la lectura de las Escrituras, ni han encontrado un refugio en Cristo Jesús,
Hebreos 13:6, ni han dejado los ídolos de este mundo, 1 Tesalonicenses 1:9, ni han mostrado
las señales de "una nueva criatura ", 2 Corintios 5:17.
Con razón los incrédulos se burlan del "cristianismo", cuando no ven ningún cambio en las
vidas de los que han profesado su fe en Jesús.
¿Cuál es el problema? ¡La falta de arrepentimiento! ¡No se predica en los púlpitos!,

Hechos 20:21; Lucas 24:47.
¿Son salvos todos aquellos que hacen una "profesión de fe" o repiten una "oración del
pecador"?
En las campañas evangelisticas mostradas por la tele vemos cientos de personas pasando
adelante, pero ¿se han arrepentido? Los consejeros de la campaña les enseñan a orar la
"oración del pecador" y darles la seguridad de que todo está bien con sus almas, que regresen
a su propia iglesia, sea católica, luterana, mormona, etc.
Hay que entender que las "obras" (la fiel asistencia a una iglesia, etc.) no salvan el alma del
infierno. La persona salva ahora tiene la presencia del Espíritu Santo en su vida para darle
dirección espiritual.
No estoy hablando de vivir una vida sin pecado porque no hay perfección en esta tierra ya
que aun los creyentes todavía viven en un cuerpo carnal.
Cinco hechos para los que dicen son salvos pero sus vidas no lo muestran.
Para ser salva su alma del infierno, tienen que arrepentirse, Los Hechos 17:30.
Los que predicaron y sus mensajes están grabados en el N.T. no pidieron "profesiones de
fe", sino vidas cambiadas:
6 Juan el Sumergista, Mateo 3:2, 7, 8.
'VVJesús, Lucas 13:3.
8 Los apóstoles, Lucas 17:30, 31; 20:21; 26:20; 2 Pedro 3:9.
Arrepentimiento quiere decir: "un cambio mental que resulta en un cambio de vida", 2
Corintios 7:8-11. Hay algunas lecciones en este texto:
6 El arrepentimiento causó un cambio mental.
' El arrepentimiento causó un cambio que podía ser visto, observado.
8VTal arrepentimiento fue producido por oír la Palabra de Dios.
¡Ten cuidado! Aunque el nuevo nacimiento, la salvación, es un solo hecho, cada vez que el
creyente peca, debe confesarlo, 1 Juan 1:9.
No se engañe pensado que tiene que cambiar su vida para ser salvo. Esta será la obra del
Espíritu Santo una vez que se haya arrepentido.
Para que sea salva tu alma del infierno hay que "nacer de nuevo", Juan 3:1-7.
El nuevo nacimiento produce un cambio en tu vida, 2 Corintios 5:17. La regeneración, el

nuevo nacimiento, es una obra del Espíritu Santo y viene por oír la Palabra de Dios predicada,
Romanos 10:17.
Pero mucha gente que ha profesado fe en Jesucristo no ha "nacido de nuevo", porque nunca
ha dejado la vida pecaminosa.
Una salvación genuina produce un cambio de vida:
Una relación nueva con Dios, Juan 17:3. La persona regenerada ha llegado a ser un "hijo de
Dios", el Espíritu Santo mora en su ser y tal persona tiene el deseo de conocer más de Dios por
leer la Palabra, Juan 8:47; y asistir a los cultos.
El deseo de amar a los demás creyentes, 1 Juan 3:14.
El deseo de hacer buenas obras, Mateo 5:16.
La Salvación genuina se muestra por la perseverancia, Juan 10:27.
Una fe verdadera sigue porque el creyente es sostenido por Dios, Isaías 41:10.
El que dice que es "salvo" pero no vive la vida cristiana, ha sido decepcionado, Gálatas 6:3;
Santiago 1:22, 26.
Una fe que no obra es una fe muerta, Sant. 2:17, 20.
! La persona que profesa salvación pero no ha cambiado su estilo de vida está en mala
condición espiritualmente, 2 Pedro 2:20-22.
¿Qué cambio debemos esperar después de ser salvos, porque el nuevo nacimiento produce
cambios en la vida?
No como Lot. Hizo decisiones tontas, amó el sistema mundano, perdió a su familia, pero
véase lo que dice 2 Pedro 2:7, 8, "...y si rescató al Lot...". ¡Salvo sí, pero que vida mal
gastada!
Los resultados de una vida de reincidente:
No hay compañerismo con Dios.
Ha de sentir la mano del castigo de Dios:
6 El ejemplo en 1 Timoteo 1:18-20.
' El ejemplo en Salmo 38:1-8.
8 El ejemplo en 1 Cor. 11:27-30; Salmo 32:8, 9.
8
* Si tú te has arrepentido y has recibido a Jesús como tu Salvador y no estás
viviendo la vida cristiana, ¡que oportunidades has perdido de servir y producir frutos porque
un día tú, sí eres creyente, tienes que estar ante el Tribunal de Cristo y dar cuenta de tu vida
desde el día que tú le recibiste a Él como Salvador¡ (fin)
V;V7
V&
V/,V&VV8,.
¿Dónde podemos encontrar la ? En las Escrituras, La Palabra de Dios, la Biblia. Pero
los que siguen el movimiento de los carismáticos, los Pentecostés, no tienen una fuente de
verdad fija ya que sus doctrinas V V V
V sino de las emociones, las
experiencias y sus sueños. Pero véase lo que dice 2 Pedro 1:20.
Sin embargo, los carismáticos siempre dicen: el "Espíritu Santo" me dijo aunque sus actos
no están de acuerdo con las Escrituras. ¡Es Peligroso! Porque están "escribiendo su propia
Biblia".
Dicen que los cristianos de hoy día todavía tienen el don de profecía, que hay nuevas
revelaciones dadas día tras día. Amigos, si esto es la verdad, ¡V0,V)VVV
'
!
Las Escrituras dicen que una de las decepciones usadas en las últimos días de la edad
presente serán "señales", Mateo 24:24; 2 Tesalonicenses 2:9; Apocalipsis 13:1-15.
La habilidad de hacer "maravillas" no es una prueba de que uno es de Dios, véase
Deuteronomio 13:1-3; Mateo 7:21-23; 2 Corintios 11:14, 15.
Aunque los carismáticos, los Pentecostés enseñan el nuevo nacimiento enseñan también
que Dios no tiene el poder para guardar tal salvación, que si el creyente cae en pecado, pierde
su salvación y tiene que ser salvo de nuevo. VVV
VD1VV
V'
E Juan 10:28,
29, Efesios 2:8, 9; 4:20; 1 Pedro 1:5; Judas 1 etc.
Los carismáticos tienen confusión de cómo ser salvos. Dicen que el pecador, para ser salvo,
tiene que tener una experiencia emocional, expresada por llorar, gritar, y para "probar" tal
salvación, V V 2
V V
+. Hermanos, la emoción no salva, orar no salva, las
experiencias no salvan. Si tal pecador no se arrepiente y acepta a Jesús como Salvador, ¡V
2<V
*E
Los carismáticos, los Pentecostés dicen que "hablar en lenguas" es la prueba de salvación.
Nótese bien que la palabra "lengua" usada en las Escrituras siempre quiere decir "lenguaje",
algo entendido.
En aquel día festivo, Los Hechos 2, nombrado "Pentecostés" ("quincuagésimo" fiesta de los
judíos para celebrar cincuenta días después de la fiesta de "paso de encima") Dios dio a V
0
la habilidad de predicar a cientos de personas de muchas tribus las "Buenas Nuevas"
en sus propias lenguas. ¿Por qué?
Al dar a aquella gente judaica de diferentes partes que hablaran diferentes lenguas la
oportunidad de entender que el Mesías, que había sido prometido desde Génesis 3:15, había
llegado y había provisto salvación para ellos.
Ya que los judíos siempre requerían una "señal", aquella señal fue dada "provisionalmente"
para probar que era de Dios, el Creador.
Nótese bien: Aquel día los once discípulos, (por favor no los 3,000 mil oyentes) no pidieron
a Dios tal milagro, no tuvieron que aprender todas aquellas lenguas. ¡Fue un don de Dios!
Pregunta: ¿Porque los misioneros entre los carismáticos, al llegar a ser misioneros, tienen que
asistir a una escuela de lenguas?
Hay poca mención de lenguas en el Nuevo Testamento, pero ya que los de la asamblea de
Corinto comenzaron a del uso (recuerdo que no todo el N.T. ha sido dado en aquel
tiempo y a veces el Espíritu Santo revelaba una doctrina nueva a los creyentes y ya que había
gente de varios tribus asistiendo, tal revelación tuvo que ser traducida). Por eso Pablo les
escribió instrucciones de como tratar con aquel don, 1 Corintios 14. La suma es, el uso de
lenguas entendidas:
Fue una señal a los judíos incrédulos, 14:1-23.
Fue para la edificación, instrucción para los que estaban en asistencia, 14:12, 25.
Solamente VV personas pudieron hablar en un culto, por turno, v. 30, y VV
V, 14:27.
Tuvo que tener orden, v. 40.

¿Estas reglas son seguidas hoy en día? ¡Claro que no! Entonces es una
*V de las
Escrituras.
Los carismáticos ponen mucho énfasis en V< milagros y dicen que el creyente de
hoy todavía tiene la habilidad para curar, sanar. Observando las sanidades en las Escrituras, en
el A. T. y en el N.T. ¡no podemos encontrar ninguna cosa similar a lo que se practica hoy!
Una de las decepciones más grandes entre los carismáticos es su doctrina falsa de
00. Su dicho es: ͞Prosperidad y salud", pero una lectura de las páginas del N.T.
pronto revelarán que estas V)V
VD1V de los apóstoles ya que cada uno tuvo
que sufrir.
Oh, hermano: No dejes que el diablo te desanime con sus doctrinas. ¡Està firme en la fe!
¡Predica la verdad! ¡Revela el error! (Fin)
V;V7
V&VVF/,F
Su movimiento comenzó en el año 1920 por el "profeta" Joseph Smith. Según la historia,
Smith, una persona religiosa, ha asistido en varias iglesias de denominación, recibiò una
"revelación" de Dios que le mostró que todas las denominaciones cristianas habìan caído en la
apostasía y que Dios habìa escogido a Smith para comenzar una "nueva dispensación"
En 1823, Smith dijo que fue visitado por el ángel /, que explicó que él era el hijo
glorificado de "/,*F quien habìa vivido ya hacìa 1,400 años. Aquel "ángel" reveló a Smith
donde estaba un "libro con placas de oro" que contenìa "...la plenitud del evangelio eterno...".
En 1827 Smith dijo que él encontró las placas con "lentes especiales" que debìa usar para
traducir los jeroglíficos, y en el año 1830 Smith publicó el "Libro de Mormón" y comenzó una
"iglesia" "La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días".
Después de muchos años de conflictos extremos, vino una "división" y un grupo, conocido
por el nombre: "La Iglesia Reformada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días" se mudó
al Estado de Missouri, EE. UU. y los demás, bajo el líder Brigham Young (Joseph Smith había
muerto) salió al Estado de Utah, EE. UU.
Hoy la última mencionada es dirigida por la "Autoridad General" que mandó a la "iglesia"
con mano firme. Los varones de doce años y adelante son llamados "sacerdotes". Debido a su
obra "misionera" aquella organización se encuentra en casi todas partes del mundo.
¿Cuál es su doctrina?
Que el hombre puede llegar a ser "Dios", ya que Dios en el principio era un hombre. Tal
doctrina es herejía, Malaquías 3:6; Génesis 1:1; Juan 1:18; 4:24; 23:19.
Niegan la deidad de Jesucristo, pero las Escrituras dicen claramente que Él es Dios, Isaías
9:6; Miqueas 5:2; Juan 20:23.
Dicen que el "Libro de Mormón" tiene la misma autoridad que la Santa Biblia.
Dicen que el hombre puede tener más de una esposa en contraste con lo que dicen las
Escrituras.
Dicen que todas las denominaciones cristianas están corrompidas (y esta es la verdad) y que
solamente la "Iglesia Mormona" tiene la verdad (y esto VV).
! Niegan la existencia del "infierno"; dicen que Jesús y Satanás fueron "hermanos", dicen que
uno puede ser "bautizado" en el nombre de otra persona, aunque estè muerta, y con esto
aquella persona será "salva".
" Dicen que la salvación se obtiene por hacer buenas obras: bautismo, hechos buenos, obra
misionera, y siguiendo las enseñanzas del Libro de Mormón.
Amigos: ¡No sea engañado por las mentiras de los "elders" (ancianos) que vienen de dos en
dos a tu casa con sus muchas doctrinas falsas! (fin)
V;V7
VV
V
,VF4+VV>2.F
Mucha gente, por su ignorancia, ha caído bajo las enseñanzas falsas de aquella
organización cuyo nombre no tiene sentido ya que usan la palabra "Jehová" la cual es una
palabra inventada por los traductores de la Biblia y no se encuentra en el A. T. El Nombre del
Creador es G2H.
Aquella organización comenzó en 1870 cuando Charles Taze Russell comenzó a enseñar
una clase de la Biblia. En 1879 él comenzó a publicar "Heraldo De Su Venida" la cual desarrolló
a ser "La Atalaya".
Cuando Russell murió en 1916 Rutherford llegó a ser el líder. Hoy el líder es Milton
Henschel con su jefatura en Nueva York.
¿Cuáles son algunas de sus enseñanzas?
Niegan el Trino y Uno Dios. Pero las Escrituras dicen que el Creador es Tres Personas,
Génesis 1:7, 26; Mateo 3:15, 17; 28:18-20, 1 Juan 5:7, etc.
Niegan la Deidad, la Divinidad de Jesús. Pero ¿qué dicen las Escrituras?
Jesús es "Dios con nosotros", Juan 1:1.
Jesús es igual al Padre, Juan 8:58.
Siempre ha existido, 1 Juan 1:1.
Aceptó adoración, Mateo 2:11.
VPerdonó pecados, Marcos 2:5.
! Omnipresente, Mateo 28:20.
" Omnisciente, Marcos 11:2-6.
# Omnipotente, Apocalipsis 19:6.
$ El Creador, Colosenses 1:16.

% Nunca pecó, 1 Corintios 5:21.
Los "Testigos" niegan la resurrección, Juan 20:24-29.
Niegan la "Segunda Venida", Los Hechos 1:11.
Como todos los falsos niegan el infierno, dicen que es el "sepulcro" pero véase Mateo 5:22;
25:41.
! Dicen que no hay castigo eterno, pero véase:
No hay fuego en el sepulcro, Lucas 16:23; Deuteronomio 32:22; Mateo 5:22; 18:9; Santiago
3:6.
Nadie oró en el sepulcro, pero en el tormento sí, Lucas 16:24. El Creador hizo el
"infierno", el "lago de fuego" para Satanás y los mensajeros caídos, Mateo 25:41, no el
sepulcro.
El alma del creyente no va al sepulcro, Filipenses 1:21-23; 2 Corintios 5:1-10; 1

Tesalonicenses 5:10. No el alma, solamente el cuerpo.
No hay aniquilación del alma, Daniel 12:2; Apocalipsis 14:11. (Fin)
)ViV<V4.
En la Versión Antigua de 1602 hay tres palabras griegas traducidas por una sola palabra en
el español "infierno". Esto ha causado mucha confusión.
"Infierno" viene del latín "infernu" = inferior, debajo de y no es una traducción del texto
griego, ni tiene relación con ninguna palabra en el griego. Ya que no hay palabra equivalente
en el español, cuando viene la palabra "infierno" hay que usar el griego GEHENA, la palabra
que Jesús usó cuando Él explicó el lugar de tormento de los incrédulos en el futuro, el "lago de
fuego".
Hay que usar la palabra GEHENA en Mateo 5:22, 29, 30; 10:28; 18:9; 23:15, 33; Marcos 9:43,
45, 47; Lucas 12:5 y Santiago 3:6.
GEHENA viene del arameo "ge-hinom" = el valle del hijos de Hinom (Ben-Hinom, palabra
hebreo, Josué 15:8) y es un valle al sur de Jerusalén donde en tiempos antiguos los paganos
sacrificaban a sus hijos. La palabra "GEHENA" llegó a ser usada como un símbolo del castigo
futuro de los incrédulos "el lago de fuego".
En Mateo 5:22,29, 30 aquella palabra se traduce "infierno" en las versiones de 1602, 1960
pero en la Actualizada de 1982 hay una anotación que dice "gehena".
En todas estas referencias "gehena" es una descripción de la morada final de los incrédulos,
el "lago de fuego", Apocalipsis 19:20. Aunque tal lugar existe, todavía no hay ocupantes. En el
futuro serán el anticristo y el profeta falso, y al fin de los mil años, Satanás y los demonios, y
después del Juicio del Gran Trono Blanco todas las almas, con sus cuerpos resucitados de todos
los incrédulos de todas las edades estarán allí.
HADES, traducido "infierno" en la Versión 1602, pero "hades" en la de 1960, 1977 y la
Actualizada es una palabra que viene de dos palabras griegas: "A" un prefijo que expresa
+*, y "EIDO" = algo visible, o sea "un lugar no visible" que se queda en la profundidad de
la tierra. Antes de la resurrección de Jesús fue dividido en V ,0,, uno de
consolación y el otro de tormento, Lucas 16:19-31.
La palabra griega HADES no tiene traducción al español y es equivalente al SHEOL en el

hebreo, o sea "el lugar de los muertos", sean creyentes o incrédulos, véase Salmo 16:10 con
Hebreos 2:27.
En Mateo 11:23 Jesús habló de una ciudad malísima, Capernaúm y dijo: "...hasta el HADES
serás hundida...". Sus habitantes habían rechazado los milagros hechos por el Señor y por eso
eran "incrédulos", o sea "perdidos", y al morir sus almas tuvieron que irse al "lugar invisible".
En Hechos 2:27, 31 leemos que Jesús, en Su muerte, Su alma entró en el HADES, el paraíso,
Lucas 23:43.
En Apocalipsis 6:8 "...y el HADES le seguía muy de cerca...". Durante la Gran Tribulación,
después de la Guerra y el Hambre, el "mundo invisible", el HADES, estará listo para recibir a las
almas perdidas.
En Apocalipsis 20:13, 14 la "muerte" (panteón, lugar de los cuerpos muertos) y el HADES, el

lugar de las almas de los incrédulos, sus contenidos serán lanzados al GEHENA, o sea el Lago de
Fuego, el "infierno" final.
! En Apocalipsis 1:18 Jesucristo tiene las "llaves " (símbolo de autoridad) del 0* y del
2. El Señor está en control absoluto de todos de los cuerpos y las almas de los perdidos.
Si alguno rechaza a Jesús para salvarle, no hay otro lugar donde pasar la eternidad.
TÁRTAROS; 2 Pedro 2:4. No es el "infierno", es una prisión más profunda en la tierra que el
HADES, donde están los mensajeros caídos que pecaron en el tiempo del diluvio, Génesis 6:1-
4; 1 Pedro 3:19, 20; Judas 6. (Fin)
O+
VVVVVV Oímos mucho hoy que "fulano" ha sido "ungido" por el Espíritu Santo y que él tiene
grandes poderes que los demás cristianos no tienen. Esta es una mentira.
Hay dos palabras griegas usadas y las dos quieren decir "ungir" pero hablan de un
ungimiento diferente y para un propósito distinto.
La primera palabra griega es ALEIPHO, Mateo 6:17; Marcos 6:13; Lucas 7:38, 46; Juan 11:2;
12:2, Santiago 5:14 y habla de una aplicación de aceite con propósito medicinal, véase Lucas
7:46.
La segunda palabra griega es CHRIO, Lucas 4:18; Hechos 4:27; 10:38; 2 Corintios 1:21;
Hebreos 1:9 y nunca se usa con aceite, sino con la obra del Espíritu Santo.
En La Septuaginta, versión griega del A. T. la palabra CHRIO se usa con el ungimiento de los
sacerdotes y reyes, simbolizando la obra del Espíritu Santo. Ahora, nótese bien que hoy, cada
creyente es un sacerdote, 1 Pedro 2:5, 9 y todos han sido ungidos el Espíritu Santo en el
momento de su salvación, 1 Corintios 3:16.
Los carismáticos usan mal la palabra "ungir" en el sentido que ellos dicen que ellos tienen
algo especial que los demás no tienen. ¡No es cierto! Usan 1 Juan 2:20, 27 para "probar" su
mentira. ¿Qué dicen estos textos? La palabra "unción" es la griega CHRISMA de donde viene
la palabra CHRIO.
En el v. 20 Juan dice a V

V<, "...vosotros tenéis la unción..." presente, ahora
mismo, y por eso no hay razón para buscarla. En el v. 27 Juan dice a V
V<, "...en
cuanto a vosotros, la unción que 2HVVV I
V0,VVF, hablando
del 0
VVVVVVPor eso, nadie hoy día es "ungido" en una forma especial. ¡Cuidado con los falsos! Cada
creyente ha sido ungido. Lo que necesitamos es una entrega completa para ser
V
por el Espíritu Santo. (fin)
&V'V(V"
J,VV1
V ;
V 0V /K Mt 3:5,6,13-17; Jn.3:23; Hch.8:26.26,40: 9:17,18- 10:44-48;
16:14,15,30-34; Rom.6:3-7; Col.2:12 Hch.2:41, Rom.1 0:9-11; ICor.l 1:23-34; Mt.26,28.
VV;
V V/,1.- 1 Cor. 11:26; Hch.2:41
V*.- Siempre se ha discutido de algún modo qué es lo que a Dios le agrada o cual
mandamiento es más importante. Por esta razón debemos empezar a diferenciar dos cosas:
ordenanza y sacramento
6K7,.- (según el grupo católico romano) es una señal visible de la gracia invisible,
instituida para nuestra justificación
'V51.- son los mandamientos de Cristo para su Iglesia (los salvos) Son símbolos de la
persona de Cristo y su obra redentora. Y estas ordenanzas son: El bautismo y la cena del Señor.
;KV
V',VV51
6KV 7V ..- El Bautismo es bíblico pero muchas veces en algunos grupos religiosos su
práctica no es como la Biblia dice, ni como el Señor lo instituyó.
V',VV'
.- Los grupos católicos romanos, episcopales, griega, ortodoxa, luterana,
presbiteriana y Metodista, bautizan algunos a niños y de esta manera crean una gracia
salvadora y por ello se llaman sacramento.
V
V,V'
.- La asamblea de Cristo bautiza por inmersión y a personas capaces de
comprender este acto y que ya sean salvos por la gracia de Dios.
'V&)*.- Bautismo se define como sumergir a una persona en agua; La palabra Baptizo
ha sido transliteralizada en nuestra Biblia- La pràctica de la Iglesia primitiva es este tipo de
bautismo, el bautismo por aspersión y derramamiento surgió por mera conveniencia
8V 7,
,.- Esta ordenanza se realiza una sola vez en la vida de un creyente, ya que el
bautismo simboliza la justificación que cada creyente, recibe por haber aceptado a Cristo. Este
símbolo enseña la muerte, sepultura y resurrección en Cristo Rom. 6:1-6 Las palabras ͞como͟
v.4 semejante͟ v.5 nos relacionan a la obra Dios por el bautismo Col.2:12
&V 0.- los participantes antes que todo, deben tomar la decisión personal y
voluntaria para ser bautizados. Pero esta decisión solo lo podría hacer todo individuo que ha
puesto su fe en Cristo Hch.2:41. En la Biblia el bautizo practicado, siempre fue para los adultos
por lo menos personas de voluntad propia y controlada que supieran correctamente lo que
estaban haciendo y no niños
;V
V',VV
Vi.- A fines del siglo segundo se dio gran importancia a las creencias
y se enfatiza el bautismo que místicamente hacía salvo a uno. La idea de la regeneración
bautismal se metió rápidamente en las Iglesias y como agente o medio de salvación debía
realizarse lo más antes posible y es ahí donde se dio el origen del Bautismo de infantes. Tanto
niños como adultos eran bautizados por inmersión (es practicado por los griegos ortodoxos en
la actualidad). Es después que el bautismo por aspersión y afusión son practicados. Al principio
del año 313 asciende al imperio de los cesares Constantino y este al tener un sueño en el cual
veía las palabras ígneas "Con esto vencerán͟ o sea con una imagen de la cruz por esta razón
se unió a los cristianos, ya que el creía que los cristianos tenían una mística fuerza. Así se hizo
una tregua, un maridaje entre el imperio romano y el cristianismo.
También se creò una jerarquía en la cual se destronò a Cristo como cabeza de la Iglesia y se
entronò el emperador Constantino. En 416 d.C. se dio una disposición legislativa de parte de
Constantino y la religión romana - cristiana, el establecimiento de la ley del bautismo infantil.
Las Iglesias leales a las escrituras rechazaron esta disposición y fueron cambiando sus nombres
de cristianos en muchas denominaciones que los nombraron como "montanistas,
'Tertulianistas", "novaciones". "petrobrusianistas", etc .y algunos que tenían la pràctica de
rebautizar a los que habían sido bautizados en la infancia por los católicos, les denominaron
Anabaptistas ellos surgieron probablemente en Suiza; Ellos creían en la membresía
regenerada y el bautismo por inmersión y no de infantes. En 426 d.C. comienza el periodo
horrible, conocido como la edad media- En esta época surgen muchos que divulgaron los
errores de los catolicismo uno de ellos es Ulrich Zwingli quien estudiò la Biblia en Griego y
Hebreo, creía en el bautismo de bebés, también persiguió a sus colaboradores que no
participaban con sus ideales (bautistas).
;KVV8V
V7D: 2da. Ordenanza
6KV80 -Los grupos católicos romanos, tenían una idea distorsionada de la práctica de la
cena del Señor y por ello inventaron conceptos erróneos corno la Transubstanciación y
Consubstanciación.
V4*.- Creencia católica donde el pan y el vino en realidad se convierten en el
cuerpo y sangre del Señor; cuando el sacerdote por medio del sacramento da la bendición en
la eucaristía Literalmente quiere decir la ͞sustancia͟ (substanciación) de Cristo en verdad "va a
través͟ o (trans) se convierte en el cuerpo y sangre de Cristo.
V 8*- Creencia sostenida por los Luteranos donde el cuerpo y la sangre de
Cristo (su sustancia) està en alguna manera mística, presente con los de la cena del Señor.
'V4)Vi*.- Mt.26:26-27; Mr.14:22-26 y Luc. 22:7-20 En estos pasajes se relata la
última cena del Señor, en la cual Cristo estableció la cena del Señor. Cristo al tomar el pan y el
vino hablaba en el lenguaje figurado, el vino y el pan, no eran su cuerpo ni su sangre. Cristo
muchas veces hablaba en forma figurada, cuando hablaba de si mismo... "yo soy la puerta".
No sabernos que esta sea la cena pascual que cada judío debía tomar, la idea de la pascua
Cristo la realizó en la pascua que conmemoraba el tiempo de la salida de Egipto; Cristo que es
nuestra pascua (l Cor.5:7) se mostró a sí mismo como el salvador quien nos libró de nuestros
pecados.
*En 1215 Inocencio III convocò a un concilio, el más grande de los concilios, se promulgó la
doctrina de la "transubstanciación" y además la confesión auricular.
8V&)*.- Pablo en 1 Cor. 11:20 le llama a esta ordenanza "la Cena del Señor", Este es un
rito celebrado por los cristianos e instituido por Cristo, para celebrar su muerte, en vísperas de
su pasión. El N.T. lo llama también "partimiento del Pan". También se le llama comunión y
eucaristía del griego, ͞eucharistía͟ ICor. 10: 16. Es una ordenanza que nos recuerda de la
muerte de Cristo y un recordatorio de que un día el Señor regresará, 1Cor. 11:26.
&V
V 7,
,.- El bautismo simboliza nuestra unión con Cristo, la cena del Señor
(comunión) simboliza nuestra relación con Cristo. La repetición de la cena del Señor revela una
continua relación entre Cristo y nuestra vida cristiana. (Continuará)
BLHViV7C
¿En qué hora, en el plan de Dios por la historia humana, estamos viviendo hoy? Para
entender esto tenemos que pasar atrás en la historia de la raza humana, desde la eternidad
pasada hasta la eternidad futura.
Los mensajeros (las estrellas del alba) fueron la primera creación de Dios existiendo antes
de Génesis 1:1, Job 38:4-7 ya que ellos alabaron con alegría la belleza de la creación nueva.
Moisés, bajo la dirección del Espíritu Santo describió aquella creación en Génesis 1:1 pero no
dio fecha. La ciencia dice que el universo tiene mucha edad.
Sobre esta tierra perfecta Dios puso a uno de los mensajeros que Él habìa creado (ahora
conocido como Satanás) como el sacerdote y rey sobre aquellas criaturas, pero tal mensajero
se rebeló contra su Creador, causando a miles de los otros mensajeros a rebelarse contra Dios,
y haciendo así perdió su posición y fue quitado de esta tierra y esta tierra llegó a estar
desordenada, Génesis 1:2a.
Pero hace unos 6,000 años aquel Creador dijo: "Sea la luz", Génesis 1:3 y la obra de
reconstrucción comenzó y después de seis días la tierra desordenada llegó a ser un sistema
ordenado otra vez y Dios puso al hombre y a la mujer como los progenitores de la raza
humana.
Lo que sigue es una historia breve de la raza humana dividiendo aquella historia en
períodos:
Desde Adán, 4000 años antes de Cristo a Abraham, 2000 años antes de Cristo.
Adán y Eva cayeron en pecado y aquel mensajero, Satanás, tomó de nuevo la posición que
él perdió y llegó a ser el "dios de este mundo". La tierra fue maldecida, Génesis 3, Caín
desarrolló una sociedad sin Dios, y Set fue el único de la raza que adoró el Creador. Mientras
los mensajeros caídos de Dios tomaron la forma del hombre, se juntaron con las mujeres, hijas
de Set, produciendo criaturas que Dios no podía permitir y Dios tuvo que destruir a toda la
humanidad, con excepción de Noé y su familia, Génesis 6 hasta 9.
En vez de poblar la tierra entera, aquella gente se quedó en un lugar y Dios tuvo que
separarlos causando la formación de naciones, Gén. 11.
Ahora llegamos al tiempo de Abraham, unos 2,000 años antes de Cristo. Brevemente vamos
a trazar la raza desde Abraham hasta David. Dios llamó a Abraham a producir una raza nueva,
losVVde los cuales el Mesías ha de venir. Debido a la falta de fe, aquella gente llegó a
vivir en Egipto como esclavos 400 años, hasta el tiempo en que Dios levantó a Moisés para ser
su libertador guiándolos a la entrada de la Tierra Prometida. Moisés murió y Dios llamó a
Josué a tomar la posición del líder y bajo su dirección, los judíos entraron a Canaán. Allá la
gente fue gobernada por "jueces" (gobernadores) hasta el tiempo en que Dios llamó a David
para ser su rey, mil años antes el nacimiento del Cristo.
David llegó a ser el rey, seguido por Salomón que cayó en la idolatría causando una división
en el reino.
; Llegamos al tiempo de la Encarnación, el Siglo I de la edad presente. Mientras que los
judíos estaban bajo el reinado de Roma, el Mesías llegó y se ofreció para ser su Rey y
reestablecer el reino pero fue rechazado, crucificado llegando a ser el 7 por los
pecados del pecador.
Ya que Dios sabía que todas estas cosas habían de suceder, Él trajo a existencia un sistema
nuevo para proveer salvación a los judíos y a los gentiles por medio de la predicación de las
Buenas Nuevas. Así comenzó la Edad de ls Gracia, o la Edad de la Asamblea la cual en el Libro
de Apocalipsis se divide en siete edades:
La edad de la asamblea apostólica, 33 a 100 después de Cristo.
La edad de la asamblea de los mártires, 100 a 316.
La edad de la asamblea estatal, cuando Constantino decretó que la "iglesia" fuera la religión
de Roma, 316 a 500.
La edad de la asamblea papal, 500 a 1500 cuando el obispo de Roma tomó toda autoridad y
se nombró a si mismo como el "Papa".
La edad de la reforma, 1500 a 1793 cuando Lutero se separó de la "iglesia" y este fue el
principio de un gran movimiento que sigue hasta hoy, el movimiento de la reforma.
! La edad del evangelismo mundial, 1793 y adelante.
" La edad de la iglesia apóstata, la condición de las "iglesias" protestantes hoy en día.
Cuando la nación de Israel falló para representar a Dios en el mundo perdido Él originó la
EKKLESÍA, pero hoy día las asambleas no están llevando a cabo la Gran Comisión y cualquier
día, Dios levantará a los judíos otra vez (durante los siete años de Tribulación) para ser Sus
testigos. Por eso la Segunda Venida (cuando Jesús vendrá en el aire para quitar a los
redimidos) puede suceder en cualquier momento.
Pero, durante aquellos años, desde el primer converso a Cristo, hasta hoy día, habido y hay
miles de creyentes que nunca dejaron la fe de los apóstoles, y durante estos siglos, han sido
fieles a las escrituras, no entrando en la "iglesia universal", ni tomando parte en la "reforma"
pero siendo fieles a las Escrituras están en existencia hoy en día bajo varios nombres,
incluyendo los Bautistas No Conformistas" lo cuales no son protestantes, ni de la reforma, sino
que siguen fieles a las Escrituras.
La situación en esta tierra muestra que la profecía está siendo cumplida. Israel está en su
tierra desde 1948, hay maldad en todo el mundo, hay guerra, terremotos, etc. y la apostasía ha
tomado control en todas de las iglesias de denominación. La humanidad está sin esperanza y
solamente el dictador, el anticristo, tendrá una solución ya que es imposible a continuar año
tras año en esta condición.
Sí, el tiempo está acabando. Estamos en el umbral del arrebatamiento. ¡Esté preparado!
(fin)
'V/V9999
4 /6: Escoge Lo Que Es Correcto
(4:5 En esta lección llegamos a la tercera sección del manifiesto del Rey que ha de venir:
Jesucristo. Vamos a ver ocho cosas que nos enseñan la manera correcta o incorrecta:
(1) Dar limosna, Mateo 6:1-4.
(2) Orar, Mateo 6:5-15.
(3) Ayunar, Mateo 6:16-18.
(4) Ahorrar tesoros, Mateo 6:19-21.
(5) Ver, Mateo 6:22, 23.
(6) Tener un "señor", Mateo 6:24.
(7) Pensar, Mateo 6:25-34.
(8) Juzgar, Mateo 7:1-6.
Un hipócrita triple, Mateo 6:1-18.
Los judíos tenìan tres maneras de practicar la justicia y demostrar la profundidad de su

dedicación a su "religión":
Dar limosna.
Oración.
Ayuno.
6 Los hipócritas siempre hacen estas tres cosas, con motivos erróneos y Jesucristo les
reprochó su hipocresía.
Un hipócrita pretende ser algo bueno, afirmando lo que no es, teniendo una fe que no tiene,
Mateo 6:2. Véase 2 Timoteo 3:5.
El motivo del creyente que da a la obra de Dios es para agradecer a su Padre Celestial,
Mateo 6:4.
Jesucristo es nuestro Gran Ejemplo, 2 Corintios 8:9.
VEl hipócrita quiere ser oído, Mateo 6:5-8. ¿Y tu?
En Mateo 6:9-13 se encuentra la "Oración Modelo". No es algo para repetir vez tras vez,
sino un ejemplo de como hablar con Dios.
El ayuno beneficia tanto al cuerpo como al alma, Mateo 6:16-18. Es una forma de negación
de sí mismo.
¿Dónde está su corazón? Mateo 6:19-21. Véase Colosenses 3:1, 2.
¿Tiene un ojo bueno, o malo? Mateo 6:22, 23.
El ojo bueno mira siempre hacer la voluntad de Dios, 1 Juan 1:5.
El ojo bueno está mirando al futuro, 2 Corintios. Véase Filipenses 3:3-9.
El ojo maligno está mirando a las cosas de hoy, como el mundo, donde Satanás es el dios, 2
Corintios 4:4. Véase 1 Juan 2:15-17; 1 Pedro 1:4.
; ¿Quién es su "señor"?, Mateo 6:24.
V Si Jesucristo es el Dueño de su vida, es obligación del creyente tomar la cruz y seguirle,
Marcos 8:34-38.
Si las riquezas o el amor al mundo son su dueño, todo está perdido para usted, Lucas 16:19-
31.
; En Mateo 6:25-34 hay una espera buena o mala. Hay que escoger entre las dos.
; En Mateo 7:1-6 encuentra una prohibición de juzgar a otros. Recuerde que los mandatos
negativos del Señor dan resultados positivos.
VPor eso, necesitamos practicar el juicio de nosotros mismos primero, 1 Corintios 11:31, 32.
Día tras día debemos practicar la "regla de oro", Mateo 7:12. (Fin)
'V/V9999
4 /6 Entrando el Reino
(4:5: Cuando un creyente ama a Dios completamente, obedece los primero cuatro
mandamientos. Cuando ama al prójimo, obedece los últimos.
En esta lección hay siete pasos:
¿Qué es la oración? Mateo 7:7-11. Véase Santiago 4:3.
Antes de hacer sus peticiones a nuestro Padre Celestial en el Nombre de Jesucristo hay que
preguntarse:
¿Soy obediente a Dios?, Mateo 6:33
¿Estoy haciendo caso a lo que dice? Mateo 7:12
¿Trato bien a mis hermanos en Cristo?
¿Hago caso a las bienaventuranzas?
En Mateo 7:12 se encuentra la "llave" del reino. La "regla de oro" es un resumen del
Sermón del Monte.
Hermanos, hagan de la "regla de oro" su "norma" para vivir la vida cristiana.
En Mateo 7:13, 14 se encuentran los "dos caminos"
El "ancho" es de Satanás, el dios de este mundo, 2 Corintios 4:4.
El "estrecho" es el camino correcto de Dios, Juan 14:6. Véase Proverbios 14:12.
; Maestros falsos y maestros verdaderos, Mateo 7:15-20. Véase Juan 10:14.
Hay muchos "pastores" falsos, Mateo 7:20. Véase Santiago 3:16; Gálatas 1:6-10.
; Religioso pero perdido, Mateo 7:21-23.
; Los dos fundamentos, Mateo 7:24-27.
;VDos autoridades, Mateo 7:28, 29. (fin)
'V/V9999;
4 /6V , El Hombre Que Anduvo Con Dios.
(4:5 Hay tres lugares en las Escrituras donde leemos de Enoc: Génesis, Hebreos, y en Judas.
Aquel varón fue único:
Fue uno de los dos hombres que anduvo con Dios (el otro fue Noé, Génesis 6:9)
Fue el primero de los dos que fueron trasladados al Tercer Cielo, (el otro, Elías, 2 Reyes
2:11).
Fue de la séptima generación de Adán, Génesis 5:24.
VFue padre de Matusalén, Génesis 5:21, 26.
Anduvo con Dios por 300 años, Génesis 5:22.
! Fue justificado (declarado correcto) por fe, Heb. 11:5.
" Fue un profeta, según Judas 14, 15.
En esta lección encontramos cinco pasos:
Enoc, anduvo con Dios, Génesis 5:21-24.
Para andar con Dios uno tiene que tener:
Justicia (ser correcto con Dios) y esto es mandado en Daniel 4:27; Oseas 10:12; Mateo 5:20;
1 Corintios 15:34; Efesios 6:14; Filipenses 1:11.
Fe, Hebreos 11:6. La fe asegura:
6 Éxito, 2 Cron. 20:20.
' Deber fundamental, Juan 6:28.
8 Arma defensiva, Efesios 6:16.
& Esencial en la oración, Santiago 1:5.
Estar unido en amor, 1 Juan 3:23.
Rectitud, Salmo 7:10; 32:11; 84:11; Pro. 2:7, 21.
Humildad, la cual es mandada: Miqueas 6:8; Lucas 14:10; 22:26; Romanos 12:3; Santiago
4:10; 1 Pedro 5:5.
Obligación, Romanos 12:1, 2.
Cuando uno anda con Dios:
No tiene temor, Salmo 23:4b. Véase 2 Cor. 12:9.
No anda en las tinieblas, 1 Juan 1:5-7.
No anda en la esclavitud, Juan 8:31, 32.

Enoc anduvo por fe, Hebreos 11:5, 6.
Por fe él anduvo trescientos años, Génesis 5:22. Sin duda su fe fue probada muchas veces
pero él llevaba el escudo de protección, Efesios 6:16.
Por fe él fue llevado al Tercer Cielo. Véase 1 Corintios 15:50-55.
Por fe él "no vio muerte", Hebreos 11:5. Enoc es un tipo del creyente que estará vivo al
regreso del Señor, 1 Tesalonicenses 4:13-18.
Por fe él agradó a Dios, Hebreos 11:5c. Enoc tuvo una fe que fue vista por otros. ¿Y tú?
Por fe él creyó en la existencia de Dios, Hebreos 11:6. ¿Cómo?
Dios se le manifestó, Hebreos 1:1.
Enoc vio a Dios en la obra de la creación, Sal. 19:1, 2.
Él buscó a Dios, Salmo 119:2.
! Por fe Enoc recibió una recompensa....el privilegio de andar con su Creador.
Aquel hombre, Enoc, anduvo en humildad, Miqueas 6:8. Para entender qué es la humildad
debemos saber las características de una persona humilde:
Es manso, Mateo 11:29.
Es valiente, Hechos 4:13.
VEs firme, Hechos 5:22-32.
Es pobre en espíritu, no en espiritualidad, Mateo 5:3.
; Enoc anduvo en conformidad con Dios, Amos 3:3.
; Enoc anduvo con Dios para tener una entrada al Tercer Cielo, Génesis 5:24. Andando vivió
su testimonio; andando predicó la venida del Señor.
¿Qué quiere decir que Enoc "...anduvo con Dios por fe..."?
Paso a paso él creció en el Señor, 2 Pedro 3:17, 18.
Enoc no anduvo en su propio camino, Mateo 6:33.
Enoc tenía una obligación total de estar en la voluntad de Dios, Romanos 12:1, 2. Véase
Salmo 40:8. (Estos estudios continuarán)
VLHV8V-,
V&V4VOV6
V-,
(adaptado)
4 9457 Deuteronomio 6:4-7; 11:18, 19; Pro. 22:6

(4:5 Al decir "altar familiar" nos referimos a un tiempo dedicado regularmente para orar y
leer la Biblia como familia.
Es un medio por el cual la Palabra de Dios puede ser exaltada en el hogar. La Biblia debe ser
exaltada porque:
Fue dada por inspiración divina, 2 Tim. 3:16.
VEscrita para nuestra enseñanza, Romanos 15:4.
Es una guía infalible, Proverbios 6:23; 2 Pedro 1:19.
Es un medio por el cual la familia entera pueden orar juntos en forma privada.
La oración privada fue encomendada por el Señor, Mateo 6:6.
La oración privada fue practicada por Él, Mateo 14:23; Marcos 1:35.
No dejemos que nada se convierta en un obstáculo para la oración, Daniel 6:6-10.
Será un buen ejemplo para otros.
VSomos epístolas vivientes a los demás, 2 Cor. 3:2.
Debemos asegurar que nuestra luz brille, Mat. 5:16.
Debemos dejar saber a otros que tenemos una vida nueva en Cristo Jesús, Romanos 6:4.
; Es un medio por el cual los niños pueden ser enseñados en su deber hacia Dios. Se debe
enseñar a los niños que:
Deben acordarse del Señor durante su juventud, Eclesiastés 12:1.
Deben temer a Dios, Proverbios 24:21.
Deben ser obedientes a Dios, Deuteronomio 30:2.
; Es un medio por el cual los niños pueden ser enseñados en cuanto a su deber hacia sus
padres. Se debe enseñar a los niños:
VQue deben honrar a sus padres, Éxodo 20:12.
Que deben someterse a la enseñanza de sus padres, Proverbios 1:8, 9.
La responsabilidad hacia sus padres, 1 Timoteo 5:4.
; Es un medio por el cual los niños pueden ser traídos a conocer a Jesucristo como Salvador.
Los niños deber ser:
Instruidos en el camino del Señor, Deuteronomio 31:12, 13, Proverbios 22:6.

Instruidos en cuanto al modo de salvación, Juan 3:16.
Traídos a Jesucristo, Marcos 10:13-16.
; Es un medio por el cual los creyentes pueden crecer en la gracia del Señor.
VVLos creyentes necesitan gracia para poder servir a Jesucristo, Hebreos 12:28.
El creyente debe buscar la forma de crecer en la gracia, 2 Pedro 3:18.
El creyente debe esforzarse cada vez más en la gracia de Dios, 2 Timoteo 2:1. (Fin)
V
VV7
*
4 /6V
Plan de Redención, V
(4:5 Para entender la "redención" tenemos que estudiar tres palabras traducidas
"redención".
LUTROO que significa suelto, aflojar, Tito 2:14; 1 Pedro 1:18. La idea es que el pecador es
esclavo del pecado y Alguien vino a desatarle.
APOLUTROSIS que significa poner en libertad, Romanos 3:24; 8:23; Efesios 1:7.
EXAGORADZO que significa comprar afuera de, 1 Corintios 6:20; Gálatas 3:13. Ej: un esclavo
comprado del mercado de esclavos y se le da su libertad.
La causa divina para nuestra redención
Para realizar el propósito eterno de Dios. Sin redención, Dios no pudo haber realizado la
predestinación, elección, propiciación. La razón por la que Dios llegó a ser Carne fue morir
para proveer la salvación de los elegidos y realizar Su propósito eterno, 1 Pedro 1:18-20.
Para realizar la obediencia de Jesús a la voluntad de Su Padre, Hebreos 10:5-10.
El sistema sacrificial del A.T. no podìa quitar los pecados, solamente mostraba la necesidad
de la redención.
Para cumplir la profecía. El día que Jesús murió aquel acto cumplió más de 30 profecías
específicas, Mateo 26:52-54.
Para compartir la vida eterna de Jesús con los pecadores, arrepentidos y salvos. Sin
redención esto no puede ser, Juan 3:14, 15.
El carácter único de nuestra redención:
Fue un rescate, Mateo 20:28. Véase 1 Timoteo 2:5, 6.
Fue un sacrificio como el "paso por encima" 1 Corintios 5:7. Véase Éxodo 12:1-13. La
palabra PASCUA es hebrea y no traducida. Quiere decir: un paso por encima.
El sacrificio de Jesucristo protege al creyente del juicio.
Fue una propiciación (acción que apacigua la ira de Dios a fin de que Su justicia y santidad
sean satisfechas y pueda perdonar el pecado), Romanos 3:25; 1 Juan 2:2; 4:10.
Fue una reconciliación, Romanos 5:10, 11; 2 Corintios 5:17-19. El Pecado rompió la relación
entre Dios y el hombre pero la redención devuelve aquella relación.
Era una ofrenda para pecado, Isaías 53:10. Representa un sacrificio que lleva el pecado del
oferente.
! Era una ofrenda de olor fragante, Efesios 5:2, un sacrificio voluntario que agrada a Dios.
" Era un sacrificio de substitución, Isaías 53:6; Mateo 20:28; 2 Corintios 5:21; 1 Pedro 3:18.
Las consecuencias especiales de la redención:
Libertad de las consecuencias de la ley, Gálatas 3:13.
Vida eterna, Juan 3:14, 15.
Justificación (correcto con Dios), Romanos 5:9.
Santificación (poner aparte), Hebreos 10:10.
Librar de nuestros pecados, Colosenses 2:13, Efesios 1:7.
! Nos Hizo perfecto (completos), Hebreos 10:14.
" Tenemos acceso a Dios, Hebreos 10:19, 20.
# No hay condenación, Romanos 8:33, 34.
V
VV7
*
4 /6 La Prioridad de la Regeneración, VI
84O:6 Juan 3:1-21.
(4:5 Nadie puede entrar en el reino de los cielos, ser salvo, regenerado, convertido sin el
nuevo nacimiento. En este estudio vamos a ver las características de la +* (cambio
espiritual que se produce en el corazón del hombre por obra y gracia del Espíritu Santo y por el
cual se transforma la naturaleza pecaminosa y puede responder por fe a Dios y vivir de
acuerdo a Su voluntad. Abarca la totalidad de la naturaleza del hombre, pues altera la
disposición que lo gobierna, ilumina su mente, libera su voluntad y renueva su naturaleza).
La Regeneración es un nacimiento espiritual igual que el nacimiento físico, Juan 3:3-6.
La Regeneración es una obra del Creador más allá de la esfera del conocimiento humano,
Juan 3:8 No puede ser vista, sólo pueden observarse los efectos
La Regeneración es una obra instantánea, no es un proceso, En el momento de la
regeneración, el pecador pasa de la muerte eterna a la vida eterna.
; Es real y hace cambios en la vida, 2 Pedro 1:4, véase 1 Pedro 1:3.
;VVLas consecuencias de regeneración:
VBuenas obras, Efesios 2:10.
Vivir una vida justa, 1 Juan 2:29.
No practica el pecado, 1 Juan 3:9; 5:18.
Pasamos de muerte a vida, 1 Juan 3:14.
Amor a los creyentes, 1 Juan 5:1.
! Victoria sobre el sistema mundial, 1 Juan 5:4
; Lo que las Escrituras dicen de la regeneración:
Nos da un corazón nuevo, Ezequiel 36:26.
Es de Dios, no de una iglesia, ni de hombre, Juan 1:13.
Es Esencial para ver a Dios, Juan 3:3.
Produce una naturaleza nueva, 2 Corintios 5:17.
Sin la regeneración no hay salvación, Tito 3:5.
! Viene por la Palabra de Dios, 1 Pedro 1:23.
" Obtenida por fe, 1 Juan 5:1.
V
VV
V7
*
4 /6 Los Requisitos Previos de Fe, VII
84O:6 Hebreos 11:1 hasta 12:2
(4:5 Hay mucha gente que dicen: "Somos cristianos" pero no saben nada de cómo ser salvo,
confían en iglesias, hombres, o buenas obras. En el Libro a los Hebreos (judíos convertidos a
Jesús) encontramos un tratado de la "fe".
VDefinición de fe.
Cómo se usa en las Escrituras:
Describe la calidad de su vida...fidelidad, que uno sigue creyendo, Gálatas 3:9, 10.
Como un objeto que puede ser confiado, Judas 3.
Como un acto de creencia, Los Hechos 16:31.
Como un don del Espíritu Santo, 1 Corintios 12:9.
Cómo se usa la palabra "fe":
En el sentido negativo:
VV6 No es un asentimiento intelectual. "Una profesión de fe" sin arrepentimiento, véase Los
Hechos 8:9-24; Juan 2:23-25; Santiago 2:14-19.
' No es una obra meritoria. Mucha gente confía en que V ) puede salvarla. No es la
habilidad para creer en algo, tiene que tener fe en la obra final de Jesús, Romanos 4:4, 5, 16.
En el sentido positivo:
6 Es una creencia de lo que hizo Jesús por nosotros, 1 Juan 5:1.
' Es una apropiación...."Yo acepto a Jesucristo y Su obra en la cruz para la salvación de mi

alma del infierno", Juan 1:12.
8 Es un compromiso, 2 Timoteo 1:12,
El desarrollo de la fe.
¿Puede uno crecer en su fe?, 2 Tesalonicenses 1:3; Hebreos 11:1-6. ¿Cómo?
Por conocer más de las Escrituras.
Por confiar enteramente en lo que dicen las Escrituras, 1 Timoteo 4:6.
La dependencia de fe.
Depende de Jesús, Hechos 16:31; Romanos 10:17.
Depende de los hechos de la historia de Jesús, Romanos 10:8b, 9; 1 Tesalonicenses 4:14.
Depende de la Palabra de Dios escrita, 1 Tesalonicenses 2:13. ¡Las Escrituras son la

autoridad final!
; La exposición de fe. ¿Podemos saber si uno tiene fe salvadora o no?
Debe ser evidente en su vida que Jesucristo es su Señor, Romanos 10:9; Filipenses 2:9-11.
Debe vivir una vida obediente a las Escrituras, Romanos 1:5; 16:26.
Debe manifestar buenas obras, Gálatas 5:6; Santiago 2:17, 26.
Debe tener madurez, 2 Pedro 1:5-7.

Debe tener victoria sobre las cosas del sistema mundial, 1 Juan 5:4.
! Debe mostrar gozo en la vida, 1 Pedro 1:8.
" Debe tener entendimiento, Hebreos 11:1-3.
V
VV7
*
4 /6 El Lugar de Arrepentimiento, VIII
(4:5 Aquí tenemos que tratar con un asunto de mucha importancia: el lugar de
arrepentimiento en la obra de salvación. En el A. T. la palabra NACHAM se encuentra 40 veces
y quiere decir: lamentar, entristecer. La palabra SHUBH quiere decir volverse y se encuentra
muchas veces.
En el N. T. existe la palabra griega METAMELOMAI = lamentar, usada ocho veces, y

METANOEO, = cambio mental, 60 veces.
¿Qué es el arrepentimiento?
Es un cambio mental, un cambio lejos del pecado y acercarse a Dios, Los Hechos 20:21,
Hebreos 6:1.
No es sentirse culpable como Judas, Mateo 27:1-5
V Es un don de Dios, Los Hechos 5:31; 11:18; 2 Timoteo 2:25.
Es "...la tristeza que es según Dios....". Hay que considerar:
Diligencia, respondiendo tan pronto como es posible a una situación. La persona
arrepentida ha de hacer lo necesario tan pronto como sea posible.
Perdonando. Si el creyente ha pecado contra una persona debe pedir su perdón.
Indignación. Que se siente por el dolor que tú has causado otros.
Temor, recordar la consecuencia de pecado no perdonado.
Deseo vehemente, reparar el asunto inmediatamente.
! Fervor, no importa el costo, hágalo.
" Vindicación. Si tú has tomado algo, reponlo.
¿Cual es la relación entre la fe y el arrepentimiento?
Cuando los dos son mencionados, el arrepentimiento siempre es primero, Marcos 1:15;
Hebreos 6:1.
El arrepentimiento tiene que preceder de la fe.

El arrepentimiento es el resultado de la predicación de la Palabra, Matero 21:41; Los Hechos
2:36-38. (Estos estudios continuarán)

V/VV/V VV8*
V:,Vpor El Predicador
En el Evangelio de Juan, leemos de la fiesta de las bodas en Caná. Aquí María enfatiza la
importancia de Jesús, su hijo, y de las palabras que Él pronuncia. Al darse cuenta que el vino
se había acabado, y que ella no podía hacer nada, se lo dice a Jesús,
Quien era el Único que podía hacer algo. Entonces María les da un "mandato" a los sirvientes,
todos deberíamos tomar en consideración: "i
, Juan 2:5.
VV
V3V+VV
V V V /V V V,V de manera que
todos los Católicos Romanos ciertamente deberían obedecer sus palabras: i

x
Ya que la meta de todos los Católicos Romanos es llegar al cielo, observemos en la Biblia y
hacer lo que María dijo que hiciésemos, ver lo que Jesús dice y hacerlo: Juan 3:36; 12:48; 14:6;
Marcos 7:6-8; Los Hechos 4:12.
Amigo Católico, ahora mismo tú puedes salvarte y saber que tú tienes vida eterna si tú
depositas completamente tu fe en la obra final de Jesucristo en la cruz, y dejas de depender de
ti mismo, la iglesia, los sacramentos, o cualquier otra cosa para salvarte o ayudarte a salvarte.
¡>VV
V7
EVV¿Crees o no crees que Jesucristo puedes salvarte?, 1 Juan 5:13.
En el mismo momento en que tú completamente confías en Jesucristo como tu Salvador y
Señor de tu vida, en ese mismo momento tú eres salvo para siempre del tormento del infierno.
¿Cuál es tú decisión? ¿Dime? He elegido creer lo que Jesucristo dice o confiar en las
tradiciones de los hombres. ¡La decisión es tuya!

V 0VV
V&,*
Tomado del libro: "Manual de Interpretación Bíblica"
(4:5: Discriminación: separar, distinguir, diferenciar una cosa de otra.
Este es el principio por el cual se usa bien la Palabra de verdad, haciendo una distinción
entre las cosas que Dios distingue como diferentes. No usar la discriminación, conduce a la
confusión. Por ejemplo:
La diferencia entre las criaturas de Dios y los hijos de Dios. Aquí la palabra "criaturas" se
refiere a los seres hu-
manos como creación de Dios.

. No tomar en cuenta esta diferencia conduce al error. Resulta en la predicción de la
paternidad divina universal y la fraternidad de todos los hombres. No todos son hermanos y
Dios no es Padre de todos.
Todos son creación o criaturas de Dios, pero no todos son Sus hijos. La palabra "linaje" en
Hechos 17:29, designa al hombre como hechura del poder creativo de Dios, no como Su hijo.
La palabra "todos" en Gálatas 3:26, 27, se refiere a los creyentes en Cristo.
Somos criaturas de Dios por medio de Adán. Él es la cabeza de la raza humana. Toda raza
está incluida en la creación de Adán. Todo ser humano desciende de él, Romanos 5:12; 1
Corintios 15:45.
Llegamos a ser hijos de Dios por medio de la regeneración. No por medio del nacimiento
natural, sino por el Nuevo Nacimiento, Juan 1:12; 3:16; Gálatas 3:26.
El estado de criatura se origina en la creación. El estado de los derechos de hijos procede de
la nueva creación, un proceso distinto. Dios hizo un solo hombre, y le dio poder procreativo,
es decir, de la multiplicación; y desde entonces Dios no ha creado otro. Todos nacen por la
propagación humana.
! La criatura de Dios está bajo pecado. En Adán todos cayeron y se sujetaron al poder de la
muerte y de la ruina. Este es el caso de todo descendiente de Adán. Un pecador no puede
engendrar un hijo sin pecado. La cria-tura humana es por naturaleza desobediente, sensual,
dia-bólica, nacida de la carne y sus deseos son contrarios a los de Dios, Romanos 8:7.
" El hijo de Dios ha renacido. Participa de la naturaleza de Dios, y ya no está ligado con Adán,
de la raza natural, sin con Cristo y la nueva creación. Está libre de la ira de Dios, y está bajo el
favor divino, Romanos 8:1, 34.
#. Adán era la cabeza de toda la creación; y Cristo es la cabeza de la nueva creación. Cuando
una criatura de Dios cree en Cristo, pasa a ser hijo de Dios.
$ El Señor es el Dios de todos los hombres. Es Creador de todos, pero Padre sólo de los
hombres salvos por la fe en Su Hijo, Jesucristo, Juan 1:11, 12.
% Nicodemo llamó a Jesús "Maestro" sin reconocer Su deidad. Jesús no contestó su
pregunta, sino que le reveló su necesidad. Esperaba que Nicodemo entendiera la verdad del
nuevo nacimiento, registrada en Ezequiel 36:25-27, porque él era un maestro instruido en las
Escrituras del A.T.
El hombre es salvo sólo por la fe. No por su membresía en una "iglesia", ni por su buena
conducta, ni por aceptar un "credo", ni por su carácter intachable, ni por cosa alguna,sino por
la fe en Jesucristo como Salvador
personal, Gálatas 3:26; Tito 3:5. El único carácter que le place a Dios es el que manifiesta lo
que Dios ha hecho en la vida del creyente en Cristo Jesús, Juan 3:16; Romanos 8:17; 2 Pedro
1:4. Por nacimiento somos miembros de una raza alejada del Señor. Ni una sola cosa que el
hombre haya hecho, puede hacerle hijo de Dios.
. Cuando la criatura de Dios se convierte en hijo de Dios, se hace miembro de la hermandad,
Gálatas 6:10. Pertenece a "la familia de la fe". Esta es la hermandad espiritual, la única
fraternidad que vale la pena en este mundo.
La diferencia entre ser aceptos y ser agradables.
En general:
Dios ha aceptado a todos los creyentes, pero no se ha agradado de todos. Efesios 1:6 se
refiere a la posición celestial del creyente: ser acepto en Cristo Jesús. 1 Corintios 5:9 se refiere
a su condición: su andar como creyente, es decir ser agradable a Dios en su conducta diaria.
Distinga la diferencia entre estas dos consideraciones:
VV6. Nuestra posición, lo que somos en Cristo.
VV' Nuestra condición, lo que somos en nosotros mismos.
En particular, somos aceptos en Cristo Jesús, Efe. 1:6.
Por Cristo, "el Amado", que nos representa o sustituye. Sufrió en nuestro lugar, 2 Corintios
5:21. Cargó nuestros pecados y ahora nos representa ante Dios. Él llevó nuestros pecados, y
nosotros nos vestimos de Su gloria y justicia.
Por identificación; Sus experiencias son contadas como nuestras, Gálatas 2:20; Romanos 6:
6 hasta 8:11. Hemos de considerar a nuestro viejo hombre como muerto, y no hacer provisión
para la carne;
VVV6 Somos sepultados con Cristo, Romanos 6:4, 5.
VVV' Resucitados con Él, Colosenses 3:1.
VVV8. Ascendidos con Él y sentados en lugares celestiales con Él, Efesios 2:6.
VVV&. Glorificados con él, Romanos 8:17, 30.
VVV6 Él es el todo del cristianismo verdadero; el centro y la totalidad.
Nosotros vemos a Dios en Cristo, y Dios nos ve a nosotros en Cristo. Nuestra posición en
Cristo es la perfección absoluta, porque es de Él.
VV' Pero nuestra condición está lejos de la perfección, porque es de nosotros.
Recibimos la posición de perfección por la fe en Cristo Jesús, Col. 1:12; 1 Cor. 1:30.
La aceptabilidad o aprobación.
Siendo hechos aceptos en el amado Hijo, es nuestra responsabilidad vivir una vida
aceptable. Somos hechos aceptos por la fe, pero nos esforzamos por ser aceptables, 2 Timoteo
2:15; 2 Corintios 5:9.
La vida de Jesucristo siempre fue aceptable al Padre. Debe ser nuestro constante anhelo
serle aceptables en nuestra vida.
Algunas amonestaciones.
Es posible ser salvo y, sin embargo, sufrir grandes pérdidas, 1 Corintios 3:14, 15. El haber
sido hechos aceptos en "el Amado" no nos permite seguir las inclinaciones de la naturaleza
vieja, sino hemos de vivir y servir de una manera agradable al Señor.
Es posible ser salvo y todavía llegar a ser "eliminado" o "desaprobado" para recibir
recompensas, 1 Corintios 9:27. (Esto no habla de la pérdida de salvación, algo que es
imposible) Un atleta que no corre bien o un soldado
que no pelea bien pueden ser eliminados por inútiles. Por eso ¡Diligencia, creyente en Cristo
Jesús!
Es posible ser salvo y todavía ser castigado, 2 Corinto 5:9, 10; Colosenses 3:25.
Es posible ser creyente y cosechar los frutos del mal vivir, Gálatas 6:7, 8.
Nuestra aceptación en Cristo es de una vez y para siempre.
Muchos creyentes viven años sin agradar a Dios con su vida. Nuestra aceptación es eterna,
pero ¡cuán raros son nuestros momentos de aceptabilidad!
A pesar de que Dios ha puesto a nuestro alcance todos los medios para vivir una vida
aceptable.
La diferencia entre la fe y las obras.
Ambas son ordenanzas divinas y necesarias para el creyente. Sin la fe no se es creyente; y
sin las obras, no se presenta evidencia de la fe. Ambas cosas son parte de la vida del genuino
creyente.
Definición de la fe.
Significa creencia o confianza personal en el Salvador Jesucristo, y en la Palabra divina para
la salvación. La fe que salva necesariamente incluye la aceptación del testimonio de Dios
acerca de Su Hijo, 1 Juan 5:9-12.
Según Efesios 2:8-10, somos creados en Cristo Jesús para buenas obras.
VVV6. V. 8: Salvos por Cristo.
'. V. 9. No por las obras.
VVV8. V. 10. Para buenas obras.
La fe tiene el lugar supremo en la vida cristiana. Es el medio y la causa de una vida
victoriosa, y de todas las fases de experiencia cristiana. La diferencia entre la religión cristiana
y las de origen humano se conocen por el lugar que les dan a la fe y a las obras.
Las religiones humanas hacen hincapié en las obras como medio de salvación, pero la
religión divina está fundada sobre la fe, y las obras vienen como fruto, Tito 3:5; 2:14.
Resumen de la enseñanza bíblica tocante a la fe.
Es absolutamente indispensable, Hebreos 11:6.
Es creer a Dios y aceptar lo que dice en Su Palabra. La fe que salva es la que acepta el
testimonio de Dios tocante a Su Hijo.
Es el medio por el cual se obtiene la vida espiritual, y toda bendición espiritual. No hay
bendición que Dios conceda que no esté basada en la fe.
Resumen de la enseñanza bíblica tocante a las obras.
El hombre no es salvo por obras, sino por fe, Efesios 2:9; Tito 3:5.
No es justificado por las obras de la Ley, sino por la fe, Romanos 3:20; 5:1.
La Ley da conocimiento del pecado; no es el remedio para tal.
No le trae al pecador amor, gracia ni vida. No salva, sino condena. Es un buen "espejo"
pero el espejo no lava la cara.
Las obras realmente buenas son las del hombre salvo, y dan evidencia de su salvación.
! Serán premiadas cuando Cristo venga, 2 Corintios 5:10; 2 Timoteo 4:8. (Continuará)
&0*V4
V Vi
84O:6 Romanos 3:9-18
4 945 Isaías 64:6
(4:5 Hermano predicador, si tú fallas en entender esta doctrina bíblica de la depravación

total por herencia y la obra del Espíritu Santo en la salvación de un alma del infierno, tú has
fallado completamente en el entendimiento de cómo Dios salva a los perdidos.
Esta doctrina es fundamental. De estar equivocado aquí, todas las demás doctrinas de
salvación serán pura confusión.
Definición de la palabra:
Depravado: viciado, corrompido, pervertido, Romanos 5:12.
Total: general, universal, y que lo comprende todo en su especie.
Depravación total: que cada persona es destituida enteramente del amor de Dios.
Esto no quiere decir:
6VQue el hombre sea tan malo como Satanás.
' Que el hombre no puede ser peor en su vida.
Depravación total quiere decir:
6 Que la mente está mal, Romanos 8:7-9.
' También su cuerpo.
8 También su espíritu (sentido, vigor natural).
& Su ser entero.
¿Qué quiere decir "la carne"?
Esto habla del "hombre natural" no convertido. Aquel hombre tiene:
Voluntad, Juan 1:13 xxx

xxx x
Mente, Colosenses 2:18, xxx

xxx
Cuerpo, Colosenses 1:22, xxx

xxx
Lascivia, 1 Pedro 2:11 xxx

xxx
Sabiduría, 2 Corintios 1:12 xxx

xxx . ("sabiduría carnal, 1602)
! Obras, Gálatas 5:19 xxx

xxxx
Por eso vemos que la "carne" es la entera naturaleza humana del hombre perdido.
Porque el redimido ya no es "carne" (el hombre natural), Romanos 8:9.
¿Por qué? Por el nuevo nacimiento, Santiago 1:21.
Cada persona por naturaleza es depravada, Efesios 2:3.
Véase Job 14:4; Salmo 51:3-5; Eclesiastés 8:11; Romanos 3:9-20.
La depravación se muestra desde el nacimiento, Salmo 58:3-5.
Verdaderamente, el hombre natural no tiene nada de bueno, Romanos 7:18, 19.
Él no se puede agradar a Dios, Romanos 8:7, 8.
; La obra del Espíritu Santo en la salvación del alma del infierno:
Dios salva al hombre pecador por los méritos de la sangre derramada por Su Hijo aplicada
por Su Espíritu Santo.
El hombre natural, muerto en pecado, no puede actuar excepto por la gracia de Dios que le
habilita por la obra del Espíritu Santo. Véase Su obra en: Hechos 11:20, 21; 14:27; 16:14.
Uno no se puede convencer como pecador de la necesidad de ser salvo. Esto es obra del
Espíritu Santo, véase Juan 6:44.
VEs nuestro deber "sembrar" la semilla, porque sin la Palabra predicada el Espíritu Santo no
obrará. (fin)
OV
V)

¡Día tras día el mundo está peor! Estamos en los últimos de los últimos días. Hermano
predicador: ¿Qué estás haciendo para cumplir con la Gran Comisión? ¿Estás usando bien tu
tiempo para tu Salvador o gastando el tiempo en cosas que no tienen valor?
Según las Escrituras proféticas podemos esperar el regreso de Jesucristo 0 los redimidos
en cualquier momento. Esto quiere decir que tú y yo nunca tendremos otra oportunidad de
testificar a nuestra familia, vecinos, etc.
Hay algunos de ustedes que en la asamblea donde Dios te ha puesto como pastor no tiene
ningún plan para sostener la obra misionera mundial. ¡Qué vergüenza! Un día tienes que dar
cuenta al Señor Jesús ante Su Trono (el Tribunal de Cristo). ¡Qué día de tristeza será!
Por eso, en el principio de este año de 2007, te exhorto a ti a cumplir con la obra que
nuestro Salvador dejó.
Índice:
...El Libro de Deuteronomio
...Lo Esencial de la Salvación:
......El Principio de la Confesión, IX
......La Posición de la Justificación, X
......El Propósito de la Santificación, XI
......El Poder del Amor, fin
...¿Cuál Es El Verdadero Significado del Bautismo?
...Bosquejos Maestros de la Biblia:
......Noé, XXXXV
......Pablo, XXXXVI
......Siete Parábolas del Reino, XXXXVII
...El Principio de la Discriminación, II
...El Diezmo ha sido Abolido
...Carta a los ͞Testigos͟
...El Rastro de la Sangre

VVV&,V
.Introducción, 1:1-5
VRecapitulación de los vagabundos de Israel, 1:6 a 4:43
VA Sinaí, 1:19-46
A Cades, 1:19-46.
De Cades a Moab, 2:1 a 3:29
En las llanuras de Moab, 4:1 a 43

VRepaso de las leyes, 4:44 a 26:19
VRespecto a Dios, 4:44 a 12:32
VRespecto a los profetas falsos, 13:1-18
VRespecto a la comida, 14:1-21
VRespecto al diezmo, 14:22-29
VRespecto del año sabático, 15:1-23
!VRespecto a las fiestas, 16:1-17
"VRespecto a los líderes, 16:18-22.
#VRespecto a las relaciones humanas, 19:1-26-26:19
;VRatificación del convenio de Israel, 27:1-30:20
;VConclusión, 31:1 a 34:12
V
VV
V7
*V
4 /6VEl Principio de la Confesión IX
84O:6 1 Juan 1:5 a 2:2
(4:5 ¿Qué es la confesión? El lenguaje del N.T. usa tres palabras: ͞HOMOLOGEO͟, 26 veces
= a decir la misma cosa. EXOMOLOEO, usada 10 veces = a decir la misma cosa fuera de.
HOMOLOGÍA, 6 veces, igual que la primera palabra.
V¿Qué es la confesión en la vida del creyente y qué realiza?
VVConfesión reconoce la gloria de Dios, Romanos 14:11; 15:9.
V
Vnfesión está de acuerdo con ciertos hechos. Romanos 10:9, 10.
VVConfesión acepta a algo o a alguien en preferencia a negarlo, Mateo 10:32, 33; Juan 1;20;
Los Hechos 23:8; 24:14; 1 Juan 2:22, 23; 4:2-3, 15; 2 Juan 7.
VVConfesión siempre admite culpabilidad y pecado, 1 Juan 1:6-10.
VVPues, ¿qué quiere decir confesar tus pecados?
VTú no niegas la presencia o práctica del pecado en tu vida, 1 Juan 1:8, 10.
V Quiere decir que has de decir la verdad de lo que has hecho, Salmo 32:1-5; 51:1-6;
Proverbios 28:13.
VQuiere decir que tú das la gloria a Dios, Josué 7:10-12, 19; Esdras 9:13, 15; 10:11; Nehemias
1:5; Daniel 9:4, 5, 7, 9, 14-23.
V Quiere decir que humillarnos ante Dios y reconocer nuestra indignidad, Esdras 9:6; Lucas
15:17-24; 18:9-14.
VQuiere decir que confesamos nuestra culpabilidad ante Dios, Levítico 26:40-42, 2 Crónicas
6:36-39.
!VQuiere decir que reconocemos que Jesucristo Mismo es nuestra única defensa ante un Dios
Santo y Justo, 1 Juan 2:1, 2.
"VQuiere decir que confiamos completamente en la fidelidad de Dios para nuestro perdón y
limpieza, 1 Juan 1:9.
V VV
V7
*V
4 /6 La Posición de la Justificación, X
84O:6 Romanos 3:21-31
(4:5 ¿Qué es la justificación? Absolver, rectificar o hacer justa una cosa. Es el acto judicial
de Dios mediante el cual, sobre la base de la meritoria obra de Cristo, se justifica el pecador
arrepentido, quien recibe la justificación por fe, se ve liberado de la pena y se considera
justificado. Declararse correcto, derecho con Dios.
V¿Cuál es la seriedad de esto?
VSin justificación, uno no es de Dios, 1 Juan 3:10.
VSin justificación, no puedes tener vida eterna, Mateo 5:20.
V¿Dé dónde viene esta justicia?
VNo de nosotros, Isaías 64:6; Rom. 4:3-5; Tito 3:5-7.
VNi de la ley, Romanos 2:20, 28; Gálatas 2:16, 20, 21.
VPor fe en la obra final de Jesucristo, Romanos 10:3, 4, 9, 10; Gálatas 3:24.
VLa seguridad de esta justicia.
VLa gracia de Dios lo hace posible, Romanos 3:24; 5:17-21; Tito 3:7.
VLa seguridad descansa sobre la sangre derramada de Jesús, Romanos 3:24; 5:9.
VLa seguridad de la resurrección se basa en esto, Romanos 4:25
La Posición que tenemos es esta justicia:

En Cristo, 1 Corintios 1:30; 2 Corintios 5:21; Filipenses 3:8.
VNuestra provisión en Cristo͟, Romanos 5:1, 2, 9 que incluye:
6VPaz con Dios.
'VAcceso a Dios.
8VSeguridad del cielo.
V VV
V7
*V
4 /6 El Propósito de Santificación, XI
84O:6 Hebreos 10:1-18
(4:5 ¿Qué es la santificación? Separación, poner aparte, separación del mundo y

consagración a Dios. Santificar cualquier cosa es declarar que pertenece a Dios. Se obtiene
por la obra redentora de Cristo y la obra del Espíritu Santo. Comienza con la regeneración y se
completa cuando vemos a Jesús.
VQué significa la santificación:
VV
V0VVVGramatical: poner aparte, separar.
VV
V0VVVGeneral: poner aparte para propósito especial.
VV
V0VVVCristiano: Poner aparte para Dios.
VV
V0VVVMoral: Poner aparte de pecado, 1 Tes. 4:3, 4.
VLa manera en la cual Dios está implicado en nuestra santificación:
El Padre, Juan 17:17-19.
El Hijo, Efe. 5:25-26.
El Espíritu Santo, 1 Pedro 1:2.
VLa manera en la que somos santificados:
VPor la Sangre de Jesucristo, 1 Cor. 6:9-11; Heb. 10:10-12, 14; 13:12-13.
VPor la Palabra, Juan 17:17; Efe. 5:26; 1 Cor. 6:9-11.
VPor la Venida de Jesús, 1 Tes. 5:23.

V VV
V7
*V
4 /6 El Poder del Amor, final
84O:6 Romanos 8:28-39
(4:5 ¿Puede uno perder la salvación? ¿Qué dicen las Escrituras?
VLa presentación de esta doctrina en las Escrituras:
VVéase Juan 6:37-39; 10:27-30; Romanos 89:38, 39; Romanos 11:29; Efesios 4:30; Filipenses
1:6; 1 Tes. 5:23, 24; 1 Juan 5:11-13.
VHay bases para la seguridad eterna por parte de:
Dios. Juan 17:11, 2 Tim. 2:13, 1 Pedro. 1:5.
Jesús, Juan 10:28-30.
El Espíritu Santo, Juan 14:16, 17; Efe. 4:30; Tito 3:5.
Gracia, Efesios 2:8, 9.
Elección, Efesios 1:4.
!Llamamiento, Romanos 8:28; 11:29.
VEl problema con esta doctrina:
El problema de ͞profesiones͟ sin cambio en la vida, Mateo 7:21-23.
Profesar salvación pero vivir en pecado, 1 Cor. 6:9-10; Gál. 5:19-21, 24; 1 Juan 3:9.
Tomando el versículo fuera del contexto usando ͞si͟ en vez de ͞ya que͟ en Rom. 8_16, 17; 1
Cor. 15:2; Col. 1:22, 23; 2 Tim. 2:11,12; Heb. 12:5-13.
VEl poder incondicional de Dios en Su amor.
Hay Su protección, Rom. 8:31; Mat. 28:20; Heb. 13:5.
Hay Su provisión, Rom. 8:32.
Hay Su perdón, Rom. 8:33, 34.
Hay Su persuasión, Rom. 8:35-39. (Fin de estudios)
B8.
V V
V;V7+)V&
V',C
DE ACUERDO A LAS ESCRITURAS

"Un Señor, Una Fe, Un Bautismo" (Efesios 4:5)
(Mateo 28:19-20)
EL BAUTISMO (inmersión) es el primer mandato de obediencia para un hijo de Dios después

que se ha convertido, salvo por la fe (Hechos 8:37; Mateo 28:19-20; Hechos 2:38-41).
EL BAUTISMO es nuestra identidad con Jesucristo nuestro Señor y Salvador. También con su
pueblo, su iglesia, y su enseñanza (Hechos 2:41; Gálatas 3:27).
EL BAUTISMO es una sepultura en agua (inmersión) en el nombre del Padre, del Hijo
(Jesucristo), del Espíritu Santo (Romanos 6:3-5; Mateo 3:13-17).
EL BAUTISMO es un acto del seguimiento ejemplar de nuestro Señor para que cumplamos toda
justicia (Mateo 3:13-17).
EL BAUTISMO es un testimonio de nuestra fe en el Señor Jesucristo (Efesios 4:5).
EL BAUTISMO es llevado a cabo en el nombre de Jesús. Porque está de acuerdo a su Palabra

(Mateo 28:19-20. Hechos 10:48).
EL BAUTISMO es la expresión de afuera, de una conversión interna (I Pedro 3:2 l). El bautismo
debe ser administrado, lo más pronto posible, después de la conversión (Hechos 8:36-37;
Hechos 16:25-33).
EL BAUTISMO es una figura del evangelio; de la muerte, la sepultura, y, la resurrección de

Cristo (Romanos 6:3-5;I Corintios 15:3-4).
EL BAUTISMO es la puerta para entrar en la iglesia de Dios, y es necesario para la participación

en la cena del Señor (Hechos 2:41-42,47; 1 Corintios 12:13).
EL BAUTISMO es una de las dos ordenanzas escriturales administradas por la autoridad de una
iglesia bautista neotestamentaria. La comisión fue dada a la iglesia de Dios, no a individuos
(Mateo 28:19-20).
EL BAUTISMO es un retrato de la muerte a nuestra vida vieja, sepultando nuestro pasado, y

levantándonos en una vida nueva en Cristo (Romanos 6:3-5; Hechos 8:12).
EL BAUTISMO es una declaración de la Trinidad, de nuestro nuevo nacimiento, y de nuestra

relación como hijo (Mateo 3:13-17).
EL BAUTISMO ESCRITURAL REQUIERE: 1. Un Candidato Escritural - un verdadero discípulo del

Señor (Juan 4:1), un individuo salvo, alguien que se ha arrepentido de sus pecados y recibido a
Jesucristo como su Señor y Salvador. 2. Una Autoridad Escritural ~ Dios (Juan 1:33), Juan el
Bautista (Juan 1:6), Jesucristo y ahora la iglesia bautista neotestarnentaria (Mateo 28:18-20). 3.
Un Administrador Escritural - un pastor, misionero o un hombre autorizado por una iglesia
bautista neotestamentaria. 4. Un Motivo Escritural - para glorificar a Dios y declarar el hecho
de que ha sido salvado, redimido y nacido de nuevo. 5. Un Modo Escritural - sepultado
completamente en agua (inmersión). Y no de ninguna otra manera. (Continuará)
'V/V9999;V
4 /6: Noé
(4:5 Había tres maneras en las cuales Dios reveló Su voluntad a Noé:
Por la Palabra hablada, Génesis 6:13.
Por la historia escrita. Sin duda, Adán fue el hombre más inteligente y Dios le dio la
habilidad para grabar todos los eventos que ocurrieron durante su vida.
Por revelación divina, Génesis 6:9 xxxxxx .
. Noé, hombre convencido, Mateo 24:37-39.
Nótese Gén. 6:3. El Espíritu Santo comenzó Su ministerio convenciendo a la raza humana,
Juan 16:7-11.
. Cuando el Espíritu Santo convenció a Noé, él xxx

xxx , Génesis 6:8.
El pueblo en aquel día oyó el mensaje de Dios de cómo ser salvo por la predicación de Noé,
2 Pedro 2:5.
Noé, hombre con visión, Proverbios 29:18.
La palabra "profecía" en este texto es CHAZOWN = una vista, sueño, revelación, visión,
ilusión que nos representa como real lo que sólo existe en nuestra imaginación. Por eso, la
traducción usada "profecía", no es correcta.
Noé tuvo una visión, revelación de la gracia de Dios. La encontró y lo supo. ¿Cómo? Por fe,
2 Corintios 4:18.
. Noé, pregonero de justicia, 2 Pedro 2:5. La palabra es QUERCUS = heraldo. Noé proclamó
la justicia de Dios. Como consecuencia de la caída el hombre estaba corrompido y carecía de
justificación y fue incapaz de justificarse a sí mismo. Pero, mediante el acto de la justificación
(una posición correcta con Dios) el hombre es declarado justo, correcto con Dios por fe, y esto
viene por medio de la justicia imputada por Jesucristo, 2 Corintios 5:21.
Noé proclamó la justicia de Dios de dos maneras:
Que será un castigo por rechazar la gracia de Dios mostrada en Cristo Jesús, Salmo 11:5, 6.
Que será la recompensa dada a los creyentes hechos justos por la obra final de Jesucristo, 2
Corintios 5:21.
Noé proclamó tanto la santidad de Dios como Su justicia, Jeremías 23:5, 6. Véase Ezequiel
33:7-9.
; Noé, hombre de acción, Gén. 6:22. Véase Sal. 37:5.
Una vez que Noé entendió la voluntad de Dios, la obedeció por fe, Romanos 12:1, 2.
Noé, hombre de acción, resistió las tentaciones de sus días y anduvo con Dios y encontró:
Gracia salvadora, Efesios 2:8, 9.
Justificación (declarado correcto con Dios), Romanos. 5:1a.
Paz con Dios, Romanos 5:1b.
La justicia de Dios, la cual él predicó, 2 Pet. 2:5.
Perfección en su generación, Colosenses 1:28.
. Noé, siguiendo las instrucciones de Dios, construyó el arca.
; Noé, hombre de fe, Hebreos 11:7.
La fe de Noé tuvo siete partes:
El cimiento...La palabra de Dios, Romanos 10:17.
La medida...Una fe en Dios, Romanos 12:3; véase Juan 11:40.
El poder...."...

xxx . Noé tuvo temor de Dios y esto le dio fuerza.
La prueba..."...

xxx . Su fe suministró la fuerza para hacer la construcción.
Los frutos de su fe... xxx . ¡Qué bendición! Véase Hechos 16:31.
! La función de su fe.... xxx

xxx . Sí hermanos, la predicación de
las Buenas Nuevas hace no menos de dos cosas:
VV6 Produce la salvación del alma del infierno cuando es creído, Juan 5:24.
' Produce condenación al infierno cuando es rechazado, Juan 3:36.
" La recompensa: xxx

xxx , Rom. 8:17.
'V/V9999;V
4 /6 Pablo, el Apóstol
(4:5: Saulo fue llamado personalmente por Jesucristo para ser un apóstol y fue usado de una
manera magnífica:
Escribió trece o más de los Libros del N.T.
Dios le usó para traer a Lidia, la primera conversa en Europa, a Jesucristo, Hechos 16:14, 15.
Fue un gran misionero y fundador de asambleas en varios países.

Trajo muchos judíos y gentiles a conocer a Jesucristo.
Explicó la "doctrina cristiana" a las asambleas por medio de sus cartas.
! Tuvo que sufrir mucho.
Hay varias lecciones que uno puede aprender estudiando la vida de Pablo. Él dijo que:
xxx
xxx a todo el mundo, Romanos 1:14.
xxx

xxx Romanos 1:15.
xxx
gü , Romanos 1:16.
xxx

xxxx !Filipenses 1:16.
xxx
xxx , 1 Corintios 15:10.
La vida de Saulo, Hechos 22:1-5.
Nació más o menos el mismo año que Jesús el Cristo y creció en la ciudad de Tarso, Hechos
21:39.
Se crió y formó en la fe judaica, Filipenses 3:5.
Estudió con Gamaliel, Hechos 22:3.
Nació ciudadano "libre" de Roma, Hechos 22:25-29.
Su nombre hebreo fue Saulo, y en griego Pablo.
Su conversión, Hechos 9:1-18 (en el año 32).
Fue un incrédulo del cristianismo, 1 Tim. 1:13.
Lo rechazó completamente, Hechos 9:1, 2.
Hizo viajes para perseguir el "camino" y Dios le golpeó fuertemente y le instruyó, Hechos
9:3-6.
Luego Ananías vino para enseñarle la voluntad de Dios y a darle inmersión, Hechos 9:10-19.
Dios le llamó, Hechos 10:15, 16:
A ser "instrumento escogido".
Para "llevar el Nombre de Dios a los gentiles".
Para sufrir por Dios.
! Desde aquel día Pablo no regresó, 1 Corintios 15:5-9.

" Su llamamiento le dio una carrera nueva:
proclamar a Jesucristo, lo que causó su muerte.
predicar hasta a los reyes.
( viajar a muchos países.
establecer asambleas.
ser el "maestro" más sabio del cristianismo.
El primer ministerio de Pablo, Hechos 9:19-31:
Una vez que su vista fue restaurada y fue sumergido él comenzó predicando en las
sinagogas, vs. 19, 20.
. Inmediatamente todo el mundo vio su vida cambiada, v. 21.
Su conocimiento de Dios aumentó, v. 22.
Sus enemigos trataron de destruirle, vs. 23, 24.
Pasó tres años en Arabia donde Dios fue su Maestro, Gálatas 1:17, 18a.
! Después regresó a Jerusalén, Gálatas 1:18b donde fue rechazado, Hechos 9:26.
" Dios levantó a Bernabé para ser su ayudante, Hech. 9:27.
#. Otra vez fue rechazado, Hech. 9:29.
$ Luego Bernabé le trajo a Antioquia, Hechos 11:25.
; Su ministerio a los gentiles, Gálatas 2:7-10.
Durante aquellos años:
) Predicó a los judíos, Hech. 18:4.
Predicó a los gentiles, 13:47, 48.
Recibió sostén, Filipenses 4:14.17.
Comenzó varias asambleas, Hechos 14:23.
Escribió cartas a las asambleas, 2 Corintios 1:1, etc.
! Escribió cartas a individuos, Filemón, Tito.
" Viajó por tierra, Hechos 13:14 hasta 14:6.

# Viajó por el mar, Hechos 20:6.
$ Defendió la verdad en el concilio en Jerusalén, Hechos 15:6-22.
%) Hizo milagros, Hechos 19:11, 12.
Oyó la voz de Dios, Hechos 22:18, 21.
Fue atacado, Hechos 16:22, 23.
Fue arrestado, Hechos 21:32, 33.
Fue encarcelado, Hechos 16:24, 25.
Su ministerio puede ser visto por sus viajes:
El primero, Hechos 13 1 hasta 14:28.
El segundo, Hechos 15:36.
El tercero, Hechos 18:23 hasta 21:17.
; Las cartas que él escribió, 2 Tes. 3:17.
Pablo fue el escritor sin rival de todos los tiempos.
Durante sus viajes escribió trece Libros.
; Los encarcelamientos de Pablo y su viaje final, Filipenses 1:12-14.
Su detención, Hechos 21:18 hasta 23:22.
Su encarcelamiento en Cesárea, Hechos 23:23 hasta 26:32.
. Su viaje a Roma, Hechos 27:1 hasta 28:15.
Su encarcelamiento allá, Hechos 28:16-31.
Detalles de su persecución, 2 Tim. 1:8, 12, 16, 17. (fin)
'V/V9999;V
4 /6 Las Siete Parábolas Del Reino Del Cielo
(4:5 El "Reino de los Cielos" es el reino de Dios, desde el Tercer Cielo, durante esta edad
presente y de la edad que ha de venir, la Edad del Reino de mil años.
Esta expresión se usa por Mateo y viene de Daniel 7:13, 14.

El tema básico de estas parábolas incluye un "Rey" dando una fiesta de boda y después
saliendo en un viaje, y al regresar, sin avisar, dio recompensas a los fieles y castigo a los
infieles.
En estas parábolas aprendemos como Jesucristo está administrando Su EKKLESÍA y el

mundo durante la edad presente y como Él ha de juzgar el mundo una vez que regrese.
Una parábola en el N. T. es un cuento familiar que revela una verdad espiritual, véase
Mateo 13:10-17.
Hoy en día estas parábolas nos ayudan a entender lo que está sucediendo en el mundo;
cómo Dios está obrando; y lo que Él hará Su Hijo regrese para establecer Su reino de mil años
después de los siete años de la Gran Tribulación.
El Sembrador, Mateo 13:3-9.
Encontramos la interpretación en 13:18-23.
El sembrador es uno que enseña la Palabra de Dios.
La semilla es las Buenas Nuevas, 1 Corintios 15:1-4.
La tierra representa el corazón del hombre, Romanos 10:9, 10.
Hay cuatro respuestas al mensaje. Nótese bien que Jesucristo V D* que todo el
mundo sería convertido durante esta edad presente, Mat 7:21-23.
El corazón duro, Mateo 13:4. Véase Juan 12:37-41. Las aves son Satanás y sus mensajeros,
véase Mateo 13:19.
El corazón trivial, Mateo 13:5, 6. Tal persona no tiene profundidad espiritual, véase 13:20,
21.
El corazón mundano, Mateo 13:7. Véase 1 Corintios 3:1-4; 1 Juan 2:15-17. También
Mateo 13:22.
El corazón entendido, Mateo 13:8. Véase v. 23. Nótese bien que el hombre solamente
puede entender la Palabra por la obra del Espíritu Santo, Hechos 8:26-39.
El trigo y la cizaña, Mateo 13:24-30, 36-43.
El "sembrador" de la buena semilla es Jesucristo, vs. 24, 37.
El "campo" es el mundo, vs. 24-38.
La "buena semilla" no son las Buenas Nuevas sino los "hijos del reino", vs. 24-38. Véase
Hechos 1:8.
La "cizaña" son los incrédulos, los hijos de Satanás, vs. 25, 38. Véase Juan 8:44; Mateo 7:21-
23.
El "enemigo" es Satanás, vs. 28, 39.
! La "siega" es el fin de esta edad de la gracia, vs. 30, 39, cuando Jesucristo vendrá POR los
redimidos (la primera etapa de Su Segunda Venida).
VEl grano de mostaza, Mateo 13:31, 32.
Aquel grano (una semilla pequeña) representa a la EKKLESÍA, muy pequeña en su principio.
El "hombre" es Jesucristo.
El "campo" es el mundo de los perdidos.
Las "aves" son Satanás y sus mensajeros.
; La levadura, Mateo 13:33.
La "mujer" es la "iglesia apóstata" de Apo. 17:3.
La "levadura" representa la obra sutil de las doctrinas falsas. La hipocresía religiosa, la

"iglesia" apóstata.
"Tres medidas" representan la cristiandad desde su principio hasta el fin de los siete años de
la Gran Tribulación. Una vez que los redimidos sean tomados al Tercer Cielo la "iglesia" será
corrupta cien por cien.
; El Tesoro Escogido, Mateo 13:44.
Esta parábola es profunda y trata de:
La revelación de que aquel "tesoro" habla del Reino de Dios, de la asamblea.
El misterio que cuando el Señor encontró el "tesoro", lo escondió. El Reino de Dios todavía
es un misterio no completamente revelado.
Aquel "tesoro" está escondido en el "mundo".
Cuando Adán fue sacado del huerto, Dios puso una maldición sobre este "mundo", Génesis
3:4-19.
Satanás, trató de tomar el control del reino, 2 Corintios 4:4 y ahora es el "dios" de este
mundo.
El tesoro (el Reino de Dios) ahora escogido en el mundo será revelado en todo su poder
cuando el Rey regrese para establecer Su Reino de Mil Años.
; La perla, Mateo 13:45.
El mercader, es Jesucristo, Lucas 19:10. Vino buscando "perlas valiosas" y encontró "Una
Perla" de gran belleza....Su EKKLESÍA, Colosenses 1:18. la "perla" es símbolo del crecimiento, la
unidad, y la pureza de una asamblea Bíblica de Jesucristo.
; La red, Mateo 13:47-50.
Esta parábola habla de la consumación de todas las parábolas. El reino emerge de ser un
"misterio" para ser abierto, visible, cuando Jesucristo comience Su reino de mil años.
El "mar" representa a las naciones que vendrán al Rey para ser juzgadas.
Los peces, buenos y malos, serán separados; los redimidos para entrar en el Reino y los
malos para pasar ante el Gran Trono Blanco para recibir sus grados de castigo en el Lago de
Fuego.

V 0VV
V&,*VV
(4:5 Este es el principio por el cual se usa bien la Palabra de verdad, haciendo una distinción
entre las cosas que Dios distingue como diferentes. No usar la discriminación, conduce a la
confusión.
; La diferencia entre la salvación y el galardón. A estos se los podría llamar bendición
presente y bendición futura. El pecador se salva, y el creyente es premiado. El pecador no es
premiado, porque Dios no aprueba las obras del pecador. Nada le espera, sino juicio,
condenación y muerte. La salvación trae liberación del pecado y de la ira de Dios. El galardón
es premio por la fidelidad, el trabajo y los sufrimientos. La salvación es don gratuito de Dios. El
galardón se gana. La salvación es regalo presente, y el galardón se obtendrá en el futuro.
Resumen de la enseñanza tocante a la salvación:
Es del Señor. Dios es su fuente; Jesucristo, el Salvador.
Es todo de gracia, amor y misericordia de Dios, 2 Timoteo 1:9; Tito 2:11.
Se recibe por la fe, Hechos 16:31; Romanos 1:16; Efesios 2:8, 9.
Es posesión 0, poseída ahora por el creyente, Juan 3:16; 5:24; 6:47; 2 Timoteo 1:9; 1
Juan 5:13.
Resumen de la enseñanza tocante a los galardones:
Se ganan por las obras y el fiel servicio, 1 Corintios 3:11-13; 9:24, 25.
Se puede sufrir pérdida de ellos por causa del descuido y la infidelidad, 1 Corintios 3:12-15.
Serán repartidos cuando Jesucristo regrese, 1 Corintios 3:14; Mateo 16:27; Apocalipsis
22:12.
Dios los promete para alentar a los creyentes, Romanos 8:18.
Son prometidos para quitar la vista del creyente de las riquezas y los placeres terrenales, y
fijarla en las cosas espirituales, Colosenses 3:1-4; 1 Timoteo 6:17-19.
! Para animarnos a un servicio de amor, alentarnos en el sufrimiento y la persecución e
incitarnos a ser fieles en el deber, Colosenses 3:17-25; 2 Timoteo 4:8.
" "Las Coronas" prometidas son símbolos de las bendiciones espirituales:
6 De regocijo, para los que testifican, 1 Tes. 2:19.
' De incorruptible, para el que sujeta su cuerpo y su vida natural a la voluntad divina, y a una
vida templada, 1 Corintios 9:25.
8 De justicia, para los que aman la venida de Jesucristo, 2 Timoteo 4:8.
& De gloria, por la fidelidad en ministrar, 1 Pedro 5:24.
De la vida, para el que sufre pruebas aun hasta la muerte, como mártir, Santiago 1:12; Apo.
2:10.
; La diferencia entre la posición y la conducta del creyente. No hay nada que aumente más el
gozo en la vida y el servicio del cristiano que la comprensión de su posición en Cristo, y de la
relación que esta posición tiene con su conducta, o en un término bíblico, su diario.
La posición del creyente delante de Dios. Es la de la perfección absoluta en Cristo Jesús.

Somos aceptos en el amado Hijo. Nada se le puede añadir o quitar a esta posición en Él. Por
más santamente que viva el hombre, nada añade a su posición en Cristo, que es invariable,
irrevocable, permanente, continua y eterna. Cuando Dios nos ve en Su Hijo, ve toda la
perfección de Él en nosotros. Nosotros vemos a Dios en Cristo, y Dios nos ve a nosotros en
Cristo. Esta perfección VVV, sino de Él, Efesios 1:4.
El "justo" aprecio de esta gran verdad obrará poderosamente en nuestra vida, dándonos el
ardiente deseo de ser perfectos delante de los hombres así como también delante de Dios, y
hará que cuidemos más nuestra vida y conducta diaria.
El "andar", o sea la del creyente. Con respecto a la posición no hay diferencia
entre los creyentes, mas puede haber una inmensa diferencia en su "andar". El "andar", o sea,
la conducta del creyente, es la consecuencia de su estado espiritual. Si le domina la carne, su
vida será carnal y no gozará la plena comunión con Cristo Jesús. Pero su posición es el
resultado de la obra de Cristo, el carácter y mérito de Él.
Resumen de la verdad tocante a la conducta, o sea, el "andar" del creyente:
Andar en el Espíritu, Gálatas 5:16, 25.
Andar "en vida nueva", Romanos 6:4. Desechar la pasada manera de vivir, con sus antiguos
hábitos pecaminosos, y vivir con el poder de la resurrección de Cristo, de modo que la
naturaleza espiritual se manifieste en la conducta, Efesios 4:22-24.
6 "Saber", "considerar" y "presentar", Rom 6:6, 11, 12.
6 "Saber" cuál es su posición en Cristo.
' "Considerar" que está muerto al pecado y vivo para Dios en Cristo Jesús.
8V"Presentar" todos sus miembros al que mora en Él y no al "viejo hombre".
VAndar mirando con diligencia, Efesios 5:15 (activa y cuidadosamente)
Andar como es digno del Señor, agradándole en todo, para no traer reproche sobre el
Nombre del Señor, ni ser causa de que los impíos Le menosprecien, Col. 1:10.
Andar en amor, Efesios 5:2. Ser gobernado por el amor a Dios y al hombre. Si el amor de
Dios es supremo en nuestra vida, también amaremos al prójimo.
! Andar sabia y prudentemente, de tal manera que ningún inconverso tropiece por nuestra
causa, Colosenses 4:5. Evitar todo lo que podría impedirles a los hombres venir a Cristo. Ser
ejemplo y manifestar la gracia y el poder de Cristo a los perdidos, 1 Pedro 2:12.
" Andar en la verdad; conforme a la Palabra, no conforme al mundo y el propio pensar, 3 Juan
4.
# Andar "en Cristo", Colosenses 2:6. Como Él anduvo, 1 Juan 2:6. Si habla de Él, ande como Él
anduvo; y si no, no hable de Él. Ande como Él, dependiendo de Dios.
$ Andar (caminar) con Dios, Génesis 5:24; 6:9. Esto demanda separación del mundo y
comunión con Dios. No podemos andar con Dios y con el mundo, Amós 3:3. La comunión y el
compañerismo exigen que haya reciprocidad. Dios le ama, y usted le ama. Él se preocupa por
usted, y usted se preocupa por Él. Usted anhela hacer algo por Él, y Él desea hacer todas las
cosas por usted.
% Andar delante de Dios, Génesis 17:1. Dios es "Todopoderoso" o sea "Todo suficiente". Si
desea ardientemente una vida perfecta, hallará que Él es suficiente para usted. Andará en el
conocimiento de que Él le ve, Génesis 16:13.
V Andar en pos de Dios, Deuteronomio 13:4. Andar en Su voluntad, gozar en Su camino,
andar en Sus pasos, fijar la vista en Él, nuestro Ejemplo.
Andar en luz, 1 Juan 1:7. En el conocimiento de Su voluntad; buscando, entendiendo y

cumpliendo Su voluntad.
Andar en buenas obras, Efesios 2:10; Tito 3:8, 14. Hacer constantemente las obras que nos
han sido deparadas en su palabra.
Andar honestamente, Romanos 13:13; 1 Tesalonicenses 5:5. A la luz del día.
Andar por fe, 2 Corintios 5:7; Hebreos 11:1. Por fe, no por vista,

V&1,ViV7V6
V
Por El Predicador
VVoy a hacer una declaración que probablemente escandalizará a muchos cristianos que han
estado en la iglesia por largo tiempo, que aprecian y conocen la Biblia, y están bien
preparados.
Espero que esta declaración estimule al lector a ver por sí mismo que esta afirmación es
100% bíblicamente correcta.
Espero que, cuando nosotros, que hemos tomado estas enseñanzas básicas del
cristianismo, veamos cuán alejados estamos de la Biblia, renovemos nuestro deseo de estudiar
para comprobar las cosas por nosotros mismos.
¡El diezmo, tal como lo enseñan la mayoría de las denominaciones cristianas, en la forma
del 10% del ingreso bruto o neto, no está contenido en las páginas de la Biblia! Muchas
publicaciones cristianas dicen que los que no dan el diezmo roban a Dios y que sufrirán
maldiciones por no haberlo dado. Voy a usar a una de ellas como ejemplo de lo que enseñan
las sagradas escrituras, y del razonamiento que se usa comúnmente para apoyar la idea de que
la iglesia está llena de ladrones que roban a Dios, que son los que no entregan el 10% de sus
ingresos.
Un folleto titulado: Diezmos, Ofrendas, y Limosnas.
Declara lo siguiente͙
͞Hoy muchas iglesias no enseñan a diezmar porque no quieren que las personas se marchen.
En realidad, están robándoles a estas personas las bendiciones de Dios. Cuando no enseñan a
diezmar, permiten que su pueblo, por ignorancia, robe a Dios. Con esto, permiten que el
devorador tenga libre acceso a su pueblo. Y entonces la iglesia y las personas desean saber
porque no son bendecidos. Cuando el pueblo de Dios se vuelva nuevamente a Dios, él se
volverá hacia ellos, como ha prometido͟. No mencionaré al autor de este folleto.
Quizás después de algún tiempo vea la tontería y la estupidez que escribió. Por eso, no
revelaré su nombre, esperando que su arrepentimiento esté próximo.
En un corto párrafo, este hombre ha condenado al devorador a congregaciones enteras

que no diezman. Dice que, cuando la gente no diezma, vuelven sus espaldas a Dios y él no
puede bendecirlos. ¡Están robando a Dios!
Este folleto que he citado es típico de publicaciones como éstas. Todas ellas se refieren al
mismo puñado de versículos en las escrituras para justificar su posición. Usaré éste como
ejemplo de cómo usan las escrituras estas publicaciones para apoyar su punto de vista, y luego
mostraré cómo han sacado estos versículos groseramente fuera de contexto.
Además, estos versículos fuera de contexto no apoyan la enseñanza de que el diezmo es el

10% de los ingresos. Estudiaremos la historia del diezmo en el Antiguo Testamento, veremos
el tema en la iglesia primitiva, y lo que yo creo que es lo correcto del punto de vista bíblico del
principio de dar. Aunque este folleto: ͞Diezmos, Ofrendas, y Limosnas͟ Trata de algo más que
simplemente el diezmo, yo enfocaré mi atención sobre el diezmo, que es el tema de este
escrito. Los que enseñan que los cristianos están obligados a diezmar pueden clasificarse en
dos grupos principales͙Los que dicen que todavía estamos bajo la ley mosaica o porciones de
ella y los que dicen que el diezmo es parte del pacto abrahámico y que antecede a Moisés. El
pacto abrahámico es el pacto de fe que todavía compromete a los creyentes.
Según el cual, por lo tanto, el diezmo está todavía en vigor para los cristianos. Vamos a
tratar primero la falacia del diezmo antes de Moisés. Esta enseñanza es usada por pastores
que enseñan que la ley mosaica no está en vigor y que, por lo tanto, no puede imponerse a los
cristianos. Este punto de vista es correcto. No puedo entrar en este tema totalmente porque
ocuparía demasiado espacio, pero un puñado de versículos (2 Corintios 3:11, 13 - Hebreos 8:13
- Gálatas 4:21-26, sobre todo Gálatas y Hebreos) podrían serles útiles a los que discrepen sobre
este punto.
Brevemente, el pacto antiguo era entre dos partes. Era un acuerdo entre Israel y Jehová,
que los bendeciría si ellos guardaban su parte del pacto y los maldeciría si no lo hacían. Era,
por decirlo así, un paquete de todo o nada. A ninguna persona le era permitido cambiar este
acuerdo, escogiendo y eligiendo lo que gustara, como si fuera un menú religioso. No podían
elegir qué guardar y qué rechazar. Santiago 2:10 nos dice͙͞Porque cualquiera que guardare
toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos͟. Casi todas las
denominaciones cristianas han tomado porciones del pacto de Moisés, y las han cristianizado,
y las han agregado al nuevo pacto. Sin ser conscientes de ello, la mayoría de los cristianos han
sido hechos culpables de la ley mosaica entera (que dice que debe guardarse todo), y al mismo
tiempo han caído de la gracia a consecuencia de que sus iglesias la han mezclado con un pacto
que ya no sirve y han presentado esta mezcla a los que están bajo el nuevo pacto.
El hecho es que la mayoría de las denominaciones cristianas no han entendido este punto
vital, que nos hace caer de la gracia mediante la fe, el mismo poder del nuevo pacto. Lo que es
trágico es que la mayoría de los cristianos ni siquiera están conscientes de que esta caída de la
gracia data de hace centenares de años. La mayoría de las denominaciones cristianas han
mezclado el pacto Mosaico, instituido por Moisés, con el nuevo pacto, que es la ley del Espíritu
de vida en Cristo Jesús. ͞Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la
ley del pecado y de la muerte͟. Romanos 8:2.
Un pacto trajo muerte, y el otro siempre trae vida. Si crees que cualquier parte del viejo
pacto compromete al creyente en Cristo, lee lo que Pablo dice en 2 Corintios 3:4-18, sobre la
piedra angular del pacto Mosaico, que son los diez mandamientos. 2 Corintios 3:4-6: 2
Corintios 3:7-10; 2 Corintios 3:11-15; 2 Corintios 3:16, 17.
Esto debería curar a la gente de comprometerse con el ministerio de muerte. Las

consecuencias de esta mezcla han sido catastróficas. Un estudio cuidadoso de la historia de la
iglesia debería revelar el perjuicio que esta mezcla ha causado.
Por el Internet: http://predicador.spaces.live.com
8V6VV4+V&V>2.V
En lugar de hablar de las diferentes enseñanzas, quisiera sugerir que consideremos lo que
quizás sea el punto más importante, la Persona de Jesús, el Cristo. Tu y yo creemos que Él fue
un Hombre perfecto y que Él es una Persona distinta al Dios Padre. Sin embargo tu enseñas
que antes de Su vida terrenal, Jesús era un ser espiritual, el arcángel Miguel, quien fue creado
por Dios el Padre, convirtiéndose en el Mesías en Su bautismo.
En tu libro ͞Deja a Dios Ser Verdadero͟ leemos ͞Jesús es ͞poderoso͟ no ͞todo-poderoso͟

como Jehová Dios. De acuerdo con Juan 1:1 en tu Biblia ͞Traducción del Nuevo Mundo͟ Jesús
es ͞un dios͟ y no ͞el Dios͟ enseñando que Jesús es menor que Yahvé y que Él y Dios no son co-
iguales pero varios versículos de la Santa Biblia afirman la deidad de Jesús, Mateo 1:23, Juan
20:28; Colosenses 2:9; Los Hechos 7:59, 60; Romanos 10:9; 1 Corintios 12:3.
Varios versículos enseñan que Jesús del Nuevo Testamento es el Yahvé del A. T., Isaías 6:1-
10 y Juan 12:31-42. Véase Éxodo 34:14 donde dice que sólo Yahvé es de ser adorado, pero en
Hebreos 1:6 leemos que los mensajeros adoraron a Jesús.
En Isaías 44:6 Yahvé es llamado ͞el Primero y el Postrero͟, en el Apocalipsis 22:13 dice que
Jesús es ͞el Primero y el Último͟ ¿No está claro que Jesús y Yahvé ambos son Dios? Aunque
son dos Personas distintas, ambas son llamados Yahvé porque ambas poseen deidad.
Salmo 19:1. Los atributos de Jesús demuestran que Él es Dios, véase Juan 1:48; 6:64; 16:30,
21:17; Hebreos 13:8. Ya que sólo Dios posee estos atributos, esto indica que Jesús posee
deidad.
Jesús tiene el poder para perdonar pecados, Marcos 2:5-7, Efesios 1:7; controlar la
naturaleza, Mateo 8:26; dar vida eterna, Juan 17:2, y juzgar al mundo, Juan 5:22, 27. Ya que
sólo Dios hace estas cosas ¿no demuestra esto que Jesús es Dios?
Jesús recibió alabanza, es adorado por los mensajeros, Hebreos 1:6 y por el hombre, Mateo
14:33 sólo Yahvé es digno de Alabanza, Éxodo 34:14, sin embargo Jesús recibió alabanza.
Si Jesús, en Su estado pre-existente, hubiera sido el arcángel Miguel, ¿cómo es que recibió
alabanza, si a los mensajeros no les es permitido recibirla, Apo. 19:10, 22;8, 9. Si Jesús no es
Dios, entonces el alabarle sería idolatría.
¿Qué tal Juan 1:1? Tú dices, que Jesús ͞la Palabra͟ es ͞un dios͟, que tus traductores dicen
que la ͞d͟ minúscula es requerida debido a que la palabra griega para Dios (THESO) no está
precedida por un artículo definido, ͞la͟. Tú estás en lo correcto al decir que en Juan 1:1 la
palabra griega para Dios no está precedida por un artículo definido, sin embargo, un buen
estudioso griego estaría de acuerdo que esto no justifica que la palabra, de ningún modo, sea
traducida ͞dios͟ con ͞d͟ minúscula. El artículo definido es omitido debido a una peculiar regla
técnica en gramática griega. Un predicado nominativo definido, precedido por un verbo, no
lleva artículo definido.
Tú dices que Jesús es ͞un dios͟. ¿Cómo podría Jesús ser ͞un dios͟ cuando Isaías 43:10 dice
antes de Mí (Yahvé) no fue formado dios, no lo será después de Mí͟? Juan 1:1 dice que ͞...la
Palabra (Jesús) era con Dios͟, pero en Deuteronomio 32:39 Yahvé dice: ͞...no hay dioses
conmigo...͟ Si Jesús no es Dios pero ͞un dios͟, entonces este texto contradice.
Pero no es así. Isaías 9:6. Vosotros explican que Jesús es el ͞dios fuerte͟ o ͞dios
poderoso͟, pero no ͞Todopoderoso͟. Sin embargo Jeremías 32:19 enseña que Yahvé es Dios
poderoso. Por lo tanto ya que Jesús es ͞el poderoso͟ de Isaías 9:6 y también que Yahvé es ͞el
poderoso͟ de Jeremías 32:18, ambos son Dios. Ambos poseen la plena deidad.
¿Qué tal Colosenses 1:15-17? tú te refieres a estos textos para sustanciar tu enseñanza de
que Jesús fue creado por Yahvé͟ (͞Deja Dios Sea Verdad͟) Esto esta basado primordialmente
en las palabras ͞...el primogénito de toda creación͟. Sin embargo si el versículo enseñara que
Jesús es la primera creación hecha por Yahvé, debiera de usarse la palabra ͞primer-creado͟, y
no la palabra ͞primogénita͟. La enseñanza en Colosenses 1:15 entonces es que Jesús es el
primero en rango sobre toda creación. Él es antes de toda creación y superior a ella como
Señor.
Dios vino a salvar al hombre de sus pecados y las Escrituras enseñan que debemos
tomarnos a Jesús como Yahvé Dios para salvar el alma del infierno. El perdón de pecados se
recibe y alcanza al:
VReconocer que eres pecador y que necesitas a Dios y Su gracia, Romanos 3:10, 23; Jeremías
17:9; Eclesiastés 7:20; Efesios 2:1, 2.
Reconocer que Jesús vino al mundo con el propósito explicito de morir como por
ti, pecador, Isaías 53:6; 1 Pedro 2:24; 3:18, pagando el precio por tus pecados Él Mismo.
Recibir a Jesús en tu corazón como tu Salvador, Hechos 16:30, 32, Juan 1:12; 3:16, 36; 5:24;
6:47; Hechos 4:12; Romanos 10:13.
Jesús vino por más que simplemente darse por expiación por el pecado de Adán (como dice
en tu libro ͞Deja Dios Sea Verdadero͟. Jesús vino a perdonar nuestros pecados, Efesios 1:7,
dar vida eterna, Juan 10:28; 17:2, para justificarnos (declararnos justos) por Su gracia,
Romanos 3:24, para morir por nuestros pecados, 1 Pedro 2:24, 3:18; Romanos 5:6, 8; para
reconciliarnos consigo mismo (remover la enemistad entre el hombre pecador y el Dios Santo,
Santo, Santo), Romanos 5:10; para redimirnos (pagar el precio) de las consecuencias y poder
del pecado, Gálatas 4:4, 5; Efesios 1:7; y hacernos hijos de Dios, Juan 1:12.
Amigo ͞Testigo de Jehová͟ tú puedes recibir perdón de tus pecados y ser declarado justo
(correcto) con Dios en Jesucristo, depositando tu fe, tu confianza en Él. ¿Aceptas tú ahora a
Jesús para salvar tu alma del infierno? (Un resumen de una obra larga por El Predicador. Tú
puedes ver el texto completo en: http://predicador.spaces.live.com)

V:V&V
V7+V
Tomado del libro por J. M. Carroll
¿Cuál es la asamblea cristiana más antigua hoy que sigue las marcas, las reglas dadas
en el N.T.? En esto estudio tú vas a ver que las asambleas de hoy, conocidas como las
͞Asambleas Bautistas No Conformistas", siguen a la letra las instrucciones dadas en el N.T. y
por eso deben ser consideradas como una continuaci6n de la primera EKKLESlA (asamblea)
que Jesucristo formó durante Su ministerio terrenal.
V/VVV6,
V&
V(V4V
1. Su Cabeza y Fundador tienen que ser Jesucristo, no ninguna otra persona. El es el Legislador
(uno que da, hace o establece leyes). La asamblea es solo la ejecutiva, Colosenses 1:18; Mateo
16:18.
2. Su única regla de fe y práctica es las Escrituras, o sea la Biblia, II Timoteo 3:15-17.

3. Su nombre será "una asamblea cristiana", I Corintios 1:2; o "asambleas" si hay más de una,
Gálatas 1:2. Nosotros usamos el nombre "bautista" como marca de identificación... no el de
una denominación porque no tenemos ninguna organización.
4. Su forma de gobierno es congregacional, que todos los miembros, incluyendo el pastor o

pastores, son iguales en su votación, Mateo 20:24-27; 23:8-12.
5. Que sus miembros son gente ya arrepentida, habiendo recibido a Jesucristo como su
Salvador, que han confesado abiertamente frente a la congregación su fe en Jesucristo y que
después de una votación por los miembros (Hechos 10:47) es sumergida y con este acto llega a
ser miembro de aquella asamblea, Hech.2:41, 47. 6. Las ordenanzas (mandatos) de una
asamblea de Jesucristo son dos:
(1) La inmersión del creyente para mostrar el entierro y la resurrección de Jesucristo.
(2) La Cena del Señor con los elementos de pan sin levadura y jugo de uva (no vino intoxicante)
para mostrar la muerte de Jesucristo y como un memorial recordando que El viene otra vez, I
Corintios 11:17-34. Nota: No es correcto servir la Cena a los que no son miembros de su
asamblea, o a gente desobediente que no han sido sumergidos por una autoridad bíblica o que
no tiene una relación correcta con la asamblea. Es decir que la Cena debe ser "CERRADA" y
para los miembros de buen estado en la asamblea.
7. Sus oficiales son cinco:
(I) Pastor o pastores, Efesios 4:11; o ancianos, Hechos 14:23; u obispo, I Timoteo 3:1,2.
(2) Evangelistas, Efesios 4:11; Hechos 21:8; II Tim. 4:5. (3) Servidores. La palabra griega es
DIAKONEO y debe traducirse "servidor", Hechos 6:1-6; Filipenses 1:1; I Timoteo 3:8-13.
(4) Secretario, Hechos 1:15. (Alguien apuntó los nombres aquel día)
(5) Tesorero, Juan 12:6; 13:29.
8. Su obra... la predicación de las Buenas Nuevas... en todas partes del mundo, Hechos 15:7;
20:24; Romanos 1:16. Cada miembro de cada asamblea tiene la obligación de hacer
"discípulos, Mateo 28:19 p.p. y una vez que hay un discípulo, debe ser sumergido por la auto-
ridad de la asamblea, Mateo 28:19 u.p. Luego es la responsabilidad de la asamblea enseñar a
cada discípulo, Mateo 28;20.
9. El plan financiero, I Corintios 9:1-14. Como los sirvientes en el templo antiguo vivieron con la
comida traída por el pueblo, así es que el siervo del Señor debe vivir con las ofrendas - traídas
a la asamblea por los discípulos. No hay ninguna enseñanza en las páginas del NT que el
creyente en Cristo Jesús tiene que diezmar. Debe dar todo que es posible a la obra del Señor.
10. Su armadura es espiritual, no carnal, II Corintios 10:3,4; Efesios 6:10-18.
11. Su autonomía... una separación absoluta del estado (Mateo 22:15-21) e independiente de
las demás asambleas.
Las Asambleas Bautistas No Conformistas no creen en una "sucesión apostólica" ya que el

oficio de los Apóstoles terminó una vez que ellos murieron.
Jesucristo prometió a Sus asambleas (las que guarden las marcas mencionadas arriba) una
existencia continua basta que Él venga en el futuro, Hechos 1:11.
La Gran Comisión no fue dada a los Apóstoles sino a todos los miembros de aquella
asamblea en Jerusalén, y ellos fueron representantes de todos los creyentes en el futuro.
En cualquier pueblo hay varias "iglesias" de diferentes denominaciones y todos dicen que
son la "iglesia verdadera" que Jesucristo la fundó. En las lecciones que van a continuar vamos
a ver, por un examen sencillo, cual es la "asamblea verdadera" que Jesucristo fundó.
VVVVVV41VV6,
V8V&VV&VV
V60*

VVVVLo que conocemos hoy día como el ͞cristianismo͟ comenzó durante el ministerio terrenal de
Jesucristo en los días del Imperio Romano. La religión de los romanos fue el ͞paganismo͟, una
religión que consistió de ͞muchos dioses͟, y fue la religión establecida por el Estado de Roma y
sostenida por sus leyes.
Los judíos, durante aquel tiempo, no tuvieron nación. Sus pecados habían causado a Dios
ponerlos bajo el yugo de los Romanos. Pero, sin embargo, los Romanos les dieron permiso de
utilizar el templo en la ciudad de Jerusalén.
Cuando Jesús comenzó Su ministerio, Él no trató de establecer un establecimiento o

institución ni quitar al César de su trono. Ya que la obra de Jesús fue una obra espiritual, la
obra del Señor no fue en competición con Roma y Jesús enseñó a Sus Discípulos que debían
obedecer el gobierno de Roma, Rom. 13.1-7; Tito 3:1; 1 Pedro 2:13-15.
VVVVVV/V)

VV
V6,
VLV-*V>3
1. Él organizó a Sus discípulos en una EKKLESIA y les mandó que ellos habían de salir y
organizar otras EKKLESlAS en todas partes del mundo.
2 Aquella primera EKKLESIA tuvo dos oficiales con calificaciones dadas: pastores (obispos,
ancianos) ; servidores. (La palabra usada hoy "diácono" es trasliteraci6n del griego DIAKONOS
que quiere decir sirviente). No es uno que manda a la asamblea, al contrario, es un sirviente de
la asamblea.
3. Cada EKKLESIA fue separada y distinta una de otra y fue gobernada por su propia
congregación... no de alguien de afuera.
4. Las EKKLESIAS tuvieron la responsabilidad de llevar a cabo los dos mandatos dados por el
Señor: inmersión de los creyentes; y después servir la Cena del Señor y estas dos son
perpetuas y simbólicas.
5. Solamente gente regenerada pudo ser sumergida, recibidas como miembros, y solamente
los sumergidos pudieron participar en la Cena. Ambos la inmersión del creyente y el servicio de
servir la Cena quedan bajo la autoridad de la EKKLESIA.
6. Las Escrituras, especialmente las Epístolas desde el Libro a los Romanos hasta el final del N.
T. deben ser usadas como guía en la fe ~ practicada en las EKKLESIAS . 7. Jesucristo, el
Fundador solo puede ser el Señor y el Legislador de una EKKLESIA. La EKKLESIA sola puede
llevar a cabo las enseñanzas del N.T. No tiene el derecho a añadir ni a quitar de estas
enseñanzas.
8. La "religión" instituida por Jesucristo ha de ser individual, personal y de voluntad libre. Nadie
puede forzar a otro a ser creyente ni ser miembro de una asamblea.
VVVV6DV V%V<V %%V&0HVV>3VV
1. Con el ministerio de Juan el Sumergidor, de Jesucristo, y de los Doce Apóstoles el mensaje

del Señor se esparció rápidamente en muchas partes del mundo. Pero aquel movimiento dejó
su "rastro de sangre" en todas partes por la persecución contra los creyentes fieles en el Señor.
El judaísmo y el paganismo lucharon contra los creyentes desde el principio sin cesar. Primero
Juan el Sumergidor perdió su vida. En poco tiempo Jesucristo fue crucificado y en poco tiempo
había muerto la fe en el Señor de los Doce.
2. A pesar de tal persecución las Buenas Nuevas continuaron saliendo a muchas partes del
mundo. Asamblea tras asamblea fueron fundadas en muchos lugares.... pero pronto algunas
de ellas comenzaron a enseñar doctrinas erróneas.
3. El primer error fue notado en dos campos: Como gobernar una asamblea y como salvar el
alma del infierno. En las asambleas con mucha gente hubo dos, tres o más pastores y por
supuesto el hombre con más habilidad tomó la posición de la jefatura, Una posición no
conocida en el N. T. Desde ahí comenzó el error que ha crecido y multiplicado-la selección de
los "obispos" sobre los demás pastores.
4. El otro cambio tocó la doctrina de como ser salvo. Por siglos los judíos y los paganos han
puesto mucho énfasis en las ceremonias. Aquella gente perdida, observando el acto de
inmersión por los creyentes, vieron que había algo "salvador" en el acto de inmersión y de ahí
comenzó la doctrina conocida hasta hoy día como la " regeneración bautismal͟.
5. Una vez que aquellas asambleas cambiaron el propósito de la inmersión, cambiaron el

sujeto. Ya que ellas habían declarado que la inmersión produce el nuevo nacimiento, la gente
ignorante de las Escrituras y preocupadas del destino de sus infantes pidieron que sus niños
fueran "bautizados" para salvar sus almas del infierno.
6. Hay que recordar que estos cambios no llegaron en un día. No todas las asambleas cayeron
en tal doctrina falsa. Desde el mero principio de la EKKLESIA, han sido y hay asambleas
DISIDENTES, NO CONFORMISTAS de las enseñanzas de los hombres que rechazaron los
cambios completamente y se quedaron con las doctrinas verdaderas de Jesucristo y Sus Após-
toles.
7. Las dos doctrinas que produjeron más sangre en las vidas de los creyentes verdaderos
fueron la de la " regeneración bautismal" y el "bautismo de infantes".
8. Durante todo aquel tiempo las asambleas disidentes, no conformistas practicaron tres
cosas:
(1) La autonomía de cada asamblea.
(2) El pastor (pastores) de una asamblea no trató de dirigir otra asamblea.

(3) Recibieron como miembros solamente a creyentes que pudieron dar una profesión de fe
abiertamente ante de ser sumergidos por el voto de la asamblea.
9. A pesar de muchas persecuciones, las asambleas verdaderas del Señor tuvieron un

crecimiento grande y rápido. Tal crecimiento causó alarma en Galerius, emperador del Imperio
Romano y él declaró en febrero, año 303 que todos los cristianos disidentes, no conformistas,
debían ser destruidos. Aunque muchos perdieron sus vidas, nadie pudo parar su crecimiento y
después de ocho años el emperador canceló su orden.
10. En el año 313 el cristianismo ganó una victoria sobre el paganismo. En esta fecha
Constantino llegó a ser el emperador de Roma y él tuvo un sueño y él interpretó que debía ser
"cristiano". Ahora viene una tregua y el Imperio Romano se unió con el cristianismo.
Constantino llamó a un "concilio" y demandó que 108 líderes de todas las asambleas vinieran.
Por supuesto todos de los lideres de los falsas vinieron pero nadie vino de los disidentes. En
aquel concilio fue formada una HIEROCRACIA (gobierno dirigido por sacerdotes) y ellos
destronaron a Jesucristo como la Cabeza de las asambleas y entronaron a Constantino.
11. Aquella hierocracia fue el principio de una organización conocida hoy como la "Iglesia
Romana Católica͟. Note bien que ni en aquel tiempo, ni más tarde, ninguna de las asambleas
no conformistas entró en aquella hierocracia y por eso comenzaron a recibir persecución por
las manos de la "Iglesia Romana".
12. Hasta aquella fecha toda la persecución contra los verdaderos creyentes vino por parte de
los judíos o los paganos. Pero ahora hubo un cambio drástico....los "cristianos" (sólo de
nombre) comenzaron a perseguir a los creyentes verdaderos.
13. Con la organización de la hierocracia las "iglesias" tuvieron poder ejecutivo y comenzaron a
establecer leyes nuevas, anulando las enseñanzas del N.T. Y sustituyendo las con sus propias
enseñanzas.
14. En el año 416 aquella hierocracia estableció una ley nueva diciendo que todos los bebés
tenían que ser ͞Bautizados͟ (todos por inmersión en aquel tiempo) para salvar sus almas. Por
eso, en pocos años aquellas ͞iglesias͟ se llenaron de gente no regenerada.
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16. Aquella acción causó mucho disgusto por parte de la hierocracia y ella demandó que los
no conformistas no usaran el nombre ͞cristiano͟. Por eso vino el hábito de llamar las
asambleas no conformistas por los nombres de sus líderes.
17. En el año 426 llegó un período, conocido como ͞

V V
V ,N (La Edad
Media) y por más de mil años hubo una persecución severa contra todas las asambleas no
conformistas. Durante aquel tiempo el 00, (nombre que los no conformistas dieron a la
iglesia católica romana porque obedece al Papa en vez de las Escrituras). El uso del título
͞Papa͟ se desarrolló y al fin fue adoptado por Leo II, 440-461.
En el último estudio encontramos a Constantino quien se "convirtió" del paganismo al
cristianismo Y su acto incurrió a la ira al senado de Roma. Vino una división y Constantino se
cambió a la ciudad de Bizancio, la cual cambió su nombre a "Constantinopla". Ahora la nación
de Roma tenía dos ciudades capitales. Más tarde, cuando hubo una división en la "iglesia
católica" los "romanistas" se quedaron en Roma (hasta hoy) y los griegos adoptaron la ciudad
de Constantinopla como su sede.
Hasta la organización de la jerarquía y la unión de la "iglesia" con el Estado, toda la

persecución contra a los creyentes ha sido hecha por parte de los judíos o los paganos. Pero
ahora vino un cambio drástico͙los "cristianos" (sólo de nombre) comenzaron a perseguir a los
creyentes verdaderos por su insistencia de seguir las enseñanzas de las Escrituras, no a las
doctrinas de los hombres. Constantino usó la fuerza de su gobierno tratando de forzar que los
creyentes aceptaran la "religión" del Estado, ya conocida como la "iglesia universal" (o sea
católica). Estos eventos ocurrieron entre los años 300 a 500. Durante aquel tiempo la "iglesia
universal", con el poder del Estado, ya no era un cuerpo ejecutivo para llevar a cabo las
instrucciones del N.T, sino un poder legislativo inventando nuevas doctrinas y tratando de
imponerlas por fuerza a la gente.
Una de las primeras leyes de la "iglesia universal" fue el establecimiento de la doctrina de la

inmersión infantil en el año 416. Aquella doctrina violó dos puntos importantes del N.T.: la
inmersión solamente de creyentes y la obediencia personal voluntaria a ser sumergido (no por
la voz de otra persona).
Por supuesto que muy pronto aquellas "iglesias" estaban llenas de gente inconversa y la
Gran Comisión cayó en manos de los incrédulos.
Naturalmente las asambleas fieles a las enseñanzas de Jesucristo rechazaron 100% aquella
doctrina falsa. No solamente rechazaron sumergir a sus propios niños, sino rechazaron
reconocer la inmersión hecha por las "iglesias apostatas". Luego aquellos falsos negaron a los
fieles el uso del nombre "cristiano" y por eso los fieles comenzaron a usar varios nombres para
identificación de los falsos (como nosotros hoy: "Las Asambleas Bautistas No Conformistas").
Ya que los creyentes siempre dieron la inmersión otra vez a los que vinieron a ellos de los
falsos, el término "ana-bautista" fue usado por los falsos para identificar a los verdaderos.
("ana" griego = nuevo).
En el año 426 comenzó un período conocido como la Edad Media. ¡Qué tiempo terrible
para los creyentes! Este fue el tiempo cuando el papismo tuvo su principio con Leo II quien
tomó aquella posición anti~biblica durante los años 440 a 461. Antes de Leo II hubo otros que
habían asumido la posición como el "jefe" de las "iglesias" falsas, pero aquella posición no fue
tomada oficialmente hasta el tiempo de Leo II. Pero no fue hasta el año 707 que el papismo
fue proclamado oficialmente sobre todas las "iglesias" falsas.
Para controlar las muchas "iglesias" falsas las papas llamaron a todos sus pastores para
asistir a los "concilios" y ahí los pastores tuvieron que aceptar las doctrinas nuevas inventadas
por el papismo. Tan temprano como el año 451 la doctrina, conocida como la mariología, fue
inventada... que dice que María es la "madre de Dios" y que los "fieles" tienen que rendir
adoración a ella. Luego en 787 otro "concilio" declaró la doctrina de la adoración de las
imágenes, y la adoración de los "santos" (gente católica que habían vivido una vida ejemplar).
En 869, durante otro "concilio" vino una dimisión entre las "iglesias" falsas y un tal, Pontius
el griego tomó la posición del "papa" en la ciudad de Constantinopla y Nicolás I tomó la
posición de "papa" en la ciudad de Roma y hasta hoy está tal división.
Durante aquel tiempo salió otra doctrina nueva....la participación de la Cena por los
infantes. Dijeron: ya que los infantes son salvos por ser "bautizados", son miembros de la
"iglesia" y deben tener el derecho a participar en la Cena (con su idea extraña que la Cena
quita los pecados). Pero ¿Cómo hacerlo? Bueno, la solución fue simple.... ¡mojando el pan en
el vino y permitiendo al infante chuparlo!
Durante aquellos años la persecución tremenda continuó contra los hermanos fieles a la
Palabra. Oh si, hemos encontrado muchos errores entre algunas de aquellas asambleas debido
que no tuvieron las Escrituras en su totalidad hasta el Siglo IV. En aquellos años los romanistas
trataron de destruir cada copia de las Escrituras para evitar las enseñanzas de la Palabra de
Dios... la cual destruiría sus falsedades.
Luego vino otra doctrina: "que no hay salvación fuera de la "iglesia" romana". Añadiendo a
esta blasfemia los romanistas comenzaron la venta de indulgencias- .... que uno podía
"comprar" su salvación por créditos. Ella decía que la "muerte de Jesucristo" era el primero
pago, y luego cada persona tenía que añadir a su cuenta con "buenas obras" o al menos la
compra de unas indulgencias y no solo para sí mismo, sino para su papá, su mamá, sus hijos,
etc.
Pero ¿que pasaría si uno no había obtenido bastantes créditos? ¡No había problema! Uno
va al purgatorio hasta que la familia compre bastantes "créditos" para sacarle de aquel lugar y
ponerle en la mera presencia de Dios. ¡Qué conveniencia!
Llega al Siglo X cuando hubo una separación de la ͞iglesia͟ entre los romanos y los griegos.
Durante la Edad Media millones de creyentes murieron por las manos de estas "iglesias" ya
que los creyentes rechazaron la aspersión de sus niños.
La más poderosa "Iglesia Católica" continuó celebrando sus famosos "concilios" donde ella
inventó nuevas "leyes" y "doctrinas". En el año 1123 unos 300 de sus pastores (conocidos
como "sacerdotes") aceptaron una "ley nueva" que prohibió que los pastores fueran casados.
Luego en 1215 fue inventada la doctrina de la "transubstanciación". En 1229 "la iglesia"
declaró que las Escrituras no debían ser leídas por la gente, solamente por los "sacerdotes"
para "... conservar
Vverdad... ".
Durante los Siglos XIV, XV, y XVI hubo una revolución continua dentro de la "Iglesia Roma-
na" y la "Iglesia Griega" por parte de muchos pastores buscando una reforma de las muchas
maldades practicadas en ambas "iglesias".
Juan Wycliff (1320-1384) vivió en Inglaterra y fue e1 primer sacerdote en llevar a cabo una
reforma dentro de la "iglesia". Luego Juan Huss (1373-1415) trató de hacer 1o mismo pero
perdió su vida. También Dios usó a Savonarola (1452-1498) pero también lo mataron. Zwingli
(1484-1531) causó un furor tremendo dentro de la "iglesia" pero como los otros, perdió su vida
a manos de la "iglesia".
No hubo un éxito de una reforma hasta Martín Lutero (1483-1546). Hombre popular
durante su vida y una vez al morir sus seguidores formaron la "iglesia protestante" (conocida
hoy como la Iglesia Luterana) pero, adoptaron muchas de las malas doctrinas de la "iglesia
madre".
Un francés, Juan Calvino (1509-1564) fue a vivir en Suiza. Fue contemporáneo de Lutero y
bajo su liderato hubo otra "iglesia protestante" organizada conocida como la "Presbiteriana"
por su forma de gobierno por los ancianos, en vez de la congregación. Esta nueva "iglesia"
adoptó varios de los errores de la "católica" y los practican hasta hoy día.
Durante aquel tiempo de "reforma" varios de los ana-bautistas prestaron su ayuda a los
"reformadores" esperando un alivio de la persecución severa de la "iglesia católica" pero una
vez establecida, los "luteranos" y los "presbiterianos" comenzaron a perseguir cualquier que
no aceptara su mala doctrina del rociamiento de los niños para salvación.
Durante aquel tiempo en Inglaterra otra denominación se levantó. El Rey Enrique VIII,
casado con Catalina de España, quiso dejarla y a juntarse con Anna Bolena. El rey pidió al Papa
en Roma permiso para divorciarse pero el Papa no le dio permiso. Entonces Enrique se
declaró a si mismo como la Cabeza de todas las "iglesias católicas" en Inglaterra y así nació la
"Iglesia de Inglaterra" conocida como la Episcopal siendo gobernada por obispos. No hubo
mucho cambiode las doctrinas falsas de las de los "católicos͟.
Terminando el Siglo XVI hubo cinco denominaciones "cristianas", y todas recibieron sostén
del Estado: La Romana, la Griega, la Luterana, la Presbiteriana, y la Episcopal. Todos estas
odiaban a los ana-bautistas y su creencia era solamente en las Escrituras.
Los ana-bautistas, con convicción profunda en las Escrituras, crecieron rápidamente a

pesar de la persecución de las "iglesias" sostenidas por los Estados.
Recuerde que debido a que no había papel, como tenemos hoy día, no había Biblias
producidas en abundancia. Los Hombres copiaron las Escrituras en pieles. Pocas asambleas
tenían una Biblia completa. Los evangelistas fieles a la Palabra viajaron de lugar en lugar
citando las Escrituras de memoria. Por eso hubo mucho error doctrinal en las primeras
asambleas.
En el principio del Siglo XV se levantó otra denominación: "la Iglesia Congregacional" que
rechazó el oficio de los "ancianos" y de los "obispos" y tuvieron un gobierno dirigido por la
congregación, pero lástima, adoptó doctrinas falsas de los protestantes y los católicos.
Al fin, en el año 1611, 113 la imprenta fue inventada y la Biblia completa salió. Debido al
costo poca gente la compró. Inmediatamente los ana-bautistas, estudiando el NT, entendieron
la doctrina de la EKKLESIA y comenzaron a fundar asambleas fundadas sobre el Señor
Jesucristo en vez de un hombre.
Los ana-bautistas nunca formaron ninguna denominación pero fueron conocidos después
de algunos años como los SUMERGISTAS porque no aceptaron el rociamiento de las otras
"iglesias".
No hubo denominación "bautista" hasta 1638 cuando Juan Clark comenzó en los EE.UU.
asambleas que formaron "asociaciones" y después "convenciones con el control de las
asambleas por juntas o presidentes. Nosotros, los Bautistas No Conformistas, nunca hemos
tenido "asociaciones" ni "convenciones" porque tal cosa no está indicada en el N.T. Nosotros
seguimos los perseguidos hasta hoy.
Hoy varias denominaciones han seguido las enseñanzas de Jesucristo y Sus Apóstoles. Por
eso todavía son los ͞protestantes͟ y son conocidas como ͞evangélicas͟ pero todas han llevado
algunos de los errores de los protestantes.
Nosotros, los Bautistas No Conformistas, no somos ͞protestantes͟ ni ͞evangélicos͟.

Somos ͞sumergistas͟ siguiendo a la letra las instrucciones dadas por nuestro Fundador,
Jesucristo. (Fin)
BLHV&VLV>V V&C
Los así llamados ͞Testigos de Jehová͟ dicen que Jesús no es Dios. Esto es un punto
principal de sus muchas falsas enseñanzas. Para contestar esta pregunta vamos a abrir la
Santa Biblia y encontrar lo dice:
VVVVVVVVDavid Le llamó Dios, Mateo 22:42-45, el v. 42 tomado de Salmo 110:1.
VVVVVVVVIsaías Le llamó Dios, Isaías 7:14; 9:6.
VVVVVVVVJeremías Le llamó Dios, Jeremías 23:5, 6.
VVVVVVVVMateo Le llamó Dios, Mateo 1:23.
VVVVVVVVJesús Sí Mismo dijo que Él es Dios, Juan 5:17, 18 ; 8:58, 59; 10:30-33; Apo. 1:8.
!VVVVVVVVJesús aceptó adoración como Dios, Mateo 8:2; 9:18; 14:33; 15:25; 20:20; 28:9; Juan
9:38; Filipenses 2:10.
No como los mensajeros y los apóstoles quienes rechazaron a aceptar adoración, Hechos
14:11-15; Apo. 19:10, ni una vez Jesús rechazó adoración.
Las Escrituras dice que es idolatría y maldad a adorar cualquiera cosa además que el
Uno y Verdadero Dios, Éxodo 20:3-5; 34:14; Isaías 42:8; Mateo 4:10. Por eso, siendo que
Jesús aceptó adoración es evidencia indiscutible que Él es Dios.
"VVVVVVVVLos mensajeros Le llamaron Dios, Lucas 2:11.
#VVVVVVVVEl ciego Le llamó Dios, Juan 9:35-38.
$VVVVVVVVTomás Le llamó Dios, Juan 20:28.
%VVVVVPedro Le llamó Dios, Los Hechos 10:34-36.
VVVVVJuan Le llamó Dios, Juan 1:1; 1 Juan 3:16; 5:18;
VVVVV Pablo Le llamó Dios, Los Hechos 20:28; Filipenses 2:5, 6; Colosenses 1:15-17; 1
Timoteo 3:16; Tito 2:13.
VVVVVDios el Padre Le llamó Dios, Hebreos 1:8, 9. Estos vs. son citados de Salmo 45. (fin)
iV51V6V7V V
4= Colosenses 3:20
De vez en cuando tenemos que repasar esta enseñanza bíblica que hace referencia a la
obediencia de los hijos a sus padres. Nótese bien el texto.
VLos hijos malos:

VVVVVVVVNo conocen a Dios, 1 Samuel 2:12.
VVVVVVVVNo escuchan a sus padres, 1 Samuel 2:22-25.
VVVVVVVVDesprecian a sus padres, Proverbios 15:5, 20.
VVVVVVVVMaldicen a sus padres, Proverbios 30:11.
VVVVVVVVDeshonran a sus padres, Proverbios 19:26.
!VVVVVVVVSon una calamidad a sus padres, Pro. 19:13.
"VVVVVVVVCausan pesar a sus padres, Proverbios 17:26.
#VVVVVVVVEjemplos de hijos malos: Gén. 26:34, 35; 1 Sam. 8:1-3; 2 Sam. 15:10; 1 Reyes 1:5, 6.
Los hijos buenos:
VVVVVVVVSu obediencia agrada a Dios, Colosenses 3:20.
VVVVVVVVSerán bendecidos, Efesios 6:1-3; Pro. 3:1-4.
VVVVVVVVManifiestan amor, Génesis 46:29.
VVVVVVVVObedecen, Génesis 28:1-7.
VVVVVVVVDan atanto oído, Proverbios 13:1.
!VVVVVVVVCuidan, Génesis 47:12.
"VVVVVVVVDan gozo al corazón, Proverbios 10:1
#VVVVVVVVEjemplos; Génesis 22:1-12; Jueces 11:30-36; 1 Samuel 3:19, 20; 2 Crónicas 34:1-4.
(fin)

...40 Preguntas Para Los Adventistas. del 7° Día, I
...El Principio de la Discriminación, III
......Coronas Para los Cristianos, XLVIII
......Las Cuatro Fases De la Segunda Venida, XLIX
...La Asamblea Que edificó Jesús:
......La Primera Asamblea, I
......Su Principio con los Apóstoles, II
......La EKKLESIA Que comenzó Jesús.....III
......La Primera EKKLESÍA Fue Controlada, IV
...Esperando La Segunda Venida:
......Vidas Cambiadas, I
......¿Qué Pasó Con la Integridad? II
......La Palabra Misteriosa, III
......El Gozo De Un Padre, IV
...Tres Mentiras de los ͞Testigos͟
...¿Qué Creen Los Mormones?
...Los Nombres de Dios, I

VVV>HV
Este Libro relata la consumación de la redención de Israel de la esclavitud egipcia; pues la

redención tiene dos partes: Los israelitas fueron liberados Egipto para ser llevados la
tierra prometida. La frase clave es 1:2.
V Entrando a la Tierra de Canaán, 1:1 a 5:15
La comisión de Dios para Josué, 1:1-9.
El mandato de Josué al pueblo, 1:10-18.
El sondeo de Jericó, 2:1-24.
VCruzando el Río Jordán, 4:1-24.
La circuncisión, 5:1-12.
! El Capitán del ejecito, 5:13-15.
La conquista de la tierra, 6:1 a 12:24.
La división de la tierra, 13:1 a 21:45.
;VVEl último mensaje de Josué, 22:1 a 24:28.
; La muerte de Josué, 24:29-33.
%V +V0V
V6V
V7H0,V&VOVMinisterio El Remanente, Inc.
http://predicador.spaces.live.com
1. ¿Por qué ustedes sólo guardan el sábado? El séptimo año y también el año de jubileo eran
sábados (Levítico 25:1-22). ¿Por qué guardan uno y dejan de guardar los otros?
2. ¿Por qué basan tanto de su religión en el día sábado, cuando sabemos que el Señor enseñó
que tanto la ley como los profetas se basan en el amor y no en guardar la ley? (Mateo 22:34-40
- Romanos 13:8-10)
3. ¿Cómo es que encienden fuego en el séptimo día, a pesar de que esto estaba prohibido en
la ley levítica? (Éxodo 35:3). Al hacerlo, ustedes quebrantan la ley del sábado.
4. Díganme cuándo y dónde mandó el Señor Jesús, o alguno de sus apóstoles, u otro escritor
de la Biblia, que algún gentil guardase los diez mandamientos. Me conformo con el capítulo y
el versículo.
5. ¿Pueden darme un pasaje bíblico donde se mande a los gentiles a observar el sábado según
la ley? Otra vez, simplemente proporciónenme el capítulo y el versículo.
6. Dicen que el sábado se guardaba antes de darse la ley a Moisés. La ley de la circuncisión
también fue dada a Moisés (Génesis 17:10). Entonces͙ ¿Por qué no practican la circuncisión,
ya que éste es uno de los mandamientos claros de la ley? De nuevo pregunto͙ ¿Por qué uno sí
y el otro no?
7. El apóstol Pablo escribe en Gálatas 3:19 que la ley fue dada a causa de las transgresiones.
Ustedes enseñan que la parte de la ley que se refiere al mandamiento de guardar el sábado
fue dada al hombre inmediatamente después de su creación, pero las escrituras dicen que fue
después de la caída. ¿No ven que la teoría adventista de que la ley fue dada en dos entregas
no concuerda con los hechos?
8. ¿Por qué será que, en los mandamientos dados a nuestros primeros padres en el Edén, y en
los que fueron dados a los patriarcas Noé, Abraham, y otros no se hace ni una sola referencia
al deber de guardar el sábado? ¿Por qué no se menciona la palabra sábado sino cuando habían
pasado más de dos mil años desde la creación del hombre? Si las teorías adventistas fueran
ciertas͙ ¿No se había de hacer referencia al deber de guardar el sábado muchas veces antes
del capítulo 16 de Éxodo?
KK
9. ¿Dónde dicen las escrituras que se haya dado mandamiento alguno de guardar el séptimo
día antes de que el pueblo de Israel fuera redimido de la esclavitud en Egipto? Habrá que citar
capítulo y versículo en cada caso, sin hacer referencia a Génesis 2:1-3 pues ahí no hay
mandamiento.
10. Si el mandamiento fue dado a Adán el día de la creación͙ ¿Cómo es que se equivocó de
fecha? Adán fue creado el sexto día, el séptimo día al cual se hace referencia en el Génesis fue
el segundo de su existencia. Si Adán tuvo que trabajar seis días y luego descansar en el
séptimo, ya estaría equivocado por cinco días en su cálculo. El sábado suyo no sería el séptimo
día porque habría trabajado un solo día. El sábado de Adán fue un sábado del segundo día.
11. ¿No han leído Nehemías 9:12-14, donde dice claramente que el sábado fue dado al pueblo
de Israel en el monte Sinaí? Viendo que el sábado fue dado solamente a Israel͙ ¿Por qué
insisten en obligar a otros a guardarlo?
12. ¿Por qué ponen a los gentiles bajo el sábado, cuando a ellos nunca les fue dado? La ley
dice: ͙͞ Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel͙ ͟. Éxodo 31:16, 17. No hace
mención de los gentiles. Lean también Ezequiel 20:10-12.
13. La ley dice: ͙͞ el día séptimo os será santo, día de reposo para Jehová; cualquiera que en él
hiciere trabajo alguno, morirá͟. Éxodo 35:2 - Éxodo 31:14. Si la primera parte de la cita es
obligatoria para los cristianos, debe serlo también la segunda parte͙ ¿Por qué no cumplir la
ley que manda matar a los que trabajan en el día sábado?
14. ¿Por qué comen lo que ha sido preparado con un fuego encendido en día sábado? ¿No
saben que así infringen la ley sobre la cual basan su salvación eterna? (Éxodo 35:1-3 - Éxodo
16:23-30)
15. ¿Por qué no cumplen con la ley ofreciendo sacrificios cada sábado? Es parte esencial de la
ley del sábado, según Números 28:9, 10 pero ustedes no respetan la ordenanza.
16. Si los mandamientos o la ley quiere decir los Diez mandamientos, y nada más͙ ¿Por qué
respondió el Señor Jesús acerca de la ley citando dos mandamientos que no se encuentran
entre los diez? En Mateo 22:35-40, él citó uno del libro de Levítico y otro en Deuteronomio.
¿Acaso empleaba el engaño? Si el adventismo está en lo correcto, entonces sólo una u otra de
estas cosas es verdad.
17. El apóstol Pablo describe la ley como un ministerio de muerte en letras grabadas en
piedra. (2 Corintios 3:1-18 - Éxodo 20:1-17 - Éxodo 31:18 - Éxodo 32:15, 16 - Éxodo 34:1-28).
Nos dice que había de perecer (2 Corintios 3:7-11). ¿Puede el adventismo decirnos quién la
hizo volver?
18. En Gálatas 3:19 leemos que la ley fue puesta hasta que viniese la simiente, dejando así
claro que la ley no sería perpetua, sino que serviría por un tiempo definido. La simiente, Cristo,
ha venido y nos ha redimido de la ley. (Gálatas 3:13) De manera que, según las escrituras, ha
terminado el período para el cual nos fue dada la ley. Somos libres de ella (Romanos 7:1-6).
¿Aceptan lo que dice la palabra de Dios en este sentido?
19. Si los cristianos están obligados a guardar el sábado͙ ¿Por qué no fue incluido esto en la
importantísima carta enviada a las iglesias por el concilio de apóstoles y ancianos que se
celebró en Jerusalén para considerar la cuestión de si los gentiles deberían guardar la ley?
(Hechos 15:1-29)
20. Si los cristianos deben guardar el sábado͙ ¿Cómo se explica que el Señor Jesús no
mencionó el tema, al enumerar los mandamientos al joven de Mateo 19:16-22? Y͙ ¿Cómo es
que el apóstol Pablo, escribiendo bajo la inspiración del Espíritu Santo, no trata en ninguna
parte de sus diversas epístolas la supuesta importancia de guardar el sábado? (Continuará)

V 0VV
V&,*V
4 /6 La Diferencia Entre Ser Poseedor Y Solo Ser Profesante
Esta es la diferencia entre el que es creyente en Cristo Jesús y el que sólo profesa serlo, sin
tener a Jesucristo morando en él. Muchos genuinos hijos de Dios se privan de la certeza y el
gozo de su salvación porque no entienden las Escrituras. Como consecuencia, dudan si se
salvarán al fin de su vida. Viven en incertidumbre y temor, porque no conocen el punto de
vista de Dios sobre ciertos aspectos.
Nunca se debe tomar un pasaje oscuro para contradecir otros pasajes claros y positivos. (V
= contradicciones en las Escrituras. Con paciencia, y con tiempo y oración se disipan las
dudas.
VHay pasajes difíciles, que según nuestro entendimiento no concuerdan con otros, pero en
realidad V se contradicen.
Por ejemplo: Hebreos 6:4-8, un pasaje favorito de la teología arminiana (Arminio, teólogo de
Holanda, 1560-1609), que enseña que un hombre se puede salvar en un día, perderse en otro,
y volverse a salvar. Pero nótese que:
Este pasaje fue escrito a los judíos en una época en que, a causa de la persecución, muchos
abandonamos la fe cristiana y volvían al judaísmo.
Fue escrito a los judíos cuando todavía se celebraba el culto antiguo en el templo. Fue el
judaísmo el que cruci
KK
ficó a Jesucristo, y estos creyentes judíos que volvían al judaísmo lo estaban volviendo a
crucificarlo. En este texto no hay nada de perder la salvación.
VOtro ejemplo: Filipenses 2:12 "...ocupaos en vuestra salvación ..." Esto debe ser interpretado
a la luz del versículo siguiente, el 13. Es Dios quien obra en nosotros; nosotros obramos en lo
práctico, pero no solos.
Algunos dicen que hay personas en la asamblea que dan evidencia de ser salvas, y después
se apartan y niegan la fe.
No hemos de juzgar la Palabra de Dios por las experiencias humanas; sino las experiencias,
a la luz de la Palabra divina.
No conocemos la vida y el corazón de otro hombre, 1 Corintios 2:11. Si el que se apartó del
camino era hombre salvo, no está perdido; y sí perdió el alma, VVV)V2,V
.
La vida eterna no se puede perder; de otro modo no sería eterna. La Palabra de Dios es
veraz. Cuando Dios dice que uno es salvo, lo es, Juan 6:39, 40; 10:27, 28; 17:12.
Difieren el poseedor (A) y el profesante (B) en su naturaleza y carácter.
V(A) Tiene una naturaleza nueva, don gratuito de Dios, 2 Pedro 1:4.
(B) No tiene la naturaleza divina, Efesios 2:1-3; Rom. 8:8, 9.
(A) Justificado delante de Dios, Rom. 5:1; 8:1.

(B) Nunca ha sido recto delante de Dios, Hechos 8:21.
(A) Está en vital unión con Cristo, Juan 15:4.
(B) Finge ser cristiano, 1 Juan 2:19.
(A) Cristo es el centro de su vida, Gálatas 2:20.
(B) El amor propio es el centro de su vida, 2 Tim. 3:2.
(A) Es hijo de Dios, 1 Pedro 1:3, 23, Juan 1:12.
(B) Es criatura de Dios e hijo de ira y desobediencia, Efesios 2:2, 3.
! (A)Tiene una vital comunión con Dios, 1 Juan 1:3.
(B) No tiene ninguna relación espiritual con Dios 1 Juan 1:6. Puede ser una persona culta,
amable, atractiva, moral y religiosa, pero muerto espiritualmente.
El verdadero creyente, según el N.T.:
Es salvo, Efesios 2:8-10.
Tiene vida eterna, Juan 10:28.
Está exento del juicio por el pecado, Juan 5:24.
Es salvo de la ira, Romanos 5:9.
VHijo de Dios, Gálatas 3:26; Romanos 8:15.
! Identificado con Cristo, Romanos 64-6.
" Objeto del favor divino, Romanos 5:1, 2.
; El profesante imitador, según el N.T.:
Es un hipócrita religioso.
La atrajo la influencia de la verdad del cristianismo, y bajo esta influencia presenta una
apariencia religiosa, sin realidad.
VPuede parecer obrero cristiano, pero no sabe someterse a la voluntad de Dios, Mateo 7:21-
23. Aunque haga "milagros" y proclame el Nombre de Dios, cuando llegue a la presencia de
Jesucristo, el Señor le dirá: "Nunca os conocí; apartaos de mí".
Puede ser intelectualmente reformado, pero no es salvo.

Aunque sea miembro de la "iglesia", está tan perdido como el pecador más malo del mundo,
pero no le gusta que le digan que es un pecador perdido (Todo pecador es trasgresor ante los
ojos de Dios y tan ciertamente perdido como otro).
! Lo que más le falta a la asamblea es la realidad. Falta autenticidad en el culto y adoración.

La adoración es contemplar a Dios en gratitud por lo que Él ha hecho, Salmo 107. Falta
autenticidad en el testimonio, y se necesita autenticidad para convencer a los de afuera. Hay
largas oraciones en público, pero poca oración en casa. (Continuará)
'V/VV9999;
4 /6 Coronas Para los Cristianos
(4:5 Hay una gran diferencia entre la doctrina de la salvación del alma del infierno y la
doctrina de las recompensas para los creyentes fieles. La salvación del alma del infierno es un
"don de Dios", Efesios 2:8, 9 y se recibe por el acto de arrepentimiento de sus pecados y una fe
en la obra terminada de Jesucristo en la cruz, Juan 3:36. Pero el recibo de recompensas es
algo del futuro, y es según las obras hechas por los creyentes después de ser salvos, Mateo
16:27.
Pablo habló de las recompensas en 1 Corintios 3:8-15.
Cada creyente será recompensado según sus obras durante su vida cristiana, v. 8.
Dijo que "xxx

xxx v. 9, no para ganar la salvación, sino para
ganar recompensas.
El creyente debe edificar su vida espiritual cada día en el Señor Jesucristo, el único
fundamento, v. 11.
El creyente tiene una selección de material para usar durante su vida cristiana, v. 12.
Por eso, el creyente que edifica su vida espiritual en Jesucristo usando materiales eternos,
recibirá recompensas eternas. Pero, el creyente que edifica su vida espiritual sobre materiales
provisionales, no tendrá recompensas en aquel día y aquellos materiales serán destruidos el
Día del Tribunal de Cristo, 2 Corintios 5:10, aunque el alma será salva, tal pérdida será causa de
mucha vergüenza, 1: Juan 2:28.
KK
Vamos a estudiar, brevemente, las recompensas:
La corona de vida, Santiago 1:12. Es para los creyentes que aman a Dios. El que ama a Dios
verdaderamente, encuentra fuerza para vencer la tentación y soportar las muchas pruebas en
la vida cristiana, Romanos 5:3-5.
El creyente que no ama a Dios cuando vienen las pruebas va a amargarse y por eso perderá
aquella "corona de vida".
Todos los redimidos ya tienen vida eterna, Juan 3:15, 16, pero no todos van a recibir
recompensas porque la corona de vida se dará solo a los que sean "xxx
xxx ,
Apocalipsis 2:10. Véase Marcos 8:35.
Aquella "corona" será dada a los creyentes que viven para Cristo Jesús, los que han
aguantado las tentaciones con el poder del amor de Dios, 1 Corintios 10:13.
'V/V99999
4 /6 Las Cuatro Fases del Segunda Venida de Jesucristo.
(4:5: Ocurrirán muchos eventos en el futuro relacionados con la Segunda Venida de

Jesucristo. El propósito de este estudio es clarificar las cuatro fases mayores de Su venida.
Las Escrituras enseñan, con claridad, las grandes verdades proféticas del futuro.
Ya que hay algunos detalles no completamente detallados debemos seguir las instrucciones
de Mateo 24:42, 44.
La primera cosa es la revelación del arrebatamiento de los redimidos, 1 Tesalonicenses 4:13-

18. Véase el v. 16.
¡Qué consolación para el creyente que haya perdido familia creyente!
Nótese bien que este texto habla del regreso del Señor 5: los redimidos. Su venida 85(
los redimidos no ocurrirá hasta el fin de los siete años de la Gran Tribulación.
Veamos algunos detalles:
xxx xxx , v. 16a. Véase Mateo 28:18.
xxx

xxx v. 16b. Este debe ser el arcángel Gabriel, cuya voz despertará a
los cuerpos de los creyentes en la tumba, véase Juan 5:25.
xxx
xxx v. 16c. Véase I Corintios 15:51, 52.
xxx
"

` ....", v. 16d.
VV6 Cuando el Señor venga en el aire traerá con Él las almas, los espíritus, los seres del Tercer
Cielo de todos los creyentes, cuyos cuerpos estarán en la tumba para -reunirlos, 1 Corintios
15:52-54.
' Los creyentes vivos en aquel momento precederán a la resurrección de los cuerpos de
los redimidos, 1 Tesalonicenses 4:15 última parte. 8 xxx

(los cuerpos de los
incrédulos)

#xxx , Apocalipsis 20:5.
Regresamos a 1 Tesalonicenses 4:17:
Los creyentes vivos en el momento del regreso del Señor en el aire xxx

xxxx . Serán transformados (de este cuerpo carnal), y recibirán un cuerpo
de resurrección y junto con los cuerpos resucitados de los muertos en Cristo, van al Tercer
Cielo, 1 Corintios 15:51-53.
Ya que con el Señor "xxx # xxx , 2 Pedro 3:8, el "tiempo" que los
redimidos pasarán en el Tercer Cielo será breve, ya que Dios no cuenta el "tiempo" en la
eternidad. Esperan regresar para estar con Jesucristo durante Su reino de mil años sobre la
tierra, y después de la renovación de la tierra (después del reino de mil años) para vivir
eternamente sobre el planeta durante la eternidad futura.
La tribulación que vendrá sobre la tierra, Mateo 24:9-30.
Será un período cuando la ira de Dios será revelada contra los incrédulos, vs. 21, 22.
Durante aquellos siete años (todavía en el futuro) Jesucristo soltará tres series de juicios sobre
los habitantes:
De siete sellos, Apocalipsis 6:1-17.
De siete trompetas, Apocalipsis 8:6 hasta 9:21.
De siete copas, Apocalipsis capítulos 15, 16.
Los redimidos estarán aquí en aquel tiempo, 1 Tesalonicenses 5:9.
Según Daniel 9:27 aquellos juicios durarán siete años (una semana es siete años) y
comenzarán con el anticristo (un hombre de renombre mundial) haciendo un "pacto" con la
nación de Israel.
Pero, después de tres años y medio aquel hombre romperá el pacto (2 Tesalonicenses 2:3,
4) y con aquella "abominación" vendrá el tiempo más terrible que el mundo haya conocido
llamado "La Gran Tribulación", Mateo 24:21.
En aquel tiempo habrá un ataque satánico contra la nación de Israel y contra todas las
personas en el mundo que, durante los primeros tres años y medio, hayan aceptado a
Jesucristo como su Salvador, Apocalipsis 7:9-14.
! El "anticristo" será un "dictador mundial" en aquel tiempo, Apocalipsis 13:5.

" Aquel tiempo terminará con la "Batalla de Armagedón, Apocalipsis 16:16, 17 cuando
Jesucristo venga a luchar por los judíos y a ganar la victoria sobre Satanás y todas sus fuerzas.
La Batalla de Armagedón, Apocalipsis 16:13-16.
K K
El nombre en hebreo quiere decir: "monte de Megido", sitio de varias batallas en la historia
de Israel, véase Jueces 5:19, 20; 6:33; 1 Samuel 31; 2 Reyes 23:29.
Los ejércitos de los enemigos de Israel vendrán, dirigido por el anticristo, Apocalipsis 16:13,
14, con el propósito de destruir completamente aquella nación de una vez y para siempre,
Zacarías 12:2, 3.
Pero, en el momento de la desesperación, por parte de los judíos, el Señor Jesucristo vendrá
con Sus ejércitos celestiales para resucitar a los judíos, Apocalipsis 14:14-20.
En aquella hora la nación de Israel se arrepentirá y aceptará a su Mesías, Zacarías 12:10, 11.
VJesucristo pondrá Sus pies sobre el Monte de los Olivos, Zacarías 14:4; Apocalipsis 19:11-16
y dominará y destruirá las fuerzas de maldad:
El anticristo (el dictador mundial) y el falso profeta (el líder de las religiones) serán
arrojados en el Lago de Fuego, Apocalipsis 19:20.
Al mismo tiempo todos los ejércitos del anticristo serán destruidos, Apocalipsis 19:11-21.
Satanás será encadenado en el "abismo" durante los mil años del reino de Cristo,
Apocalipsis 20:1-3, y al fin de aquel tiempo será desatado por "...un poco de tiempo..." para
engañar a los miles de seres humanos que hayan nacido durante los mil años, y con Satanás
encadenado no fueron tentados a pecar contra Dios, pero el fin del diablo está descrito en
Apocalipsis 20:10.
; El establecimiento del Reino de Jesucristo de los mil años sobre la tierra en el futuro, Joel
3:11-17.
Estos versículos hablan de la Batalla de Armagedón y del establecimiento del Reino.
Hemos visto que Satanás estará en el "abismo" durante los mil años (Apocalipsis 20:1-3),
que el anticristo (el dictador mundial) y el falso profeta (un líder de las religiones falsas del
mundo) serán echados en el Lago de Fuego, Apocalipsis 19:20, y luego que Jesucristo juzgará a
las naciones (individualmente), Mateo 25:31-46.
El juicio, que permitirá que algunos entren en el Reino, VV) con el Tribunal
del Cristo, para dar recompensas a los creyentes por sus hechos durante su vida cristiana, 2
Corintios 5:10, V el Gran Trono Blanco, Apocalipsis 20:11-15, donde los incrédulos
recibirán su grado de castigo en el Lago de Fuego.
El juicio de Mateo 25:31-46 ocurrirá inmediatamente después de los siete años de

Tribulación, véase Mateo 24:29-32.
Aquel juicio separará a las "ovejas" de los "cabritos" (recuerde que estamos hablando de
individuos, no de naciones completas), Mateo 25:31, 32.
! La base de aquel juicio será las acciones tomadas por los creyentes durante los siete años de
Tribulación para ayudar a los judíos (los "hermanos" de Jesucristo), Mateo 25:40-46. (Estos
estudios continuarán)
BLHV *V8VV AA 7 6VLV>V8,1*VGVV4V .V )CV
4 /6 La Primera Asamblea de Jesucristo
4 945 xxx$ %

(PETROS = piedra pequeña)

(PETRA = una peña sin labrar)
&''(&)*+
i(la morada de
los muertos, es decir que aunque los creyentes murieran, la asamblea continuará)

xxx , Mateo 16:18.
(4:5: Lástima, los traductores de nuestras Biblias no eran honestos y en vez de traducir la
palabra griega EKKLESÍA, la
que quiere decir representar los sonidos de una
lengua con las letras de otra. Por eso, la palabra "iglesia" es una palabra inventada por los
hombres y en si misma no tiene el significado del griego EKKLESÍA
Nosotros, los Bautistas No Conformistas, no debemos usar la palabra "iglesia" ya que es

una palabra que usan los Católicos, los Protestantes (que salieron de los Católicos pero se
llevaron con ellos muchos de sus errores), y los Evangélicos (que salieron de los Protestantes
pero llevaron muchos de sus errores). Hay que recordar que los Bautistas No Conformistas V
"protestantes" porque nosotros nunca estuvimos dentro de la organización de la Iglesia
Católica Romana.
La palabra EKKLESÍA viene de dos palabras griegas, una que significa
, y la otra )V

. En el tiempo de Jesucristo el término era comúnmente usado para describir una ,
V
V+VVVV00*. Cuando Jesucristo seleccionó aquella palabra Él sabía el
significado, vea Hechos 7:38; 19:32, 39, 41.
Porque algunos, de su ignorancia, hablan de una "iglesia invisible, universal". No hay base
bíblica para aplicar este término a algo que no tenía ordinariamente este significado en el
tiempo de la vida terrenal de Jesucristo.
La palabra EKKLESÍA ocurre 115 veces en nuestro Nuevo Testamento. Se usa 56 veces en el
sentido particular, específico, local, singular en número. Vea Hechos 2:47 (1960). Se usa 36
veces para designar una pluralidad de asambleas locales específicas. Vea Hechos 9:31. Se
usa 18 veces en el sentido genérico (común a muchas especies). Vea Mateo 16:18. Se usa
tres veces como una asamblea del gremio de los plateros y una asamblea legal de los
ciudadanos, Hechos 19:32, 39, 42. Se usa una vez como la asamblea de la nación de Israel
en el
K!K
desierto, Hechos 7:38 y Se usa una vez como referencia profética a la asamblea general
final, Hebreos 12:23. Este texto no se refiere a la asamblea del N.T. en la tierra, ya que es
futuro y la EKKLESÍA no estará después del arrebatamiento.
Una asamblea de Jesucristo está compuesta de pecadores arrepentidos, regenerados,

sumergidos por la autoridad de una asamblea bíblica organizada con el propósito de adorar y
obedecer todas las enseñanzas del Nuevo Testamento.
Tal asamblea se encuentra en los Cuatro Libros de las Buenas Nuevas. Claro que Jesucristo
mismo comenzó Su EKKLESÍA al lado del mar de Galilea, al principio de Su ministerio, con
Simón y Andrés (Marcos 1:16), luego Jacobo y Juan (v. 19) y más tarde Leví (2:14). (*V
: No hay ninguna enseñanza en el N.T. que la EKKLESÍA tuviera su principio en aquel día
festivo de los judíos....Pentecostés. La nueva EKKLESÍA recibió su 0 aquel día.
Ya que Jesucristo es el Edificador y la Cabeza de cada asamblea, y ya que los Cuatro Libros
de las Buenas Nuevas hablan tanto de Su obra, ahí podemos encontrar mucha información en
relación a Su EKKLESÍA antes de llegar a las páginas del Libro de Los Hechos de los Apóstoles.
Por favor anote bien las cosas que sucedieron ANTES DE aquel día festivo de los judíos.
Los creyentes:
. Tuvieron las Buenas Nuevas, Mateo 3:1-3.
. Eran convertidos, Mateo 3:5, 6 p.p.
. Eran sumergidos con autoridad después de ser salvos, Mateo 3:6 u.p.
Tuvieron a Jesucristo como la Cabeza de la asamblea, Mateo 23:8.
Recibieron instrucciones en relación a la asamblea, Mateo 18:15-20.
! Fueron llamados a obedecer a Jesucristo, Mateo 4:18-22.
". Algunos fueron ordenados (seleccionados y puestos aparte) para servir, Mateo 10:1-5.
# Recibieron una comisión para llevar a cabo la obra de Jesucristo, Mateo 28:18-20.
$ Tuvieron un tesoro, lo cual indica que había ya en existencia una organización, es decir la
EKKLESÍA, Juan 13:29.
%. Tuvieron un programa "misionero", Mateo 11:1.
. Un programa de enseñanza, Mateo 4:23; 10:7.
Un plan para mostrar que Jesucristo es el Mesías para poder echar espíritus inmundos y
sanar enfermedad y dolencia, Mateo 10:1 (Esto fue dado a LOS DOCE y cuando ellos
murieron este don terminó).
Ellos tuvieron una promesa de que la asamblea había de durar y no fallar, Mateo 16:18.
Ellos practicaron disciplina en aquella asamblea, Mateo 18:14-17.
Ellos tuvieron autoridad Divina para predicar condenación o perdón basado en las
Escrituras, Mateo 18:18; 28:18-20.
! Tuvieron las cosas esenciales de la vida de una asamblea, Mateo 18:20.
" Practicaron una democracia pura, Mateo 23:8-12.
# Tuvieron pastores calificados, Juan 15:16.
$ Observaron la Cena, Mateo 26:26-28.
% Tuvieron el Espíritu Santo, Juan 20:22.
Tuvieron el poder Divino para hacer la obra del Señor, Lucas 9:1.
Tuvieron reuniones de oración, Hecho 1:14 (antes del día festivo, Pentecostés,
"quincuagésimo día").
. Reuniones de negocios, Hechos 1:15-26 (antes del día festival).
Tuvieron registro de miembros, Hechos 1:13-15 (antes del día festivo).
Hermanos, noten bien que aquellos creyentes tuvieron todas estas cosas antes de Hechos
capítulo dos. ¿Cómo será posible decir que la "iglesia" no tuvo su principio hasta el día de
Pentecostés? El error es que la gente ha confundido el 00 de la EKKLESÍA con laV
0 que le fue dada a la EKKLESÍA aquel día festivo.
V ,V6,

V VV
4 /6VLa Asamblea tuvo su Principio Cuando Jesucristo Llamó a los Apóstoles...Era Apostólica
4 945 1 Corintios 12:28 p.p.; Lucas 6:12-16
(4:5 Aquellos "apóstoles" (Griego APOSTOLOS = de APOSTELIO = una persona puesta

aparte y enviada en una misión. Una vez que los originales murieron, sus puestos terminaron.
Hoy no hay "apóstoles". Ver los requisitos, Hechos 1:21, 22) fueron los primeros miembros de
la EKKLESÍA que Jesús fundó y todavía está edificando.
VVCuando Jesucristo dio instrucciones de Su EKKLESÍA (Mateo 18:15-20) Él estaba hablando a

los Doce Apóstoles.
Según Efesios 2:20, 21, los Doce fueron el cimiento de la primera EKKLESÍA.
Para tener un buen fundamento hay que tener una piedra angular (Jesucristo) y una vez que
está en posición hay que añadir muchas piedras para edificar la pared. La pregunta es
¿Cuándo tomaron los Apóstoles sus posiciones en la EKKLESÍA? Bueno, antes del día de la
fiesta porque:
Ellos habían dejado sus ocupaciones, Mateo 4:20.
K"K
Ellos habían dejado sus familias, Mateo 4:22.
Ellos habían dejado sus hogares, Mateo 19:27, 29.
Después de la muerte de Judas, los Once tuvieron que escoger un sucesor, Hechos 1:21,
22. Había algunos requisitos:
Tuvo que ser testigo ocular del ministerio de Jesucristo.
Tuvo que ser sumergido por Juan el Sumergidor.
Tuvo que ver a Jesucristo después de Su resurrección.
Esto es la razón que Saúl (Pablo) no podía haber sido escogido como uno de los Doce.
Oímos mucho hoy de una "sucesión apostólica" pero no hay ninguna enseñanza que
soporte tal error, ve Apocalipsis 2:2 u.p.
Unos de los deberes de los Doce eran:
Testificar que Jesús es el Cristo (Mesías) prometido a la nación de Israel, Juan 15:27.
Producir fruto, Juan 15:16.
VSer guiado por el Espíritu Santo, Juan 16:13.
Ser fiel a Jesucristo a pesar de las persecuciones, Juan 16:33 u.p. Ve Hechos 5:14; 6:7;
12:24; 19:20.
; El principio de las Buenas Nuevas (la traducción correcta del griego EUAGGELION. La palabra
"evangelios" es otro error de los traductores) concurrió con la obra de Juan el Sumergidor,
Mateo 3:1-12.
La doctrina que Juan predicó era igual que la enseñanza de Jesucristo.
Juan predicó "xxx

xxx x 5V1V
V
VVV
VVV
V
*V<V
V2VV,2V)*VVEl
texto se debe leer: "xxx

(a causa del o sobre la base del)

xxx". Juan no predicó "regeneración por inmersión".
Juan presentó el Mesías prometido a la nación de Israel, Juan 1:35, 36.
; La obra de cada EKKLESÍA es la predicación de las Buenas Nuevas a todo el mundo, Mateo
4:19: 28:18-20.
VLa Gran Comisión todavía está en efecto y la obra de la propagación de las Buenas Nuevas a
todo el mundo debe continuar hasta el regreso del Señor.
CONCLUSIÓN: Jesucristo vino al mundo con un Nuevo Testamento (pacto, acuerdo) muy
distinto del Antiguo Testamento. Para llevar a cabo Su Gran Comisión, Él fundó la EKKLESÍA y
es la obra de cada EKKLESÍA ser obediente a las instrucciones del Señor Jesucristo.
(Continuará)
V ,V6,

V
4 /6: La Ekklesía Que Jesucristo Comenzó Fue Una Asamblea Como las "Asambleas Bautistas
No Conformistas de Hoy"
4 9457 "...comenzando desde la inmersión de Juan (el Sumergidor)...", Hechos 1:22;

"...después de la inmersión que predicó Juan (el Sumergidor)...", Hechos 10:37; "...Juan (el
Sumergidor) predicó la inmersión de arrepentimiento...", Hechos 13:24; "...la Ley y los Profetas
fueron hasta Juan (el Sumergidor)...", Lucas 16:16; "...de nuevo estaba Juan (el Sumergidor)
con dos de sus discípulos...", Juan 1:34-37; "...porque él (Juan el Sumergidor) será grande
delante del Señor....", Lucas 1:15, 17, 77.
INTRO: Uds. deben entender que el uso de la palabra "bautista" es para )* de
nosotros que seguimos al pie las instrucciones dadas en el N.T. Lástima que el nombre sea
usado por denominaciones hechas por los hombres y esto ha causado mucha confusión. El
nombre más apropiado sería "sumergidores". El Señor no dio ningún nombre para Su
EKKLESÍA, sino dio reglas y cuando uno sigue aquellas reglas, entonces una asamblea es una
EKKLESÍA del Señor.
Para ser una EKKLESÍA del Señor hay que cumplir estos requisitos e( l nombre de su
asamblea no viene al caso, es la enseñanza, la doctrina que importa):
(1) Una asamblea tiene que tener a Jesucristo como su Fundador, su Cabeza, y su Legislador,
no un hombre, ni una mujer.
(2) Tiene que practicar las dos "ordenanzas" (mandatos) dadas por el Señor: Inmersión del
creyente por autoridad de la asamblea; Participación en la Cena del Señor. Los dos son
simbólicos y no tienen nada que ver con el perdón de pecados ni con la salvación del alma del
infierno.
(3) Tiene que tener dos oficios: Pastor (obispo, anciano); y siervos (erróneamente llamado
diáconos).
(4) Su gobierno será una pura democracia (cada miembro con voz y voto (el pastor no es un
dictador); y de carácter ejecutivo jamás legislativo.
(5) Sus instrucciones vienen del N.T. especialmente comenzando con Romanos en adelante
(hay que recordar que Hechos es un Libro transitorio).
(6) Los miembros son gente salva, que después de confesar públicamente su fe en la obra final
de Jesucristo, ellos son sumergidos, por la autoridad de la asamblea, y con aquel acto llegan a
ser miembros.
(7) Las asambleas, aunque separadas e independientes, deben cooperar una con la otra en
asuntos del evangelismo, especialmente llevando a cabo la Gran Comisión.
(8) Deben tener una completa separación entre la asamblea y el estado (el gobierno del país).
K#K
(9) Demanda libertad religiosa por sí mismo y para todo el mundo.
Todos estos versículos (citados arriba) indican algo de la obra preparatoria de Juan el
Sumergidor. Por cuatrocientos años (desde el profeta Malaquías) la voz de Dios no había sido
oída por el pueblo de Israel, pero, de repente, Yahvé Elohim escogió a Juan, el hijo de un sa-
cerdote de la Ley Antigua, Zacarías, para comenzar una obra nueva, una obra completamente
diferente de las enseñanzas del A. T. porque Juan, ya que él era el hijo de un sacerdote, tenía
derecho de ser sacerdote también, pero Dios le llamó a una obra nueva, véase Mateo 3:7-12.
La nueva obra a que Dios le llamó hacer fue la predicación de las Buenas Nuevas que habría
de salvar el alma del infierno por creer en la obra del Mesías que había de venir pronto, y
,V aquella creencia por ser sumergido en agua. Aquella creencia y la inmersión fue
aprobada por el Señor Jesucristo, véase Mateo 3:13-17; 4:17; 11:11; 21:23-27. De veras, la
inmersión de gente creyente en el Mesías era una cosa completamente nueva, Lucas 20:1-8.
El ministerio de Juan el Sumergidor se traslapó con el ministerio del Señor Jesucristo y por
eso los dos estaban en un período que llamamos hoy "El Nuevo Testamento" (pacto, acuerdo,
convenio), en comparación con el "Antiguo Testamento".
Si Juan no estaba en el Nuevo Pacto, tampoco estaba el Señor. Ya que Juan comenzó su
ministerio antes del ministerio de Jesucristo, entonces Juan el Sumergidor fue el primero
predicador "cristiano" del Nuevo Pacto. Sí, de veras Juan fue el percusor del Señor, y el
precursor de todos de los predicadores nombrados en las páginas del N.T.
Todos los conversos de Juan llegaron a ser "bautistas". Durante aquel tiempo no había
necesidad de un "nombre" ya que todos creyeron lo mismo.
Sí, el nombre "bautista" es un nombre dado para identificación con la EKKLESÍA que
Jesucristo fundó y todavía está edificando y aquella obra seguirá hasta Su regreso. Quince
veces en el N.T. encontramos el uso de la palabra "bautista", siempre usado con honor. El
nombre en sí tiene mucho significado: inmersión, un acto que muestra (en tipo y en
simbolismo) la sepultura y la resurrección de Jesucristo, véase Romanos 6:3-5. El nombre
"bautista" es equivalente al consejo de Dios, Lucas 7:28-30.
Unos objetan a la inmersión de Juan por Hechos 19:1-7. Aquellos hombres mencionados
tuvieron una ,*V.
Vporque no habían oído de la obra del Espíritu Santo en la obra
de la regeneración. Juan había muerto hacía más de 25 años. Seguro que ellos no habían sido
sumergidos por él. Por eso Pablo les enseñó la verdad de como ser salvo: arrepentimiento de
sus pecados y fe en la obra final de Jesucristo. Una vez que ellos habían hecho esto, Pablo les
sumergió.
Si Ud. ha sido "sumergido" antes de ser salvo, su "bautismo" no tiene valor, es nulo y hay
que ser sumergido correctamente por la autoridad de una asamblea del Señor.
De todos los conversos sumergidos por Juan, incluyendo los Apóstoles, no hay nada que
indique la necesidad de ser sumergidos por segunda vez. Por eso entendemos que la
inmersión practicada por Juan fue de Dios y fue aceptada por la primera EKKLESÍA formada en
Jerusalén.
La importancia del acto de inmersión.
Jesucristo, por medio de Sus discípulos, sumergió a Sus conversos, Juan 3:22, 26; 4:1; 2.
Juan el Sumergidor había recibido su autoridad para sumergir directamente de Dios (Juan
1:6, 33). Luego, cuando el Señor fue sumergido, Él dio autoridad a Sus discípulos, Mateo 28:18-
20.
3. Es interesante observar Juan 3:22, 26; 4:1, 2. El griego BAPTIZO (que debe ser traducido
"inmersión") es usado para describir la obra entera de Jesucristo y Sus discípulos. La misma
palabra es usada para describir la obra de Juan el Sumergidor, Juan 1:26, 28; 31, 33; 10:40.
¿Por qué el Espíritu Santo usó la palabra BAPTIZO tantas veces? Porque el acto de
inmersión muestra la culminación del evangelismo, mostrando el principio de una vida nueva
en Cristo Jesús. Ningún otro modo de "bautismo" significa esto.
V Cada creyente debe ser obediente al mandato de Jesucristo de ser sumergido por la
autoridad de una asamblea que cumple con la Palabra de Dios.
La inmersión de los 3,000 conversos, Hechos 2:41.
Aquel día Pedro predicó a judíos y a gentiles. Gente que entendieron la necesidad del
arrepentimiento, "...

,

`
(para mostrar que uno se ha arrepentido y ha recibido a
Jesucristo como su Salvador)
....", Hechos 2:38.
La primera EKKLESÍA estaba en acción llevando a cabo las instrucciones dadas por el Señor
en Mateo 28:18-20. Aquella asamblea enseñó que el creyente debe ser sumergido tan pronto
como posible (no para ser salvo sino para mostrar que ya es salvo). Para recibir la inmersión
primero debe ser salvo, véase Hechos 8:26-39; 9:17, 18; 10:44-48; 16:14, 15; 16:30-34.
Aunque la inmersión no es esencial para ser salvo (véase Lucas 23:39-43) es esencial para
ser obediente, Juan 14:15.
K$K
Sí, de veras, la primera EKKLESÍA que Jesucristo fundó en Jerusalén fue una asamblea
"bautista" en más formas que en su modo de inmersión:
Siguió a la letra las instrucciones dadas por el Señor, Mateo 23:8, 10; Efesios 2:20.
Aceptó que Jesucristo era el Edificador, Mateo 16:18.
Aceptó que Jesucristo era la Cabeza, Efesios 5:23.
6 Durante las edades las asambleas verdaderas del Señor no han permitido la tradición,
credos, costumbres, sacerdotes, concilios, sínodos, conferencias, convenciones, ni ninguna
otra cosa a interponerse ellas y el Señor Jesucristo. Ningún líder humano puede desplazar a
Jesucristo de su lugar correcto como el Fundador y el Legislador de Su asamblea.
' Las Escrituras son la única autoridad dada a la EKKLESÍA. Juan el Sumergidor fue "hijo de
profecía", Isaías 40:3-5; Malaquías 3:1; 4:5, 6. Jesucristo fue el sujeto de las Escrituras, Lucas
25:44. Véase Juan 5:39; 2 Timoteo 3:16. Cada asamblea Bautista No Conformista estima las
Escrituras como su única regla de fe y práctica.
8 La inmersión de creyentes es la única enseñanza en el N.T. Por eso nosotros no

practicamos el "bautismo" de infantes y de niños que no entendieron la necesidad del
arrepentimiento y fe en la obra final de Jesucristo. Nótese bien lo que pasó con los hijos de
Aarón cuando ignoraron las claras instrucciones de Dios, Núm. 3:1-4.
& Para llegar a ser un miembro de la EKKLESÍA del Señor, uno tiene que ser convertido
(regenerado, salvo, nacido de arriba) y después de confesar esto públicamente debe ser
sumergido por la autoridad de la asamblea, Hechos 2:41-47. Estas acciones producen una
asamblea sana, separada, con gente salva. El creyente que rehúsa ser sumergido es un
desobediente, un rebelde. Puede asistir a las reuniones pero no puede participar en la Cena.
Gracias a Dios que las Escrituras son claras, que ninguna "iglesia" puede salvar su alma.
Que el pecador puede venir directamente a Dios por medio de Jesucristo, y en un acto de
arrepentimiento y fe, puede tener sus pecados perdonados...sin pastor, sin sacerdote, sin ritos,
sin "bautismos", 1 Timoteo 2:5.
VV- La primera EKKLESÍA tenía un gobierno democrático, cada miembro con voz y voto, Mateo
23:8-10. Véase esto en acción en Hechos 1:15-26. (Estos estudios continuarán)
V ,V6,

V;V
4 /6 La Primera Asamblea estaba Centrada En Jesucristo
4 9457 Marcos 1:1, 1 Corintios 2:2
(4:5 Única entre las muchas religiones en el mundo el cristianismo es la religión de una
Persona, Jesús, el Hijo de Dios, Juan 6:68; 8:24; 14:6; Hechos 4:12; 1 Corintios 3:11. El término
͞Cristo͟ es el griego CHRISTOS = ungido, Hechos 10:38. En el A. T. El Salvador que había de
venir fue conocido como el MASHIYACH, el Mesías, el ungido, una persona consagrada, Daniel
9:25, 26.
VLa fundación de la ͞eclesia͟ de Jesucristo, Mateo 16:13-19.
VJesús preguntó a Sus discípulos en Mateo 16:13, ö

i
i
-. Su respuesta:
VÉl es el Cristo, el Mesías prometido de Dios para la nación de Israel, Mateo 13:16.
VÉl es el Hijo de Dios, conocido aun por los espíritus inmundos, Mateo 8:29.
VÉl es el Hijo de David, ya que María era judía, Mateo 8:29.
VÉl es el Hijo del Hombre, término usado 80 veces para describir Su misión sobre la tierra,
véase Daniel 7:13, 14. Aquél Nombre puso énfasis sobre Su:
6VHumildad y humanidad, Mateo 8:20.
' Misión, Lucas 19:10.
8VReino en el futuro como el Rey, Juan 1:49.V
Pedro hizo claro que Jesucristo es la Piedra Viva de la EKKLESÍA, 1 Pedro 2:3-8. Véase 1
Corintios 10:4; Efesios 2:20.
El Señor llamó a Pedro ͞PETROS͟, una piedra pequeña, pero hablando de Sí mismo Él usó la
palabra 4:6VV0DVV
¡Qué diferencia!
Luego Jesús dijo que Él tenía que ͞...

$&''(&)*+xxxxx. usando una palabra común
entendida por todo el mundo, véase Hechos 19:32, 39, 41. El griego EKKLESÍA viene de dos
palabras, ͞EK͟ afuera de, y ͞KALEO͟, llamar. Esta palabra se uso solamente con ͞varias cosas o
personas͟ nunca con individuos.
Durante Su ministerio, el Señor llamó a la gente de sus hogares, las tiendas, talleres, etc.
Con el propósito de tener una reunión, y los que se arrepintieron, los que Le recibieron como
Salvador, fueron sumergidos, llegaron a formar la primera EKKLESÍA.
V Aquella EKKLESÍA, que Jesús comenzó, sigue en existencia y está creciendo hasta hoy,
Efesios 4:12.
La función de la EKKLESÍA, Mateo 18:15-19.
VJesús es el Edificador y el Legislador. Su Nombre es supremo y Su promesa es segura, Mateo

18:20. Yaque Él es el Legislador (uno que hace leyes) Él nos ha instruido en como tratar con los
problemas en la asamblea. La voz de la asamblea (todos los miembros) será la voz final en
todos los asuntos, Mateo 18:17.
K%K
Cada asamblea tiene que estar bajo el dominio de Jesucristo, Mateo 23:8.
VEl o los obispos, ancianos, pastores no tienen el dominio ya que él, ellos, son solamente una
parte de tal asamblea.
VLos sirvientes (conocidos como diáconos) deben ser escogidos con mucho cuidado ya que
es su deber cuidar de las necesidades de los miembros de aquella congregación. Ellos no
tienen voz para ͞mandar͟ asuntos o escoger el pastor.
;VLa asamblea es el lugar donde los creyentes tienen comunión, compañerismo con Jesús y
los demás creyentes, Lucas 22:14-20.
VLa Cena del Señor, o la Mesa del Señor tiene significado solamente cuando es un
de la muerte de Jesús en la cruz, cuerpo roto, sangre derramada.
La Mesa es + solamente a creyentes obedientes, gente que ha profesado

abiertamente su fe salvadora en Jesús, que han sido sumergidos por la autoridad de la
asamblea y que están en buena relación con el pastor y la asamblea.
;VLa EKKLESÍA se compone de las ovejas escogidas bajo de la dirección del Pastor Mayor,
Jesús, Juan 10:11-15. Jesús merece estar en el centro de nuestras aficiones, planes y trabajo.
Si hay problemas entre los miembros, deja que Jesús, el Pastor mayor, dé la solución,
Mateo 2:20-28.
; La EKKLESIA es el lugar donde el creyente puede producir fruto en su vida cristiana, Juan
15:16. El fruto son las almas salvas por el testimonio de cada miembro y este (testimonio) es
el deber de cada miembro, Hec. 1:8. Véase el ejemplo de Andrés, Juan 1:40-42.
El plan Divino es que el Espíritu Santo ,+) a Jesús, Juan 14:26; 15:26; 16:13-15.
(Estos estudios continuarán)
0VV7+V;V
(Por Ray C. Stedman)
4 /6 Vidas Cambiadas, I
4 945 1 Tesalonicenses 1:1-10
(4:5 Pablo escribió esta carta a una asamblea nueva que vivía en tiempos difíciles. Hoy
podemos decir la misma cosa.
La ͞obra de vuestra fe͟, 1:3.
La respuesta se encuentra en el v. 9. Esta es fe obrando. La Fe tiene el poder a cambiar

vidas.
Asegura éxito, 2 Crónicas 20:20.
Es un deber fundamental, Juan 6:28, 29.
Una arma de defensa, Efesios 6:16.
Es indispensable, Hebreos 11:6.
Esencial en oración, Santiago 1:5, 6.
! Debe estar unida con amor, 1 Juan 3:23.
VVVVVVVFe tiene el poder a quitar los ídolos. ¿Cuáles son los ídolos en tu vida?
6 Son insensibles, Deuteronomio 4:28.
' Son perecederos, Isaías 40:20.
8 Son incapaces, Isaías 45:20, Jeremías 10:5.
&VVNo son dignos de adoración, Los Hechos 17:29.

Son degradantes, Romanos 1:22, 23.
͞...vuestra elección...͟, v. 4. Véase Juan 6:44.
Pablo habló de cómo llegaron las Buenas Nuevas, v. 5, ͞...no sólo en palabras...͟véase
Los Hechos 17:11.
6 Falta hoy la predicación de las Escrituras. Hay demasiadas ilustraciones, ejemplos, cuentos
en los sermones. Hermano, ¡Predica la Palabra!
' ͞...sino también en poder...͟ Cuando la Palabra es predicada, hay 0. La Palabra es:
6 Una llama que destruye, Jeremías 5:14.
' Un martillo que aplasta, Jeremías 23:29.
8VVVUna fuerza que da vida, Ezequiel 37:7.
&V Tiene poder para salvar, Romanos 1:18.
VVUna arma de defensa, Efesios 6:17.
@ Un instrumento para investigar, Hebreos 4:12.
8 ͞... y en el Espíritu Santo...͟
6 Véase Juan 14:17; Romanos 8:9; 1 Corintios 3:16; 1 Juan 2:27, etc.
& ͞...y en plena convicción...͟ (Convencimiento), ejemplos de: 1 Reyes 21:27; 2 Reyes 22:19,
Esdras 10:1; Job 42:1; Jonás 3-9; Marcos 14:72; Lucas 15:21; 18:13.
La Obra de Amor. La primera señal de que el amor está obrando es una ͞actitud cambiada͟,
1 Tes. 1:6.
Nuestro Señor nos enseñó que el mandamiento más grande es....véase Juan 15:12. El amor
debe ser:
Imparcial, Deut. 10:19.
Desinteresado, Mateo 22:39.
Prueba de ser discípulo, Juan 13:35.
Jesús el modelo de, Juan 15:12.
Sincero, Romanos 12:9.

! Abundante, 1 Tes. 3:12.
" Ferviente, 1 Pedro 1:22.
La segunda marca de la obra del amor es compartir, 1 Tes. 1:7. No había campañas grandes,
la gente, casa por casa testificaba las Buenas Nuevas. A los vecinos, a los en el mercado, etc. Y
el resultado: Hechos 17:6.
La tercera prueba de la obra del amor fue mostrada por la confianza que los creyentes
pusieron en Jesús, 1 Tes. 1:8b.͟...vuestra fe en Dios se ha extendido a todo lugar...͟
La Gran Comisión todavía está en efecto. ¿Estás tú cumpliendo con las últimas palabras de
Jesús?
La esperanza que dura, 1 Tes. 1:10, el regreso del Señor por los redimidos.
VEsto se explica en 1 Tes. 4:13-18.
KKV
0VV7+V;V
4 /6 ¿Qué Pasó Con la Integridad? II
4 945 1 Tesalonicenses 2:1-12
(4:5: Integridad: Calidad desinteresada, recto, probo, entero, cabal, honrado, justo.
En estos versículos tenemos un modelo para el ministerio. Hay que recordar que cada
creyente es un ͞ministro͟, no solamente los obispos, ancianos y pastores. Los padres son
͞ministros͟ a sus hijos, etc.
El perfil de un pastor efectivo, vs. 1-6 ͞Valor͟. Sin embargo Pablo continuó en la obra que
Dios le había dado. ¿De dónde obtuvo Pablo tal valor? Véase 1 Corintios 2:3; 2 Corintios 7:5.
La base de Pablo en su ministerio.
No vino predicado una ͞revelación͟ privada, v. 3. Hoy, en todas partes, por la tele, la radio,
los periódicos oímos ͞nuevas revelaciones͟. Hay poca verdad predicada hoy.
No vino predicando error, predicó solamente la verdad. ¡Esto no lo tenemos hoy! No vino
con motivos impuros. Pabló usó su oficio con respeto. No vino para engañar la a gente, como
los predicadores están haciendo hoy. ¡Oh, qué ejemplo fue Pablo!
Pablo no usó astucia ni adulación para ganar conversos, v. 5. Hoy hay tanta decepción en
los púlpitos. Y lástima, mucha gente cae en tales cosas.
Pablo no prometió prosperidad a cambio del discipulado. Hoy los evangelistas prometen
salud, éxito y prosperidad. ¡Puro engaño!
Pablo no predicó para ganar fama, v. 6. Hoy, los ͞evangelistas͟ (hombres y mujeres) están
construyendo sus ͞reinos͟ con sus mentiras. ¡Cuidado con aquellos falsos!
El motivo de Pablo: ¡Agradar sólo a Dios! v. 4 ͞...no como quienes buscan agradar a los
hombres, sino a
Dios...͟
V ¿Por qué la gente sufre angustia, soledad, miseria día tras día? No conocen el poder
liberador de Jesús. Tú y yo tenemos un mensaje de esperanza que entregar a los perdidos.
Vamos a hacerlo como Pablo.
Pablo fue motivado por el deseo de agradecer a Dios, no a una convención, no a otros
pastores, etc. Él usó a Jesús como ejemplo Quien vivió para agradar a Su Padre, nada más, 2
Corintios 5:14.
; El buen pastor. aparte de valentía hay otras cualidades necesarias en la vida del pastor:
nutrir, educar, v. 7., 8. Véase Los Hechos 20:31; 2 Corintios 7:12; 11:28; 12:20; Gálatas 4:11;
1 Tes. 3:10.
Trabajó diligentemente, v. 9, véase Mateo 9:37, 38; Juan 4:35, 36; 1 Timoteo 5:17, 18.
VSirviente fiel, v. 10. ͞...santa, justa e irreprensiblemente...͟ ¡Qué ejemplo nos dio Pablo! Los
Hechos 20:35; 1 Corintios 4:16; 7:7; 11:1; Filipenses 3:17; 4:9; 1 Tes. 3:7; 2 Timoteo 1:13.
V͞irreprensiblemente͟, Filipenses 2:15; 3:6; Col. 1:22; 1 Tes. 3:13; 5:23; 1 Tim, 3:2; Tito 1:6; 2
Pedro 3:14.
0V
V7+V;V
4 /6VLa Palabra Misteriosa, III
84O:6 1 Tesalonicenses 2:13-16
(4:5 En medio de cosas que cambian día tras día, una cosa queda sin cambio: La Palabra de
Dios. El mensaje de las Escrituras es fresco cada día. Véase lo que Pablo escribió en 1:13.
Tres veces habló Dios al hombre directamente desde el Tercer Cielo: Cuando Jesús fue
sumergido; en el Monte de la Transfiguración, y durante la última semana de la vida terrenal
de Jesús. Las demás veces Dios usó instrumentos humanos para escribir lo que dictó el Espíritu
Santo, 2 Pedro 1:21.
Ya que la Palabra vino a nosotros por medio de seres humanos es, con frecuencia, repetida
por ͞falsos profetas͟ como Joseph Smith, fundador de los mormones, Elena White, la
͞profeta͟ de los Adventistas del Séptimo Día; Charles Russell, fundador de los ͞Testigos de
Jehová͟, etc. y aun por los falsos profetas de la televisión y radio.
La Palabra de Dios (los 66 Libros de las Escrituras) es correcta absolutamente. ¿Cómo es

posible determinar si la palabra es de Dios el Creador cuando un ͞profeta͟ o predicador dice:
͞He recibido una nueva revelación͟?
Recuerde que las acciones de Dios en este mundo siempre están de acuerdo a Su Palabra.
La Biblia dice que Dios es su Autor, y que Él es el Hacedor del universo, Él está en control de
todo que está sucediendo en el mundo. Por eso, si un ͞profeta͟ promete algo y aquello no
sucede, sabemos que él es un falso.
VCuando un ͞profeta͟ predice que algo sucederá, y no sucede, es un falso, véase Deut. 13:5;
18:22; Isaías 9:15; Jeremías 2:8; 5:31; 14:14; 23:16; Ezequiel 13:2; 22:28; Ósea 9:7; Miqueas
3:5; Sofonías 3:4; Zacarías 13:3; Mateo 7:15; 24:11; Marcos 13:22.
La Palabra de Dios produce cambios, 1 Tes. 2:13 ͞...la palabra de Dios que obra....͟ La
lectura de la Palabra cambia la vida, Hebreos 4:12; 2 Timoteo 3:16.
La Palabra de Dios despierta oposición, 1 Tes. 2:14, 15. Leyendo la historia podemos ver que
en cada siglo después de Jesús los cristianos tuvieron que sufrir. ¿Por qué?
Las Buenas Nuevas ignoran todo éxito humano. Dios no está impresionado con educación,
posiciones, riquezas
KK
ni poderes ni moralidad. Para ser salva el alma del infierno todo la humanidad tiene que venir
por un solo camino: ¡Jesucristo! Juan 14:6. ¡Oh, esto es ofensivo! ¡Pero es la verdad!
La predicación de las Buenas Nuevas levanta oposición violenta porque revela el orgullo
humano, véase Salmo 10:2; 73:6; Proverbios 11:2; 16:18; 21:4; 1 Juan 2:16. Ejemplos de:
Éxodo 5:2, 2 Reyes 5:11; 2 Crónicas 26:16; 32:25; Ester 3:5; Daniel 4:30; 5:23.
Hay oposición a la predicación de las Buenas Nuevas porque produce perdón al pecado más
vil. Esto es ofensivo a los ricos, los moralistas, los educados, etc.
La copa de ira, 1 Tes. 2:16. Pabló supo lo que había de venir, que Dios tenía que castigar
͞....así coman siempre la medida de sus pecados͟.
VDios no es un Dios enojado, vindicativo, listo a castigar a cualquiera. No, Él da a cada ser la
oportunidad de escuchar Su voz, de dejar la vida pecaminosa y venir a Él por medio de Su Hijo.
Pero, lea Efesios 5:6. Véase 2 Reyes 22:13; Salmo 2:12; Juan 3:16; Romanos 1:18; 2:8.
0V
V7+V;V
4 /6VEl Gozo de un Padre, IV
84O:6 1 Tesalonicenses 2:17 a 3:13
(4:5 El versículo 2:17 es un gran testimonio del amor de un padre. Pablo, el padre
espiritual, tenía un gran deseo de ver a los conversos otra vez. Pero. ͞...Satanás nos lo
impidió...͟
VVLos obstáculos de Satanás. Solamente en la Santa Biblia encontramos la explicación de esto,

Efesios 6:12. Hay tres cosas que el creyente necesita saber de esto:
La oposición de Satanás es permitida por Dios. El Libro de Job nos explica esto.
La oposición de Satanás es permitida con razón: para ser usada por Dios en las vidas de Sus
hijos. Aflicción, sufrimiento, dolor, y congoja son maneras de Dios para ganar nuestra
atención.
La oposición de Satanás subraya el valor del creyente, 1 Tes. 2:19.
Hacia la madurez cristiana. Hay varios pasos:
La habilidad de tratar constructivamente con la realidad, de venir cara a cara con los
hechos, no tratar de cubrir algo.
La habilidad para adaptarse rápidamente a un cambio, ya sea física, emocional, espiritual,

mental, relacional, o vocacional. La Gente no madura espiritual se resiste al cambio.
Tener libertad de los síntomas de tensión y inquietud. Ser maduro quiere decir que
entiendes que Dios tiene control de cada situación. Qué Él tiene planes que tú tienes que
aceptar.
El creyente maduro está más satisfecho al dar que recibir.
La habilidad para tener relación consistente con otros, amable, con satisfacción mutua.
! La habilidad para dirigir tu enojo a fines constructivos.
El compromiso de un padre. Como puedes ver, el deseo de Pablo para aquella gente se
muestra en su compromiso con ella, véase 3:1, 2., al enviar a Timoteo a ella. Hay tres cosas:
͞...para afirmaros y animaros en V)...͟, v. 2, a enseñarlos:
La vida y ministerio del Señor.
VVLa muerte de Jesús.
VVLa resurrección de Jesús.

La obra del Espíritu Santo.
El regreso de Jesús.
͞...para que nadie sea turbado....͟, v. 3. La obra de Timoteo era enseñarlos que tenía un
fuente de donde poder sacar fuerza, confianza.
Pablo envió a Timoteo a ella para que él pudiera saber la situación de aquella asamblea, vs.
7-9.
; Padres, en estos textos podemos encontrar como orar por sus hijos, véase Romanos 8:26.
V ͞...día y de noche...͟, v. 10
͞...con mucha insistencia...͟
͞...específicamente...͟, vs. 10-13.
Tenía anhelo de verlos, ͞...a fin de verlos personalmente...͟
V continuar su ministerio con ella, ͞...y completar lo que falta de vuestra fe...͟
Que Dios había de quitar el obstáculo de Satanás, ͞...nos abra camino hacia vosotros...͟
Que su amor había de abundar.
Que habían de vivir vidas correctas, v. 13. (Esto estudios continuarán)
4V/VV
VM4+VV>2.NV
Aunque hay muchas mentiras en sus libritos y revistas aquí están tres:
Que Jesucristo no es Dios. Ellos niegan la Deidad, Divinidad de Jesús diciendo en su

publicación ͞Deja Que Dios Sea La Verdad͟: ͞...él fue un díos, pero no el Dios Todopoderoso,
que es Jehová...͟ Desde su principio los ͞testigos͟ han negado que Jesús sea Dios revelado en
carne. Pero ¿qué dicen las Escrituras? Génesis 1:26, ͞...dijo Dios, 2+, al hombre a
V ,+, conforme a semejanza͟, véase Juan 1:1, 2, 14; Colosenses 2:9;
Filipenses 2:11.
Que Jesús resucitó de la tumba un ͞espíritu divino͟. Ellos niegan la resurrección corporal de
Jesús....͟que él fue resucitado un ͞ser espiritual, una criatura espiritual invisible...͟ su libro: ͞El
Reino y los Cultos͟. Pero,
KK
¿Qué dicen las Escrituras? Juan 2:19, 21. Jesús, después de Su resurrección pasó cuarenta días
visitando a la gente, 1 Corintios 15:3-7; Lucas 24:36-43.
Que no hay un infierno. Dicen: ͞...el ͞infierno͟ de la Biblia es el cementerio de los cuerpos
humanos...͟. Pero, ¿qué dicen las Escrituras? Mateo 5:22; Marcos 9:47, 48; Lucas 16:22-31;
Apocalipsis 20:15; 21:8. (Fin)
BLHV8VV/,C
La doctrina mormona del pecado, de salvación y de redención es una ,1

de ideas
extrañas.
VVVVVV Dicen que uno tiene que progresar poco a poco hasta que llega a ser divino. Que nuestros
espíritus no fueron creados, sino que llegaron a ser por medio de una procreación entre Dios el
Padre y V . Que en el pasado tuvieron cuerpos físicos y vivieron aquí. Que la raza
humana ha sido enviado de la gloria a esta tierra para habitar cuerpos carnales y que están
progresando por un período de prueba con la meta de ganar un estado de
Como tú puedes ver, tal enseñanza es completamente contraria a las Escrituras. Está en
conflicto con la doctrina bíblica del monoteísmo (la creencia en la doctrina de que hay un solo
Dios, el Padre, el Creador) Deut. 6:4; Isaías 43:10; Efesios 4:6.
La mala doctrina de los mormones es 0

, afirma la existencia de muchos dioses.
Su doctrina está en conflicto con la doctrina bíblica de inmutabilidad (que Dios nunca
cambia), Malaquías 3:6; Santiago 1:17.
Estudiando las doctrinas de los mormones podemos ver que su fundador, Joseph Smith, al
principio de su ministerio creyó en el ,, y que Dios es Uno que no puede cambiar.
Pero después él cambió.
La doctrina fea de los mormones que dice que uno tiene que buscar a llegar a ser divino
está contra la doctrina bíblica del nacimiento virginal de Jesús, está contra Su posición como el
único Hijo de Dios, Mateo 3:17; Juan 3:16; 1 Juan 4:9.
Si los mormones están correctos, entonces el nacimiento de Jesús no fue ͞único͟ y cada
ser humano tiene el mismo poder para llegar a ser un ͞dios͟.
Al mormón, la ͞salvación͟ no es un escape de la paga del pecado y habitar con el Señor

durante toda la eternidad. Su enseñanza es para llegar a ser ͞divinos͟ para procrear ͞hijos
espírituales͟ con una para poblar ͞mundos propios͟.
Su mala doctrina en relación a los ͞grados de gloría͟ fue inventada por Smith en 1832
cuando tuvo una ͞revelación͟ que le mostró tres grados de gloria para todo el mundo: (1)
Unos estarán habitando un reino terrenal. Esta será el lugar final para la gente que no llegaron
a ser mormones. (2) Un reino entre el tercer cielo y esta tierra será el lugar reservado para los
fraudulentos, mentirosos, brujos, rameras, gente impía, etc.(3) Un reino celestial, el lugar para
el mormón que ha cumplido las dogmas, enseñanzas de aquella religión.
Después de once años Smith recibió otra ͞revelación͟ que dio permiso de que el varón
mormón puede tener más de una esposa. En 1876 otra ͞revelación͟ reveló que el matrimonio
tenía que ser ͞sellado͟ en un templo mormón para ser reconocido porque solamente los
reconocidos durarán la eternidad dando a aquella pareja el poder de ser exaltados, llegar a ser
͞dioses͟ en el reino celestial para producir hijos espirituales para siempre.
Para el mormón la idea de ͞vida eterna͟ quiere decir procreación de hijos durante la
eternidad, véase Mateo 22:30.
Entre las muchas doctrinas falsas es el ͞bautismo para salvar a la gente ya muerta͟, para
que ellas puedan llegar a ser ͞dioses͟.
Ningún mormón tiene la promesa de que sus pecados sean perdonados, ni la salvación de
su alma del infierno. (Fin)
V(,VV&V
Este material es tomado del libro ͞Los Nombres de Dios͟ escrito por David Logacho y
publicado por ͞La Biblia Dice͟, Quito, Ecuador. Es un resumen.
La Biblia utiliza tres nombres primarios para Dios. , ͞Dios͟ que es la traducción de
los vocablos Hebreos El, Elah, Eloah, o Elohim. 7+, ͞Jehová͟ (nota del editor: mejor
Yahvé ya que ͞Jehová͟ es una palabra inventada por los traductores). Este es el nombre más
conocido de Dios en el A. T. La palabra ͞Jehová͟ proviene de la combinación de las cuatro
consonantes Hebreas YHWH y las vocales de otro nombre de Dios: Adonai. 4 ͞Señor͟
que es la traducción del vocablo Hebreo ͞Adonai͟, este es el nombre de Dios con el cual los
judíos sustituían el tetragramaton o las cuatro consonantes YHWH cuando leían las Escrituras.
Los judíos tenían terror de pronunciar el nombre YHWH y cada vez que este aparecía en lo que
estaban leyendo decían Adonai.
Partiendo de estos tres nombres primarios para Dios, en la Biblia se encuentran nombre
compuestos con ellos. Por ejemplo los nombres compuestos con ͞El͟, como ͞El Elyon͟, ͞El
Shaddai͟, ͞El Olam͟, y varios otros. En los compuestos con ͞Jehová͟ tenemos ͞Jehová
Elohim͟, ͞Jehová Adonai͟, ͞Jehová Sama͟ y algunos otros más.
El término ͞EL͟ corresponde a la más antigua designación de una deidad en el cercano

Oriente. Se usaba para designar una variedad de dioses. Por eso es muy
KK
común encontrar este nombre ͞EL͟ acompañado de algo más, para así indicar que no se
refiere a cualquier ͞dios͟ del mundo pagano, sino al único Dios verdadero.
Génesis 33:20. Este nombre significa ͞Dios, el Dios de Israel͟. La etimología del nombre
͞EL͟ no es muy clara, parece indicar ͞fuerza͟ o ͞poder͟, como ͞el Fuerte͟ o el ͞Poderoso͟.
El término ͞ELAH͟ es una palabra Aramea, afín a la palabra ͞Alá͟ que los árabes utilizan
para referirse a la deidad. Se usa varias veces en Edras, 4:24; 5:8; 6:10; 7:26.
El término ͞ELOAH͟ es la traducción Hebrea del Arameo ͞Elah͟.
El término ELOHIM, contiene la raiz ͞EL͟ hablando del único Dios verdadero, Génesis 31:30;
Éxodo 12:12. Aquí la palabra ͞dioses͟ se refiere a ͞dioses paganos͟. ͞ELOHIM͟ es un nombre
plural que significa Aquel que tiene toda la fuerza y todo el poder.
͞EL ELYON͟. Cada vez que en Hebreo o Arameo aparecen ͞EL͟, ͞ELAH͟, ͞ELOAH͟ y
͞ELOHIM͟ estos nombres son traducidos ͞Dios͟, el Fuerte o el Poderoso. El nombre ͞EL͟ se
utiliza también para designar a cualquier dios pagano. El nombre de Dios, ͞EL ELYON͟, aparece
por primera vez en Génesis 14 dando la idea que Dios es soberano, que no tiene que rendir
cuentas a nadie, Romanos 9:20; no comparte Su gloria con otros, Isaías 42:8, no está limitado
por el tiempo, siempre es joven y activo, véase Romanos 13:1, 2; Hebreos 10:31; Salmo 91:1,
2.
͞EL SHADDAI͟. Este vocablo consta de dos partes, ͞EL͟ = fuerte o poderoso, y ͞SHADDAI͟
=con poderes ilimitados. El creyente encuentra todo lo que necesita en ͞EL SHADDAI͟, Juan
15:5. Véase Génesis 17:1; Salmo 91:1, 2. ͞EL SHADDAI͟ no sólo nutre, da poder para tener
vida, y provee de seguridad absoluta. Él también disciplina y corrige, Job 5:17. ͞EL SHADDAI͟
nos da crecimiento, 1 Corintios 3:7.
͞EL OLAM͟ = eterno, encubierto o escondido. Por supuesto que ciertos aspectos de Su
carácter y Su obra nos han sido revelados, Deuteronomio 29:29; Malaquías 3:6. La eternidad,
la fidelidad se muestra en Lamentaciones 3:22-25.
͞EL ROI͟. Este nombre de Dios aparece una sola vez, Génesis 16:13. Este vocablo ilustra la
omnisciencia y la omnipresencia de Dios.
͞JEHOVÁ͟ (YAHVÉ) , Éxodo 3:13, 14 ͞Yo Soy el que Soy͟, véase Éxodo 6:6. Este Nombre
tiene la idea de un Dios poderoso que libera al pueblo de Israel de su esclavitud. En Su
carácter de Redentor, Dios entonces se manifiesta como YAHVÉ, Levítico 11:44, 45. YAHVÉ es
Santo, Salmo 11:4-7. El Nombre YAHVÉ comunica la idea de aquel que siempre es. Hace
referencia a Su eterna existencia y total autosuficiencia. Este Nombre se usa en Sus tratos con
los hombres, nos habla de Su santidad, de Su odio al pecado, de Su severidad para castigar el
pecado y de Su amor para salvar el pecador.
͞YAHVÉ JIREH͟ aparece por una sola ocasión en Génesis 22:14. Él es el todo suficiente
proveedor. Él provee para satisfacer nuestras necesidades espirituales, también para
satisfacer las necesidades emocionales, Salmo 55:22. Clamemos a YAHVÉ JIREH por lo que Él
dijo en Hageo 2:8. Véase Mate 6:33.
͞YAHVÉ NISSI͟ = Yahvé es mi bandera, Éxodo 17:15. Él nos da protección, Salmo 91:3-7. Él
nos da un sentido de pertenencia. Tenemos una bandera sobre nosotros....YAHVÉ NISSI y
anuncia al mundo espiritual que pertenecemos a la familia de Dios. Cubiertos con la Bandera
de Jesucristo somos más que vencedores. Tenemos protección, pertenencia, provisión y
promesa de victoria en la vida cristiana.
͞YAHVÉ SHALOM͟ o Yahvé es paz. Jueces 6:24. La historia de Gedeón, capítulos 6-8
muestra que Yahvé es la Clave para tener paz en medio de la tormenta.
͞YAHVÉ DE LOS EJÉRCITOS͟. Este Nombre denota que Yahvé es el Amo o el Señor de las
huestes celestiales que están listas para proveer y proteger a los creyentes, véase Hebreos
1:14. Este Nombre aparece por primera vez en 1 Samuel 1:3. Se usa muchas veces en Zacarías
y en Malaquías. Lo interesante es que en Su misericordia, también como Yahvé de los
ejércitos, usa todo Su poder para restaurar a los que por Él han sido disciplinados y eso lo
vemos vez tras vez en el pueblo de Israel.
͞YAHVÉ MACCADDESHCEM͟. ͞Maccaddeshcem͟ es un vocablo Hebreo que significa ͞el

que santifica o tu santificador͟. Santificar es un verbo que comunica dos ideas: separación de
algo, unión a algo., Éxodo 31:13. Siendo escogidos de Dios, los creyentes son santificados por
el mismo ͞Yahvé Maccaddeshcem͟ que santificó al pueblo de Israel. Véase 1 Pedro 1:15, 16.;
Hebreos 12:14.
͞YAHVÉ RAAH͟, Salmo 23, ͞Yahvé es mi Pastor͟. No dice que Yahvé es

VPastor. Yahvé es
el Todo suficiente. Él es capaz de proveer alimento para nuestro espíritu, alma y cuerpo. Él
provee justo lo que necesitamos, véase Ezequiel 34:14. (Continuará)
Hermanos: Esta revista es una obra de amor por parte del Evangelista J. Alvino Nelson,
quien ha estado predicado por más de 57 años, y su esposa, Janet Eva, un matrimonio de 55
años. Nosotros dos damos liberalmente de nuestro tiempo para hacer toda la obra, y con la
ayuda fiel del Hermano Enrique Frías Ramos, como corrector de pruebas, continuamos
enviándola cada mes. Dios nos ha dado hermanos en la fe que proveen para la compra del
papel, la tinta, y el porte postal. Por 36 años hemos enviado esta publicación gratis. Tú
puedes escribirnos a: jan@twinvalley.net o consultar en: www.hojasdeoro.com La
dirección postal es:
Hojas de Oro
304 Westfall Street
Beverly, Kansas 67423 EE. UU.

...El Libro de los Jueces
...Los Nombres de Dios, final

...El Principio de la Discriminación, IV
...40 Preguntas, final
...La Edificación de la Familia Cristiana
......Daniel, Su vida, #50
.......Daniel, Su visión, #51
...¿Qué Pasó Con la Ekklesía?:
......La Asamblea: Gente disciplinada, V
......La Asamblea: Gente Evangelista, VI
......La Asamblea: Libre, VII
......La Asamblea: Gente Recogida, VIII
...Esperando La Segunda Venida:
........Tratando Con Los Deseos Naturales, V
........Consuelo En La Hora De La Muerte, VI
------Esperando La Segunda Venida, VII
......Viviendo La Vida Cristiana, VIII
...A-Milenarismo
...Post Milenarismo
...Pre Milenarismo
...Comparación Entre El Evolucionismo Y La Biblia
...Doctrina Cristiana Básica
...El Infierno

VVV
V>V
A este Libro se le da el nombre de Jueces porque en sus páginas se narra la historia de trece
hombres que Dios levantó como libertadores de la nación de Israel, durante le tiempo de
decadencia y división nacional que siguió a la muerte de Josué. Hay dos factores que
sobresalen: el completo fracaso de Israel y la persistente gracia de Dios. El Libro relata siete
apostasías, siete esclavitudes y siete liberaciones.
VEl fondo del período de los jueces, 1:1 a 3:6.
La historia del período de los jueces, 3:7 a 16:31.
La apostasía del período de los jueces, 17:1 a 21:25.
V(,VV&V)
V
͞Yahvé Maccaddeshcem͟ = ͞Yo soy El que soy͟, que habla de Su autosuficiencia, Su

soberanía y Su eternidad. La palabra ͞maccaddeshcem͟, vocablo Hebreo que significa: ͞el que
santifica͟. Santificar es un verbo que habla de dos cosas: separación y unión. Véase Éxodo
31:13
͞Yahvé Raah͟. ͞Raah͟ es un verbo que significa pastorear, véase Salmo 23. Véase Ezequiel
34:14.
͞Yahvé Tsidkenu͟. ͞Tsidkenu͟ = tiene que ver con justicia, véase Jeremías 23:6; Sofonías
3:5; Romanos 3:10-12; 2 Corintios 5:21; 1 Corintios 6:11.
͞Yahvé Sama͟. ͞Sama͟ = allí o está allí...la idea de que Yahvé está allí, véase Ezequiel
48:35. Según este texto Yahvé Sama además de ser un Nombre de Dios es el nombre de la
ciudad que Ezequiel vio en la visión. Yahvé morará allá con los redimidos.
͞Yahvé Nakeh͟. ͞Nakeh͟ = el que pega, golpea o castiga, Ezequiel 7:8, 9. El mensaje del
profeta fue: arrepiéntanse, vuélvanse a Dios y Él tendrá misericordia de ustedes.
͞Yahvé Rafah͟. ͞Rafah͟ = sanar. Ëxodo15:22-27. Yahvé Rafah puede sanar las heridas de
tu alma, traer paz. Confía en Él.
͞Señor͟, la traducción de las palabras Hebreas ͞Adón͟ o ͞Adonai͟ se usa única y

exclusivamente para referirse a la Deidad, Génesis 24:9.
͞Dios͟ del vocablo griego Theos, Mateo 1:23.
͞Soberano Señor͟.---͞Padre͟, Lucas 2:29; Hechos 4:24 y Apocalipsis 6:10.
͞Padre͟ del griego ͞pater͟, un nombre de Dios que se aplica a la relación que Él tiene con
los que somos sus hijos. Nótense tres características de Dios como ͞Padre͟:
Él es quien provee, Mateo 6:31-32.

Él es quien protege, Salmo 4:8.
Él es quien disciplina, Hebreos 12:5, 6. (fin)

V 0VV
V&,*V;V
4 /6: La Diferencia Entre La Ley Y La Gracia, Juan 1:17.
La religión de hoy es una ,1

de la Ley y de la gracia, aunque en realidad éstas son tan
difíciles de mezclar como el agua y el aceite. Cuando se entremezcla la Ley, se desvirtúa la
gracia, o viceversa, Gálatas 5:1-11. Se oponen la una a la otra.
La Ley es el sistema o código instituido por Dios en el Monte Sinaí, con Moisés como
mediador. Es la Ley del pacto con la nación de Israel.
La gracia es la expresión de la bondad de Dios, y de Su favor bajo el Nuevo Pacto, siendo

Jesucristo el Mediador.
La gracia es el favor sin límite e inmerecido. Se otorga por el favor divino, no por algún
mérito o esfuerzo propio.
La gracia es socorro divino a los inútiles, sin esfuerzo humano alguno. Nada de lo que
jamás haya hecho o pueda hacer servirá para salvarle.
La gracia es todo dado por nada; todo lo que el pobre pecador necesita para la eternidad,
que Dios le da por gracia.
V No se debe formar una opinión errónea de la ley:
La Ley no es un enemigo, sino el mejor amigo. Es santa, justa y buena, Romanos 7:12; Salmo
19:7, 8.
Si el hombre ha de ser santo, justo, perfecto y bueno, debe obedecer la Ley. Por tanto, la
Ley
que los hombres son injustos, corruptos, imperfectos y malos, Romanos 3:20; 7:7.
La Ley fue dada para enseñarles lo que deben hacer y ser. Le revela al hombre lo que
realmente es: carnal, inclinado al mal y totalmente incapacitado para hacer el bien que él sabe
que es su deber hacer.
La Ley fue dada por causa de las transgresiones, Gálatas 3:19. Donde no hay Ley, no hay
transgresión, Romanos 4:15; 5:20; 7:7, 13.
La Ley fue dada para que el pecado tuviera el carácter de transgresión. Antes de la Ley
había pecado en el mundo, pero la Ley fue establecida para que el hombreconociera su
pecado. Bajo la Ley, el pecado se hizo +*
La Ley le enseña al hombre que por naturaleza es pecador, y no solamente por sus hechos.
Todos hemos mentido. No tenía que enseñársenos a mentir, lo hacíamos por naturaleza.
La Ley revela que todos somos pecadores.
Los "Adventistas del Séptimo Día" enseñan que si uno guarda la Ley, eso prueba que es
persona santa. ¡No es verdad! Si ellos de veras se pusieran bajo la Ley, ella les revelaría que
son pecadores.
El hombre dice que es pecador porque ha hecho mal. La Ley dice que hizo mal porque es
pecador. Esta es la diferencia entre la opinión de Dios y la del hombre.
La Ley revela el corazón del hombre; la gracia revela el corazón de Dios
La Ley revela lo perversos que somos, la gracia nos endereza.
! La gracia vino para salvar del pecado y de una vida pecaminosa.
" La Ley fue dada para revelar el pecado en su calidad real y pecaminosa. El pecado es
rebelión contra la autoridad de Dios. Puesto que la Ley es perfecta y buena, el pecado es
contra todo lo que es perfecto y bueno, Romanos 7:7-14.
# La gracia puede hacer al pecador más malo, tan blanco como la nieve pura, Isaías 1:18. La
Ley no hace perfecto a nadie, Hebreos 7:11; 10:1, 14.
$ Probablemente Moisés se acercó más a la perfección que ningún otro hombre. Veintiún
veces se dice de él que era fiel, pero faltó una vez, manifestando así que era pecador e
imperfecto. La Ley no podía hacerlo perfecto, Números 20:10-12.
% La Ley divina, que revela el pecado y nos conduce a Cristo, es nuestro mejor amigo, Gálatas
3:23-27.
!
Romanos 6:14. Esto no implica que el creyente
pueda vivir en desobediencia ni perseverar en el pecado. Debemos morar en Cristo y andar
como Él anduvo, dando evidencia del fruto del Espíritu. Romanos 13:10.
VDios quiere que por medio del amor se cumpla la de la Ley en nosotros, Romanos
8:4.
Para llevar una vida perfecta, el judío fijaba su vista en la Ley. Nosotros debemos fijar
nuestra vista en Cristo, y en tanto lo hagamos, cumpliremos la Ley.
El creyente no está bajo la Ley. Con respecto al creyente salvo por la gracia, Dios podría
abolir la Ley, 1 Timoteo 1:9. Como no estoy bajo la Ley, no me gusta que nadie me ponga bajo
la Ley. Pero no estoy sin ley; no soy anarquista, 1 Corintios 9:20, 21. Obra en mí la ley del
Espíritu Santo y no haré las cosas que Dios ha prohibido, Gálatas 2:19; Romanos 7:4.
Nadie tiene el derecho de decirle al creyente: "haz" o "no hagas". La Biblia dice: /
/ Gálatas 2:16, 17. Y
- ! Romanos 8:34.
! No sea presumido. Tenga cuidado de no caer en la trampa de Satanás, porque hay muchas
tentaciones para el obrero del Señor.
" Pedro entendía la incapacidad humana para guardar la Ley, véase Hechos 15:10.
La abundancia de la gracia divina. Si es casi imposible definir la gracia de Dios, su

abundancia es indecible e inconcebible.
Riquezas de la gracia, Efesios 1:7, 8.
Gracia abundante, Romanos 5:15.
Superabundante Gracia, 2 Corintios 9:14.
La multiforme gracia de Dios, 1 Pedro 4:10.
Las abundantes riquezas de gracia, Efesios 2:7.
! Las riquezas inescrutables de Cristo, Efesios 3:8.
" Gracia que sobrepasa todo pecado, 1 Timoteo 1:14; Romanos 5:20.
:, La gente tiende a considerar a la Ley como un enemigo. Al desobediente, la Ley le

trae condenación y muerte. Este es especialmente el caso del incrédulo. El que viola la Ley, la
odia; pero el creyente, por su amor a Cristo, aprende a amarla, Salmo 119:97; Gálatas 5:14.
Hay en la Ley una bendición para el creyente. (Continuará)
%V +V VV6V

V7H0,V&V)
V
21. En los capítulos 2 y 3 de Apocalipsis se encuentran siete cartas de las iglesias, dirigidas a
siete iglesias locales. Son los últimos mensajes directos a las iglesias sobre la tierra. Si fuese
verdad lo que enseña el adventismo͙ ¿No les habría recordado su deber de guardar el
sábado?
22. Ustedes dicen que el domingo inició con Constantino en el siglo IV. ¿Cómo explican
entonces que los ͞padres͟ de la iglesia, que escribieron durante los primeros tres siglos
después de Cristo, hablan del primer día de la semana para las reuniones de los creyentes?
23. ¿Por qué porfían en que uno de los papas cambió el día de descanso del séptimo día al
primero? Hay plena prueba histórica de que los cristianos observaban el primer día durante los
siglos antes de que hubiese papa alguno.
24. Si debemos guardar el séptimo día͙ ¿Cómo es que los apóstoles y los cristianos primitivos
celebraban sus reuniones de mayor importancia, como la cena del Señor, el primer día en vez
del séptimo?
25. ¿Y cómo saben que de veras guardan el séptimo día? ¿Pueden estar seguros de que no ha
habido errores en los cálculos desde el día en que Dios descansó? Hay que tener en cuenta los
cambios efectuados en el calendario en el año 46 a. C., cuando se convino en que el año
tuviera sólo 345 días, para corregir los errores que se habían acumulado. Se debe pensar
también en la ley del año 1751, hecha ͞para corregir el calendario͟, y que ordenó quitar 11
días del mes de septiembre. Con estas y otras modificaciones͙ ¿Están ustedes seguros de que
saben contar los días desde la creación?
26. ¿Han leído Colosenses 2:14-17 del acta de los decretos o la cédula de los ritos (el
mandamiento de guardar el sábado es uno de ellos) que ha sido raída, quitada de en medio, y
clavada en la cruz?
27. En los versículos 16 y 17 del mismo capítulo, vemos que ciertas cosas exigidas bajo la ley de
Moisés, entre ellas la observancia del sábado, no son más que una sombra de lo por venir͙ el
cuerpo espiritual de Cristo. Guardar el sábado es asir una sombra.
28. ¿Han leído en Romanos 14:5, 6 que unos hacen diferencia entre día y día, pero otros juzgan
iguales todos los días? Se agrega͙ ͙͞ Cada uno esté plenamente convencido en su propia
mente͟. ¿Por qué no insiste el apóstol en que los que juzgaban iguales todos los días debían
estimar el séptimo como superior a los demás días para santificarlo?
29. El tema principal del adventismo es guardar la ley, especialmente la ley del sábado. Ahora,
en el Nuevo Testamento encontramos que 50 veces se hace mención de predicar el evangelio,
17 veces de predicar la palabra, 23 veces de predicar a Cristo, y 8 veces de predicar el reino. Ni
una sola vez se habla de predicar la ley o el sábado. ¿Cómo lo explican?
30. En el Nuevo Testamento se encuentra la palabra sábado unas 70 veces. Ustedes admiten
que en todos los casos menos uno se hace referencia al día sábado. Sin embargo͙ En este solo
caso, Colosenses 2:16 donde la palabra es la misma en los textos en griego, quieren hacernos
creer que tiene otro sentido. ¿Por qué? ¿No será que Colosenses 2:16, 17 echan por tierra sus
argumentos en cuanto a que los cristianos deben guardar la ley?
31. ¿Saben ustedes que en Gálatas 3:22-25 se dice que la ley fue nuestro ayo (mentor) para
llevarnos a Cristo, pero que, venida la fe, ya no estamos bajo ayo? Por tanto, ya no estamos
bajo la ley.
32. Hay una advertencia en el Nuevo Testamento contra el pecado mencionado en cada uno
de los diez mandamientos, menos el cuarto. En cambio, no se hace mención en todo el Nuevo
Testamento del deber de guardar el sábado. Observen, en las citas de las sagradas escrituras
que presento a continuación, citando en cada caso el capítulo del Éxodo con su pasaje
correspondiente en el Nuevo Testamento: Éxodo 20:3 No tendrás dioses ajenos delante de mí.
(Hechos 14:15), Éxodo 20:4, 5. No te harás imagen, ni ninguna semejanza͙ (1 Juan 5:21),
Éxodo 20:7 No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano͙ (Santiago 5:12), Éxodo 20:8
Acuérdate del día de reposo͙ (¡No hay nada en el NT!), Éxodo 20:12 Honra a tu padre y a tu
madre͙ (Efesios 6:1, 2), Éxodo 20:13 No matarás. (Romanos 13:9), Éxodo 20:14 No cometerás
adulterio. (Romanos 13:9 - 1 Corintios 6:9 - Efesios 5:3). Ahora, si es pecado no guardar el
sábado de los judíos͙ ¿Cómo es posible que no se advierta de ello en todo el Nuevo
Testamento, especialmente cuando figuran en el Nuevo Testamento los otros mandamientos
de la lista de diez?
33. El sábado es parte de la ley, por lo tanto, ponerse bajo el sábado es ponerse bajo la ley.
Pero Gálatas 3:10 dice que todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición.
¿Cómo puede uno desear tanto la maldición de Dios?
34. Dice Gálatas 5:4 que ͞vacíos son de Cristo͟ los que vuelven a ponerse bajo la ley después
de ser salvos por gracia, ya que ellos ͞han caído de la gracia͟.
35. Se nos enseña en Romanos 7:4 que el creyente en Cristo está muerto a la ley, pero la teoría
adventista representa a sus creyentes como del todo vivos a la ley. He ahí una grave
contradicción con la palabra de Dios.
36. Los diez mandamientos ͞en letras grabadas en piedra͟ son un ministerio de muerte, según
2 Corintios 3:7. Este ministerio de muerte había de perecer. (2 Corintios 3:11) Pero͙ ¿No es
cierto que los señores del adventismo, al citar los mandamientos, casi siempre dejan fuera
estas palabras de introducción? Este texto demuestra que los mandamientos fueron dados
solamente a Israel (por mucho que nos manifiesta a nosotros la santidad de Dios), y dejan
entrever que la teoría adventista está errada.
37. ¿Han observado que los diez mandamientos comienzan con: ͞Yo soy Jehová tu Dios, que te
saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre͟. Éxodo 20:2. De nuevo estamos frente a
una manifestación de que se trata de ordenanzas dadas específicamente a Israel.
38. Los diez mandamientos se repiten en Deuteronomio capítulo 5, y allí se encuentran las
siguientes palabras: ͞Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te
sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que
guardes el día de reposo͟. Deuteronomio 5:15. De nuevo vemos claramente que la ordenanza
del sábado fue dada a un pueblo que había salido de Egipto. Esto no cuadra con la teoría
adventista.
39. Los adscritos al adventismo enseñan que hay dos leyes: (i) los diez mandamientos, que
ellos llaman la ley de Dios, y (ii) la ley ceremonial, que ellos llaman la ley de Moisés. ¿Pueden
darme, por favor, un solo capítulo y un versículo (en el Antiguo Testamento o en el Nuevo)
donde se hace la distinción?
40. Observemos a Nehemías 8:1-3 - Nehemías 8:14 - Nehemías 9:3. Al hablar del único libro
que se leía, aquellos pasajes llaman (i) la ley de Moisés, (ii) la ley de Dios, (iii) el libro de la ley, y
(iv) la ley de Jehová su Dios. Se intercambian las palabras indiferentemente por tratarse de un
solo libro, una sola ley.
A estos adventistas creo que les hace falta un folleto con el plan de salvación. Ministerio El
Remanente Inc.
6V &-868?(V& V6V-6/6V8:746(A

Carlos Devetac
Sabemos que la causa general por la cual la familia en la sociedad, está pasando por
problemas y en algunos casos destruyéndose; es: Porque no toman en cuenta las normas de
Dios. Y esto no es de extrañar pues, las ignoran porque nunca les han sido enseñadas.
Lo que verdaderamente es alarmante es que vemos que gran cantidad de parejas que se
podrían considerar cristianas, porque asisten a una congregación. Están pasando por los
mismos problemas, aun cuando dicen conocer a Dios. La causa de esto es que no se construye
sobre los mandamientos y consejos la palabra de Dios.
En nuestros tiempos cada parte de la pareja llega al matrimonio con cantidad de ideas y
costumbres, que no tienen nada que ver con la vida cristiana y aunque de momento para ellos
es lo más normal; con el tiempo puede ser la causa de la destrucción de su matrimonio.
¿Cómo podemos edificar una familia con seguridad?
Sal. 127:1 "Si Dios no edificare la casa, en vano trabajan los que edifican; si Dios no
guardare la ciudad en vano vela la guardia".
Como vemos Dios debe ocupar el lugar principal dentro de la familia. No como un artículo
de tocador o como el doctor que solamente se le busca, cuando se requieren sus servicios.
Si vemos el ejemplo de Adán y Eva cuando estuvieron en el paraíso, mientras ellos vivieron
de acuerdo a los mandatos de Dios, no tuvieron problemas; su vida fue tan estable que la
escritura nos da pocos detalles de cuales fueron los acontecimientos que sucedían, sin
embargo sí podemos ver que tenían una estrecha comunión con Dios.
Gen. 3:9 "Y oyeron la voz de Dios que se paseaba por el huerto, al aire del día". La presencia
de Dios estaba continuamente con ellos.
Dios debe ser para nosotros como el sol lo es para los planetas. Estos se encuentran
girando alrededor de él cumpliendo un ciclo vez tras vez. Porque si alguno se saliera del curso
fijado por Dios, terminaría causando un caos a todo el sistema. De igual sucederá con nuestro
matrimonio o familia si nos salimos del orden establecido por Dios.
Si Dios es el centro de mi vida familiar, influirá en:
*La decoración de la casa.
¿Qué es lo que adornan mis paredes? Deut.6:6 "Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán
sobre tu corazón: 9 Y las escribirás en los postes de tu casa y en tus puertas."
Toda la decoración de la casa debe ser influida por nuestra relación con Dios. No quiere
esto decir que forzosamente tienes que tener puros cuadros bíblicos, sino en cuanto a lo
decente y decoroso.
*Influye en el tipo de diversión.
1 Cor. 10:23-24 "Todo me es lícito, pero no todo me conviene, todo me es lícito, pero no
todo me edifica. Ninguno busque su propio bien, sino el del otro".
*Influye en la forma de vestir.
Tanto en el hombre como en la mujer. ¿Vistes conforme te va llevando la moda, o

verdaderamente en lo que es propio y decente?
1 Tim. 2:9; 1 Tes. 4:6.
En otras palabras, significa "provocar deseo sexual en otro". Muchas señoritas no

entienden como hizo Dios al varón. El hombre se excita sexualmente por lo que ve y por lo
tanto una muchacha debe tener mucho cuidado de cómo viste. Debe hacerlo de tal manera
que no provoque deseo sexual en los que la ven.
Esto no quiere decir que tiene que vestir como su abuela del siglo pasado, pero sí de una
forma decente.
Si ella se viste de una forma provocativa, es tan culpable del pecado de fornicación mental,
como el joven con pensamientos pecaminosos. Mat. 5:27-28.
*Dios influye en el área cultural (Música, lectura, etc.) Mat. 6:22
¿Qué es lo que vemos, o escuchamos? A lo que nosotros le prestemos atención quedará

grabado en nuestra mente para toda nuestra vida. Por eso debemos tener mucho cuidado con
el tipo de literatura o música que veamos o escuchemos. Sal. 101:3.
Si queremos llegar a formar un matrimonio que permanezca hasta que la muerte nos
separe, debemos vivir de acuerdo a las normas y consejos de Dios en la Biblia. (Fin)
'V/V %V
4 /6 Daniel el Profeta y su Vida
(4:5 En los primeros seis capítulos del Libro de Daniel tenemos historia, biografía, profecía y
tipología. Daniel, Ananías, Misael y Azarías fueron jóvenes judíos que fueron llevados cautivos
a Babilonia en el año 606 (antes de Cristo), Daniel 1:3-6. Por orden del rey sus nombres fueron
cambiados y ellos tuvieron que estudiar las leyes de los paganos por tres años.
Pero, aunque cautivo por los enemigos de Israel Daniel fue hombre de:
Propósito, 1:8.
VOración, 2:17-20; 6:10.

Poder, 2:46-49; 2:27-30.
Fe, 6:21-23. Véase Hebreos 11:33d.
La historia de Daniel, su profecía y su biografía, Daniel 1:1-21.
Nabucodonosor, rey de Babilonia, enemigo de los judíos, vino a Jerusalén, los tomó y los
puso en cautiverio por setenta años.
Aquel tiempo marcó el principio del período llamado "Tiempo de los gentiles", Lucas 21:24,
lo que continuará hasta el fin de la Gran Tribulación, llamado también en Jeremías 30:7
"tiempo de angustia para Jacob".
En aquel tiempo había tres reyes malos sobre Israel, Joacim, 2 Reyes 23:34 hasta 24:5;
Joaquín, 2 Reyes 24:8, 9; Sedequías, 2 Reyes 24:17 hasta 25:7 y Dios los juzgó.
Dios tomó a aquellos cuatro jóvenes llevados en cautiverio y puso Sus bendiciones sobre
ellos. Fueron tremendamente probados:
Aquel rey malo cambió su comida pero no su fe.
Ellos no hicieron caso a las tentaciones de la carne.
VTampoco al orgullo de aquella vida rica.
Los "tiempos de los gentiles", Daniel 2:1-49.
El sueño del rey malvado, 2:1-11.
Reveló quienes eran los profetas falsos, 2:2-12.
Dio a Daniel la oportunidad de rescatarlos, 2:13-25.
Daniel explicó al rey el significado, 2:26-45.
El sueño, 2:31-35.
La interpretación, 2:36-45.
! Aquel rey pagano aceptó la interpretación, 2:46-49.
La imagen de oro, Daniel 3:1-30.
; La soberanía delegada, 4:1-37.
La confesión de fe del rey, 4:1-3.

El sueño, 4:4-18.
La interpretación, 4:19-27.
El rey perdió su posición, 4:28-33.
Su autoridad restaurada, 4:34-36.
! El rey reconoció que Dios es soberano, 4:37.
; La caída de Babilonia, Daniel 5:1-31.
Una ciudad magnifica, bien protegida.
La última fiesta del rey Belsasar, 5:1-4.
Su pecado, v. 4.
La mano de Dios, v. 5.
La interpretación 5:17-31.
; Un retrato del remanente de la Gran Tribulación, Daniel 6:1-28. Véase Apocalipsis 7:1-8.
La prominencia política de Daniel, 6:1-3.
Los celos de los otros, 6:4-9.
La vida de oración de Daniel, 6:10, 11.
El rey sin poder, 6:12-18.
El Dios de Daniel que tiene "todo poder", 6:19-23.
! La destrucción del enemigo, 6:24.
" El honor y prosperidad de Daniel, 6:25-28. (Fin)
'V/, 51
4 /6 Daniel, el Profeta: Su Visión
(4:5 En el capítulo siete, al fin del Libro podemos llamarlo el "Apocalipsis del N.T.". En estos
capítulos encontramos visión tras visión donde Dios mostró a Daniel lo que los judíos debían
saber: (1) Que Dios sabe todas las cosas que han de venir; (2) Que Él está en control de todos
de los eventos del futuro; (3) Que al fin Su justicia ganará plena victoria sobre la maldad en el
mundo.
Dios escogió a dos hombres, Daniel del A.T. y Juan el Amado del N.T. para revelarnos el
futuro. Dios no nos ha dejado con dudas. Todo está revelado. ¡Créelo!
La visión de las bestias, Daniel 7:1-28.
Los capítulos 7 al 12 hablan en detalle de los "tiempos de los gentiles", Jeremías 30:7.
El capítulo siete cubre los "tiempos de los gentiles" desde la fecha de Daniel hasta el
anticristo, quien aparecerá al principio de los siete años de la Gran Tribulación.
La visión de las setenta semanas, Daniel 9:1-29. (Nota: en este breve espacio es imposible
darles una explicación detallada).
Este capítulo es crucial en la profecía bíblica. Una interpretación correcta nos ayuda a
entender todas las cosas que vendrán en el futuro.
Las "setenta semanas" son períodos de siete años cada uno, o sea, 490 años y cubren el
tiempo de la reedificación de Jerusalén hasta la crucifixión de Jesucristo, y después de un
tiempo indeterminado (la edad de la gracia, o sea, de la asamblea), al fin de los siete años de la
Gran Tribulación.
Hay tres períodos:
Cuarenta y nueve años, que comenzaron cuando Nehemías reconstruyó los muros de
Jerusalén, Neh. 2:1-8.
Cuatrocientos treinta y cuatro años, más cuarenta y nueve son 483 años que llega hasta el
tiempo de la crucifixión del Mesías.
Siete años que Yahvé ha determinado para el sufrimiento de los judíos (el tiempo de
angustia para Jacob), la Gran Tribulación. Mateo 24:21, 22; Apo. 7:13, 14.
6 Pero, nótese que hay un 0 entre los 483 años desde que el Mesías fue crucificado y
los 7 años de la Gran Tribulación... el tiempo indeterminado de la asamblea, o sea la edad de la
gracia de Dios, cosa no conocida por los profetas del A.T.
; La visión del mensajero de Dios, Daniel 10:1-21.
; La visión de los reyes, Daniel 11:1-45.
; La visión del juramento del mensajero, Dan. 12:1-13. (Continuará)
V ,V AA 7 6V;
4 /6: Disciplinada
El mejor Maestro en el mundo tomó la responsabilidad de disciplinar a aquellos doce
hombres, llamados "apóstoles", véase Mateo 4:19. Sus clases incluyeron "Las
Bienaventuranzas". Hubo lecciones sobre el enojo, Mateo 5:22, pleitos, Mateo 5:23-26,
pensamientos impuros, Mateo 5:27-32, tomar el Nombre del Señor en vano, Mateo 5:33-37,
perdón, Mateo 5:38, 38; 18:21-35, generosidad, Mateo 5:40 a 5:4, oración Mateo 6:5-18; 7:7-
11; Lucas 11:1, dinero, Mateo 6:19-34, juzgando a otros, Mateo 7:1, la "Regla de Oro", Mateo
7:12, compasión, Mateo 8:1-4, humildad, Mateo 18:4; 23:2-12, cuidado de otros, Mateo 18:11-
14, reconciliación, Mateo 18:15-20 (véase 1 Corintios 6:1-8), vida familiar, Mateo 19:3-12, el
cuidado de niños, Mateo 19:13-15, la maldad de la hipocresía, Mateo 23:13-36, el peligro de
persecución, Mateo 24:9-22, la herejía de los falsos, Mateo 24:34-36. vigilancia en vista del
regreso del Mesías, Mateo 24:27-31, los frutos de fidelidad, Mateo 25:1-46, la lección de la
cruz, Mateo capítulos 26, 27.
El llevar la cruz demanda disciplina de sí mismo, Mateo 16:24-27.
Pero, ¿Cómo debemos practicar la disciplina en la asamblea?
Hay que enfrentar al culpable, y si él se arrepiente, hay que perdonarle.
Pero si tal persona rehúsa arrepentirse, debe ser excluida, Mateo 18:17; 1 Corintios 5:1-13;
2 Tesalonicenses 3:6; 1 Timoteo 1:19, 20.
V Ellos no deben participar en la Cena del Señor, 1 Corintios 11:27-32. (Continuará)
V ,V AA 7 6V;
TEMA: Evangelística
¿Comenzó la obra del evangelismo el día de Pentecostés? No, porque aquel día el Señor
fue visto por 500 hermanos, 2 Corintios 15:6. Por eso, pecadores fueron salvos antes aquel
día:
Tuvieron las Buenas Nuevas predicadas para ellos, Mateo 11:5.
Confiaron en Jesucristo como su Salvador, Lucas 2:11.
Creyeron que Él era el Cordero de Dios, Juan 1:29.
No olviden que esta "salvación" fue planeada "... xxx
Efesios 1:4. Véase Mateo 9:2, 5 (antes del día de Pentecostés).
Una vista de la obra de evangelismo en la primera asamblea, como está anotado en los
Evangelios, nos da una idea de la obra terrenal de Jesucristo y Sus Apóstoles antes del día de
Pentecostés. Véase Mateo 4:17 donde Jesús usó la palabra "arrepentios", la misma palabra
que Pedro usó en Los Hechos 2:38. Véase también Los Hechos 17:30; 26:20; Romanos 2:4, etc.
La obra de evangelismo comenzó con el ministerio de Juan el Sumergista. Él no comenzó la
asamblea, ni enseñó doctrina pero practicó la misma forma de evangelismo que fue usado más
tarde por los predicadores, evangelistas y misioneros... la confesión de sus pecados seguido
por la inmersión. Juan fue el primer evangelista en el N.T.
Lea las palabras del Señor en Mateo 10:7. Él prometió un juicio tremendo sobre los que
rechazaron aquel mensaje, Mateo 10:15.
Una confesión abierta de Jesucristo dio seguridad de salvación, Mateo 10:32. Véase 10:40.
La invitación de hoy debe ser igual que aquella invitación, Mateo 11:28-30.
Pero, hay que recordar lo que dice Mateo 13:3-25 que muestra que no todo el mundo ha
de ser salvo.
Las palabras que el Señor usó en Mateo 18:3 dan énfasis en la necesidad de conversión,
regeneración.
Necesitamos hoy a entender las palabras del Señor en Lucas 24:45-47. Aquel
evangelización comenzó en los Evangelios y continuará hasta el regreso de Jesucristo.
La obra del evangelismo puede ser descrita así:
"Sumergido", Juan 3:22, 23, 26. Siendo que nadie fue sumergido sin siendo regenerado y
confesión abierta, Mateo 3:6-9, pues, todos de los hechos de conversión en los Evangelios
0, fueron salvos.
"A todo el mundo", Juan 4:4. Jesús fue a los "no-judíos", véase Juan 4:42.
Obsérvese los textos "evangelisticos" en el Evangelio de Juan: 1:12; 3:3, 7, 15; 4:10; 5:6;
6:35, 68; 7:37; 8:12.
El Libro de Juan se declara a ser "evangelistico", 20:31.
La Gran Comisión, como encontrada en Los Hechos 1:8, es una continuación de la obra que
Jesucristo comenzó, Los Hechos 1:1, 2.
La continuidad del Evangelio, desde Juan el Sumergiste al último predicador del N.T. se
indicada por Pedro en Los Hechos 10:37 y por Pablo en Los hechos 13:24.
8
*. El mensaje de las Buenas Noticias usado por los Apóstoles todavía es suficiente
para nosotros hoy día. El problema es nadie toma el tiempo a evangelizar...pasan demasiado
tiempo al escritorio o la computadora. ¡Qué vergüenza! (continuará)
V ,V PP
V;
4 /6 La Primera Asamblea era "Libre"
(4:5 Cuando hablamos de una asamblea "libre" estamos diciendo queno es controlada por
un gobierno civil, ni por una hierocracia de oficiales, o por una persona, o por las tradiciones,
costumbres y leyes religiosas.
Cada asamblea del Señor Jesucristo debe ser libre para buscar y encontrar la voluntad de
Dios como está revelada en las Escrituras.
Por unos 1,500 años la hierocracia de la "Iglesia Romana" ha tratado de poner todas a las
"asambleas cristianas" bajo de su dominio, pero, gracias a Dios, podemos encontrar en V
+
que había y todavía hay asambleas disidentes (no conformistas) y aunque son llamadas,
por la "iglesia" heréticas y cismáticas, ellas han declarado su independencia del dominio de
Roma y el Papa.
Alrededor del año 1520 la "Iglesia Luterana" fue establecida por algunos que habían salido
de Roma. Por siglos los "no conformistas" habían sido perseguidos por la "Iglesia Romana" y
una vez que la "Iglesia Luterana" fue establecida, ella también comenzó a perseguir a los "no
conformistas".
En aquel tiempo los "no conformistas" fueron llamados "anabaptistas" (bautizar otra vez)
porque habían rechazado el "bautismo" de los "católicos" y los "luteranos".
En el año de 1534 el Rey de Inglaterra se separó de la "iglesia romana" y principió su propia

"iglesia" bajo su control. Fue conocida como "La Episcopal" (siendo gobernada por obispos o
EPISKOPOS). Más tarde, de aquella "iglesia" salieron gentes que son conocidas hoy como los
"congregacionalistas", "puritanos", "cuáqueros" y los "metodistas".
Pero, desde el principio las asambleas fundadas por el Señor Jesucristo durante Su
ministerio terrenal (muchas son conocidas como "Bautistas No Conformistas") siempre han
rechazado cualquier unión entre la asamblea y el gobierno civil, o el estado.
Nosotros, los no conformistas, nunca hemos formado una hierocracia, siempre hemos sido
libres de cualquier hombre u organización de hombre. Cada asamblea Bautista No
Conformista es una "ley" para sí misma, es dirigida por el Nuevo Testamento, pero cooperando
con otras asambleas de los mismos convencimientos para llevar a cabo la obra misionera
alrededor del mundo.
Los libros de historia muestran que las asambleas fundadas por el Señor Jesucristo siempre
han tenido sus raíces profundas en el suelo de la

VVVVVVJuan el Sumergidor, quien preparó un pueblo para formar a los miembros de la primera
EKKLESÍA de Jesucristo, declaró su independencia de la gente religiosa (los judíos) rechazando
a los Fariseos y a los Escribas, véase Mateo 3:7, 8. La primera asamblea fue librada de las
muchas reglas hechas por hombres, Mateo 12:1-8; 15:1-6.
Para mostrar su libertad, los primeros "enviados" (misioneros) fueron librados de la
necesidad de llevar fondos para la obra, dependiendo cien por ciento de Dios, Mateo 10:9, 10.
La Cabeza de la asamblea dejó una regla clara en Mateo 22:21 ("César = el gobierno civil),
pero cada creyente está bajo la obligación de ser obediente a su propio gobierno para
mantener la ley y el orden civil, Romanos 13:1-7.
Muchos factores entran en lo que es correcto o en lo que es incorrecto en la vida de una

asamblea. A veces es difícil mostrar una línea de deslinde, véase Marcos 9:38-41.
Hemos visto que Jesucristo comió con los "publícanos" y los "pecadores" sin ningún
compromiso, Lucas 15:2. Hoy, podemos hacer lo mismo pero hay que tener cuidado de no
tomar la actitud de un "hermano mayor", como en Lucas 15:25-32, rechazando el amor
mostrado a su hermano el pecador.
Pablo, en Filipenses 1:15-19 dijo que no es la voluntad de Dios predicar "....

xxx pero, sin embargo, las Buenas Nuevas siguen saliendo por muchas partes del
mundo.
Por eso, una asamblea del Señor Jesucristo debe tener:
Libertad de prejuicio, Lucas 10:25-27. El trato del Señor con aquella mujer en Juan 4:6-28 no
mostró prejuicio.
Libertad de superstición. En Lucas 13:1-5 Jesucristo enseñó que no todos los que sufren
calamidades son la causa de tal cosa. Tenemos que tener compasión de cada persona que
sufre en este mundo.
Libertad de las "tradiciones". La mujer de Samaria habló de "...este monte...", (Juan 4:20)
como el único lugar de adoración a Dios. Jesucristo le enseñó que ya que Dios es Espíritu, Él
puede ser adorado en cualquier lugar, Juan 4:20-24.
Libertad de incertidumbre. Jesucristo enseñó a Sus discípulos la certidumbre de la

salvación, Juan 5:24, etc.
Libertad del temor a la muerte. Véase Juan 12:32; 20:20.
8
*: La primera asamblea tuvo libertad de partidismo, lo cual apareció más tarde en
Corinto, 1 Corintios 1:11, 12; 11;18 o en Galacia, Gálatas 3:1-5; 5:1-4; o en Colosas, Colosenses
2:8-10, 18, 19; o en Tesalónica, 2 Tesalonicenses 2:1-12. Todo esto indica que el diablo atacó,
casi inmediatamente a todas las asambleas para arruinar sus testimonios. Hermano, ¡Ten
cuidado! El diablo todavía vive. (Continuará)
V ,V6,

V;
4 /6VGente Recogida
(4:5 La palabra "recogida" o "reunida", como se usa aquí, habla de los que componen una
EKKLSÍA del Señor Jesucristo; gente que se ha arrepentido, ha sido redimida, salvada,
convertida, regenerada, cambiada, y por su propia voluntad, ha entrado al agua de inmersión
bajo la autoridad de una asamblea que está basada en las Escrituras.
Una asamblea "recogida" debe enseñar lo mismo que la EKKLESÍA que Jesucristo fundó
durante Su ministerio terrenal (no la doctrina de alguna asamblea fundada por algún hombre
años después) y tal asamblea no tiene nada en relación con la nación de Israel ya que Dios,
durante la edad presente, ha puesto al lado a los judíos y no va a tratar con ellos hasta el fin de
la edad presente de la gracia.
Lo que sigue muestra la gran diferencia entre una EKKLESÍA y la nación de Israel.
Israel es una organización nacional, mientras que una asamblea del Señor es una
organización hecha por individuos, gente convertida y sumergida.
Israel es una nación hecha puramente de judíos, mientras que una asamblea está
compuesta de personas de todas las raíces.
Israel es una nación en que uno tiene que haber nacido "judío", pero uno entra en una
asamblea por confesión de su fe e inmersión.
Israel se compone de varones circuncidados pero en una asamblea de Jesucristo el único
requisito es la inmersión después de la confesión de fe.
Israel es un "estado", pero una asamblea es una congregación de creyentes que no

pertenece a ningún "estado".
! Israel vive por sus recursos materiales, una asamblea vive sobre los recursos espirituales.
" Israel se acercó a Dios por animales sacrificados, la asamblea se acerca por medio de la
sangre derramada de Jesucristo.
# Israel, en el pasado, repitió los sacrificios día tras día. Nosotros confiamos en "un solo
sacrificio"... el de Jesucristo.
$ Israel tenía que tener "sacerdotes" (plural). En una asamblea cada creyente es su propio
sacerdote.
% Cuando el Mesías prometido apareció a Israel, Le rechazaron, y le crucificaron. Luego

Jesús formó un "Pacto Nuevo" con Su asamblea.
Israel es una nación terrenal. Una asamblea se compone de "ciudadanos del cielo".
Israel se compone de los descendientes de Abraham. En una asamblea todos son hijos de
Dios por su fe en el Señor Jesucristo.
Israel tuvo un líder... un sacerdote, pero en la asamblea, no hay sacerdote ya que cada
persona es su propio sacerdote.
Los requisitos para ser miembro de una asamblea de gente recogida: Los candidatos tienen
que ser personas:
Que están convencidas de su vida pecaminosa, se han arrepentido de tal vida, han recibido a
Jesucristo como su Señor y Salvador.
VQue están listos, después de dar evidencia de su salvación y por una votación por voz de la
asamblea, para ser sumergido por la autoridad de tal asamblea.
Es un gran error pensar que los bebés tienen que ser "bautizados" y tal error ha llenado las
"iglesias" de los protestantes y los católicos romanos con inconversos.
Los que vinieron a Juan tenían que confesar que eran pecadores, Mateo 3:6.
Hermano pastor: ¡Ten cuidado de no sumergir a aquellos que no pueden mostrar evidencia
de una vida cambiada! No debe sumergir a un niño hasta que puede dar un testimonio claro
de salvación.
VAntes de sumergir a uno debe preguntarle:
6 ¿En qué estás basando la salvación de tu alma del infierno?
' ¿Has recibido el perdón de tus pecados pasados, presentes y futuros por recibir a Jesucristo
como tu Señor y Salvador?
Luego, después del testimonio, si los miembros de la asamblea están de acuerdo, tu puedes
hacer la obra.
! Es el deber de cada miembro de una asamblea vivir una vida transformada.
6 Debe renunciar a toda afirmación de "auto justicia".
' Debe entender que es inútil tratar a obtener la vida eterna por su propia justicia.
8 Debe declarar que sí es pecador, merece el castigo eterno de un Dios tres veces santo, y sin
la salvación provista por Jesucristo, pasará la eternidad en el Lago de Fuego.
& Debe prometer vivir una vida de obediencia a Jesucristo, el Señor, el Dueño de su vida.
Ya que es la costumbre de las "iglesias" recibir a cualquier persona que venga para ser
"bautizada", debe tener mucho cuidado de no aceptar a uno cuyo testimonio de conversión no
sea claro.
Es deber de los miembros de una asamblea compuesta de gente "recogida" para ser fiel en
su asistencia a todas las reuniones. Hay por lo menos tres razones:
Es mandado en las Escrituras.
Es para aprender la Palabra de Dios.
Es para tener compañerismo cristiano.
Si no hay una asamblea fuerte, es casi imposible llevar a cabo la Gran Comisión. Si una
asamblea es pequeña debe cooperar con otras asambleas para cumplir con aquella orden de
Jesucristo.
El único requisito de Jesucristo para una asamblea es "crecer" para que aquellos
miembros puedan sostener más obras misioneras alrededor el mundo.
8
* Pablo habló de dar gloria "a la asamblea", no a una persona. (Continuará)
0VV7+V;V;V
4 /6VTratando Con Tus Deseos Naturales, La Conducta Que Agrada A Dios
84O:6 1 Tesalonicenses 4:1-8.
(4:5 Dios nos ha dado un ͞deseo natural͟ con el propósito de procreación, pero Satanás ha
torcido las mentes del hombre, de la mujer, para usar tal deseo fuera del matrimonio y esto
causa muchos problemas.
El Espíritu Santo dio a Pablo instrucciones claras con relación a esto: 1 Tes. 4:3. Tenemos
que ver el significado de la palabra ͞santificación͟ = ser puesto aparte, y la palabra
͞inmoralidad͟ = fiesta licenciosa (tomando libertad con el cuerpo de otra persona); fornicación
(relaciones carnales fuera del matrimonio); homosexualidad, pornografía, etc.
¿Porqué no? Tales cosas destruyen la vida normal que Dios quiere para nosotros.
Logrando pureza moral. En sus instrucciones para aquella asamblea Pablo dio dos pasos
hacia lograr la pureza moral:
Aprender a controlar tu cuerpo, ya que es un templo del Espíritu Santo, v. 4, véase 1

Corintios 6:19.
El deber del control de sí mismo:

6 Encima del espíritu, Proverbios 16:32.
' Encima de la vida, Los Hechos 24:25.
8 Encima de los deseos carnales, Romanos 6:12.
& Encima de la lengua, Santiago 3:2.
El ejemplo de los incrédulos, v. 5, 6, véase Mateo 5:28; Romanos 1:24; 6:19; Efesios 4:19;
5:3; Colosenses 3:5.
El precio que uno tiene que pagar, v. 6b. Véase el ejemplo de Deuteronomio 31:17, 18;
Éxodo 28:32.
Un aviso solemne, 1 Tesalonicenses 4:7, 8.
VInstrucción dada, v. 7:
Impureza, Hebreos 13:4.
Fornicación, Mateo 5:32.
Concupiscencia, 1 Corintios 5:1.
Lujuria, Santiago 1:15.
VNuestro recuso, Efesios 3:20.
Vivimos en un mundo inmoral. Para el joven como el adulto, el diablo está trabajando
͞tiempo completo͟ para destruir tu testimonio. Hay que confiar en este texto. (Continuará)
0VV7+V;V;V
4 /6: Consuelo a La Hora De La Muerte
V1 Tesalonicenses 4:9-18
VV Ninguno de nosotros sabe la hora de nuestra muerte. Por eso, debemos vivir 2< para
el Señor. Pero, la Palabra nos explica claramente lo que debemos esperar. Pablo, en palabras
claras, describió los eventos que habían de venir.
Viviendo Para Hoy, 4:9-12.
Sigue con amor, cuidado como habla. Muestra respeto a otros. Ayuda a los necesitados,
etc., vs. 9. Véase Romanos 5:5.
Amor fraternal. Deber ser:

VV6 Imparcial, Deuteronomio 10:19.
VV' Generoso, Mateo 22:39.
VV8 Es la prueba de ser discípulo, Juan 13:35.
VV& El amor de Jesús, la norma, Juan 15:12.
VV Sincero, Romanos 12:9.
VV- Abundante, 1 Tesalonicenses 3:12.
VV@ Ferviente, 1 Pedro 1:22.
Esté ocupado, v. 10-12. Véase Génesis 2:15; 3:19; Proverbios 14:23; Ecl. 9:10; Efesios 4:28; 2
Tesalonicenses 3:12.
Mirando hacia mañana, 4:13-18. La pregunta de los creyentes de la asamblea de Tesalónica
fue: ¿Podemos ver a nuestros amados otra vez?
Para entender el futuro, tenemos que entender:
Aquella gente de aquella asamblea había esperado el regreso del Señor Jesús antes que
ellos murieran, recordando Mateo 14:44; 25:13.
Ella no entendió la ͞eternidad͟ del futuro. Pensó solamente en hoy.
Pablo le dio clara instrucción, 4:15.
Ella aprendió los detalles de la Segunda Venida de Jesús, vs. 16, 17.
Una palabra de consuelo, v. 18
Para el creyente, la pérdida de un amado salvo, no es el fin. Al contrario, es el principio.
Todos tenemos que terminar esta vida, pero para el creyente, es puro gozo sabiendo que la
muerte es solamente un paso para ganar la presencia del Señor Jesucristo.
Pero, la muerte de un incrédulo muestra, no solamente el fin de esta vida, sino el principio
de una separación del Dios Santo, Santo, Santo... el Lago de Fuego. (Continuará)
0VV7+V;V;V
4 /6V
Destino De la Tierra
84O:6 1 Tesalonicenses 5:1-11

(4:5 Aquí el Apóstol trata con las cosas que han de venir sobre la tierra en el futuro.
El ͞...día del Señor...͟ v. 2, véase Malaquías 4:5; 1 Corintios 5:5; 2 Corintios 1:14; 2 Pedro
3:10.
Hay que leer las Palabras de Jesús en Lucas 17:26-29; Mateo 24:29-44.
En aquel ͞día del Señor͟ juicio vendrá, Joel 2:2, 10, 11; Isaías 2:21; Sofonías 1:15. Aquí en
estos y otros pasajes leemos del juicio venidero.
¡Es un hecho inevitable! ¡Esté preparado!
Como escapar de aquel juicio venidero, v. 4, ͞hermanos͟, hermanos en Cristo Jesús. Los que
V . en Jesús, no son salvos, redimidos, nacidos de nuevo, comprados con la sangre
derramada de Jesús, no son ͞hermanos͟.(Continuará)
0VV7+V;V;V
4,VViviendo la Vida Cristiana
1 Tesalonicenses 5:12-28
Los últimos versículos del capítulo cinco contienen guías prácticas de como vivir la vida
cristiana.
5:12. Aquí Pablo está hablando de los ancianos, los obispos y los pastores que Dios ha
llamado a ser los líderes de aquella congregación. Hay tres guías dadas:
͞...que reconozcáis...͟. Mucha gente no ͞reconoce͟ a los pastores.
͞...tenedlos en alta estima....͟. Su posición es muy alta. Son hombres llamados por Dios a
servirle, véase 1 Timoteo 5:17,
͞...vivid en paz...͟ ¡Qué vergüenza tener peleas en la asamblea!
VVVVVLos pastores han sido enviados por el Señor, v. 12.
VVVVVLos pastores han sido llamados a amonestar. 14ª.
VVViviendo con otros creyentes, v. 14b. Hay Tres tipos de personas:
Los ͞desordenados͟, que no quieren seguir las instrucciones de la Palabra, que causan
problemas en la asamblea.
Los de ͞...poco ánimo...͟. Es nuestro deber dar ánimo a la gente tímida. Véase 1 Corintios
12:16.
Los ͞débiles͟. Algunos creyentes no pueden resistir al diablo. Es nuestro deber ayudarlos.
Viviendo con Dios, 1 Tesalonicenses 5: 16.22.
Ten gozo en tu vida. No dejes al diablo a quitarte el gozo en el Señor.
2. Orad sin cesar. Día y noche, no importa donde estés.
Dad gracias V No importa lo que pase, dad gracias a Dios.
No apaguéis el Espíritu Santo en tu vida. Déjale controlarte.
5. No menospreciéis las profecías, es decir la Palabra de Dios, ya en forma completa.
! Examinadlo todo... retened lo bueno.
7. Apartaos de apariencia de mal. (Fin de estos estudios)
(Nota del editor: El material que sigue es tomado de la obra del Ministerio de Apologética E
Investigación Cristiana)
6,
,
De (privativo) y . La enseñanza de que el período de mil años o milenio
mencionado en Apocalipsis 20 no es literal, sino figurativo. Según el amilenarismo, el milenio
es la presente era, y se extiende entre la primera y la segunda venida del Señor Jesucristo. Este
período concluirá con el retorno de Cristo (1 Tes 4:16-5:2), cuando ocurrirá la resurrección
general y el juicio universal (vea Trono del Juicio en pág.) y los cielos y tierra serán destruidos y
hechos de nuevo (2 Ped 3:10). El amilenarismo fue formulado clásicamente por Agustín de
Hipona (354-430), pero es probablemente tan antiguo como el premilenarismo.
,
,
Es una posición escatológica que sitúa el reino de mil años del que se habla en Apocalipsis
20 previamente a la segunda venida del Señor, pero a diferencia del Amilenarismo como algo
diferente de la presente era. Es posible que el postmilenarismo date del siglo II (Justino Mártir,
0
80-81), aunque adquirió influencia en la Edad Media con Joaquín de Flora
(siglo XIII) y, dentro del protestantismo, desde el siglo XVII con Thomas Brightman. Según el
postmilenarismo, a través de la predicación del Evangelio, el mundo entero será convertido al
cristianismo antes de que el Señor vuelva, estableciéndose así un reino terrenal de mil años
(no necesariamente literales). Al fin de este período habrá una rebelión encabezada por
Satanás y entonces retornará el Señor para destruir las fuerzas del mal, juzgar a vivos y
muertos y establecer el reino eterno.
,
,
Es una interpretación de la relación entre el reino de mil años anunciado en Apocalipsis 20 y
la Parusía o segunda venida del Señor; por tanto, concierne al campo de la Escatología. Afirma
que el Milenio será inaugurado tras la Parusía. Cuando Cristo retorne, encadenará a Satanás y
reinará sobre la tierra por mil años, durante los cuales habrá prosperidad, paz y justicia en
todo el mundo. Al fin de los mil años, Satanás será desatado, para sr finalmente destruido. A
esto le sigue un juicio y el estado eterno, con nuevos cielos y tierra. Existen actualmente dos
variedades principales de premilenarismo. La más antigua, el premilenarismo histórico, fue
enseñado por algunos autores cristianos primitivos (Ireneo de Lion, Lactancio, etc.) y considera
que el reino milenario será esencialmente para la Iglesia de Cristo. La más reciente es el
premilenarismo dispensacional, originado con John Nelson Darby (1800-1882), que enseña que
el milenio será un reino básicamente judío, en el cual se cumplirán literalmente las promesas
hechas a la nación de Israel en las profecías del A.T.
Una Comparación entre el Evolucionismo y La Biblia
La Biblia: Todas las cosas fueron creadas por Dios (Génesis1:1).

El evolucionismo: El universo y la tierra se formaron de materia inorgánica preexistente.
La Biblia: Dios hizo la vida en la tierra.

El evolucionismo: La vida se desarrolló a partir de una célula única que espontáneamente
surgió a la vida en el océano y a partir de ella todas las cosas vivas evolucionaron hasta
producir las incontables formas que hoy se ven.
La Biblia: Dios hizo al hombre a Su propia Imagen (Génesis1:26).

El evolucionismo: Ninguna imagen llevó a que se formase el hombre, sino la mutación al
azar junto con las restricciones ambientales.
La Biblia: Supervivencia del manso y humilde en el Reino de Dios (Mateo 5)

El evolucionismo: Supervivencia del más apto en un mundo hostil.
La Biblia: Dios en Su amor se hizo carne, llevó nuestros pecados y murió en nuestro lugar
para restaurarnos a la comunión con El (Juan 3:16, 1:1,14; 1 Corintios 1:9; 1 Pedro 2:24).
El evolucionismo: No hay Dios ni otro ser supremo. Nosotros y la evolución somos nuestros
propios amos.
La Biblia: Dios existe (Génesis 1:1; Juan 1:1)

El evolucionismo: Dios no existe.
Como puede verse, un sistema excluye al otro. No pueden ser ambos correctos. Ambos
requieren, sin embargo, fe para ser aceptados.
La evolución en sentido darwiniano se enseña como un hecho demostrado en las escuelas y
en la televisión y raramente es cuestionada o examinada críticamente. Este es un hecho muy
desafortunado. Si se le demostrara al público en general que el evolucionismo es erróneo, el
único que podría llenar el vacío sería Dios. Los incrédulos no quieren un Dios soberano que
gobierne el universo. Ellos desean un dios (la evolución) que puedan examinar, exhibir y
proclamar en el mundo secularizado e irreligioso. El evolucionismo es una doctrina peligrosa y
condenatoria para las almas de los hombres. Es una vacuna poderosa de Satán contra el
cristianismo. De todos modos, la verdad y la evidencia aún tienen mucho peso.
La información precedente es solamente una parte muy pequeña del amplio trabajo que
científicos e investigadores extremadamente competentes en el campo dela evolución han
realizado. Para mayor información, vaya a su librería cristiana y pida libros sobre la evolución.
¡Los hay muchos y muy buenos!
Doctrina Cristiana Básica
Hay un único Dios: Isaías 44:6,8; 45:6,14,18,21,22
No hay otros dioses antes de Dios o después de Él: Isaías 43:10
Dios sabe todas las cosas: 1 Juan 3:20
Dios es todopoderoso: Salmo 115:3
Dios está en todas partes: Jeremías 23:23-24
Dios es espíritu: Juan 4:24
Un espíritu no tiene un cuerpo de carne y huesos: Lucas 24:39
Dios siempre ha sido Dios: Salmo 90:2
Jesús es Dios: Juan 1:1,14; 8:58; 20:28; Colosenses 2:9; Hebreos 1:6-8 Jesús llegó a ser un
hombre: Filipenses 2:5-8
Jesús tiene dos naturalezas: la divina y la humana Colosenses 2:9; 1 Timoteo 2:5
El Espíritu Santo es Dios: Hechos 5:3-4
El Espíritu Santo no es una fuerza: Él está vivo Hechos 13:2
Toda la gente ha pecado: Romanos 3:23, 5:12
El pecado nos separa de Dios: Isaías 59:2
Jesús murió por todos nuestros pecados: 1 Juan 2:2
El sacrificio de Jesús fue una sustitución, por nosotros: 1 Pedro 2:24 Jesús resucitó
físicamente de entre los muertos Juan: 2:19-21
Quienes rechazan a Jesús irán al Infierno: Apocalipsis 20:11-15
El infierno es un lugar de castigo ardiente: Mateo 25:41; Apocalipsis 19:20
El infierno es eterno: Mateo 25:46
Los perdidos irán al infierno para siempre: Apocalipsis 21:8

)
El infierno es el lugar del futuro castigo eterno de los condenados, incluyendo a Satanás y
sus ángeles caídos. Hay varias palabras que suelen traducirse "infierno" en la Biblia: i, un
término griego, es la morada de los muertos que comprende el estado intermedio, entre la
muerte y la resurrección (vea Mat. 11:23; 16:18; Hechos 11:27; 1 Cor. 15:55; Apoc. 1:18, 6:8).
Corresponde aproximadamente al hebreo ) , el lugar de los muertos (no la tumba, que
corresponde al hebreo 1
y al griego ). A esta morada intermedia van tanto justos
(Salmo 16:10, 30:3; Isa 38:10) como impíos (Núm. 16:33; Job 24:19; Salmo 9:17). 2 ,
palabra griega que corresponde al hebreo 3, "valle de Hinom" (Jos. 15:8). Era un lugar
donde antaño se hacían sacrificios de niños y otras cosas abominables. Asimismo, también era
una fosa común donde los cuerpos eran arrojados y quemados (2 Rey. 23:13,14).
Posteriormente se empleó para designar el lugar de eterno castigo; Jesús mismo la usó en este
sentido (Mat. 5:22, 29,30; Mar 9:43; Luc. 12:5). Normalmente se traduce "infierno", y en Mat
5:22 el Señor lo llama "infierno de fuego" (
). El infierno es un lugar de fuego
eterno (Mat. 25:41; Apoc. 19:20). Fue originalmente preparado para el diablo y sus ángeles
(Mat 25:41). Será, efectivamente, la morada eterna de los ángeles rebeldes (2 Ped. 2:4), pero
también de todo hombre que rehúse arrepentirse y reconciliarse con Dios por medio de Cristo
(Apoc. 20:15; 21:8). Esto ocurrirá en el juicio final, donde asimismo la muerte y el Hades serán
abolidos (Apoc. 20:14). Algunos cristianos y muchos sectarios (por ejemplo, los Testigos de
Jehová) rechazan la noción de un lugar de castigo eterno; hay que recordarles que, según la
Biblia, quien más habló del tema de la condenación eterna fue nuestro Señor Jesucristo
mismo; si no aceptamos creer lo que nos advierte sobre este asunto, ¿cómo podemos tomar
seriamente el resto de su enseñanza?
(Hasta aquí el material es de C.A.R.M.)
V7<V'V(V8),
Adaptado
(4:5 Aunque no tenemos ninguna organización, hay miles de Asambleas Bautistas

(Sumergidores) en muchas partes del mundo. Algunas son identificadas con el nombre
"Bautista" y otras usan otros nombres, pero su doctrina es puramente bíblica. Yo uso el
término "Bautista" (sumergido) como identificación y V +V V V V V +V
,*VV*
Desde los días de los Apóstoles han existido las asambleas no conformistas, algunas
usando los nombres de sus líderes, pero todas fieles a las Escrituras.
Ya que no tenemos organización, no tenemos representantes. Esta revistaVi5>67V& V5:5,

esVV1V
V y no representa a ninguna asamblea.
Lo que sigue son algunas de las cosas que creemos y practicamos:
Que la Santa Biblia es nuestra única guía de fe y práctica, Isaías 8:20; 2 Timoteo 3:16, 17.
Que adoramos a un Dios Trino, Padre, Hijo y Espíritu Santo, 2 Cor. 13:14; 1 Pedro 1:2.
Que el Hombre, Jesús de Nazaret, fue el Hijo de Dios y Dios Hijo, Juan 1:1.
Que el Espíritu Santo es Dios, Hechos 5:3, 4.
Que las Escrituras, en su estado original, no tienen errores, 2 Pedro 1:20, 21. Hay que
entender que ninguno de los manuscritos originales existe... todos son reproducciones. Las
Biblias que usamos son una "traducción" hecha por hombres. Hay buenas traducciones y
malas. Yo uso la Versión de 1960.
! Que Jesús el Cristo nació de una mujer virgen, como fue profetizado en Isaías 7:14.
" Que Satanás es un mensajero caído, una persona. Hay un solo Satanás pero mucho
demonios, 1 Pedro 5:8; Lucas 8:30.
# Que el relato de Génesis explica como Dios creó los cielos y la tierra, unos 5,000 años atrás.
No tenemos ninguna idea de la edad del universo, ni de la creación original.
$ Que cuando Adán desobedeció a Dios, cayó de su estado de inocencia y llegó a ser pecador,
llevando a su descendencia a ser pecadores, Romanos 5:12, 19.
% Que Dios es soberano (que ejerce o posee la autoridad suprema) sobre todas de las cosas
que existen, Isa. 12:24.
Que en Su sabiduría Dios escogió, antes de la fundación del mundo cierta cantidad de la
raza humana para salvar sus almas del infierno. Aquella elección es no-condicional, es decir,
depende de la voluntad de Dios y no del hombre, Efesios 1:4.
Que cada persona tiene libre voluntad para aceptar o rechazar el plan de Dios para su
salvación. Pero, ya que el hombre es caído, enemigo de Dios, y muerto espiritualmente, él no
tiene ningún deseo de arrepentirse de sus pecados y estar bajo el control de Dios. Si el Espíritu
Santo no hace la obra en su vida, sigue estando muerto espiritualmente, Juan 6:44.
Que cada persona es responsable de sí misma. No podemos aceptar la salvación por otra
persona, incluyendo los niños, Romanos 14:12.
Que la salvación es obra de la gracia de Dios, y no por parte del hombre, Efesios 2:8-10.
Que una asamblea cristiana debe estar libre del control del gobierno del país, Mateo 22:21.
! Que el pecador es justificado (declarado correcto con Dios) por la fe que salva, y no por
una aspersión ni inmersión, ni por ninguna ordenanza de alguna "iglesia", Romanos 4:5.
" Que cada creyente es santificado (puesto aparte, separado) por la sangre derramada de
Jesucristo, Hebreos 13:12.
# Que el pecador tiene que arrepentirse de sus pecados y recibir, de corazón, la obra final de
Cristo Jesús para ser salvo, Lucas 13:3, 5; 24:47; Hechos 20:21.
$ Que la sangre derramada de Jesucristo es necesaria y suficiente, para obtener el perdón de
pecados, Hebreos 9:22.
% Que hay un solo "evangelio" (buenas noticias), Gálatas 1:6-9.
. Que la regeneración, el nuevo nacimiento, viene por oír las Buenas Nuevas, 1 Pedro 1:23-
25; Rom. 10:17.
Que una vez salvo, uno siempre es salvo, 1 Juan 5:11-13.
Que llegamos a ser hijos de Dios por fe en la obra final de Jesucristo en la cruz, Gálatas
3:26.
Que uno tiene que ser salvo antes de ser sumergido por la autoridad de una asamblea del
Señor, Hechos 2:41. No hay ningún ejemplo en las Escrituras de que un pecador fuera
sumergido para ser salvo. Al contrario, los ejemplos muestran que los creyentes fueron
sumergidos después de confesar abiertamente su fe en Jesucristo.
Que cada asamblea es una democracia, y debe ser controlada por votación popular, Mateo
23:8.
!. Que la asamblea debe "recibir" a sus miembros por votación pública, después de escuchar
sus testimonios, Hechos 10:47.
" Que la asamblea tiene el derecho de "excluir" miembros por votación, Mateo 18:17.
# Que los primeros miembros de la EKKLESÍA eran los apóstoles, 1 Corintios 12:28.
$ Que la Cena es un mandato a la asamblea y no debe practicarse individualmente, 1

Corintios 11:18.
% Que la inmersión en agua es el único modo bíblico para ser "bautizado" el creyente, Juan
3:23; Hechos 8:38; 1 Corintios 2:12; Marcos 1:10.
Que hay solamente dos tipos de oficiales en una asamblea:
Obispos, ancianos, pastores.
Siervos (diáconos), Filipenses 1:1.
Que los obispos, ancianos, pastores deben ser reconocidos como hombres llamados de
Dios, Tito 1:5.
Que es la responsabilidad de cada asamblea, propagar el mensaje de las Buenas Nuevas a
todo el mundo, Hechos 1:8.
Que aquella comisión fue dada a la asamblea con plenas instrucciones, Mateo 28:18-20.
Que los incrédulos, paganos, no son salvos y al morir van a mundo invisible (Seol-Hades)
esperando el día final del juicio y el Lago de Fuego, Salmo 9:17.
! Que el día domingo es el día para dedicar el tiempo a adorar a Dios y descansar, 1 Corintios
16:2.
" Que habrá grados en la recompensa dada a los creyentes en el futuro, 1 Corintios 3:14, 15.
# Que verdaderamente Jesús, el Cristo, resucitó de la tumba tres días después de morir,
Marcos 16:6.
$. Que el cuerpo de cada creyente será resucitado en el futuro, 1 Corintios 15:35-38, 42-44.
% Que Jesucristo regresará para establecer Su reino de mil años sobre esta tierra, después de
los siete años de la Gran Tribulación, Apocalipsis 20:4-6.
. Que los redimidos de todas las edades, vivirán sobre la tierra renovada para siempre
después del reino de mil años, Apocalipsis 21:23-27.
Que los incrédulos de todas las edades quedarán en el Lago de Fuego para siempre,
Apocalipsis 20:11-15.
Que no habrá una "segunda oportunidad" para salvación después de la muerte, Hebreos
9:27.
8
* Por supuesto hay muchas otras cosas, pero con estas Ud. va a tener una idea de
nuestras enseñanzas. (Fin)
4 /6V
V/,V8,.VB V'
CVV
5: Jarrel E . Huffman
(4:5 La palabra "carismática" viene del griego CHARISMO que quiere decir = agradar. Pero
en su uso entre cristianos ahora quiere decir = don gratuito que concede Dios con abundancia
a una criatura.
Definición de términos:
. Lenguas. La palabra en el griego es GLOSSA (como en Hechos 2:4). Las cincuenta veces que
la palabra GLOSSA es usada en el NT quiere decir un idioma o el miembro de la boca, la lengua.
Nunca quiere decir algo no entendido. Note bien: las palabras extraña y desconocida en la
versión del año 1602 y en la versión del año 1960 son palabras añadidas por los traductores y
no se encuentran en el texto griego.
"Dialecto" en el griego es DIALEKTOS y es usado cinco veces en el N.T. y en Hechos 2:6 es

traducido "lengua" (Versión 1602 y 1960) e "idioma" en la versión Actualizada y quiere decir
un idioma peculiar a una nación pero siempre algo entendido.
"Carisma" viene del griego CHARIS que quiere decir = gracia, 0 favor gratis y se encuentra 17
veces en el N.T. y en I Corintios capitulo doce se traduce "dones".
. "Sanador͟ "Curativo". En el griego hay dos palabras mencionadas en referencia a ser

sanado:
THERAPEUO (Mateo 12:10) = terapia cuidado 0 curación.
IAOMAI (Lucas 4:18) y quiere decir "sanar". EI termino "sanar" hace referencia a los muchos
actos en ambos testamentos donde Dios sanó a la gente por medio de Sus profetas y
Apóstoles. Toda sanación es de Dios. Yo creo en la sanación Divina, pero yo no creo en los
"sanadores" de hoy en día.
VVV6 Satanás es el gran engañador de la edad presente. EI tiene el poder para sanar y el usa a
hombres ignorantes de las Escrituras para hacerlo, véase II Corintios 11 :13-15.
"Dones espirituales". Estas palabras vienen del griego PNEUMATlKON = los espirituales, 0
sea "cosas dadas por el Espíritu" como en I Corintios 12: 1. Los "dones espirituales" son los
dones especiales dados a los Apóstoles y a algunos de los primeros creyentes con el propósito
de revelación ya que el N.T. aquel tiempo aun no se terminaba. También los dones
"espirituales" fueron dados para edificación y autenticación.
Una vez que la revelación de Dios fue completa (hablando de los 66 Libros del N.T.) no
había ninguna necesidad para aquellos dones "espirituales".
EI creyente de hoy en día es instruido a öxxx

xxx (I
Juan 4:1). Hermanos, no todos los "espirituales son de Dios... son del diablo! Efesios 6:12.
Y que de la expresión ͞... bautismo por el Espíritu Santo... ". No hay tal expresión encontrada
en el N.T. Nadie ha sido "bautizado por 0 con el Espíritu Santo". EI término correcto es:
"sumergido en el Espíritu Santo" y esta es la obra de Jesucristo en el nuevo nacimiento con el
pecador arrepentido. Hay que usar la Versión Reina-Valera Actualizada y ver Mateo 3:11;
Marcos 1:8; Lucas 3:16; Juan 1:26, 33; Hechos 1:5; 11:16.
! "Milagros". En el N.T. hay tres palabras griegas que describen los actos milagrosos:
DUNAMlS, Marcos 9:39 hablando de un acto de poder.
SEMEION, Lucas 23:8 hablando de una señal.
TERAS, Mateo 24:24, hablando de prodigios.
6 Es interesante notar que el diablo ,. la obra de Jesucristo, 2 Tesalonicenses

2:9.
Algo de los datos esenciales del movimiento moderno de ͞lenguas͟ y ͞sanidades͟ Será una
sorpresa pero en los siglos pasados hubo tales cosas entre los ͞cristianos͟ y los ͞paganos͟.
El movimiento moderno tuvo sus principios entre los años 1900-1910, pero hasta el año de
1960 hubo poco actividad. Solamente en los últimos cincuenta años ha crecido el movimiento
que hasta hoy se encuentra en todas partes del mundo.
V Nosotros, que conocemos las Escrituras, no estamos sorprendidos al ver tales actividades
porque son planeadas por Satanás mismo.
Hoy existe una "babilonia" (confusión) en la cristianad. Ya que hay poca enseñanza
profunda de las Escrituras, esto ha dado a Satanás un campo fértil donde sembrar sus malas
semillas. EI aviso que Dios dio a Su pueblo hace tiempo en Jeremías 2:13 es muy apto para hoy
en día.
EI movimiento moderno de "Lenguas" está contra la clara enseñanza de las Escrituras.
VHay que evitar dos extremos fatales en el estudio de cualquier doctrina; Son:
VEl abuso. EI sobre-énfasis haciendo que un versículo diga más de lo que significa en su
contexto.
) La negligencia. No haciendo caso a los versículos que son contrarias a su creencia falsa.
Vamos a aplicar estos dos extremos a los movimientos de los que hablan en "Ienguas" hoy
en día.
Aquellos que enseñan el uso de "Ienguas" hoy no hacen caso a los textos claros que dicen
que tal don ha sido eliminado porque ahora tenemos la
*V,0
de Dios: La Santa
Biblia.
Aquellos ven "Ienguas", "sanidades" y "milagros" en cada capítulo de la Biblia yVVVV
V
6V Aquella gente pone su "experiencia" encima de la clara enseñanza de la Palabra de Dios.
Hay que recordar esto: Siempre es incorrecto mover de experiencia a la verdad bíblica. La
manera correcta es a mover de la verdad a la experiencia.
' Las Escrituras están contra los que hablan en "Ienguas" hoy en día.
V La palabra griega GLOSSA aparece unas cincuenta veces en el N.T. Cada vez la palabra hace
referencia a la lengua de la boca o a un idioma entendido. NUNCA hace referencia a algo
"desconocido" o a la "farfulla".
V Los textos que usan los carismáticos para "probar" el uso de hablar en lenguas" son: Marcos
16:17, 18 (V
VVTú puedes evitar mucha confusión al recordar que los versículos 9-
20 en Marcos 16 no se encuentran en los manuscritos más antiguos. Parece que desde el
versículo ocho una página se perdió y alguien añadió SUS PROPIAS PALABRAS porque estos
versículos no están en armonía con los demás del N.T. Yo no uso estos textos porque siembran
confusiónÈHechos capítulo dos; Hechos capítulo diez; Hechos capitulo diecinueve y I Corintios
capítulos doce al catorce.
VV En Hechos capítulo dos la expresión que se usa es HETERAIS GLOSSAIS (otras lenguas) y
hace referencia a los dialectos hablados por 1os de las quince naciones que habían venido a
Jerusalén para celebrar e1 día festivo.
VV En Hechos 10:46 y 19:6 la palabra simple es GLOSSAIS que significa lenguas o sea idiomas
entendidos.
V En I Corintios 12:28 la palabra es GLOSSON, que unos tenían la habilidad de hablar varios
idiomas.
La discusión mas larga con relación a las "lenguas" se encuentra en I Corintios capitulo
catorce. Lástima que en la asamblea de Corinto el uso de lenguas" había degenerado a una
demostración de la carne y el Apóstol les instruyó en como tener orden en tal asamblea. Hoy
en día los carismáticos no hacen caso a estas instrucciones sencillas.
V Note bien que en el griego las palabras "desconocida" o "extraña͟ no se encuentran... los
traductores las han añadido y han causado mucha confusión.
VV Por eso, en cada una de estas referencias dadas arriba, la palabra GLOSSA quiere decir UN
IDIOMA ENTENDIDO, NADA MÁS.
; Algunos hechos:

VV Los que hablan en lenguas" hoy no están hablando en un idioma entendido, de veras, no es
ningún idioma porque:
Hay una repetición de muchos sonidos. Ningún idioma tiene tal repetición.
(2) Hay la similitud de sonidos al idioma de la persona hablando. Si de veras tal persona
estuviera hablando en otro idioma, los sonidos serían muy distintos.
(3) Hay un uso excesivo de una 0 dos vocales, vez tras vez. Es decir, que no tiene sentido la
expresión.
(4) Hay una ausencia de la estructura de un idioma. No hay ninguna forma gramatical.
(5) Cuando haya un "intérprete" su explicación (o traducción) siempre consiste de muchas más
palabras que usó la persona que habló.
(6) También si el intérprete no es consistente en su traducción, o sea no traduce palabra por

palabra.
(7) EI estilo de la interpretación casi siempre es de la Versión Antigua (1602) de la Biblia.
2. EI hablar en "lenguas" hoy en día es una farsa (pieza cómica breve para hacer reír) y
presenta un peligro. Nótese lo que sigue:
Es peligroso porque es un engaño. Es un intento de recrear un don sobrenatural del Siglo I
que desapareció una vez que la revelación de Dios estaba completa (El Nuevo Testamento).
Es peligroso porque pone la experiencia como un criterio (norma) en oposición a la

revelación bíblica.
Es peligroso porque es un mecanismo de escape emocional. Pero el alivio es provisional.
Es peligroso porque es un fenómeno que linda en lo psicopático (enfermedad mental).
Es peligroso porque es un incentivo al orgullo espiritual. Los que hacen que vean que su
habilidad para hablar en "lenguas" es el ápice (punto culminante) de la experiencia espiritual.
! Es peligroso porque es un sustituto de "ver" en vez de tener fe.
" Es peligroso porque es un atajo al logro espiritual.
#VEs peligroso porque es un instrumento de la carne.
$ Es peligroso porque es un factor que crea desacuerdo o división. Dónde hay "lenguas" hay
problemas entre la gente.
% Es peligroso porque es un instrumento de Satanás. I Juan 4:1.
;VOtros riesgos:
1. El uso arbitrario (medio que se propone para el logro de algún fin) de frases aparentemente
bíblicas.
Dicen que "ser salvo" no es suficiente ----que uno necesita la "segunda bendición". (Te
pregunto: ¿Dónde la Biblia habla de una "segunda bendición"?)
VTales personas cambian y exageran ciertos puntos mientras ignoran otros puntos bíblicos.
VTales personas muestran una arrogancia. Son de "primera clase" mientras los demás se
quedan a un nivel bajo.
. En muchos casos el efecto de esta arrogancia produce una división en la asamblea.
!VDicen que la manifestación del uso de "lenguas" indica un avivamiento espiritual mundial.
8
VV
V2<V
" En las asambleas donde hay las "lenguas", las emociones son intensificadas por el uso de
coritos con mucho ritmo, hay palmada fuerte, hay mucho movimiento del cuerpo hasta que
unos pierdan todo control de sí mismos, especialmente las mujeres. ¿Dónde encontramos
esto en la Biblia?
# Es un movimiento =. que puede ser comparado con un estado hipnótico.
$ Su norma no es "¿Has recibido a Jesucristo como tu Salvador?" Oh no, es "¿Has recibido el

bautismo CON el Espíritu Santo? ¿Puedes tú hablar en lenguas?
; Conclusión.
Hay que recordar que Dios no es Dios de confusión, I Corintios 14:33. Y de veras hay
confusión donde hay mucha gente "hablando en lenguas͟.
Dicen que son guiados por el Espíritu Santo. Amigos, el Espíritu Santo no es el Autor de algo
que repone las Escrituras con experiencia.
Entre tales personas ellas ponen demasiado énfasis en el Espíritu Santo, olvidando al Señor
Jesucristo. Esto no debe ser. (Espere 1a continuación)
La Posición Del Creyente En La Gracia, 1 Corintios 1:2
En 1 Corintios 1:2-9, en contraste con los vs. 10-13, ilustran una distinción que se hace
constantemente en las Epístolas entre la 0* que el creyente tiene en Jesucristo, en la
familia de Dios, y su actual.
La 0* del creyente en la gracia es el resultado de la obra de Jesús en la cruz, y se

alcanza de manera plena al momento de recibir a Él por medio de la fe, Juan 1:12, 13;
Romanos 8:1, 15-17; 1 Corintios 1:2, 30; 12:12,13; Gálatas 3:26; Efesios 1:3, 4; 2:4-9; 1 Pedro
2:9, Apocalipsis 1:6; 5:9, 10.
El más débil, ignorante y falible entre los creyentes tiene en la gracia precisamente las
mismas relaciones que disfruta el más ilustre de los creyentes. Toda la obra subsecuente de
Dios en favor del creyente, la aplicación de la Palabra a la conducta y a la conciencia, Juan
17:17; Efesios5:26, el castigo divino y paternal, 1 Corintios 11:32; Hebreos 12:10, el ministerio
del Espíritu Santo, Efesios 4:11,12, las pruebas y problemas en el camino, 1 Pedro 4:12,13, y la
final transformación cuando Jesús venga, 1 Juan 3:2, todo esto tiene por objeto conformar el
carácter del creyente con su exaltada posición en Cristo Jesús.
¡
V<VV +V 2V
V+EVVV(Scofield)
Por 37 años Janet Eva y yo hemos publicado esta revista y la enviamos gratis a miles de
predicadores alrededor del mundo donde se habla español. El mes pasado lo hemos enviado
por Correo Postal a más de 1,500 personas, y por el Internet, a más de 1, 200,
www.hojasdeoro.com En esta dirección tú puedes encontrar las ediciones anteriores, entre
otras cosas de interés.
Es una obra de amor ya que nosotros no recibimos salario sino damos nuestro tiempo
gratis. Por varios años el Hermano Enrique Frías Ramos ha servido fielmente como corrector
de pruebas. ¡Muchas gracias hermano!
Debido a la bondad de un ͞amigo͟ de esta obra, el Hermano David Pickett, ahora tenemos
una imprenta moderna, un ͞Laser Jet H.P. 8100 para usar para hacer esta publicación.
Si tú tienes planes de mudarte, notifícanos, por favor da tu dirección postal nueva.
El editor: J. Alvino Nelson jan@twinvalley.net
iVV5V
V
...El Libro de Rut
...¿Que Es Una Iglesia Con Principios Bautistas?
...El Principio De La Discriminación, final
...El ͞bautismo͟ (Vel Espíritu Santo
...Bosquejos Maestros, #52, final
......͟Los Siete Sietes de Apocalipsis͟
...¿Qué Pasó Con La EKKLESÍA?
......Fue Santa, VIII
.....Ideal, IX
......Tuvo Gozo, X
......Llena de Bondad, XI
...El Movimiento Carismático, ¿Es Bíblico?, II
...¿La Única Iglesia Verdadera?
...Doctrina Mormona
...Una Carta Recibida
...Nuestra Fe Pre Milenial

VVV:V
VVVVVVEsta hermosa historia debe leerse al lado de la primera mitad del Libro de los Jueces.
Desde el punto de vista de los tipos bíblicos, puede decirse que el Libro es una representación
de la Asamblea (Rut) como la Esposa gentil de Jesús, el Betlemita quien es capaz de redimir.
1. La decisión de Rut, 1:1-22

2. Los derechos de Rut, 2:1-23
3. La petición de Rut, 3:1-18
4. La recompensa de Rut, 4:1-22.
BLHV VOV+
VV 0V'C
Por Wildoro Mendoza Pezo
Una Iglesia Bautista es un grupo de personas reunidas en un lugar específico, pero no de

personas cualquiera, sino de hijos de Dios. Según la Biblia (la autoridad máxima para los
Bautistas) cada persona que ha recibido a Jesús como su Señor y Salvador personal ha llegado
a ser hijo de Dios (Juan 1:12). El mismo Espíritu de Dios
ive en ellos y da testimonio de la verdad de que ya son hijos de Dios (Romanos 8:16, 17) y que
nada ni nadie les puede separar del amor divino (Romanos 8:28, 29).
Cada Iglesia Bautista se siente comisionada por Jesús mismo para compartir el mensaje de
la salvación con todo el mundo. El mensaje que proclama es que Dios ama a todo el mundo y
quiere que tenga vida abundante y eterna (Juan 3:16). El pecado separa a cada persona de
este amor (Romanos 3:22, 23). Por eso Jesús vino al mundo y murió en la cruz y allí pagó el
precio completo de la salvación (Romanos 5:8). Cada pecador puede aceptar la muerte de
Jesús como el pago por sus pecados, arrepentirse (II Corintios 7:9.10) y volverse a Dios. La vida
abundante y eterna es una dádiva o regalo que Dios ofrece a todos a través de Cristo Jesús
(Romanos 6:23).
Entonces, los miembros de una iglesia Bautista local son personas que se han arrepentido
(Hechos 17:30) de sus pecados, han nacido de nuevo y han dado testimonio público de esto,
siendo bautizados por inmersión en agua. Dios es su Padre celestial y son "

"
".
Cada Iglesia Bautista es una familia de fe. Es un compañerismo espiritual de cristianos que
se han unido y desean practicar las enseñanzas de Jesús y llevar a cabo sus propósitos en la
tierra. Cree en que la base de su fe y práctica es la Biblia y que el único mediador entre Dios y
los hombres es Jesucristo (1 Timoteo 2:5). Tenemos una Declaración de Fe de lo que cree el
cuerpo local. Firmeza en la fe siguiendo verdades fundamentales bíblicas es un requisito para
todos los miembros en nuestra iglesia.
El Espíritu Santo de Dios vive en cada creyente y le comparte su amor divino (Romanos 5:5).
Este fruto del Espíritu llega a ser la característica principal de cada miembro y de la iglesia
(Juan 15:35; Gálatas 5:22, 23). El Espíritu Santo también le reparte dones a cada miembro de la
familia de Dios. Cada uno es responsable ante Dios por el ministerio que ha de desarrollar
como parte vital del cuerpo de Cristo, el cual es la iglesia local (Romanos 12:1-8).
BLHV+V
V+
V'CV
Los Bautistas creen que Jesucristo mismo es la cabeza de cada iglesia (Colosenses 1:17, 18).
El Nuevo Testamento enseña que cada iglesia tiene dos oficiales - el pastor y los diáconos.
Ellos son los siervos de Cristo y de Vla iglesia local (2 Corintios 4:5). Cada pastor ha de cuidar
KKVy velar a los miembros de su congregación como un pastor cuida su rebaño. Ellos son los
líderes que han de orar, predicar, enseñar, aconsejar y servir en tal manera que todos los
miembros sean equipados para poder cumplir con Dios en llevar a cabo el ministerio total de la
iglesia (Efesios 4:11, 12) y servirle como el 4
de Dios (1 Pedro 2:9).
Las Iglesias Bautistas no tienen sacramentos pero observamos las dos ordenanzas que
Jesús dio a su iglesia -el bautismo y la cena del Señor. El bautismo neotestamentario es por
inmersión en agua y solamente para los que han puesto su fe en Jesús como su Salvador
personal. La cena del Señor es un acto de adoración por el cual los cristianos recuerdan la
muerte de Jesús hasta que él regrese (Lucas 22:19, 1 Corintios 11:23-26). El bautismo es
requisito para membresía siendo un testimonio público de la fe en Cristo. La participación
de los miembros en la Santa Cena es un testimonio de que toda la esperanza cristiana se
basa en él y lo que él hizo en la cruz por todos los pecadores.
Cada Iglesia Bautista es autónoma y es libre de cooperar con otras iglesias bautistas en la
formación de asociaciones de iglesias, etc. como conviene. Este espíritu de cooperación es la
clave para llevar el mensaje de la salvación hasta el último rincón del mundo (Mateo 28:16-20).
BLV7HV 0VV/V8,V/,CV
En nuestra iglesia nunca pedimos a nuestros miembros hacer más de lo que la Biblia
claramente enseña. Nosotros solamente esperamos que nuestros miembros hagan lo que
la Biblia espera que todo creyente haga.
VVVVVVVV +HV
VVV,V+

...actuando en amor hace a otros miembros
...negándose a ser calumniador (chismoso) ......siguiendo a los líderes, Efesios 4:3;
Romanos 15:5; Efesios 4:29; Hebreos 13:17
VVVVVVVV8,0HV
V0
VV,V+

VVVVVV...orando por su crecimiento .....Invitando personas sin iglesia a atender el nuestro.
...dando una bienvenida calurosa a quienes nos visitan, I Tes. 1:2; Lucas 14:23;
Romanos 15:7
VVVVVVVV7HVV
V,VV,V+

VVVVVV...descubriendo mis dones y talentos
...estando equipado para servir juntamente con mis pastores
...desarrollando un corazón de siervo, I Pedro 4:10; Efesios 4:10-11
VVVVVVVV7HV
V,VV,V+

VVVVVV ...atendiendo fielmente...viviendo una vida recta...dando regularmente, Hebreos
10:25; Filipenses 1:27; I Corintios 16:2; Levítico 27:30
En nuestra iglesia dos ingredientes han sido establecidos como prioridades: Primero,
una ;*Vpor el ministerio y segundo un 0*VyVplan para cumplir con la visión.
¡Es ;* que no solo hace a nuestra iglesia emocionante sino que nos ayuda tomar las
decisiones correctas hoy en día para poder ser la iglesia de mañana!
Creemos que el vehículo para realizar nuestra visión está detallado en nuestra
declaración de 00* lo cual es, ͞Un gran compromiso al gran mandamiento (Mateo
22:36-40) y la gran comisión (Mateo 28:19-20) para poder construir una gran iglesia.͟
Esto es realizado mediante:
Alabanza - ͞Para celebrar la presencia de Dios͟
Ministerio - ͞Para demostrar la Palabra de Dios͟ Evangelismo - ͞Para
comunicar la Palabra de Dios͟
Comunidad - ͞Para incorporar a las personas en la familia de Dios͟
Discipulado - ͞Para educar al pueblo de Dios͟
Nuestra iglesia no-solo es una ͞familia en Cristo cuidando por familias como la suya,͟
sino un lugar donde pertenecer y un lugar para ser todo lo que Dios quiere que seas.
La Estructura de Nuestros Cultos
Donde y Porque Nos Reunimos
Nuestra iglesia tiene reuniones regulares los domingos en la mañana, esperamos su

presencia en cada culto. (Servicio). En: Jr. Bolognesi con San Martín 404
&,+V
8:30 AM Escuela Dominical
10:00 AM El servicio en nuestra iglesia está caracterizado por el enfoque de atención de la

iglesia en Dios. Dios merece nuestra adoración, y a pesar de que un individuo puede y debe
adorar a Dios a solas, Hebreos10:24-25 nos indica que la familia de Cristo debería reunirse
para la adoración. La adoración se realiza mediante canciones, música especial, el coro, el dar,
testimonios, y la de la Palabra de Dios. (Durante este tiempo hay cuna y escuela dominical
para niños)
19:30 AM La Predicación pública. Mensajes netamente evangelísticos, esto en el caso que

vayan los amigos y vecinos, pero en el caso que no vayan, el mensaje cambia automáticamente
a un mensaje de edificación.
VVVVVVB VHVV2VV,0,VVV,,VV

V+
C
En nuestra iglesia reconocemos la necesidad de una membresía formal. La diferencia

entre ͞asistentes͟ y ͞miembros͟ se puede resumir en una sola palabra: Compromiso.
VVVVVNos sentimos obligados a pedir a los creyentes para que se comprometan a la membresía
de la iglesia por cuatro razones:
KKV>V,,V.VQQQQQQQQQQQQQQQVV
V+
(Razón Bíblica) VVVEfesios 5:25
V+
V,VQQQQQQQQQQQQQQQV0
V<V0
(Razón Personal) VVVVHebreos 10:24-
25
V+
VVVV0VVV, (Razón Cultural)
Nos encontramos en una era donde muy pocas personas quieren estar comprometidos con
algoͶun trabajo, un matrimonio, nuestra nación. Esta actitud ha producido una generación
de buscadores de la mejor oferta, ͞diciendo qué me ofrece su iglesia.͟ La membresía en una
iglesia particular va en contra de este actual ͞consumidor religioso.͟ Membresía es una
decisión no egoísta. Compromiso siempre construye un carácter espiritual.
VVVVVVV,,V)VVVV0VQQQQQQQQQQQQQQQ (Razón Práctica)
Cada equipo tiene una lista de jugadores. Cada universidad tiene su personal docente.
Cada negocio tiene una planilla. Cada ejército tiene un reclutamiento. La membresía
identifica quienes somos y quienes están disponibles a ministrar.
B8*,VV
V0,V0V/,C
V VOV8VV-,

V&VV+

Tiene que asistir a esta clase, y entrevista informal con el Pastor. (Recomendamos los 10
lecciones de discipulado.)
Pedir sabiduría de Dios mediante la oración. Recibir la ͞mano derecha de compañerismo͟

en el culto dominical en la invitación terminado el servicio.
VVVVVV8VV/,
Tiene que haber nacido de nuevo con una relación personal y evidente con Jesucristo.
Tiene que haber sido bautizado por inmersión en una iglesia Bautista de la misma fe y
práctica.
Tiene que firmar los dos Pactos de membresía. (Página que sigue)
Nuestro Compromiso de Membresía
B VHV,VV0C
VVV VV,VV

VVV,
#1 Nuestro Pacto Personal

V V V /,V :, 12:4-5. Un compromiso con CRISTO y la familia de
_______________

V VV/1VO compromiso de contraer los _______________________ necesarios
para el crecimiento espiritual, I Timoteo 4:7; Hebreos 12:1; II Pedro 3:18

V V V /V O compromiso para descubrir mis dones dados por Dios y mis
habilidades para ________________________ a Cristo y a otros. I Corintios 12:5-7, 27; I
Pedro 4:10

V VV/ Un compromiso para __________________________ las buenas nuevas
con otros. Hechos 1:8; I Pedro 3:15
͞Habiendo recibido a Jesucristo como mi Señor y Salvador personal, habiendo sido

bautizado en agua por inmersión en una iglesia Bautista de la misma fe y práctica, habiendo
estado en acuerdo con la *Constitución y *Declaración de Fe de su iglesia, creo que el Espíritu
Santo me está dirigiendo para unirme con la familia de su iglesia. Al cumplir con esto, yo me
comprometo con Dios y la familia de su iglesia por medio de cumplir con los siguientes
compromisos:
QQQQQQQQQQQQQQQV,V2VV(Mateo 16:24-25)
QQQQQQQQQQQQQQQV,V, (I Pedro 4:10)
QQQQQQQQQQQQQQQVV
V+
(Hebreos 10:23-25)
QQQQQQQQQQQQQQQV,V2,VV8 (Romanos 12:10-11)
QQQQQQQQQQQQQQQV,V (I Timoteo 5:17; Hebreos 13:17)
QQQQQQQQQQQQQQQV,V1, (Malaquías 3:8-10) (mejor ͞ofrendas͟ siendo que el sistema

del diezmo fue abolido y no es enseñado en el N. T. (V
V
QQQQQQQQQQQQQQQVV& (Salmos 119:11-16; Proverbios 4:20)
QQQQQQQQQQQQQQQQQQQVVVVVVVVVVVVVQQQQQQQQQQQQQQQQQV
VVVVVVVVVVVV V-,VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV V-2
RVV
V VV(V+

Los recibidos como miembros de la Iglesia, manifestarán su acuerdo con el siguiente pacto:
͞Siendo liderados, así como lo creemos, mediante el Espíritu de Dios, para recibir el Señor
Jesucristo como nuestro Señor y Salvador y mediante la profesión de nuestra fe, siendo
bautizados en agua por inmersión, en virtud de nuestra profesión de fe en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, ahora en la presencia de Dios, los ángeles, y esta
congregación entramos muy gozosos en un pacto solemne, el uno con el otro como un cuerpo
que somos en Cristo.
VVVVVV(V,0,,V,V
V<V
V 0V7V
- Caminar juntos en amor Cristiano, separados del mundo, y esforzarnos por el adelanto de
esta iglesia en conocimiento, santidad, y consuelo: PARA - promover su crecimiento,
prosperidad y espiritualidad; PARA - sostener la adoración, las ordenanzas, la disciplina, y las
doctrinas; PARA - darle una preeminencia sagrada sobre todo a esta iglesia siendo una
institución de origen divino; PARA - contribuir gozosamente y regularmente para el sostén del
ministerio, los gastos de la iglesia, el alivio Vlos hermanos necesitados, y la expansión del
evangelio de Cristo a todas las naciones.
KKV - Mantener devocionales secretos y familiares, para educar a nuestros hijos

religiosamente. - Buscar la salvación de nuestros familiares y amistades. - Ser honestos en
nuestros negocios, fieles en nuestros compromisos, y ejemplos en nuestro comportamiento. -
Evitar el chisme, la difamación, la murmuración, y el enojo excesivo.
- Abstener de la venta y uso de bebidas intoxicantes (alcohólicas), y narcóticos, inclusive el

tabaco. - Ser celosos y entusiasmados en nuestros esfuerzos para glorificar de nuestro
Salvador.
A cuidar el uno del otro en amor fraternal; recordarnos mutuamente en oración;

ayudarnos los unos a los otros en las enfermedades, aflicciones, o infortunios. Cultivar un
simpatía Cristiana en el hablar y en el sentimiento y en la cortesía de la palabra. Ser lentos a
tomar ofensa y tardos para ofendernos, pero prestos siempre para reconciliación recordando
la regla del Salvador para asegurarlo sin demora, siendo caracterizados por el fruto del Espíritu
Santo, leales a nuestros hermanos. Si tuviéremos un problema lo resolveremos bíblicamente;
no hablaremos mal de otros, hablaremos con la persona misma, en amor y con santa
reverencia.. Prometemos ser parte de la solución de cualquier problema que aparece en la
iglesia local cuando sea posible.
Mas aun, nos comprometemos que al retirarnos de este lugar, nos uniremos tan pronto
que sea posible con otra iglesia en donde podamos continuar desarrollando el espíritu de este
pacto y los principios doctrinales de la Palabra de Dios͟.
________________________________________
fecha firma (fin)

V 0V&VV&,*, final
4 /6 La Diferencia Entre El Reino De Los Cielos y el Reino De Dios

(4:5 La palabra "reina" en su uso bíblico. Se refiere a la soberanía del rey, más bien que al
territorio de su gobierno; a la extensión de su dominio, no al país. En las Escrituras, se
emplean dos términos distintos: el reino de los cielos, y el reino de Dios.
El reino de los cielos es un reino del cielo, debajo de los cielos, sobre la tierra. El reino de
Dios está en el cielo, sobre la tierra y ha existido eternamente y abarca todo el universo.
El reino de los cielos tiene al Mesías por Rey. Es el dominio personal de Cristo, en la Tierra,
durante el Milenio, en Su Segunda Venida (segunda etapa). El reino de Dios tiene a Dios por
Gobernante, y es el dominio de Dios sobre todo ser de Su creación sujeto a Su voluntad, de
toda raza y en todo lugar.
El reino de los cielos es la esfera de dominio político, pero mesiánica. El reino de Dios es
espiritual en su esfera de dominio.
El reino de los cielos es judaico; el que Dios le prometió a la nación de Israel en el A.T., y será
literalmente un reino con un Rey (Jesucristo) sobre un trono.
El reino de Dios es inclusivo en su carácter e incluye:
6 Los de cualquier época que creyeron en Dios.
' La simiente (descendencia) de Abraham.
8 Los redimidos de la edad presente.
& Los que serán redimidos durante los siete años de la Gran Tribulación.
El reino de Dios ha sido desde el principio. Abel, Noé, Abraham, David, etc. estaba en el
reino de Dios.
Cuando el Señor Jesucristo entregue el reino en las manos de Su Padre, entonces el reino
de Dios será supremo, 1 Corintios 15:24, 25.
El reino de los cielos es de aspecto nacional; el reino de Dios, universal.
! En su extensión, el reino de los cielos está limitado a la Tierra, pero el reino de Dios es sin
límite.
" El reino de los cielos es dispensacional, limitado al Milenio. El reino de Dios no es

dispensacional, es eterno.
:,: Dios tiene sólo un reino pero hay diferentes fases de este. En el principio hubo el
reino de Yahvé, una fase del reino de Dios. Luego el "reino de Israel" presentó al pueblo
escogido en relación íntima con Dios, y es una parte del reino de Dios. Durante aquel tiempo,
el único medio de acceso a Dios era Israel, mediante los sacrificios y el culto en su templo.
Daniel menciona el reino de los cielos en 7:13, 14, una fase del reino de Dios. Ahora existe el
reino de su Amado Hijo, otra fase del reino de Dios, Colosenses 1:13. (fin)

VF',FV (V
V 0V7V
(4:5 En la historia de la EKKLESÍA hubo un solo "bautismo" (inmersión) EN El Espíritu Santo

(no CON o POR) y esto ocurrió aquel día festivo en la ciudad de Jerusalén, y nunca ha sido
repetido, aunque fue extendido cuatro veces, Hechos 8:14, 15; 10:44; 11:15, 16; 19:6.
Después de estas referencias no hay mención de tales cosas en el N.T.
No confundan la llenura del Espíritu Santo, que puede ocurrir muchas veces, con el
"bautismo" (inmersión) del Espíritu Santo lo que puede ocurrir una sola vez.
Los Pentecostales dicen que tal "bautismo POR o CON el Espíritu Santo ocurrió "muchas
veces", fue "algo común". ¡No es así!
Hay siete referencias dadas a un solo acto:
Mateo 3:11, que Juan "xxx

agua....5

&
) xxxx
K KVVVV Marcos 1:8, xxx

5

&
)xxx
VLucas 3:16, xxx5

&
)xxxx x
VJuan 1:30, xxx

&
)xxx
VHechos 1:51, xxx

&
)xxx
!VHechos 11:16, xxx

&
)xxx x
"VY Pablo lo explicó en Los Hechos 19:1-7.
Después de estas referencias no hay mención de un "bautismo" EN el Espíritu Santo.
En aquel día de fiesta el Espíritu Santo vino sobre los 120 creyentes (Hechos 1:15) para
cumplir las palabras de Jesucristo en Hechos 1:4, 8. La asamblea había sido instituida durante
el ministerio terrenal de Jesucristo, pero le faltó la plenitud del poder.
No hay ninguna indicación de que los 120 hablaban en "lenguas", sino solamente los doce,
véase Hechos 1:16; 2:1-4 y eso fue una "señal del apóstol", 2 Corintios 12:12.
No hay instrucciones dadas de que este evento deba ser repetido y por unos 1, 800 años
ninguna de las asambleas cristianas practicaron tal cosa.
Claro que ningún pecador puede ser salvo sin la obra de regeneración hecha por el Espíritu
Santo de Dios:
Nadie puede pertenecer a Jesucristo sin Su Espíritu Santo, Romanos 8:9b.
V El pecador, arrepentido y habiendo recibido a Jesucristo como su Salvador es adoptado en

la familia de Dios, Romanos 8:14-17, la obra del Espíritu Santo.
Toda de la confusión de un "bautismo por o con el Espíritu Santo tiene su base en una
traducción mala de 1 Corintios 12:13. Recuerde que en el griego no hay letras mayúsculas.
Los traductores tuvieron que determinar el uso de mayúsculas por el contexto. El contexto del
capítulo doce habla de la asamblea de Corintio (1 Corintios 1:2). La palabra "espíritu" en 12:12
es 0, y puede ser traducida: corriente de aire, espíritu humano, el alma, principio vital,
disposición mental, ángel, demonio, Espíritu de Dios, Espíritu de Cristo, el Espíritu Santo,
fantasma, o mente.
El texto debe leer: "....porque en una sola disposición mental, o vigor natural, o intento,
propósito fuimos sumergidos (por la autoridad de tal asamblea) todos en un cuerpo (la
asamblea de Corinto) tanto judíos, como griegos, tanto esclavos, como libres, y a todos se nos
dio a beber en un mismo espíritu..." (para llegar a ser miembros de la asamblea de Corintos).
Este versículo no habla de un "bautismo por o con el Espíritu Santo. Está tratando de la
inmersión como está mandada por el Señor Jesucristo. (fin)
'V/VV(V VV)

V
(Esta es la última lección de estas series)
4 /6 Los Siete Sietes de Apocalipsis
(4:5 El número "siete" se usa en forma simbólica en las Escrituras para significar
"integridad". Siendo que Apocalipsis es el último Libro de nuestra Biblia, proclamando el fin de
esta edad presente, no es sorpresa que su lenguaje figurado es presentada en épocas de siete.
Esta última edad está vista por el "telescopio de profecía" como ya terminada, y en juegos
de siete, tras siete, la conclusión está mostrada. La revelación de una victoria completa, en
cada batalla en el universo, está mostrada con claridad.
Las Siete Cartas, 2:1 hasta 3:22 fueron escritas a aquellas asambleas que estaban en
existencia a terminar el Siglo I, es decir, unos 70 años después de la muerte de Jesucristo.
Aquellas siete asambleas son representativas siendo que los problemas que ellas sufrieron son
sufridos en las asambleas hoy día. En aquellas cartas podemos aprender las cosas que disgustó
a Dios y lo que Jesucristo enseñó para el remedio.
Las siete asambleas, 2:1 hasta 3:22.
Al mensajero, el pastor, el anciano de la asamblea de Efesio, 2:1-7. Ella ha dejado su amor

para Jesucristo.
Al mensajero de la asamblea de Esmirna, 2:8-11. Ella tuvo que sufrir persecución, v. 10.
Al mensajero de la asamblea de Pérgamo, 2:12-17. Ella permitió dos maldades:
La doctrina de Balaam, la enseñanza de la inmoralidad, véase Números 31:15, 16; 22:5;
23:8.
La doctrina de los nicolaitas (uno que vence la gente). La historia nos dice que Nicolás era
un sirviente en la primera asamblea pero la guió en la maldad.
Al mensajero de la asamblea de Tiatira, 2:18-29. Fue denominada por una mujer, una
maestra falsa, "Jezabel" quien la corrompió.
Al mensajero de la asamblea de Sardia, 3:1-6. Tuvo una buena reputación de fuera, pero era
muerta en la espiritualidad.
! Al mensajero de la asamblea de Filadelfia, 3:7-13. Fue fiel en las enseñanzas de doctrina

correcta.
" Al mensajero de la asamblea de Laodicia, 3:14-19. Estaba satisfecha con su condición.
Los siete sellos, 6:1-17; 8:1. En los capítulos 4 y 5 hay una escena en el Tercer Cielo donde el
Padre tendrá un "libro" sellado con siete sellos que nadie era digno a abrir. Al fin lo fue
proclamado que el "Lión de la tribu de Judá" era digno. Cuando Jesucristo abrió los sellos, VVK!KV
los juicios comenzaron a caer sobre los habitantes de esta tierra.
VEl "caballo blanco", 6:2. Aquel jinete será el Anticristo.
El "caballo bermejo", 6:4 que produce guerras.
El "caballo negro" 6:5 que produce hambre.
El "caballo amarillo", 6:8 que produce muerte.
El quinto sello muestra el martirio de los fieles, 6:9-11, incluyendo los 144,000 judíos más
muchos gentiles, véase 7:1-17.
! El sexto sello, 6:12-17, terremotos y señales.
" El séptimo sello, 8:1: las siete trompetas.
Las siete trompetas declaman una llamada a una batalla que producirá juicio contra toda
maldad.
La primera, 8:6, 7, Granizo y fuego.
La segunda, 8:8,9, Un montaña ardiendo que se caería en el mar.

La tercera, 8:10, 11, Un gran estrella que ha de ensuciar los ríos.
La cuarta, 8:12, 13, Causaría la destrucción de la tercera parte del sol, luna y estrellas.
La quinta, 9:1-12, Otra estrella que ha de caer y abrir el "pozo del abismo" y muchos
demonios han de salir.
!VLa sexta, 9:13-21, Que produce la muerte de la tercera parte de los seres humanos.
" La séptima, 11:15-19, El fin del dominio de Satanás.
; Los siete personajes, 11:3 hasta 13:18. Hay siete personajes cuyas identidades son
esenciales para entender las visiones de los capítulos once, doce y trece. Estos tres capítulos
muestran la altura del reino de Satanás y prepara la gente para los juicios que han de venir
(capítulos 15 hasta 20).
Los dos testigos de Dios, 11:3-12. Dos varones quienes predican contra el pecado en el
mundo durante los primero tres años y medio de la Gran Tribulación. Ellos vienen en el poder
de Moisés y Elías, son matados por el Anticristo, pero por Dios.
La mujer, 12:1, 2. Ella es la nación de Israel quien será perseguido por Satanás duramente
durante los últimos tres años y medio de la Gran Tribulación, pero ella es rescatada por Dios
cuando Jesucristo vendrá con Sus santos.
El dragón, 12:3, 4. Este es Satanás quien será atado durante el reino de Cristo por casi mil
años.
El niño, 12:5, 6, Jesucristo, hijo de la nación de Israel, quien será el Rey sobre esta tierra por
mil años.
El arcángel, 12:7, Miguel que defiende la nación de Israel.
! La bestia, 13:1, el Anticristo, quien será derrotado por Jesucristo.
" La segunda bestia, 13:11-18 El profeta falso, el líder religioso dirigido por el Anticristo.
; Las Siete Copas, 15:1 hasta 16:21. Las palabras "...las siete plagas postreros..." indican que
ellos son el último de los juicios antes el regreso (segunda etapa de Su Segunda Venida) al fin
de los siete años de Gran Tribulación. Véase Apocalipsis 19:11-20.
La primera plaga, 16:2, sobre los que han recibido la Marca de la Bestia, el Anticristo.
La segunda plaga, 16:3, que causa las aguas de mar a ser convertido en sangre.
La tercera plaga, 16:4-7, que causa las aguas de los ríos a ser convertido en sangre.
La cuarta plaga, 16:8, 9 que aumentará la intensidad del sol.

La quinta plaga, 16:10, 11, tinieblas, úlceras.
! La sexta plaga, 16:12, el río Eufrates se secó
" La séptima plaga, 16:17-21, la ciudad capital del Anticristo fue destruida.
; Los siete juicios, 17:1 hasta 20:15. Aquellos juicios serán justos y necesarios para conservar
vida sobre esta planta.
El primero, contra la "Gran Ramera", la "religión corrupta" dirigida por el profeta falso, 17:1-
18.
El segundo, la ciudad de Babilonia será destruida, 18:17-24.
El tercero, la destrucción de los soldados del mundo en la Batalla de Armagedón, 19:17-19,

21.
El cuarto, contra el Anticristo y el profeta falso, 19:20.
El quinto, "Gog y Magog", (enemigos de Dios) serán destruidos, 20:7-9. Incluidos son los
incrédulos nacidos durante los mil años que nunca eran convertidos.
! El sexto, Satanás encadenado y por esto no será tentación de pecar durante el reino de mil
años, 20:1-3, y su fin, v. 10.
" El séptimo, todos de los incrédulos de todas las edades antes el Gran Trono Blanco, 20:11-
15.
; Siete cosas nuevas, 22:1 hasta 22:7 (todavía en el futuro). Aquí el reino de mil años ha
terminado, el pecado ha sido eliminado y la "eternidad futura" es lista a comenzar.
VUn cielo nuevo, 21:1a. Una vez que Satanás y sus demonios son destruidos, esta atmósfera
será limpiada.
Una tierra nueva, 21:1b. Véase 2 Pedro 3:10. Este globo entero será como el Jardín de Edén
y no habrá más mar.
La nueva Jerusalén, 21:2. Aquella ciudad descenderá desde el Tercer Cielo y estará aquí
sobre esta tierra renovada.
Las "naciones" nuevas, 21:24. Los redimidos de todas de las edades vivirán en todas partes
de esta planeta pero dero, 22:3-5.
VK"KVV El río nuevo, 22:1. Hoy nuestra agua es contaminada, pero en aquel tiempo, aquel río
producirá "agua viviente".
! El árbol de vida nueva, 22:2. De aquel árbol saldrá "vida" para sostener todos de los
redimidos durante la eternidad futura.
" El Trono Nuevo, 22:3-7. En la eternidad no será un "templo" siendo que toda adoración será
dada a Dios Quien estará sobre todo en el Nueva Jerusalén. (Fin de estos estudios)
V ,V6,

V-V7V;V
Nuestra palabra "santo" viene del griego HAGIOIS y quiere decir: poner aparte, para un uso
sagrado, como de lugares, cosas o gente asociada en el ministerio del Señor, Mateo 4:5: "Santa
Ciudad".
Juan el Sumergidor fue considerado a ser "santo", Marcos 6:20. Él preparó doce hombres
para el Señor y los enseñó la vida santa, separada por su propio ejemplo.
Nótese las palabras del Señor en Mateo 5:48: "/!
` !

/ . La palabra "perfecto" es TELEIOI y quiere decir: Completo, entero y este pasaje
enseña una "erradicación de la naturaleza vieja" o que un creyente puede vivir sin pecar.
Jesucristo estaba hablando acerca de la , que Dios espera de Sus criaturas, véase Mateo
19:21; Efesios 4:13; Filipenses 3:15; Colosenses 1:28; 4:12; Santiago 1:4; 3:2; Hebreos 10:14.
La asamblea que el Señor fundó es llamada a ser "santa" y sesenta veces en las páginas del
N.T. leemos que los creyentes son llamados "santos".
VLa santidad tiene muchas caras:
V No es una sola cualidad, como una actitud piadosa durante la oración, sino la santidad
involucra asuntos prácticos en la conducta cristiana día tras día.
V La prueba de una "asamblea santa" no es meramente una profesión exterior, sino una
demostración por sus acciones.
El Señor les avisó a Sus seguidores a no tener enojo sin causa, Mateo 5:22. Aquel atributo
de paciencia y amor vaya más alta que cualquier ley civil.
VÉl aplicó el séptimo mandamiento al hombre que está mirando con codicia, Mateo 5:28.
VLa santidad toca hasta las maldiciones, Mateo 5:33.37.
!VUna "vida santa" requiere sumisión, Mateo 5:39.
" El Señor demandó una cualidad alta de santidad, Mateo 5:44, y a propósito, aquella norma
nunca ha sido abolida.
#VVEn Mateo 6:1 la santidad es practicada en las ofrendas, también Mateo 6:19.21.
$VAquella santidad guía el creyente a /

/ Mateo 6:33.
En contraste, los seres inmundos y la gente malvada se juntaron a decir a Jesucristo:

!i/- !Mateo 8:29.
V Aquí podemos ver una diferencia entre los , y los siendo que
construyen sus casas (vidas) sobre la :, Mateo 7:24-27 y cuando vienen las pruebas sus
casas siguen sólidas.
VEs igual con el cimiento de una asamblea del Señor: debe ser sólida y sagrada, Mateo 16:18;
1 Pedro 2:6-8.
Los doce Apóstoles recibieron potencia para echar fuera los espíritus inmundos; a sanar
enfermedad y dolencia, Mateo 10:1. Ellos usaron aquella potencia como "una asamblea
santa" abajo del control de una Cabeza Santa͙. El Señor Jesucristo.
Hoy no vemos V V entre los que profesen fe en Él. Casi todos de los
"creyentes" viven exactamente como los del mundo.
El Señor entró en el templo y lo limpió de inmundicia, Juan 2:13-16. ¡Hermanos, la

misma cosa es necesaria hoy en nuestras asambleas!
! La santidad de una asamblea del Señor se vista en Juan 3:5 donde la palabra "agua" habla de
la
V V &, véase Juan 4:10-15; 15:3. Aquella "agua" no tiene nada hacer con un
"bautismo".
" Los miembros de la primera asamblea fueron "limpiados" por la Palabra predicada, Juan
15:3. Hoy, pocos creyentes leen la Biblia, ni escuchan la predicación de las Escrituras. Con
razón no hay santidad entre ellos.
# El Señor oró en Juan 17:17; /

È 0

/ x
(Continuará)
V ,V6,

V9V
TEMA: Fue Una Asamblea Ideal
INTRO: Debe será el propósito de cada asamblea del Señor Jesucristo a ser una asamblea ideal,
dechado, modelo de perfección.
Aquella asamblea ideal debe tener un pastor ideal.
El ejemplo de un pastor ideal puede ser encontrado en la primera asamblea cuya pastor era
el Señor Jesucristo.
Él amó Sus seguidores, Juan 13:1b.
Por supuesto Él les enseñó doctrina correcta, Juan 14:6.

Él les educó como cumplir la Gran Comisión, Mateo 28:18-20.
Él hizo un ejemplo, Juan 10:11.
Él es el "Príncipe de los pastores", 1 Pedro 5:4.
! Él conoció cada uno de los miembros, Juan 10:14.
" Él les enseñó amar uno al otro, Juan 13:34.
# Él les dio paz, Juan 14:27.
Una asamblea ideal ha de tener miembros ideales.
En la primera asamblea cada uno de los doce apóstoles (con la excepción de Judas) mostró
un carácter ideal.
VK#KVV Ellos han recibido su preparación de uno enviado de Dios, Juan el Sumergidor, Mateo
11:11; Lucas 1:13-17; 7:27-29; Hechos 1:21, 22.
Los doce han dejado su trabajo para seguir a Jesucristo, Mateo 19:27.
Eran hombres maduros, usado a trabajar duro. Hombres de valor que aceptaron el
"Camino" como una vida difícil, viviendo por fe, Marcos 2:23.
Ellos eran siempre obedientes a su Pastor, concentrado en Jesucristo, disciplinado,

evangélico, fructifico, generoso y honesto.
Una asamblea ideal debe ser una asamblea dada a la oración.
Los discípulos pidieron a Jesús: xxx#

xxx , Lucas 11:1.
Los miembros de aquella primera asamblea esperaron diez días, orando, pidiendo Dios para
instrucciones, Hechos 1:14.
; Una asamblea ideal tiene que tener un plan bíblico de fianzas.
Aunque los doce supieron bien el plan de Dios para los judíos a sostén Su obra, tuvieron que
aprender otro plan: que todos sus posesiones pertenecieron a Dios....no solo un diez parte.
Durante su obra del evangelismo ellos aprendieron a vivir por fe, Mateo 10:9, 10; Lucas
10:7.
Pero aprendieron que Dios siempre provea las necesidades.
Las asambleas que los apóstoles comenzaron aprendieron esto también, 2 Corintios 8:1-6.
; Una asamblea ideal debe tener unidad entre sus miembros.
Hubo una desunión entre los doce una vez, Mateo 20:20-28.
Nótese bien la petición del Señor en Juan 17:22.
La meta de cada asamblea debe imitar la conducta de la primera asamblea después de la

Ascensión del Señor, Hechos 1:14 xxx

xxxx x
; Una asamblea ideal debe tener un programa de operaciones ideales.
El ministerio de Jesucristo fue triple:
Enseñando: la condición pérdida de la humanidad.
Predicando: que la salvación de sus almas del infierno viene de arriba, de Dios, no de los
hombres.
Sanando: ambos el cuerpo y el alma. Pero en la Gran Comisión no hay mención de sanidad
del cuerpo. Por eso nuestra tarea es a testificar a V
V, como ser salvo, y una vez
salva a instruirlos en las verdades de las Escrituras. (Continuará)
V ,V6,

9
4 /6 La Primera Asamblea Tuvo Gozo
4 945 Juan 15:11
(4:5V primera asamblea fue gozosa por varias razones:
Tuvo a Jesucristo como su Maestro. Se le llama "Maestro" 47 veces.
Tuvo un entendimiento no usual, Mateo 13:16, 17; Lucas 10:23, 24.
Tuvo gozo porque era obediente a Jesucristo, Mateo 12:50; Juan 14:15.
Tuvo gozo por su éxito en el evangelismo, Lucas 15:7.
Tuvo gozo por el compañerismo con Jesucristo
Lucas 22:28-30.
! Tuvo gozo por la tribulación que vino sobre ella, Juan 16:20.
" Tuvo gozo al ver la entrada triunfante del Señor, Lucas 19:37.
# Tuvo gozo por la Resurrección de Jesucristo, Juan 20:20.

$ Tuvo gozo cuando el Señor ascendió al Tercer Cielo, Lucas 24:51-53. (Continuará)
V ,V6,

V9V
TEMA: Estaba Llena De Bondad
INTRO: La asamblea que Jesucristo fundó durante Su ministerio terrenal era "buena", llena de
bondad, porque su Fundador fue un Hombre bueno: Compadecido con la gente, Mateo
9:36; 14:14; 15:32; Se Compadeció por los infortunados, Mateo 20:34; Se compadeció
de los habitantes de la ciudad, Mateo 23:37; Del leproso, Marcos 1:41SV Del desolado,
Lucas 7:13; Juan 11:34.
¿De qué estoy hablando?
Cada creyente debe ser bueno, benévolo, bondadoso, gentil, amable, afectuoso, cordial,
cariñoso, tratar bien.
¡Lástima que nuestras asambleas no practican tales cosas hoy en día! Muchos de los
miembros son como los líderes de los judíos, Mateo 23:4; Marcos 15:1.
. ¡Lástima que nuestros pastores no muestran bondad! Muchos son jóvenes, inmaduros,
perezosos, incompetentes o ignorantes.
No hay bondad mostrada en las "Iglesias Católicas Romanistas" donde los "pastores" toman
ventaja de los miembros tomando su dinero con el pretexto de que pueden quitar el alma del
difunto del "purgatorio".
No hay bondad mostrada en muchas de las "iglesias evangélicas" ya que tienen una actitud
farisaica hacia los que enseñan la pura verdad.
! No hay bondad cuando tales "iglesias" toman la posición de ser "más santo que tú" y no
muestras ninguna compasión al borracho, la ramera, el pobre, la persona de otro color, véase
Lucas 10:30-32.
. El carácter de ser "bondadoso" no nace en el pecador. Viene por disciplina; Lucas 9:51-56.
VK$KVV. Es un fruto del Espíritu Santo, Gálatas 5:22, 23.
El primer Pastor mostró bondad, Mateo 12:20, 21; Juan 4:7-30; 8:1-11; Lucas 4:40; 6:35;
7:36-50; 9:12-17.
La parábola del Buen Samaritano (Lucas 10:30-35) nos enseña como practicar la bondad.
Viendo aquella parábola y la obra de Jesucristo podemos ver:
Que Jesucristo vino desde el Tercer Cielo para ayudar al herido, el enfermo, al cojo, al
ciego, al pecador que no pudo ayudarse a sí mismo.
Tuvo compasión de ellos, llegó a su lado, curó sus heridas, etc.
Llevó los pecados de los perdidos.
Proveyó una "asamblea" donde debe haber misericordia.
Prometió "regresar".
. ¿Cuántos de nosotros estamos invitando los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos a
comer a nuestra mesa? Lucas 14:7-14.
! Jesucristo, mostrando bondad a una persona no aceptada, demostró valentía, Lucas 19:1-
10.
" Es fácil mostrar bondad a los ricos, Santiago 2:1-4, 0ro debemos mirar al ejemplo de
Jesucristo en Lucas 21:1-4.
# Nótese la respuesta que el Señor dio a aquellos discípulos en Lucas 22:49-51.
$ Véase la bondad mostrada por Jesucristo al ladrón arrepentido en la cruz, Lucas 23:39-53.
% Nuestro Ejemplo no habló mal aun a Tomás ni a Judas.
8
* Cada asamblea, comenzando con el pastor, debe mostrar bondad a todo el
mundo. (Continuará)

V/,V8,.VVB V'
CVV
(Adaptado de un libro escrito por Jerrell E. Huffman)
En el N. T. encuentra varias palabras para describir los ͞dones͟ pero en esto estudio vamos
a usar solamente dos:
PNEUMATIKA, que viene del verbo PNEO que quiere decir: respirar o soplar y tiene la idea de

V<V0, 1 Corintios 12:1.
CHARTIMATA del nombre (gramática) CHARIS que quiere decir: gracia, don libre, y del verbo
CHARIZOMAI que quiere decir: conceder con bondad, otorgar como un favor gratis, como en 1
Corintios 12:4, 9, 28, 30, 31.
Cuando estas dos palabras están en constaste, la primera pone el énfasis en la )V
, mientras la otra pone el énfasis en la .,V = En Romanos 1:11 las dos
palabras son usadas juntos y son traducido ͞don espiritual͟.
Una lista de los ͞dones espirituales͟:

Romanos 12:6-8, profecía, ministro (servicio), enseñar, exhortación, compartiendo,
gobernante, misericordia.
I Corintios 12:8-10: sabiduría, conocimiento, fe, sanidades, milagros, profecía,

discernimiento de espíritus, lenguas, interpretación de lenguas.
1 Corintios 12:28-31: apóstoles, profetas, maestros, milagros, sanidades, los que ayudan, los
que administran, diversidad de lenguas.
Efesios 4:7-12: apóstoles, profetas, evangelistas, pastores, maestros.
Hay veinte ͞dones espirituales͟ notados en estos textos:
Profecía, Romanos 12:6; 1 Corintios 12:10, 28; Efesios 4:11. La palabra es PROPHETES y
quiere decir: uno que habla, a divulgar, declarar, exponer. Por eso un profeta en el Nuevo
Testamento fue uno con el don de predicar o divulgar algo de Dios VVV,V
VV
VVV,V2<VV
V(V4 Una vez a tener la revelación completa de
Dios, los profetas llegaron a ser meramente predicadores de la Palabra revelada. ¡Oye! (V
2<V
VVVV
VVV60
0 Los que dicen: ͞Yo tengo una
palabra del Señor! (5V 7VO(6V: ; 68?(V&: 846V& V&57 Si Dios todavía está revelando
cosas nuevas, ¿a quién podemos creer?
Enseñanza, Romanos 12:7; 1 Corintios 12:28; Efesios 4:11. La palabra en el griego es

DIDASKALOS y habla del don que Dios ha dado a los llamados a predicar, a enseñar, que ellos
pueden, con facilidad, explicar la Palabra en forma que la gente puede entender.
Apóstol, 1 Corintios 12:28; Efesios 4:11. APOSTOLOS quiere decir: uno enviado en una
misión. Aquel don tuvo requisitos:
Tal persona tuvo que visto a Jesús en persona.
Tuvo que ser llamado personalmente por Jesús.
Tuvo que tener poder para hacer milagros, 2 Corintios 12:12.
VTuvo que tenido inspiración Divina.
Tuvo la responsabilidad a cuidar a las asambleas, 2 Corintios 11:28. Juan el Amado fue el
último de los apóstoles. Desde aquel tiempo V 2< tal oficio. Los que hoy dicen que son
͞apóstoles͟ son mentirosos.
Ministerio, Romanos 12:7. DIAKONIA y siempre habla del servicio, 1 Timoteo 3:8.
Exhortación, Romanos 12:8. PARAKALEO: suplir, implorar, rogar, pedir, instar. El predicador
tiene que tener este don en su predicación.
! Compartiendo, Romanos12:8. METADIDOMI, compartir, dividir, distribuir. Todos de los
creyentes debe usar este don, pero Dios les ha dado este don a unos más capacidad a usarlo.
VK%KV" Gobernante, Romanos 12:8. PROISTEMIE, estar por, apoyar, aliarse con. Unos tienen
la habilidad a ser líderes, 1 Timoteo 5:17; Hebreos 13:7.
# Mostrando misericordia, Romanos 12:8. ELEEO, sentir compasión, conmiseración, lástima.
$ Palabras de sabiduría, 1 Corintios 12:8. LOGOS SOPHIAS: discernimiento de la naturaleza

verdadera de algo, juicio común.
% Palabras de conocimiento, 1 Corintios 12:8. LOGOS GNOSEOS. Los con este don pueden
entender la revelación de Dios en las Escrituras y por eso pudieron compartir aquel
conocimiento a los demás.
Fe, 1 Corintios 12:9. PISTIS, la habilidad a coger algo más allá de la vista. La fe dada en
salvación es un don de Dios.
Ayudas, 1 Corintios 12:28. ANTILEMPSIS, asirse de algo, hacerse cargo de algo, rendir
auxilio.
Administración, 1 Corintios 12:28. KUBERNESIS, dirigir, controlar, manejar, guiar,

conducir. Cada pastor tiene este don, si no, no es llamado de Dios.
Evangelista, Efesios 4:11. EUANGELISTES, predicar las Buenas Nuevas. Los que andan casa
a casa testificado a los incrédulos tienen este don.
Pastores, Efesios 4:11. POIMEN, persona que guarda, gula y apacienta el ganado. Este don
llegó a ser un oficio permanente en las asambleas, 1 Timoteo 3:1-7.
! Sanidades. 1 Corintios 12:9, 28. CHARISMATA IAMATON, dones de sanidad. En los días de
los escogido apóstoles, aquel don de sanidad fue dada para probar que ellos eran varones
escogidos por Dios. Aquel don murió don los apóstoles. Pero durante la vida de Pablo, él
dejó a usarlo.
" Discernimiento de espíritus, 1 Corintios 12:10. La palabra griega es DIAKRISES PNEUMATON

y quiere decir que los que tuvieron aquel don tuvieron la habilidad a entre la obra del
Espíritu Santo y la obra de los espíritus inmundos. Parece que nadie tiene este don hoy.
# Milagros, 1 Corintios 12:10, 28. DUNAMESIS = poder, la habilidad a hacer grandes cosas.
$ Lenguas, 1 Corintios 12:10, 28, GENE GLOSSON = clases de lenguas. Tal persona tuvo la
habilidad a hablar en idiomas que él no ha aprendida, como en Los Hechos 2:1-4. En aquel día
no hubo la revelación del Nuevo Testamento y siendo que tanta gente que ha llegado a la
ciudad no entendió el idioma de los apóstoles. Dios les dio aquel ͞don͟ para explicar las
Buenas Nuevas a aquella gente en sus propias lenguas. Nótese bien que las ͞lenguas͟
mencionadas en las Escrituras siempre fueron . No como la confusión que
producen los ͞pentes͟ hoy en día. Luego Pablo dio reglas como usar ͞lenguas͟ siendo que el
Espíritu Santo fue revelando cosas hasta el tiempo que el N. T. fue completo, 1 Corintios 14:26-
40. Lástima que los ͞pentes͟ rehúsan a obedecerlas.
% Interpretación de lenguas, 1 Corintios 12:10. HERMENEIA GLOSSON. Cuando extranjeros

vinieron a visitar una asamblea Dios dio a los predicadores la habilidad a hablar en la lengua de
los extranjeros y al mismo tiempo dio la habilidad a otros a traducir tales palabras a los
miembros.
Entre aquellos veinte dones hubo V

1. Dones permanentes para la edificación de la asamblea, Efesios 4:12-15.
Dones provisionales, transitorios, como de señales para justificar, verificar, comprobar el

mensaje dado, 1 Corintios 14:22.
Pregunto: ¿Todos estos dones todavía son disponibles a usar?
Es muy evidente que varios de los dones todavía están en uso hoy: la habilidad a predicar, a
enseñar, etc. Pero es muy claro que muchos de los dones eran 0
y no son a ser
usado hoy. No hay base bíblica para uno a ͞sanar͟ o ͞hacer milagros͟ en el Nombre del Señor
hoy.
; El propósito de aquellos dones.
En Romanos 12:6-8 vemos que aquellos dones fueron dados con el propósito de)*
En 1 Corintios 12:8-10 vemos que aquellos dones fueron dados con el propósito a 0V
entre los miembros de las asambleas.
En Efesios 4:7-12 vemos el propósito.
; Período de milagros. Ininteresante a ver que había solamente V0Vcuando Dios
manifestó a Sí mismo por actos sobrenaturales. No es a decir que Dios no puede obrar
milagros en cualquier momento, pero es a decir que hoy V ,V 0 ͞milagros͟
como algo común.
En el 0,V0 Dios usó Moisés en Su trato a sacar Israel de Egipto.
En el +V0 Dios usó a Elías y Eliseo durante el tiempo de gran apostasía.
La V1, durante el ministerio de Jesús y los apóstoles cuando Dios anunció un 0V
, que ahora salvación fue disponible a los gentiles como a los judíos.
V ¿Por qué Dios usó tales señales?

A Moisés para probar que él era un embajador auténtico del Creador.
A Elías y Eliseo para probar que su mensaje vino directamente de Dios, 1 Reyes 18:36, 37.
Durante el ministerio de Jesús y los apóstoles para autenticar y confirmar que el Hombre
Jesús es Dios el Hijo, Juan 10:25; 14:11; Mateo 11:1-6.
VKKV; Las palabras griegas usadas con relación de milagros, eventos sobrenaturales:
SEMEIOIS = señales, Juan 20:30 (algo para indicar, para significar).
TERASIN = prodigios, Hechos 2:43 (hechos, sucesos sobrenaturales).
CHARISMA = dones, 1 Corintios 12:9 (dotación espiritual).
DUNAMESIN = milagros, Los Hechos 2:22 (poder, esfuerza, gran obra)
;VVTodos de estos dones fueron concedidos por el Espíritu Santo de Dios y ninguno de aquel
tiempo, ni en le pasado, ni hoy, tiene todos aquellos dones, no aún los apóstoles.
Nótese: Si los apóstoles tuvieron todos de los dones, ¿Porqué Santiago se murió en la cárcel
y Pedro fue librado en forma milagrosa?, Los Hechos 12:1, 2. ¿Porqué Esteban perdió pedió su
vida si él tuvo tal poder? Hechos 7. ¿Porqué Pablo dejó enfermo Trófimo si él tuvo la habilidad
a sanar?, 2 Timoteo 4:20, etc. etc.
Juan el Sumergiste, que Jesús llamó ͞el hombre más mayor en el mundo͟ no hizo ninguna
señal, Juan 10:41.
; Aquellos dones fueron dados para *V <V ),*V )*V ,V <V
Hay que estudiar lo que sigue con mucho cuidado:
Autenticidad (acreditado de cierto y positivo, autorizado o legalizado), Marcos 2:10; Juan

11:42.
2. Confirmación (corroborar la verdad o probabilidad de una cosas), Juan 3:2; 20:30, 31;
Hebreos 2:3, 4.
3. Edificación, Efesios 4:11, 12; 1 Corintios 12:4-11; Romanos 2:3, 4.
4. Armonía y unidad, 1 Corintios 12:12-28.
9 En las asambleas hoy hay todavía la necesidad de unos de los ͞dones͟, 1 Pedro 4:10, 11,
pero la mayoría han sido retirados. (Continuar)
BVJV+
V;CV
(Por El Predicador, Ministerio El Remanente Inc.)

¿Enseña aún el catolicismo que es la única iglesia fundada por Jesús? Muchos piensan que
no, pero no se puede ignorar la posición oficial de la +
V8*
V:,V Para entender
su posición tenemos que usar su ͞Catecismo de la Iglesia Católica͟ (Coeditares Católicos de
México, conforme al texto latino oficial)
#811. ͞Esta es la única Iglesia de Cristo, de la que confesamos en el Credo que es una, santa,
católica y apostólica...͟
#817. Refiriéndose a la Iglesia Católica declara: ͞en esta una y única Iglesia de Dios͟.
#830. Es católica (universal) porque Cristo está presente en ella, ͞...allí donde está Cristo
Jesús, está la Iglesia Católica...͟ ( Esta doctrina de la ͞única iglesia verdadera͟ no se base
en un versículo de la Biblia porque cuando Jesús preguntó a Sus discípulos quién era Él, Pedro
respondió ͞Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente͟, Mateo 16:16. Jesús le respondió a
Pedro: ͞...tú eres Pedro (griego PETROS = piedra pequeña) y sobre esta roca (griego PETRA =
una peña sin labrar) edificaré Mi EKKLESIA......͟
Los romanistas afirman que Jesús se refería a Pedro como ͞la roca͟, y sobre esta premisa se
ha desarrollado la ͞religión católica͟. Hay que ver otros textos que declaran que Jesús es la
͞Roca͟, no Pedro; 1 Corintios 10:4; Efesios 2:20, etc.
En el A. T. se había profetizado que el Mesías, a quien rechazaron los hombres, llegaría a

ser la ͞piedra angular͟ de la EKKLESIA, Salmo 118:22. Véase también Salmo 18:31;
Deuteronomio 32:3, 4; Salmo 62:1, 2; 94:22.
Véase la confesión de Pedro en Los Hechos 4:10, 11; 1 Pedro 2:7.
¿Quién es la ͞cabeza͟ de la iglesia? A pesar de la enseñanza de estos versículos, el

catolicismo aún afirma que Pedro fue la ͞roca͟ y sus sucesores son la ͞cabeza͟ de la iglesia
romana. Dicen: #816 ͞La única Iglesia de Cristo....después de Su resurrección, la entregó a
Pedro para que la pastoreara....Esta Iglesia... (es)....gobernada por el sucesor de Pedro y por los
obispos en comunión con él͟
Pero las Escrituras sostienen que Jesucristo es la Cabeza de Su EKKLESIA, Pedro o sus
sucesores, Colosenses 1:18; Efesios 1:22; 4:15.
¿Hay alguien que diga que Dios ama solamente a los católicos romanos, o que Jesús murió
solamente por ellos? Ese sería el caso si la Iglesia Católica fuese la única iglesia.
Véase lo que Pablo escribió a los creyentes de la asamblea de Efeso, antes que hubo una
͞iglesia católica͟, Efesios 5:2.
¿Pueden los ͞no católicos romanos͟ ser cristianos? Como la ͞única y verdadera iglesia͟ el
catolicismo reclama el derecho de determinar quien es cristiano y quien no lo es. #818.
͞....quienes han sido justificados por la fe en el Bautismo, se han incorporado a Cristo; por
tanto, con todo derecho se honran con el nombre de cristianos y son reconocidos con razón
por los hijos de la Iglesia católica como hermanos en el Señor͟. En otras palabras, si no has
sido bautizado en la Iglesia Católica, ¡no eres cristiano!
Pero, de acuerdo con las Escrituras, no tiene importancia si fuiste aceptado o no por la
Iglesia Católica, ͞....par a alabanza de la gloria de Su gracia, con la cual (Jesús) nos hizo aceptos
en el Amado͟, Efesios 1:6.
-12- Al llegar a este punto, debes hacer algunas decisiones: ¿Es Pedro realmente la ROCA?
Los católicos dicen sí, pero las Escrituras dicen no. ¿Es la Iglesia Católica la única y verdadera
iglesia? El Catecismo dice que sí, pero las Escrituras dicen que no. ¿Creen que todos los que
no son católicos, irán al infierno? Los católicos romanas dicen sí. Las escrituras dicen no.
Y tú, ¿vas a crees lo que dicen los católicos romanos y sus tradiciones o lo que dicen las
Escrituras? Mateo 15:3. (fin)
&V/,V
(Por el Predicador, Ministerio El Remanente Inc.)
Las doctrinas del mormonismo se hicieron más extravagantes a medida que la secta se
desarrolló. En la actualidad, la doctrina del mormonismo puede resumirse como sigue:
Poco después del tiempo de los apóstoles, hubo un abandono de la fe (apostasía) y la

verdadera iglesia de Jesús se extinguió, con ella desapareció de la faz de la tierra el verdadero
evangelio.
Necesitamos profetas hoy, al igual que se necesitaban en el Antiguo Testamento.
El Libro de Mormón es más correcto que la Biblia.
No hay salvación afuera de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Hay muchos dioses.
Hay una diosa madre.
Dios antes era un hombre en otro planeta.
Luego de tornarse un buen mormón, uno tiene la posibilidad de llegar a ser un dios.
Dios Padre también tuvo un padre.
Dios el Padre tiene un cuerpo de carne y hueso.
Dios tiene forma de hombre.
Dios está casado con su diosa cónyuge y tienen espíritus bebés.

Nosotros fuimos inicialmente engendrados como espíritus bebés en el cielo, y luego
nacieron naturalmente en la tierra.
El primer espíritu nacido en el cielo fue Jesús.
El diablo nación como espíritu después de Jesús...en la mañana de la preexistencia.
Jesús y Satán son espíritu hermanos.
Se necesitaba un plan de salvación para la gente de la tierra, de modo que tanto Jesús
como Satán presentaron sendos planes al Padre, pero éste aceptó el plan de Jesús.
Dios tuvo relaciones sexuales con María para engendrar físicamente a Jesús.
El sacrificio de Jesús no fue capaz de limpiarnos de todos nuestros pecados.
Si requieren buenas obras para la salvación.
No hay salvación posible si no se acepta a Joseph Smith, como profeta de Dios.
Es posible bautizarse por los muertos.
Esta es la práctica de bautizarse sustitutamente en lugar de difuntos no mormones.
Creen que en el más allá, el difunto ͞bautizado͟ podrá por esto alcanzar un nivel más alto
del cielo mormón.
Hay tres niveles en el cielo: telestial, terrestrial y celestial. (fin)
OV8V:
͞Quería compartirle algo que hoy me hizo sentir mal en mi iglesia. Soy miembro de la
iglesia........................a l norte de Lima. La congregación está pasando por una etapa de
transición ya que se va a elegir a un nuevo pastor. Van a publicar una lista de los que están
͞aptos͟ para dar su voz y voto en la asamblea para elegir el nuevo pastor. Los que han sido
͞depurados͟ de esta lista son hermanos que no han podido cumplir con los diezmos. A mi se
ha advertido que si no diezmo no podré tener el apoyo para mis proyectos de evangelización.
Mi pone triste que muchas veces se use de manera muy legalista el diezmo y que muchas
veces se obligue a los miembros a diezmar para que muchos pastores sean asalariados y llegar
al colmo de avergonzar publicando listas de los que no diezman siendo muchos de ellos gente
de condición pobre.
͞Muchas de las iglesias en Lima han caído en liberalismo, a veces siento el deseo de irme a
una iglesia de sana doctrina pero lamentablemente se me hace difícil encontrar una. Mi pastor
no desea que me vaya de mi iglesia pero yo no estoy de acuerdo que se obligue a los
hermanos a dar el diezmo de manera legalista.
͞Siendo usted un anciano en la fe, pido su consejo, ¿debo de dejar mi iglesia e irme a otra
de sana doctrina, o hacer caso a mi pastor de no irme a otra iglesia?
͞Le estaré profundamente agradecido por su respuesta͟.6

x
Yo le escribí explicando que el diezmo ha sido abolido y la única mención del diezmo en el
N.T. siempre está en contexto con los judíos.
LHV2
VVV,
V,VVVVV
V,,E Si, hay
gastos pero, ¿no debe una asamblea caminar por fe? El problema es:
Los pastores demandan un salario fuerte, y rehúsan a servir si no lo obtiene. ¿Dónde hay, hoy
día, siervos de Dios que quiere vivir por fe? Hoy el ͞pastor͟ tiene que vivir en una casa
elegante, tener coche, seguro de salud, seguro de vida, gastos de la casa pagados, etc. etc.
Si el pastor ha de enseñar lo que dicen las Escrituras acerca viviendo por fe y las
bendiciones que vienen de Dios a los que dan en proporción de sus ingresos, todas --13- de las
necesidades será cumplidas. El pastor debe mostrar el ejemplo. El no es el amo o dictador de
la asamblea, él es un siervo de Dios y ministro (sirviente) a la congregación.
Todo de esto está muy lejos de las Escrituras. Con razón el diablo está en control en
muchas de las asambleas hoy día. El Editor
60V
Texto: 2 Timoteo 3:1
Intro: Apostasía, o sea el apartarse de la fe, es el acto por el cual una persona que ha
profesado creer en Jesucristo rechaza de una manera deliberada la verdad revelada en cuanto
a:
VLa deidad de Jesús.
La redención que Él efectuó por medio de Su sacrificio expiatorio, 1 Juan 4:1-3; Filipenses
3:18; 2 Pedro 2:1.
La apostasía difiere, por lo tanto, del error tocante a la verdad, que puede ser el resultado
de ignorancia, Hechos 19:1-6, y de la herejía, que puede tener como causa el lazo del diablo, 2
Timoteo 2:25, 26.
Tanto dicho error como la herejía puede aparecer al lado de la fe verdadera. En 2 Timoteo
4:3, 4 se hace una perfecta descripción del apóstata. Se apartan de la fe pero no abandonan la
práctica externa del cristianismo, 3:5.
Los maestros apostatas son descritos en 2 Timoteo 4:3, 2 Pedro 2:1-19; Judas 4, 8, 11-13,
16.
Como en el caso de Israel, Isaías 1:5, 6; 5:5-7, la apostasía es sin remedio en la asamblea, y
a los apostatas les espera el juicio, 2 Tesalonicenses 2:10, 12; 2 Pedro 2:17, 21; Judas 11-15;
Apocalipsis 3:14-16. (Scofield)
Los Recursos Del Creyente En Un Día De Apostasía Y Decadencia Espiritual
Texto: 2 Timoteo 1:12
Fe, 1:5.
El Espíritu Santo, 1:6, 7.
La Palabra de Dios, 1:13; 3:1-17; 4:3, 4.
La gracia de Jesucristo, 2:1.
El separarse de aquellos vasos que son para deshonra, 2:4, 20, 21.
! La recompensa segura del Señor, 4:7, 8.
" La fidelidad y el poder del Señor, 2:13, 19.
(Scofield)
7 8467V
Por Daniel Rodríguez, Venezuela
Lectura : Hechos 20: 29,31
VQUE SON LAS SECTAS.
Es un grupo de personas (generalmente sinceros), que han dejado la verdad enseñada en la

Biblia y ha ido tras otras doctrinas extrañas y/o un líder con mucho carisma.
Aspectos que debemos saber:
a. La iglesia nunca estará libre de falsos profetas ( II Pedro 2.1)
b. Las sectas crecerán y debemos estar alertas ( Mateo 7:15 - Filipenses 3:2 - I Timoteo 4:1 - II
Corintios 11:14)
c. Es una señal antes del fin ( I Juan 2:18).
2. CARACTERÍSTICAS BASICAS DE LAS SECTAS (I Juan 4:1)
Salen de nosotros (I Juan 2:19 - Hechos 20:30)
Ejemplos:
Sun Myung Moon (de la Iglesia Prebisteriana).
Los Niños de Dios (de la Alianza Cristiana y Misionera).
Jim Jones de People's Temple (de la Iglesia del Nazareno).
Dios es amor de Brasil (de la Iglesia pentecostal).
Los testigos de Jehová (de la Iglesia Congregacional).
José Smith (de la Iglesia Evangélica de Inglaterra).
Mary Baker Eddy (de la Tradición Evangélica).
Error básico: Que cree sobre el hijo de Dios y su plan de Salvación. I Juan 2: 22 y 23; I
Timoteo 4:1; II Juan 2:9; Judas 4
KKVV Empleo de Material Extra Bíblico (I Pedro 3:7 - I Corintios 12 - Hechos 4:16).
Alejan que son los Únicos con la Verdad. (Isaías 42:8) - Juan 14:6
Emplean solo Porciones Bíblicas y fuera de contexto. Colosenses 2:16-17, 20-23
Emplean definición de la Biblia pero con su propia interpretación.
3. Tres pruebas de una verdadera Iglesia:
A. Prueba Teológica.
B. La prueba Moral.
C. La Prueba Social
Las tres pruebas que se van a dar deben estar presentes, no basta que tenga 1 ó 2.
La Prueba Teológica: Tengamos cuidados de que tener una Doctrina Intachable la persona
es buena. El asentir de una doctrina equivale a conocer el Salvador. Por sus frutos los
conoceréis (Mateo 7:20).
¿Quién dicen que es Jesucristo?
Que debe hacer uno ser salvo- Hechos 16:30 y I Juan 2:23, Colosenses 2:9, Romanos 4:25,
Hechos 4:11-12, Romanos 6:23.
Unas formas de negar al Señor Jesucristo son:
a. Negarlo Abiertamente.
b. Negarle la eficacia de la Obra de Dios por obras Humanas.
Algunas sectas hablan de que uno debe hacerse merecedor de la SalvaciónMateo 9:13
a. Jesucristo + Obras.
b. Pasado cierto tiempo o haber llegado a cierto nivel se descubre su herejía: 2 Pedro 2:1.
La Prueba Moral. La confesión de que Cristo es el hijo de Dios, el Mesías, el Ungido es

tanto una verdad inalterable como algo práctico y personal en la vida. I Juan 2:29.
Podemos tener una vida conformada a la Imagen de Dios o no Romanos 8:29 y Tito 1:16.
La prueba Moral es preguntar: ¿Es gente sana? ¿Hay obediencia a las escrituras o a una
lista de mandatos humanos?.
De los fundadores: ¿Vivieron o viven una vida de santidad bíblica?
En cuanto a sus amigos: ¿Cómo les ha afectado a estos su relación con Dios?
Sistema de Chismes.
La prueba social. La palabra ágape debe estar presente I Juan 2:9-11; 4:7-8; I Juan 3:16,17;
Efesios 4:15; Gálatas 5:13-14; Mateo5:44
Se anima a participar con otras Iglesia evangélicas?
¿Hay amor para los inconversos?
¿Se condena a otros grupos?
¿La gran comisión o Proselitismo?
¿Quién los oye? I Juan 4:5-6. (fin)
(O 74:6V- V : K/ (6VV
Por Edison Loaiza
En el digest 152, mensaje 5 del 03-01-2000 quedaron consignadas las Escrituras que
demuestran V
V+
VV0
VV
VV
V0+,VVV
V+
También
se demostró, por las Escrituras, que los creyentes de Cristo serán arrebatada antes de la gran
tribulación señalada en Apocalipsis. También se identificó el remanente que espera la venida
del Señor en ese período de angustia, cuando ya los redimidos habrán sido removidos de la
Tierra.
Se destacó nuestra posición en cuanto a la +

V6V
V7H0,V& quienes en
abierta rebeldía a Cristo, niegan sus enseñanzas:
1. Negación de la limpieza de los alimentos, Marcos 7:18-19.
2. Negación del alma y su inmortalidad, Mateo 10:28.
3. Negación del infierno, Mateo 23:33.
4. Negación del castigo eterno, Mateo 18:8.

5. Negación de la Doctrina de la inminencia, Juan 14:2-3; Hechos 1:11; 1 Corintios 15:51-52;
Filipenses 3:20; Colosenses 3:4; 1Tesalonicenses 1:10; 1Timoteo 6:14; Santiago 5:8; 2 Pedro
3:3-4.
6. Negación del arrebatamiento secreto de su pueblo, 1Corintios 15:51-52; 1Tesslonicenses
4:17.
7. Negación del arrebatamiento antes de la tribulación, 1Tesalonicenses 5:9.
8. Negación de la Deidad de Cristo (Un Ángel), Colosenses 2:9.

Se demostró que un sistema de negaciones de las enseñanzas de Cristo es apostasía y se
llegó a las siguientes conclusiones:
1. La contumacia de IASD es originada por una mala exégesis de la Biblia.
2. La negación de las enseñanzas de Cristo los identifica plenamente como apóstatas.
3. La apostasía de la IASD los conduce a integrar la iglesia profesante que pasará por la gran
Tribulación.
4.La secta los engaña haciéndoles creer que son el remanente escogido para ser salvados en la
venida del Señor.
5. La secta les mezcla la ley con la Gracia.
6. La secta les mezcla al pueblo de Israel con la Iglesia.
7. La identidad del verdadero remanente enseña que la Iglesia de Cristo habrá sido arrebatada
antes. (fin)
Índice:
...Primer Libro de Samuel
...Un Resumen de la Biblia, I
...Viviendo La Fe En El Hogar:
......¿Porqué Casarse?, I.
......¿Hizo Un Voto? II
......¿Qué es un Esposo? III
......¿Qué es una Esposa? IV
...El Movimiento Carismático: ¿Es de la Biblia? III
...Respuesta a una carta
...¿Qué Pasó Con La EKKLESIA?:
......Local, XII
......Misionera, Final
...¿Era La Iglesia Católica Romana La Primera Iglesia?

...Los Tres Cielos y el Mundo Invisible
...Gráfica
...Lenguas: ¿Verdad o Falso?
...¿Qué Es La Verdad?
...La Amistad
...Mi Respuesta A Una Carta
...Otra Carta Contestada
...Los Dones de Señal
,VVV7,

V
VVVVVVEn este libro se presenta la biografía de Samuel, el último de los jueces (gobernadores) de
la nación de Israel. Se relata aquí también tanto el fracaso moral del sacerdocio bajo la
dirección de Elí, como el de los jueces en el intento de Samuel de hacer su oficio hereditario.
Hay cuatro divisiones mayores:
VLa historia de Samuel hasta la muerte de Elí, 1:1 hasta 4:22.
VDesde la captura del arca hasta la petición del pueblo por un rey, 5:1 hasta 8:22.
VEl reinado de Saúl hasta el llamamiento de David, 9:1 hasta 15:35.
VDesde el llamamiento de David hasta la muerte de Saúl, 16:1 hasta 31:13.
OV:,VV
V'
V
(Tomada de la Biblia Anotada Por Ryrie)
4 /6 Doctrina de las Escrituras
(4:5: La palabra "Biblia" es griega y quiere decir: "libros" sean en la forma de hojas o de
rollos, Lucas 4:17. La palabra "escritura" viene del latín "scriptura" es usada hablando de los
Libros del A.T., véase 2 Timoteo 3:15-17; Romanos 3:1, 2. También se usa en referencia a los
Libros del N.T, 2 Pedro 3:16. La frase "...la Palabra de Dios..." es utilizada hablando de ambos
el A.T. y el N.T. en forma escrita, Mateo 15:16; Juan 10:35; Hebreos 4:12.
Vamos a considerar las "actitudes" hacia la Santa Biblia:

V Existe la actitud (modo de pensar) del
, (doctrina filosófica cuya base es la
omnipotencia e independencia de la razón humana) El racionalismo tiene dos formas: (1)
Niega la posibilidad de cualquier revelación sobrenatural; (2) Admite la posibilidad de
revelación divina 0 que la mente humana será el juez final de tal revelación.
VLuego hay la actitud de la "+

V,F que declara que las Escrituras son la obra de "la
iglesia" (romana y católica) y por eso no son una autoridad final, que la "iglesia" tiene el
derecho a añadir o quitar de lo que está escrito.
VOtra actitud es la del ,, que dice que hay una línea de comunicación directa entre
el hombre y lo divino, y que la experiencia tiene la misma autoridad como la Biblia.
VHay la actitud de los V= ("neo" = nuevo, reciente. "Ortodoxo" = "orto" = lo que
es correcto; "doxo" = opinión, doctrina) que dice que las Escrituras son un testimonio )

(que pueden engañar) de Dios.
VTambién hay los muchos

V)
y que dicen que la autoridad de sus libros es
igual que las Escrituras, como dicen los mormones, los adventistas del séptimo día, los testigos
de Jehová, etc. etc.
V Al fin encontramos la actitud de los = (los que están en conformidad con la
doctrina fundamental) que dicen que los 66 Libros es la 3V de autoridad en esto
mundo.
Es interesante notar que aunque hubo unos cuarenta autores humanos que escribieron los
66 Libros durante unos 1,500 años hay una completa. Que hoy, después de casi 2,000
años, tenemos la preservación ,0
de todos de los Libros que Dios nos ha dado.
El Libro habla de muchas cosas y ha tenido una influencia enorme en el mundo entero.
La doctrina de la
* (acción y efecto de revelar, descubrir, manifestar una verdad
oculta). La
* quiere decir la ,*Ventre Dios y el hombre.
Él usó varios métodos para revelarse:
La naturaleza, Salmo 19; Romanos 1:18-21.
Tratos providenciales (previsión y cuidado que Dios tiene de Sus criaturas), Romanos 8:28.
La preservación del universo, Colosenses 1:17.
Milagros (hechos sensibles superiores al orden natural producidos por Dios, Juan 2:1-11.
Comunicación directa, Hechos 22:17-21.
! Por Jesucristo, Juan 1:14.

" Por el testimonio de Dios el Padre, 1 Juan 5:9-12.
La inspiración (acción y efecto de inspirar, del latino "inspirare" infundir en el ánimo ideas,
iluminar Dios el entendimiento de uno o excitar su voluntad) de las Escrituras.
Cuando hablamos de la "inspiración" estamos diciendo que Dios, de una manera

sobrenatural, guió a los autores humanos para que, usando sus propias personalidades, ellos
pudieran formar y grabar, V, las palabras que Dios quiso dar.
Hay no menos de nueve teorías (ideas) de la "inspiración" de las Escrituras:
La
, que no había ningún elemento sobrenatural. Había hombres con mucho talento,
habilidad, que simplemente escribieron V 00 ideas de Dios y del universo. ¡Esto es
)
E
V La
,*, que los hombres que escribieron fueron "iluminados" por medio del
Espíritu Santo como los creyentes son "iluminados" hoy. ¡Esto es )
E
La ,., que los hombres fueron instrumentos pasivos en las manos de Dios. ¡Esto es
)
E
La 0
, no cabal o completa, que solamente las partes donde no hubo conocimiento
(como la historia de la creación) fueron inspiradas por Dios y todo lo demás es pura historia.
¡Esto es )
E
La conceptual, idea que concibe el entendimiento, un pensamiento expresado con

palabras, opinión, juicio formado por observación, ideas pero no palabras inspiradas por Dios.
¡Esto es falso!
! Por grado, que aquellos hombres tuvieron mas inspiración natural que los demás. ¡Esto es
falso!
" Neo-ortodoxo, que los autores pudieron escribir con error, por eso las Escrituras V de
confianza. ¡Esto es falso!
# La ͞inspiración falible͟, que si, las Escrituras son inspiradas por Dios pero contienen
errores. ¡Esto es falso!
$ Verbal, plenario. Esta es la doctrina verdadera y quiere decir que las palabras (verbal) y
todas ellas (plenario) fueron inspiradas por Dios.
Distinción de inspiración verbal, e inspiración plenaria: La doctrina verdadera concierne los
manuscritos originales (los cuales no están disponibles hoy). Extiende a las palabras actuales.
Que Dios sobrevivió cada palabra. Que no pudo ser error.
Necesitamos hacer una explicación de la 0*V

V 0
de las Escrituras.
Nótese bien que esta doctrina aplica a los manuscritos originales, no a las muchas traducciones
que tenemos hoy. Todas las Biblias que usamos son usando textos antiguos. ¡No
existen los textos originales! Han estado perdidos por muchos siglos.
Cuando decimos que creemos en la 0*V

, estamos hablando de las palabras
que los autores escribieron siendo dirigidos por el Espíritu Santo, no una traducción de
aquellas palabras en otro idioma.
También entendemos que Dios fue el Superintendente, el Capataz de aquellas palabras,
que Él no las dictó, pero que Su Espíritu Santo los guió y no había ningún error en los
manuscritos originales.
Tenemos la prueba de que las Escrituras son inspiradas verbalmente y plenamente por Dios
a los autores:
1 Timoteo 3:16 xxx &

`
` Estas tres palabras, en el
griego, son una palabra: THEOPUENSTOS donde "THEOS" quiere decir deidad, divinidad, o sea,
Dios. "PNEO" quiere decir: respirar, soplar.
2 Pedro 1:21 xxx 0

&
)xxx La palabra "inspirados" en el
griego es FERO y quiere decir "llevados" del Espíritu, o "bajo el impulso constante" del Espíritu,
o "hablaron lo que el Espíritu les dijo que debían hablar" o "porque el Espíritu los guió".
Hubo mandamientos específicos dados como en Éxodo 17:14, Jeremías 3'0:2.
Hubo el uso de citas del A.T. en el N.T. como en Mateo 15:4 y Hechos 28:25-27.
El Señor aludió a las Escrituras del A. T. varias veces, Mateo 5:17; Juan 10:35.
! El N.T. dice que otras partes del mismo son las Escrituras, 1 Timoteo 3:16; 2 Pedro 3:16.
Aquí presentamos tres pruebas de la )

de las Escrituras:
Que el carácter de Dios es confiable, Juan 17:3; Romanos 3:4.
Las enseñanzas de Jesucristo, Mateo 5:17; Juan 10:35.
El argumento basado en una palabra o en la forma de una palabra, Gálatas 3:16,
"xxxxxx "...descendientes...", y en Mateo 22:31, 32 7) x
El carácter * de las Escrituras. La palabra "canon" habla del catálogo de los Libros
auténticos de las Sagradas Escrituras y viene del griego KANON = regla o precepto.
Hay consideraciones fundamentales:
Las Escrituras tienen autenticidad (calidad de acreditado de cierto y positivo, autorizado o
legalizado) de sí mismas y durante siglos los "concilios" de las "iglesias" han reconocido la
autoridad inherente (estar unido, esencial, permanente, que no se puede separar) de los 66
Libros.
Creemos que Dios guió a aquellos hombres en los primeros siglos (después de la muerte de
los Apóstoles) para escoger , los 66 Libros de entre cientos de "libros" que
estaban disponibles.
El canon del A.T.:
Creemos que todos los Libros del A.T. fueron coleccionados y reconocidos por Esdras que
vivió casi 500 años antes del nacimiento de Jesucristo.
En Mateo 23:35 Jesucristo dijo: xxx

+

8
xxx es equivalente a decir: "...de Génesis a Malaquías, véase Mateo 21:42; 22:29.
En el año 90 (después de Jesucristo) en un concilio de rabís (de los judíos) ellos
reconocieron todos los Libros del A.T. como la mera Palabra de Dios, aunque unos tenían
dudas de los Libros de Ester, Eclesiastés y Los Cánticos.
Nótese aquí
V usada para determinar la autenticidad de los Libros del N.T.:
¿Fue escrito o apoyado por uno de los Apóstoles?
¿Fue el carácter del Libro puramente espiritual?
¿Fue aceptado entre las asambleas en aquellos días?
¿Dio evidencia interna de la inspiración de Dios?
La formación del canon del N.T.
V Durante el período de los Apóstoles, ellos afirmaron la autoridad de sus escritos, 1
Tesalonicenses 5:27; Colosenses 4:16.
Después de la muerte de los Apóstoles, todos los Libros del N.T. fueron reconocidos por las
asambleas de Jesucristo a excepción de Hebreos, 2 Pedro y 2 y 3 Juan, pero en un concilio de
las asambleas en el año 397 los pastores aceptaron los 27 Libros como la Palabra de Dios.
;VV
,* de las Escrituras:
Con relación a los incrédulos:
Hay la necesidad, 1 Corintios 2:14; 2 Corintios 4:4.
El Espíritu Santo usa las Escrituras para convencer el pecador, Juan 16:7-11.
Con relación a los creyentes:

Hay la necesidad, 1 Corintios 2:10-12; 3:2.
El Espíritu Santo usa las Escrituras para enseñar al creyente, Juan 16:13.15.
; La 0* de las Escrituras:
Principios de la interpretación:
Uno tiene que interpretar las Escrituras usando la +,. y la 2
También hay que interpretarlas según el =V, y el =V

V0
y el
=V
V
Siempre tiene uno que interpretar las Escrituras en , con V
V'
. Si no, habrá
errores, y esto es lo que está sucediendo entre los Pentecostés hoy.
Divisiones generales de la Biblia:
Antiguo Testamento, pacto, convenio.
6 Libros históricos, Génesis a Ester.
' Libros poéticos, Job a Cantares.
8 Libros proféticos, Isaías a Malaquías.
Del Nuevo Testamento:
6VDe las Buenas Nuevas, Mateo a Juan.
' De la historia, Los Hechos.
8 Las epístolas, Romanos a Judas.
& De profecía, Apocalipsis.
Pactos bíblicos:
6 Con Noé, Génesis 8:20-22.
' Con Abraham, Génesis 12:1-3.
8 Con Moisés, Éxodo 19:3 a 40:38.
& El Palestino, Deuteronomio 30.
El Davídico, 2 Samuel 7:5-17.

- El Nuevo, Jeremías 31:31-34; Mateo 26:28. (Continuará)
;VV-V V
Vi+V
Por David Hocking
4 /6 ¿Por Qué Casarse?
4 9457 Génesis 1:26-28; 2:18-25
(4:5 Hoy, el matrimonio es algo que no se respeta. Hay tantos divorcios como
casamientos. Pero para el creyente, el matrimonio es una bendición muy grande en la vida. Y
las Escrituras nos dicen porqué:
¿Por qué casarse?
Para proveer el compañerismo que uno necesita, Génesis 2:18, 24-25.
. Tal compañerismo se basa en obligación, confianza, intimidad y fidelidad.
Para producir niños como Dios mandó, Génesis 1:28.
Para proteger el carácter y emoción del esposo, esposa,
Proverbios 5:20-23; 6:27; 1 Corintios 7:1, 2.
Hay no menos de siete prácticas que Dios condena:
6 Adulterio, Levítico 18:20; 20:10.
' Incesto, Levítico 18:6-18.
8 Homosexualidad, Levítico 18:23.
&VBestialidad, contacto carnal entre persona y animal, Levítico 18:23.
Violación, Deuteronomio 22:25.
- Prostitución, Levítico 19:29.
@ Contacto sexual antes de casarse, Deut. 22:23.
Para estimular el contentamiento de los deseos sexuales, Proverbios 5:18, 19; Hebreos 13:4.
Según Proverbios 5:18, 19 hay tres cosas involucradas en la satisfacción de nuestros deseos
sexuales:
6 Alegría, del esposo, esposa.
'V Satisfacción, por parte del esposo, esposa.
8 Pasión. Una relación sexual con su esposo, esposa, es el plan de Dios para un matrimonio
exitoso.
El matrimonio es para mostrar nuestra relación con el Señor Jesucristo, Véase Efesios 5:31,
32.
;VV-V V
Vi+V
4 /6 ¿Hizo Un Voto?
4 945 Mateo 19:5.
(4:5 Hay no menos de siete cosas en la Palabra que hablan de hacer un voto.
El voto matrimonial viene por una decisión hecha por el varón, Mateo 19:5; Génesis 2:24;
Proverbios 18:22.
Primero existe la decisión de salir de la casa de los padres, Esto habla de llegar a ser el líder
en su propia casa.
El varón se apega a su mujer y habla de lealtad.
El voto matrimonial debe ser confesado en la presencia de dos o tres testigos, Mateo 18:16;
Deuteronomio 17:6.
El voto matrimonial será confirmado por la unión sexual, Mateo 19:5b; Génesis 2:24, 25; 1
Cor. 6:16-20.
El voto matrimonial es controlado por la autoridad de Dios, Mateo 19:6b; Eclesiastés 5:1-7.
El voto matrimonial es cambiado solamente por circunstancias únicas.
La muerte del esposo, esposa, Romanos 7:1-3.
La salida del esposo, esposa incrédula, 1 Corintios 7:12-15.
En caso de inmoralidad, Mateo 19:8, 9.
! El voto matrimonial está caracterizado por el sentido de responsabilidad ante Dios y la

responsabilidad al esposo, esposa y los niños, Eclesiastés 5:1-7; 1 Tim. 5:8.
" El voto matrimonial debe ser celebrado con una ceremonia pública, Génesis 29:21-23;
Cantares 3:6-11; Mateo 22:1-14; 25:1-13; Juan 2:1, 2.
;VV-V V
Vi+V
4 /6 ¿Qué Es Un Esposo?
4 945 Efesios 5:25-33
(4:5 En las Escrituras encontramos no menos de siete descripciones del esposo:
Él es uno que deja a sus padres para vivir con su esposa, Génesis 2:24.
Es uno que es leal a su esposa, Efesios 5:31.
Uno que ama su esposa, Efesios 5:25-29, 33.
No debe haber amargura, Colosenses 3:19.
No debe haber temor en su relación, 1 Juan 4:17, 18.
No debe ser egoísta, 1 Juan 3:16-18.
; Un esposo es uno que sustenta y cuida a su esposa, Efesios 5:28, 29.
; Uno que da honor a su esposa, 1 Pedro 3:7.
Por tener comprensión, escuchándole.
No ser dominante ni maltratarla.
Reconocer que ella es igual que usted ante los ojos de Dios.
Orar con ella día tras día.
; Uno que se regocija con su esposa, Prov. 5:18-20.
; Uno que alaba su esposa, Prov. 31:28.
;VV-V V
Vi+V;
4 /6V¿Qué Es Una EsposaC
4 945 Génesis 2:18-23.
Ella es una ayuda, Génesis 2:18, 20. Esto incluye:
Amistad.
Dependencia.
Intimidad.
Ella es una sierva, Efesios 5:22-24; 1 Pedro 3:1-6. Esto incluye:
Obediencia.
Respeto.
Comportamiento correcto.
Actitud correcta hacia el marido.
Ella debe ser amante, Tito 2:4. Esto incluye:
Lealtad.
VDeseo sexual.
Satisfacción en el acto sexual.
Disciplina a los niños.
; Ella debe ser amante de casa, Tito 2:5.
; Esposas buenas:
VSon del Señor, Proverbios 19:14.
VSon una señal del Señor, Proverbios 18:22.
VSon una bendición a sus esposos, Proverbios 12:4; 31:10, 12.
Traen honor a sus esposos, Proverbios 31:11.
Son alabadas por sus esposos, Proverbios 31:28.
! Son diligentes y prudentes, Proverbios 31:13-27.
" Ayudan a los pobres, Proverbios 31:20.
# Tienen deber al esposo incrédulo, 1 Corintios 7:13, 14, 16; 1 Pedro 3:1, 2.
$ Debe hacer silencio en la asamblea, 1 Corintios 14:34.

V/,V8,.VB V'
CVV
La duración de aquellos dones. En primer lugar nótese que aquellos dones no eran dados a
cada creyente, uno obtuvo un don, otro, otro don o dones. Por esto la enseñanza de hoy:
͞..Que cada creyente tiene que hablar en lenguas...͟ es una equivocación grande. Los dones
espirituales no eran dados indistintamente sino fueron otorgados divinamente. Véanse los
textos siguientes:
1 Corintios 12:29, 30. Por supuesto la contestación a cada pregunta es obvia ya que nadie
poseyó todos los dones.
1 Corintios 12:4-11.
Efesios 4:11, öxxxx apóstoles, a profetas, a evangelistas, y a

pastores....͟
Los dones eran de naturaleza 0

. Eran temporales y para un tiempo limitado hasta
que toda la revelación de Dios fuera dada. Una vez al tener los Libros del Nuevo Testamento,
no hubo necesidad de ͞dones͟.
Aquellas personas que buscan ͞dones͟ hoy, están regresando a la infancia de la asamblea.
El creyente maduro no necesita un sonajero de niño u otro equipo para divertirse.
Las que siguen son cuatro cosas que muestran la naturaleza temporal del uso de ͞lenguas͟:
Que los creyentes, antes del día festivo no usaron ͞lenguas͟.
VVEl uso de ͞lenguas͟ era señal dada a los incrédulos de la nación de Israel y una vez que
sirvieron para su propósito, terminaron, 1 Corintios 13:8, öxxx
xxx.x
Hay mucha evidencia de que los otros dones eran provisionales también: El don de ser
apóstol termina; el don de profecía (diciendo cosas que no habían sido reveladas, terminò; el
don de hacer milagros, termina; y claro el don de sanidad termina ya que Pablo V
V* con
sus propios compañeros en la obra.
Hubo una disminución de los dones. Nótese bien que en el principio de cada edad hubo la
manifestación de milagros.
En los días de Moisés Dios usó milagros para libertar a los judíos de su esclavitud de los
egipcios. Una vez librados Dios continuó usando milagros para mantenerlos durante los
cuarenta años en el desierto. Pero una vez que no hubo necesidad, el maná termina, Josué
5:10-12. Es igual con la EKKLESIA, una vez que ella tuvo la revelación completa de Dios en
forma escrita, el ͞maná͟ (revelaciones) termina.
Un estudio de la historia de las EKKLSIAS de los primeros siglos mostrará que no había el uso
de ͞lenguas͟ en aquellas asambleas. Irenaeus (uno de los pastores que murió en el ano 203
declaró que los dones habían terminado. Tertullian, otro pastor, murió en el año 222, escribió
igual. Crisóstomo, otro pastor, murió en 430 escribió: ͞...que los dones ya son pasados...͟.
Agustín, pastor que murió en 430 dijo: ͞...los dones eran para un propósito, pero ahora han
terminado....͟.
En los días de los apóstoles hubo bastante uso de los dones, pero una vez que la revelación
de Dios estaba completa (Los Libros del N. T.) no hay nada mencionado en las historias de las
asambleas del uso de ͞dones͟.
Podemos poner todos los dones bajo tres categorías básicas:
De señales.
De hablar, predicar, testificar y enseñar en otras lenguas.
De servir. En 1 Pedro 4:10, 11 hay un resumen de los dones de ͞hablar͟ y ͞servir͟ pero no
se menciona el don de ͞señales͟. ¿Por qué? Porque en aquel día que Pedro escribió, aquellos
͞dones͟ no eran de importancia. ¿Y Pablo? ¿Por qué trató con el ͞don de lenguas͟ en la
asamblea de Corintios? Él escribió para + el problema en aquella asamblea. Él les
enseñó el uso de lenguas, al contrario, él los instruyó en como deben usarse las lenguas
porque en aquel tiempo no todos los Libros del N.T. se habían escrito.
Por eso, hubo cuatro V V D

V lenguas, interpretación de lenguas, sanidades y
milagros.
Hubo cinco VV2

profecía, enseñanza, sabiduría, conocimiento, y exhortación.
Hubo seis VV fe, discernimiento, ayudas, administración, compartir y servicio
público. Claro que los dones de ͞servir͟ existen todavía, pero las otras dos clases de dones han
terminado.
; Estudiando los ͞credos͟ (creencias) de los Bautistas No Conformistas de los siglos pasados
no encontramos nada con relación al uso de milagros y de los otros dones. Ningunos de los
escritores de los años pasados mencionan el uso de los ͞dones milagrosos͟.
Si la historia escrita confirma la naturaleza temporal de aquellos dones, ¿por qué los
carismáticos de hoy demandan que todo el mundo tiene que manifestar el ͞don de lenguas͟
cuando tales personas han recibido el llamado ͞bautismo con o por el Espíritu Santo͟ cuando
no hay tal cosa mencionada en el Nuevo Testamento?.
; El uso hoy de los ͞dones͟:
V ¿Tiene hoy la gente poder para hablar en otras lenguas, hacer milagros, sanar a los
enfermos? ¡Claro que no! La respuesta se encuentra en las Escrituras, no en el razonamiento
humano, sentimientos o lógica. Hay dos fuentes de donde viene el poder sobrenatural: Dios y
Satanás.
Desde la infancia, el niño aprende que todas cosas sobrenaturales vienen de Dios.
Nadie puede negar que Dios es el Obrero de milagros porque con Él todas las cosas son
posibles, pero esto no quiere decir que Dios está obligado a hacer milagros en cada siglo.
También Satanás puede obrar milagros. Durante las edades pasadas él ha hecho muchos
milagros y todavía esta haciéndolos hoy en día, 2 Corintios 11:14, 15.
Los llamados ͞sanadores͟ de hoy, ya sea por la tele, la radio o en reuniones... VV
)
Sus ͞milagros͟ no se pueden ser probados ya que todos están basados en el
emocionalismo, la decepción, la mentira, el engaño, etc.
; ¿Por qué hay un crecimiento extraordinario de los cultos falsos hoy día?
V Por supuesto la gente va a creer lo que quieren creen y los incrédulos, en su estado de
degeneración prefieren creer la mentira más que en la verdad de las Escrituras.
VEntre los carismáticos de hoy hay mucho más énfasis puesto en el y la =0
más que en la clara enseñanza de las Escrituras.
Mucha gente carnal quiere un MN (vía corta) a la madurez cristiana; quieren llegar
͞rápido͟ para ser 0 a los que no pueden ͞hablar͟ en lenguas.
Los ͞sanadores͟ de hoy tienen un )V0

*+ en su favor ya que los médicos declaran
que un 80 % de las enfermedades físicas se relacionan con la mente. Los ͞sanadores͟
entienden esto muy bien y toman ventaja de la ignorancia de la gente. A primera vista parece
que un ͞milagro͟ ha sido hecho, pero una investigación breve
.V V V2V+3V
,
+ porque no hubo un cambio de salud de la persona ͞sanada͟!
Los ͞sanadores͟ de hoy usan mucho de su habilidad para sanar, para hacer milagros, pero
dicen: todo depende de la fe del enfermo ! Los ͞sanadores͟ anuncian sus campañas de
sanidades invitando a los enfermos a venir para ser sanados, pero esto está las
Escrituras porque en el Libro de instrucción a las asambleas de como tratar con los enfermos
Santiago escribió en 5;14 öxx&

- (hablando de los creyentes, no
de los incrédulos) (pastores, obispos)

!
)#

xxx.
" La verdad es que estas campañas son 0V , y tal ͞sanación͟ es un )V
+1V+DV0VVVV
VE
(V
V En más de cincuenta y siete años de predicación en varios países he visto a
Dios sanar a los enfermos pero +V0 tomó crédito. Si, Dios puede sanar cualquier
enfermedad si es Su voluntad. Pero, muchas veces las enfermedades son el resultado de
0VV) (Santiago 5:15, 16) Continuará
/V:0V6VOV8V:
Mi muy amado hermano en la fe:

Gracias, muchas gracias por tomar el tiempo para escribirme. Hermano, estamos viviendo
en los últimos de días de esta edad. Esta es la razón por la que vemos tanta predicación falsa
en las asambleas. Satanás ha tomado el control de las denominaciones y ahora podemos ver
los resultados.
El movimiento "Pentecostés" ha sido uno de decepción desde su principio, ya hace más de

cien años. Se basa en el emocionalismo, la mentira, el engaño, y la decepción. Por su obra
miles de creyentes ignorantes de la verdad han caído en aquellos errores.
¿Qué debemos hacer? Hay que luchar por la doctrina correcta. Hay que llamar la atención
de su congregación hacia la verdad y no permitir la entrada de los falsos a tomar ninguna parte
en la asamblea. Hay que avisar a sus congregaciones del gran peligro de casarse con personas
que no tienen la doctrina correcta para evitar tales confusiones.
¡Estamos en una batalla! En el pasado nuestra lucha fue con los católicos romanos, los
"Testigos", los mormones, etc, pero hoy está contra el movimiento carismático.
¡Estos son días donde el varón de Dios tiene que tomar una posición fuerte!
Pido que Nuestro Padre Celestial te dé sabiduría para tratar con este asunto. (Fin)
V ,V6,

V9
4 /6 La Primera Asamblea Fue Local, No Universal
(4:5 Nótese bien lo que Jesucristo dijo en Mateo 16:18 xxx

(PETRA = una
peña sin labrar)
xxxx . Vamos a hacer unas comparaciones:
(1) Una roca es local (perteneciente al lugar), no universal, Mateo 7:24.
(2) Un edificio es local, no universal, Efesios 2:21, 22.
(3) Un huerto es local, no universal, 1 Corintios 3:9.
(4) Un cuerpo es local, no universal, Colosenses 1:18.
(5) Un rebaño es local, no universal, Hechos 20:28.
(6) Una vida es local, no universal, Juan 15:1.
(7) Un templo es local, no universal, 1 Corintios 3:16.
(8) Una casa de Dios es local, no universal, 1Tim. 3:15.
¿Ha visto Ud. una asamblea cristiana que no sea local? Ya que hay gente que demanda que
la "iglesia" es "universal" o "invisible" tenemos que examinar lo que el N.T. dice para ver que
tal cosa no existe.
La etimología (origen de una palabra) de la EKKLESÍA griega indica que la palabra quiere
decir un cuerpo de gente, reunido con in propósito específico, en un local. Amigo, ¡Ud. no
puede tener un cuerpo sin gente! Nótese las instrucciones dadas por el Señor en Mateo
18:15-17. ¡No es posible decir algo a una cosa invisible o universal!
Cada asamblea cristiana es

pero no será xxx

! xxx (Efesios 5:27) 2V

V
en que todos los redimidos estarán en la presencia del Señor en el Tercer Cielo, Hebreos 12:23.
En los días de los apóstoles el asunto fue tomado por sentado que cada converso había de
ser sumergido inmediatamente y por eso, todos los creyentes eran miembros de una de las
asambleas locales.
¿Puede una asamblea cristiana ser efectiva si no es local, organizada, visible y obediente a
las reglas del N.T.? ¿Cómo es posible llevar a cabo la Gran Comisión si no hay una organización
visible, local?
Cada creyente nuevo debe unirse inmediatamente con una asamblea local, una que llene los
requisitos dados por Jesucristo y Sus apóstoles en las páginas del N.T.
Porque allí uno puede adorar a Dios, cantar himnos de alabanzas, escuchar las enseñanzas y
la predicación de las Escrituras.
Porque cada creyente necesita el sostén, el compañerismo de los demás creyentes.
Porque es malo y egoísta esperar los beneficios de una asamblea si uno rehúsa a ser
miembro, y dar sostén.
Porque nuestros hijos necesitan lo que se enseña en la asamblea.
Porque si Ud. no es miembro, Ud. está contra la asamblea que Jesucristo fundó, Mateo
12:30.
! Porque si otros, como Ud. rehúsan ser miembros, no habrá asambleas cristianas.
" Porque una asamblea es el lugar mejor para invertir sus talentos, tiempo y dinero que Dios
le ha dado.
# Porque si Ud. Falla en ayudar la asamblea de Jesucristo durante su vida, ¿puede estar seguro
que Él va a reconocerle en el futuro?
$ Porque la asamblea es el "cuerpo de Cristo" y si Ud. está afuera del "cuerpo" es imposible
funcionar bien en su vida espiritual.
Una "iglesia" universal, invisible no tiene: dirección, local, edificio, cuerpo, reuniones,
disciplina, inmersión, la Cena, siervos (diáconos), pastor, coro, tesoro, misioneros, reuniones
de oración, de negocio, cultos evangelísticos, la Gran Comisión, organización, ni nombre.
(Continuará)
V ,V6,

V)
4 /6: La Primera Asamblea Fue "Misionera"
4 945: Mateo 28:28-20
(4:5: Mucha gente piensa que la obra misionera de la asamblea que Jesucristo fundó
principió en el Libro de Los Hechos. No es así. Aquel Libro habla de la expansión rápida de la
obra misionera, pero la obra comenzó antes de los eventos descritos en Los Hechos y está
explicado claramente en los Cuatro Evangelios donde a los Doce les fueron dadas sus
instrucciones de como hacerla.
Hay que recordar que la primera EKKLESÍA consistió puramente de judíos, quienes, como
Jonás, no tuvieron interés en la salvación de los gentiles. Pero Dios les escogió para ser una
"nación misionera" al mundo de los gentiles, véase Éxodo 9:16; Números 14:21; Salmo 66:4.
Ahora vamos a notar las instrucciones que el Señor dio a los Doce:
Mateo 5:13-16. Para ser útil como la sal hay que ir donde hay gente necesitada. Para brillar
como la luz hay que entrar donde hay oscuridad.
Mateo 10:5-8. Claro, aquella instrucción fue dada para alcanzar a los judíos. Más tarde los
gentiles tuvieron la oportunidad de oír las Buenas Nuevas.
Mateo 10:16.23. Aquí encontramos la promesa de la persecución. Esto indicó el campo de

acción que Dios tenía en Su mente.
Mateo 13:38 dice "xxx xxx . Esto muestra que la obra misionera no está
limitada a un sólo país.
Mateo 24:14. Este fue el anuncio del plan misionero para las asambleas del Señor. Pero por
siglos hemos fallado en llevar a cabo la obra. ¡Lástima!
!VMateo 26:6-13. Aquella mujer entendió que Jesucristo
Tenía que morir. Ella le trajo "una ofrenda viva". La cantidad que ella gastó fue tremenda,
pero su ,0
fue notado. Si nosotros, como creyentes, podemos dar aquella cantidad a la
obra misionera, pronto todo el mundo oirá las Buenas Nuevas.
" Mateo 28:18-20. En estos versículos encontramos:
Toda autoridad. El Señor no envió a Sus discípulos sin poder celestial. Nuestra obra no es
de hombres.
El mundo entero. Hemos olvidado a los incrédulos en otros países.
Haced discípulos. La obra del evangelismo personal es dura, difícil. No estamos llamados a
obtener "profesiones de fe" sino a producir seguidores fieles del Señor Jesucristo.
La obra de evangelismo no está completa hasta que el converso nuevo haya sido
sumergido.
Una vez convertido y sumergido es el tiempo de la enseñanza.
! Y, ¡la promesa!
# Marcos 3:13-19. Los Doce hicieron la obra de evangelismo con poderes especiales que
nosotros no tenemos hoy, véase Marcos 6:7-13.
$ Lucas 2:10, xxx xxx

xxx . Aquel mensaje fue para ser
predicado a V
V0
en todas partes del mundo.
% Lucas 9:1, 2. Con aquel poder especial, los Doce tuvieron gran éxito en su obra misionera.
Lucas 10:1-4. Ahora el Señor añadió a Sus obreros. Hay setenta personas saliendo con
aquel mensaje que
V V V &V V 2V (todavía el Rey no había sido
rechazado).
Juan 1:29. Nótese el uso de la palabra "mundo". Las Buenas Nuevas no estaban limitadas
a un sólo pueblo, véase Juan 3:16, 17.
Juan 4:41, 42. Vemos que las Buenas Nuevas habían llegado a los samaritanos (gente
medio judíos).
Juan 6:32, 33, 51 la promesa de "vida eterna".
Juan 8:12. ¡Qué alivio salir de la oscuridad!
! Juan 12:32. ¡Una invitación abierta!
" Juan 17:18. El misionero es uno
# Hechos 1:8. ¡Qué claro el mandato! ¡No hay equivocación! (Fin de los estudios)
B VV+
V8*
V:,VV ,V+
C
Ella dice: ¡Qué sí! Dice que Pedro fue el primer Papa. Que comenzó antes de la formación
del Nuevo Testamento y que sus "santos" lo escribieron. Llaman a los no católicos "hermanos
separados" pero no reconocen ninguna asamblea cristiana aparte de ella.
Insisten que Jesús dió V a ella, dándole el derecho de añadir o quitar a las
Escrituras.
Una vista rápida de los cuatro evangelios expone sus mentiras. Lo que sigue muestra que la
Iglesia Romana Católica V la EKKLESIA que Jesús comenzó durante Su ministerio terrenal:
Los cuatro apóstoles, Mateo, Marcos, Lucas y Juan, nunca son llamados "santos" en
distinción de otros creyentes ya que todos los creyentes son "santos", Romanos 1:7.
María no se quedó virgen. Después del nacimiento de Jesús, ella y José tuvieron cuatro
hijos y no menos de dos hijas, Mateo 13:55, 56; 1 Corintios 9:5.
La inmersión de Jesús fue en el Río Jordán, no rociado, Mateo 3:6.
La inmersión fue dada 0HV la confesión de pecados y la aceptación de Jesús como

Salvador. Por esto, los bebés no son candidatos.
No hay enseñanza de tener patrocinio de los niños.
! Está prohibido a las inclinarse ante las personas o ante los ídolos, Mateo 4:10.
" No hay cosa como penitencia. Hay que arrepentirse, dejar la vida pecaminosa, Mateo 4:17.
# Jesús enseñó misericordia, no la "inquisición", Mateo 5:7.
$ Roma es famosa por quebrantar los mandatos de Dios, Mateo 5:19.
% Oraciones repetidas, rezar el rosario, oraciones a María están prohibidas ya que ella no
tiene lugar de autoridad en el Tercer Cielo, Mateo 6:7.
La "Roca" de Mateo 7:24-27 es Jesús, no Pedro. La arena es la tradición humana, como la
de Roma.
Pedro y los otros Apóstoles fueron casados, Mateo 8:14; 1 Corintios 9:5.
Sólo Jesús puede perdonar pecados. Ningún hombre puede hacerlo, Mateo 9:2-6.
Roma no hace caso a Mateo 9:16 "...nadie pone parche de tela nueva en vestido viejo...."
forzando el sacerdocio del A.T. en las asambleas del N.T.
María no es divina. Jesús le trató como a cualquier tipo de mujer, Mateo 12:50.
! La EKKLESIA se construye sobre Jesús Quien es la Roca (PETRA = una peña sin labrar) no
Pedro (PETROS = piedra pequeña), Mateo 16:18.
" Las "llaves del reino" es una herramienta dada a cada creyente al testificar a los perdidos,
no algo dado solamente a Pedro, Mateo 16:19; Juan 20:19-23.
# El arrepentimiento es la llave de la salvación, no una confesión a un hombre.
$ Jesús montó un animal, pero los papas usan coches, o son llevados por hombres, Mateo
21:5.
% Jesús aprobó la inmersión dada por Juan el Sumergista... Roma no, Mateo 21:25.
V La política de Roma... que el Estado debe ser controlado por la iglesia͙ no tiene sostén en
las Escrituras, Mateo 22:21.
Jesús dijo de Sus discípulos: "...todos vosotros sois hermanos..." en contraste al sistema de
Roma con sus papas, obispos, sacerdotes, etc. Mateo 23:8.
Roma está en violación directa de Mateo 23:9.
Jesús y Sus discípulos comieron una comida antes de celebrar la "Cena", algo que Roma
prohibe, Mateo 26:21.
Roma ignora la clara enseñanza de Jesús por prohibir a la gente tomar la "copa", Mateo
26:27.
! Roma usa "magia" convirtiendo el jugo de uva a "sangre", Mateo 26:28 El jugo de uva fue
un símbolo, nada más.
"VVLa negación de Pedro de Jesús lo eliminó a él para ser un "Papa", Mateo 26:69-75. Pero
la historia de Roma muestra que muchos de los "Papas" han hecho peor!!
# Jesús mandó a Su Ekklesia a inmergir los que profesaron su fe salvadora en Él. Roma rocía
a los niños.
$ Inclinarse ante María es una violación de la Palabra. Lucas 1:28, 42, "...bendita tú las
mujeres...".
% La "Concepción Inmaculada" es mentira. María fue una pecadora como tú y yo. La
"Asunción de María" es otra mentira. Etc. (fin)
Los Tres Cielos y EI Mundo Invisible
INTRO: Las Escrituras hablan de dos lugares a donde las almas van en el momento de la muerte
del cuerpo.
EI Tercer Cielo. Es "arriba" de las estrellas donde está el Trono de Dios y donde el Señor
Jesucristo está sentado a la derecha de Dios. No es un "estado" ni una "condición" sino un
lugar real, Juan 14:2; 2 Corintios 12:1-4; Efesios 4:10; Hebreos 1:3; Filipenses 1:23.
. En el Tercer Cielo está la Nueva Jerusalén, que no está ocupada todavía, que en el futuro
bajará a la tierra renovada, Apocalipsis 21:1,2.
VLas Escrituras hablan de tres cielos:
EI de la atmósfera, la masa gaseosa que envuelve a la tierra, Hechos 14:16, 17.
EI cielo de las estrellas, planetas, el sol, la luna (nombrado "lugares ce1estes" lo cual es 1a
habitación de los mensajeros caídos (demonios) inc1uyendo a Satanás, Efesios 6:11,12.
VE1 Tercer Cielo, que es la morada siempre de Dios, Creador de todas las cosas.
6 Del Tercer Cielo Dios el Hijo vino para nacer de carne humana y de allí Dios e1 Espíritu Santo
opera.
' Pablo visitó el Tercer Cielo (quizás cuando fue atacado, Hechos 14:19,20) y lo llam6 e1
"Tercer Cielo" y e1 "Paraíso", 2 Corintios 12:1-4.
8 El Tercer Cielo es el lugar en que ahora el alma, el espíritu de los redimidos va en el

momento de 1a muerte, y es así desde la resurrecci6n del Señor, Efesios 4:8-10.
& Ahí 1os espíritus de los redimidos tienen un "cuerpo espiritual" y están conscientes y
contentos en compañía de sus amados y con todos los redimidos desde Adán, es-perando
aque1 día de la Primera Resurrecci6n de sus cuerpos
Carnales de la tumba, 1 Tesalonicenses 4:17, para pasar delante del Tribunal de Cristo, 2
Corintios 5:10, luego las Bodas del Cordero, Apocalipsis 19:7, y finalmente regresar para vivir
sobre la tierra durante el Reino de Mil Años de Jesucristo.
3. Llamo su atención al "estado" o la "condición" de los redimidos que están ahora en el

Tercer Cielo. Hay mucha confusión de esto por las enseñanzas por parte de los predicadores
falsos:
(1) Aunque el "estado" o la "condición" de los redimidos en el Tercer Cielo no está completo,
es dichoso y ellos están contentos ya que es un lugar de descanso y esperanza, no un lugar de
actividad y servicio, Apo. 6:9-11; 14-13.
(2) Los redimidos son libres de tentaciones y de pecado allá, de dolor, de enfermedades y de la
muerte. Su ambiente es conductivo para existir santamente con el puro amor de Dios el Padre
y de Su Hijo, Jesucristo.
(3) Pero, que pasa con el redimido en el momento de la muerte de su cuerpo?
A. En tal momento los mensajeros llevan el alma directamente al Tercer Cielo, Lucas 16:22 (hay
que recordar que estos eventos ocurrieron antes de la resurrecci6n del Señor y el pobre
redimido entró en aquel Paraíso y que tal lugar más tarde fue transferido al Tercer Cielo).
'VLa experiencia del redimido será fácil!, Salmo 116:15.
8 EI redimido tendrá la conciencia de salir de su cuerpo de enfermedad, de sufrimiento y de

limitaciones y tendrá un "cuerpo espiritual" que es apto para habitar en la presencia de Dios, 1
Corintios 15:50.
&V EI redimido sentirá el ambiente nuevo del amor puro de Dios donde no habrá discordancia
porque ahí todo es santidad.
Tendrá, brevemente, la oportunidad de conversar con sus familiares redimidos porque aquel
tiempo será breve ya que " ... # )#
xxx". Es decir que desde el
tiempo de Adán, cinco mil años, con Dios es como cinco días.
II. Ahora trataremos con el "mundo invisible", conocido como el "infierno" (latín INFERNU =
inferior, debajo de). El uso de esta palabra fue un por parte de los traductores de las
Escrituras y ha causado mucha confusión. Para entender el asunto tenemos que estudiar y en-
tender el significado de dos palabras, SHEOL, en el hebreo, y HADES, en el griego.
En el A. T. la palabra SHEOL se encuentra 65 veces. En el N. T. la palabra HADES se

encuentra diez veces. Las dos palabras hablan del mismo lugar, o sea el "mundo invisible" de
las almas de los muertos y tal lugar se encuentra en el corazón de la tierra. Es el lugar donde
entraron las almas de los incrédulos desde Caín, hasta hoy, donde se quedan en
tormento hasta la F7+V:*F para aparecer ante el @V4V'
de Dios
para recibir su justo grado de castigo en el +VV-+ Apocalipsis 20:13.
Los cuerpos de los incrédulos van a la tumba (palabra hebrea GEBER, griego MNEMEION, y
no hay vida en la tumba, porque el alma, la persona, el espíritu está en el "mundo invisible", el
Seol-Hades.
Recuerde que las palabras Seol-Hades no hablan del "infierno final", o sea el +VV-+.
El Lago de Fuego es llamado en el griego GEHENNA, la palabra que Jesús usó para describir el
destino de los incrédulos, Marcos 9:43-48. En aquel día el basurero para la ciudad de Jerusalén
estaba situado en el Valle del Hijo de Hinom ("ge"= Henna). Jesús usó aquel basurero como
ilustración del +V V -+, el destino final de todos los que han rechazado a Jesucristo
como su Salvador.
Aquel nombre se usa en Jeremías 7:31 porque durante el ministerio del profeta los
incrédulos forzaron a sus hijos a pasar por el fuego de azufre que quemaba día y noche. Años
después tal lugar llegó a ser el basurero, y hasta los pobres dejaban los cuerpos de sus difuntos
allí.
Las palabras "Seol-Hades" no hablan del "abismo" en Apocalipsis 9:1-11 ya que aquel
"abismo" es un lugar ,.V 0) que el Seol-Hades. Ni hablan del F4F (traducido
mal en 2 Pedro 2:4 "infierno". Aquel Tartaros es una prisión para los mensajeros (ángeles)
caídos.
Para entender estos términos, hay que estudiar la gráfica "Los Tres Cielos". Ahí tú vas a ver:
Que el Seol y el Hades son el mismo lugar, la morada de las almas de todos los muertos
incrédulos.
Tal lugar tiene "puertas", Mateo 16:18 y Jesucristo tiene las llaves, Apocalipsis 1:18.
Para obtener aquellas llaves, Jesús, a Su muerte, descendió "....

xxx , Efesios 4:9. Por eso, el mundo invisible tiene que estar en el "corazón" de la tierra,
como está ilustrado en la gráfica.
Aquel día en la cruz, Jesús dijo al ladrón arrepentido, "xxx

` ...", Lucas 24:43. Es decir que antes de la muerte de Jesucristo, el "paraíso" todavía
estaba en el "mundo invisible", en la profundidad de esta tierra, véase la gráfica.
El Salmista, hablando con voz de profeta acerca del Señor Jesús dijo en Salmo 16:10, "xxx

$ ) (mundo invisible)

0 )

(hablando del cuerpo carnal de Jesús en la tumba)..." Por eso, antes de que Su cuerpo viera "la
corrupción" en la tumba, salió del "Paraíso" llevando todas las almas de los redimidos con Él
directamente hasta el Tercer Cielo, Efesios 4:8-10, donde todos están hasta hoy. Es decir que
el día de Su resurrección aquel compartimiento de consolación se quedó vacío.
Jesús dio una descripción gráfica del mundo invisible (el seol-hades) en Lucas 16:19-31:
Lázaro, una persona redimida, estaba en el Paraíso mientras el incrédulo, el rico, estaba en
el lugar de tormento, el cual VV
V)V)
el cual será el +VV-+. El lado de
tormento es hoy día todavía la .
para las almas de los incrédulos donde esperan el día en
el futuro para pasar ante el 4V'
para recibir su grado de castigo en el +VV-+
Entre el "tormento" y el "paraíso" hay una gran sima, Lucas 16:26, la cual revela la
imposibilidad de que uno pueda salir de tal lugar tan horrible.
En la parte inferior de la gráfica tú puedes ver la entrada al F6,F, lo cual es otra cárcel
para los mensajeros (ángeles) caídos (los demonios), Apocalipsis 9:1-20, y donde Satanás
estará (futuro) por casi mil años, Apocalipsis 20:1-3, 7, 8.
En el A. T., Proverbios 15:11; 27:20; Job 26:6; 28:22; 31; 12; Salmos 88:11 se encuentran
textos que hablan de un lugar en el F,V
F llamado 60
*V (destrucción),
Apocalipsis 9:1-11. Véase Mateo 7:13; Romanos 9:22; Filipenses 3:19; 2 Pedro 2:1; 3:16.
En el N. T. se lee del "abismo" en Lucas 8:31; Romanos 10:7; Apocalipsis 9:1, 2, 11; 11:7;
17:8; 20:1-3. Véase Lucas 8:30, 31.
! El "abismo" es el lugar donde los demonios están guardados hasta su juicio final para entrar
en el "Lago de Fuego".
!V Al lado izquierdo del diagrama tú puedes ver un lugar llamado "Tartaros", lo cual es otra
cárcel para los mensajeros caídos, 2 Pedro 2:4 donde el griego es mal traducido "infierno". No
hay palabra en el español para traducir "tartaros". Es una prisión eterna, o cadena perpetua.
Los prisioneros en el Tártaros son los mensajeros caídos (los hijos de Dios) de Génesis 6:1,
2, quienes tomaron la forma de hombre y se juntaron con las "hijas de los hombres" (mujeres
de la raza humana) y aquel pecado causó que Dios destruyera la faz de la tierra con la
inundación.
Aquellos mensajeros caídos siguen en tal prisión hasta que, en el futuro, serán juzgados y
tirados en el Lago de Fuego.
" A la derecha de la gráfica está el "Lago de Fuego", la "gehenna", o sea el )V )
preparado para Satanás y sus mensajeros, los demonios, Mateo 25:41; Apocalipsis 20:12-15.
Aquel "Lago de Fuego" es llamado TOFET en hebreo, 2 Reyes 23:10; Isaías 30:33; y "lugar de
sacrificio" en Jeremías 7:31, 32; 19:6, 11-14.
En el N. T. tal lugar se llama "gehenna", traducido "infierno", Mateo 5:22, 29, 30; 10:28;
18:9; 23:15, 33; Marcos 9:43, 45-47; Lucas 12:5; Santiago 3:6.
También se llama el "Lago de Fuego" cinco veces en el N. T. pero recuerde que todavía no
hay ninguna alma allá todavía. Los incrédulos todos están, todavía, en el lugar de tormento en
el "mundo invisible" esperando aquel día de juicio final.
Los primeros seres humanos que van a sentir aquel castigo eterno en el "Lago de Fuego"
serán la "bestia" (el anticristo) y el profeta falso (un gran líder religioso), Apocalipsis 19:20.
Luego, después de mil años, el mensajero caído, Satanás, y todos los demonios serán lanzados
allí, Apocalipsis 20:10.
Una vez que termina el juicio del Gran Trono Blanco, los mensajeros caídos, ahora
prisioneros en el "Tártaros", y todos los impíos de la raza humana que rechazan a Jesucristo
para el perdón de sus pecados contra el Dios Santo, Santo, Santo, serán lanzados allá,
Apocalipsis 20:12.15.
En la parte superior del diagrama uno puede ver el "Tercer Cielo".
Incluido ahí está el Paraíso presente y la Nueva Jerusalén que bajará a la tierra después de la
gran renovación de su superficie en el futuro.
Uno puede ver el sitio del "Tribunal de Cristo" y el "Gran Trono Blanco".
; Una aclaración: Muchos de los falsos predicadores de hoy dicen que el "Seol-Hades" es
solamente la , y que en la , no hay conocimiento y ellos usan incorrectamente
Eclesiastés 9:5, 10 para 0 su mentira. Dicen que las almas de los difuntos duermen en la
tumba hasta el día final... una "resurrección general" que las Escrituras no mencionan.
Por eso, hay que notar lo que dicen las Escrituras, no las revistas o los libros de los falsos.
Que las almas, espíritus, seres, personas V V
V * de Jesús de Su tumba, al
morir, VV=0*V
V<V0, entraron en el Seol-Hades a un compartimiento
u otro. Los cuerpos a la tumba, las almas al "mundo invisible".
La Versión Antigua está equivocada al usar la palabra "sepultura" ya que en hebreo es

"Seol", como en Génesis 35:29, etc.
; ¿Existe un "purgatorio"? No hay ninguna mención de tal lugar en las Escrituras. (Fin)
V =
V&
V/,
4 945VHebreos 12:4
(4:5 Como Dios ha tejido los huesos y los tendones conjuntos para dar fuerza al cuerpo, así
Él ha mandado la unión entre el varón y la mujer en matrimonio para el fortalecimiento de sus
vidas, Eclesiastés 4:9; Génesis 2:18. El matrimonio es el evento más importante sobre la tierra
y no debe ser ignorado.
Honroso sea en todos el matrimonio.
VVHa sido ordenado por Dios, Génesis 2:21-25.
Como Dios el Padre honró el matrimonio, así hizo Su Hijo:

Jesús fue "nacido de mujer", casada con José, Gálatas 4:4.
Hizo Su primera señal en un casamiento, Juan 2:1-8.
Honró el matrimonio en Sus parábolas, Mat. 22:2, 11.
Honró el matrimonio en Sus enseñanzas, Mat. 19:3-6.
A La institución del matrimonio le ha sido dado honor por el Espíritu Santo en su revelación
de una relación correcta del esposo con la esposa, Efesios 5:31, 32.
¿Porqué Dios instituyó el matrimonio?
Para la propagación de niños, Génesis 1:27, 28.
Como preveción contra la inmoralidad, 1 Cor. 7:1, 2.
Para evitar la soledad, Génesis 2:18. Véase Eclesiastés 4:10.
; El escogimiento de su compañero.
No deben ser parientes, Levítico 18:6-17.
Creyentes deben casarse con creyentes, Números 23:9; Deuteronomio 7:3; Josué 23:12; 2
Corintios 6:14.
Hay dos familias en el mundo: Los creyentes, hijos de Dios, y los incrédulos, hijos del diablo,
1 Juan 3:10; 2 Corintios 6:17.
"....con tal que sea V

V7D...", 1 Corintios 7:39.
Hay unos requisitos: Proverbios 12:4; 19:14; 18:22.
; Unas marcas en el buscar para él esposa, la esposa:
Reputación, Proverbios 22:1.
VSemblante, Isaías 3:9.
La manera de hablar, Mateo 12:34; Pro. 16:23; 31:26.
El uso de su ropa. Una mujer se conoce por la ropa que usa.
Por los compañeros.
;VLa vida en el hogar:

La actitud y acción del matrimonio son dirigidos por ,, Efesios 5:25; 1 Pedro 3:7.
La jefatura, 1 Cor. 11:3; Efesios 5:23; 1 Pedro 3:7.
La sujeción de la esposa a su esposo, Efesios 5:22; 1 Pedro 3:5, 6. (Fin)
+VVB;VV-
C
Ya que hay tanta confusión del uso de "lenguas" en muchas asambleas cristianas hoy día,
encontré algo escrito por un hermano que cayó en tal engaño ya hace muchos años y él
escribió lo que sigue:
El don de lenguas fue de los menores de los dones dados a la asamblea primitiva, 1 Corintios
12:28, pero el movimiento Pentecostés lo hizo el "mayor".
El don de lenguas era una señal a los incrédulos, 1 Corintios 14:22, pero los Pentecostés lo
hicieron una "señal" para creyentes diciendo que si uno puede hablar en "lenguas" ha sido
llenado con el Espíritu Santo.
El uso de lenguas fue permitido solo cuando había alguien presente que podía interpretar, 1
Corintios 14:27, 28. Casi todos los Pentecostés ignoran completamente esta regla.
El uso de lenguas estaba bajo el control del orador, 1 Corintios 14:34. Con frecuencia uno
puede oír en las asambleas donde las "lenguas" son practicadas: "Hermano, ¡Qué habla!
Ninguna mujer fue permitida a usar lenguas en un culto público, 1 Corintios 14:34. Como tú
ves, son las mujeres las que usan lenguas más que los hombres.
El Hermano Bauman continuó: "Cuando Dios me libró de aquel poder de Satanás, entendí
que, de veras, yo he estado bajo el poder de él. Entendí que yo había sido decepcionado por
Satanás. Digo: ͞La experiencia de "lenguas", como está enseñada por los Pentecostés, la
experiencia así llamada, al ser "bautizado por el Espíritu Santo" y la habilidad de hablar en
"lenguas" V V 7. Cuando los líderes dicen: "Si tú puedes hablar en lenguas tú has
sido bautizado con el Espíritu Santo". ¡ VV,EVV VVV7.E
"No estoy diciendo que la persona que "habla" en "lenguas" es de Satanás, estoy diciendo
que la práctica es de Satanás"
"Satanás fue la primera criatura en hablar en "lenguas" con el propósito a +DV
V
,
VVVVVVPregunto: ¿Puede Satanás dominar, controlar a un creyente? ¿Que dicen las Escrituras?
Los Hechos 5:1-4.
1 Corintios 5:1-5.
1 Timoteo 1:20.
Hay que estudiar bien la referencia de 2 Timoteo 2:24-26. ¡Cuidado con las ,0 de
Satanás! (Fin)
BLHV VV;C
84O:6 Salmo 39:4-6, 11
(4:5 Nótense bien las palabras de Job, Job 7:6-10.
Hay vida natural:
VDios es el Autor, Génesis 2:7; Los Hechos 17:28.
Descripción:
Vana, Eclesiastés 6:12.
Limitada, Job 7:1; 14:5.
VBreve, Salmo 89:47.
Incierta, Santiago 4:13-15.
Llena de problemas, Job 14:1.
Debe ser gastada en:
El temor de Dios, 1 Pedro 1:17.
Servicio a Dios, Lucas 1:75.
Vivir para Dios, Romanos 14:8.
En paz, Romanos 12:18.
Haciendo lo que es bueno, Eclesiastés 3:12.
Hay "vida eterna":
Jesucristo es el Autor de, 1 Juan 1:2; 5:20.
Revelada por Él, Juan 6:68; 2 Timoteo 1:10.
VDada por Dios, Romanos 6:23.

Dada por Jesús, Juan 6:27.
Está en Jesús, 1 Juan 5:11.
! Los creyentes:
Tienen la promesa de, 1 Timoteo 4:8.
Esperanza de, Tito 1:2; 3:7.
VSeguridad de, 2 Corintios 5:1; 1 Juan 5:12.
Hay vida espiritual:
Dios es el Autor de, Salmo 36:9; Colosenses 2:13.
Jesús es el Autor de, Juan 5:21, 25.
El Espíritu Santo es el Autor de, Romanos 8:9-13.
La Palabra escrita es el instrumento que da vida espiritual, 2 Corintios 3:6; 1 Pedro 4:6.
Es mantenida por:
Jesús, Juan 6:57.
Fe, Gálatas 2:20.
La Palabra, Mateo 4:4.
Oración, Salmo 69:32.
; Descripción:
Una vida nueva para Dios, Romanos 6:11; Gálatas 2:19.
Una vida nueva, Romanos 6:4.
VViviendo en el Espíritu Santo, Gálatas 5:25.
; La evidencia de la vida espiritual, 1 Juan 3:14. (Fin)
V6,
Amistad: afecto personal, puro y desinteresado, que nace y se fortalece con el trato.
Afinidad, conexión. Personas con quienes se tiene trato de amigo.
Si es verdad, no cambia, Proverbios 17:17.
Puede ser peligroso, Proverbios 18:24.
Amigos de largo tiempo para ser apreciados, Pro. 27:10.
Estimulante, Proverbios 27:17.
Provechoso, Eclesiastés 4:9, 10.
! Jesús hizo el ejemplo, Juan 15:13.
"VEjemplos de: 1 Samuel 18:1; 2 Samuel 15:37; 1 Reyes 5:1; 2 Corintios 2:13.
#VEjemplos de constancia:
Rut, Rut 1:6.
Jonathan, 1 Samuel 20:17.
Elías, 2 Reyes 2:2.
María y otras, Mateo 27:55, 56.
VTomás, Juan 11:16.
! Jesús, Juan 13:1.
" Priscila y Aquila, Romanos 16:3, 4.
# Onesiforo, 2 Timoteo 1:16.
$ Amistad entre creyentes: Salmo 119:63; Malaquías 3:16; Los Hechos 2:42; Filemón 1:3, 5; 1
Juan 1:7.
% Amistad Divina:
Del Señor Jesús, Juan 11:5, 35; 13:23; 15:25.
De Dios el Padre, Números 12:8; Deuteronomio 34:10; 2 Crónicas 20:7; Santiago 2:23.
Constantemente Divino, Josué 1:5; Isaías 41:17; 42:16; 44:21; 46:4; 49:15; 54:10; Juan 13:1;
14:18; Hebreos 13:5. (Fin)
/V:0VVOV8
Esta es mi respuesta a tu pregunta del "bautismo" encontrado en Hebreos 6:2.

La palabra griega es BAPTISMOS, plural, que viene de la palabra griega BAPTIZO, singular.
El griego BAPTIZO quiere decir: ablución, ceremonia de purificar por medio de agua, o sea la
inmersión de creyentes por la autoridad de una asamblea.
Mientras BAPTISMOS quiere decir "lavado". La traducción mejor sería: "...de la doctrina de
, de la imposición de manos...", como en Hebreos 9:10 "....y diversos lavamientos....".
El uso de BAPTISMOS (plural) no es consistente con BAPTIZO (singular) y el texto en

Hebreos 6:2 está hablando de los muchos lavamientos practicados por los judíos.
Por eso: el texto de Hebreos 6:2 V.V2

VV,*V
Tú me escribiste: "...ya que dicho pastor lo utilizó para sugerir que hay bautismo en agua y
bautismo en )+..."
¡Ten cuidado! Cuando Jesús habló de tales cosas en Mateo 3:11, Él usó la palabra "fuego"
hablando de en el futuro para los incrédulos. No es correcto decir: "Yo he sido bautizado
con fuego" ya que este será el castigo de los incrédulos. (fin)
5V8V8
Hermano: Tu pregunta tiene valor ya que hay mucha confusión con relación de la EKKLESIA
que Jesucristo comenzó durante Su ministerio terrenal.
Usando el significado de la palabra griega que Jesús usó (una palabra bien entendida en
aquel tiempo) podemos entender que Jesús no habló de una organización universal, sino que
en cada comunidad había de haber algunas personas arrepentidas, que le habían recibido a Él
como su Salvador, habían sido sumergidas y se les había dado la Gran Comisión.
Pero lástima, lo que tenemos hoy está muy lejos del plan de Jesús. Hoy, por la
preeminencia de los hombres hay organizaciones grandes, mundiales, con mucha importancia
que no tienen ninguna relación con la EKKLESIA que nuestro Señor comenzó.
Hoy hay edificios enormes, templos grandes (y no hay ninguna instrucción en el N.T. de que
debemos construir "templos"), los hombres han tomado posiciones de grandeza... todo
contrario a las Escrituras. Hay pocas asambleas hoy que siguen las enseñanzas absolutas del
Nuevo Testamento, y esta es la razón de que no haya V0
en las asambleas hoy.
¡Son lugares de negocios! ¡No sirven al Señor... se VVV,,E
Por eso: Debemos borrar aquellos pensamientos, aquellas ideas de los hombres, de las
organizaciones y + directamente a las instrucciones dadas en las páginas del N. T.
Una EKKLESIA del Jesucristo se compone de: personas arrepentidas que han recibido a
Jesucristo como su Salvador de sus pecados contra el Dios de la Creación, quienes han sido
sumergidos por la autoridad de una asamblea que llena los requisitos del N. T. con un solo
propósito: 8,0
V
V@V8,*E
VVVVVVTú sabes bien que no hay mención de la construcción de templos o edificios en el N.T. Una
aula de reunión..¡Sí, como no! Pero edificios de lujos... ¡no!
Igual es el uso de títulos de importancia: "reverendo", "doctor", etc. Pobre Jesús no usó
tales títulos, tampoco Sus apóstoles. Por esta razón los , (siervos) de Jesús no deben
usarlos.
Hermano, por las páginas de esta publicación, estoy llamando a los varones, que Dios ha
llamado, a regresar a las enseñanzas del Nuevo Testamento. (fin)
V&VV7D
Varias veces en esta publicación te he explicado que hay mucha duda que los versículos 9-
20 de Marcos 16V V V V )1 porque no están en armonía con los demás textos
bíblicos. Si vas a usarlos, vas a sembrar confusión entre los oyentes.
En estos versículos los maestros falsos de hoy usan el versículo 17 para sostener sus
doctrinas falsas de "dones de señal". Por esto, tengo que usar los demás de las Escrituras para
mostrarte que es verdad que tú puedes combatir a los enemigos de la verdad.
El texto . para usar es Efesios 4:10-14.
La enseñanza de "dones de señal" ha causado una división entre los seguidores de Jesús.
Esto no debe ser: véase 1 Corintios 1:10; 3:3; 11:18; Romanos 16:17, Proverbios 6:16-19.
Hay tres interpretaciones básicas del uso de "lenguas".
Fue un "don de señal" que Dios usó para cumplir un propósito, y una vez que los Libros del
N. T. fueron cumplidos, aquel don fue eliminado. 7V 3V V V V /V !"V V V
V
0*VV3VV,
Es un "don de señal" todavía en uso hoy, y como tú ves, es ,

V entre los Pentecostés
permitiendo a las mujeres a hablar en "lenguas".
Es un "don" dado a cada creyente hoy y cada creyente debe ejercitarlo. Esta es la
enseñanza de los carismáticos... practicando la =0, para ser "matado por el Espíritu",
bailando, sanidades milagrosas, manifestaciones, etc. 0V
V V V =V

V
0V
V
Por esto, debemos examinar unos indiscutibles, innegables hechos:
Las "lenguas" usadas hoy, no son las "lenguas" usadas en las asambleas primitivas. Hay
solamente instancias en el N.T. donde las "lenguas" fueron usadas y:
Siempre fue una lengua conocida, no galimatías.

Judíos ,0 estaban presentes.
Un apóstol ,0 estaba presente.
Cada persona presente habló en lenguas, no unos selectos.
Ninguna persona pidió permiso para hacerlo. Fue dada a ella por el Espíritu Santo.
! Nadie tuvo que "aprender" como hacerlo.
" No hay nada dicho de que tales personas usaron aquel "don" otra vez. Fue una experiencia
de "una vez".
# Después ellas no se jactaron de tal "don".
$ El propósito ,0 fue para el beneficio de los presentes, no para el orador.
VV6 La primera mención del uso de "lenguas" se encuentra en Los Hechos 2. Aquí tenemos que
aplicar la "Ley de la primera mención"...V
V0,V1VV
+VV,VV
V
V
VV+)V0HV
Hecho dos: El uso de las "lenguas" fue para cumplir profecía del A. T. Pero los de hoy V
,0
todas las promesas:
¡No echan fuera demonios! ¿Porqué no?
¡No hablan lenguas conocidas! ¿Porqué no? (Sus misioneros tienen que asistir a escuelas
de idiomas)
¡No tomaron serpientes en las manos? ¿Porqué no?
¡No pueden sanar la os enfermos! Si tuvieron tal don, ¿porque no pasan a los hospitales y
sanan a los enfermos?
6 La razón es: porque el uso de "lenguas" puede ser )+EE Los demás, ¡no!
VHecho tres: Los "dones de señal" terminaron una vez que las asambleas primitivas tuvieron
todos Los Libros de Nuevo Testamento. 4 la revelación de Dios ya ha sido dada. ¡Nadie
puede añadir ni una palabra! Véase 1 Corintios 13:8-11. Véase 1 Corintios 1:22, 14:20.
Orando en "lenguas". Mucha gente dice que "oran en lenguas" privadas. ¿Qué dicen las
Escrituras?
Se nos manda orar en el Espíritu, no en lenguas, Efesios 6:18.
No todo el mundo tenía el "don de lenguas", 1 Corintios 12:10, 30.

En Romanos 8:26 leemos que "...el Espíritu nos ayuda..." (Lea todo del texto)
Para ser útiles, nuestras peticiones deben ser entendidas, 1 Corintios 14:14-17.
No hay ninguna referencia bíblica que hable de una "lengua celestial". Los falsos usan mal
las palabras de Pablo en 1 Corintios 13:1 "...y si yo hablo en lenguas de hombres y V
.+
...." (Pablo hablando en términos hipotéticos͙ suposición, posible o no). El término
"lenguas celestiales" es una *V de los carismáticos, como el "purgatorio" de los
católicos romanos y no tiene ningún base bíblica.
! Cuando los discípulos de Jesús vinieron y Le preguntaron como orar, ¿qué dijo? Mateo 6:9.
" Las seis menciones de la palabra "espíritu" en 1 Corintios 14 V2

V
V 0V7V
quiere decir: virtud, ánimo, valor, aliento, etc. (fin)

..Segundo Libro de Samuel
...Los Juicios:
......De Los Pecados Sobre Jesús, I
......El Tribunal De Cristo, II
......Sobre la Nación de Israel, III
......Sobre los Gentiles, IV
...Un Resumen de la Biblia
......La Doctrina de Dios, II
....El Movimiento Carismático: ¿Es Escritural? Final
...Mi Respuesta a una carta
...La Doctrina de las Últimas Cosas
......La Segunda Venida de Jesús, I
.....El Propósito de la Segunda Venida, II
.....El Valor Práctico de la Segunda Venida, III
.....La Resurrección de los Muertos, IV

V>VV
LECTURA: Jeremías 17:5-13
TEXTO: Jeremías 17:10-17
INTRO: La opinión común entre los "cristianos" hoy es que el Reino Terrenal de mil años de
Jesucristo será traído por la predicación de las Buenas Nuevas, y que una vez que aquellos mil
años se terminen, vendrá la "resurrección general" seguida por el "juicio general" y después
vendrá "el fin del mundo". ¡Esto no es verdad! No puede haber una "resurrección general"
porque habrá dos resurrecciones en el futuro. No puede ser un "juicio general" porque las
Escrituras hablan de cinco juicios, uno que ya pasó (de los pecados de los creyentes sobre
Jesucristo en la cruz), y los demás que vendrán: (1) El Tribunal de Cristo que tratará con las
obras de los creyentes durante su vida cristiana; (2) De los judíos; (3) De las naciones gentiles
sobre su trato a los judíos; (4) El Gran Trono Blanco, que trata con los grados de castigo en el
Lago de Fuego para los incrédulos. Estos cinco juicios son distintos pero cada uno tiene
características comunes: Sujetos; Tiempo; Lugar; Base y Resultados.
I. Hoy tratamos con aquel juicio de los pecados en el pasado de los que han recibido a
Jesucristo como su Salvador.
1. Las cinco características:
(1) Sujetos: Creyentes en cuanto a sus pecados cometidos antes de recibir a Jesucristo como
Salvador.
(2) Tiempo: Aquel día en que Jesucristo murió.
(3) Lugar: El Monte de la Calavera, Jerusalén.
(4) Base: La obra terminada de Jesucristo.
(5) Resultados:
A. La muerte de Jesucristo en lugar del pecador, 1 Corintios 15:3; 1 Pedro 3:18.
B. Justificación (posición correcta con Dios) del creyente. La justificación es un acto judicial de
Dios mediante el cual, sobre la base de la meritoria obra de Su Hijo, se justifica el pecador
arrepentido, quien recibe la justificación por fe, y es librado de la pena y condenación,
Romanos 3:24-26.
2. Este juicio ya es pasado, Rom. 10:4; 8:1, 2; Juan 5:24.
3. Aquel juicio está en el pasado, Efesios 2:14-16; Colosenses 1:20.

4. No debemos olvidar que aquel juicio pasado fue triple:
(1) Para el pecador arrepentido: ahora está en Cristo. Ahora salió de la familia de Satanás.
(2) En el momento de recibir a Jesucristo, el creyente llega a ser un hijo de Dios. Pero la
cuestión del pecado de incredulidad y la cuestión de los pecados que cometerá en el futuro,
son muy distintas:
A. Jesucristo murió para pagar la pena del pecado de incredulidad. Cuando uno es salvo la
tendencia a pecar no es eliminada pero se le da al creyente una fuerza contra la tentación, 2
Corintios 5:17. El creyente ya tiene dos personalidades: el "hombre viejo de Adán" y el
"hombre nuevo de Cristo". ¿Cuál ganará? El que recibe más alimentación, Efesios 4:22-32.
Aquella batalla sigue hasta la muerte, nunca es erradicada durante esta vida.
B. Los pecados (plural) son los pecados que el creyente comete, voluntaria o
involuntariamente, cada día en su vida y deben ser confesados día tras día, 1 Juan 1:9; 2.1.
V5. Dios castiga al creyente que no confiesa sus pecados, y a esto se llama disciplina, Hebreos
12:5-11; 1 Corintios 11:31,32.
6. El deber del creyente es hacerse un auto-examen cada día y confesar los pecados
cometidos.
7. Aunque el juicio del creyente como pecador incrédulo está en el pasado, como "hijo" él
tiene que confesar sus pecados para evitar que sean revelados en el Tribunal de Cristo, 2
Corintios 5:10.
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TEMA: El Tribunal de Cristo, II
LECTURA: Romanos 2:1-16
TEXTO: Romanos 2:16
INTRO: Hay cinco juicios mencionados en el N.T. Hemos estudiado el primero, el juicio de los
pecados pasados de los creyentes, pagados por Jesucristo en la cruz. Hoy llegamos al segundo
juicio, lo que vendrá: El Tribunal de Cristo.
Los sujetos serán solamente los redimidos. El tiempo será inmediatamente después de la
primera resurrección. El lugar será en el Tercer Cielo. La base será todo lo que el creyente
haya hecho durante su vida cristiana. Y el resultado será recompensas o falta de recompensas.
En aquel tribunal (griego = BEMA = plataforma elevada) todas nuestras "obras malas"
(cosas inútiles hechas durante la vida cristiana) serán representadas como madera, heno u
hojarasca, (1 Corintios 3:11-17) serán quemadas. Solamente las "buenas obras" (cosas útiles
hechas durante la vida cristiana) quedarán, Luc. 19:11-27.
Hay muchas cosas hechas hoy que parecen ser un "servicio cristiano" pero son meramente
carnales y no tendrán valor en aquel día de juicio.
Para el creyente fiel, obediente, quien ha ganado una recompensa, aquel día será conocido
como "el día de la coronación". Pablo usó los juegos olímpicos para ilustrar aquel juicio. Una
vez al terminar una carrera todos los participantes venían ante los jueces a la "BEMA" para ver
quien había ganado el premio. Los premios eran "coronas" hechas de ramas o de flores.
En el N.T. leemos de cinco "coronas" disponibles para los creyentes por lo que ellos hayan
hecho durante su vida cristiana por el Señor:
I. La corona de vida. Es conocida como la corona del vencedor para aquellos que aman al
Señor.
1. Vencedor: victorioso, triunfante, ganador. El vencedor es uno que sale victorioso en la vida
cristiana. Uno que supera las dificultades o estorbos en la vida, Santiago 1:12; Apocalipsis
2:10.
2. Aquella corona será para los que "...aman al Señor...", Juan 14:15, 23; Efesios 6:24.
3. El mundo dice que la felicidad viene del placer, dinero, pero estas cosas no pueden proveer
felicidad eterna, solamente son provisionales.
4. Y Ud. hermano, ¿Tiene la victoria en su vida sobre la carne y el mundo? ¿Es Ud. un
vencedor? ¿Tiene Ud. amor para el Señor?
II. Luego habrá la corona de gloria. Esta será la recompensa dada al pastor fiel, 1 Pedro 5:1-4.
1. Dios ha puesto en las asambleas pastores, ancianos, obispos (el oficio es igual) con el
propósito de supervisión, protección, disciplina, instrucción y dirección de la grey. Hermanos,
¡si Ud. es un pastor, Ud. lleva grandes responsabilidades y todo el mundo espera que Ud. vive
una vida ejemplar!
2. Pedro describió unas de las características del pastor fiel:
(1) El tiene que comprender que él es responsable por el rebaño que Dios le ha dado. La
asamblea pertenece a Dios, ¡no al pastor!
(2) El debe servir a Dios de su propia voluntad, no bajo una obligación familiar, u otra persona.
(3) Debe estar dispuesto a dar más que a recibir.
(4) Debe ser un líder por ejemplo, no por fuerza.

3. "...y al aparecer el Príncipe de los pastores..." (en Su Segunda Venida para tomar los
redimidos al Tercer Cielo) "...recibiréis la inmarchitable corona de gloria...", véase 2 Corintios
4:16-18.
III. La corona de regocijo. Dada a los que han sido fieles testificando del Señor, cumpliendo la
Gran Comisión.
1. Es el deber de cada creyente testificar de la gracia de Dios a todo el mundo.
2. Luego, los que son salvos por medio de nuestro testimonio, nuestros esfuerzos, ofrendas,
oraciones, serán una "corona de orgullo", durante la eternidad, 1 Tes. 2:19, 20; Filipenses 4:1.
3. Pablo no buscó recompensa de dinero, de prestigio ni de fama. Solamente buscó la

oportunidad de traer a los pecadores al Salvador, de ver sus vidas cambiadas, de ver sus
destinos cambiados... todo por la predicación fiel de la Palabra de Dios.
4. No todos los creyentes son llamados a "predicar", a ser "pastor", pero todos son llamados a
testificar.
IV. La corona de justicia dada a los que viven en anticipación del regreso del Señor, 2 Timoteo
4:8.
1. Pablo, terminando su vida en aquella cárcel escribió con toda confianza que él había sido fiel
a su llamado y por eso no tuvo ningún temor de la muerte porque él sabía bien que había de
recibir aquella corona en el día del Tribunal de Cristo.
2. Y Ud. ¿Tiene la misma expectativa que Pablo?
3. En los juegos olímpicos se daba una corona al ganador y aquella corona era un símbolo de
triunfo y honor. Era el premio más noble que se daba en Roma. Yo creo que Pablo estaba
pensado en esto cuando escribió 2 Timoteo 4:8. Véase 1 Juan 2:28.
V. La corona incorruptible, 1 Corintios 9:24-27.
1. Para vencer algo se requiere propósito y disciplina. Pablo usó esta ilustración para explicar
que la vida cristiana requiere obra dura, negación de sí, y una preparación agotadora.
2. Como creyentes estamos corriendo hacia nuestra recompensa eterna. Por eso la disciplina
esencial es la oración, estudio bíblico, adoración y testimonio, todo lo que nos equipa para
correr con vigor.
3. Hermanos, ¡No sean espectadores en la tribuna principal en el estadio de la vida! Cada uno
de nosotros debemos disciplinarnos, educarnos, entrenarnos. ¡Esto es importante!
4. La corona incorruptible será dada a aquellos quienes no han cedido a los deseos carnales, a
los que no han permitido el mundo a manejar sus vida, etc. Romanos 12:1, 2; 1 Juan 2:15-17.
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TEMA: Sobre la Nación de Israel, III
LECTURA: Ezequiel 20:33-44
TEXTO: Ezequiel 20: 37
INTRO: Hemos estudiado el juicio de los pecados pasados de los creyentes; el "Tribunal de
Cristo" en el futuro, y ahora el juicio sobre la nación de Israel, en el futuro.
Los sujetos son: La nación de Israel como individuos; El tiempo: durante los siete años de la
Gran Tribulación; El lugar: en y alrededor de Jerusalén; La base: el rechazo por parte de los
judíos de la Deidad de Dios; El resultado: la conversión de los judíos elegidos y la recepción de
Jesucristo como su Mesías.
Hay que recordar que todo esto todavía es en el futuro. Mientras que cada creyente está
siendo "juzgado" en le Tribunal de Cristo en el Tercer Cielo, Dios usará al "anticristo" durante
aquellos siete años para traer juicio sobre la nación de Israel, Ezequiel 20:37. El resultado de
este juicio será quienes de los judíos entrarán en el reino de mil años que tendrá su principio
una vez al terminar con los siete años de tribulación, Salmo 50:1-7; Malaquías 3:1-5; 4:1, 2.
Ya que los judíos son una gente "terrenal" las promesas de Dios para ellos siempre son
"terrenales". Por eso su juicio tendrá carácter "terrenal", es decir cosas sucediendo sobre la
faz de la tierra.
I. La base de este juicio será el rechazo, por los judíos, de Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el
Espíritu Santo.
1. En los días de Samuel ellos rechazaron a Dios como su Padre, 1 Samuel 8:7.
2. Durante el ministerio de Jesucristo lo rechazaron a él como Dios el Hijo, Lucas 23:13-18.
3. Durante el ministerio de los apóstoles rechazaron a Dios el Espíritu Santo, Hechos 7:51, 54-
60.
II. El resultado de todo esto fue que los judíos fueron esparcidos entre todas las naciones,
hasta el cumplimiento de los "...tiempos de los gentiles..." Lucas 21:24, aquel período largo
que comenzó con el cautiverio babilónico de la Tribu de Judá por Nabucadonosor (unos 600
años antes de Cristo) y tendrá fin por la destrucción del poder mundial de los gentiles por
"...aquella Piedra, sin intervención de ninguna mano...͟, Daniel 2:34, 35, 44. Esto habla de la
Segunda Venida de Jesucristo en gloria, Apocalipsis 19:11-21. Hasta aquel día la nación de
Israel "...será pisoteada por los gentiles...", Lucas 21:24.
1. Antes de terminar los "...tiempos de los gentiles..." los judíos serán recogidos a Palestina en
su incredulidad y tienen que "...pasar bajo la vara..." (Juicio) durante los siete años de la Gran
Tribulación, Ezequiel 20:33-38.
2. Los judíos serán lanzados dentro del crisol (cavidad en la parte inferior de los hornos) de
Dios, Ezequiel 22:17-22, y pasarán por una experiencia fea llamada "...el tiempo de angustia
para Jacob...", Jere. 30:4-7; Daniel 12:1.
(1) Aquel tiempo será idéntico a los últimos tres años y medio de la Gran Tribulación,
Apocalipsis 7:14. "...el tiempo de angustia para Jacob..." habla de la tribulación que se conoce
como la "...semana septuagésima..." de Daniel 9:20-27, los últimos tres años y medio de los
siete años descritos en Apocalipsis capítulos 6 hasta 19.
3. Los elementos de aquella Gran Tribulación serán:
(1) El reinado cruel de la "...bestia del mar...", Apocalipsis 13:1, quien será el "anticristo", una
persona de renombre quien tomará el puesto como el "líder del mundo entero" bajo la
dirección de Satanás, v. 2.
(2) Durante aquel tiempo habrá actividad fuerte por parte de los demonios y las "siete copas"
de juicio, capítulo 16.
Pero aquel tiempo será cuando muchas almas serán salvas oyendo el mensaje de salvación por
parte de los 144,000 evangelistas, Apo. 7:9. El Señor llamó a aquel tiempo "....la Gran
Tribulación..." y Él y el profeta Zacarías lo asociaron con Su regreso en gloria, Mateo 24:21-23;
Zacarías 14:1-14.
5. El agente humano que Dios usará para llevar a cabo Su juicio contra la nación incrédula de
Israel será aquel "anticristo" que regirá con crueldad y Dios añadirá a aquella crueldad las
"....copas de Su ira...", Apo. 16 sobre la tierra, véase Apo. 15:1-8; 16:1-21.
III. El resultado de este juicio será tan terrible que los judíos, sufriendo tanto, vienen en
arrepentimiento a Jesucristo, aceptándole como su Salvador, Zacarías 12:10.
1. En aquel momento Jesucristo vendrá sobre el Monte de los Olivos, Zacarías 14:4 y los judíos
lo verán como "....a Quien traspasaron...", Zacarías 12:10, y aquella nación será "...nacida de
una vez....", Isaías 66:8 hecha de los redimidos entre los elegidos de los judíos.
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TEMA: El Juicio Sobre Los Gentiles, IV
TEXTO: Mateo 25:31-46

INTRO: Hay que distinguir este "juicio de los gentiles" de los otros juicios. En este los sujetos
son: los individuos que componen la nación de los gentiles. El tiempo será cuando Jesucristo
regrese a la tierra en la segunda etapa de Su Segunda Venida después de los siete años de la
Gran Tribulación. El lugar estará en el Valle de Josafat, véase Joel 3:2, 12. La base será el
tratamiento de los judíos durante los siete años de Tribulación. Los judíos son conocidos como
los hermanos de Jesucristo. Los resultados serán que los gentiles creyente quien han tratado
bien a los "hermanos" entrarán en el Reino de los Mil Años. Los demás gentiles (los
incrédulos) serán condenados al Lago de Fuego.
I. Hermanos: ¡tengan mucho cuidado para no confundir este juicio de los gentiles con el juicio
del Gran Trono Blanco de Apocalipsis 20:11-15! Todos los maestros falsos enseñan "una
resurrección universal" y "un juicio universal". Ellos ignoran las Escrituras.
1. Una comparación breve muestra la diferencia:
$9:;<=3>: + 9?;==3=:
No-resurrección Una resurrección, v. 13a
Gentiles vivos Muertos, v. 13
Sobre la tierra En el Tercer Cielo
No libros Libros abiertos, v. 12
Tres clases de gente Solamente los muertos
Antes del reino de mil años Después del reino
II. La palabra "naciones" siempre quiere decir "personas no judías. Por eso, ningún judío
estará en aquel juicio.
III. Se mencionan tres "clases" de personas:
1. "Ovejas", hablando de los gentiles redimidos.
2. "Cabritos" hablando de los gentiles incrédulos.
3. "Mis hermanos" de Jesucristo, los judíos.
IV. La prueba en aquel día será de cómo los gentiles, durante siete años de la Gran Tribulación,
han tratado a los de la nación de Israel quienes serán perseguidos horriblemente.
1. Las "buenas obras" mencionadas en Mateo 25:35, 36 son la prueba, no la base de fe y

salvación.
2. Ya que los "justos" y los "injustos" vivirán y necesitarán separarse después del
establecimiento del Reino de mil años hace evidente que no habrá un arrebatamiento cuando
Jesucristo venga a la tierra en la segundo etapa de Su Segunda Venida al fin de los siete años.
¡No habrá un arrebatamiento después de los siete años de Tribulación!
3. Por eso vemos que las "ovejas" serán los gentiles salvos durante los siete años. Ellos
entrarán en el reino de mil años con los demás los redimidos.
V. Los "cabritos" sufrirán una maldición, Mateo 25:41-46. Esto nos muestra que ninguna
persona no redimida puede entrar en el Reino de mil años. Están condenadas eternamente,
Mateo 25:46. (Estos estudios continuarán)
OV:,VV
V'
V
TEMA: La Doctrina de Dios el Padre.
INTRO: Las Escrituras no dan ninguna definición de Dios, el Creador del universo, pero hacen
muchas alusiones a Su Ser y Sus Atributos.
En Génesis 1:1 dice "En el principio creó Dios (hebreo ELOHIM = objeto de adoración, forma
plural) los cielos y la tierra". En Génesis 2:4 "...cuando Jehová Dios (Yahvé Elohim) hizo la tierra
y los cielos.....". Hay que recordar que la palabra "Jehová" es una palabra inventada por
hombres y no es la traducción del hebreo. El hebreo YHWH quiere decir: "Él que existe por sí
mismo"
En el N.T. la palabra "Dios" viene del griego THEOS = Divinidad supremo.
Las Escrituras dicen que Dios (Elohim) es un Espíritu, y al mismo tiempo una Persona, Juan
4:24, Él es el único que tiene poder infinito, 1 Crónicas 29:12; completo en sabiduría, Daniel
2:20; absolutamente verdadero, Hebreos 6:18; perfectamente santo, Levítico 11:44; se revela
a Sí mismo a través de la naturaleza, Romanos 1:18, 19 y por medio de Su Hijo, Jesucristo,
Hebreos 1:1, 2. Las Escrituras son claras en que hay un solo Dios (ELOHIM = plural),
Deuteronomio 6:4.
I. La existencia de ELOHIM, THEOS, DEUS (latino) o DIOS.
1. Hay argumentos naturalistas para Su existencia:
(1) El argumento cosmológico (COSMO, griego = mundo; LOGIA = relativo a la razón) que
prueba la existencia de Dios que consiste en inferir de la existencia del universo una última
causa del mismo, que no debe Su existencia a otra causa anterior sino que tiene en Sí misma
Su razón de ser, Salmo 19:1.
(2) El argumento teleológico (TELOS = extremidad) que dice que el universo en sí mismo tuvo
un Hacedor, también un Diseñador, Romanos 1:18-20.
(3) El argumento antropológico (ANTHROPOS = hombre). Ya que el hombre es un ser moral e

intelectual, tiene que tener un Hacedor, quien también es un Ser Moral y Intelectual, Hechos
17:29.
(4) El argumento ontológico (onto = el ser) prueba la existencia de Dios así: Del mismo modo
que en la idea del triángulo se halla contenida la idea de que la suma de sus ángulos es igual a
las rectas, así también en la idea de
VDios como un Ser Perfecto se halla la idea de Su existencia, puesto que la existencia es una
perfección.
2. Y, por supuesto, hay argumentos bíblicos para la existencia de Dios porque podemos ver que
todos los autores humanos que Dios escogió para escribir los 66 Libros asumen y razonan que
Él existe.
II. Los atributos (cada una de las propiedades de un ser) de Dios. Es un hecho de que algunos
atributos pertenecen sólo a Dios (como la infinitud) y unos se encuentran en un sentido
limitado al hombre (como el amor). Lo que sigue es una descripción de los atributos absolutos
e inmutables de Dios:
1. Su simplicidad (sencillez). Es decir que Dios es indivisible (que no puede ser dividido), Juan
4:24. Esto no anula la doctrina de las Tres Personas porque la simplicidad tiene que ver con la
sustancia de Dios y la "Trinidad" (una palabra no bíblica) tiene que ver con Su existencia.
2. Su unidad, es decir, que Él es Uno, Deuteronomio 6:4.
3. Su infinitud, 1 Reyes 8:27.
4. Su eternidad. Dios está libre de la sucesión de tiempo, Génesis 21:33 "Dios eterno", Nótese
Salmo 90:2.
5. Su inmutabilidad (que no puede cambiar), Santiago 1:17.
6. Su omnipresencia (omni = denota totalidad) que Dios está en todas partes pero no está en
todas las cosas, Salmo 139:7-12.
7. Su soberanía (autoridad suprema e independiente). Que Dios es el Gobernador soberanodel

universo, Salmo 47:2; Hechos 17:24, 25.
8. Su omnipotencia (que tiene todo poder), Lucas 1:37; Apocalipsis 19:6.
(1) Una descripción de los atributos relativos de Dios que el hombre puede tener también:
A. Justicia (la virtud que inclina a obrar y juzgar teniendo por guía la verdad y dando a cada
uno lo que le pertenece), Hechos 17:31.
B. Amor, 1 Juan 4:8, 16; Efesios 2:4, 5.
C. Verdad, Deuteronomio 32:4; 2 Samuel 7:28; Salmo 146:6; Romanos 3:4; Hebreos 6:18.
D. Libertad, que Dios es independiente de Sus criaturas, Isaías 40:13, 14.
E. Santidad, 1 Samuel 6:20; Isaías 6:13; Apo. 15:4.
III. Los nombres dados a Dios (ELOHIM):
1. Nombres primarios del A.T.:
(1) ELOHIM = objeto de adoración, nombre plural, Génesis 1:1.
A. Su significado: En un sentido común habla de "dioses" plurales, pero en las Escrituras habla
del "Dios Supremo, el Creador de todas las cosas", Génesis 1:1.
B. Sus características: Es una palabra plural que da la idea de tres Personas, Génesis 1:26.
(2) YHWH (pronunciado "Yahvé"), Génesis 2:4b.
A. Su significado: Este Nombre se deriva del verbo "SER" y de ahí implica: "la eternidad de
Elohim", nótese Éxodo 3:14.
B. Sus características: Es un nombre de parentesco entre el Dios verdadero y Su pueblo, y

cuando se usa, pone énfasis en la Santidad de Dios, mostrando Su odio contra el pecado y Su
amor hacia a Sus elegidos.
(3) ADONAI, traducido "Señor͟, y se encuentra por primera vez en Génesis 15:2.
A. Su significado: Hablando de personas, significa el que tiene dominio y propiedad sobre una
cosa, Génesis 18:12.
B. Sus características: La palabra se usa con Dios y el hombre e indica la relación entre un amo
y su esclavo, Génesis 24:18.
2. Nombres compuestos en el A.T.:
(1) Compuesto con las letras "EL" (vocablo genérico para indicar "Dios" en la lenguajes
semíticos.) El principal dios de los cananeos fue llamado "EL". Los hebreos tomaron aquel
nombre de los cananeos para identificar el Dios de la creación.
A. "EL ELYON", traducido "altísimo" en Génesis 14:18; Salmo 9:2, etc. y significa que no hay
ninguno más alto que el Dios de los hebreos, el Creador.
B. "EL ROI", traducido "...tú eres Dios que ve..." Génesis 16:13 significando que nada escapa
de la vista de Dios, nótese Jeremías 23:24.
C. "EL SHADDAI", traducido "todopoderoso" en Génesis 17:1 significa que Dios es muy
poderoso y que Él puede sostener cualquier cosa.
D. "EL OLAM", traducido "el Dios eterno", en Isaías 40:28 y significa que Dios no tiene
principio ni fin.
(2) Existen los nombres compuestos con YAHVÉ:
A. "YAHVÉ JIREH", traducido "...Yahvé proveerá...", Génesis 22:14, véase Mateo 6:32.
B. "YAHVÉ NISI, en Éxodo 17:15 y significa que "...Yahvé es mi estandarte".
C. "YAHVÉ SALOM", Jueces 6:24 y significa que Yahvé es paz.
D. "YAHVÉ SAMA", Ezequiel 48:35 y significa "...Yahvé está allí..." (Versión Actualizada)
E. "YAHVÉ TSIDKENU", y traducida "Yahvé, justicia nuestra" en Jeremías 23:6.
F. "YAHVÉ TSABAH", 1 Samuel 1:3 "...Yahvé de los ejércitos...", título de Dios, el Líder de los
ejércitos de Israel, y el Jefe de los ejércitos celestiales, el sol, la luna, las estrellas, o seres
celestiales.
G. "YAHVÉ QADASH", Éxodo 31:13, "...Yahvé, el que os santifico..."
H. "YAHVÉ RAAH", Salmo 23:1, "...Yahvé es mi pastor...".
VI. "YAHVÉ EL GMOLAH"; Jeremías 51:56 b, "...Yahvé es un Dios de retribución...".
J. "YAHVÉ NAKEH", Ezequiel 7:9, "...yo Yahvé soy el que castiga...".
IV. El decreto o el mandato de Dios:
1. Este es Su propósito eterno, según el consejo de Su propia voluntad, por medio que, para Su
propia gloria, Él ha predeterminado cualquier cosa que ha de suceder. Nótense los términos
usados:
(1) Omnisciencia, conocimiento de todas las cosas, actuales, y posibles que han de suceder.
¡Dios no es sorprendido!
(2) Presciencia, conocimiento precedente de todas las cosas incluidas en el curso actual de
eventos.
(3) Predestinación, Su derecho para determinar el destino de los seres humanos.

(4) Retribución, Su derecho para castigar a los pecadores.
(5) Elección, Su derecho a escoger un pueblo para Sí mismo.
(6) Preterición, (omisión) Su derecho para pasar por alto a los no elegidos.
2. La naturaleza del decreto:
(1) Hay un solo decreto que implica todo, aunque en la resolución de los eventos hay
continuidad. También hay distinción entre el decreto directivo y el decreto permisivo.
(2) El decreto de todo inclusivo (Efesios 1:11) aunque Dios no sostiene la misma relación de
cada cosa en el decreto.
(3) Todos de los deseos de Dios no están necesariamente incorporados en Su plan.
(4) Lo que Dios ha decretado es al fin para Su propia gloria.
(5) Lo malo nunca es hecho bueno simplemente porque el pecado fue incluido como parte del
propósito de Dios.
3. Objeciones al decreto:
(1) Es inconsistente con la "libertad humana" (pero todos los medios, como oración y
testimonio son parte de Su plan).
(2) Hace a Dios el Autor de pecado (aunque Dios ha incluido el pecado en Su plan, Él no es
responsable por la comisión de pecado).
(3) Es igual al fatalismo. (Fatalismo pone énfasis en el fin y hace la suerte, no Dios, el poder
que reina).
V. La Trinidad, (término no bíblico para designar al Único, Vivo y Verdadero Dios que subsiste
en Tres Personas)
1. La definición: Aunque hay un sólo Dios, en la unidad de la Deidad hay tres Personas eternas
y co-iguales, lo mismo en sustancia pero distintos en subsistencia (existencia).
2. La prueba:
(1) Las Escrituras del A. T. no revelan las tres Personas pero permiten una revelación de ellas
más tarde en el N.T.
(2) En el A.T. hay textos que usan la palabra plural, como ELOHIM, y hay pronombres plurales
que hablan de Dios, Génesis 1:1, 26; Isaías 6:8. Hay textos que hablan del "Mensajero de
Yahvé (Dios el Hijo), Génesis 22:11, 15; que hablan del "Espíritu de Dios", Génesis 1:2b.
(3) En el N.T. hay una revelación clara de la relación entre las Tres Personas:
A. Dios el Padre, Juan 6:37; Efesios 4:6.
B. Dios el Hijo, Hebreos 1:8.
C. Dios el Espíritu Santo, Hechos 5:3, 4.
(4) Las Tres Personas están asociadas iguales y como Una, Mateo 28:19. Véase 2 Corintios
13:14.
VI. Algunas notas sobre el término "El Padre".
1. Relaciones del Padre:
(1) Él es el Padre de toda la creación, Hechos 17:29 "...linaje de Dios..."
(2) Él es Padre de la nación de Israel, Éxodo 4:22.
(3) Él es Padre de Jesús, el Cristo, Mateo 3:17.
(4) Él es Padre de los creyentes, Gálatas 3:26.
2. Las obras particulares del Padre:
(1) Él es el Autor de los decretos (decisión tomada por la autoridad competente en materia de
su incumbencia, y que se hace pública en las formas prescritas), Sal. 2:7-9.
(2) Él es el Autor de la elección de ciertas personas para ser salvas, Efesios 1:3-6.
(3) Él es el Engendrador y Emisor de Jesús, el Cristo a este mundo, Juan 3:16.
(4) Él es el Disciplinario de Sus hijos en Cristo Jesús, Hebreos 12:9. (Estos estudios
continuarán)

V/,V8,.VB V'
C
Si deseamos entender el error de los carismáticos tenemos que estudiar las Escrituras y
tenemos que dividirlas correctamente según 2 Timoteo 2:15. Todo error hoy viene por ser
ignorante de lo que dicen las Escrituras. Hay una deshonestidad horrible entre los que
enseñan este error. Usan cualquier texto para ͞probar͟ su error.
I. Por ejemplo:
1. Los ͞romanistas͟ pervirtieron el texto de Lucas 12:3-5 para enseñar la ͞penitencia͟.

2. Los de la ͞Iglesia de Cristo͟ (fundada por Alejandro Cambell) pervirtieron Los Hechos 2:38
enseñando que la regeneración viene por la inmersión.
3. Los ͚universalistas͟, que dicen que al final todo el mundo será salvo, pervirtieron Malaquias
2:10 para enseñar la ͞paternidad de Dios y la hermandad del hombre͟ (que Dios es Padre de
todos y que todos somos hermanos, por eso todos serán salvos).
4. Los ͞arminianos͟, que enseñan que uno puede perderse después de ser salvo, pervirtieron
muchas Escrituras para enseñar su mala doctrina.
5. Muchas denominaciones pervirtieron Mateo 16:18 para enseñar que hay ͞una iglesia
universal͟.
6. Los ͞Pentecostés͟ y los ͞carismáticos͟ pervirtieron muchos textos para enseñar su uso de
͞lenguas͟, ͞milagros͟, y ͞sanidades͟. Nota: Ninguna doctrina es hecha verdadera por citar un
texto aislado. La Biblia es una unidad y si no hay armonía o concordancia entre toda la
enseñanza sobre un tema.......!tal doctrina es falsa!
II. Los carismáticos practican una ͞suposición͟ (lo que se supone) errónea.
1. Tal gente declara que el primer paso cuando uno es ͞bautizado CON el Espíritu Santo͟ (son
sus palabras porque la Biblia no dice así) es hablar en lenguas. ¡No es verdad! Es una
suposición porque no tiene ninguna base bíblica para sostener esto.
III. Tenemos que examinar los textos que hablan de los dones de señal, dones de hablar en
lenguas, y dones de servir ya que hubo tales dones en las primeras asambleas.
1. Los cuatro dones de señal son: lenguas, interpretación de lenguas, sanidades y milagros.
Aquellos ͞dones de señal͟ fueron dados específicamente para convencer a la nación de Israel
que Jesús, el Cristo prometido, de veras era el Mesías prometido del A. T. Véase 1 Corintios
1:22; Mateo 12:38; Juan 6:30; 4:48.
2. Los judíos en los días del A. T. requerían señales como prueba de que Dios estaba con ellos,
Deuteronomio 6:22; 26:8; Josué 24:17; 1 Reyes 13:3; Isaías 7:11-14; Jeremías 44:29; Ezequiel
4:3; Salmo 74:9; 105:27; Daniel 4:3.
3. Por eso una vez que Jesús comenzó Su ministerio Él tenía que usar ͞señales͟ para probar a
los judíos que Él era el Mesías prometido, Marcos 2:1-10.
4. Igual que la primera asamblea cristiana. En su principio tuvo que usar ͞señales͟ para probar
que ella era una ͞institución de Dios͟ y no un movimiento hecho por los hombres, 1 Corintios
14:22.
5. En cada lugar en el N. T. Donde hay uso del ͞don de lenguas͟ (con excepción de 1 Corintios
12 a 14 donde el don ha sido mal usado y pervertido) la señal fue usada para convencer,
persuadir a los judíos escépticos, tanto los ya creyentes como los incrédulos, Los Hechos 2:4-
11; 10:44-46; 11:15-17: 19:1-7.
6. Hay que recordar que en el año 70 los romanos destruyeron la ciudad de Jerusalén con su
templo y todos los judíos estaban esparcidos en varias partes del mundo. Por eso las lenguas,
la interpretación de lenguas, las sanidades y los milagros cesaron. La nación de Israel ya no
existía y las primeras asambleas de Jesucristo crecieron hasta ser maduros en la fe y ya con los
27 Libros del N.T. disponibles ellos dejaron al lado las cosas para los ͞niños͟ y anduvieron
como ͞adultos͟ en la fe.
IV. Pasajes examinados:
1. Hechos 2:1-13. Los que estaban presentes aquel día oyeron las Buenas Nuevas en sus
propias lenguas... no había confusión sino entendimiento.
2. Hechos 10:44-46. Con la salvación de Cornelio y su familia Dios reveló a los creyentes judíos
presentes que los gentiles podrían ser salvos como los judíos, y Cornelio y su familia
manifestaron su salvación por hablar en lenguas como una señal a los judíos presentes.
3. Hechos 11:15-17. Esta es una explicación de los eventos que sucedieron en Hechos 10:44-
46.
4. Hechos 19:1-7. Aquí tenemos la última mención del uso de lenguas en el N. T. Aquellas
personas habían sido sumergidas por alguien que no había entendido como ser salvo. Si,
fueron sumergidas pero no con el propósito de mostrar la salvación, fue para obtenerla. Una
vez que oyeron las Buenas Nuevas, se arrepintieron, recibieron a Jesús como su Salvador, y
Pablo, en su oficio como apóstol, puso sus manos sobre ellos para la recepción de la
manifestación de hablar en lenguas y ͞profetizaban͟, es decir predicaban.
5. Vamos a 1 Corintios capítulos 12, 13, 14. Estos capítulos revelan un número de errores en la
asamblea de Corinto. Los miembros habían puesto demasiado énfasis en la experiencia, y no
en la doctrina correcta. ¡Es exactamente lo que està pasando hoy! Aquella asamblea usó mal
los dones de señal por mostrar su carnalidad.
Conclusión: Si eres honesto, tienes que estudiar: 1 Corintios 14:38; 1 Juan 4:1; Juan 7:17:
Salmo 119:105: 2 Timoteo 2:15.
Hermanos, en medio de tanta confusión causada por los Pentecostés y los carismáticos, hay
que recordar el texto encontrado en Judas 3 y olvidar las falsas doctrinas inventadas por los
hombres. (Fin de estos estudios).
V/V:0VVOV8:
Contesto tu pregunta: ¿Hay apóstoles todavía hoy? Del Diccionario Manuel De La Biblia:
Apóstol (uno enviado a; enviar en pos de sí; enviado de parte de; mensajero). Persona elegida
y enviada para una comisión especial como representante plenipotenciario (dícese de la
persona que envían los gobiernos a los congresos o a otros estados, con pleno poder y facultad
de tratar, concluir y ajustar negocios de importancia) del que le envía.
Fue el nombre oficial de los doce discípulos escogidos por Jesús para acompañarlo en Su
ministerio, verlo después de Su resurrección y para echar las bases de Su asamblea.
V En una ocasión se le da a Jesús el Nombre de Apóstol, Hebreos 3:1, ͞el Enviado de Dios el
Padre͟.
Las Escrituras nos dicen poquísimo de la obra misionera de la mayor parte de los apóstoles.
En la asamblea primitiva ejercitaron y reclamaron con absoluta autoridad para enseñar y poner
las bases de la asamblea. Su cargo no podía ser transmitido a otros. Era único en su género.
La selección de ellos se encuentra en Mateo 4:18-22; 9:9, 10; 10:2-4; Marcos 3:13-19; Lucas
6:13-16; Juan 1:43.
Su comisión: Mateo 10:1-42.
Eran hombres sin letras, Mateo 11:25; Los Hechos 4:13.
Les fue dado mucho poder, Mateo 10:1; Marcos 3:15; 6:7; 16:17; Lucas 9:1, 2; 10:9; Los
Hechos 2:4, 43; 5:12-16; 1 Corintios 14:18; 2 Corintios 12:12.
En ninguna parte de las Escrituras vemos una continuación de este oficio. Cuando los doce
murieron, su oficio terminó. La gente de hoy que dice que son ͞apóstoles͟ son mentirosos,
engañadores, etc. Ellos no han estudiado las Escrituras. Son personas ignorantes, sin
entendimiento.
El texto clave es: Los Hechos 1:21, 22. Para ser un ͞apóstol͟ uno tenía que haber estado en
la presencia del Señor. Esto eliminará a cada persona de hoy que dice que es un ͞apóstol͟.
El texto Efesios 4:11 es de suma importancia porque explica exactamente la obra que el
Señor dio para la edificación de Su asamblea: ͞....constituyó a unos apóstoles...͟, y cuando
ellos murieron, ¡no hubo más! ͞...a otros profetas....͟ en el sentido personas para recibir y
explicar las instrucciones de Dios hasta que el último Libro del N. T. Fuera revelado, y una vez
revelado no hubo necesidad de profetas ¡porque Dios no se está revelando más!
͞, Y otros evangelistas...͟ hombres para llevar las Buenas Nuevas; ͞...y otros pastores y
maestros...͟ lo que tenemos hoy en las asambleas, cada uno con un llamamiento especial.
El gran problema con las asambleas ͞carismáticas͟ o ͞Pentecostés͟ es que ellas no

reconocen a las Escrituras como la palabra final de Dios....dicen que están recibiendo
͞revelaciones͟ nuevas todavía. Con esto pueden enseñar cualquier cosa porque no tenga que
usar las Escrituras para probarlo.
Es imposible tratar con aquella gente porque han creído la mentira de Satanás y prefieren
sus mentiras en vez de la verdad de las Escrituras. (Fin)
B7V7
VV
C
(Tomado de un folleto escrito por J. Candeas)
I. ¿Son salvos los Pentecostales? El verdadero Evangelio de la Gracia Soberana de Dios nos
enseña que son salvos aquellos que el Padre eligió para salvación desde antes de la fundación
del mundo y no hay otra alternativa, Efesios 1:4; 2 Tesalonicenses 2:13; Romanos 8:30.
Pero ¿dónde están los elegidos antes de creer? Están por todos los lugares de la tierra,
cada uno de ellos militando en el ateísmo, en el agnosticismo, en la indiferencia religiosa, o en
religiones y sectas Y allí pasa el Señor y los llama.
Es así, sin lugar a dudas, que cuando el Señor nos llama con Su Llamado Eficaz nos hace salir
del error. Cada uno de nosotros ha oído Su voz "Salid de ella, pueblo Mío" (Apocalipsis 18:4) y
si estábamos en la iglesia papista ¿podíamos permanecer dentro del paganismo? No
podíamos, porque el Espíritu del Señor nos impelía a salir de la sede del enemigo de Jesucristo,
y el elegido, llamado en cualquier lugar de error, oye la Voz del Pastor y le sigue.
De modo que, cuando el elegido nace de nuevo, se encuentra desde entonces "Sentado a
los pies de Jesús, vestido y en su juicio cabal" (Lucas 8:35).
¿Puede un creyente verdadero, militar en los grupos Pentecostales y carismáticos, donde

se sirve al diablo con el engaño? ¿Puede un creyente nacido de nuevo engañar al mundo con
doctrinas de demonios, diciendo que sanan --- siendo mentira ---, que hablan en lenguas ---
siendo mentira--- y otras doctrinas falsas ---- siendo mentira? Un creyente verdadero no
puede y por eso, dentro de los grupos Pentecostales y carismáticos no hay personas salvas.
Hay buenas personas (hablando humanamente) hay personas muy religiosas, hay personas
que se esfuerzan en hacer el bien, pero nada de todo esto es ser salvo.
Hablaba con un hermano que me decía que él pensaba que dentro de los grupos
Pentecostales había verdaderos creyentes que estaban sinceramente convencidos de ser
correctas sus enseñanzas. Yo le insistía en que un creyente verdadero es cuidado por el
Espíritu del Señor y no deja que esté "sinceramente convencido en el error". Un creyente
verdadero no puede militar --- ni siquiera sinceramente engañado --- donde se está en contra
de la Palabra de Dios. Yo le preguntaba: ¿Crees que los carismáticos romanistas, agarrados a
sus imágenes, en el culto a María y los santos, en la misa, etc., son salvos? ¡No! Me respondía
raudo, pero hay Pentecostales que son creyentes aunque están equivocados sin ellos saberlo,
y me citaba Mateo 7:22 diciendo: ¿vez cómo ellos creen que sus enseñanzas no son falsas sino
verdaderas? Yo le respondí: Los Pentecostales y carismáticos que creen que sus enseñanzas
son verdaderas es porque están cegados por el diablo, pero no son verdaderos creyentes,
como el Señor enseña en este mismo texto. ¿Cuál es la respuestaV del Señor a esos
"sinceramente engañados" que discutirán con Él en el Día Final? Cuando ellos dicen: "Señor,
Señor, ¿no profetizamos en Tu Nombre, y en Tu Nombre echamos fuera demonios, y en Tu
Nombre hicimos muchos milagros?" La respuesta del Señor será: "nunca os conocí, apartaos
de mí, hacedores de maldad", Mateo 7:21-23. ¡No eran creyentes!
2. ¿Predican el Evangelio de la gracia?
Los que conocen el Evangelio de la Gracia Soberana de Dios saben que los grupos
pentecostales y carismáticos no predican este Evangelio, sino otro espurio, antropocéntrico,
arminiano.
Las siguientes citas, son oídas en sus reuniones y en sus escritos:
"Tu puedes venir a Cristo y serás salvo". Esto es una mentira satánica, véase Juan 6:44.
"Si tú quieres, puedes ser salvo" es otro engaño del evangelio falso que ellos predican,
véase Juan 5:40.
"Tu puedes abrir tu corazón a Cristo", véase Hechos 16:14.
No hay ni un solo versículo en la Biblia en que veamos a Jesús o a los apóstoles decirles a
los hombres el "tú puedes"
No predican el Evangelio de la Gracia Soberana de Dios sin el falso evangelio del poder del
hombre, que por un acto de su "libre" albedrío, "puede! Abrir su corazón, "recibir" a Cristo y
"ser salvo". Este evangelio de obras no es el genuino, véase Romanos 9:16.
Concluimos, pues, creyendo que no son salvos los pentecostales o carismáticos, porque no
han recibido el verdadero Evangelio de la Gracia Soberana de Dios y se dedican a engañar al
mundo con enseñanzas falsas. Cada vez que los "ungidos" se acerca a una ciudad a todo
"bombo y platillo", prometiendo sanar a todos los enfermos, el diablo bate palmas de
solidaridad. No digo "palmas de gozo" porque el diablo y sus seguidores no conocen el gozo
en sus corazones. Digo "palmas de solidaridad" porque él está de acuerdo en que se engañen
a las personas. (Fin)
V&VV
VJ
,V8V
(Escatología)
(Estos estudios son tomados del libro "Fundamentos de Teología Bíblica" por Emery H.
Bancroft y publicado por Publicaciones Portavoz Evangélico)
LECCIÓN I: La Segunda Venida de Cristo Jesús

INTRO: Este tema, ha sido relegado a una posición de menor importancia. En la historia de la
asamblea, la enseñanza en relación con la segunda venida de Jesucristo se ha parecido mucho
al péndulo de un reloj, oscilando de un extremo al otro. En la época en que Pablo escribió a la
asamblea en Tesalónica, el péndulo estaba en uno de estos extremos, o inclinado hacia él.
Después de los primeros siglos, el péndulo comenzó a oscilar hacia el otro extremo. Parece
que el mundo religioso casi perdió de vista esta bendita esperanza de la asamblea.
Lentamente, el péndulo comenzó de regreso al antiguo extremo de establecer un tiempo

definido para la venida del Señor. Alrededor de 1840 surgió una secta, quienes establecieron
un cierto día en el cual iba a venir el Señor.
El término medio feliz tiene que encontrarse entre estos dos extremos, y se tiene que
asegurar a través de un cuidadoso estudio y una interpretación imparcial de las Escrituras.
Están los que rechazan la doctrina de la Segunda Venida, o se niegan a enseñarla por causa
de la asociación con el fanatismo y el extremismo en el pasado. La obligación clara del
predicador es sacar estas doctrinas de la basura y el fango a que han sido degradadas, y
exaltarlas al lugar y la perspectiva dados en las Escrituras.
I. La realidad de la Segunda Venida de Jesucristo.
1. Establecida por:
(1) El testimonio de los profetas, Zacarías 14:3-5; Ezequiel 21:26, 27; Isaías 11:1-9. Véase Judas
14.
(2) El testimonio de Juan el Sumergiste, Lucas 3:4, 5.
(3) El testimonio de Jesús hacia sí mismo, Juan 14:2, 3.
(4) El testimonio de los mensajeros, Hechos 1:11. Véase Lucas 1:31, 32; Apocalipsis 1:1, 2.
(4) El testimonio de los apóstoles:
A. Mateo, Mateo 24:37, 42, 44.
B. Marcos, Marcos 13:26.
C. Lucas, Lucas 21:27.
D. Juan, I Juan 3:1-3.
E. Santiago, Santiago 5:7.
F. Pedro, 1 Pedro 1:7, 13.

G. Pablo, 1 Tesalonicenses 4:13-18.
II. El carácter de la Segunda Venida de Cristo Jesús.
1. Sus aspectos negativos:
(1) No es providencial:
A. Como la muerte. La muerte es la pena por el pecado, pero la venida del Señor libera del
pecado y de la pena, Romanos 6:23; 1 Tesalonicenses 4:17.
(A) La muerte viene como nuestro gran enemigo, Cristo como nuestro gran Amigo, 1
Corintios 15:26.
(B) La muerte es la reina del terror; Cristo es el Rey de Gloria, Job 18:18; Salmo 24:7.
(C) Satanás tiene el poder de la muerte; Cristo es el Príncipe de la vida, Hebreos 2:14;
Hechos 3:15.
B. Como el progreso material͙ como un proceso, contemporáneo con el avance de la

civilización, los inventos y los descubrimientos científicos.
V C. Como un evento histórico. La Segunda Venida no se tiene que identificar, por ejemplo, con
la destrucción de Jerusalén en el 70 D.C.
2. No es espiritual:
(1) Como la venida del Espíritu Santo el día de Pentecostés.
(2) Como en la conversión del pecador.
(3) Como en la expansión del cristianismo. La teología moderna enseña que Jesucristo nunca
volverá a la tierra. Dicen que la Segunda Venida será invisible, espiritual y continua.
III. Sus aspectos positivos:
1. Personal y corporal, Hechos 1:11.
2. Doble. La venida de Cristo otra vez es doble; no son dos venidas, sino dos etapas de la
misma venida.
(1) Primera etapa (en el aire); recoge a Sus santos, el arrebatamiento, 1 Tesalonicenses 4:16,
17.
(2) Segunda etapa (a la tierra) con Sus santos, la revelación, 2 Tesalonicenses 1:7-9. Es esta
etapa del retorno de Cristo la que señalará el comienzo de Su trato con la nación de Israel y las
demás naciones como Mesías y Rey.
3. Visible. Hebreos 9:28. Véase Mateo 24:26, 27; 1 Juan 3:2, 3; Apocalipsis 1:7. En Su Segunda
Venida, Jesucristo será visto por los redimidos en el arrebatamiento, y por el mundo en Su
revelación.
4. Repentina. Apocalipsis 22:20. Según el testimonio de los evangelios, el Maestro puso

énfasis en la necesidad de velar por causas de la condición de repente, que iba a caracterizar
Su retorno.
5. Inminente. Tito 2:13. Véase Romanos 13:11; 1 Tesalonicenses 1:9, 10.
6. Cercana. Lucas 21:28. Véase Mateo 16:3; 24:3, 33.
(1) Señales en los cielos, Lucas 21:25a.
A. En el sol.
B. En la luna.
C. En las estrellas
(2) Señales en la tierra. Lucas 21:25, 26. Véase Mateo 24:6-8.
A. Guerra, Mateo 24:7.
B. Hambre, Mateo 24:7.
C. Terremotos, Mateo 24:7.
D. Inquietud y desorden industrial. La condición actual del mundo será anormal. El

descontento industrial, la falta de satisfacción general y la carencia de motivación serán
endémicos.
E. Medios de comunicación multiplicados, Daniel 12:4; Nahum 2:4.
F. Apostasía e interés demoníaco, 1 Timoteo 4:1.
G. Señales comerciales, Apocalipsis 13:16, 17.
H. Señales políticas, Daniel capítulos 2 y 7.
I. Señales judías, Mateo 24:32-34.
7. En la gloria y esplendor del Hijo de Dios, Mateo 24:30.
LECCIÓN II
TEMA: El Propósito de la Segunda Venida de Cristo
I. En relación con los justos:
1. La resurrección de los muertos, 1 Tesalonicenses 4:16. Véase 1 Corintios 15:22, 23.
2. La transformación de los vivos, 1 Corintios 15:51, 52.
3. El arrebatamiento de todos los redimidos, 1 Tesalonicenses 4:17.
4. El juicio ante el Tribunal de Cristo y recompensa por las obras hechas durante la vida
cristiana, 2 Corintios 5:10. Véase 1 Corintios 3:12-15.
5. La consumación de la relación matrimonial entre Jesucristo y los redimidos, Apocalipsis

19:7. Véase Mateo 25:1-10; 2 Corintios 11:2; Efesios 5:25-32.
6. El establecimiento de la esposa en su hogar en la Nueva Jerusalén, Apocalipsis 21:2.
II. En relación con los incrédulos:
1. Ellos participarán en las experiencias de la tribulación, 2 Tesalonicenses 2:7-12.
2. Los identificados con los ejércitos del anticristo son destruidos en la tierra en la revelación
de Cristo, Apocalipsis 19:19-21.
3. Los clasificados como las "naciones" representadas por los cabritos son destruidos en juicio
y sujetos a la condenación eterna, Mateo 25:31, 32, 41.
4. Los que sean abiertamente malos durante la edad del reino de mil años serán juzgados
inmediatamente, Salmo 101:5-8.
5. Sus cuerpos son resucitados al concluir el reinado de Cristo para su juicio final, el Gran Trono
Blanco, Apocalipsis 20:12.
6. Ellos serán traspasados al lugar de la condenación final, el Lago de Fuego, el "infierno" final,
Apo. 20:15.
II. En relación con el anticristo.
1. Su venida predicha, 1 Juan 2:18.
(1) El espíritu del anticristo ya está en el mundo, negando la venida de Jesucristo en carne.
(2) El espíritu del anticristo, que ahora poseen muchos, culminará en una persona, el anticristo,
quien negará tanto al Padre como al Hijo.
(3) Un retrato de su personalidad: atrayente y poderosa, 2 Tesalonicenses 2:3, 4.

(4) Una descripción de su carácter: inicuo y blasfemo, 2 Tesalonicenses 2:3, 9, 10.
2. Su entrada en una relación de pacto con los judíos, Daniel 9:27.
3. Su relación de pacto con los judíos cortada, Daniel 9:27. En la mitad de la semana setenta
(de siete años) el pacto hecho por el anticristo con los judíos será quebrantado.
4. Su exaltación y adoración como Dios, Apocalipsis 13:4-6, 12.
5. Su soberanía sobre los ejércitos de la tierra en contra de Cristo en Armagedón (Monte de

Megido. Palabra que figura únicamente en Apocalipsis 16:16 como campo de la batalla final
entre las fuerzas del bien y del mal.
6. Su destrucción y condenación final en la revelación de Jesucristo, 2 Tesalonicenses 2:8;

Apocalipsis 19:19-21.
III. En relación con la nación de Israel.
1. Será restaurado a su propia tierra, Ezequiel 36:24-28.
2. Se restaurará el templo y la adoración, 2 Tes. 2:3, 4.
3. Israel tendrá un pacto confirmado con el anticristo, el cual será quebrantado, Daniel 9:27.
4. La nación de Israel pasará por los siete años de la gran tribulación, Jeremías 30:6, 7.
5. Recibirá a Jesucristo como su Mesías, Isaías 25:9.
6. Será misionero a las demás naciones, Isaías 2:1-3.
7. Estará establecido en la tierra por mil años, Amós 9:15.
8. Israel y Judá estarán unidos en un reino bajo un Rey, Ezequiel 37:21, 22.
IV. En relación con las naciones gentiles.
1. Las naciones serán separadas para el juicio, un juicio sobre aquella gente que haya
sobrevivido a la Gran Tribulación y que tendrá una relación con Jesucristo mostrada por el
trato dado a los judíos durante aquel tiempo de tribulación, Mateo 25:31-33.
(1) Este juicio es para determinar qué naciones tienen que estar incluidas y cuáles excluidas del
reino milenial de Cristo, y va a estar basado en el trato dado por las naciones, como individuos,
al mensaje y a los mensajeros, Mateo 25:40, 45.
2. Las naciones (como individuos) salvas entrarán en el milenio con Jesucristo, Mateo 25:34.
3. Las naciones (como individuos) malvadas serán arrojadas fuera del reino milenial y sufrirán
eterna condenación en el Lago de Fuego, Mateo 25:41, 46.
V. En relación con el reino davídico o milenial.
1. El período del mismo:
(1) Comienzo: señalado por la revelación de Jesucristo y los juicios premileniales, 2 Timoteo
4:1.
(2) Final: señalado por la liberación de Satanás y el juicio de las naciones apostatas, Apocalipsis
20:3, 7-9.
A. Durante la era del reino de mil años los hombres nacerán con naturalezas malas como
ahora, y rendirán obediencia fingida o exterior al gobierno de Jesucristo. Por eso, al final de
los mil años, cuando Satanás sea liberado por un poco de tiempo, encontrará a quienes le
sigan de entre aquellos que vienen de los cuatro ángulos de la tierra. Y Satanás los dirigirá en
un ataque contra el campamento de los santos, Jerusalén, donde encontrarán su condenación:
fuego descendiendo del cielo.
2. El carácter del reino de los mil años:
(1) Justicia, Isaías 32:1.
(2) Conocimiento universal de Dios, Isaías 11:9.
(3) Paz, Isaías 2:4.
(4) Prosperidad, Isaías 35:1, 2.
(5) Longevidad de vida, Isaías 65:20.
(6) Lenguaje universal, Sofonías 3:9.
VI. En relación con Satanás:
1. Él será echado fuera de los lugares celestiales, Apocalipsis 12:7-9 (quizás en la mitad de los
siete años de la Gran Tribulación).
2. Estará confinado en la tierra hasta su juicio, Apocalipsis 12:9, 12.
3. Durante aquel tiempo él dará poder a un ser humano, el anticristo, Apocalipsis 13:2. Véase
2 Tes. 2:9, 10.
4. Será encadenado en el abismo durante mil años, Apocalipsis 20:2, 3.
5. Será desatado por un poco de tiempo para engañar a las naciones, Apocalipsis 20:7, 8.
6. Será relegado al Lago de Fuego, Apocalipsis 20:10.
*VV
TEMA: El Valor Práctico de la Segunda Venida de Cristo
INTRO: Es una doctrina de consuelo para los santos entristecidos, 1 Tesalonicenses 4:13-18. El
valor consolador yace principalmente en la triple reunión que se efectuará por medio del
retorno de nuestro Señor. Será la reunión del cuerpo con el alma y el espíritu. Los creyentes
vivos serán reunidos con aquellos que han partido de esta vida. Todos los creyentes serán
reunidos en manifestación visible con el Señor resucitado y ascendido.
No solamente es una doctrina de consuelo, sino una esperanza bienaventurada para los
receptores de la gracia de Dios, Tito 2:11-13.
I. Esta doctrina es un incentivo para el creyente a vivir una vida santa incluyendo:
1. Vigilancia, Mateo 24:42-44. Véase Mateo 25:13; Marcos 13:32, 37;; Apo. 16:15.
2. Sobriedad, 1 Pedro 1:13. Véase 1 Tesalonicenses 5:2-6; 1 Pedro 4:7.
3. Paciencia, Hebreos 10:36, 37; Santiago 5:7-9.
4. Hacer morir las pasiones carnales, Colosenses 3:3-5; 1 Juan 3:2, 3.
5. Constancia en la prueba, 1 Pedro 1:6, 7; 4:13.
6. Comunión permanente, 1 Juan 2:28.
7. Amor fraternal, 1 Tesalonicenses 3:12, 13.
(1) Para que la segunda venida del Señor tenga valor práctico para la vida que vivimos ahora,
primero debe ser reconocida como una esperanza segura, Hebreos 6:18-
V(2) También tiene que ser considerada como una esperanza viva, esto es, una esperanza para
la cual hemos renacido, 1 Pedro 1:3. Luego se convierte en una vida y experiencia diaria, una
esperanza bienaventurada, Tito 2:13. Se torna en una esperanza purificadora, y esta
purificación se extiende hacia toda relación y ámbito de la vida, 1 Juan 3:3.
II. Esta doctrina es un motivo para una vida de servicio fiel al Señor, incluyendo:
1. Fidelidad, Lucas 12:42-44; Mateo 25:19-21; Lucas 19:12, 13.
2. Constancia en el ministerio, 2 Timoteo 4:1, 2; 1 Pedro 5:2-4.

3. Celo para testificar a los perdidos, 1 Tesalonicenses 1:5, 6, 9, 10; 2:19, 20; 1 Corintios 4:3-5.
*V;V
TEMA: La Resurrección de los Muertos
INTRO: El término "resurrección" nunca se usa en las Escrituras en ningún ejemplo donde la
referencia sea solamente al alma y al espíritu, o donde se omite de manera clara y específica al
cuerpo.
Las Escrituras declaran que, en la Segunda Venida del Señor, habrá una resurrección del
cuerpo y una reunión del cuerpo con el alma y el espíritu de los cuales ha estado separado
durante el estado intermedio (el cuerpo en la tumba, el alma y el espíritu con el Señor en el
Tercer Cielo)
I. La realidad de la resurrección. Si no hay resurrección corporal, entonces el pecado

permanece sin ser conquistado, pero véase 1 Corintios 15:57.
1. Es enseñada en el A.T.
(1) Mediante la declaración positiva, Job 19:25-27; Salmo 16:9-11; 17:15; Daniel 12:2.
(2) Mediante la figura clara, Romanos 4:18-20; Hebreos 11:13-19; Génesis 15:5, 6; 18:1-16;
22:1-14; Números 17:6-10.
(3) Mediante la profecía predicativa, Isaías 26:19; Salmo 16:10, 11; Daniel 12:2; Óseas 13:14.
(4) Mediante la demostración práctica, 2 Reyes 4:32-34; 1 Reyes 17:17-24; 2 Reyes 13:20, 21.
2. La realidad de la resurrección es enseñada en el N.T.
1. Mediante la declaración positiva, Juan 5:21; Hechos 23:6-8; 26:22, 23; 1 Pedro 1:3.
2. Mediante la profecía predicativa:
(1) Revelada por nuestro Señor, Juan 5:28, 29; 6:39-40, 44, 54; Lucas 14:13, 14; 20:35, 36.
(2) Presentado por Pablo, 1 Corintios 15:22, 23; Filipenses 3:11; 1 Tesalonicenses 4:14-16.
(3) Registrada por Juan, Apocalipsis 20:4-6, 13, 14.
3. Mediante la demostración práctica, Juan 11:41-44; Mateo 27:52, 53; Lucas 7:12-15; 8:41,42;
44-56.
II. Como será la resurrección.

1. Literal y corporal, 1 Corintios 15:22; Job 19:25-27; Salmo 16:9; 2 Corintios 5:10; Apocalipsis
20:12.
(1) En 1 Corintios 15:22 Pablo está hablando de la muerte física en Adán y también de una
resurrección física en Cristo Jesús.
(2) Apocalipsis 20:12 y 2 Corintios 5:10 muestran la necesidad de la resurrección del cuerpo
para que pueda tener lugar el juicio según las cosas hechas en el cuerpo durante la vida
cristiana. El gozo de la esperanza, tanto en Job como en los Salmos, requiere de una
resurrección corporal.
(3) El Señor, en Su cuerpo resucitado, podía ser visto y tocado, y apto para trabajar; era capaz
de comer, Lucas 24:36-43. En este cuerpo fue visto que ascendía al Tercer Cielo, Hechos 1:9-
11 donde está sentado a la diestra de Dios, Hechos 7:55, 56 y es el "único Mediador" entre
Dios y los hombres, 1 Timoteo 2:5. En aquel cuerpo Él viene otra vez como el Hijo del Hombre,
Mateo 25:31.
(2) La resurrección será universal, pero no en el mismo tiempo, Juan 5:28, 29; Hechos 24:14,
15; Daniel 12:2; Apocalipsis 20:4, 5. La resurrección de los cuerpos de los incrédulos será mil
años después de la resurrección de los cuerpos de los redimidos.
A. Resurrección del justo para vida, Lucas 14:14; 1 Corintios 15:22, 23; 1 Tesalonicenses 4:16;
Juan 5:29a.
B. Resurrección del injusto para juicio, Apocalipsis 20:5a; Juan 5:29a.
III. Las características del cuerpo resucitado.
1. Del creyente:
(1) Un cuerpo redimido, Romanos 8:23.
(2) Identificado con el cuerpo de la tumba, Job 19:25-27.
(3) Un cuerpo dado por Dios, 1 Corintios 15:38; 2 Corintios 5:1-5.
(4) Similar al cuerpo glorificado de Cristo, 1 Juan 3:2.
A. Real, Lucas 24: 39.
B. Reconocible, Lucas 24:31; Hechos 7:55, 56.
C. Libre de las limitaciones terrenales, Juan 20:19.
2. Del incrédulo: cuerpo corrupto y mortal apto para el alma corrupta, Mateo 5:29; Mateo
10:28; Gálatas 6:7, 8; Apocalipsis 20:12, 13; 21:8.
IV. El tiempo de la resurrección:
1. En relación con los creyentes; antes del milenio, Apocalipsis 20:4; Juan 6:39, 40; 2 Corintios
15:22, 23; 1 Tesalonicenses 4:15, 16.
2. En relación con los incrédulos; después del milenio, Apocalipsis 20:5; 20:12-14. (fin)
Esta revista es enviada gratis por el Evangelista-Misionero J. Alvino Nelson y su esposa

Janet Eva. Son miembros de la Asamblea Bíblica, Salina, Kansas EE. UU. Cuentan con la
colaboración del Hermano Enrique Frías Ramos como el corrector de pruebas. Está disponible
por el Internet: jan@twinvalley.net Véase las ediciones anteriores a: www.hojasdeoro.com
Nuestra dirección postal es:
Hojas de Oro
Índice:
...Primer Libro de Los Reyes
...Salvación
......¿Produce Sensación? IV
......La Seguridad del Creyente, final
...El significado y Uso de la palabra EKKLESÍA en el Primer Siglo Cristiano
...La Naturaleza de la Iglesia del N. T. En la Tierra, I
...La Naturaleza de la Iglesia del N. T. En la Tierra, II
...La Asamblea y el Reino
...Cuando Jesús Expresa Un Aviso
...¡Qué Es El Preterismo?
,VVVV:<
Este Libro narra la muerte de David, el reino de Salomón, la edificación del templo, la muerte
de Salomón, la división del reino bajo Roboam y Jeroboam, y la historia de los dos reinos hasta
los tiempos de Joram en Judá y Ocozías en Samaria. Este Libro incluye también el ministerio
poderoso de Elías.
Hay siete divisiones principales en este Libro:

Desde la rebelión de Adonías hasta la muerte de David, 1:1 hasta 2:11.
. Desde el ascenso de Salomón al trono hasta la dedicación del templo, 2:12 hasta 8:66.
Desde la confirmación del Pacto Davídico hasta la muerte de Salomón, 9:1 hasta 11:43.
Desde la división del reino hasta la muerte de Jeroboam y Roboam, 12:1 hasta 14:31.
La historia de los reinos de Judá e Israel hasta el ascenso de Acab al trono de Israel, 15:1
hasta 16:28.
!. Desde el ascenso de Acab hasta su muerte, 16:29 hasta 22:40.
" Desde el reino de Josafat hasta el ascenso de Joram al trono de Judá y de Ocozías al de
Israel, 22:41-53. (De la Biblia Anotada de Scofield)
OV:,VV
V'
V;
(Adaptado de un estudio por Charles Ryrie)
4, La Doctrina del Espíritu Santo
(4:5 Ya que hay tanta confusión de Dios el Espíritu Santo, tenemos que tomar las Escrituras
en mano para
investigar cual es la verdad porque hay muchas enseñanzas falsas. Vamos a ver lo que dicen las
Escrituras:
La Personalidad (la diferencia individual que constituye a cada persona y que la distingue de
otra) del Espíritu Santo. Hay algunos que dicen que Éles solamente una "influencia", un
"espectro", un "aparecido", pero usando las Escrituras encontramos que Éles una Persona,
una Persona con una personalidad y esto es probado por:
Sus características:
) Tiene inteligencia, I Corintios 2:10, 11.
Tiene sentimientos, Efesios 4:30a.
Tiene voluntad, 1 Corintios 12:11.
Sus obras:
Enseña, Juan 14:26.
Guía, Romanos 8:14.
Comisiona, Hechos 13:4.
Manda, Hechos 8:29.

Intercede, Romanos 8:26.
! Habla, Juan 15:26.
") Inspira, 2 Pedro 1:21.
# Contiende, Génesis 6:3.
Lo que es atribuido a Él:
Puede ser obedecido, Hechos 10:19-21.
Uno puede mentir a El, Hechos 5:3.
Los incrédulos tratan de resistirle, Hechos 7:51.
Uno puede blasfemar contra Él, Mateo 12:31.
Uno puede afligirle, Efesios 4:30.
! Uno puede despreciarle, Hebreos 10:29,
Por la gramática extraordinaria usada podemos ver que el Espíritu Santo es una Persona con
una personalidad. (1) A Pesar de que la voz griega PNEUMA (espíritu) es neutra en género,
varias veces los pronombres masculinos se usan para reemplazar el nombre neutro,
contradiciendo todas reglas de la gramática pero indicando que sí, el Espíritu Santo es una
Persona, Juan 15:26; 16:7, 8, 13, 14.
La Deidad, o sea, la Divinidad del Espíritu Santo.
Todas las sectas falsas niegan que el Espíritu Santo sea Dios, Pero, ¿qué dicen las Escrituras? La
verdad de que Él es Dios se prueba por:
Por Sus Nombres:
KKV Nombres que lo relacionan igual a Dios el Padre y a Dios el Hijo, Mateo 28:19; Juan
14:26; 15:26; 1 Corintios 6:11; 2 Corintios 13:14; 1 Pedro 1:2.
Nombres que muestran Su Divinidad: Él es
6VConsolador; Juan 14:16.
'VEspíritu de adopción, Romanos 8:15, 16.
8VEspíritu de gracia, Zacarías 12:10,
&VEspíritu de santidad, Romanos 1:4.
VEspíritu de vida, Romanos 8:2,
-VEspíritu de profecía, Apocalipsis 19:10.

@Espíritu de sabiduría, Isaías 11:2.
Su Deidad se muestra por Sus características: Él posee atributos Divinos como:
Omnisciencia, 1 Corintios 2:10, 11.
Omnipresencia, Salmo 139:7,
Omnipotencia, Génesis 1 :2.
Verdad, 1 Juan 5:6,
Vida, Romanos 8:2.
! Sabiduría, Isaías 40:13,
Su Deidad se muestra por Sus obras ya que son las que solamente Dios puede hacer:
De creación, Génesis 1:2.
Inspiración, 2 Pedro 1:21.
Generación del cuerpo de Jesús, Lucas 1:35.
Convenciendo, Juan 16:8.
Regeneración, Juan 3:5, 6,
! Consolación, Juan 14:16,
" Intercesión, Romanos 8:26, 27.
# Santificación, 2 Tesalonicenses 2:13.
Símbolos e ilustraciones del Espíritu Santo:
Vino como una paloma (suave, no con ruido), Mateo 3:16,
VEs nuestra garantía, 2 Corintios 1 :22,
VVino como fuego (que purifica), Hechos 2:3,
VUnge, 1 Juan 2:20, 27, (El griego es CHRISMA de CHRIO = hacer contacto, aplicar, frotar con
aceite, consagrar a uno a un oficio religioso), nótese Lucas 4:18; Hechos 4:27; 10:38; 2
Corintios 1:21; Hebreos 1:9.
VSella, mostrando posesión, Efesios 1:13.
!VEs como agua, que quita la sed, Juan 4:14.
"VEs como el viento que uno puede sentir pero no ver, Juan 3:8.
IV. La obra del Espíritu Santo en el A. T.
Su obra en la creacion:
Él dio vida, Job 33:4.
( Adornó los cielos, Job 26:13.
Es el Conservador de todas las cosas, Salmo 104:30, "...&0 &
!
!

xxx".
Su obra en el hombre:
Practicó una morada selectiva en algunas personas, Génesis 41:38; Números 27:18; Daniel
4:8, etc.
Aveces vino sobre mucha gente, Jueces 3:10; 6:34; 1l: 29, etc.
Tomó control o llenó a ciertas personas, Éxodo 31:1-3; 35:30,31. Por eso vemos que Su
relación con el hombre en el A. T. fue limitada y provisional, nótese Salmo 51:11.
Dio capacidad, habilidad al hombre para servir a Dios, Éxodo 31:3; Jueces 14:6.
Refrenó el pecado, en general, Génesis 6:3.
; La obra del Espíritu Santo en la revelación y en la inspiración de las Escrituras:
"Revelación" = la divulgación de algo no conocido, "inspiración" = dando instrucción a

hombres escogidos, usando sus propias personalidades, para escribir la Palabra de Dios sin
error para ser presentada a la raza humana.
Por eso podemos decir que el Autor de la revelación de las Escrituras es Dios el Espíritu
Santo, 2 Pedro 1:21. Nótese 2 Samuel 23:2; Ezequiel 2:2; Miqueas 3:8; Mateo 22:43; Hechos
1:16.
Es interesante ver la forma de aquella revelación:
Yahvé habló directamente al hombre, Éxodo 19:9.
Yahvé habló por medio de sueños, Génesis 20:6 .
Yahvé apareció al hombre en visiones, Isaías 6:1.
La inspiración vino tanto en los días del AT. Como en los días del N.T. por la obra de Dios el
Espíritu Santo, 2 Samuel 23:2, 3, Y 2 Timoteo 3:16.
; La obra de Dios el Espíritu Santo en el nacimiento y vida de Jesús, el Cristo:
En Su nacimiento: Él causa la concepción, Lucas 1:35,
En Su vida:
El Espíritu Santo ungió a Jesús, el Prometido, para servir en Su cuerpo humano a Dios
durante Su ministerio terrenal, Lucas 4:16-19. Nótese Juan 1:32; Hechos 10:34-38.
El Espíritu Santo de Dios tomó el control (llenó) a Jesucristo en Su cuerpo, Lucas 4:1a.
El Espíritu Santo Le guió, Lucas 4:1b.
El Espíritu Santo Le habilitó para hacer milagros, Mateo 12:28.
Por medio del Espíritu Santo Jesucristo se ofreció a Sí mismo, sin mancha a Dios como la
única ofrenda perfecta, Hebreos 9:14,
! Por la obra del Espíritu Santo, Jesucristo fue resucitado de la muerte, Romanos 1:4.
; La obra del Espíritu Santo de Dios en la salvación del alma del infierno:
Su obra de convencimiento (reducir a uno con argumentos o pruebas a reconocer la verdad

de una cosa, persuadir), Juan 16:7~11.
De pecado. Todo el mundo está perdido porque nació en incredulidad. Es la obra de Dios, el
Espíritu Santo, -KKKKVconvencer a tal persona de su condición pecaminosa,
De justicia. Que Dios, es el Único Justo y para llegar a Su presencia, hay que venir por medio
de Su Hijo, Juan 10:9.
De juicio. Es la obra del Espíritu Santo convencer al pecador del juicio venidero.
Su obra en la regeneración, Tito 3:3-8.
Definición: La obra de regeneración es de arriba, no del hombre, no de una religión. Se

llama el "nuevo nacimiento".
Manera: Solamente Dios el Espíritu Santo hace la obra, Juan 3:3-7. Él da al pecador la fe
suficiente para arrepentirse de sus pecados y para recibir el don del perdón, Romanos 10:17.
Ya que el hombre está muerto, sin la obra de la "regeneración" de arriba, no puede hacer
nada.
Características:
6VEs una obra instantánea, no es un proceso.
No es producida por una "experiencia", ni por ser sumergido, ni por "hablar en

lenguas", etc.
Los resultados:
6 El pecador encuentra una naturaleza nueva, 2 Corintios 5:17.
' Le Es dada "una vida nueva", Romanos 6:4.

En el momento de la regeneración, el Espíritu Santo toma residencia en el creyente, 1
Corintios 6:19. Uno no tiene que rogar, ni pedir que Él venga porque "¡ya está! Si, Él habita aun
en los creyentes carnales en la asamblea de Corinto, 1 Corintios 3; 1-4.
Hay que recordar que la presencia del Espíritu Santo es un regalo y uno no tiene que pedir
para recibir un regalo. Es tontería "pedir" a Dios que le dé Su Espíritu Santo, Romanos 5:5.
Nótese bien qué dice Romanos 8:9c. ¡Si uno no tiene la presencia del Espíritu Santo en su
vida, no es de Dios! El Espíritu Santo habita en el creyente desde el momento de la
regeneración hasta el fin de su vida. Es muy posible que el creyente pierda el control y la
dirección por vivir en pecado, pero es imposible eliminarle: Juan 14:16.
Unos tienen problema con la permanencia del Espíritu Santo en su vida. Piensan que uno
puede ser "separado" del Espíritu Santo. Vamos a ver:
6 Muchos falsos maestros usan Hechos 5:32 para "probar" que el creyente tiene que ser
obediente a Dios para poseer el Espíritu Santo, pero el texto está hablando de una "obediencia
a la fe ... " (El conjunto de las doctrinas del NT).
' Los falsos maestros usan 1 Samuel 16:14 para "probar" que uno puede perder el Espíritu
Santo. Si, antes de la ascensión de Jesucristo y Su envío del Espíritu Santo, Él entró y salió de
los creyentes. Pero no hay enseñanza en el N.T. de que Él salga.
8 ¿Cual es la relación entre ser "ungido" y "habitado" por el Espíritu Santo? Al ser "ungido" el
creyente es dotado con la capacidad para servir a Dios en una forma especial. Ser "habitado"
es tener la presencia del Espíritu Santo, Colosenses 1:27 xxx"

xxx", y si Cristo
está en nosotros, también el Espíritu Santo está. 4. ¿Por qué la enseñanza tan popular hoy de
ser "bautizado" por o con el Espíritu Santo? La confusión viene por la inconsistencia de los
traductores de nuestras Biblias de la palabra griega "EN" está escrita exactamente igual en
español. Usando la Versión Actualizada de 1982 encontramos la traducción correcta: (i<VV
VVV2<VV)VV2
V
V,,VVVVV
)VV
Mateo 3: 11 "...5

ë &
) xxx @"fuego" hablando del
castigo en el futuro).
Marcos 1:8, xxx(Juan)

ë !
5

ë &
)
xxx (futuro).
Lucas 3:16 xxx&

ë &
)xxx (futuro)
Juan 1:33 xxx&@,%A

ë
xxx (futuro) . .
Hechos 1:5 xxx

, xxx
ë !

ë
&
xxxx" (futuro)... ! Hechos 11:16 ,

ë !

ë &
)xxx @futuro ya que Pedro estaba dando un reporte a los
otros discípulos de lo que había pasado). Nótese bien:
No hay seis referencias diferentes. Las primera cuatro son la repetición de las palabras
habladas por Juan el Sumergiste durante su ministerio, y la quinta es Jesucristo hablando
después de Su resurrección, y el sexto es Pedro explicando lo que pasó en la conversión de
Cornelio.
No hay ninguna enseñanza en el N.T. que diga que el creyente será "sumergido" por o con el
Espíritu Santo. VVDV
VV.V,<V!
Está claro que en los seis textos encontramos que es Jesucristo quien hace la inmersión en el
Espíritu Santo para producir el nuevo nacimiento, Juan 3:7.
V)*VV0VVV8VVV
Léalo y vea que Pablo está hablando a creyentes de la asamblea de Corinto, 1 Corintios 1:2a.
Pablo les dijo (usando la voz griega correcta) xxx
ë (vigor natural,
intento, designio, propósito, disposición mentalA
(el acto para cumplir la
Gran Comisión) un
(la asamblea de Corinto).
El contexto (l Corintios 12:12-17) habla del cuerpo (la asamblea de Corinto). No habla de
salvación, véase -KKKVColosenses 1:18.
La palabra "espíritu" en 1 Corintios 12:13 tiene, en nuestra Biblia", la "e" en mayúscula, pero
en el griego no hay letras mayúsculas. La "E" mayúscula fue añadida por los traductores. Para
probar esto:
6 Mateo 5:3 xxx

333 misma palabra encontrada en 1 Corintios 12:13 y
hablando de una disposición mental, no del Espíritu Santo.
' Hechos 7:59 xxx

xxx" hablando del vigor natural de Esteban, no el Espíritu
Santo.
8 1 Corintios 2:12 xxx

xxx de una disposición mental, no del
Espíritu Santo, y hay docenas más.
Por esto es el deber del traductor determinar el contexto de cómo usar la palabra PNUEMA, ya
sea como el Espíritu Santo, o como "espíritu" (sentido, vigor natural, intento, etc.)
La inmersión EN el Espíritu Santo por Jesucristo ocurrió solamente durante aquel tiempo breve
y después de Hechos 11:16 no hay ninguna referencia de esto. Por eso es una tontería enseñar
la necesidad de ser "bautizado por o con el Espíritu Santo" cuando no hay tal cosa enseñada en
las Escrituras.
¿Qué es ser sellado por el Espíritu Santo?
(1) El Agente del sello es el Padre Celestial, 2 Corintios 1:21,22.
(2) El Intento es que cada creyente, sin excepción, sea sellado, Romanos 8:9.
(3) El Tiempo del sello... en el momento de la salvación, Juan 3:6.

(4) El Propósito del sello... hacer al creyente una posesión de Dios, bien conservada hasta el día
de la redención, Efesios 4:30.
; Los dones del Espíritu Santo de Dios. Un "don espiritual" es aquella habilidad que Dios da
al creyente para servirle. Los dones no son limitados a tiempo ni a personas porque cada
creyente tiene al menos un "don". Nótese la distribución de los "dones":
La Fuente, el Espíritu Santo, 1 Corintios 12:11.
La Extensión, cada creyente puede tener uno o más, pero no todos, I Pedro 4:10.
El Tiempo, En el principio de la asamblea, Dios dio algunos "dones" sobresalientes para

convencer a los judíos, Hebreos 2:4.
El Desarrollo de los dones. Si Dios te ha dado un "don", como tocar un instrumento musical,
tú tuviste que practicar para hacerlo. No fue al instante.
Una Descripción de los dones, Romanos 12:6-8; 1 Corintios 12:8-10, 28-30; Efesios 4:11.
9VLa llenura (mejor: el control) del Espíritu Santo en la vida del creyente, Efesios 5:18.
Las características:
Es mandato (el verbo es imperativo). No es una decisión del creyente.
Aquel control no es una vez para siempre, porque el creyente, por su manera de vivir
puede poner al Espíritu
Santo a un lado en su vida y tomar su propio control. Uno puede ser "llenado" muchas veces,
Hechos 2:4; 4:31, etc. (3) La llenura produce una vida agradable a Dios, Gálatas 5:22, 23.
VLas condiciones para ser llenado o controlado por Él. ) Una vida dedicada a Dios, Romanos
12:1,2; 8:14.
Una vida victoriosa sobre el pecado, Efesios 4:30. Véase I Juan 1:7.
Una vida dependiente de Jesucristo, Gálatas 5:16. 3. Las consecuencias de la llenura, del
control:
Produce carácter como el de Jesucristo, Gal. 5:22,23. Produce una vida llena de
adoración y alabanza a Dios, Efesios 5:18-20.
Produce una vida de sumisión a la voluntad de Dios, Efesios 5:21.
) Produce una vida de servicio a Dios, Juan 7:37-39. 9. La obra del Espíritu Santo en el
futuro:
Durante la Gran Tribulación, Zac. 12:10; Joel 2:28-32. Durante los mil años el reino de
Jesucristo aquí sobre la tierra, Isaías 11:1-3. (Estos estudios continuarán)
B V
V7
*VOV7*CV
4 9457 Romanos 1:16; Jonás 2:9; Salmo 3:8; Hechos 2:47; 16:30,
(4:5 Nótese que en estos versículos donde las palabras "salvación" o "salvo" aparecen no
hay mención de una religión. Hay muchas religiones pero hay un solo Salvador, una sola
Salvación, un solo Camino al Tercer Cielo, o sea la vida eterna. La pregunta en el tema no dice:
¿Produce la religión una sensación? El tema es una pregunta bíblica y para encontrar la
respuesta tenemos que usar la Biblia. ¿Que es la salvación de un alma del infierno? ¿Cómo
podemos obtener tal salvación? ¿Es posible saber por cierto que uno ya es salvo? ¿Cómo
podemos aguardar tal salvación? ¿Produce la salvación una sensación? Si lo hace, ¿que manera
de sensación?
¿Que significa la palabra "salvación"?
VEs ser nacido de nuevo, I Pedro 1 :23.
VEs Jesucristo en el creyente, Colosenses 1:27 u.p.
No tiene nada que ver siendo miembro de una "iglesia".
VNo tiene nada que ver con vivir una vida recta, o limpia.
VNo tiene nada que ver con una religión, ni ser rociado, o sumergido (bautismo), dar el
diezmo o practicar los ayunos.
! Jesucristo dijo en Juan 3:3 xxx KKK KV no

xxx
" El principio de la salvación es oír la Palabra de Dios, Juan 5:24; Santiago 1:18,21 y Romanos
10:17.
Jesucristo dijo en Juan 5:24 que hay dos cosas necesarias para poseer la salvación de su
alma del infierno:
6VHay que oír la Palabra de Dios.
' Hay que creer en el Dios vivo Quien envió a Su Hijo Jesucristo a esta tierra para
morir en nuestro lugar.
La Palabra de Dios es el único lugar donde podemos aprender cómo ser salvo, Romanos
5:8.
Cuando oímos la Palabra, Dios nos da la fe y la fe trae la gracia salvadora, Efesios 2:8.
"Cuál es el mensaje de la Palabra de Dios-Véase Juan 3:16; 6:37; Mateo 11:28; Romanos
10:13,14. .
# Hay cientos de religiones y cultos falsos. Hoy en día y todos ellos pueden ser definidos con,
dos palabras:
Están basados en el ,, o...........

Están basados en el ,
6 La único "religión" en el mundo entero que se basa en el amor es el cristianismo. Todas las
demás se basan en el temor.
'VSí, Dios es amor, I Juan 4:8. Tú y yo amamos a Dios porque Él nos amó primero, I Juan 4:19.
La Salvación es un regalo de Dios al pecador, Romanos 6:23; Efesios 2:8; Juan 1:12.
Todo lo que pertenece a la salvación es un regalo de Dios:
Dios nos dio Su Palabra, II Pedro 1 :21.
Dios nos da el poder de llegar a ser Sus hijos, nos da el poder para ser nacidos de arriba,
Romanos 1: 16.
Por el poder de Dios el pecador es nacido de nuevo, Juan 1:13; 3:3, 5.
VAquí son siete pasos que guía a una fe que salva. Abraham es conocido como el "padre de
los fieles", Romanos 4:3. (Véase Génesis 12:1-8).
El principio de la fe, "...

xxx

xxx y
Abraham creyó a Dios.
El llamamiento de la fe, xxx

xx.". Sin duda Abraham tenía una
herencia de su papá, pero el tuvo el deseo de seguir el llamamiento de Dios.
. La promesa de fe.
xxx

xxx

xxx"
A xxx

!

xxx
Las bendiciones de fe, xxx

te
xxx xTodos que están en la fe son bendecidos por Dios, y cada creyente es una
bendición para la demás gente, aun para los incrédulos.
La obediencia de la fe, xxx +

!7xxx (Génesis 12:4 p.p.). Véase
Hebreos 11:8-10.
! La preocupación de la fe. Abram tuvo cuidado de su familia (y esto es correcto, 1 Timoteo

5:8). Pues el tomó a su esposa y a su sobrino y ellos salieron según Génesis 12:5.
" El enemigo de la fe... y como vencerlo, véase Génesis 12:6 u.p. xxx

xAhora, Dios no preparó un camino fácil, pero dijo:

xxx 2 12:7. Aquí hay que leer Romanos 8:37; I Corintios 10; 13; Mateo
7:7; Santiago 4:2,3 y Romanos 4:3.
; Cada creyente en el Señor Jesucristo es una criatura nueva, 2 Corintios 5:17.
La persona que ha sido nacida de arriba vivirá correctamente... no para obtener la salvación
de su alma ... sino porque ya es salva.
Oye, nuestra redención es completa desde el momento de recibir a Jesucristo como

Salvador. Pero la salvación es más que ser redimido del infierno. Día tras día la salvación nos
guarda de la esclavitud y el poder del pecado, de las tentaciones del diablo y de la condenación
eterna, Romanos 8:1.
Creyentes verdaderos esperan el regreso del Señor Jesucristo en el aire para llevarlos a Su
presencia en el Tercer Cielo, Filipenses 3:20; Juan 14:1-3; Hebreos 9:28.
; Salvación y Sensación. Hay mucha confusión.
Salvación: xxx &

!
xxx Juan 3:6. Por eso, una sensación
no tiene nada que ver con la salvación.
V<VVVV
V V
. Mateo
11:28,29: Juan 14:27; Romanos 5:1.
2. Sensación: impresión que las cosas producen en la persona por medio de los sentidos. Un
estado emocional.
85(8O7?(: Mi amigo: No seas confundido con esta enseñanza. Tu destino eterno depende
de tu entendimiento de lo que dicen las Escrituras.
V7+V
V8<VV8V>3V
4 945: Romanos 10:11
(4:5 La seguridad del creyente (que uno no puede perderse de su salvación) es tan alta
como el honor de Dios, es tan confiable como el Carácter de Dios, es tan inmutable como las
Promesas de Dios, y es tan ancha como los méritos infinitos de la sangre de Su Hijo, Jesús el
Cristo.
Por muchos siglos había una controversia con relación a la doctrina bíblica llamada "la
perseverancia de los santos", pero la controversia viene por no entender los términos usados
en el asunto.
La cuestión no es con relación de la perseverancia de los creyentes: es con relación a la 0KK

K!KV de Dios
¿Qué dicen las Escrituras?, Romanos 10:11.
Nótese bien la grand extension de la declaración bendita: "...todo aquel que cree..."
Las palabras "todo aquel" brillan como una luz sobre todo el mundo e incluye a cada
miembro de la raza humana.
Siempre hay gente que teme que ellas no están incluidas entre los elegidos y quieren una
evidencia personal de que Dios sí les salvó, pero en estas dos palabras "todo aquel" hay
seguridad para cada pecador arrepentido de que ha confiado en Jesucristo como su Salvador.
Pues, amigo pecador, tú tienes toda la autoridad de Dios para confiar en la obra final de
Jesucristo para salvar tu alma del infierno, véase Juan 3:16; Apocalipsis 22:17.
Ahora, vamos a hacer este asunto más claro: Nuestro texto dice: xxx

5x
Hay una diferencia entre creer a una persona y <V una persona. Creer en una
persona implica que aceptamos sus declaraciones como la verdad, pero V una persona
implica que estamos confiando EN él, 0 contando CON él.
La salvación de un alma del infierno como está descrita en las Escrituras no consiste en una
mera creencia en la cabeza de ciertas doctrinas, sino es una creencia EN UNA PERSONA, y
aquella Persona es el Señor Jesucristo, véase Hechos 5:30, 31. En estos textos notamos que no
estamos confiando en una persona muerta, sino en el CRISTO VIVIENTE, Quien está sentado en
el Tercer Cielo al lado de Su Padre Celestial, y por medio de Su Espíritu Santo mora en el
corazón de cada creyente, 2 Corintios 6:16, 17.
¡Qué alivio tiene al pecador arrepentido cuando entiende que las Buenas Nuevas NO
DICEN:
6 Todo aquel que cree y siente feliz... será salvo.
'VTodo aquel que cree y ora... será salvo.
8VTodo aquel que cree y ama a Dios será salvo.
&VTodo aquel que cree y asiste a los cultos será salvo, etc.
Romanos 10:13 dice: "

)#
!
Llamo tu atención que nuestro texto no habla de que el pecador tiene que tener una fe
fuerte. Al contrario, véase Lucas 8:43-48.
Luego nuestro texto dice: "xxx

5!

xxx
El creyente verdadero no tendrá vergüenza de confesar abiertamente su fe salvadora en el

Señor Jesucristo, Proverbios 28:1 u.p.; Hebreos 11:32-34.
Ni tendrá vergüenza en el futuro cuando Jesucristo venga otra vez, 2 Tesalonicenses 1:7, 8;
Marcos 8:38; Romanos 1:16; Gálatas 6:14.
Escucha al testimonio del Apóstol Pablo en 2 Corintios 4:13, 14.
El fundamento para nuestra seguridad es la obra terminada de Jesucristo en la cruz y cada

creyente es guardado por Su poder infinito, Su propósito eterno, y las promesas inmutables de
Yahvé. Nada en este mundo ni en el futuro puede derrotar nuestra confianza en el Señor
Jesucristo, Romanos 8:31-34.
Por eso no es sorprendente que el capítulo ocho de Romanos comience con la declaración
xxx
! !
"
,%xxx !y el mismo
capítulo termina diciendo xxx

!
&"
,%
)#
xxx
Hay miles de profesantes de la religión cristiana quienes, en una pretensión de humildad

dicen: "Nadie puede saber si uno es salvo o no".
Amigos, a la luz de los muchos textos ya citados, tal declaración es una deshonra a Dios.
Si tales dudas son "propias" para los "cristianos", entonces Dios es un Mentiroso. Pero sí
Dios habla la verdad; "Cómo podemos confiar en nuestras dudas?
! Tú dices: "Oh, yo creo que Dios habla la verdad pero yo dudo de mi aceptación completa ya
que mi fe es tan débil".
Cuando Yahvé redimió a la nación de Israel de la esclavitud de Egipto ¿Cuál fue la base de
su paz y la causa precisa de su liberación? Seguro, no fueron sus "buenas vidas" porque todos
estaban viviendo en pecado. Aquella gente estaba perdida por sus iniquidades y el juicio de
Dios que habría caer. Pero, el Dios de amor proveyó para aquella gente tan pecadora un
sustituto, véase Éxodo 12:1-13.
Aquel sustituto era la sangre derramada de un animal inocente y aquel sustituto hizo la
diferencia entre vida y muerte aquella noche. La persona que tenía dudas aquella noche
estaba diciendo "¡Dios, Tú eres mentiroso!"
Oh, si, quizás la fe de muchos era débil, pero sin embargo ellos cumplieron con el mandato
dado por Dios y cada uno que aplicó la sangre aquella noche sobre su puerta fue salvo.
Hay otra ilustración en el AT. Que podemos usar para mostrar que cada creyente de corazón
tenga la seguridad perfecta de la salvación de su alma del infierno.
En el "día de expiación" (cubrir, cancelar) Aarón tomó dos machos cabrios, uno para
sacrificar a Yahvé y el otro para "llevar afuera" los pecados de la gente pecaminosa.
El segundo cabrío fue el "chivo expiatorio"

(cabeza de turco), véase Levítico 16:1-22. NOTA: La TKK"KVpalabra AZAZEL en el hebreo NO ES
un nombre propio. Los traductores de nuestra Biblia, en vez de traducir aquella palabra "chivo
expiatorio" la dejaron escrito en el hebreo <VV2VV,2V)*.
El primer animal fue presentado en sacrificio como una ofrenda a Dios por los pecados de
la gente, para perdonar sus pecados.
El segundo animal, Aarón puso las manos sobre la
cabeza para mostrar que la culpabilidad de aquella gente había sido

al animal y
luego aquel animal fue enviado al desierto (nunca regresó) para mostrar que ahora las
iniquidades de aquella gente, no solamente V0 sino 5;&6&57
Permítame llamar su atención a unos textos en el N.T. Hebreos 9:11-14; I Pedro 1:18, 19; I
Juan 1:7; Efesios 1:7; Romanos 5:9; Colosenses 1:19,20; Apocalipsis 5:9,10.
(1) En estos textos podemos ver que es la sangre que nos da la seguridad, no una influencia, ni
la religión, ni otra cosa.
Cuando declaramos que cada creyente es tratado como una persona con Dios, no
queremos decir que él es "observado" justo. Oh no... Él es declarado justo, y como leemos en
Romanos 2:2 xxx
%

xxx
(1) ¿Sabe cómo Dios nos ve? Véase Efesios 2:6.
Bueno, si tenemos una posición tan elevada ¿dónde están nuestros pecados? Hayque leer
Isaías 38:17 u.p.; Miqueas 7:19; Salmo 103:12; Hebreos 8:12; 10:17; Colosenses 2:13, 14;
Romanos 8:1.
Pero todavía hay más: La naturaleza nueva del creyente es otra prueba de su seguridad en
Cristo Jesús, véase Juan 3:3; I Juan 5:1; Gálatas 3:26; 2 Pedro 1:4; Romanos 8:15; Gálatas 4:4-6.
;. Luego tenemos que añadir la obra del Espíritu Santo que nos da la seguridad.
Hermanos, hay V que causan muchas dificultades a los cristianos:
El primero viene de la *V,3 de buscar, entre los frutos del Espíritu, la paz
de corazón, o sea la seguridad de su salvación. i,VV0VV+V
V
VF)FV
V 0V7V(V+VVVV
VV
V 0V7VV
VVV
VVV>V0VVV
V1
El Segundo error viene de pensar que el Espíritu Santo ha de manifestarse a veces al
creyente en ),V0
¡Esto no es cierto! En el momento de arrepentirse y de recibir
a Jesucristo como tu Salvador, Jesucristo te sumerge ( Su Espíritu Santo (esto es el nuevo
nacimiento) y desde aquel momento el Espíritu Santo mora en ti y nunca saldrá.
Es el deber del creyente dejar al Espíritu Santo controlar su vida y esto produce una vida feliz.
(Fin de estos estudios sobre la salvación)

V+)V<V
VOVV
V
V AA 7 6VV
V ,V7+
V8V
(Un resumen de una obra escrita por S. E. Anderson y publicada por The Challenge Press)
Nosotros, los Bautistas No Conformistas, tenemos una gran responsabilidad de enseñar el

siginificado correcto de la palabra griega EKKLESÍA, traducida "iglesia" en nuestra Biblia. El
diablo ha hecho una buena obra al decepcionar a la gente con la mala traducción.
La palabra, usada correctamente, siempre quiere decir: asamblea o congregación. En el léxico

Thayer dice: "una asamblea de gente congregada en un lugar público con el propósito de
deliberar.
En los días de Jesús todo el mundo sabía que EKKLESÍA quería decir "asamblea".
Jesús el Cristo lo usó 23 veces, véase Mateo 16:18. Cuando Él dijo: "Mí asamblea" tenía que ser
diferente de todas las demás asambleas, no una continuación. Dos veces en Mateo 18:17 Jesús
usó aquella palabra, no hay duda que estaba hablando de una congregación local.
En Apocalipsis Jesús usó la palabra 20 veces, cada vez hablando de una congregación local, 12
veces en plural "͙las asambleas en Asia..." pero nunca: "...
asamblea de Asia..."
El Señor y el Espíritu Santo subrayaron la importancia al definir EKKLESÍA correctamente. Siete

veces leemos en Apocalipsis: "...el que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las
asambleas...". Ya que cada asamblea cristiana es el cuerpo de Jesús, Su representante aquí, la
única organización que Él edificó y autorizó para llevar a cabo toda Su obra en toda la tierra
por toda Su gente redimida.
El primer uso de la palabra EKKLESÍA en Mateo 16:18 es genérico, general o institucional, de

efecto duradero, un algo "universal" sin cuerpo, sin organización.
Ya que Jesús usó esta palabra 22 veces como una asamblea real, entonces Su uso en Mateo
16:18 tenía que significar la misma cosa.
El Espíritu Santo no tuvo nada que ver con la edificación de la EKKLESÍA, no en el día de
Pentecostés ni en otro tiempo. Jesús declaró que Él había de edificar Su asamblea y lo hizo y en
Juan 17:4 dijo a Su Padre: "...He acabado la obra que me diste que hiciese..."
El Señor comenzó a edificar Su EKKLESÍA el día que Él llamó a los primeros discípulos, Mateo
4:18-22; Marcos 1:16-20; Lucas 6:13-16; y Juan 1:35-45. Todo TK#KVesto está de acuerdo con 1
Corintios 12:28. Aquella asamblea que Jesús comenzó es nuestro modelo mirando a la obra de
los primeros discípulos: enseñando, predicando, sanando, evangelizando, dando consolación,
dando consejo, y ayudando. ¡Qué ejemplo!
Una vez al terminar la "dispensación vieja" el Espíritu Santo nos dio los cuatro evangelios
donde encontramos la "edad de la asamblea" con todas las instrucciones necesarias para llevar
a cabo la Gran Comisión.
Lo que pasó en el día festivo de los judíos de "Pentecostés" no cambió lo que Jesús había
dejado a Sus discípulos para hacer. Antes de aquel día hubo la predicación de las Buenas
Nuevas, la inmersión de creyentes, la Cena del Señor, la obra misionera, disciplina,
organización, testificar a los perdidos y gran poder.
Lo qué sucedió aquel día fue que los creyentes recibieron el 0 para continuar la obra de la
Gran Comisión. Desde aquel día cada creyente ha sido tocado por el Espíritu Santo.
Llamo su atención a Hechos 1:13-15 donde encontramos a los apóstoles con un cien creyentes
en una reunión de negocios. Esto implica que ella tenía un registro de miembros. En Hechos
dice que unos 3,000 fueron D a aquel registro.
Hermanos, no hay ningún versículo que diga que el Espíritu Santo formó la EKKLESÍA en el día
de fiesta. No haga caso a lo que dice la Biblia Anotada de Scofield. ¡Él estaba equivocado! Él
usó 1 Corintios 12:13 para enseñar qué es el "bautismo del Espíritu Santo" que pone a uno en
la asamblea. Se equivocó pensando que la palabra griega PUMA quiso decir el Espíritu Santo,
cuando la palabra quiere decir "disposición mental", "sentido", "vigor natural", "intento",
"propósito".
No hay ningún sostén en lo demás del Nuevo Testamento para este error. Hay siete versículos
claros que dicen que Jesucristo sumerge al creyente EN el Espíritu, 2
V
VV
,.
El "cuerpo" en 1 Corintios 12:13 es sinónimo de "edificio", una unidad visible. Sin una
congregación, no hay una asamblea. Y aquel "cuerpo" siempre es local y visible.
Pablo usó EKKLESÍA como una asamblea o congregación. Él usó "cuerpo" como metáfora para
una congregación.
Hermanos, no se decepcionen por los que dicen que la "iglesia" es universal, invisible y no hay
razón para ser miembro. El Señor comenzó Su asamblea y nosotros hoy día, como Bautistas No
Conformistas, vamos a respetar y obedecer Su mandato para ser parte de ella. (Fin)
V(
1VV
V AA 7 6V
V(V4,VV
V4V (Por Willard A. Ramsey y
publicado por la Iglesia Bautista Hallmark, Simpsonville, S. C. EE. UU.)
Numerosos factores han contribuido, en la primera mitad del siglo veinte, a la obvia
decadencia al llamamiento del mensaje del evangelio por parte del mundo secular y
académico, y en la década de los sesenta, al rechazo de la "iglesia institucional" por la
juventud, y el levantamiento de una clase de cristianos representados en la Gente de Jesús. No
el menor entre esos factores es la imagen confusa y contradictoria proyectada por la influencia
unida de las iglesias de la Cristiandad. La imagen de la iglesia esta hecha de cada matiz y cada
sombra del pensamiento religioso, yendo desde la extrema liberal en la izquierda, pasando por
los movimientos ecuménicos, internamente despedazados por rencillas, a los fragmentados
grupos interdenominacionales y fundamentalistas a la derecha. El énfasis ecuménico ha
producido una apariencia de unidad organizacional en tales sistemas como los Concilios
Mundial y Nacional de Iglesias, y varias organizaciones denominacionales y otros grupos
fusionados. Estos, empero, no han conseguido una unidad real. Los fundamentalistas han
enfatizado solamente un numero limitado de doctrinas fundamentales y han intentado, tanto
consciente como inconscientemente, racionalizar la obvia desunión práctica, al revivir la vieja
idea y la unidad mística imaginaria sugerida en esta idea, propagada por la Reforma
Protestante.
La unidad que Cristo ha mandado no es solamente unidad espiritual sino práctica (Juan 17:21-
23; 1 Corintios 1:10; Efesios 4:12-16) porque no existe una unidad real, abstracta o visible,
separada de una efectiva unidad espiritual y práctica alrededor de las doctrinas de las
Escrituras. Hasta que el mundo de los no creyentes pueda identificar algún segmento de buen
tamaño entre la Cristiandad que exhiba una genuina unidad consistente con la totalidad de la
Escritura, ellos se mantendrán poco motivados por el mensaje evangélico.
Hasta comienzos de este siglo, la unidad bíblica había sido más fuertemente exhibida por los
bautistas que lo que es hoy. Ellos hablan mantenido una fuerte doctrina de la eclesiología
(doctrina de la iglesia) y eran muy efectivos en su testimonio. Es por tanto provechoso para
nosotros hoy regresar a un estudio cuidadoso, y a la obediencia de, todas las doctrinas de las
Escrituras, incluyendo aquellas doctrinas claras que van más lejos que los fundamentos. Parece
a todas luces natural que este regreso deba empezar con un completo re-examen de la
eclesiología, una doctrina en que el pueblo bautista se ha distinguido por los -$KVsiglos.
Tenemos que entender la naturaleza de la iglesia que Cristo edifica. Su iglesia será el marco
estructural que confirme y sostenga el cuerpo de verdad doctrinal que presentan las
Escrituras: "para que sepas como debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios
viviente, columna y baluarte de la verdad" (l Timoteo 3:15).
Aquello que se dice que es "columna y baluarte de la verdad" tiene que tener una fuente de
verdad. Las Escrituras son esa fuente (Juan 17: 17) y el Espíritu Santo es nuestro guía en ellas.
Desgraciadamente, muchos hoy piensan que la verdad es algo huidizo que nosotros no
podemos conocer con profunda convicción. Hombres buenos, dicen ellos, difieren; por tanto,
no podemos conocer la verdad de ciertas doctrinas con toda seguridad. Sin embargo, la
oración de Pablo por los Colosenses fue que ellos pudieran "alcanzar todas las riquezas de
pleno entendimiento" (Colosenses 2:2).
Históricamente, los bautistas han ido a las Escrituras con la confianza de que allí podían
encontrar y asegurarse del entendimiento de la verdad. La clave de esta confianza puede verse
en la promesa de Cristo: "Él que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de
Dios..." (Juan 7: 17). Tiene que haber un espíritu honrado de obediencia, antes que uno pueda
hallar la verdad. Sin duda, entonces, la razón por la que hay tanta división y confusión entre los
cristianos hoy es que este espíritu de obediencia falta en muchos.
Es nuestro deseo encontrar la verdad concerniente a la iglesia de modo que podamos

obedecerla con más cuidado. Es desde este punto de vista que entramos en este estudio de la
naturaleza de la iglesia del Nuevo Testamento en la tierra.
V(
1VV
V6,
V
V(V4,VV
V4VV
(4:5 Históricamente, los bautistas no conformistas han ido a las Escrituras en la confianza
de que allí podían encontrar y asegurarse el entendimiento de la verdad. La clave de esta
confianza puede verse en la promesa de Jesucristo en Juan 7:17.
Para obtener un concepto claro de la naturaleza de la asamblea del N.T. es necesario

considerar a ésta en relación con el Reino de Dios.
Un examen de todas las ocasiones en que en las Escrituras el término "reino" (de Dios o de
los cielos) es usado, al compararse con el uso del término EKKLESÍA, se verá claramente que
estos términos son usados para expresar dos conceptos diferentes. El fracaso en distinguirlos
introduce confusión. El "Reino de Dios" es imperceptible, Lucas 17:20, 21, invisible. La
EKKLESÍA está localizada y visible.
La naturaleza general del reino de Dios puede ser entendida si consideramos;
6 Los términos "reino de Dios" y el "reino de los cielos" son usados alternativamente,
recíprocamente, véase Mateo 13:11 y Marcos 4:11. Mateo 13:31 y Marcos 4:30.
' Todos los creyentes están en el "reino de Dios":
6VLos redimidos de todas las edades, Lu. 13:28, 29.
' El mensaje de Juan el Sumergista, Mateo 3:2.
8VEl mensaje de Jesucristo, Marcos 1:14, 15.
&VAlgunos entraban en los días de Jesucristo, Mateo 12:28.
Pabló lo predicó, Hechos 20:24, 25.
-VAquel "reino" será predicado al mundo antes del fin de esta edad, Mateo 24:14.
@ Todos los creyentes de hoy están, Juan 3:3, 5.
i No viene con advertencia, Lucas 17:20, 21.
8 Vemos el "reino de Dios" como una entidad invisible, espiritual, indistinta, inobservable,
compuesta por todos los redimidos, lo que corresponderá a lo que muchos erróneamente,
llama "la iglesia invisible".
6 Las parábolas de Mateo 13 no enseñan que los inconversos estén en el reino, sino que los
no redimidos están "entre", y serán recogidos para ser sacados fuera, separados, de en medio
de sus conciudadanos, Mateo 13:41, 49.
& Una entidad invisible, espiritual, inobservable nunca puede funcionar como un cuerpo para
llevar a cabo la Gran Comisión o para mantener en alto la luz de las Buenas Nuevas, para que
el mundo los vea como candeleros y para mantener perpetuamente la pureza de la doctrina y
la verdad a través de los siglos, Efesios 4:11-16; 1 Timoteo 3:15; 2 Timoteo 2:2.
Por razón de esta naturaleza Jesucristo estableció otra entidad. Una sola, visible, literal,
distinta, definida, localizada, a la cual pudiera llamarle Mi EKKLESÍA, Mateo 16:18.
6 La asamblea tiene que trabajar dentro y para la promoción y adelanto del "reino de Dios",
Hechos 19:8; 20:25; Colosenses 4:11; 1 Tes. 2:12; 2 Tes. 1:4, 5.
' La asamblea es una unidad visible, funcional, dentro del reino, con las llaves para abrir la
puerta del reino de Dios, por la predicación de las Buenas Nuevas, para mantener la disciplina,
el orden y la fe, Mateo 16:19; 18:17; Lucas 24:49; Hechos 1:8; 20:24, 25; Lucas 12:32.
6 Las llaves hablan de la autoridad o la custodia conferida a la asamblea por Jesucristo. Esto
autoriza a la asamblea para ser el agente para "atar y desatar", Mateo 16:19; 18:17, 18. De ahí
que Dios haya depositado sobre
T%KVla asamblea autoridad única, y es la custodia, la administradora visible, de los asuntos del
"reino de Dios".
8VContrariamente a la asamblea, ni el "VV&", ni la así llamada F+

V
V
" jamás se ha reunido ni podrá reunirse en este mundo. El "reino" no tiene
organización, ni oficiales, ni ordenanzas, aparte de la asamblea. El "reino" será una asamblea
sólo en el Tercer Cielo, Juan 18:36; Mateo 8:11; 25:34; 1 Corintios 15:24, 50; Hebreos 12: 23.
(Continuará)
V(
1VV
V6,
V
V(4V VV4V0VV
4 /6 El Término "Iglesia" Tiene Su Definición En Su Uso.
El término del cual se traduce "iglesia" es el griego &''(&)*+ que significa "asamblea". Su raíz
viene de dos palabras que significan "llamar" y "fuera o fuera de".
En los días de Jesucristo el término &''(&)*+ era comúnmente usado como nosotros usamos el
término "asamblea" hoy. Cuando el Señor aplicó este término a Su asamblea, él en ninguna
forma cambió el uso ordinario. Compare Hechos 7:38 (asamblea de Israel en el desierto);
Hechos 19:32, 39, 41 (asamblea de los plateros en el teatro de Efesio).
Hablar de "una asamblea
", que no puede congregarse, es una contradicción de
términos oscurece lo que Jesús quiso que nosotros entendiéramos con Su escogimiento
deliberado del término EKKLESÍA, Mateo 16:18. No tenemos base bíblica para aplicar este
término a algo que no tenía ordinariamente este significado en el tiempo del Nuevo
Testamento. No podemos aplicarlo ni al reino de Dios ni a ninguna otra entidad que no pueda
reunirse hoy en la tierra. (Que es todavía en el futuro).
El término &''(&)*+ aparece en nuestra Biblia: iglesia, 70 veces; iglesias, 37 veces;

congregación, 4 veces; congregaciones, una vez; concurrencia, 2 veces; asamblea, una vez en
el uso ordinario en el griego del N. T., Los Hechos 19:39
Connotaciones y uso del término F+

F en el N.T.
Usado en el sentido particular, específico, local, singular en número, 56 veces; usado para
designar una pluralidad de asambleas locales especificas, 36 veces; usado en sentido genérico,
18 veces; usado como una asamblea del gremio de los plateros y una asamblea legal de los
ciudadanos, 3 veces; usado una vez como la asamblea de los hijos de Israel en el desierto;
usado una vez como referencia profética a la asamblea general final, Hebreos 12:23.
Esta asamblea de Hebreos 12:23 V=V3, pero existirá al fin, ella incluye la "novia" de
Apocalipsis 21 y 22. Esta asamblea no tiene referencia a la "iglesia" del N. T en la tierra.
La visión personal de Jesucristo de la asamblea:
La entidad a la que Él primero aplicó el término "iglesia" (EKKLESÍA) (Mateo 16:18), usando el
término en el sentido genérico (común a muchas especies), es la misma entidad a la que Él se
refiere en Mateo 18:17, 18, y en Apocalipsis capítulos 1 al 3.
Mateo 16:18 es claramente un uso genérico, refiriéndose a la asamblea local como la clase de
asamblea de Jesucristo. Él ha dado las llaves y con ellas la autoridad para "atar y desatar" (no
perdonar y a perdonar) a Sus asambleas. Este punto es concluyentemente demostrado por el
lenguaje como en Mateo 16:19 y 18:17, 18. Debemos concluir que ya que Mateo 18:17, 18
claramente se refiere a una asamblea local, que ésta es la misma entidad que Jesús llamó "Mí
iglesia" en Mateo 16:18.
En Apocalipsis 1-3 se ve con mayor claridad lo que Jesús quiso decir con el término genérico
"iglesia" de Mateo 16:18.
En Apocalipsis 1-3 demuestra que Jesús mismo no pensó de la "iglesia" en ninguna otra forma
que no fuera una iglesia local en un sitio específico. Él no ve una iglesia en la tierra que no sea
una asamblea local.
Las cosas que se dicen a Juan en estos capítulos son dichas por Jesús, 1:10-18.
Jesús representó a las asambleas simbólicamente como candeleros (portadores de luz) y todas
las asambleas, como una pluralidad, simbolizadas por el número siete, 1:20.
Él ve a cada asamblea completa, respondiendo a Él como Cabeza, en una localidad específica,

2:1, 8, 12, 18; 3:1, 7, 14.
Jesús enfatizó siete veces que cuando el Espíritu Santo habla, V a una"iglesia universal",
sino a las asambleas locales, 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22.
Jesús es consistente con este concepto hasta el fin del Libro, 22:16.
El Señor mismo usa el término "iglesias(s) en los siguientes sitios solamente: Mateo 16:18;
18:17; Apocalipsis 1:11 hasta 3:22; 22:16. Parecería mal intencionado, tomando como base,
este uso del término, suponer que Jesús tenía en mente "edificar una iglesia universal
invisible".
Las epístolas de Pablo presentan una analogía (relación de semejanza entre cosas distintas) de
las asambleas como un cuerpo, Colosenses 1:18, 24; Efesios 1:23. Esta analogía es única en los
escritos de Pablo y es obviamente su manera de ilustrar la unidad funcional práctica de los
cuerpos locales de asambleas.
KK La aplicación impropia del término "cuerpo" a la así llamada asamblea "universal" ha
hecho no poco daño entre los movimientos independientes e interdenominacionales.
Los pasajes que emplean este simbolismo (el cuerpo) presentan la doctrina de un práctico,
unificado, real y localizado cuerpo de creyentes. En la idea de la "iglesia universal invisible" hay
una unidad imaginaria que se presume que exista en una forma mística. (Estos estudios
continuarán)
4 /6VV6,
V<V
V:por: Clarence Larkin
(4:5: La EKKLESÍA no es una continuación de la dispensación judaica bajo otro nombre, ni los
edificios donde se reúnen las asambleas son sinagogas. Ya que los romanistas (católicos) creen
que la asamblea cristiana es otra fase del culto de los judíos, por eso ellos insisten en sus
rituales ceremoniales y retienen el sacerdocio con su altar, vestiduras, etc. y tienen templos y
catedrales y llaman a las ordenanzas del Señor sacrificios (misas) y sacramentos. Hasta tienen
una "iglesia estatal" de Roma donde el jefe de la "iglesia" es la cabeza.
La EKKLESÍA que Jesucristo comenzó y todavía esta construyendo (las muchas asambleas
cristianas quienes son fieles a la Palabra de Dios) no debe confundirse con el Reino que todavía
no ha llegado.
La EKKLESÍA es comparada con una casa, I Timoteo 3:15; con un templo, I Corintios 3:16,17;
con un cuerpo, I Corintios 12:27-31 pero nunca con un reino. Aunque Jesucristo es la 81
de Sus muchas asambleas que son fieles a la Palabra, Él no es el Rey todavía de Su reino, lo que
vendrá en el futuro.
La EKKLESÍA fue un misterio a los profetas del A.T. y no fue revelada hasta el ministerio del
Apóstol Pablo, Efesios 3:1-11. El reino no era un misterio ya que los profetas del A.T. lo
describieron en detalles. Lo que los profetas no pudieron comprender fue lo que iba a venir
entre los "sufrimientos" del Mesías prometido y Su gloria, como el Rey en Su Reino? "Que
había de suceder entre la cruz y la corona? Véase I Pedro 1:9-12.
No era un misterio que Dios había de salvar a algunos de los gentiles, véase Romanos 9:24-30.
El misterio fue, que Dios había de formar una cosa nueva compuesta de los judíos redimidos y
los gentiles redimidos para ser llamada la EKKLESÍA.
El propósito de esta dispensación nueva (de la gracia o mejor de la asamblea) está visto en el
mensaje de Santiago a los discípulos en Jerusalén, Hechos 15:13-18, donde él dijo que Dios
había visitado a los gentiles "

)
xxx
El propósito de la dispensación presente no es traer el reino, ni la salvación del mundo entero

sino es un recogimiento de los elegidos de todas partes del mundo.
VLa EKKLESÍA.
1. Una asamblea de gente salva y sumergidos con autoridad es una reunión de personas
llamadas afuera de sus casas, de sus tiendas, de sus fábricas, etc. Con un propósito. Pablo dice
que la asamblea es el cuerpo de Jesucristo, Efesios 1:22, 23.
2. La verdad que la EKKLESÍA es un cuerpo compuesto de gente muestra que no es una

organización mundana sino un organismo espiritual. Como el cuerpo de una persona es para
manifestar su personalidad, así cada asamblea tiene el propósito de manifestar la Personalidad
de su Cabeza, el Señor Jesucristo. Oye, la única manera en la cual el mundo perdido verá a
Jesucristo es por las vidas de los cristianos.
Ya que la asamblea es el cuerpo de Jesucristo, un día los redimidos, obedientes serán la

novia de Jesucristo, 2 Corintios 11:2.
"Cuál es la misión de la EKKLESÍA?
Hemos notado que una asamblea no es una organización mundana. Por eso no es un "club
social", ni lugar de diversiones, ni un mercado donde uno puede comprar cosas "religiosas".
Tampoco es un lugar de reforma de los cuerpos de los perdidos.
La misión de cada asamblea del Señor Jesucristo es llevar a cabo la Gran Comisión, nada
más.
( Tan pronto como el Último escogido sea salvo, Jesu- cristo habrá de venir en el aire (esta
será la primera etapa de Su Segunda Venida) y todos los redimidos serán arrebatados hasta el
Tercer Cielo, I Tes. 4:13-17.
. El Reino de mil años que vendrá.
Las Escrituras son muy claras en que Dios ha tratado de establecer un "reino visible" sobre la
tierra desde la creación de Adán a quien Dios dio el dominio de la tierra, Génesis 1:26,28. Pero,
aquel dominio se perdió en la caída y el diablo se puso como el "príncipe" de este mundo,
Mateo 4:8-10; Juan 14:30.
El llamamiento de Abram Dios tomó el primer paso para establecer un reino visible, la
nación de Israel bajo la dirección de Moisés. Pero aquel plan fue cancelado cuando los judíos
cayeron en cautividad por las manos de los Babilonios 606 años antes del nacimiento de
Jesucristo.
Seis siglos más tarde Dios comenzó otra vez por establecer un reino con el anuncio del
nacimiento de un Rey, Lucas 1:26-33.
Treinta años mas tarde Juan el Sumergiste dijo: " ...

xxx
Mateo 3:1, 2, y cuando el Rey se manifestó a los lideres de la nación de Israel Él dijo lo mismo,
Mateo 4:17. Pero,
V:<V)V21V<V) y el Reino fue pospuesto y el TKKVReino
tomó su forma misteriosa bajo el nombre "El Reino del Cielo".
Algunos preguntarán: ¿Que habría pasado si los judíos, como nación, se hubieran
arrepentido y hubieran aceptado a Jesucristo como su Mesías, su Rey? Bueno, hay que
recordar que las profecías del AT. Tuvieron que cumplirse en relación a la muerte y
resurrección de Jesús el Cristo, y ya que Dios sabía la acción que la nación de Israel había de
tomar, los asuntos salieron así.
! El plan y el propósito de las edades siempre son basados sobre la presciencia de Dios.
" En el estudio de las Escrituras no debemos tomar algo que pertenece al pasado ni algo que
pertenece al futuro y ponerlos en el presente El pasado y el futuro tienen conexión con el
Reino, pero el presente tiene solamente conexión con la asamblea que Jesús fundó y sigue
edificando.
# El Reino será una organización política, visible y terrenal, véase Daniel 2:44. Mientras que las
asambleas son organismos espirituales y .VV) aquel día cuando los redimidos sean
arrebatados. El : fue preparado xxx xxx $ 25:34 u.p.
Mientras la ,
fue escogida en Cristo "... xxx
Efesios 1:4. Por eso, es claro, que la asamblea (hablando de todas las asambleas escritúralesV
VV
V:.
$ Aquí tenemos que distinguir entre

V:VV& y el :VV
V8

El Reino de Dios es Su reino en todo el universo sobre todas las criaturas e incluye tiempo y
eternidad, el tercer cielo y la tierra. Es espiritual porque xxx

xxx (lo
verán con los ojos, no viene con señales visibles), Lucas 17:20,21. Uno entra por medio del
nuevo nacimiento Juan 3:5; xxxxxxxx;x &

)xxx" Romanos 14:17.
El :V
V8
es un término del N.T. y se encuentra solamente en el Evangelio según
Mateo. Su carácter está descrito en los doce parábolas del reino del cielo en Mateo 13:1-50;
18:23-35; 20:1-16; 22:114; 25:1-30. De estas parábolas podemos ver que el Reino del cielo es
, a su tiempo y su esfera (ámbito, espacio). Su tiempo es entre el nacimiento de Jesús y

Su Segunda Venida, y su esfera es sobre aquella parte del mundo que llamamos "cristiandad".
En el Reino del Cielo hay una mezcla de bueno y malo, de trigo y cenizas, de pez buena y pez
mala, de vírgenes prudentes y vírgenes imprudentes.
% Después de la resurrección de Jesucristo, la esperanza de un Reino Terrenal fue revivida y

los discípulos Le preguntaron (hay que leer Hechos 1:6,7). El Señor no negó que había de ser
un Reino Visible, Él les dijo: xxx

ni los tiempos ni las ocasiones ... "
v. 7.
Ya que la nación de Israel rechazó a su Mesías, a su Rey, fue imposible establecer el Reino
Terrenal en aquel tiempo y
V:V,*VV0VV,V
V:VV/
descrito en el Libro de Mateo.
Cuando los discípulos Le preguntaron: xxx x

-xxx Mateo
13:10, Jesús les contesta xxx

los misterios del
reino de los cielos ..." v. 11. Véase 13:34,35.
Las parábolas del reino en el Libro de Mateo (5 describen el Reino Terrenal de mil años
que todavía vendrá. Tampoco describen un "reino espiritual" ya que usan figuras de naturaleza
terrenal. Por eso tienen que describir el carácter de los eventos en la "cristiandad" de hoy día,
en la dispensación presente, la Edad de la Asamblea en todos sus aspectos terrenales durante
la ausencia del Rey.
VEl Reino de Mil Años que vendrá.
Hay que estudiar bien Lucas capitulo 19: 11-27_ Jesús es Aquel "Noble" del versículo 12.
Cuando regrese Él recompensará a Sus siervos fieles, vs. 15-27.
Hoy en día Jesucristo no ha recibido Su Reino porque el tiene que terminar Su obra en el
Tercer Cielo como Sumo Sacerdote y como nuestro Mediador (entre nosotros los redimidos y
nuestro Dios Santo, Santo, Santo).
Una vez al regresar (después de los siete años de la Gran Tribulación) Él formará un gobierno
teocrático
Por mil años Jesucristo reinará por un Rey (o Príncipe) que se llama David, véase Oseas 3:5;
Jeremías 30:9; Ezequiel 37:24; 34:24. Aquel trono estará en la ciudad de Jerusalén.
El templo será reedificado y el sacerdocio de Aarón será restablecido, Ezequiel 44: 15-31.
Habrá un avivamiento material en la tierra de Palestino (hoy en día conocida como la
Nación de Israel), Joel 3:18.
La raza humana vivirá vidas muy largas, Isaías 65:20-22; Zacarías 8:4. etc. etc. (Fin del
Estudio)
8V
V7DV =0VOV6
Varias veces Jesús expresó avisos a Sus discípulos. Él usó una palabra en el griego "PROSECHO"
traducida: estar en guardia, alerta, precaverse, cuidado, ¡ojo!, guardarse. Cuando el Señor usó
esta palabra "PROSECHO" no era una alarma falsa, era un aviso fuerte.
Jesús usó aquella palabra para llamar la atención de Sus discípulos para tener cuidado con
los ,V)
Mateo 7:15 véase 24:11; Deuteronomio 13:1-5; 18:20-22; Jeremías 14:14;
23:16; Ezequiel 13:1-3; 22:28; Sofonías 3:4.
KKVVHermano pastor, es tú deber ver que la persona que está enseñando las clases de los
niños o los jóvenes, o los adultos, estén enseñando la VLos Hechos 20:28.
Tú debes estar alerta de la maldad en este sistema del mundo, Mateo 10:16, 17.
"lobos", una descripción de los muchos falsos profetas, predicadores hoy en día quienes
tratan a destruir las asambleas del Señor con sus muchas falsas enseñanzas, Lucas 10:3.
Tú debes ser prudente. Esto habla de una sabiduría verdadera. Aquella sabiduría viene:
VDel Señor, Job 28:12-28.
De la experiencia, Job 32:7.
Es la cosa principal en la vida, Proverbios 4:7.
Comprende la verdad divina, Óseas 14:9.
Se construye sobre un cimiento sólido, Mateo 7:24.
! Viene de las Escrituras, 2 Timoteo 3:15.
" Llena de frutos espirituales, Santiago 3:17.
VComo pastores, debemos ser sencillos, Mateo 10:16; inocentes, sin culpa, Filipenses 2:15;
Colosenses 1:22; 1 Tesalonicenses 3:13; 5:23; Tito 1:6; 2 Pedro 3:14.
VEl "sistema del mundo" se explica en 1 Juan 2:15-17.
Hoy en día casi todas las denominaciones cristianas (hechas por seres humanos, no el
Señor) han permitido al "mundo" a entrar y dominarlas. Desde el pastor hasta los que enseñan
a los niños han caído en este error. ¡Esto no debe ser!
Nótense estas cuatro palabras que han causado la gran caída que vemos hoy en las
asambleas:
"deseos" aspiración al conocimiento o posesión de algo. Ansía, anhelo, afán, Números

11:4; Romanos 8:5; Gálatas 5:13.
"deseos carnales". La naturaleza pecaminosa del hombre. A ser dominado por el

pecado y contra Dios, Romanos 7:15-25; 8:2-8; Gálatas 5:19-24. El diablo usa este
sistema del mundo para estimular la carne en el hombre y la mujer.
"ojos". Otra vez el diablo usa nuestros ojos como una avenida para estimular nuestros
deseos malos, Josué 7:20, 21; 2 Samuel 11:2; Mateo 5:27-29.
"vanagloria", jactancia del propio valor y cualidades. Véase Salmo 10:2; 73:6;
Proverbios 11:2; 16:18; 21:4; 28:25.
Cuidado con la hipocresía engañosa, Mateo 16:6-12; Lucas 12:1, 2.
La "levadura" habla de la doctrina falsa de los fariseos (secta prominente de los judíos; se
opusieron a Jesús; complotaron para matarlo. Tenían su creencia en la ley, tanto la ley oral
(compuesta por los hombres) como en la ley escrita de Moisés; creían en la resurrección, en el
mundo espiritual, la inmortalidad del alma, predestinación, castigo en el futuro y recompensas
de acuerdo con sus obras).
Los fariseos eran como los Pentecostés de hoy dí... aceptaron "la ley oral" (palabras
habladas por personas).....las "profecías". Pero un día, la verdad será revelada, Lucas 12:2.
Debes observar la hipocresía en los que profesen ser salvos pero no viven la vida cristiana.
Señales generales de los hipócritas:
No muestran amor, Mateo 7:3.
Hablan mucho de las Escrituras pero no practican lo que dicen las Escrituras, Lucas 6:46.
Practican el legalismo, Juan 7:23.
Son jueces duros, Romanos 2:1.
Predican pero no practican, Romanos 2:21.
! Su profesión de fe es falsa, Tito 1:16.
" Tienen una "lengua doble", Santiago 3:10.
; Cuidado con "una religión mostrada", vistoso, llamativo, ostentoso, aparatoso, Marcos
12:38-40.
Una religión ostentosa es popular con el mundo pero es despreciada por Dios...largas ropas,
aman las salutaciones, tomen el primer asiento, devoran las casas de las viudas, hacen
oraciones largas, etc.
Todo de esto es practicado por los Pentecostés y los carismáticos.
Jesús dijo que el método y motivo de dar, orar, ayunar y servir son más importantes que las
manifestaciones públicas, Mateo 6:1.
; Cuidado con el materialismo posesivo, Lucas 12:15:
VAvaricia: afán de adquirir y atesorar riquezas, codicia. Tales cosas son condenadas: Éxodo
20:17; Jeremías 6:13; Habacuc 2:9; Colosenses 3:5.
VLa avaricia produce:
Opresión, Génesis 31:41.
Hurto, Josué 7:21.
Desobediencia, 1 Samuel 15:4.
Robo, 1 Reyes 20:6.
Mal genio, 1 Reyes 21:2.
Inescrupulosidad, 2 Reyes 5:20.
Burlón, Lucas 16:14.

Los resultados de la avaricia:
Problemas en la familia, Proverbios 15:27.
Desilusión, Eclesiastés 5:10.
Locura, Jeremías 17:11.
Apostasía, 1 Timoteo 6:10.
Miseria Santiago 5:3. Véase Lucas 12:21.
;VCuidado con tomar tiempo para perdonar, Lucas 17:3, 4; Marcos 11:25; Efesios 4:32;
Colosenses 3:13.
BLHV V
V ,CV
El término "preterismo" es latín por "pasado". 8KKKKKV, su nombre indica, los preteristas
sostienen que la profecía bíblica ya ha alcanzado un cumplimiento en el pasado. Proponen que
los pasajes proféticos como las enseñanzas de Jesucristo en Mateo 24, Lucas 21, Marcos 12 y
Apocalipsis, ya se han cumplido.
Existe un preterismo "extremo" o "total" que aduce que toda la profecía bíblica se cumplió en
el 70 d. C. Con la destrucción de Jerusalén. Sus proponentes enseñan que este acontecimiento
fue la Segunda Venida de Cristo. Consecuentemente, niegan una venida de Jesús literal en el
futuro, al igual que la futura resurrección de los creyentes. Afirman, además, que ya estamos
viviendo en el nuevo cielo y la nueva tierra. Es obvio que esta posición es 2H, o sea,
choca de frente con la ortodoxia bíblica.
Hank Hanegraaff, presidente del "Christian Research Institute del Sur de California" no es un
preterista extremo, pero sí es un preterista "parcial" o "moderado". Generalmente hablando,
los preteristas parciales creen que eventos como el surgimiento del Anticristo, el rapto, la
tribulación, el Armagedón, el día del Señor, y el milenio, todos ocurrieron alrededor del 70 d.C.
el año en que Roma tomó Jerusalén y destruyó el segundo templo.
El Preterismo parcial propone que los únicos eventos proféticos que aún están pendientes en
el calendario profético son la Segunda Venida de Cristo Jesús (que en un sentido ya vino en las
nubes" en el año 70 d.C.) y la resurrección de los muertos. Así mismo, y al igual que los
amilenialistas tradicionales, creen que Dios ha terminado con el Israel bíblico. Todas las
promesas de Dios a Israel son obsoletas y han sido transferidas a la "iglesia" por derecho
propio, por ende, no existe ningún futuro profético para Israel. El hecho de que Israel exista
hoy luego de dos milenios de ausencia total, no es más que un "accidente de la historia"
perpetrado por los "ignorantes premilenialstas" que apoyaron la Declaración Balfour que
resultó en la formación del moderno estado de Israel en 1948.
Hermanos, tengan cuidado de no caer en este gran error! (Fin)
8
)*
Hace unos meses escribí: "...hay que recordar que cuando los apóstoles murieron sus dones
terminaron...". Mejor al decir: "...cuando los apóstoles murieron (las señales del apóstol)
terminaron..." Los apóstoles tuvieron habilidades especiales que no fueron pasadas a los
demás creyentes.
El propósito de las "señales de apóstol", 2 Corintios 12:12, fue para autentificar que aquellos
hombres fueron los mensajeros especiales de Dios, Los Hechos 2:22, 43; 4:30; 5:12; 14:3;
Romanos 15:18, 19.
En 1 Corintios 7:7 Pablo habló del "don" del matrimonio y en 1 Corintios 12:4 habló, no de
talentos naturales, sino de habilidades que el Espíritu Santo da a los creyentes, véase los
versículos 8, 9, 10 y Romanos 12:6-8; 1 Pedro 4:10, 11.
Los dones de hablar (profecía, conocimiento, sabiduría, enseñando y exhortación) y los dones
de servir (dirigir, ayuda, dar, misericordia, fe y discernimiento) son dones permanentes que
siguen hasta hoy. El propósito de ellos es edificar a la asamblea y glorificar a Dios, Romanos
12:3-8; Efesios 4:8; 1 Pedro 4:10.
Los dones de milagros, sanidades, lenguas y la interpretación de lenguas fueron "dones

temporales"
, a la edad apostólica y por eso, ya 2V,VEl propósito de
aquellos dones fue autentificar a los apóstoles para mostrar que, de veras, su mensaje era de
Dios. Pero, una vez que las asambleas tuvieron la Palabra Escrita, no hubo necesidad para los
"dones apostólicos" J. Alvino Nelson, editor
Esta revista se publica gratis y es enviada a los que nos escriben. Es para predicadores y
maestrosV(VVV)
V0V*V+

VEl costo del envío es tanto y cuando tu
nos escribas para renovar tu suscripción por el año 2008, por favor pide solamente la cantidad
para predicadores y maestros.
Tú tienes permiso para hacer fotocopias de esta revista y puedes distribuirlas a todo el mundo.
Esta revista es una obra de amor por parte del Evangelista Misionero J. Alvino Nelson y su
esposa Janet Eva. No recibimos pago para hacerla. Gano nuestra vida trabajando con el arreglo
y afinación de pianos.
Janet Eva y yo somos miembros de la Asamblea Bíblica de Salina, Kansas, EE. UU. Cuyaopastor
es el Hermano Roberto Manning.
Contamos con la ayuda, ya por muchos años, del Hermano Enrique Frías Ramos, de la
República de México como nuestro corrector de pruebas.
Tenemos disponible en C.D. MP3 programas para el radio, hay dos de 28 minutos para cada
semana. Si tú sabes de una emisora que pueda usarlos, notifícame.
Si tú puedes recibir esta revista por el Internet, por favor notifícame ya que el porte en el
Correo es muy alto. jan@twinvalley.net Si tú tienes acceso al Internet, consulta
www.hojasdeoro.com donde puedes ver las ediciones anteriores de esta revista.

...Segundo Libro de Samuel
...Los Juicios:
......De Los Muertos Incrédulos, final
...Un Resumen de la Biblia:
......¿Qué Creemos De Jesucristo? III
...Porqué El Creyente No Debe Celebrar La Fiesta Pagana de la Navidad.
...La Doctrina de Las Últimas Cosas:
......Los Juicios, V
......El Destino Futuro de los Justos y de los Malos, VI
......El Infierno Final con relación al Destino Futuro De Los Incrédulos, VII y final
...Salvación:
......Porqué Vino Jesús, I
......El Pecado---El Sacrificio, II
......Vida Eterna: Una Posesión Presente
.......Diez Razones
7+VVV7,
V
Así como el Primer Libro indica el fracaso del hombre en Elí, Saúl, y aun en Samuel, el
Segundo Libro señala la restauración del orden por medio del ascenso del rey electo por Dios,
David. Al trono de Israel. Trata del establecimiento del centro político de Israel en Jerusalén y
del establecimiento del centro religioso en Sión. Se divide en cuatro partes: Desde la muerte
de Saúl hasta el ungimiento de David, 1:1-27; Desde el ungimiento hasta el ascenso de David al
trono, 2:1 a 5:25; Desde la conquista de Jerusalén hasta la rebelión de Absalón, 6:1 a 14:33;
Desde la rebelión de Absalón hasta la compra del sitio del templo, 15:1 a 24:25.
V>V0V)
TEMA: El Juicio de los Muertos Incrédulos
LECTURA: Apocalipsis 20:1-15
INTRO: En este estudio contestaremos las preguntas: ¿Quién estará? Cada incrédulo desde
Caín. ¿Cuándo será? Después del reino de mil años. ¿Dónde estará? ʹ͚Ante el Trono Blanco de
Dios. ¿Cuál será la base? Las TKV "obras" de los incrédulos. ¿Cuales serán los resultados?
Según sus "obras" van a recibir "grados" de castigo durante la eternidad en el Lago de Fuego.
Este juicio tendrá lugar una vez que Jesucristo haya terminado Su reinado terrenal de mil
años, 2 Pedro 3:7b. Al terminar los mil años vendrá la +V * y los que serán
salvos durante los siete años de la Tribulación y los que hayan salvos durante los mil años y
hayan muerto sus cuerpos serán resucitados en este tiempo, Apocalipsis 20:13, 15.
Aunque no habrá escritura, es seguro que todos los redimidos serán quitados de la tierra
durante el tiempo en que Dios haya de renovarla, 2 Pedro 3:10-13.
VVLlamo su atención al "Día de Yahvé", Joel 1:15. Aquel tiempo será un 0 cuando Yahvé
intervenga abiertamente en los asuntos de los hombres y comenzará con el arrebatamiento de
los redimidos, 1 Tes. 4:16, 17.
Aquel "día" seguirá durante los siete años de la Tribulación, y los mil años del reino terrenal
del Señor y terminará con el Juicio del Gran Trono Blanco.
El orden de eventos 0V:
El arrebatamiento, la primera fase de la Segunda Venida, 0 los redimidos.
El cumplimiento de la "semana septuagésima" de Daniel 9:27 (la última mitad será la "gran"
tribulación), Mateo 24:21; Apocalipsis 7:14.
El regreso de Jesucristo desde el Tercer Cielo a la tierra para establecer Su reino de mil años
(esta será la segunda fase de Su Segunda Venida, los redimidos),. Mateo 24:29, 30.
La destrucción del "anticristo" (un ser humano, la criatura de Apocalipsis 13:1, el dictador
mundial) y el "falso profeta", otro ser humano, el líder religioso durante los siete años, y sus
ejércitos, Apocalipsis 19:11-21.
V Juicio de los gentiles según su trato de los judíos durante la Tribulación, Zacarías 14:1-9;
Mateo 25:31-46 y el juicio sobre la nación de Israel, Ezequiel 20:34-38.
! Luego el reinado del Mesías por mil años, Apocalipsis 20:4-6.
" La breve aparición en libertad de Satanás para engañar a los incrédulos al fin de los mil
años y su juicio final, Apocalipsis 20:7-10.
# La segunda resurrección de los cuerpos de los incrédulos de todas las edades y la de los
creyentes salvos después de la primera resurrección, y el Juicio Final del Gran Trono Blanco de
los incrédulos, Apo. 20:11-15.
$ La renovación de la superficie de la tierra y de la atmósfera, 2 Pedro 3:10-12.
% La V) con el cielo nuevo y la tierra nueva, Isaías 65:17-19; 66:22; 2 Pedro
3:13; Apo. 21:1.
Llamo su atención a que ningún incrédulo será juzgado para ver si merece vida eterna sino
para determinar el grado de castigo que merece en el Lago de Fuego, Lucas 12:47, 48.
Aquel grado de castigo incluye la "segunda muerte", Apo. 20:14, la cual es idéntica al Lago
de Fuego, o sea al estado eterno de los incrédulos, Mateo 5:22; 10:28; 25:46; Apo. 20:15.
Como tenemos una descripción gráfica de la morada eterna de los redimidos, también las
Escrituras nos dan una descripción gráfica del estado final de los perdidos:
Un lugar de compañeros impíos, Apo. 21:8; 22:15.

De encierro eterno, Apo. 20:10,
De dolor y sin esperanza, Lucas 13:28a.
De miseria y tormento, Apo. 20:10.
De tinieblas y degradación, Mateo 25:30.
¿Quién estará en aquel lugar tan horrible?
VSatanás y los ángeles caídos, Mateo 25:41.
El ser humano "anticristo" y su falso profeta, Apocalipsis 20:10.
Todos los incrédulos desde Caín, Apo. 21:8.
¿Cuánto tiempo estarán en tal lugar?, Mateo 25:46; Marcos 3:29; 2 Tesalonicenses 1:9.
(Final de estos estudios)
OV:,VV
V'
VV
4 /6 Las Creencias de los Bautistas No Conformistas de Jesucristo (tomado de la Biblia

Anotada de Ryrie)
(4:5 El nombre "Jesús" en el griego es IESOUS y en hebreo es YEHOSUA. El nombre "Cristo"

en griego es CHRISTOS (ungido) y en hebreo es MASIAH (Mesías-Salvador).
La preexistencia de Jesús el Cristo.
Es probada por muchas referencias en el A.T., Isaías 9:6, Miqueas 5:2, etc.
Es probada en las páginas del N.T., Juan 1:1, 14. Nótese Juan 8:58.
V Es probada por las obras atribuidas a Jesucristo, las cuales requieren Su preexistencia,
ejemplo. Su obra de creación, Colosenses 1:15-17.
Es probada por Su apariencia como el "Mensajero de Yahvé", Éxodo 3:2, 4, véanse las
muchas referencias.
Es probada por los Nombres dados a Él:
"El Verbo", griego LOGOS = la expresión Divina, como en Juan 1:1, 14.
"Hijo de Dios", Efesios 4:13; Heb. 1:5.
"Señor", griego KURIOS = supremo en autoridad, Lucas 6:5.
Su encarnación (unión de la naturaleza Divina con la humana en la Persona del Verbo por
aquel nacimiento virginal), véase Lucas 1:26, 27, 35; 2:4-7.
Su encarnación fue profetizada, Isaías 7:14.

V Su nacimiento virginal es probado por el uso del pronombre relativo femenino en Mateo
1:16: ,!
$
! ,%xxxx (Hablando de María, de parte de
José).
¿Por qué Jesucristo tuvo que aparecer en un cuerpo carnal?
Para revelar a Dios a la raza humana, Juan 1:18.
Para proveer un ejemplo de cómo vivir, 1 Pedro 2:21.
Para proveer un sacrificio perfecto para el pecado, Hebreos 10:1-10.
VPara destruir las obras de Satanás, 1 Juan 3:8b.
Para ser el Sumo Sacerdote, Hebreos 5:1-10.
! Para cumplir el pacto davídico, Lucas 1:31-33.
" Para ser exaltado hasta lo sumo, Filipenses 2:9-11.
La Persona de Jesucristo encarnada incluyó:
La Deidad (Divinidad) completa, ya que Él es Dios.
La Unidad perfecta ya que Él era un hombre, un ser humano.
La Unidad de una Persona por la eternidad ya que Él se quedó con Su cuerpo humano en Su
resurrección.
La humanidad de Jesús el Cristo, Lucas 2:1-7, 21, 39-52.
Jesucristo, como Hombre, tuvo un cuerpo humano que recibió desde Su concepción, Gálatas
4:4.
Aquel cuerpo creció, desde la concepción hasta ser un hombre maduro, Lucas 2:52.
Aquel cuerpo fue tocado por otros, 1 Juan 1:1.
Aquel cuerpo fue ,0

, Hebreos 4:15; Juan 8:46; 2 Corintios 5:21; 1 Pedro 1:19; 2:22.,
Hebreos 4:15; Juan 8:46; 2 Corintios 5:21; 1 Pedro 1:19; 2:22.
Aquel cuerpo tuvo alma y espíritu, Mateo 26:38; Lucas 23:46.
VDurante Su ministerio terrenal Él estuvo sujeto a las limitaciones de Su cuerpo carnal:
Sufrió hambre, Mateo 4:2.
Sed, Juan 19:28.
Lloró, Juan 11:35.

Cansado, Juan 4:6.
Probado (V, Hebreos 4:15.
Él aceptó y usó nombres como medio de identificación:
"Hijo del Hombre", Lucas 19:10. Con este título Él reconoció Su nacimiento de aquella
mujer virgen.
"Jesús", Mateo 1:21. (De Josué = socorro de Yahvé)
"Hijo de David", Marcos 10:47. Véase Mateo 1:1. Aquel nombre vino por parte de su
0 José.
"Hombre", 1 Timoteo 2:5.
Su humanidad se nota en Su muerte, Juan 19:30.
; Deidad (Divinidad) que quiere decir que Jesús es Dios.
VEs probada por Sus Nombres:
Se llama "Dios" = Elohim = objeto de adoración, nombre plural en el hebreo.
VSe llama "Hijo de Dios", Mateo 16:16.
VSe llama "Señor", Mateo 22:41-46.
Se llama "Rey de reyes y Señor de señores", Apocalipsis 19:16.
Su Deidad es probada por Sus características:
Él es ,0 ("omni" = totalidad).
6VEs omnipotente para salvar, Isaías 63:1c.
' Es omnipotente para perdonar, Mateo 9:6.
8 Es omnipotente porque Él es ), Mateo 28:20b V F)V

V ,F porque este
planeta no termina, sino es "fin de la edad".
& Omnipotente sobre la naturaleza, Lucas 8:22-24.
Omnipotente sobre Su propia vida, Juan 10:7-18.
- Omnipotente para dar vida eterna, Juan 17:1-3.
@ Omnipotente para hacer buenas obras, Lucas 19:37; Juan 10:25; Hechos 10:38.
i Omnipotente para resucitar de la tumba, Romanos 1:1-4.

Jesucristo también posee , (conocimiento de todas las cosas, pasadas,
presentes y futuras), Juan 2:24; 16:30; 21:17; Hechos 1:24.
Él es ,0.
6 Con el creyente durante su vida, Génesis 28:15, véase Romanos 8:28, 29.
' Para dar ánimo en la batalla de la vida, Deut. 20:1.
8 Para dar consolación en tiempo de pruebas, Isaías 43:2; Juan 14:18.
& Para estar con nosotros hasta el fin de esta edad, Mateo 28:20.
Jesucristo es
6 Vida para ser vista en los hombres, Juan 1:4.
' Vida para darla en abundancia, Juan 10:10.
8 Vida para darla a los muertos, Juan 11:25.
& Él es vida en Sí mismo, Juan 14:6.
VÉl es vida y puede dar vida eterna, Rom. 5:20,21.
- Ya que Él es vida, un día Su vida eliminará a la muerte, 2 Timoteo 1:10.
@ Jesucristo es la única fuente de Vida, 1 Juan 5:12.
Jesucristo es la Verdad, Juan 1:14; 14:6.
! Él es ,
, no puede cambiar, Salmo 102:25-27; Malaquías 3:6; Hebreos 13:8;
Santiago 1:17.
La Deidad de Él es probada por Sus obras:
Él es el Creador de todas las cosas, Juan 1:3; 1 Corintios 8:6; Efesios 3:9; Colosenses 1:15-
17; Hebreos 1:1,2.
Él sostiene todas las cosas, 1 Samuel 2:1-10; Hechos 17:22-28; Hebreos 1:3.
Él perdona pecados, Mateo 26:26-28.
Él resucita a los muertos, Mateo 9:23-25; Lucas 7:11-15; Juan 11:38-44.
KKV Él es el Juez de todo, Mateo 25:31; Juan 5:19-23; Hechos 10:42; 17:31; Romanos 2:16;
14:10; 2 Timoteo 4:1.
! Él envió el Espíritu Santo al mundo, Juan 15:26.
La Deidad de Jesucristo es probada por la * dada a Él durante Su vida terrenal:
Por parte de los mensajeros, Hebreos 1:4-6.
Por parte de los hombres, Mateo 14:22-33.
Y un día, en el futuro, por parte de todo el mundo, Filipenses 2:9-11.
La Deidad de Él es probada por Su igualdad con Dios el Padre, y con Dios el Espíritu Santo:
Jesucristo es igual al Padre, Juan 14:23; 10:22-30.
Jesucristo es igual al Padre y al Espíritu Santo, Mateo 28:19; Juan 14:26; 15:26; 2 Cor. 13:14;
1 Pedro 1:2.
; La vida terrenal de Jesús el Cristo:
La preparación:
De Su nacimiento, Lucas 2:1-7.
De Su infancia, niñez y desarrollo, Lucas 2:39, 40.
Su inmersión por Juan el Sumergista, Lucas 3:21.
Su prueba (no tentación) por Satanás, Lucas 4:1-13.
Su predicación:
Comenzó en Galilea, Juan 2:13 hasta 4:3.
Después en Judea, Marcos 1:14 hasta 9:50.
Terminando alrededor y en la ciudad de Jerusalén, Lucas 9:51 hasta 19:28.
Su sufrimiento: Su última semana en Jerusalén:
Es arrestado, Juan 18:2-13.
Compareció ante el tribunal de Anás, Juan 18:12-24.
Compareció ante el tribunal del Sanedrín, Marcos 14:53 hasta 15:1.
Compareció ante Pilatos, Mar. 15:1-5.
Ante Herodes Antipas, Lucas 23:8-12.
! Ante Pilatos (segunda vez), Marcos 15:1-5.
" Su crucifixión, Lucas 23:33-49.
# Su entierro, Lucas 23:50:54.

$ Su resurrección, Lucas 24:1-12.
Su ministerio después de Su resurrección, Lucas 24:36-49; Juan 20:19-29; Hechos 1:3-8; 1

Cor. 15:1-8.
Su ascensión, Lucas 24:50, 51; Los Hechos 1:9-12.
; Jesucristo, siendo Dios, se despojó a Sí mismo para vivir sobre la tierra, Filipenses 2:5-8.
La palabra "despojó" en el griego es KENOS y quiere decir = hacer vacío, rebajar, humillar,
degradar, abatir, envilecer. Por eso, en términos bíblicos hablamos del KENOS de Jesucristo
que trata con sus
, durante Su vida terrenal en aquel cuerpo humano.
La doctrina verdadera del KENOS incluye:
VCubre Su gloria como Dios el Creador, Mateo 17:1-3.
Su condescendencia (acomodarse por bondad al gusto y voluntad de otro) tomando carne
pecaminosa para nacer, Juan 13:15 (aunque no pudopecar, ya que Él es Dios).
Que Él, como Dios, no usó algunos de Sus atributos durante Su vida terrenal. ejemplo: no
usó Su omnipresencia.
; Jesucristo fue ,0

(no pudo pecar) durante Su vida terrenal aunque tuvo un cuerpo
carnal sujeto a las tentaciones carnales. Es decir, que Él V0V0, Isaías 53:9; Juan 8:46;
2 Corintios 5:21; Hebreos 4:15; 7:26; 1 Pedro 1:19; 2:22.
;VLa muerte de Jesús el Cristo:
VSu prominencia en las Escrituras:
VEs mencionada varias veces en el A.T.
175 veces en el N.T.
En relación con Su encarnación, Su muerte fue el propósito, Mateo 20:28; Hebreos 2:14.
En relación con las Buenas Nuevas, Su muerte es el "corazón" del mensaje, 1 Corintios 15:1-
3. Sin Su muerte no habría "Buenas Nuevas".
Una descripción de Su muerte:
Fue un rescate, Mateo 20:28; 1 Timoteo 2:6.
Fue una reconciliación, 2 Corintios 5:18, 19.
Fue una propiciación (borrar las culpas, cubrir, cancelar, acción que apacigua la ira de Dios
contra el pecador), 1 Juan 2:2.
Su muerte fue una sustitución, un reemplazo porque Dios murió V
V
+V
pecador, 2
Cor. 5:21.
Su muerte es la prueba del amor de Dios para el pecador, Romanos 5:8.
9 La resurrección del cuerpo de Jesucristo:
La realidad:
La tumba vacía, Lucas 24:1-3.
Las apariciones de Él después, Lucas 24:15; véase 1 Corintios 15:3-8; Mateo 28:16-20.
El cambio drástico en las vidas de Sus discípulos. Antes de Su resurrección ellos no tenían
ánimo, pero inmediatamente después todo cambió.
La asamblea en Jerusalén recibió un poder celestial, Hechos 2.
El día domingo vino a ser el día de adoración.
VLa naturaleza de Su cuerpo:
Fue real, Juan 20:20.
Fue identificado, Juan 20:25-29.
Pero en Su ascensión Su cuerpo fue cambiado, nunca para ser sujeto a la muerte y a las
limitaciones de un cuerpo carnal.
El significado de Su resurrección:
Jesucristo:
6 Probó que Él es Dios el Hijo, Romanos 1:4.
' Confirmó que todo lo que Jesucristo dijo fue verdad, Mateo 28:6.
A todo el mundo:
V6 Aseguró que un día será la resurrección de todos los cuerpos de las tumbas, 1 Corintios
15:20-22.
' Aseguró que habrá un juicio venidero, Hechos 17:31.
A los creyentes:
6 Aseguró una aceptación con Dios, Romanos 4:25.
' Aseguró un poder para servirle.
8 Aseguró al creyente su propia resurrección, 2 Corintios 4:14.
& Puso a Jesucristo como la Cabeza de Su asamblea, Efesios 1:19-22

Nos asegura que ahora tenemos un Sumo Sacerdote en el Tercer Cielo, Hebreos 4:14-16.
9 La ascensión de Él hasta el Tercer Cielo, Hech 1:9-11.
Su significado:
Terminó Su tiempo de limitación, en aquel cuerpo humano, como el Dios de esta creación.
Le dio una exaltación, Efesios 1:20-23.
Le hizo nuestro "precursor", Hebreos 6:20.
Le hizo nuestro Gran Sumo Sacerdote, Heb. 4:14-16.
Le dio derecho a cumplir Su promesa de Juan 14:2.
! Le dio Su posición como la Cabeza de Su asamblea, Colosenses 1:18.
9 El ministerio presente de Jesucristo:
Él es el último Adán y la Creación nueva, 1 Corintios 15:45. Esto significa que Él puede dar
vida, vida nueva.
Él es el Pastor de Sus ovejas, Juan 10:11. Significa que Él está guiando, cuidando a los
creyentes.
Él es la Vid verdadera, Juan 15:1. Significa que viviendo en Él uno puede producir fruto.
Él es la Piedra Viva, 1 Corintios 3:11; 1 Pedro 2:4-8. Significa que en Él hay vida eterna,
seguridad.
Él es el Sumo Sacerdote, 1 Pedro 2:5-9. Significa que cada creyente es un "sacerdote" y

tiene acceso a Dios en cualquier momento.
!VÉl es el Novio, Efesios 5:25-27. Significa que los creyentes que han sido fieles a la EKKLESÍA y
sus doctrinas serán la "novia" en el futuro. (Continuarán)
V
V8<V(V&V8
VV-V +V&VV(
LECTURA: Marcos 7:1-12
TEXTO: Gálatas 4:8-11
INTRO: La tradición (comunicación o transmisión de noticias, doctrinas, ritos, costumbres,

hechas de padres a hijos, transmisión oral de doctrinas que no se encuentran consignadas en
las Escrituras) es un veneno de Satanás.
Cada vez que el diablo puede distraer la atención de la cruz de Jesucristo y poner la
atención en otras cosas, él ha ganado otra victoria.
Cuando el diablo puede dirigir a la gente a poner tanto énfasis sobre el , de
Jesús, el Mesías, él está distrayendo su atención del propósito del nacimiento: ¡La muerte de
Él en la cruz en lugar del pecador!
Durante los meses de octubre y noviembre las casas comerciales comienzan, con ganas, a
engañar a los ignorantes con el propósito de quitarles, injustamente, su dinero.
Pero, no debemos culpar solamente a los comerciantes porque las "iglesias" evangélicas, y
protestantes (todas salieron de la "iglesia madre", la romana) están llevando a cabo la
tradición de su "madre", la Gran Ramera. Por eso está el dicho: ͞Como la madre es la hija".
¿Qué significa "Navidad?͟ La palabra viene de natividad o nacimiento. La "Navidad" es una

fiesta religiosa de la "iglesia romana" para "celebrar" el nacimiento de Jesucristo.
¿Por qué no debemos celebrar la Navidad?
Nosotros, las Asambleas Bautistas No Conformistas (ABNC) no estamos existimos por medio
de la "iglesia católica" como los protestantes y los evangélicos. Nosotros tuvimos nuestra
existencia años antes de la formación de aquella "iglesia" falsa.
Por eso nosotros no tenemos ninguna obligación a seguir la tradición de los apostatas, una
invención del diablo para distraer los ignorantes del propósito verdadero de la venida de
Jesucristo: Su muerte en la cruz en lugar del pecador.
Gracias a Dios, nosotros de las ABNC somos libres de la "iglesia romana" de los
"protestantes" y de las hijas de los protestantes: los "evangélicos", véase Juan 8:36.
Claro, no hay enseñanza que mande que uno deba celebrar el nacimiento de Jesús el Cristo.
Si Dios quisiera que los Suyos celebraran tal cosa, seguro que Él lo habría revelado en Su
Palabra, véase Apo. 22:18, 19.
Ninguno de los Apóstoles celebraron tal fiesta, Gálatas 4:8-11.
Ninguno de los creyentes en las primeras asambleas celebraron el nacimiento de Jesús el

Cristo.
Para nosotros, los de las ABNC la Biblia es un Libro completo y no podemos añadir ni quitar
de sus enseñanzas, 2 Timoteo 3:16, 17.
Somos instruidos a adorar a Dios, no la tradición, Juan 4:24.
Somos instruidos a sostener la obra de Dios, 2 Corintios 9:6, 7.
Somos instruidos en como debemos testificar para Dios, Hechos 1:8.
Somos instruidos de cómo sumergir creyentes, Hechos 8:36-39.
!V Somos instruidos de como participar en la Cena, 1 Corintios 11:23-26.
! Pero, en ningún lugar somos instruidos a celebrar el nacimiento de Jesús el Cristo.
La fecha de Su nacimiento no es conocida. Esto es un secreto de Dios, véase Deuteronomio
29:29.
Si Dios quisiera que celebráramos tal día Él habría dado una fecha.
Entre las "iglesias" de los romanistas, protestantes y evangélicas hay tantas tradiciones que
no están basadas en las Escrituras. Un ejemplo: Dicen que los pastores y los astrólogos
estaban juntos aquella noche. ¡Esto no es cierto!
Los pastores, ya que estaban cerca de la ciudad llegaron la misma noche, Lucas 2:8-18.
Los astrólogos llegaron casi dos años más tarde visitando al Niño en una casa en la ciudad
de Nazaret, Mateo 2:1-11, 16.
V No hay mención de tres astrólogos. Nadie sabe cuantos habían, Mateo 2:1, 2.
; Todo el mundo dice que el Niño nació el día 25 de diciembre, el cual era tiempo de invierno
en Palestina.
VLa fecha es imposible ya que los pastores estaban cuidando sus rebaños todavía.
Poniendo de lado la fecha se nos manda adorar un Niño en un pesebre, ni el Hombre Dios
en la cruz. Se nos manda adorar a Jesucristo crucificado, muerto, sepultado, resucitado y
sentado a la diestra de Dios el Padre en el Tercer Cielo.
;V¿Cuándo se originó la celebración de la "Navidad?͟
Durante los primeros 300 años después de la resurrección de Jesucristo ninguna de las
asambleas celebraron tal evento, pero durante el Siglo IV algunas "iglesias" (ya dejando las
enseñanzas de los apóstoles) comenzaron a celebrar "días a los santos", y luego el "día del
nacimiento de Jesús el Cristo".
Un hombre, quien había tomado la posición como "obispo" de varias de las "iglesias"
declaró que todas las "iglesias" bajo su dirección tenían que celebrar el día 25 de diciembre de
cada año para recordar la fecha del nacimiento de Jesús el Cristo.
¿Cómo fue que él escogió aquella fecha? Por años los paganos habían celebrado el
nacimiento del sol aquel día. Para atraer a los paganos al "cristianismo" el obispo escogió
aquel día.
; Por eso, nosotros los ABNC no celebramos la "Navidad" porque es día de fiesta de la
"iglesia" romana y nosotros no somos de aquella "iglesia".
No tenemos que celebrar las tradiciones de hombres. Tenemos libertad en Cristo Jesús.
; La celebración de la "Navidad" es una mezcla entre la religión pagana de los romanistas y
el comercio y un creyente no debe tomar parte en esto, 1 Juan 2:15-17.
La "Navidad" es mundana porque en las fiestas paganas, Nadie está recordando a Jesucristo
aquel día. Vea la cantidad de licores consumidos, juguetes (pura basura) vendidos, árboles
comprados, adornos de luces, etc., véase Jeremías 10:2-5.
; No celebramos la "Navidad" porque la Palabra prohíbe tales prácticas, Gálatas 4:8-11;
Romanos 14:5a.
Las instrucciones para los creyentes en relación con este asunto se encuentran en 2
Corintios 6:14 hasta 7:1. (Fin)
V&VV
VJ
,V8
*V;VV>
(Estos estudios son tomados del libro: "Fundamentos de Teología Bíblica", Por Bancroft y
publicado por: Publicaciones Portavoz Evangélico)
INTRO: Hay quienes sostienen el concepto erróneo de un juicio +

para todos en el "fin
del mundo". Esto no tiene fundamento. Las Escrituras muestran que hay varios grupos que
serán juzgados.
El significado del juicio divino.
Negativamente; no el descubrimiento de culpa o mérito, Hebreos 4:13. Dios tiene perfecto

conocimiento de todos los pensamientos, palabras y hechos del hombre.
Positivamente; manifestación, discriminación, y compensa de carácter y conducta, Romanos

2:5, 6.
La realidad del juicio divino.
Como se enseña en el A.T.: el mundo será juzgado en justicia, Salmo 9:7, 8.
Como se enseña en el N.T.: el hombre está designado para el juicio, Hebreos 9:27.
La personalidad del Juez.
Dios el Padre, Romanos 14:12.
Dios en Cristo, Romanos 2:16.
Los redimidos como asistentes, 1 Corintios 6:2, 3.
; El orden de los juicios divinos.
El juicio de la cruz:
Satanás será juzgado y potencialmente será anulada su autoridad, Hebreos 2:14; 16:8, 11.
La naturaleza adánica será condenada, judicialmente, a la muerte, Romanos 8:3.
6 El plan de salvación no abarca esquemas para el mejoramiento del viejo hombre. Hay
solamente un lugar para el pecador: la cruz, el lugar de muerte. La naturaleza adánica del
pecado tiene que ser crucificada.
' La fe descansa sobre la realidad de Dios y la acción de Jesucristo.
"V Los pecados de los creyentes juzgados y castigados de manera sustitutiva, 1 Pedro 2:24.
6 No habrá juicio futuro del creyente por sus pecados como crímenes contra Dios, puesto
que ya han sido juzgados en la cruz. Las declaraciones enfáticas son que no habrá ningún
juicio, ninguna condenación y ninguna separación, Juan 5:24; Romanos 8:1, 39.
V' El creyente será manifestado delante del Tribunal de Cristo para recibir recompensa, pero
no juzgado para revelar culpa o inocencia, o para determinar su destino.
; El juicio presente de la propia vida del creyente, 1 Corintios 11:31, 32.
Debe haber continuamente juicio propio; la continua disciplina del "yo" en la vida del
creyente.
; El juicio de las obras del creyente:
El tiempo del mismo: en el retorno de Jesucristo, 1 Corintios 4:5.
La base del mismo: las obras hechas durante la vida cristiana, desde el día de la salvación
hasta el día de muerte, 2 Corintios 5:10; 1 Corintios 3:13-15.
Los resultados del mismo:
Recompensas descritas como coronas o guirnaldas, Apocalipsis 22:12.
6 Corona de vida por la fidelidad:
6 Para aquellos que viven vida de mártir, Santiago 1:12.
' Para aquellos que mueren la muerte de un mártir, Apocalipsis 2:10.
' Corona de gloria para el pastor fiel, 1 Pedro 5:4.
8 Corona de justicia para aquellos que aman la venida del Señor, 2 Timoteo 4:7, 8.
6 Al soldado valiente, Efesios 6:11-17.
' Al corredor victorioso, 1 Corintios 9:26.
8VAl mayordomo fiel, 1 Corintios 4:1, 2.
& Corona de gozo para los que testifican, 1 Tesalonicenses 2:19, 20. Véase Daniel 12:1-3.
Corona incorruptible por el dominio del yo, 1 Corintios 9:25-27.
Pérdida sostenida, 2 Juan 8.
6 El fracaso o negligencia en relación con la mayordomía del creyente será la causa de que
sufra pérdida en el Tribunal de Cristo
; El juicio de la nación de Israel para la entrada en el reino de mil años, Salmo 50:1-7.
El juicio de aquella nación restaurada, a manera de preparación para el restablecimiento del

reino davídico, es para determinar quienes de los judíos son elegidos.
; El juicio de las naciones (individuos que forman una nación) vivas:
El lugar: en el valle de Josafat (lugar no identificado en las Escrituras, véase Joel 3:2), Mateo
25:31, 32.
La base del mismo: la actitud hacia el mensaje y los mensajeros del reino, Mateo 25:40, 46.
La base de este juicio de los gentiles es el trato a los judíos "͙
/ incluyendo los
144,000 judíos evangelizadores.
Los resultados del mismo:
Los redimidos entrarán en el reino de mil años, Mateo 25:34.
Los incrédulos serán echados fuera del reino y sufrirán juicio y condenación finales, Mateo
25:41.
; El juicio de los ángeles caídos, 1 Corintios 6:3.
Pablo declaró que los redimidos participarán en la administración del juicio de los
mensajeros.
9 El juicio del Gran Trono Blanco, Apo. 20:11-15.
La identidad de los juzgados, Apo. 20:5a. Estos son los incrédulos que /

#/ ! los "injustos" y de quienes se dice que tienen una
"/

/ , Juan 5:24-29.
La base de este juicio:
Según el registro de las acciones en los libros, Apo. 20:12, 13. Aparentemente hay grados
de culpa, Lucas 12:47, 48.
Según la lista de nombres en el Libro de la Vida, Apo. 20:15. El Libro de la Vida revela el
hecho de que no se ha hecho ninguna sustitución ni se ha llevado a cabo la redención de
aquellos que, de esta manera, son culpables.
El resultado de este juicio, Apo. 20:15. Este es el llamado juicio final, 1 Corintios 15:58.
*V;V
V&V-VV
V>V<VV
V/

INTRO: ¿Qué debemos creer en relación con el estado actual de aquellos que han muerto? El
estado intermedio de aquellos que han partido de esta vida ha sido un tema de muchas
conjeturas y especulaciones.
Hay dos palabras que se usan que considerar en conexión con esto, las cuales juegan un
papel importante: 7
y i; la primera hebrea, la otra griega. Estas dos palabras tienen el
mismo significado, se refieren al mismo lugar, el mundo invisible, en el corazón de la tierra,
donde se quedan las almas de los incrédulos hasta su resurrección al fin del reino de mil años.
VEn el A.T., a todos los que murieron, tanto redimidos como malos, se los representa yendo
al Seol, Génesis 37:35. En la narración del hombre rico y Lázaro, Lucas 16, Jesucristo reveló el
hecho de que hay V,0, en el Seol, uno de consolación, el otro de tormento.
Cuando Jesucristo resucitó, el lado de consolación fue vaciado y sus ocupantes fueron
transferidos al Tercer Cielo, Efesios 4:8-10.
#V Esta nueva morada de los redimidos ahora se denomina V2 Corintios 12:4.
Esa parte del Hades-Seol que ha sido separado del Paraíso mediante el Gran Abismo, es la
morada de las almas de los incrédulos. Ésta es la prisión temporal donde están confinados
todos los incrédulos del universo, aguardando el juicio del Gran Trono Blanco.
Adelante tenemos que considerar el destino futuro de las dos clases.
El Tercer Cielo en su relación con el destino futuro de los redimidos.
Según ciertas V

, se supone que hay siete cielos, pero las Escrituras
mismas se refieren solamente a tres:
El cielo atmosférico, Hechos 14:17.
El cielo de las estrellas, Génesis 1:14.
El Tercer Cielo, 2 Corintios 12:2.
Habrá "cielos nuevos y una tierra nueva", el "cielo atmosférico" y la superficie de esta tierra
serán renovados, 2 Pedro 3:10-13.
"Nuevo" no significa aquí que acaban de ser puestos en existencia, V.
Las Escrituras hablan de una reconstitución del mundo material, por medio de la cual pasa
de la esclavitud de la corrupción a la libertad gloriosa de los hijos de Dios, y se expone que el
sitio final de la Nueva Jerusalén estará sentado sobre este globo renovado.
Hay algunas ausencias destacadas en aquella ciudad: no hay pecado, no está Satanás, no hay
tristeza, no hay maldición, no hay corrupción, no hay muerte.
! La realidad escrita del Tercer Cielo, Col. 1:5.
El destino final de los redimidos es una realidad establecida por revelación divina.
El carácter del Tercer Cielo, Juan 14:2, 3.
El hogar futuro del creyente se describe en Apocalipsis 21, 22:
Un lugar de medio ambiente y asociaciones santas, Apo. 21:2.

Un lugar de gran belleza y esplendor, Apo. 21:18.
Un lugar de gran gozo y felicidad, Apo. 21:4.
Un lugar de deleites y satisfacciones santas, Apo. 22:14.
Un lugar de gran luz y gloria, Apo. 21:23.
Los habitantes del Tercer Cielo, Apo. 21:9, 10.
Los redimidos de todas las edades serán prominentes:
6 "Vencedores", creyentes regenerados, 1 Juan 5:4, 5.
' "Hijos de Dios", aquellos que han sido hechos tales mediante Su gracia regeneradora, a
través de la fe en Jesucristo.
8 "Siervos", los que lo son por consagración.
& "El obediente", los que cumplen Sus mandamientos, no para obtener su salvación, sino
como una evidencia de ella.
También habrá "seres angelicales" los cuales incluyen a los querubines y los serafines, así
como también a los mensajeros (ángeles), Apocalipsis 5:14; Isaías 6:1, 2; Mateo 22:20
- Preeminentes, por supuesto, entre los habitantes del Tercer Cielo están Dios el Padre y su
Hijo, el Cordero.
La actividad del cielo, Apocalipsis 22:3.
Reposo, Apocalipsis 14:13.
Adoración, Apocalipsis 5:14.
Servicio, Apocalipsis 7:15.
*V;V
V)V-
VV:
K*VV
V&V-VV
VHK

INTRO: Mediante el término infierno (latino: infernu = inferior, situado debajo de otra cosa) tal
como se utiliza aquí, se hace referencia a la morada y condición final del pecaminoso. La
palabra griega traducida "infierno" es GEHENNA (gé hinnam = el basurero de la ciudad de
Jerusalén). Jesucristo lo hace el ,
del Lago de Fuego, el "infierno" final.
La realidad escritura del "infierno":
Establecida por medio de la razón:
El argumento del principio de la separación͙así lo que no es santo y no es justo se separa

de lo que lo es.
El argumento del principio de la consecuencia natural, es el resultado lógico de la secuencia
de una vida de maldad.
El argumento del principio de restricción͙quitar toda penalidad por la desobediencia a la

ley es abrir las compuertas del crimen.
El argumento del principio de las obligaciones gubernamentales͙la pena de las leyes
quebrantadas debe pagarse.
Establecida por la revelación, Mateo 5:22.
El carácter del infierno. Todos los términos descriptivos que se usan para el infierno
denotan localidad.

...Segundo Libro de Los Reyes
...Un Resumen De La Biblia
...La Naturaleza de la Asamblea del N. T.
......¿Una Asamblea Universal Invisible? III
......͟La Novia͟ IV
......Las Ordenanzas, V
......La Cena, VI
......Los Oficiales, VII
...La Gran Mentira
...Algunos Credos Falsos
...La Biblia Tiene Las Respuestas...Lenguas
...Nuestra Herencia Espiritual
...Las Marcas de una Secta
...Los Sueños
...Pecados Involuntarios
...Positivo--Negativo
...Tres Modos de Morir
...Ve A Donde Vas
7+VVVV:<
Este libro continúa la historia de los reinos de Judá e Israel hasta la cautividad. Incluye
también el traslado de Elías al cielo y el ministerio de Eliseo. Durante este período, Amós y
Oseas profetizaron en Israel, y Abdías,
Joel, Isaías, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías y Jeremías en Judá.
Se divide en siete partes; I. El ministerio final de Elías y su traslado al Tercer Cielo, 1:1 a
2:11; II. El ministerio de Eliseo desde el traslado de Elías hasta el ungimiento de Jehú, 2:12 a
9:10; III. El reinado de Jehú sobre los reinados de Joacaz y Joás sobre Israel, y el ministerio final
de Eliseo, 13:1-25; VI. .Desde la muerte de Eliseo hasta la cautividad de Israel, 14:1 a 17:41; VII.
Desde el ascenso de Ezequias hasta la cautividad de Judá, 18:1 a 25:30.
OV:,VV
V'

(Adaptado de un estudio por Charles Ryrie
¿Qué Dice Las Escrituras Acerca De Los Mensajeros de Dios? (ángeles)
V Las enseñanzas de las Escrituras: La existencia de los mensajeros se enseña en 34 libros de la
Biblia. La palabra ͞ángel͟ aparece 275 veces y se usa en siete libros del A. T. Y por cada autor
en el N. T.
La enseñanza de Jesucristo. Él sabía y enseñaba su existencia, Mateo 18:10; 26:53.
En el A. T. El hebreo es MALAK = un enviado como delegado, mensajero de Dios, Génesis

16:7; Éxodo3:2; Jueces 2:1.
En el N. T. El griego es AGGELOS = un enviado a traer noticias; mensajero.
Un mensajero es un "ser sobrenatural", o sea, celestial, y es mayor en dignidad que el

hombre. Todos son creaciones de Dios, Salmo 148:1-6; son espíritus (no tienen cuerpos
camales pero pueden ocupar cuerpos), Hebreos 1:14; no se casan, Lucas 20:34-36; fueron
creados sin pecado, como el hombre, Génesis 1:31; pero algunos cayeron de su estado de
inocencia, 2 Pedro 2:4, y de estos, algunos están encadenados hasta hoy, pero los demás están
libres (demonios) y se oponen a la obra de Dios.
6. Ambos Testamentos hablan mucho de los mensajeros. Están los "buenos", que adoran a
Dios y Le ayudan, protegen y libran el pueblo de Dios, Génesis 19:1. Están los "demonios" que
se oponen a Dios y procuran anular Su voluntad y frustrar Sus planes, Daniel 10:12, 13; Mateo
4:3.
E1 momento de la creación de los mensajeros se encuentra en Colosenses 1:16, y el tiempo

de su creación fue antes de la creación del universo, según Job 38:6, 7, y fueron creados en
santidad, Judas 6.
La personalidad de los mensajeros:
1. Intelectual, 1 Pedro 1:12 xxx

xxx
9xEmocional, Lucas 2:13 öxxx xxx
3. Voluntad, Judas 6 öxxx

xxx
;La naturaleza de los mensajeros:
V1. Son seres espirituales, Hebreos 1: 14.
2. No se pueden reproducir, Marcos 12:25.
3. Se conocen como "masculinos", Génesis 18:1,2.
4. No pueden morir, Lucas 20:36.
5. Son distintos a los seres humanos, Salmo 8:4, 5. 6. Tienen gran poder, 2 Pedro 2:11.
; Son sinnúmero, Hebreos 12:22.
; Tienen una organización:
1. Uno se llama "Miguel" (o jefe), Judas 9.
2. Hubo no menos de uno que fue conocido como "príncipe", una criatura sobrenatural, Daniel
10:10-14.
3. Hay otros que gobiernan, Efesios 3:10.
4. Hay "serafines͟, seres celestiales de aspecto humano y animal, Isaías 6:1-3.
5. Hay "querubines" que deben guardar la santidad de Dios, Génesis 3:24; Éxodo 25:18-22;
26:1; Números 7:89; 1 Samuel 4:4; 2 Samue1 22: 11; I Reyes 6:23-28; Apocalipsis 4:6,9.
6. Hay mensajeros "escogidos", J Timoteo 5:21.

; EI ministerio de los mensajeros:
=x+Jesucristo, el Mesías:
(1) Hablaron de Su nacimiento, Lucas 1:26-35. (2) Anunciaron Su nacimiento, Lucas

2:13.
(3) Protegieron al Niño, Mateo 2:13.
(4) Dieron fuerza a Jesucristo después de Su prueba, Mateo 4:11
(5) Fueron preparados para defender a Jesucristo, Mateo 26:53.
(6) Le dieron fuerza a Él en el huerto, Lucas 22:43.
(7) Quitaron la piedra de la tumba, Mateo 28:2.
(8) Anunciaron Su resurrección, Mateo 28:6.
Al creyente:
(1) Un ministerio general para ayudarnos, Hebreos 1:14
(2) Están implicados en dar respuestas a las peticiones hechas a Dios, Hechos 12:7.
(3) Están observando las experiencias de los creyentes, I Corintios 4:9; J Timoteo 5:21.
(4) Dan ánimo en tiempo de peligro, Hechos 27:23, 24.
Tienen interés en los esfuerzos de evangelismo, Lucas 15:10; Hechos 8:26.
(5) Cuidan a los justos en su muerte, Lucas 16:22; Judas 9.
. Tienen un ministerio a las naciones:
(1) Parece que Miguel tiene una relación especial con la nación de Israel, Daniel 12:1.
(2) Son los agentes de Dios en la ejecución de Su providencia, Daniel 10:21.
(3) Estarán implicados en los juicios durante los siete años de la Gran Tribulaci6n, Apo. caps.
8, 9 y 16.
3. Los mensajeros tienen relación con los incrédulos:
(1) Anuncian los juicios que vendrán, Génesis 19:13; Apocalipsis 14:6, 7.
(2) Infligen castigo, Hechos 12:23.
(3) Toman la parte de ser "separadores" en el juicio final de la edad presente, Mateo 13:39.
V (
1V V
V 6,
V
V (V 4V V
V 4V 0V VV BOV 6,
V O
V

C
Hay un número de problemas que son creados por la idea de que la asamblea que
Jesucristo comenzó y todavía está edificando es universal, invisible.
La opinión de la "iglesia" universal es incompatible con el significado del término EKKLESÍA

en sí, como se usa en el N.T. Por tanto, hablar de una asamblea que nunca se reúne, es una
contradicción de términos.
La idea de la "iglesia" universal hace imposible en la práctica conseguir la unidad del cuerpo
de Cristo como lo demandan las Escrituras.
Viola la idea de todas las asambleas (como pluralidad) presentada por Cristo en Apocalipsis
1, 2, 3. Allí Él ve a las asambleas como unidades individuales, cada una respondiendo a Él
como la Cabeza.
Las vuelve sin significado en que le roba en su aplicación a las Escrituras que tienen el
propósito de enseñarnos y proveernos del concepto de un cuerpo coherente, funcional, con
miembros en particular, con una proximidad cerrada, coordinada, consciente, hacia todos los
otros hermanos.
Esta idea destruye el significado de la analogía de Pablo de las asambleas como un "cuerpo".
! Esta idea fomenta, aún demanda, la tolerancia de la herejía y la inmoralidad en la asamblea,

cosa que es condenada por las Escrituras, véase 1 Corintios 1:2 y 5:5.
" Socava y debilita la posición, imagen, llamamiento y comisión de la asamblea, y rompe el

vigor, la eficacia de la vasta mayoría de las Escrituras que tienen que ver con el trabajo práctico
y el propósito de las asambleas.
# Divide la 3 asamblea que Cristo estableció en dos clases separadas y distintas... la
"universal" (invisible) y la "local" y estas dos diametralmente opuestas en naturaleza.
V6,
V'
VVVVVVVVVVVVV VVF+
FV

Visible, definida, local Invisible, indefinida
VOrganizada Sin organización
Con oficiales Sin oficiales
VEn unidad Cismática

Funcional No funcional
!VComisionada Sin comisión
" Con ordenanzas Sin ordenanzas
# Con disciplina Sin disciplina
V$VColumna y baluarte de la Con todo viento de
verdad. Doctrina
% Es una asamblea Nunca se ha reunido
VAtiende y edifica a los Los santos vagan sin
santos dirección
VMantiene sana doctrina No tienen doctrina
$VCon la idea o noción de la "iglesia" universal invisible sufren tanto las relaciones entre las
asambleas como dentro de las mismas asambleas. Cuando haya una unidad bíblica dentro de
las asambleas individuales, habrá unidad bíblica también entre varias. Cuando los miembros
de las asambleas estén unidos en la verdad, las asambleas estarán unidas.
% Las asambleas del N.T estaban ocupadas en la unidad entre ellas.
Las implicaciones de la "iglesia" universal invisible justifican la división entre las asambleas
y denominaciones, en vez de demandar una solución.
Debemos enfrentar el hecho triste del cisma y buscar la unidad real en las Escrituras como
ellos lo hicieron en Hechos 15. (Continuará)
V(
1VV
V6,
V
V(4VV
V4V;VVMV(N
4 /6 El término "novia" no describe categóricamente una entidad exclusiva.
(4:5 Tenemos que tener cuidado en no ver este término como si se usara para establecer
una entidad (lo que constituye la esencia y la unidad de un género, el valor o importancia de
una cosa) exclusiva, que cada vez que se use signifique la ,
exclusivamente. Se usa
para mostrar una relación. Un creyente, una asamblea, todas las asambleas, todas las
personas con relación a Jesucristo pueden compararse a aquella "novia" con su "novio".
¿Qué es la novia? La pregunta tiene poca relevancia en la sana exégesis (interpretación)

bíblica. La unión final de los redimidos con Jesucristo puede compararse a una boda.
El término se usa simbólicamente en Isaías 61:10; 62:5; Juan 3:29; Apocalipsis 21:2, 9;
Efesios 5:23-25. Los términos "esposa" y "vírgenes" también se usan como en Mateo 25:1-13.
No hay base en las Escrituras de que todos los redimidos desde el día festivo hasta el
arrebatamiento son la novia.
No hay relación entre el término "novia" y "asamblea". Una lectura de Apocalipsis 21 y 22

mostrará que el término "novia" incluye "xxx
xxx (21:24) y
"xxx

"

xxx (21:27).
El uso de la palabra en Apocalipsis 21 y 22 describe la "asamblea final", la "Nueva

Jerusalén". Véase Hebreos 12:23.
La "novia" son los redimidos en su estado glorificado, 1 Corintios 15:24-26; 50-54.
! Las bodas en Mateo 25:1-13 sin duda se refieren a esta unión final con Jesucristo.
" Erramos el objetivo completamente si forzamos el término en el molde de una entidad

exclusiva tal como "la asamblea" y no permitimos otra aplicación.
V(
1VV
V6,
V
V(4VV
V4V0V;VVVMLas Ordenanzas... La Inmersión
(4:5 Las ordenanzas, mandamientos sencillos dadas por Jesucristo a Su asamblea, son
ampliamente debatidos.
La ,* es quizá la doctrina clara más usada en las Escrituras. Hay más de 115
referencias.
Es el primer mandamiento y acto de obediencia de un nuevo creyente, Hechos 2:38, 41;

8:12, 36-38; 9:18; 10:47, 48; 16:33.
El significado del término griego BAPTIZO, transliterado a bautizar en nuestras Biblias.
Los traductores por causa de la costumbre de rociar y echar agua como "bautismo", no
tradujeron la palabra griega.
El significado primario de BAPTIZO es de sumergir o hundir. La palabra tiene sólo un

significado.
VBAPTIZO, como un entierro, puede significar sólo "inmersión", Romanos 6:3-5; Colosenses
2:12; 1 Corintios 15:29; 1 Pedro 3:21.
Las implicaciones teológicas manifestadas en estos versículos se pierden totalmente en el

acto del "bautismo", a menos que se practique la inmersión.
¿Fue la inmersión de Juan el Sumergista (Mateo 21:25) la verdadera inmersión cristiana?
Los Católicos Romanos, los protestantes (que salieron de los católicos) y los
interdenominacionales, todos a una han procurado desacreditar y menospreciar la importante
doctrina de la inmersión de Juan, que incluye su ministerio, enseñanza y obra.
La inmersión de Juan fue sin duda de adultos que habían mostrado frutos de
arrepentimiento, Mateo 3:11, y fue recibida por Jesucristo y Sus apóstoles, y los datos que
siguen muestran que es la verdadera inmersión cristiana:
VV6 El llamamiento de Juan fue el cumplimiento de la profecía del A.T., Isaías 40:3; Malaquías
3:1.
6 Para preparar un pueblo por el Mesías, Lucas 1:17, 76-80.
' Para identificar a Jesucristo como el Cordero de Dios a la nación de Israel, Juan 1:29-34.
VVV' Jesucristo mismo caminó unos 100 KM para ser sumergido por Juan, Mato 3:13.
6 Esta no era la inmersión judía de prosélitos, sino enviada del cielo, de Dios, Mateo 21:25.
' Esto fue hecho para que se cumpliese toda justicia, y así Cristo viniera a ser nuestro
ejemplo, Mateo 3:15.
VV8 La relación de Juan el Sumergista con la asamblea.
6 Algunos de los discípulos de Juan, sumergidos por él, vinieron a ser el fundamento
apostólico de la EKKLESÍA, Juan 1:35-4:2; Hechos 1:21, 22; 1 Corintios 12:28; Efesios 2:20.
' Los requisitos para el apostolado se extendieron hacia atrás hasta la inmersión de Juan,
Hechos 1:22.
8 Jesucristo mismo continuó predicando el mismo mensaje básico de arrepentimiento y fe,
predicado por Juan, después que éste fue echado en prisión, Mateo 3:2; Marcos 1:14, 15;
Hechos 10:36-38; 13:24; 19:4.
& El mensaje de salvación de Juan no difería en principio con el del apóstol Pablo, Hechos
19:4; 20:21.
En conclusión, Juan, como el precursor de Jesucristo, preparó un pueblo, del cual

Jesucristo organizó su EKKLESÍA. Esta EKKLESÍA proclama hoy el mismo evangelio, que tuvo su
comienzo con la predicación de Juan el Sumergista, Marcos 1:1-8. Administra la misma
inmersión, la cual no es de los hombres, sino del cielo. Ciertamente, la inmersión de Juan y su
ministerio, pertenecen a la era cristiana, Mateo 11:13.
La autoridad bíblica del administrador es un elemento esencial en la inmersión cristiana.

La autoridad institucional basada en la preferencia y sanción de Dios es un principio bíblico
largamente establecido, véase Deuteronomio 12:5-14.
Dios identificó a un agente autorizado por Él mismo, para instituir la inmersión cristiana,
Marcos 1:1-8 (͞en͟ no ͞con͟) y lo "envió" a sumergir, Juan 1:33. (͞en͟ no ͞con͟) Toda
autoridad tiene que proceder esencialmente de Dios, por tanto, Él envió a Juan el Sumergista
para hacer este trabajo.
Ya que Juan fue el agente autorizado de Dios, Jesucristo se sometió a él, Mateo 3:13.
Ya que la inmersión de Juan tenía la autoridad del cielo en él, a los hombres se les tomará en
cuenta la manera en como lo traten, Mateo 21:23-27. Ellos rechazaron el propio consejo de
Dios cuando rechazaron la inmersión de Juan, Lucas 7:30, pero aquellos que lo recibieron,
como hizo Jesucristo, vindicaron o justificaron a Dios, Lucas 7:29.
Aquellos que Juan había sumergido y preparado para Jesucristo, comenzaron a sumergir del
mismo modo, Juan 4:1, 2, y así continuaron hasta después de la ascensión de Jesucristo,
Hechos 1:21, 22. De éstos, Él había formado Su EKKLESÍA y la había comisionado, Mateo
16:18, 19; 28:18-20.
! La autoridad para administrar los asuntos del reino de los cielos se confirió a la asamblea
por Jesucristo durante Su ministerio personal, Mateo 16:19; 18:17, 18. Esta asamblea estuvo
compuesta al principio por los apóstoles, 1 Corintios 12:28; Efesios 2:20.
" Dios autenticó la autoridad de la asamblea en forma milagrosa el día de la fiesta de

Pentecostés, Hechos 2:1-4. Esta autoridad fue respaldada por Dios a través del ministerio de la
asamblea primitiva, Hechos 8:14-17; 9:10-17; 19:1-6.
# Esta autoridad una vez conferida, es perpetua, como es la asamblea. Esta autoridad es
perpetuada a través y por las asambleas que siguen las doctrinas de Jesucristo y Sus apóstoles.
La perpetuidad de las asambleas es una doctrina bíblica, Mateo 16:18; 28:20; 2 Timoteo 2:2;
Efesios 3:10, 11, 21. La EKKLESÍA nunca ha dejado de existir, ni nunca ha apostatado como una
institución. Nunca lo hará.
$ Cualquier "bautismo" no administrado con la autoridad de una asamblea de Jesucristo, V

V.
. Cualquier individuo u organización que presuma de "bautizar", tiene sólo su propia
autoridad, y ningún hombre está obligado a reconocerla. Cada asamblea de Jesucristo será
responsable de preservar y enseñar este principio a los hombres.
% La inmersión es un mandamiento... no una opción.
Fue específicamente ordenado en la Gran Comisión a la asamblea para ser practicada hasta
el fin de esta edad, Mateo 28:19, 20.
La asamblea repitió consistentemente este manda-miento en el N.T., Hechos 2:38, 41; 8:12,
13, 36, 38; 9:18; 10:47, 48.
El simbolismo en la inmersión:
V Como una marca de identificación con Jesucristo la inmersión es declarativa, no

determinativa.
6 La inmersión es V
V(,V (con respecto a, no dentro de Jesucristo, Mateo 28:19,
20; compare 1 Corintios 1:15; Hechos 19:5; Romanos 6:3; Gálatas 3:27)
' La inmersión ) con la asamblea de Jesucristo, Hechos 2:41.
La inmersión bosqueja o retrata un entierro y una resurrección, Romanos 6:3-5; 1 Corintios
15:29; Colosenses 2:12; 1 Pedro 3:21.
La inmersión simboliza una limpieza y es la respuesta a Dios de una conciencia esclarecida
por la salvación, Hechos 22:16; 1 Pedro 3:21.
Los elementos en la inmersión bíblica:
Un modo bíblico: por inmersión.
V Un sujeto bíblico: un creyente, no un niño ni un no creyente, Hechos 2:41. La

inmersión de niños, aparte de ser reprendido por las Escrituras, así como ser también
usurpación de una autoridad no concedida por las Escrituras, y una práctica nosostenida por
las Escrituras ni por la historia cristiana primitiva, ha servido para llenar las "iglesias" católicas y
protestantes con miembros no regenerados, que desfigura el testimonio de cualquiera
asamblea y hace difícil al traer a estos "miembros de iglesias" a Jesucristo.
Una autoridad bíblica: una agencia autorizada por Dios.
VV6 Juan el Sumergista, Juan 1:33.
' Una asamblea que llena los requisitos de las Escrituras, Mateo 28:19, 20.
Un propósito o diseño bíblico: simbólico y declarativo, no con la idea de obtener salvación,
1 Pedro 3:21.
V(
1VV
V6,
V
V(4V0V;
4 /6V Ordenanzas: La Cena del Señor
(4:5: La Cena fue instituida por Jesucristo y servida por primera vez a los apóstoles, Mateo
26:26-28; Lucas 22:19, 20; Marcos 14:22, 23
V En 1 Corintios 11:26 vemos que la Cena es:

Un memorial.
Un símbolo de Su cuerpo y de Su sangre.
Una profecía de Su regreso.
¿Quién puede participar en la Cena?
Creyentes sumergidos por la autoridad de la asamblea, Hechos 2:41, 42, 46. No hay un
precedente en las Escrituras que permita invertir este orden.
Aquellos que se examinen a sí mismos en cuanto a pecados abiertos y secretos, 1 Corintios
11:29, 31.
VAquellos que están de acuerdo y en comunión los unos con los otros, 1 Corintios 10:16, 17;
11:18-20.
Aquellos que andan en obediencia. Aquellos que no, no pueden participar, 1 Corintios 5:8,
11; 10:21; 11:29.
La Cena es verdaderamente del Señor, pero fue puesta en las manos de la EKKLESÍA, para
que ésta la administrara y custodiara....para ser administrada como Él lo ordenó en Su Palabra.
VF7
)#
", 1 Corintios 11:23a.
"(

! 1 Corintios 11:23b.
Jesucristo limitó la primera Cena a Sí mismo y a los apóstoles. Su madre, parientes y
amigos no fueron invitados, Lucas 22:14, 15, 17. Esto obviamente significaba la designación
de la Cena a los instrumentos en la fundación de la primera EKKLESÍA, 1 Corintios 12:28;
Efesios 2:20. Jesucristo dijo a Sus apóstoles: xxx $xxx , Lucas 22.19.
Compare Hechos 2:42; I Corintios 11:23- 26.
En conjunción a esta ordenanza, la asamblea tiene la grave responsabilidad de juzgar y

disciplinar las vidas y doctrinas de aquellos en su membresía y comunión. La disciplina de la
asamblea es una doctrina claramente enseñada, y una muy vital y tristemente abandonada
hay, 1 Corintios 5:11-13; Romanos 16:17; 1 Tesalonicenses 5:14; 2 Tesalonicenses 3:6-15; 1
Timoteo 5:20, 21; 6:1-5; Tito 3:10; Mateo 18: 17, 18.
6 A aquellos que están fuera de la comunión de la asamblea, Dios los juzgará, 1 Corintios
5:13; la asamblea no tiene responsabilidad....ningún derecho...de ofrecer la Cena a los herejes
o al público en general.
'VV La asamblea misma tiene que juzgar a aquellos dentro de su congregación en relación con
su comportamiento público y su obediencia, 1 Corintios 5:12. La asamblea es ordenada a no
comer la Cena con los desobedientes, 1 Corintios 5:8-11. Por tanto, la participación debe estar
limitada a aquellos bajo la jurisdicción de una asamblea bíblica que mantenga los patrones de
rectitud y doctrina propuestos por las Escrituras. Algunos llaman a esto "La Cena Cerrada".
VV 8VV La sabiduría de Dios se advierte claramente en esto, que el testimonio de Su asamblea

pueda permanecer claro xxx

xxx ! 1
Corintios 5:7.
& Probablemente, algunos cristianos sinceros, debido a una visión limitada del propósito de
Dios a través de la asamblea, véase Efesios 3:10, 21, deploran estas cosas como fanatismo o
hipocresía. Esto es muy penoso. Algunos ponen la simpatía y su propio sentido personal de la
bondad y espiritualidad sobre el claro mandamiento de la Palabra de Dios, 1 Corintios 14:37,
38.
V(
1VV
V6,
V
V(V4V0V;V
4 /6V Los Oficiales.
(4:5: Dios ha hecho todo en orden, incluyendo la asamblea de Jesucristo. Es esencial tener
oficiales para llevar a cabo la obra ordenada. Hay solamente dos tipos de oficiales enseñados
en las Escrituras:
Anciano, pastor, obispo, Hechos 20:17, 28; 1 Pedro 5:1-5; Filipenses 1:1; Efesios 4:11.
VSuperintendentes es la misma palabra que obispos, y la palabra apacentad en 1 Pedro 5:2 y

Hechos 20:28 es la palabra básica pastorear. Pablo llamó a sí a los ancianos de Efeso y les dijo,
en efecto, que el Espíritu Santo los había hecho a ellos superintendentes para pastorear la
asamblea de Dios.
El uso de anciano como un oficial en el N. T.
!V En forma plural, Hechos 11:30; 14:23; 15:2, 4, 6, 22, 23; 16:4; 20:17; 21:18; 1 Timoteo
5:17; Tito 1:5; Santiago 5:14; 1 Pedro 5:1.
En forma singular, 1 Tim. 5:1, 2, 19; 1 Pedro 5:1, 5.
Uso de obispo en el N. T., Hechos 20:28; Filipenses 1:1; 1 Timoteo 3:1, 2; Tito 1:7.
Uso de pastor, en el N. T., Efesios 4:11; 1 Pedro 5:2; hechos 20:28 (traducido como
"apacentad"
Se ve claramente en estos pasajes, que en cada asamblea del N. T. grande o pequeña, había
V0

de ancianos, obispos, pastores.
Otras escrituras relativas al puesto de anciano:

Naturaleza del cargo:
6 Superintendentes, o líderes por persuasión en palabra y ejemplo, Hechos 20:28; 1 Timoteo

5:17; Tito 2:1, 7, 8, 15; 2 Timoteo 4:2; hebreos 13:7, 17; 1 Tesalonicenses 5:12, 13.
' Ministros o sirvientes, VD, Mateo 20:26, 28; Marcos 10:43; 1 Pedro 5:3.
8 Maestros de doctrina, Efesios 4:11-14; 1 Timoteo 4:6; 13, 16; 2 Timoteo 4:2; Tito 1:9.
& Trabajadores en el evangelismo, 2 Timoteo 4:5; Efesios 4:11.
! El trabajo de una pluralidad de ancianos puede discernirse en los siguientes ejemplos:

Hechos 6:8-10; 8:5, 26; 9:20, 26-29; 11:19-30; 12:25; 13:1-5; 14:26-28; 15:30-35; Santiago
5:14.
Diáconos, mejor: sirvientes.
VOrigen del cargo, Hechos 6.
Calificaciones para el cargo, 1 Timoteo 3:8 en delante.
Funciones: Para cuidar por las necesidades materiales de los miembros de la asamblea.
(V V ,0 Muchos pastores de hoy han sido elevados a la imagen ejecutiva no
bíblica de algo así como un 00, y a los diáconos se les ha dado la posición de
gobernantes y superintendentes, y los cargos del diácono bíblico son: Ocuparse de los asuntos
prácticos. Cualquiera puede escudriñar las Escrituras en vano buscando algo así como una
"junta de diáconos" quienes hacen todas las decisiones de la asamblea. (Continuará)
V@V/VOV
(El Predicador)
El nacimiento de Jesús fue profetizado desde que Adán y Eva pecaron (Génesis 3: 15),
prometiendo que vendría alguien que como simiente de la mujer heriría en la cabeza a la
serpiente.
En Isaías 7: 14, 15 el profeta Isaías profetiza a Israel diciéndole que... "Por tanto, el Señor
mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre
Emmanuel. Comerá mantequilla y miel, hasta que sepa desechar lo malo y escoger lo bueno".
En Isaías 9:6 dice: "Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su
hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre Eterno, Príncipe de
Paz".
Los evangelios narran el anunciado nacimiento de Jesús.
El nacimiento de Jesús fue así... (Mateo 1: 18-25 - Lucas 1: 3 0- 35)
El 25 de diciembre es el día señalado en el calendario nuestro como el día del nacimiento

de Cristo. Pero... ¿Realmente nació Jesucristo en esa fecha? ¿Son las costumbres de esta
temporada de origen cristiano, 0 son las navidades el resultado de otra mezcla entre el
paganismo y el cristianismo?
Como han de ver, el 25 de diciembre no es la fecha en que Cristo nació. Es evidente que
nuestro Salvador no nació durante el invierno, pues cuando el nació, los pastores velaban sus
rebaños en el campo. Lucas 2:8.
Como es sabido, los pastores en Palestina no hacen esto durante el invierno. Siempre traen
sus rebaños de las montañas a los rediles antes del 15 de octubre. Con esto está claro que
Cristo no naci6 a mitad del invierno.
¿Dicen las escrituras en que época del año nació Cristo? ¡Sí! Las escrituras indican que
nació en el otoño.
El ministerio de nuestro Señor en la tierra duró tres años aproximadamente. Su muerte ocurrió
al final en la pascua (Juan 18:39), lo cual era en la primavera. Así que tres años
aproximadamente antes del comienzo de su ministerio terrenal, marcan el principio de su
ministerio en el otoño. Ahora bien, al comenzar Jesús su ministerio, tenía 30 años. (Lucas 3:23)
Esta era la edad aceptable para que un sacerdote pudiera empezar su ministerio, según el
Antiguo Testamento. (Números 4:3) De manera que como Cristo comenzó su ministerio a la
edad de 30 años y esto era en otoño, 30 anos atrás marcaría su nacimiento en dicha estaci6n
del año y no en el invierno.
Aunque las escrituras no indican la fecha exacta del nacimiento de Jesús., hay medios para
averiguar la fecha aproximada del nacimiento de Juan el Bautista, hijo de Zacarías y Elizabet, y
como Juan nació 6 meses antes que Cristo, al comparar ambas fechas podemos darnos
cuenta de la fecha aproximada en que nació Jesús.
Zacarías el padre de Juan, era sacerdote en el templo de Jerusalén. En aquella época cada
sacerdote tenia un tiempo definido del año en que servia en el templo. Había 24 divisiones o
cursos de servicio durante el año. Los nombres de estos cursos se dan en 1 Crónicas 24:7-19.
De acuerdo con Josefo, escritor judío, en su libro (Antigüedades de los Judíos, volumen 7,
pagina 7, 14), "V cada uno de aquellos cursos duraba una semana, la primera semana
comenzaba en el primer mes, Nisan (Ester 3:7), al principio de la primavera.
Después de 6 meses, ese orden de cursos o divisiones se repetía para que cada sacerdote
pudiera servir dos veces al año durante una semana. Entonces tres semanas del año todos los
sacerdotes servían juntamente durante el periodo de la Pascua, Pentecostés y la Fiesta de los
Tabernáculos. Con estos datos como fundamento, notemos que curso o división era el que
Zacarías servia entonces. Lucas 1:5-13.
¿En que época del año ejercía Zacarías la clase de Abias? De acuerdo con 1 Crónicas 24: 10,
la clase de Abias era la octava en orden. Es decir, la fecha era entre Iyar 27 y Sivan 5 0 sea, del l
al 8 de junio. Después de su servicio semanal en el templo, Zacarías fue obligado a permanecer
otra semana porque a la siguiente era Pentecostés. Pero tan pronto como cumplió su
ministerio, regresó a su casa en los montes de Judea, aproximadamente a 50 kilómetros al sur
de Jerusalén, y su esposa concibió (Lucas 1:23,24), esto fue aproximadamente a mediados de
junio, al añadir 9 meses a esto, llegamos a una fecha aproximada del nacimiento de Juan.
De acuerdo con esto, Juan nació al principio de la primavera en marzo. Puesto que Jesús era
6 meses menor que Juan (Lucas 1:26-36) simplemente añadimos este tiempo a la fecha en que
Juan nació a mediados de septiembre. Como podemos ver, nuestro Señor nació en el otoño y
no el 25 de diciembre.
Otra prueba de esta conclusión la tenemos en el hecho de que cuando Jesús nació, José y
Maria habían ido a Belén a empadronarse. (Lucas 2: 1-50) No hay registros que indiquen que
este periodo fuese en invierno, ni motivo alguno para creer como hemos leído muchas veces
en comentarios sobre navidad, que el empadronamiento había causado la aglomeración de
extranjeros que no permitió a José y Maria encontrar lugar en el mesón. No hay ninguna razón
para creer que fuesen tanto los judíos originarios de Belén radicados en estas poblaciones
pues todos los judíos se hallaban unidos a las tierras de sus antepasados.
José tuvo que hacerlo por causa de la persecuci6n de Herodes contra el niño Jesús. ¿Que
causaría, pues, la aglomeración? Lo más probable es que fuera la fiesta anual de otoño a la que
José y Maria solían concurrir como buenos judíos y aunque esta vez tenían razón para
abstenerse, dado el estado de Maria, no pudieron hacerlo por coincidir con el edicto del
empadronamiento. ͞... cada uno a su ciudad". Lucas 2: 1-3. Jerusalén era normalmente una
población de 120.000 habitantes, pero según Josefo, durante las fiestas algunas veces se
reunían hasta dos mi1lones de judíos. Con tan grandes multitudes la gente que venia a las
fiestas, no solamente se llenaba Jerusalén, sino también la aldea de Belén, situada a solo 8 Km.
al sur. Esto era al final de la siembra. Todo esto y la evidencia dada anteriormente, indican que
el nacimiento de Cristo fue en el otoño y no el 25 de diciembre.
Si Cristo no nació en diciembre. ¿Como llegó este día a ser parte del calendario de la
iglesia? La historia nos da la respuesta.
En vez de ser este día el nacimiento de nuestro Salvador, este era el día en que los paganos,
durante muchos siglos, celebraron el nacimiento de su dios solar. Un estudio de esto
demostrará cuanto se rebajaron los líderes de la iglesia apóstata en sus esfuerzos por unir el
paganismo con el cristianismo hasta el punto de poner el nacimiento de Cristo en una fecha
que armonizara con la celebraci6n pagana del nacimiento del dios sol.
Fue en el año 354 d.C. que la Iglesia Católica Romana en su afán de cristianizar el
paganismo ordenó que el 25 de diciembre fuera oficialmente reconocido como el nacimiento
de nuestro Señor Jesucristo, el día de la antigua fiesta romana del solsticio de invierno.
Dice un notable escritor,͟La época invernal era cuando todos los dioses solares, desde
Osiris hasta Júpiter y Mitra, celebraban sus cumpleaños. Las celebraciones consistían en
árboles de pino para Adonis, Saturno y otros que representaban el calor del nuevo nacimiento
del sol en forma de fuego.͟ (La Rama Dorada, Página 471)
En babilonia el cumpleaños de Tammuz era celebrado en esta época del año con grandes
fiestas, celebraciones y borracheras, igual que se celebra hoy en día. La vieja
celebración se dispersó y llegó a ser una costumbre tan arraigada en la Roma y Grecia paganas
en los días de los bárbaros teutónicos, como en las épocas remotas de la civilización egipcia y
en todas partes este periodo era siempre celebrado con fiestas y regocijo. (Curiosidades de
Costumbres Populares, Pagina 242)
Cuando este festival del invierno llegó a Roma era conocido como la saturnalia. Saturno
no era más que otro nombre de Nimrod o Tammuz, como el dios escondido. Esta fiesta era
una época de libertinaje y borrachera cuando todas las restricciones de la ley eran puestas a
un lado. Fue esta misma fiesta la que se tomó para la celebraci6n del nacimiento de Cristo y
que ha llegado hasta la presente civilización.
Es algo conocido, afirma un escritor, que la mayoría de nuestra relación con la temporada
de navidad y las fiestas, es el de dar regalos y el sentimiento de amistad, lo cual no es más
que una herencia del festival de #V invierno romano procedente de la saturnalia, que
proviene del paganismo. (La Herencia de Roma, Pagina 242)
Tertuliano menciona la práctica de intercambiar regalos en esta temporada como parte

de la saturnalia romana. Cuando este festival fue adoptado por la Iglesia Romana, también
se adoptó esta costumbre.
De ese modo trataron de hallar alguna similitud entre el paganismo y la religión cristiana,
se le ha querido dar una explicación bíblica al decir que esta tradición tuvo su origen como
un recuerdo de que los santos reyes magos llevaron regalos al niño nacido en Belén.
Hermanos, amigos, no eran ni santos, ni reyes, la Biblia los llama magos. Los magos no
intercambiaron regalos entre ellos, sino que dieron sus regalos a Jesús, el recién nacido Rey
de los Judíos. Era una costumbre oriental presentar regalos al estar ante un Rey. Pero estos
no eran regalos de nacimiento. Cuando los magos llegaron, fue mucho después del
nacimiento de Jesús.
Para esta fecha el ya vivía en su casa. (Mateo 2:9-11) Y no en el establo. Obviamente, los
regalos de los magos no eran regalos navideños.
No tengo tiempo suficiente para tratar sobre todas las costumbres navideñas como santa
claus, el comercialismo que se opera en esta temporada, pero vemos que todo ello esta falto
de fundamento bíblico y claramente identifica nuestras costumbres de hoy con las de la
saturnalia de la Roma pagana.
Finalmente, para concluir con las costumbres de la temporada navideña mencionaré el

árbol de navidad. Una fabula babilónica decía que Semiramis, la madre de Tammuz,
afirmaba que durante una noche, un árbol verde se desarrolló de un tronco muerto. El
tronco presuntamente representaba a su esposo muerto, Nimrod. Y el árbol de pino llego a
ser el símbolo de que Nimrod había revivido en la persona de Tammuz. La idea se propagó y
se desarrolló tanto que muchas naciones tienen sus propias leyendas deárboles sagrados.
Entre los druidas, los egipcios, los romanos, los cuales adornaban sus árboles con cerezas
rojas durante la saturnalia, también los escandinavos y muchos más.
Y al igual que otros ritos paganos, fueron absorbidos por el cristianismo.
Así mismo lo fue el uso del árbol de navidad, el cual recapitula la idea del culto con sus
esferas brillantes el símbolo del sol y todas las festividades del invierno pagano han sido
incorporadas al día de la navidad. En no menos de diez referencias bíblicas, el árbol verde es
asociado con idolatría y culto falso. (Deuteronomio 12:2 - 1 Reyes 14:23 - 2 Reyes 16:4 - 2
Reyes 17:10 - Ezequie16:13), etc. Naturalmente la gente de la época de Ezequiel, como lo
indica el contenido de este pasaje estaban haciendo realmente un ídolo de lleno.
No quiero decir que en nuestros tiempos la gente ponga el árbol de navidad en sus hogares o
iglesias para adorar a un árbol. Lo que estoy diciendo es que el uso del árbol de navidad es
claramente algo traído del paganismo en una forma modificada.
Pero cualquiera que sea la diferencia entre e1 viejo uso del árbol y las costumbres del
presente, nadie puede negar que las costumbres son cosas de los hombres y Dios dice.
"Porque las costumbres de los pueblos son vanidad... ". Jeremías 10:3.
Ministerio ͞El Remanente Inc.͟ Alabama, USA
6
+V8V-

Los Testigos de Jehová. Su "Traducción del Nuevo Mundo y de las Santas Escrituras" es una
adulteración de las escrituras.
Los Niños de Dios. Fundada por el pastor metodista David Brant, justificando una actitud
promiscua y anti-semitista.
VLos mormones. Secta fundada por José Smith que enseña que Jesús es hermano de Satanás.
La Iglesia de la Unificación. Enseña que la Segunda Venida del Mesías ya se efectuó en

secreto. Que la nación de Corea desciende de las diez tribus perdidas del Israel.
VLa Fe Bahai. Según esta secta Dios es uno y todas las religiones tienen los mismos principios
básicos, buscan la unidad entre las razas, una lengua universal y un parlamento mundial.
! La Iglesia Universal De Dios. Organización muy eficaz de nuestra época, su fundador

Heriberto Armstrong sostuvo que Jesús no fue hijo de Dios hasta que nació de María.
" "La Carpa". Su profeta oficial era William Marion Braham de quien creen sus seguidores que
el profeta Elías. Actualmente su líder hoy es el puertorriqueño William Soto Santiago quien
asegura que él es el Cristo.
# La Nueva Era. La antitesis de las sectas. Una de sus características es el sincretismo, que la
rodea, en ella, todos los credos y formas filosóficas tienen lugar. Para poder entender el
problema es necesario ver lo que la Nueva Era profesa:
Panteísmo...Dios es Todo y todas las cosas son Dios.
Monismo...Sólo hay una esencia en el universo.
Holismo...si la naturaleza es Dios, y Dios es la naturaleza, todo es Dios.
$V Autodeificación...Si Dios es Todo, esto es panteísmo. Si lo único que existe es Dios, esto
es monismo. Si todo es Dios, esto es holismo. Entonces = el hombre es Dios.
Inmanencia Desequilibrada...buscamos a Dios dentro de nosotros.
! Misticismo Extremo...la deidad puede ser alcanzada por medio de la M. T.
" Reencarnación...aprendemos a ser Dioses a través de varías vidas.
# La Ilusión...Si Dios es Todo y todo es Dios entonces cada cosa que existe es divina. Lo
bueno y lo malo son dos caras de la misma cosa.
$ Animismo...el universo está "vivo", todo es espíritu.
% Evolucionismo...evolución espiritual.
Mundialismo...toda la raíz humana es una.
Sincretismo...todas las religiones y filosofías deben combinarse.
Por lo anterior, no es difícil darse cuenta de que la Nueva Era cuenta con la sutileza
necesaria para confundir bajo una sola bandera todas las confesiones religiosas y humanistas.
Uno de los problemas más serios del ,, es precisamente que no tiene los rasgos del
ateísmo o del materialismo, pero es mucho más peligroso que ambos porque expresa una
creencia en un "dios", mas, no identifica a éste como "una persona", sino como energía, una
conciencia sísmica, o simplemente como algo etéreo. En este punto una aclaración es
pertinente, así todas las religiones y credos reconocen a Jesús como un (iluminado).
La Nueva Era también lo menciona y ese es un punto de confusión para los creyentes
quienes al escuchar que lo reconocen como ungido los consideran "cristianos". La Nueva Era
pregona que "Somos uno en Jesús", pero enseñará que "Somos uno en >F
(Adaptado)
V'
V4VV:0V&
V&V&V+
En ciertas asambleas "evangélicas" enseñan que los creyentes tienen que buscar una
experiencia lo que ellos llaman "el don de lenguas". Pero, ¿Qué dicen las Escrituras sobre el
tema?
¿Qué fue el don de lenguas? Las "lenguas" fueron ,V2,
Fueron idiomas entendidos en aquel día festivo de los judíos, Hechos 2:6.
Fue idéntica a la experiencia de Cornelio en Hechos 10:44-46; 11:15.
Los hombres de Efeso profetizaban en idiomas entendidos en Hechos 19:6. Nótese

bien: Estos son los 3 casos registrados en las Escrituras de que se haya manifestado el
don de lenguas.
¿Para qué fue el "don de lenguas"? Fue dado por una D
a los judíos de que Dios los
ponía a un lado, que venía la destrucción de Jerusalén, y que el enfoque de las Buenas Nuevas
sería en los +
, véase 1 Corintios 1:22. Los judíos incrédulos todavía quisieron señales
sobrenaturales y rechazaron la sobrenatural señal del /.
Dios usó el "don de lenguas" (recuerde que hubo muchos idiomas y dialectos usado entre
aquella gente) para el mensaje de los Apóstoles, Hechos 2:5-11.
Para , a los judíos que las Buenas Nuevas se extendían a los +
, Hecho 10:45
Para , que el enfoque de Dios sería en los +

. Los judíos, que se
arrepintieron y recibieron a Jesucristo como su Mesías, tuvieron que ser sumergidos para
recibir el Espíritu Santo, pero los gentiles no, véase Hechos 10:44-46 (gentiles) con 19:5, 6
(judíos).
Nótese bien que cada vez que hablaron en lenguas entendidas hubo presentes
porque esta fue la D
a ellos del juicio de Dios sobre su incredulidad, véase Isaías 28:11; 1
Corintios 14:21.
Dios había declarado que la D
para los judíos de que venía el juicio sería que Él les
hablaría con idioma que no fuera el hebreo, otra vez véase Isaías 28:11.
Pablo afirmó que el "don de lenguas" en la asamblea primitiva era la realización de esta
profecía, 1 Corintios 14:21, 22.
El juicio consistía en que Dios dejó de trabajar principalmente con los judíos y empezó a
favorecer a los gentiles. Dios los juzgó de esta manera por haber rechazado al Mesías, véase
Romanos 11:11-24. El juicio de Dios fue consumado en el año 70, cuando los romanos
destruyeron la ciudad de Jerusalén y el templo de adoración, véase Mateo 24:1, 2.
Después de realizar el juicio profetizado, V2VVV

VD
VV
+. Por
eso no se sabe nada de ello durante de la historia de las asambleas de aquel entones
hasta ya hace 100 años de nuestra edad presente.
¿Es hablar en lenguas la manifestación de ser
o "bautizado" del Espíritu Santo? ¡No,

claro que no porque "hablar en lenguas" V parte del fruto del Espíritu Santo!, Véase
Gálatas 5:22, 23.
Hablar en lenguas fue mencionado como resultado del ser 2

con el Espíritu
Santo en el día de la gran fiesta judaica, Hechos 1:8.
; ¿Hemos de orar en

+V +H
? Últimamente los Pentecostés han tenido que
cambiar su doctrina de las lenguas, viendo que lo que practican no es idéntico al don %Vde
lenguas en las Escrituras. Por eso ha surgido la doctrina de que las "lenguas" (sus balbuceos
indiscernibles que pronuncian en sus cultos y en sus oraciones personales) es un idioma
0
para hablar a Dios.
Con esta variación pueden esquivar las enseñanzas claras de las Escrituras de que el don de
lenguas consistía en idiomas humanos, Hechos 2:6, que no todos tendrían este don, 1 Corintios
12:10, 30, 31, y VV
V,VV0V0VV, 1 Corintios 14:27-34
Los Pentecostés basan esta doctrina en 1 Corintios 13:1 y 14:2. Para entender estos dos
versículos, hay que entender primero V
de esta epístola:
Todo el Libro de 1 Corintios es una 0*Vpara aquella asamblea:
6 Era una asamblea

e ,, 3:1-4.
'VEra una asamblea , 4:6-8.
8 Era una asamblea ,

5:1.
& Era una asamblea )

sin amor, 6:1-8.
Era una asamblea *

, 8:10.
Pablo hace uso del estilo literario llamado , en su reprensión (sarcasmo es usar la
ironía para ridiculizar). Por ejemplo:
6 La pregunta sarcástica: "¿Acaso está dividido Cristo?" 1:13.
' Aunque había dicho que eran inmaduros y carnales, 3:1-4, reprende su orgullo con
sarcasmo, véase 4:10, véase 8:1b
8 Dice lo contrario para enfatizar su reprensión, 4:8.
& Para reprender su rechazo de la doctrina de la resurrección, sugiere que uno pudiera creer
en vano, 15:2, 14.
Los pasajes en 1 Corintios 13 y 14 también usan el sarcasmo:
En 13:1 Pablo enseña que existe una lengua angélica xxx xxx . ("si" =
subordinante con que se introduce la condición o suposición necesaria para que se verifique
algo). Pablo los está reprendiendo por su )
VV,. Los Pentecostés tener tantos
dones, pero ni siquiera tenían lo ,.V
. & tener el Espíritu Santo, pero
manifestaban Su fruto, Gálatas 5:22.
Cuando Pablo escribió: xxx

xxx es como si él
dijera: "...si yo tuviera alas para volar a la luna, pero no tengo amor...". Obviamente, él
hablaba ningún idioma "angélico" porque dijo: "... yo hablo...".
En 14:2 Pablo está 0VV)

)* del "don de lenguas". Los de la asamblea
en Corinto estaban , el éxtasis que habían experimentado en los tempos paganos de la
diosa Diana. Cuando los "sacerdotisas" de Diana (prostitutas del templo pagano) caían en su
éxtasis,
VV
Lo que Pablo dice es "....

V & sabe qué habrá en sus corazones, pero que lo que
practican V el don de lenguas...", 14:2.
Pablo no enseña que es un lenguaje de oración, 14:9.
! También los 0 porque lo que hacían, lo hacían para +

)VVV,,, 14:4.
Concluimos que lo que se está practicando en las asambleas "Pentecostés" y "carismáticas"

hoy en día VV
V V V
+V,VV
V Más bien, es un trágico
comentario de la +Vque existe en estos tiempos de la Palabra de Dios, y el intento
humano de tener una
+*V0)
V<V
V que satisface los impulsos de laV.
Si Ud. acude a una asamblea que dice practicar el "don de lenguas", pregúntese lo
siguiente:
V¿Por qué las mujeres hablan en lenguas allí, si esto se prohíbe?, 1 Corintios 14:34, 35.
¿Por qué hay que ensayar para hablar en lenguas si hicieron eso en las Escrituras?
Hechos 10:44-46.
¿Por qué no obedecen la regla de que no más de tres personas pueden hablar en lenguas,
solo con intérprete, y esto tomando cada uno su turno? 1 Corintios 14:27.
¿Por qué parecen muchos perder el control de su cuerpo, diciendo las Escrituras que esto
está mal? 1 Corintios 14:32, 33; 1 Timoteo 1:6, 7.
¿Por qué debo creerlos cuando me dicen que están hablando algún idioma "mágico", si V
2< ninguna manera de probarlo? 1 Juan 4:1. Véase 2 Pedro 2:1-3.
(Gracias al hermano Esteban Brogdon M., Calle Camelia 47, Col. Sn José de los Cedros
Cuajimalpa, D.F. México, 05200, por esta obra magnífica)
(ViV 0

V V8
VHa nacido de nuevo, Juan 3.
VHa nacido de simiente incorruptible, 1 Pedro 1:23.
Es un hijo de Dios, Juan 1:12.
Es heredero de Dios y coheredero con Cristo, Romanos 8:17.
Está bajo la tutela de Dios, tu Padre, Heb. 12:5-15.
! Estás bajo la protección del Dios omnipotente, Hebreos 13:5, 6.
" Tienes aseguradas tus necesidades físicas, Mateo 6:33, 34.
# Nunca estás sólo, Mateo 28:20.
$ Recibes una enseñanza constante, Juan 16:13.
% Tienes una mente nueva, Romanos 12:2.
Tienes una "línea" directa y privada a Dios, Hebreos 4:16.
Eres una persona totalmente nueva, 2 Corintios. 5:17.
Jesucristo vive en ti, Gálatas 2:20.
Posees ya la vida eterna, 1 Juan 5:11-13.

Tus faltas y pecados ya te son perdonados, Colosenses 1:14.
! El pecado no tiene autoridad sobre ti, Rom.. 6:7-10.
" Eres libre de las exigencias de la Ley, Rom. 5:13.
# Dios te declara justificado, Romanos 5:1.
$ Eres perfecto, completo en Cristo, Col. 2:9, 10.
% El Espíritu de Dios mora en ti, 1 Cor. 6:19, 20.
Tienes poder, autoridad espiritual, Hechos 1:8.
Eres un embajador de Dios, 2 Cor. 5:20.
Eres la sal de la tierra, Mateo 5:13.
Eres la luz del mundo, Mateo 5:14.
VDios te ha preparado una morada eterna, Ju. 14:5, 6
! Eres comprendido por Él, hasta en los detalles, Mateo 10:30.
" Dios se compromete a llevarte a la perfección global, Filipenses 1:6. (José Antonio
Arbizu)
V/V&VOV7
Desde el punto de vista teológico, se puede definir una secta, como un sistema de
creencias y ritos religiosos con un cuerpo de adherentes profundamente dedicados a una
persona, idea, o cosa extra bíblica; promueve la adoración en una religión que, con referencia
a sus bases para la salvación del hombre, se considera no ortodoxa, espuria, o falsa, aislando
así a sus miembros de la verdadera salvación en Cristo Jesús. Y ya que la doctrina central del
cristianismo bíblico es la muerte sacrificial de Jesucristo por los pecados del hombre, TODAS
las desviaciones sectarias tienden a minimizar la obra terminada de Jesucristo y enfatizar la
importancia de ganarse la aceptación moral delante de Dios por medio de las obras religiosas
de uno mismo.
Para ser clasificada como secta, no todas las características siguientes tienen que estar
presentes, pero en la mayoría de los casos, todas ellas estarán:
Autoridad Extra bíblica. Todas las sectas niegan lo que Dios dice en Su Palabra como
verdad. Mientras que algunas sectas dan pequeñas muestras de respeto por la Biblia y
parecen aceptar la autoridad de las Escrituras, en realidad, ellos consideran más normativa la
novedosa interpretación (o escritos mismos) del líder del grupo.
Salvación por obras/legalismo. Las sectas enseñan que la vida eterna 0 de algo más
que la Expiación, en otras palabras, fe en la expiación, que es la obra completa de Jesucristo en
la cruz, V V ) (normalmente es sustituida por las obras y la responsabilidad
humana). En vez de confiar en la gracia de Dios solamente para salvación, el mensaje de
salvación de las sectas siempre se reduce a requerir V , o *V ciertas

+V<V0.
No hay seguridad de la salvación. La cuestión de la salvación de un miembro de una secta

nunca está resuelta, sino que constantemente está siendo afectada por las circunstancias
cambiantes de la vida; de esta manera, los líderes de la secta pueden producir obligación
continua y esclavitud espiritual, en vez de libertad espiritual.
Líder, tipo Gurú/Profeta. El líder de la secta es visto como el intérprete infalible de las
Escrituras, especialmente señalado por Dios para ser el V 0
, el profeta, o Mesías
contemporáneo, y por lo tanto, tiene autoridad divina que no debe violarse. Los sectarios casi
siempre citan a su líder en vez de la Biblia. Los adherentes a las sectas frecuentemente
resaltan las virtudes de sus fundadores y buscan encubrir los pecados y la corrupción de sus
fundadores.
Doctrinas cambiantes, ambiguas/engaño espiritual. Para ganar el favor del público, y por lo
tanto, su ayuda para reclutar nuevos miembros, la "doctrina" de la secta tiende a ser
caracterizada por afirmaciones falsas o engañosas concernientes a las creencias verdaderas de
la secta (por ejemplo, los mormones no fácilmente revelan su creencia de que Dios fue
hombre, y que ahora ha
+ a ser Dios).
! Denuncia de otros grupos. Cuando alguien se anuncia como el verdadero "Mesías", son
declarados falsos todos los demás, y deben ser menospreciados; todos los puntos de vista
alternativos son denunciados como satánicos y corruptos. La persecución es bienvenida, y
hasta glorificada, como "evidencia" de que ellos son perseguidos por causa de la justicia.
" Afirmaciones de tener descubrimientos especiales/revelaciones adicionales. Aceptación de

revelaciones nuevas, contemporáneas, continuas que, o niegan la Biblia, o son permitidas para
explicarla. La característica fundamental del cristianismo es que es histórico, y no depende de
conocimiento particular y secreto, o relaciones no comprobables, mientras que la base casi
universal de las religiones sectarias en la supuesta revelación que ha recibido una persona. En
vez de conformarse a las reglas bíblicas de evidencia (1 Cor. 13:1), las revelaciones de los
líderes de las sectas casi siempre emanan de alucinaciones, visiones, sueños, descubrimientos
privados, etc. Estas nuevas revelaciones a menudo se codifican como órganos oficiales por
escritos de las sectas.
# Cristología defectiva. Las sectas siempre tienen un concepto falso de la naturaleza de la

Persona de Cristo Jesús, una secta normalmente niega la verdadera deidad de Jesucristo, su
verdadera humanidad, o la verdadera unión de las dos naturalezas en una Persona.
V$ "Naturaleza del Hombre" defectiva. La mayoría de las sectas no ven al hombre como
un ser inmortal, más bien lo ven como un animal sin alma o como un ser que está siendo
perfeccionado hasta el llegar al punto de la deidad. Normalmente no ven al hombre como
espíritu vestido de un cuerpo de carne esperando la redención de alma y cuerpo.
% Pasajes de la Escritura fuera de contexto como base/atención bíblica segmentada. Las
sectas tienden a enfocarse en un versículo o pasaje de la Biblia al punto de =
los demás, y
sin consideración al contexto en que ese pasaje se encuentre (por ejemplo 1 Cor. 15:29 es
usado por los mormones para justificar la inmersión de los muertos). Además las sectas han
hecho un arte de la utilización de la terminología "cristiana" mientras que trasmiten su propio
significado de las palabras.
Doctrinas erróneas respecto a la vida después de la muerte y la retribución. Ya sea que las
almas duermen, o son aniquiladas, o van al purgatorio, o creen en el universalismo, o en la
progresión hacia la deidad, las sectas invariablemente niegan la existencia de un V)
, y
un lugar de descanso final para el justo.
VEstructura organizacional enredada. Entre menos verdad representa un ,,, más

seriamente consideran tener que organizarse a sí mismos; la ausencia de verdad parece hacer
necesaria la aplicación de los lazos del temor. Las sectas a menudo demandan total entrega de
sus conversos a una involucración organizacional, que los enreda en un conjunto complicado
de restricciones humanas, dando la impresión de tener una devoción apasionada, y a menudo,
irracional a la causa.
Explotación financiera. La participación en una secta, implica fuertemente que el dinero
contribuido a la causa les ganará dones numerosos, poderes y habilidades.
Influencia seudo-mística/espiritista/ocultista. La influencia del ocultismo frecuentemente

resulta ser el origen del grupo y/o de sus prácticas actuales. (Tomada de una obra por Rick
Miesel)
7VV7D
VVVVVVNadie que es bíblico, que niega la autenticidad de los sueños para estos tiempos, rechaza
los hechos contundentes de los casos en que Dios guió en V tiempos, sea en el A.T. o en el
N.T., por medio de sueños, visiones, o por impulsos subjetivos a los hombres. El asunto V
si Dios lo ha hecho en el 0, sino más bien, si Dios + operando del mismo modo en la
actualidad.
No es válida la diferenciación entre sueños, visiones, y revelaciones. Al tratar de validar los

sueños para este tiempo, ha sido claro que los que están a favor, han despedido con desdén
los argumentos bíblicos de los que no estamos a favor, señalando que "sueños" en cuestiones
de la vida diaria es algo diferente a añadir "revelación" a las Escrituras. En este punto solo
quiero señalar que la palabra "revelación" significa: develar, o traer a la luz lo que antes estaba
oculto. Por lo tanto, cabe notar la similitud entre "sueños" y "revelación" en:
1. La fuente: que es Dios.
2. El carácter del sueño o revelación: que es dar a conocer la voluntad de Dios.
3. El objetivo: guiar al hombre sobre algún particular (o general).
Ya sea que la revelación sea ocasional-individual sin quedar en forma escrita como los
sueños, o normativa-general que llegue a formar parte del canon bíblico en forma escrita; no
dejan de ser
*
Hay una sencilla regla de interpretación bíblica, que evidentemente es pasada por alto, en
detrimento de una sana doctrina, no solo de parte de sectas erradas, sino de sinceros
hermanos en Cristo: Cada pasaje debe determinarse si es 0V V 00. Es
0 cuando solo está relatando o describiendo un hecho histórico. Es 00
cuando está estableciendo una norma, una regla, un mandamiento, o un principio que debe
ser observado sin estar limitado a ninguna época o dispensación. (Adaptado)
V
V
TEXTO: Colosenses 3:9
INTRO: Diariamente, en nuestra oración personal, estamos confesando a Dios nuestros

pecados. Hacemos así porque sabemos que ningún creyente esta exento de pecar de vez en
cuando de una forma
o por falta de conocimiento.
El problema es que este tipo de pecado frecuente se vuelva como "una cosa normal" y
nuestra conciencia se cauteriza.
Existen incluso ciertos vicios pecaminosos en algunos creyentes que a ellos les pasan
desapercibidos (inadvertidos) pero no así a quienes los observan, con lo cual dañan su propio
testimonio. Un ejemplo es el creyente que siempre critica a su pastor frente a los demás
hermanos.
Unos de los pecados involuntarios más comunes en los cuales Ud. y yo participamos son:
La , en la que creemos que ya que fue una "mentira blanca" o " mentira piadosa" no
hace daño a nadie. Pero ¿qué dicen las Escrituras? Levítico 19:11; Salmo 5:4-6; 101:1-7;
Proverbios 12:17:22; Col. 3:1-10.
VNótese el gran peligro de mentir: Pro. 19:5; Apo. 21:8.

V Las malas, sucias, obscenas palabras que salen de nuestra boca cuando estamos
enojados o cuando perdimos el control de nuestra lengua profiriendo palabras deshonestas,
Salmo 5:8, 9; 10:4-7; 36:1-4; Proverbios 24:1, 2; Mateo 12:34; Romanos 3:13, 14.
Hay avisos contra hablar mal: Efesios 4:31, 32; Tito 3:1, 2; 1 Pedro 2:1-3.
VVEl uso inadecuado del lenguaje cuando hablamos o aceptamos un "doble sentido" de las
palabras, o bien cuando maldecimos: Éxodo 20:7; Levítico 19:12; Mateo 5:33-37.
; El pecado de jurar. En unos países es muy común escuchar frases como: "Lo juro por
diosito santo" o "Verdad de Dios" o "Por Dios que sí". Véase Santiago 5:12.
; El pecado de malas acciones, como el egoísmo y la falta de amor para con las demás
personas. A veces nos comportamos muy insensibles ante el sufrimiento y las necesidades de
los demás, Gálatas 5:13-26.
; El pecado de hipocresía. Cuantas veces no le decimos a alguien "Qué gusto verte" cuando
no es la verdad. De hecho la hipocresía es una modalidad de la mentira: Proverbios 23:6-8;
26:24, 25; Mateo 23:27, 28; Tito 1:15, 16.
; El pecado de malos pensamientos. De vez en cuando deseamos mal para alguien y en
nuestra mente imaginamos cosas feas, o fantaseamos dando libertad a la carnalidad. Véase
Salmo 99:11; Pro. 15:16; 24:9; Mateo 9:4; 15:19, 20.
; El pecado de hacer caso a la astrología. Hay los que gustan de leer su horóscopo en los
periódicos pensando que no es malo, no sabiendo que aquella cosa no agrada a Dios. Recurrir
a la adivinación, los amuletos, o la brujería es puro pecado. Quizá se sorprenden algunos, pero
hay muchos "creyentes" que recurren a esta práctica hasta que han hecho de su propia Biblia
un amuleto. Conozco a quienes han recurrido a personas que no aceptan llamarse "brujos"
pero sí hacen todo tipo de "limpias" con hierbas y "pases mágicos". Otros tienen ciertas
hierbas en casa para alejar los malos espíritus, y argumentan que "͙ no hacen daño." Y que
esto no afecta su relación con Dios. Véase Deuteronomio 18:9-12.
; El pecado de idolatría. Hay personas que han hecho su Biblia como un "ídolo", como algo
para ver sobre la mesa, pero no para leer. Véase 1 Corintios 10:14.
;9 El pecado de la murmuración y el chisme. Cuando hablamos mal de alguien o

desvirtuamos la información acerca de alguien, véase 1 Corintios 10:10.
85(8O7?( Estos pecados que hemos mencionado (y hay muchos más) son muy comunes
y es fácil caer en ellos de forma involuntaria, y con frecuencia porque somos ignorantes que
son pecados, especialmente los creyentes nuevos.
Por eso, todos los creyentes deben estar preocupados por agradar a Dios, dándolo gracias por
Su amor tan grande que Él nos ha mostrado, 1 Juan 3:1.
Dejar que el Espíritu Santo de Dios actúe en nosotros, Colosenses 3:12-14.
Si después de darnos cuenta que estamos pecando y todavía no queremos dejar tal pecado,
hay que leer Hebreos 10:26, 27.
Por lo tanto si detecta que Ud. ha caído en el vicio de uno de estos pecados involuntarios,
tenga ánimo que ahora mismo Ud. ha de poner estos pecados en las manos de Dios,
confesándolos y recibiendo Su perdón.
(Fin)
V(+V
TEXTO: Salmo 1:1
INTRO: El púlpito del Siglo XX ha sido neutralizado y aguado por la obsesión del hombre
moderno en la "predicación positiva". Hemos ignorado el mandamiento de Dios encontrado
en Isaías 58:1: B
C È
x
$ !, `
x
El mensaje negativo tiene que ser proclamado para que el mensaje positivo sea eficaz.
¡Qué caos tendríamos en la ciudad si todas las luces de los semáforos estuvieran en verde!
Aun una pila necesita tanto un polo negativo como uno positivo. Es interesante encontrar al
"hombre bienaventurado" (feliz) que se caracteriza por hacer ciertas cosas.
VLa fuerza del hombre bienaventurado:
V:21 el consejo de los malvados.
VSe )+ en la Palabra de Dios.
V:23 conformarse al mundo, Romanos 12:1, 2; Hebreos 11:24-26.
VSe + en caminar con Dios.
: el pecado de comprometerse.
La firmeza del hombre bienaventurado:
Está ), contra las asechanzas del diablo, Efe. 6:11.
Está ), contra el mundo, Efe. 6:13.
Está ), porque sabe que el camino del trasgresor es duro, Pro. 13:15.
El asiento del hombre bienaventurado:
VEl ,0
para no seguir: Pedro. Él se sentó y negó, Mateo 26:69, 70.
La =2* a seguir, Efesios 5:11; 2 Cor. 6:14-18.
CONCLUSIÓN: El hombre bienaventurado está escrituralmente separado del de los

malos, las (14) del mundo, y de la ,0D de los burladores. (Fin)
4V/V&V/
LECTURA: Lucas 23:33-43
INTRO: Lucas nos presenta la escena del dolor y la muerte de tres hombres que colgaban en
cruces en el Monte Calvario. Estos tres hombres son representantes de la raza humana. Cada
hombre murió con una relación particular con el 0. Véase Romanos 5:12, 21.
La columna de obituarios en el periódico es parte de la historia humana tanto como lo es la

columna de nacimientos. Ud., amigo mío, debe morir, porque Ud. es pecador. Ud. debe morir
en una relación particular con el pecado, y hay solo tres maneras de hacerlo. Estos tres
hombres de Lucas 23 ilustran las tres maneras de morir.
La muerte del :. Jesucristo murió 0 el pecado y el pecador.
Él era V0, Hebreos 7:26, 27.
Su muerte fue
(1) El justo 0 los injustos, 1 Ped. 3:18.
(2) nuestros pecados, 1 Cor. 15:3, véase Isaías 53:4-6.
(3) Él llevó Venfermedades (la enfermedad de pecado).
(4) Él sufrió dolores (causados por pecado).
(5) Él fue herido por transgresiones (pecados).
(6) Él fue molido por pecados.
(7) El castigo de paz fue sobre Él.
(8) Por Sus llagas fuimos curados (de la enfermedad de pecado).
(9) Yahvé cargó en Él el pecado de todos Vvéase 1 Pedro 2:24.

La muerte del hombre arrepentido, que 0* al Salvador.
Aquel hombre murió

pecado, Lucas 23:40-43.
Lo que fue verdad del ladrón arrepentido literalmente debe ser verdad en nosotros los
creyentes en forma espiritual, Romanos 6:11; Gálatas 2:20.
Para el creyente, la muerte física nos remueve para siempre de los campos de la tentación y
el pecado. Un creyente victorioso es uno que abandona voluntariamente ahora el pecado, en
contraste con uno no victorioso que tendrá que abandonar este cuerpo sin haber salido nunca
vencedor.
La muerte del incrédulo rechazó al Salvador.
Aquel hombre murió pecado, Juan 8:23, 24; Lucas 16:22, 23. (Fin)
;V V&V;E
TEXTO: Salmo 1:6
INTRO: ͟
7 / xHay dos caminos principales sobre
los que camina el ser humano. Solo uno lleva a Dios, el Creador del universo y el Autor de
salvación de su alma del infierno. El otro camino lleva a la muerte eterna, la separación final
de Dios, a un lugar de indescriptible tormento, al lago de fuego.
Algunos religiosos de bajo vuelo adaptan el dicho: "Todos los caminos llevan a Roma" para
significar que todos los caminos religiosos llevan al Tercer Cielo. Pero Las Escrituras lo dicen en
forma muy diferente. Jesucristo dijo en Juan 14:6: A /
!
` .
Necesitamos pensar sabiamente sobre los dos caminos presentados por el Salmista. ¡Es
mejor que mires por donde vas!
El camino de pocos, el camino de los justos.
El camino del remanente, Isaías 1:9.
El camino de los justos:
VVVVVNoé estaba en la minoría.
VVVVVDaniel no estaba en la mayoría.
VEl camino de los redimidos, Mateo 7:13, 14.

El camino de la fe, 2 Corintios 5:7.
V A pesar de las dificultades, 2 Cor. 11:23-28.
VVA pesar de las oposiciones, 1 Tes. 2:18.
VVA la luz de los "accidentes", Hechos 15:26
VVDesafiando al odio, Lucas 6:22.
. A través de la humillación, Hechos 16:23, 24.
El camino de la futilidad,

/ x
Un camino pernicioso, 2 Pedro 2:2.
Un camino orgulloso, Mateo 7:23.
Un camino perecedero, Proverbios 16:25.
Un camino de castigo, Mateo 25:46.
85(8O7?(: Ningún montón de racionalismo puede cambiar la Palabra de Dios. El poeta

dijo: "Las sendas de la gloria nos llevan, pero a la tumba". Pero las Escrituras aseguran que
0V
V, hay un Tercer Cielo fantástico, hasta que habitamos esta Tierra Renovada, o
un Lago de Fuego temible para soportar. Ud. ahora mismo está en el ,Va uno de esos
lugares. Si Jesucristo es su Salvador, Ud. camina hacia el Tercer Cielo, Juan 10:9. Véase
Proverbio 4:18. Amigo: ¡ *+VVV,V2<E (Fin)

...Un Resumen de la Biblia: Satanás
...La Naturaleza de la Asamblea, VIII
...La Naturaleza de la Asamblea, IX
...Que Traces Bien la Palabra de Verdad, I
...Edades y Dispensaciones, II
...Dibujo: ͞Edades y Dispensaciones͟
...Dibujo: ͞Los Tiempos y las Sazones͟
...Dibujo: ͞Los Días Proféticos de las Escrituras͟
...Dibujo: ͞La Asamblea y el Reino͟

...Los Llamados ͞Testigos͟
...Dieciocho Reglas Para Usar Con Lenguas
... El Plan De Dios En La Salvación, I, II, III
...¿Qué Piensa Dios de Mi Siendo Que Soy Salvo?
...Los Dos Caminos
,VVV8*
Los dos libros de Crónicas, al igual que los dos de los Reyes, forman un solo libro en el
canon judaico. Juntos, estos dos libros cubren el período que se extiende desde la muerte de
Saúl hasta las cautividades. Ellos fueron escritos probablemente durante el cautiverio
babilónico y se distinguen de los libros de los Reyes por el relato más completo que hacen de
la historia de Judá y por los muchos detalles que omiten en su narración del período ya
mencionado. La importancia tipológica de los libros de Crónicas se halla probablemente en la
bendición que recibe el pueblo terrenal de Dios en relación con la monarquía davídica. El
Primer Libro se divide en tres partes principales:
I. Genealogías oficiales, 1:1 hasta 9:44
II. Desde la muerte de Saúl hasta el ascenso de David al trono, 10:1 hasta 12:40
III. Desde el ascenso de David al trono hasta su muerte, 13:1 hasta el fin.
OV:,VV
V'

(Adaptado de un estudio por Charles Ryrie)
4 /6VV&VV7.
La Existencia de Satanás.
VLas enseñanzas de las Escrituras: La existencia de él se enseña en siete de los Libros del A. T.
Y por cada escritor del N. T.
Las enseñanzas de Jesucristo: Él reconoció a Satanás, Mateo 13:39; Lucas 10:18; 11:18.
La personalidad de Satanás.
VVPosee inteligencia, 2 Corintios 11:3.
V Tiene emociones, Apocalipsis 12:17.
Tiene voluntad, 2 Timoteo 2:26.

Es tratado como una persona responsable moralmente, Mateo 25:41.
VVPronombres personales son usados, Job 1:6-12.
Las designaciones de Satanás:
Nombres:
VVSatanás, enemigo o adversario, 1 Pedro 5:8.
Diablo, difamador, Mateo 4:1.
¡(V E La palabra hebrea en Isaías 14:12 is ͞HEYLEL͟ = ͞que da luz͟; ͞que brilla͟.
͞Lucero͟ no es un nombre propio.
Beelzebú, Mateo 12:24, el príncipe de los demonios.
Belial, 2 Corintios 6:15, inútil, falta de valor o mérito.
Títulos:
͞El maligno͟, 1 Juan 5:19.
͞El tentador͟, 1 Tesalonicenses 3:5.
͞El príncipe de este mundo͟, Juan 12_31.
V͞El dios de esta edad͟, 2 Corintios 4:4.
͞El príncipe del poder del aire͟, Efesios 2:2.
! ͞El acusador de los hermanos͟, Apo. 12:10.
Representaciones:
͞Serpiente͟, Apocalipsis 12:9.
͞Dragón͟, Apocalipsis 12:3.
͞Ángel de luz͟, 2 Corintios 11:14.
; La naturaleza de Satanás:
Su carácter:
Es una criatura, Ezequiel 28:14.
Un ser espiritual, Efesios 6:11, 12.
Del mismo orden que los querubines, Ezequiel 28:14.

El más alto de los querubines, Ezequiel 28:12.
Tiene una personalidad:
Es homicida, Juan 8:44
Mentiroso, Juan 8:44.
V Pecador, 1 Juan 3:8.
Acusador, Apocalipsis 12:10.
Adversario, 1 Pedro 5:8.
Sus limitaciones:
Es un ser creado por Dios y por eso es limitado en sus acciones.
Puede ser resistido por el creyente, Santiago 4:7.
Dios ha puesto limitaciones sobre él, Job 1:12.
; Es estado original y caído de Satanás:
Sus privilegios, Ezequiel 28:11-15.
VVSu pecado, Isaías 14:12-20:
La persona, vs. 12, 15-20.
6 Su nombre, v. 12.
' Su poder, vs. 15-20.
Su pecado, vs. 13, 14.
Su castigo, Ezequiel 28:16-19.
; Los juicios contra Satanás:
Tirado de su posición original, Ezequiel 28:16.
VVTal juicio fue anunciado en Edén, Gén. 3:14-15.
Tal juicio fue efectuado en la cruz, Juan 12:31.
VVSerá arrojado a la tierra en medio de la Gran Tribulación, Apocalipsis 12:13.
Será atado en el ͞abismo͟ durante los mil años del reinado de Jesucristo sobre esta tierra,
Apo. 20:1-3.
! Será tirado en el Lago de Fuego al fin de los mil años, Apocalipsis 20:10.
; La obra de Satanás:
VVCon relación a la obra redentora de Jesús:
Predicción de conflicto, Génesis 3:15.
Prueba contra Jesús, Mateo 4:1-11.
VÉl usó varias personas para frustrar la obra de Jesús, Mateo 2:16; Juan 8:44; Mateo 16:23.
Tomó posesión del cuerpo de Judas en Juan 13:27.
Con relación a las naciones:
Ahora hay decepciones, Apocalipsis 20:3.
Reunirlos para la gran batalla, Apo. 16:13, 14.
Con relación a los incrédulos:
Cierra sus mentes, 2 Corintios 4:4.
Quita la palabra de sus corazones, Lucas 8:12.
Usa hombres para oponerse a la obra de Dios, Apocalipsis 2:13.
Con relación al creyente:
Tienta a mentir, Los Hechos 5:3.
Acuse, Apocalipsis 12:10.
Estorba su trabajo, 1 Tesalonicenses 2:18.
Usa demonios, Efesios 6:11, 12.
Tienta a la inmoralidad, 1 Corintios 7:5.
! Causa persecuciones, Apocalipsis 2:10.
; La defensa del creyente contra Satanás:
La obra intercesora de Jesús, Juan 17:15.
El propósito de Dios puede usar a Satanás en la vida del creyente, 2 Corintios 12:7.
El creyente no debe hablar de Satanás desdeñosamente, Judas 8, 9.
VVVEl creyente siempre debe estar alerta, 1 Pedro 5:8.

El creyente debe tomar una posición firme contra él, Santiago 4:7.
! Debe usar la protección de Efesios 6:11-18. (Estos estudios continuarán)
V(
1VV
V6,
V VV4
4 /6 Los Cultos En La Asamblea, VIII
(4:5 La conducta y atmósfera en los cultos en la asamblea son discutidas en las Escrituras.
Todas las cosas deben apuntar hacia la edificación, I Corintios 14:26.
Todos los predicadores han de hablar claramente, inteligentemente, de tal manera que la
asamblea pueda ser edificada, 1 Corintios 14:5.
Los instrumentos deben dar un sonido claro significante, 1 Corintios 14:7, 8.
Las oraciones han de ser en el Espíritu Santo, y también inteligibles para edificación, 1
Corintios 14:15-17.
El cántico debe ser en el Espíritu Santo, también con el entendimiento, 1 Corintios 14:15b.
Aquello que conduzca a la confusión no es de Dios, 1 Corintios 14:33
Es necesario mantener el orden y la decencia, 1 Corintios 14:40.
Los pastores, ancianos, obispos han de tener un comportamiento serio e íntegro, Tito 2:7,
no el de un vendedor estrella, sagaz, chistoso, comediante.
Los ancianos, las ancianas, las jóvenes, los jóvenes....a todos les es ordenado que sean
sobrios e íntegros, Tito 2:2, 3, 4, 6, no dados a un falso despliegue artificial de un "entusiasmo"
superficial. El tomar una actitud de liviandad hacia una doctrina u otra actividad del reino,
constituye una
V
),. La sobriedad conviene a la sana doctrina, Tito 2:1 y adelante.
! Aunque todo verdadero servicio envuelve adoración, la verdadera adoración cristiana no es

un acto exterior, sino una actitud del espíritu, no confinada a un sitio en particular, Juan 4:21-
24.
" Es mandato que haya un sentido de unidad, y singularidad de mente y propósito, dentro de
cada asamblea bíblica, Hechos 1:14; 2:1, 46; 4:24; 5:12; 8:6; 15:25; Romanos 12:16; 15:5, 6; 1
Corintios 1:10; 2 Corintios 13:11; Fil. 1:27; 2:2, 3, 5; 3:15, 16: 4:2. (Continuará)
VV(
1VVV6,
V9
La verdad tiene un valor práctico para los hombres cuando éstos están dispuestos a usarla
para corregir aquellas cosas que deben corregirse.
Las doctrinas de la "iglesia" han sido causa de la división entre cristianos por los siglos.
Ahora queremos presentar estas causas claramente. Queremos apelar al creyente por unidad
alrededor de la verdad de las Escrituras. Abogamos por que cada creyente abandone todo
aquello que no se ha ajustado ni se ajustará a la verdad de Dios, y que labore por que
sobreviva aquello que lo hace.
En su sabiduría, Dios ha ordenado que el trabajo de Su reino sea llevado a cabo por las
asambleas. Él depositó en ellas Su poder y autoridad, les enseñó cómo conducir el trabajo del
reino y profetizó que permanecerían perpetuamente, y vencerían los ataques de Satanás.
Ningún otro tipo de institución sobre la tierra puede reclamar esos orígenes, bendiciones y
promesas.
Las asambleas de Jesucristo históricamente han sido separadas de otras instituciones

religiosas de la "cristiandad", por características específicas únicas. Ellas tienen mucho
cuidado en mantener una membresía regenerada admitiendo solamente a aquellos que han
profesado a Jesucristo como Salvador y le han obedecido como Señor al ser sumergidos bajo la
autoridad de la asamblea. Han mantenido una membresía disciplinada, reteniendo sólo a
aquellos cuyo comportamiento moral ha sido ejemplar y sus doctrinas sanas.
Las asambleas de Jesucristo tienen una larga historia que se remonta hasta la antigüedad.
A través de esta historia, solamente estas asambleas han propagado la verdad usando sólo la
persuasión, nunca la persecución. Se han mantenido siempre separadas del estado. Nunca
han hecho alianza alguna con los poderes civiles.
Estas cosas son el resultado natural de un espíritu singular esparcido en las asambleas. Es
un espíritu de humilde sumisión a la autoridad de cada precepto de las Escrituras. La mayoría
de los "cristianos" cree que las Escrituras son la Palabra de Dios, pero relativamente pocos se
han sometido a su autoridad. Tanto Lutero como Calvino tuvieron grandes problemas aquí,
pues ellos interpretaron apropiadamente la verdadera enseñanza en cuanto a la inmersión y
otros asuntos, pero no se sometieron a ellos. Defendieron las Escrituras como La Palabra de
Dios, pero en muchos asuntos no las obedecieron.
Hoy también nuestros contemporáneos, protestantes e interdenominacionales y lástima,

muchos llamados "bautistas", siguen a Lutero y Calvino en este grave error.
La sumisión a la autoridad de la verdad es aquella cualidad que históricamente ha puesto

aparte a los Bautistas No Conformistas, separándolos de los protestantes, católicos romanos, y
de muchos otros movimientos eclesiásticos de nueva formación.
¿Cómo, entonces estas instituciones (de Lutero, de Calvino, de Knox) vienen a ser las
"iglesias" de Jesucristo? ¿Tienen éstas las características de las asambleas que encontramos
en el N.T.? ¿Pueden verdaderas asambleas de Jesucristo nacer de la apostasía romana,
mientras rechazan y persiguen Sus asambleas ya en existencia?
¿Puede usted estar seguro de que una "iglesia" es una asamblea de Cristo si tiene a Lutero,
Calvino, Enrique VIII, Knox o Wesley como su padre fundador?
Dejad que la verdad tenga su día; nosotros no estamos defendiendo una nueva clase de
asamblea o institución, pero Jesucristo había establecido Su propia clase de asamblea antes de
que nosotros o los reformadores hubieran nacido. La asamblea de Jesucristo estaba en Europa
antes de la Reforma.
Estos son los días cuando el mundo necesita ver a los hijos de Dios como un pueblo, 1
Corintios 1:10. La posibilidad de tal sumisión es el glorioso privilegio de cada uno, el cual
ningún hombre o demonio puede robárnoslo. Sólo tú puedes desecharlo. No hemos sido
abandonados a la frustración y a la confusión, Juan 7:17.
Las asambleas de Jesucristo han continuado a través de los siglos hasta hoy. Han ejercido
la autoridad que Cristo depositó en ellas y continúan perpetuándose a sí mismas mediante esa
autoridad. El carácter, la doctrina y las prácticas son fundamentalmente las mismas que en el
primer siglo. ¿Dónde, pues, debe el creyente gastar sus energías para Jesucristo? ¿Qué tipo
de institución debe honrar? Edifiquemos sobre Su fundamento, honremos lo que Él honró,
véase 1 Timoteo 3:15. (Continuará)
LHV4V'VV
V&V;EV
(Del libro escrito por Clarence Larkins)
4 945 2 Timoteo 2:15
(4:5 Las Escrituras no son un tratado sistemático sobre teología, ni la historia, ni la ciencia,
ni de cualquier otro asunto. Son la única revelación del Creador y contiene Su plan y Su
propósito en las Edades de la tierra y la raza humana. Aparte de las Escrituras el hombre no
conoce su razón de existir. Las Escrituras no fueron dadas todas a la vez, sino poco a poco,
como Dios habló a hombres inspirados por el Espíritu Santo para escribir el mensaje, durante
un período de 1,600 años extendido desde 1492 antes de Cristo a 100 después de Cristo.
Hebreos 1:1.
(4) Nuestra "Biblia" (griego: "libro") contiene 66 Libros escritos por unos cuarenta autores
dirigidos por el Espíritu Santo. Aunque todos aquellos autores vivieron en el Oriente, la Biblia
no es un libro "oriental" sino un Libro para todo el mundo.
Hay un 0+V V

* y de V 0+ en sus páginas. Los
(gobernadores) supieron más de Dios que los 0, y los 0) supieron más de Dios
que los , y los 0*
supieron más que los 0)
Es imposible separar los dos , (pactos, convenios, acuerdos) porque uno no
puede entender el contenido de Levítico sin estudiar el Libro a los Hebreos; ni entender el
Libro de Daniel sin estudiar el Libro de Apocalipsis.
Aunque nuestra Biblia es la única revelación que Dios ha dado a la raza humana, no fue
escrita en un idioma "sobrenatural", ni "celestial". Por esto
persona puede leerla y si
tal persona es creyente, será guiada por el Espíritu Santo y Él le dará el entendimiento.
El lenguaje de las Escrituras es de tres clases: Figurativo, explicado por el contexto;

Simbólico, explicado por el contexto o en otra parte de la Biblia, y Literal, tomando lo que está
escrito.
Aunque las Escrituras fueron escritas para V

VV+V<V0V*VVV

V,, no está dirigida a toda la raza en general, porque podemos ver que una parte está
escrita a los , otra parte a los +
(gente no convertida) y lo demás a los <
en las asambleas. Estas tres constituyen las V
Ven las que se divide la raza humana, 1
Corintios 10:32.
Por eso está claro que mientras que la Biblia fue escrita para dar instrucciones a los
creyentes en las asambleas, no está escrita en su totalidad para ellos, ya que la EKKLESÍA no se
menciona en el A. T.
El A. T. contiene la historia de la nación de Israel, pueblo escogido por Dios. Ten cuidado
de no tomar las promesas que Dios dio a Su pueblo escogido y aplicarlas a los creyentes de
hoy. Esto roba a los Judíos lo que les pertenece y produce ,2V)*. Las profecías a
los judíos no son para los creyentes, Isaías 1:1.
En el N. T. las Epístolas escritas a Los Hebreos y el Libro de Santiago fueron escritos a los
judíos que han profesado fe salvadora en el Mesías. En Hebreos muchos creyentes se estorban
al leer: "...y recayeron..." (6:6) o "...
xxx

xxx , (10:26). Por favor note que estas palabras VV0
a los
creyentes....fueron escritas a los judíos que han 0) fe en el Mesías, pero nunca Le han
recibido en el corazón.
Véase 2 Timoteo 3:16. Lo que sucedió a la nación de Israel fue escrito: ͞xxxx
xxx

xxx ! 1 Corintios 10:11. No debemos aplicar a los creyentes
lo que fue escrito para los judíos.
Vamos a regresar a 1 Timoteo 2:15. "xxx

&

!. (enseña las palabras de
verdad en forma correcta; que maneja correctamente la palabra de verdad; interpreta
correctamente, es decir "divide" como se marca un paño para cortarlo).
Tenemos que distinguir entre la y el ) de Jesús como Profeta, como Sacerdote y
como Rey. También tenemos que distinguir entre &V )HVV (véase el dibujo), y los
4,0V<V71 (véase el dibujo).
Hay que distinguir entre 4,0V , cuando Dios habló por los profetas, y los
J
,V& cuando habló por medio de Su Hijo, Hebreos 1:1, 2.
Los 4,0 son designados como:
De ignorancia, Hechos 17:30.
De los gentiles, Lucas 21.24.
De refrigerio, de alivio, nuevas fuerzas, Hechos 3:19.
De restauración, Hechos 3:21.
De cumplimiento, Efesios 1:10.
Cuando leemos de los "... xxx sabemos que los judíos no están en
control, y ya que "xxx xxx todavía están en efecto hoy, ni los judíos, ni
la EKKLESÍA tienen parte ni poder para gobernar al mundo.
En el estudio de las Escrituras no debemos olvidar las 8V & y las
&<V& de eventos. No debemos separar lo que Dios ha unido, ni unir los que
Dios ha separado. Por ejemplo:
No debemos mezclar "la inmersión de creyentes" con el acto de la "regeneración".
No debemos mezclar "la ley", dada a los judíos, con "la gracia", dada a todo el mundo.
No debemos mezclar "la EKKLESÍA" (ahora) y "el reino" (que ha de venir).
Hermanos, usando estos dibujos ustedes pueden aprender como "separar" las Escrituras en
referencia al "tiempo" y a la "eternidad" y notar que "las edades" son diferentes a las
"dispensaciones".
VGV&0V
Mirando la gráfica uno puede ver el hecho que, Además del "Tiempo" las Escrituras
mencionan "Dos
Edades". Antes del "Tiempo" había la edad ALPHA o sea la "Edad Creativa", y después del
"Tiempo" ha de ser la OMEGA o sea "La Edad de las Edades".
Durante el "Tiempo" hay tres "edades" y ocho "dispensaciones" un lapso de duración

variable, durante (5) el cual Dios trata con el hombre de una manera particular, tocante al
pecado y a la responsabilidad humana.
La palabra "dispensación" significa "administración" o "mayordomía". El que no adquiera un

entendimiento de las dispensaciones no podrá entender el mensaje de las Escrituras.
Las "Edades" son tres:
La Antediluviana.
VLa Presente.
VLa que ha de venir, la Edad de las Edades, que será una Edad "dual" compuesta de la "Edad
Milenial" y la "Edad Perfecta".
VHay ocho "Dispensaciones":
VVLa Edénica.
V La Antediluviana.
Postdiluviana.
VLa de los Patriarcas.
VLa Legal.
! La Eclesiástica (que pertenece a la asamblea).
"VLa Mesiánica, del reino de mil años.
#VLa de la Plenitud del Tiempo.
La diferencia entre una "edad" y una "dispensación" es que una "edad" representa un
periodo entre dos cambios físicos grandes sobre la superficie de la tierra. Mientras una
"dispensación" representa un periodo moral" o "de probación" (prueba) en 1a historia del
mundo. Por ejemplo: La "Edad Presente" comenzó con "El Diluvio" y terminará con el segundo
regreso de Jesucristo sobre el Monte de los Olivos. El Diluvio causó tales cambios físicos y
c1imáticos que la duración de la vida humana fue reducida de 900 a cien años. Todo esto será
invertido una vez que el Señor regrese para establecer Su Reino de mil años, véase Zacarías
14:4-10; Ezequiel 47:1-12; Isaías 65:20.
Mientras que las Dispensaciones son periodos de prueba, la forma de "Administrar" es

diferente y progresiva en cada Dispensación.
Por ejemplo: La Administración de la Dispensación Legal fue la ley; de la Dispensación

Presente, la gracia; y de la Dispensaci6n que vendrá, el reino de Cristo por mil años, la justicia.
Las Edades Creativas, Génesis 1:1.
El origen de la tierra antes de Adán. Aquella creación no tiene fecha. La obra de seis días
descrita en Génesis 1:3-32 fue unaV* de la tierra de su condición original, antes de
que estuviera ͞... desordenada y vacía... ͞y sumergida en agua y tinieblas, 2 Pedro 3:5-7.
(Véase el dibujo). No hay explicaci6n de la creaci6n de la tierra original.'
La Tierra Caótica. La tierra original sin duda era perfecta, un lugar con vegetación, peces,
aves y animales, véase Isaías 45:18. No sabemos por cuanto tiempo
lV. La Edad Presente. Esta edad se extiende desde El diluvio hasta la Segunda Venida, o sea la
Revelación de Jesucristo, y cubre dispensaciones.
La Postdiluviana, una dispensación del gobierno humano.
La de los Patriarcas, que se extendió desde el llamamiento de Abraham hasta el éxodo, un

período de 430 años y es conocida como la "Dispensación de la Familia", y terminó con los
descendientes de Abraham trabajando como esclavos en la tierra de Egipto.
La Dispensación Legal, del éxodo hasta el nacimiento de Jesús el Mesías prometido y se

conoce como la "Dispensación de la Ley". Antes de aquella dispensación Dios le permitió al
hombre gobernarse a sí mismo, pero al salir de Egipto, Dios le propuso un "Estado Libre
Asociado" de Su pueblo, los judíos, con leyes y reglamentos y con un sistema "visible" de
adoración a Él. Aquel gobierno era teocrático, es decir, que Dios lo mandó por medio de
hombres que Él escogió.
V La Dispensación Eclesiástica (del griego EKKLESÍA), una dispensación de la gracia que se
extiende desde la Cruz hasta la Corona; desde la formación de la primera EKKLESÍA por
Jesucristo Mismo al lado del mar, hasta el arrebatamiento de los redimidos en la primera fase
de la Segunda Venida.
Esta dispensación 0 (de hoy) es un paréntesis (suspensión, intervalo o interrupción)
que Dios ha puesto entre la dispensación de la Ley (Su trato con la nación de Israel) y la
restauración de Israel en su propia tierra, cosa que está sucediendo hoy, año 2006. El
propósito de esta dispensación es recoger "...un pueblo para Su Nombre..." y es llamada la
dispensación de gracia, o de la asamblea. La dispensación presente terminará en la apostasía,
véase Lucas 18:8.
Entre la Dispensación Eclesiástica y la Dispensación Milenial habrá otra dispensación

"0HF una de juicio durante al cual los judíos, los gentiles y los creyentes todos serán
juzgados.
Los judíos incrédulos serán juzgados durante los siete años de tribulación. Este tiempo se
conoce como "...el tiempo de angustia...", Daniel 12:1.
Los gentiles incrédulos (naciones) serán juzgados individualmente de su trato a los judíos
durante los siete años de la tribulación, una vez que los siete años terminen, Mateo 25:31, 46.
Los redimidos serán arrebatados antes del principio del tiempo de la tribulación y cada uno
será juzgado ante el Tribunal de Cristo, en el Tercer Cielo, 2 Cor.5:10.
!V; La "Edad de las Edades". Esta será una "edad dual" e incluye la "Edad Milenaria" y la
"Edad Perfecta", entre las dos será la renovación de la superficie de la tierra.
; La Edad Milenial. Este tiempo no será solamente una "edad" sino también una
"dispensación", la "Mesiánica", o sea el reino de Jesucristo por mil años sobre la tierra, durante
este tiempo Satanás será atado, véase Apocalipsis 20:1-6.
En aquella edad Dios tratará con todas las naciones. No habrá "asambleas cristianas" ya que
todos los redimidos serán ayudantes al Rey en Su gobierno terrenal.
Durante aquellos mil años el pueblo de Israel llegará a ser "...la cabeza de las naciones...",
Deuteronomio 28:13.
Los judíos estarán bajo un "pacto nuevo", Jeremías 31:31-37.
La norma del gobierno durante aquella edad no será la ley, ni la gracia, ni del juicio, sino de
justicia.
Aquel gobierno será autocrático porque el Señor Jesucristo reinará con vara, Isaías 11:1-4;
Apocalipsis 2:27; 19:15; Salmo 2:9, pero aquel dominio estará basado en amor.
Desde el principio del reino de mil años Satanás será atado y no habrá tentación, habrá
poco pecado.
Pero, al fin de los mil años, Dios permitirá a Satanás salir de su prisión para tentar a los
incrédulos y esto producirá la apostasía, Apocalipsis 20:7-10.
! Entre la "Edad Milenial" y la "Edad perfecta" la superficie de la tierra será renovada con
fuego, 2 Pedro 3:7-13. Este globo, este planeta V.V, solamente limpiado.
; La Edad Perfecta. Esta será en el reino del "nuevo cielo" y la "nueva tierra" donde
Jesucristo rendirá Su posición a Su Padre Dios, 1 Corintios 15:28. El "Reino Milenario" no será
perfecto porque habrá pecadores y aquel tiempo terminará con el juicio.
Aquella Edad Perfecta también será una dispensación, la de la "...dispensación del

cumplimiento de los tiempos...", Efesios 1:10.
; La Edad de las Edades. Como la Edad Creativa fue la "Edad ALPHA", así la "Edad de las
edades" será la OMEGA".
Cuando el "Reino Perfecto" sea entregado al Padre por Su Hijo, lo que llamamos "tiempo"
cesará y las "Edades Eternas", llamadas las "Edades de las Edades" comenzarán, Efesios 2:7.
Juan el Amado escribió en Apocalipsis 20:10 que el diablo (Satanás), la "bestia" (el
anticristo"), y el profeta falso (el líder religioso) serán atormentados día y noche ͞...por las
edades de las edades...͟, Apocalipsis 20:5.
8
* No sabemos mucho del futuro después que comiencen las ͞Edades de las Edades͟,
pero ya estaremos con Dios por la eternidad futura. (Continuará)
V6V
,VM4+VV>2.N
V Su doctrina:
Es un adventismo, rechazan la ͞Trinidad͟, llaman a Dios ͞Jehová͟. El Verbo no es Dios,

Jesús fue únicamente una criatura. El ͞alma͟ no es inmortal, con la muerte todo acaba. No
hay infierno.
Dicen que en la historia existen tres períodos:
1. Desde la creación hasta el diluvio....fracaso del plan de Dios. Satanás predomina sobre el
hombre.
2. Del diluvio a la muerte de Jesús...poder limitado aunque predominante de Satanás.
3. De la muerte de Jesús a 1914 solamente 144,000 personas pueden salvarse plenamente.
Sus prohibiciones: Pueden cambiar con el tiempo.
No debe celebrarse la Navidad ni el aniversario de bodas. En la Navidad ni en el

cumpleaños se deben hacer regalos.
Mujeres no deben usar pantalones, hombre ni bigote, ni barba, ni pelo largo.
No se debe uno casar con quien no sea ͞Testigo͟.

Hacer amistades íntimas es peligro de sectarismo.
No se puede acompañar a una boda a un familiar que no sea ͞Testigo͟
No se puede brindar levantando las copas.
No se puede ser deportista porque crea nacionalismo.
No se puede cazar o pescar por deporte.
No se puede participar en loterías o juegos por dinero.
No participar ni apoyar las Olimpiadas porque son adoración pagana.
No se pueden organizar fiestas sociales con amigos y menos aún con los no ͞Testigos͟
No se deben celebrar los cumpleaños.
No se debe dar limosna a los mendigos.
No se puede trabajar para ninguna otra religión.
No debe jugarse al ajedrez.
No se debe vestir de luto.
No hay que colaborar en campañas caritativas.
Es obligatoria la asistencia a las reuniones de los ͞Testigos͟ so pena de ser castigado.
Hay que bautizarse como ͞Testigo͟, de otra forma no hay posibilidad de salvación.
Hay que predicar siempre, aunque se esté cansado o sin ganas.
Hay que asistir a todas las asambleas.
No se puede llevar nada de oro.
No se puede servir en ningún ejército, etc.
"V&2V:+
V Vi
V VM+N
Por: Mike Walls
Un Estudio en 1 Corintios 14. Si tú vas a ͞hablar en lenguas͟, pues, según las Escrituras tú
tienes que observar los reglas que siguen:
Reglas para el orador:

VVDebe hacerlo con amor, 14:1.
Debe entender la experiencia de los creyentes carnales en Corinto no fue hablar con Dios el
Creador, sino a un ͞dios͟ , 14:2 Véase Los Hechos 17:23.
Tiene que considerar el sarcasmo de Pablo, 14:4.
Si no hay beneficio a la asamblea, no hay razón de hablar, 14:6.
Tiene que hablar en un lenguaje entendible, 14:7-9, 19.
! No deben hablar más de tres personas en un servicio, 14:27.
"V Debe hablar en orden, 14:27.
# Tiene que haber un intérprete presente, 14:27, 40.
$ Debe mantener control completo, 14:32.
% A Las mujeres no se les permite hablar en lenguas, 14:34.
Debe entender que tal don era para el uso de los miembros solamente, 14:23.
Reglas para la asamblea:
El mensaje debe edificar la asamblea, 14:12, 26.
El mensaje debe ser entendido, 14:6-9, 19.
El mensajero tuvo que entender que aquel don era un ͞don͟ para los judíos incrédulos,
14:21, 22.
El mensajero tenía que reconocer que hubiera un intérprete presente, 14:27, 28.
El mensajero no debe crear confusión a la asamblea, 14: 33.
! El mensajero no debe ser mujer, 14:34
"VVEl mensajero tiene que someterse a la autoridad de las Escrituras, 14:37.
Algo a considerar: Si la persona que habla en ͞lenguas͟ no sigue lo que está escrito arriba,
luego el no tiene el ͞don͟ Bíblico de lenguas.
Hay cinco referencias breves en el uso de ͞lenguas͟ en el N. T.: Los Hechos 2:8; 10:46;
19:6; 1 Corintios capítulos 12 hasta 14; Marcos 16:17.
En la primera referencia, Los Hechos 2:8, encontramos el primer uso de ͞lenguas͟ y eran
͞lenguas͟ entendidas.
En 1 Corintios 14 Pablo dio la ͞reglas͟ para el uso de ͞lenguas͟. Hay que observar lo que él
escribió en 1 Corintios 13:8-13.
El uso hoy día de ͞lenguas͟ viene de uno de tres fuentes:
Tiene que ser un don de Dios cuando las condiciones de las Escrituras son realizadas.
Un fenómeno psicológico.
Posesión demoníaca.
Cuando uno dice que puede ͞habar en lenguas͟ y no hace caso a las reglas dadas en las
Escrituras, ha caído en una trampa de Satanás. ¡Ten cuidado! (Fin)

V
VV&V VV7
*VVV V
4 /6 El Plan siempre ha sido el mismo.
(4:5 El plan de Dios para salvar el alma del infierno nunca ha cambiado desde el principio.
Nótese bien lo que dice Apocalipsis 13:8 ͞...del Cordero (Jesucristo), que fue inmolado desde el
principio del mundo͟.
La salvación V la aceptación de las enseñanzas de Jesucristo, sino la aceptación

incondicional de Jesucristo mismo como el único Salvador, Los Hechos 16:31; Romanos 1:8-
10. El pecador puede creer en las enseñanzas de Jesucristo y seguir sin esperanza, Efesios
2:12.
Las enseñanzas de Jesucristo pueden mejorar la vida del pecador, pero no salvar su alma
del infierno. Hay que aceptar la vida de Jesús antes de recibir Sus enseñanzas, Juan 14:6; 6:63.
Jesucristo es la Palabra viva, Juan 1:1.
Él es el Creador y el Gobernador soberano del universo, Juan 1:3; 10:30; Mateo 28:18;
Colosenses 2:9.
Véase lo que dijo Jesús a los judíos: Juan 5:39; 8:31, 32; Lucas 11:28.
Cuando Adán y Eva escucharon las palabras de Satanás, aquellas palabras llegaron a ser una
parte de sus vidas y véase los resultados, Romanos 8:6 ʹ8. Su aceptación de las palabras de
Satanás trajo ͞muerte͟, Juan 8:44
Ya que el hombre estaba sin poder para regresar a una relación correcta con Dios el
Creador, Dios entró en otra relación con la raza humana por medio del nacimiento de Su Hijo,
véase Isaías 7:14; 9:6.
Adán fue creado por Dios pero Jesús nació con Dios el Espíritu Santo Su padre. Por eso:
El plan de la salvación del alma del infierno y la manera de tal salvación ha sido lo mismo
desde el principio del tiempo y es recibida por +*, 2 Pedro 1:4; Juan 3:3.
Mucha gente depende de sus ͞buenas obras͟ para salvar su alma del infierno, citando el
͞Sermón del Monte͟, pero negando las palabras de Jesús en Mateo 7:21, 22.
La aceptación de la palabra de Satanás por Adán y el rechazo de la Palabra de Dios, cortó
aquella relación con (8) el Creador y trajo una separación.....la muerte. Dios es Vida y sin Él no
hay esperanza en este mundo para obtener vida eterna. El pecador es salvo por la
regeneración, 1 Pedro 1:23.
El hombre, la mujer, por naturaleza, está muerto, sin ayuda, no hay ninguna chispa
espiritual de vida en su ser. Desde el principio del tiempo la redención del pecador ha sido
provista por Dios en Jesucristo, pero al terminar la vida no hay la redención prometida al
pecador sin Jesucristo, Apocalipsis 20:11-15; Juan 5:24..
La primera muerte del hombre es provisional (esperando el día de juicio...el Gran Trono
Blanco), pero la segunda es eterna, Apocalipsis 20:15. Por eso Dios proveyó un plan para
salvar el pecador, 2 Corintios 5:19.
Los principios del gobierno divino son

V + y
V las cuales vinieron por
Jesucristo, Juan 1:17.
! Jesucristo es la personificación del poder y la autoridad del Reino de Dios, Mateo 28:18.
Para vindicar la Verdad y hacer posible la Gracia, Jesús, sin pecado, tomó nuestro pecado y
derramó Su sangre para salvarnos, Levítico 17:11; Romanos 5:12, 19.
7. Ya que la muerte es una característica y estado de estar en el dominio de las tinieblas

espirituales, separado de Dios, aquella llamada ͞chispa de vida espiritual͟ no sirve para
obtener el perdón de sus pecados en la vida eterna, Efesios 2:8.
8
* El pecador no puede obtener la salvación de su alma del infierno por sus propias
fuerzas sino que puede recibirla por el arrepentimiento de sus pecados y recibiendo a
Jesucristo como su Salvador personal, Juan 10:7-11. Y esta es la obra del Espíritu Santo, Juan
6:44.

V
V&V&V V7
*V
4 /6 Dios Es Un Dios De Misericordia
(4:5 Todas las Escrituras revelan que Dios es misericordioso. En el principio cuando Adán
pecó, Él proveyó un sacrificio, una vez que Adán confesó su pecado de desobediencia, 2 Pedro
3:9 (hablando de los escogidos); Ezequiel 33:11.
Cada ser humano está muerto espiritualmente, sin relación con Dios, sino emparentado
con Satanás. Por eso, para tener una relación correcta con Dios hay que ser ͞nacido de
nuevo͟, es decir, uno tiene que arrepentirse de sus pecados y recibir, de corazón, a Jesucristo
como su Salvador.
Véase las palabras que Juan el Sumergista dijo a Jesús, Juan 1:29.
La actitud de Dios es de amor y misericordia y se revela en el Antiguo y el Nuevo

Testamentos, Salmo 103:11; Ezequiel 33:11; Juan 3:16.
V Su amor es suficiente para garantizar la vida eterna para los infantes que mueren y el
imbécil. Pero, los que pueden entender su condición como pecadores, son responsables de
volverse de sus pecados y recibir a Jesús como el único Salvador de su alma del infierno.
El plan de salvación es muy sencillo. Que la vida eterna es comunicada por medio de la
Santa Biblia, la Palabra de Dios, Salmo 119:105, 130; Juan 5:24.
Jesucristo es la Palabra Viva, Juan 14:6. Como el Creador y el Salvador él se identifica con la
Palabra escrita.
Su voz comunica vida a los que el Espíritu Santo abra sus corazones.
Su voz habla en Sus obras y es poderosa en el ejercicio del gobierno y en la gracia para dar
vida eterna.
Aquella voz llamó a Lázaro de la tumba.
Aquella voz causó la creación del universo, Salmo 33;6; 19:1-4.
Si, la voz de Dios ha hablado siempre en cada edad y en todo el mundo y aquella vez es de
Jesucristo y los que vivían antes de Su nacimiento la oyeron por medio de los profetas, Los
Hechos 14:16, 17.
El nacimiento espiritual es un acto misterioso, que uno tiene que aceptar por fe.
Dios, por Su Palabra se comunicó con el pecador por medio del Espíritu Santo.
Pero el misterio del Nuevo nacimiento no es más difícil de entender que los hechos de la
naturaleza: La vida de las plantas, etc. Aunque no entendemos completamente como las
plantas crecen, las usamos.
V Jesucristo anunció hechos concretos que el pecador tiene que aceptar: Hechos sobre la
creación, el pecado, la muerte, la redención, la salvación... mostrando que el Salvador vivo,
Jesucristo, es indispensable a cada persona.
Hay mucha falsedad enseñada hoy por maestros y predicadores deshonestos, y son
seguidos por millones. Pero, tales enseñanzas basadas en ideas humanas no pueden satisfacer
la necesidad del alma.
En primer lugar, uno no puede conocer a Dios el Creador sin conocer a Su Hijo, Jesucristo,
Juan 1:1; 14;9; 17;3; Mateo 11:27; Colosenses 2:9.
La naturaleza revela a Dios, pero para conocerle, hay que venir por medio de Su Hijo,
Jesucristo.
El pecador tiene que saber los hechos del pecado, dolor y muerte y el remedio para estas
condiciones. No hay paz hasta que uno recibe el remedio y acepta su aplicación....el perdón.
La práctica de ideales no tiene poder para remediar las condiciones del pecador. El remedio
es revelado por la cruz, la tumba, y luego la * de Jesucristo.
$V Tú, pecador, tienes que escuchar la voz de Dios, Mateo 17:5. No hay vida aparte de Él y
hay que tener vida antes de una inteligencia espiritual, 1 Corintios 2:14.

V
V&V&V VV7
*V)
4 /6 El Aspecto Doble De La Salvación
(4:5 El plan de la salvación de un alma del infierno se revela de dos maneras:
Como una entrega de la muerte espiritual a una vida espiritual por la obra final de
Jesucristo en la cruz, Juan 1:4.
Una entrega del poder y dominio del pecado en la persona, confiando en las palabras de
Jesús, Juan 6:35.
V Por eso el sentido primero de la salvación es un hecho divino en el cual el pecador es el
recipiente, Efesios 2:8.
Dios ha hecho Su plan de salvación tan claro que los que lo rechazan, lo hacen sin pretexto.
El don de la vida espiritual es solamente el principio de la salvación, la terminación incluirá el

cuerpo, el cual todavía está muerto, Romanos 8:10.
La salvación, en sentido secundario, es un proceso en el cual la persona ya redimida se le da

tiempo y oportunidad para crecer en el Señor para alimentarse en la Palabra y servir a
Jesucristo.
Esto incluye la negación de la naturaleza vieja y la aserción de la mueva, dejando al ͞hombre

viejo͟ y sus hechos, y poniendo al nuevo, escogiendo a cuál maestro servir, a Jesucristo o al
diablo.
Estoy convencido de que mucha de la confusión en la mente del creyente se debe al fallar
para entender los dos aspectos de salvación:
Como resultado, las Escrituras que hablan de las fallas en servir a Dios y al final perder las
recompensas, se confunden con las Escrituras que hablan del Nuevo nacimiento.
El don de la vida espiritual no es una recompensa, sino un derecho que nos es concedido el
día del nuevo nacimiento.
Las recompenses nos son dadas por ser siervos fieles. La obediencia es la prueba del siervo
fiel, Juan 12:26.
El plan de salvación incluye tanto el cuerpo como el espíritu.
Los términos: redención, salvación, conversión, son usadas por algunos como la misma
cosa. Sí, están relacionadas con el plan de salvación pero tienen diferente significado;
La redención fue finalizada en la cruz.

6 Dios es el Autor, Salmo 31:5; 111:9; 130:7: Isaías 43:1; Lucas 1:68; 2:38; Efesios 4:30.
' Es por Jesucristo, Romanos 3:24; 1 Corintios 1:30; Gálatas 3:13; Colosenses 1:14; Tito 2:14;
Hebreos 9:12; 1 Pedro 1:18, Apocalipsis 5:9.
Pero el proceso de la salvación no estará completo hasta que tengamos nuestros cuerpos
glorificados en el futuro. Por eso la salvación tiene tres tiempos o aspectos:
6 El creyente ha sido ya salvo de la culpa y la pena del pecado, Lucas 7:50; Efesios 2:5, 8; 2
Timoteo 1:9 y está seguro en tal salvación.
' El creyente está siendo salvo del hábito y dominio del pecado, Romanos 6:14; Filipenses
2:12, 13; 2 Tesalonicenses 2:13; Romanos 8:2; Gálatas 2:19, 20; 2 Corintios 3:18.
8 El creyente será salvo en el sentido de ser conformado completamente a la imagen de Jesús,

Romanos 13:11; Hebreos 10:36; 1 Pedro 1:5; 1 Juan 3:2.
6 La salvación es por gracia mediante la fe, y es una dádiva gratuita y completamente aparte
de las obra, Romanos 3:27, 28; 4:1-8; 6:23; Efesios 2:8.
' El orden divino es primero la salvación, luego las obras, Efesios 2:8; Tito 3:5-8.
La conversión. Un volverse que se puede tomar en forma literal o figurada, ética o religiosa,
ya sea de Dios o más frecuentemente hacia Dios, Los Hechos 15:3.
La conversión implica un volverse de algo hacia algo y está, por lo tanto, íntimamente
ligado al arrepentimiento, Hechos 3:19; 26:20 y a la fe, Los Hechos 11:21.
En lo negativo es volverse del pecado y en lo positivo es fe en Dios, Los Hechos 20:21.
Si bien es un acto volitivo del hombre, se logra por el poder de Dios, Los Hechos 3:26.
En el proceso de la salvación, la conversión es el primer paso en la transición del pecador

hacia Dios.
; Observando el aspecto doble de salvación, por eso, notando el hecho de que las Escrituras
tratan con cuestiones relativas a la fidelidad o a la infidelidad, no se aplican a los textos que
hablan de la salvación como un don de vida eterna, sino de la salvación del poder de pecado
en la vida diaria, el asunto está claro.
A veces Dios entrega a Sus hijos en la mano del enemigo para ser castigados. La historia de
la nación de Israel está llena de tales ilustraciones.
En el N. T. Tenemos la historia de un ͞hermano͟ entregado a Satanás para la destrucción de

su carne, 1 Corintios 5:5.
La salvación en el aspecto secundario es un proceso en el cual el hijo de Dios crece

espiritualmente al practicar lo que dicen las Escrituras. (Fin de estos estudios)
BLHV V&V&V/V7VLV7<V7
C
%VVVVVAnte que yo me arrepintiera y aceptara a Jesucristo como mi Salvador, Dios me veía de

una manera muy distinta:
1. Condenado, Juan 3:18.
2. Perdido, Mateo 18:11.
3. Culpable, Romanos 3:19
4. Muerto espiritualmente, Efesios 2:1-5.
5. Alejado de Dios, Efesios 4:18.
6. Enemigo de Dios, Romanos 5:10.
7. Hijo de ira, Efesios 2:3.
Pero, el día que me arrepentí y recibí a Jesucristo como me Salvador, Dios salvó mi alma del
infierno y todo cambió. Ahora Dios me ve en otra luz, ͞en Cristo Jesús͟ y en los primeros tres
capítulos de Efesios encuentro que yo soy:
1. Bendecido con toda bendición, 1:3.
2. Escogido antes de la fundación del mundo, 1:4.
3. Amado, 1:5ª
4. Predestinado, 15b.
5. Redimido, 1:7ª
6. Perdonado, 1:7b
7. Dado sabiduría y entendimiento, 1:8.
8. Mostrado el misterio (secreto) de Su voluntad, 1:9, 10.
9. Dado una herencia garantizada, 1:11, 14.
10. Hecho para la alabanza de Su gloria, 1:12
11. Sellado por Su Espíritu Santo, 1:13.
12. Recipiente del poder de Dios, 1:19.
13. Hechos ͞vivo͟ en Cristo, 2:5.
14. Resucitado y sentado en los lugares celestiales, 2:6.

15. Recipiente de las riquezas de Su gracia, 2:17.
16. Hechura de Dios, 2:10ª
17. Creado para hacer buenas obras, 2:10 b.
18. Traído cerca de Dios, 2:13.
19. Reconciliado con Dios, 1:16.
20. Conciudadano, 2:19ª
21. Miembro de la familia de Dios, 2:19b.
22. Edificio de la morada del Espíritu Santo, 2:21, 22.
23. Coparticipe de la promesas, 3:16.
24. Tengo acceso a Dios, 3:12.
Y hay más en otras partes del N. T.:
25. Soy hijo de Dios, Juan 1:12.
26. Justificado, Romanos 3:24.
27. Muerto al pecado, vivo para Dios, Romanos 6:11.
28. No condenado, Romanos 8:1.
29. Conocido, Romanos 8:29.
30. Llamado, Romanos 8:30.
31. Glorificado, Romanos 8:30.
32. Santificado, 1 Corintios 1:30.
33. Una creación nueva, 2 Corintios 5:17.
34. Reconciliado con Dios, 2 Corintios 5:19.
35. Hecho justicia de Dios, 2 Corintios 5:21.
36. Ciudadano de la gloria, Filipenses 3:20.
37. Resucitado del poder de Satanás, Colosenses 1:13.
38. Puesto en el reino de Dios, Colosenses 1:13b.
39. Completo en Jesucristo, Colosenses 2:10.

40. He sido perfeccionado, Hebreos 10:14.
41. Soy sacerdote, 1 Pedro 2:5, 9.
42. Linaje escogido, 1 Pedro 5:9.
43 De una nación santa, 1 Pedro 5:9.
44. Pueblo adquirido, 1 Pedro 5:9. (fin)
V&V8,
84O:6: Mateo 7:13-23.
El camino malo, Mateo 7:13
VProverbios 12:15b. Nabal insultó a los sirvientes de David, 1 Samuel 25:20, 21, 36, 38.
Proverbios 14:12. Herodes, quien mató a Santiago, Los Hechos 12:20-23.
VProverbios 15:9a. El necio rico, Lucas 12:16-21.
El fin de los incrédulos, Salmo 37:1, 2, 10, 38; 55:23; 2 Pedro 2:17; Judas 13.
VEl camino correcto, Mateo 7:14.
VGénesis 4:4. Abel encontró el camino correcto, Hebreos 11:4. Mateo 23:35; 1 Juan 3:12.
Génesis 5:23. Enoc encontró el camino correcto, Hebreos 11:7. Judas 14, 15.
Génesis 6:9. Noé encontró el camino correcto, Hebreos 11:7. 2 Pedro 2:5.
Génesis 15:6. Abraham encontró el camino correcto, Hebreos 11:8.
Éxodo 3:4 b. Moisés encontró el camino correcto, Hebreos 11:24.
! Josué 2: Rahab encontró el camino correcto, Hebreos 11:31. Santiago 2:25.
VLa prueba del camino correcto viene por los frutos, Mateo 7:15-20.
El aviso contra los predicadores falsos, v. 15.
V Como reconocerlos, vs. 16-20. 1 Timoteo 4:1-3; 2 Timoteo4:3, 4; 2 Pedro 2:1.
La prueba, Mateo 3:2, 8; Juan 15:6.8.
8
* Mateo 7:21-23. El asunto de salvación se basa en la
Debe ser de todo corazón, Deuteronomio 26:16.
VEl requisito, Josué 1:8.

VObediencia es mayor que sacrificio, 1 Samuel 15:22.
VObediencia asegura su entrada en el Reino de Dios, Lucas 8:21.
Obediencia es el deber de la vida, Los Hechos 5:29. (Fin)

Hojas de Oro 2007

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   !""#

...Unas Palabras del Editor

...La Base Bíblica de los Bautistas No Conformistas

......Manifestando Los Principios del Reino XXXXI

...Contesto Una Carta

...El Falso Evangelio, final

...Un Relato Del Cielo

...Las Esenciales de Salvación:

.....Las Esenciales de Salvación, II

.....La Presencia del Pecado, III

.....El Problema de Tentación IV

VVVVVCon esta edición comenzamos nuestro trigésimo séptimo año de publicación!

Para tener un ingreso yo trabajo como técnico de pianos.

J. Alvino Nelson, editor

El título quiere decir "lo que pertenece a los Levitas".

Autor humano: Moisés, fecha 1450-1410 antes de Cristo.

 El camino a Dios, sacrificio, 1:1-10 hasta 10:20.

 Por las ofrendas, 1:1 hasta 7:38.

 La oblación, un tipo de las perfecciones humanas de Jesús, 2:1-16.

 La ofrenda de paz, Jesús nuestra paz, 3:1-17.

  La ofrenda de expiación y restitución, 5:14 hasta 6:7.

! Instrucciones de las ofrendas, 6:8 hasta 7:38.

 Por los sacerdotes, 8:1 hasta 10:20.

 Consagración de los sacerdotes, 8:1-36.

 Los sacerdotes principian su ministerio, 9:1-34.

 El andar con Dios: Santificación, 11:1 hasta 27:34.

 Leyes de una vida pura, 11:1 hasta 15:33.

 El Día de expiación, Jesús como Sumo Sacerdote y Sacrificio, 16:1-34.

 Leyes de los sacrificios, 17:1-16.

 Leyes de la conducta del pueblo, 18:1 hasta 20:27.

 La relación sexual, 18:1-30.

 La vida diaria, 19:1-37.

 De la conducta y relaciones, 20:1-27.

 Leyes tocantes a la conducta del sacerdote, 21:1 hasta 22:16.

! Leyes tocantes a los sacrificios, 22:17-33.

" Leyes tocantes a las fiestas a Yahvé, 23:1-44.

# Leyes tocantes al aceite, el pan y la blasfemia, 24:1-23.

$ Leyes tocantes a la tierra, el año sabático, 25:1-7.

% Leyes tocantes al año de jubileo, 25:8-55.

 Leyes tocantes a la obediencia, 26:1-46.

 Leyes tocantes a los votos y ofrendas, 27:1-34.

Por Felipe Chaquehuance

Una Iglesia Neotestamentaria es una asamblea (visible, local y organizada) de discípulos

V GOBIERNO: Cada iglesia es un cuerpo independiente y autónomo que se gobierna a sí

 Una Iglesia Neotestamentaria es una asamblea visible, local y organizada de discípulos

En el día de Pentecostés, ͞se añadieron͟ a la iglesia, que significa que la iglesia

El Significado De Éste Día Especial Era Tridimensional:

 para ministrar, por causa de la nube...."

En ningunas de estas referencias se menciona la imposición de manos o una oración.

En ningún lugar en el N. T. se manda hablar en "lenguas desconocidas". En cada referencia

4 945 1 Juan 1:7

 La comunión, compañerismo en la asamblea. El gran poder que el Espíritu Santo, Quien

 Pertenecer a una asamblea bautista, bíblica, neotestamentaria, es de gran valor.

  Pertenecer a la asamblea de creyentes no es ser un espectador sino un participante. Tiene

 La confraternidad entre las asambleas bíblicas.

 Ninguna asamblea debe recibir, como miembros a personas no regeneradas, ni creyentes

 Para dar ánimo y consejo una a otra mediante oración.

VEn la ordenación de predicadores.

 Para sostener la obra misionera en otros países.

 La asamblea que se encuentra sola, a veces se desanima o se vuelve orgullosa.

 La separación del incrédulo, 2 Corintios 6:14-18.

VLa separación del sistema mundial, Efesios 5:10-13.

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VVVVVCon esta edición comenzamos nuestro trigésimo séptimo año de publicación!

El camino a Dios, sacrificio, 1:1-10 hasta 10:20.

Por las ofrendas, 1:1 hasta 7:38.

La oblación, un tipo de las perfecciones humanas de Jesús, 2:1-16.

La ofrenda de paz, Jesús nuestra paz, 3:1-17.

La ofrenda de expiación y restitución, 5:14 hasta 6:7.

! Instrucciones de las ofrendas, 6:8 hasta 7:38.

Por los sacerdotes, 8:1 hasta 10:20.

Consagración de los sacerdotes, 8:1-36.

Los sacerdotes principian su ministerio, 9:1-34.

El andar con Dios: Santificación, 11:1 hasta 27:34.

Leyes de una vida pura, 11:1 hasta 15:33.

El Día de expiación, Jesús como Sumo Sacerdote y Sacrificio, 16:1-34.

Leyes de los sacrificios, 17:1-16.

Leyes de la conducta del pueblo, 18:1 hasta 20:27.

La relación sexual, 18:1-30.

La vida diaria, 19:1-37.

De la conducta y relaciones, 20:1-27.

Leyes tocantes a la conducta del sacerdote, 21:1 hasta 22:16.

! Leyes tocantes a los sacrificios, 22:17-33.

" Leyes tocantes a las fiestas a Yahvé, 23:1-44.

# Leyes tocantes al aceite, el pan y la blasfemia, 24:1-23.

$ Leyes tocantes a la tierra, el año sabático, 25:1-7.

% Leyes tocantes al año de jubileo, 25:8-55.

Leyes tocantes a la obediencia, 26:1-46.

Leyes tocantes a los votos y ofrendas, 27:1-34.

V GOBIERNO: Cada iglesia es un cuerpo independiente y autónomo que se gobierna a sí

Una Iglesia Neotestamentaria es una asamblea visible, local y organizada de discípulos

para ministrar, por causa de la nube...."

4 945 1 Juan 1:7

La comunión, compañerismo en la asamblea. El gran poder que el Espíritu Santo, Quien

Pertenecer a una asamblea bautista, bíblica, neotestamentaria, es de gran valor.

Pertenecer a la asamblea de creyentes no es ser un espectador sino un participante. Tiene

La confraternidad entre las asambleas bíblicas.

Ninguna asamblea debe recibir, como miembros a personas no regeneradas, ni creyentes

Para dar ánimo y consejo una a otra mediante oración.

VEn la ordenación de predicadores.

Para sostener la obra misionera en otros países.

La asamblea que se encuentra sola, a veces se desanima o se vuelve orgullosa.

La separación del incrédulo, 2 Corintios 6:14-18.

VLa separación del sistema mundial, Efesios 5:10-13.

El compañerismo es un privilegio y una responsabilidad con otras asambleas que enseñan

! Los Bautistas No Conformistas deben rendir lealtad al Señor Jesucristo y no a una

El creyente es ambas cosas,

La sal es aséptica (libre de gérmenes infecciosos), aunque no puede sanar la corrupción

Jesucristo, La Ley y los Profetas, Mateo 5:17-20.

Los requisitos morales dados por el Rey, Mateo 5:21-32.

Tres puntos de gran importancia:

xxx

; En Mateo 5:33-37 Jesucristo habla de juramentos.

He quitado tu dirección del archivo.

Las Asambleas Bautistas No Conformistas no tienen una denominación u organización ya

Una vista de las Buenas Nuevas:

Vienen del Dios invisible, Juan 1:18.

Vienen de un Salvador invisible, 1 Pedro 1:8.

Vienen de cosas invisibles, 2 Corintios 4:18.

' Lo recibimos por oír, no por ver Isaías 55:3.

8 Lo recibimos por el testimonio de Otro, Dios el Creador, Salmo 4:6.

Había varios reporteros, pero:

Hay una manifestación a los incrédulos, 2 Timoteo 1:9, 10.

De la salvación de los perdidos, Mateo 1:21.

De la ira de Dios, Juan 3:36.

6VVe la invitación de Isaías 55:1.

Produce salvación, Tito 2:11.

Tampoco la ley no son "Buenas Nuevas" porque la ley es el ministro de muerte y

Solamente en el evangelio, la justicia (posición correcta) es revelada al pecador, Romanos

4 /6 La Predestinación de Creyentes.

Quien es Dios.

Lo que Dios puede hacer.

Lo que Dios ya ha hecho.

El significado de los términos:

"llamado".... ¿Qué quiere decir?

¿Qué quiere decir "escogido"?

6 En Efesios 1:4 el griego es "elegido", véase el v. 5.

¿Qué quiere decir "predestinado"?

La predestinación se basa completamente en la presciencia (conocimiento de Dios de las

4 /6 La Provisión de Gracia

4 945 Efesios 2:1-10