Cordial saludo estimado tutor y compañeros.

Respetuosamente, selecciono el rol “Editor Premium: coordina el trabajo y es el

encargado de las comunicaciones con el tutor y de la presentación final del
trabajo”

Gracias.

Yider Elder Araque

(2) Cordial saludo estimado tutor y compañeros, respetuosamente comparto el

ejercicio de las preguntas reformuladas.

Gracias

Preguntas seleccionadas de la matriz de memoria Etapa 2

- ¿Cuál fue la práctica religiosa de mi familia materna?, ¿y cuál la de la paterna?

- ¿En qué momento me di cuenta que me gustaba escribir poesías?

- ¿Cuál fue la afiliación política de mi familia materna?, ¿cuál la de la paterna?

Reformulación (música vallenata):

¿A mi familia materna y paterna les gusta la música vallenata?

¿Por qué me gusta el ritmo y las letras de música vallenata?

¿Por qué a mi familia materna y paterna les gusta la música vallenata clásica?

Tópico cultural de unidad 2: “música vallenata” – Reformulación:

- ¿La música vallenata la escuchan mas las mujeres que los hombres? ¿es un
ritmo que identifica a la cultura colombiana? ¿las letras expresan sentires de
pasión o despecho?

- ¿La música vallenata influye en la vida cotidiana de las personas? ¿dicho ritmo
discrimina al género femenino? ¿tiene más seguidores jóvenes?
- ¿La música vallenata la escuchan las culturas de otros países? ¿qué naciones
de no habla hispana escucha este ritmo?

Proponer experiencias de ciudadanía activa) Pregunta con intención de

problematizar:

- ¿Cómo la música vallenata puede ayudar a reconstruir el tejido social? ¿por qué
declararon la música vallenata como patrimonio inmaterial de la humanidad la
Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura
(Unesco)?

- ¿La enseñanza de música vallenata a los jóvenes puede ser un instrumento para
generar tolerancia y paz?

- ¿Cómo a través del Festival Vallenato se puede construir en las ciudadanías

activas una cultura folclórica y popular?

Yider Elder Araque

Investigación Música Vallenata

Historia:

El surgimiento de la música vallenata tiene notable influencia de la inmigración

europea, ya que el acordeón fue traído por pobladores alemanes a Riohacha-La
Guajira a finales del siglo XIX y principios del XX, y tanto la organización estrófica
como la métrica se valen de la tradición española; por otra parte, el componente
de los esclavos afrocolombianos hace presencia con la caja vallenata, una especie
de tambor que en gran medida le da el ritmo a la melodía del acordeón, y por
último lo indígena se evidencia con la guacharaca. La historia no registra en sus
memorias, al maestro que enseñó a "tocar" al primer acordeonero de Colombia;
pero sí cuenta anécdotas de legendarios acordeoneros, como Francisco "El
Hombre", que hacia ruta entre los pueblos a lomo de burro, interpretando ritmos
con canciones que contaban los aconteceres diarios de cada uno de ellos,
convirtiéndose a diario en el "Mensajero de la región". Eran canciones que él
mismo componía y que acomodaba en versos de cuatro palabras, con los cuales
entregaba el mensaje a su destinatario. En muchas partes de Colombia se
celebran festivales conmemorando la cultura vallenata. El más célebre de estos
festivales es el festival de la leyenda Vallenata.

Evolución de la música vallenata:

Tiene notable influencia de la inmigración europea, ya que el acordeón fue traído

por pobladores alemanes a Riohacha-La Guajira a finales del siglo XIX y principios
del XX y tanto la organización estrófica como la métrica se valen de la tradición
española; por otra parte, el componente de los esclavos afrocolombianos hace
presencia con la caja vallenata, una especie de tambor que en gran medida le da
el ritmo a la melodía del acordeón, y por último lo indígena se evidencia con la
guacharaca. La historia no registra en sus anales, al maestro que enseñó a "tocar"
al primer acordeonero de Colombia; pero sí cuenta anécdotas de legendarios
acordeoneros, como Francisco "El Hombre", que hacia ruta entre los pueblos a
lomo de burro, interpretando ritmos con canciones que contaban los aconteceres
diarios de cada uno de ellos, convirtiéndose a diario en el "Mensajero de la
región". Eran canciones que él mismo componía y que acomodaba en versos de
cuatro palabras, con los cuales entregaba el mensaje a su destinatario. En
muchas partes de Colombia se celebran festivales conmemorando la cultura
vallenata. El más célebre de estos festivales es el festival de la leyenda Vallenata.

Expresión del vallenato:

Sí se dio a conocer, y empieza a tomar importancia cuando las clases de élite

quisieron lleva ésta música al Valledupar Social Club, para poder beber y escuchar
las historias de los juglares. Así fue ganando popularidad, al punto de crear un
Festival exclusivo del género musical; Alfonso López, entonces gobernador de
César, el periodista Consuelo Araujo y el compositor Rafael Escalona crearon en
1996 el Festival de la Leyenda Vallenata para coronar lo mejor de lo mejor.
El festival se celebra cada mes de abril en Valledupar y busca a los mejores
representantes del género musical, en especial los acordeonistas, quienes  suelen
tomarse el show (en el pasado los acordeonistas cantaban ellos mismos, hoy en
día se juntan con cantantes).

El vallenato en mi zona (Santander de Quilichao Cauca) se escucha mucho,

aunque no ocupa el primer lugar como género musical escuchado, pero lo
colocan en las discotecas, bares y algunas fiestas. A veces sus letras son alegres
y hay otras triste o de despecho, que puede ocasionar diferentes sentimientos en
las personas.

Pero en sí es un género muy popular no solo en Colombia, sino en varios países

del mundo, donde ha llegado. Por ende su popularidad se ha extendido hoy a
todas las regiones del país y países vecinos como Panamá, Venezuela, Ecuador,
México y más alejados como Argentina y Paraguay.

Cambios en la vida de las personas:

El vallenato ha influido de manera positiva y negativa en la cultura colombiana.

Positivamente cuando las letras son de alegría y tiene mensajes de positivismo
como el ritmo del paseo y el son, donde las personas cantan y bailan felices,
subiendo sus energías y aportando para la buena salud mental.

Negativamente cuando el vallenato su letra es de despecho o denigración a la

mujer, en la cual expresan que “sin el amor no vale la pena vivir” o “que la mujer
es culpable por el abandono o traición”. Lo anterior trae influencias negativas
porque puede causar tristezas o discriminan a la mujer.

Por cual tiene los dos aspectos que son tradicionales e impregnan en la cultura
colombiana o del mundo donde se escuche.
TRABAJO EN GRUPO:

¿Cómo desde este tópico se generan procesos de homogeneización cultural,

de manipulación y/o control de los consumidores (público o audiencia)?

Respuesta: La globalización de la música vallenata es evidente, ya que este ritmo

musical que se creó en Colombia (zona del Caribe), y está de manera
internacional, donde muchos países tomaron dichas “costumbres”. Se emplea a
nuestro modo de ver de manera positiva y negativa, pero en general los
consumidores van hacer manipulados.

De manera positiva referente a las letras y ritmos alegres, que les coloca a
millones de personas en el mundo a bailar y a sentirse bien. De manera negativa
cuando las letras y ritmos del vallenato, es de tragedia, desilusión, desamor,
porque entristece a las personas llevándolas a la depresión y en muchos casos a
consumir bebidas alcohólicas. Por ende han ocurrido muchas tragedias.

Como dice el vídeo Huerta, A. (29/02/2012), cuando se lleva el enfoque de la

cultura popular a transgiversar, puede ocasionar discriminación o
estigmatizaciones, por ejemplo, la mujer como símbolo sexual o que incurre en la
traición.

¿Consideran que el tópico es un fenómeno globalizado? Argumenten su

respuesta.

Respuesta: El tópico de la música vallenata si es un fenómeno globalizado,

porque se ha extendido a muchos países de todos los continentes, sobre todo las
colonias colombianas y latinoamericanas.

Por ejemplo, en el portal web, Significado de la Canción (2019), manifiesta los

países que escuchan más vallenato (lógicamente hay muchos más pero destaca
los más importantes.

Por las plataformas digitales es muy difundido (ejemplo, You Tube), por ende se
escucha mundialmente.
¿De qué manera este tópico genera procesos de acumulación de capital? ¿A
quiénes beneficia y a quiénes margina de esos procesos?

Respuesta: El presente tópico (música vallenata), genera acumulación de capital

a través de la venta de discos (Cd, memorias electrónicas), los conciertos, y las
plataformas virtuales.

Se benefician los grupos de vallenato (Cantante, orquesta, compositores), los

empresarios que organizan los conciertos, los dueños de las plataformas digitales,
los managers y su equipo de trabajo, el gobierno a través de los impuestos y
derechos de autor (Sayco y Acinpro).

Si se visualiza de manera muy profunda, puede marginar aquella población que no

tenga los recursos económicos para ingresar a los conciertos o comprar sus
productos musicales. Por dicho motivo crece la “piratería”, para poder acceder a
dicho mercado.

¿De qué manera el tópico genera procesos culturales más amplios como
emprendimientos, generación de empleo, gestión cultural y/ó ciudadanía
activa? Argumenten su respuesta.

Respuesta: La música vallenata por tradición es patrimonio cultural de Colombia

que se extiende por varios países; donde los vallenatos tradicionales emanan un
sentir en sus letras de costumbres y tradiciones de sus regiones. Por ejemplo, el
Festival de la leyenda Vallenata, es un acervo cultural y musical donde los mitos,
las costumbres, las propias vivencias y una riqueza lingüística y oral nutren la
literatura y el pentagrama donde se tejen las letras y las melodías del vallenato.

Es factible observar la generación de empleo que brinda, desde los conciertos, en

el cual se benefician cientos de familias trabajan para su organización (la
logística), también los trabajadores de discografías, los que laboran en
plataformas digitales, la economía informal, los trabajadores de discotecas, bares
etc., generando desarrollo económico.

Por ende es muy positivo tanto en lo cultural como lo económico.

¿Qué tensiones se generan desde el tópico con temas como los derechos de
autor y de propiedad intelectual? Argumenten su respuesta.

Respuesta: Se ven tensiones respecto a la piratería que hay en el país, porque no

pagan impuestos, en si están usurpando los derechos y propiedad intelectual, en
este caso de la música vallenata. A pesar que hay una “lucha” por parte de las
autoridades con este flagelo, es difícil de controlarlo y contrarrestarlo, ya que es
una red ilegal muy grande, no solo a nivel nacional sino internacional.

También hay demandas de sectores musicales antiguos del vallenato, ante la

Dirección Nacional de Derechos de Autor, porque algunos grupos o cantantes
“modernos” se apoderan de las letras e incluso de las melodías. Por ejemplo, el
litigio suscitado entre Omar Geles e Irán José Carrascal Montero, por la autoría del
tema “El Cacho”, el cual fue grabado por Omar como de su autoría y reclamado
por Carrascal como suyo.

Por ende serían las tensiones más prioritarias respecto a la música vallenata.
Referencias bibliográficas

González, A (s.f) Los estudios sobre la música popular en el Caribe Colombiano.

Universidad del Atlántico, Recuperado de
http://www.colombianistas.org/Portals/0/Revista/REC27-28/12.REC_27-
28_AdolfoGonzalez.pdf

Marca País Colombia. (2021). La fascinante historia de la música vallenata |

Marca País Colombia. [online] Recuperado de https://www.colombia.co/cultura-
colombiana/musica/valledupar-la-cuna-del-vallenato/