RAFAEL FLORES BONILLA

15/08/2021

FILOSOFIA Y LOGICA
Se nos dice que el saber es un deseo innato los niños ya se hacen esas preguntas
de forma constante es el hombre el que no puede dar respuesta desear saber es
un principio natural de las Ciencias y estas nos dan el conocimiento no para actuar
frente a la naturaleza sino para satisfacer nuestra mayor curiosidad

1. Conocimiento empírico: Todo aquel que nace de la observación y la

experimentación es decir no parte de las suposiciones ni de las
deducciones lógicas sino de la propia experiencia
2. Conocimiento científico: Conocimiento general metódico y cuyas verdades
son valederas en todos los casos, tiempos, lugares y unidades
3. Conocimiento filosófico: Es una ciencia que pretende conocer las cosas por
sus causas y aunque las demás Ciencias se limitan a la causa inmediata la
filosofía va más allá ya que tiene por objeto descubrir las causas más
universales es decir las causas primeras de todas las cosas

-Al inicio de la filosofía era conocida como el amigo de la ciencia y de la sabiduría

los griegos pensaban que la filosofía era la ciencia universal ya que abarcaba todo
el abanico de conocimientos ciencia arte y la misma filosofía no fue hasta la edad
media donde estas se separaron.

Por ahí se echa de ver que una explicación científica no es una explicación
filosófica, ni una explicación filosófica es una explicación científica. Los problemas
de la ciencia no son los de la filosofía, el encadenamiento de los fenómenos, tal
como la ciencia lo pretende descubrir, deja intacta la cuestión de la naturaleza
profunda de las cosas, de sus valores y de sus fines; y el conocimiento de las
esencias, de los valores y de los fines no nos pueden dar la ciencia de las
relaciones fenomenales

-El método de una ciencia depende del objeto mismo de esta ciencia

Algo muy importante mencionar es que la filosofía como ciencia requiere su propio
método el cual es la experimentación por medio de los sentidos también tiene su
parte metafísica al querer ir más allá de la experiencia, se necesita la razón esto la
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convierte también en un método racional, sin embargo sólo se puede usar la razón
natural ya que sólo recurre a las luces de la razón es decir a la evidencia de su
objeto

La sindéresis, también llamada por Tomás de Aquino razón natural, es

cognoscititiva: un hábito innato por medio del cual la persona humana conoce y
regula su naturaleza humana, y en especial, su razón (tanto teórica como práctica)
y su voluntad, y está abierta a estas facultades, tanto en su estado nativo como
activadas. La sindéresis se conoce por medio de otro hábito innato, Ia
sabiduría, y ambos dependen del intelecto agente

a) Problemas de la lógica ésta puede determinar las condiciones universales

de un pensamiento coherente consigo mismo o definir los procedimientos
exigidos en cada disciplina particular

b) Problemas de la filosofía especulativa su objeto es conocer el mundo de la

naturaleza en sí misma, así como la causa primera del mundo (Las cosas
pueden ser consideradas ya en sí mismas ya en relación con nosotros es
decir conocer sus principios supremos y sus causas primeras)

c) Problemas de la filosofía práctica: Esto tiene por fin, definir el bien del
hombre se hace desde 2 posturas el hacer; es decir la obra a realizar (arte
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en general y arte de lo bello en particular) o el punto de vista del obrar ,es

decir ,de la acción que se va a cumplir ,lo cual constituye el objeto de la
moral

La lógica es la ciencia de las leyes ideales del pensamiento y el arte de aplicarlas

correctamente a la investigación y a la demostración de la verdad, es un sistema
de conocimiento ciertos ,fundados en principios universales ,no es otra cosa que la
aptitud innata del espíritu a hacer uso de las facultades intelectuales ,recorriendo a
las reglas del pensamiento correcto ,si bien su fin no es definir lo que es ,sino lo
que debe ser ,la lógica establece las condiciones ,no de existencia sino de
legitimidad .

 Lógica formal menor: Establece la forma correcta de las operaciones

intelectuales, asegura el acuerdo del pensamiento consigo mismo ,de forma
tal que los principios que descubre y las reglas que formula se aplican en
todos los objetos de pensamiento
 lógica material o mayor: determina las leyes particulares y las reglas
especiales que derivan de la naturaleza de los objetos