MINISTERIO DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS

CENTRO DE EDUCACIÓN SUPERIOR MARÍA SERRANA

SAN JUAN ÁRA

‘PRUEBAS DE SAN JUAN’

3° HUMA-B

TUTORA:
Carolina Fleitas.

AÑO:

2021
OBJETIVO GENERAL
Explicar algunas de las pruebas tradicionales del día de San Juan.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
o Describir cómo se realizan las pruebas de San Juan.
o Interpretar el significado del San Juan Ára.
JEHECHAUKASE

o Ehai’anga mba’éichapa ojejapo umi jeikuaase San Juan-pe.

o Ehechakuaa mba’épa he’ise San Juan Ára.
INTRODUCCIÓN
En Paraguay la celebración del San Juan Ára --día de San Juan 24 de junio-- dura
prácticamente todo el mes de junio, incluso antes, en las últimas semanas de mayo.

Es una de las fiestas populares en donde se mezcla la tradición, la gastronomía y

las creencias. Se realizan grandes fiestas de San Juan conocidas como «San Juan Aso»
en escuelas, iglesias, en los barrios, etc.

Algunos de los juegos tradicionales conocidos en Paraguay como tata ári jehasa
(caminar sobre las brasas), el toro candil o el yvyra sỹi (palo engrasado o ensebado)
tienen su origen en países del viejo continente como España e Italia.

Otros juegos tradicionales de San Juan en Paraguay son:

 Paila jeheréi: Lamer la paila – sartén intentado despegar una moneda pegada con
caramelo de azúcar utilizando solo la boca con las manos atrás o atadas. El que lo
consigue se lleva el premio.
 Pelota tata: Pelota encendida. Para divertirse entre amigos.
 Kambuchi jejoka: Romper el cántaro o la vasija que contiene premios.
 Kasamiento Koygua: Boda entre personas pagando un precio por la pareja.
 Judas Kái: Simula la quema de un personaje indeseado. Usualmente un personaje
del momento, políticos, etc.

Las pruebas de san juan más conocidas son:

 La prueba de la vela.
 El cuchillo en la planta del banano.
 Espejo nuevo.
 El gallo y el maíz.
 Anillo en el vaso.
ÑEPYRŨ
Paraguáipe ko ñemomorã San Juan Ára – 24 jasypoteĩpe ojejapo pe jasy poteĩ
pukukue jave, mboyve avéi, jasypo pahapéve.

Ha´e peteĩ vy´aguasu ojejapovéva ojehe´ava pe ñanemba´etee, hi´upyrã ha

jeroviakuéra. Ojejapo tuicha jerokyguasu San Juan-pe ojeikuaava ¨San Juan Aso¨ mbo
´ehaópe, tupakuérape, umi tenda jeikoha, etc. 
¿Qué significa San Juan Ára?
La fiesta de San Juan o el San Juan Ára (día de San Juan en guaraní) es una de las
festividades más populares (y deliciosas) que tiene el Paraguay, debido principalmente a
las comidas típicas y a todos los juegos que se desarrollan el 24 de junio de cada año.

La festividad tiene sus orígenes en las celebraciones del solsticio que suele
desarrollarse el 21 de junio. Posteriormente, el 24 de junio quedó como sellada la fiesta,
debido principalmente a que la fe cristiana coloca el nacimiento de San Juan Bautista,
seis meses antes de la víspera del nacimiento de Jesús, que es el 24 de diciembre. Estos
seis meses son la diferencia que los evangelios indican entre uno y otro nacimiento.

¿Cómo se celebra?

Al día y al Santo van ligadas numerosas creencias y ritos, reminiscencia de

antiguos cultos que se celebraban a la llegada del solsticio de verano.

Tras la cristianización de esta fiesta, la noche del 23 al 24 de junio se convierte en

una noche santa, sagrada y de purificación, sin abandonar por eso su aura mágica y
pagana. Se festeja como la noche más larga y mágica del año.

El fuego es un símbolo en que se basan los rituales ancestrales de esta noche, y,

que aún persisten. Es el elemento purificador que libra de la mala suerte a los creyentes.
Es por eso, que muchos de los juegos típicos de San Juan se basan en prender fuego
varios elementos, por ejemplo, en el caso del “Judas kái”, o “tata ári jehasa”, la popular
“pelota tata”, o el “toro kandil”. Entre otros juegos podemos citar además “kambuchi
jejoka”, “yvyra sỹi”, “carrera vosa”, y “paila jeherei”.

El mes de junio es reconocido por la festividad de San Juan, y desde comienzo de

mes ya se pueden encontrar las comidas típicas como el famoso mbeju, pajagua
mascada, pastel mandi’o, chicharõ trenzado y huitĩ, butifarra con mandioca, chipa
asador, entre otras. Estos platos son consumidos especialmente durante todo junio,
algunos extendiéndose durante el resto del año como el mbeju en diferentes versiones y
el pastel mandi’o.

La tradición cristiana celebra la noche del 23 de junio en homenaje al nacimiento

de San Juan Bautista. En sus orígenes fue una adaptación del culto pagano a las
enseñanzas de la Biblia basadas en la gran hoguera que Zacarías encendió tras el
nacimiento de su hijo Juan.

La festividad de San Juan es una tradición cristiana introducida por los españoles.
Sin embargo, tras su adopción y con el correr del tiempo, los nombres de los juegos, las
pruebas y las comidas se expresan casi exclusivamente en idioma guaraní.

Desde principios de semana, pero especialmente en la noche del 23 y madrugada

del 24, los vecinos de todos los pueblos y ciudades del país —en Asunción en todos los
barrios— se reúnen para participar del San Juan ára, que consiste en juegos, todo tipo de
pruebas en las que San Juan dice que sí o que no a las solteras en sus sueños de
casamiento y para degustar comidas típicas de esta fecha.
 PRUEBAS DE SAN JUAN

Se acostumbran a hacer las famosas pruebas de San Juan. La mayoría tiene que
ver con la predicción del futuro en el amor y se realizan a la medianoche del 24 y otros
lo hacen al mediodía del 23. De aquí la frase de «San Juan dice que sí» en caso que el
resultado de la prueba sea positivo.

Recordemos que esta es una festividad muy antigua y en la que se celebra la

llegada del solsticio de verano en el hemisferio norte.

Según el folclore local, en La Noche de San Juan la presencia demoníaca es más

patente que en cualquier otra fecha del año, lo que se reconoce como la oportunidad
para la realización de ciertos actos de brujería…

La noche de San Juan se ha convertido en una fecha significativa a lo largo de la

historia, con mitos, leyendas y costumbres paganas que se tomaron una conmemoración
religiosa.

Todos los años, el 23 de junio a las 12 de la noche, los más supersticiosos y los
más fiesteros realizan varios rituales para aprovechar las energías mágicas de la noche
de San Juan. Pero, ¿de dónde viene esta magia? Todo se relaciona con San Juan el
Bautista y el solsticio del 21 de junio.

El 24, se celebra el nacimiento de San Juan, quien preparó a la humanidad para la

llegada de Jesús. Su nacimiento ocurrió en una fecha muy cercana a un solsticio (de
invierno para el hemisferio sur, y de verano para el hemisferio norte), lo que quiere
decir que lo que está en juego son poderosas energías solares actuando en la Tierra.

En esta parte del mundo, en el 23 de junio se produce la noche más larga del año,
siendo San Juan, un santo muy popular en distintos lugares. Con respecto al santoral
católico, este es el día que el pueblo acoge con mayores manifestaciones paganas.

En esta fecha se ponen en práctica diversas supersticiones, y el sincretismo deja

de ser una historia escrita para volverse visible a los fieles: sentarse debajo de una
higuera con una guitarra, poner papas debajo de la cama, poner tres papeles con deseos
debajo de la almohada, echar esperma de vela en una fuente de agua, o leer el futuro en
una yema de huevo, entre otras.
FLORECIMIENTO DE LA HIGUERA

Cuenta la leyenda que la higuera florece por única vez en la víspera de San Juan,
precisamente a las doce de la noche, pero dura sólo algunos instantes.

Según la creencia, el que arranca esta flor se enriquece y es feliz para el resto de
sus días. Para esto es necesario subirse al árbol y observar las ramas más altas, lugar
donde florece la flor.

La tradición dice que cercano a las doce se oyen gruñidos, ruidos, maullidos y
hasta gritos espantosos o se ve aparecer al diablo, serpientes y arañas. Al que no tiene
miedo no le pasará nada y logrará ver la higuera llena de flores.

Debe tomar solo una y ponérsela en el pecho y después bajar del árbol. Al día
siguiente desaparece la flor, pero el valiente tendrá fortuna y felicidad.

HIGUERA MUSICAL

La tradición dice que, si una persona se coloca bajo una higuera con una guitarra
en mano, justo a las doce de la noche, aprenderá a tocar este instrumento por arte de
magia.

EL FUTURO SEGÚN TRES PAPAS

Para saber cómo le irá a la persona en el amor o en el dinero, primero hay que
colocar tres papas debajo de la cama: una sin pelar, otra a medio pelar y la tercera
pelada.

A media noche se saca una papa sin mirar. Si se escoge la pelada tendrá muchos
problemas, a medio pelar no le irá mal, pero tampoco bien, si saca la sin pelar le irá muy
bien. Se dice que en la cáscara está la vitamina y por algo las papas rústicas son tan
buenas.

CUIDADO CON EL REFLEJO

Se dice que al dar las 12 en punto, se puede ver en el reflejo del espejo al
mismísimo señor de las tinieblas, dispuesto a ofrecer un buen trato para negociar tu
alma. Recuerde que los objetos en el espejo son más grandes de lo que aparentan.

EL NOMBRE DEL FUTURO MARIDO O MUJER

 Si quieres saber quién va a ser su marido o mujer, entierre tres porotos,
asignándole a cada poroto el nombre de tres pretendientes.

Aquel poroto que amanezca más brotado revelará el nombre del futuro cónyuge.
También se conocerá su nombre si se escriben tres papelitos con el nombre de tres
pretendientes debajo de la almohada. Al día siguiente se debe escoger uno sin mirar. Se
le anota un poroto a la elegida/o.

AGUA BENDITA

Es costumbre de la gente beber agua antes de que salga el sol la madrugada del 24
de junio, cuando, según la creencia popular, el agua es más bendita y pura, aunque a
algunos, “cuando el agua brota pura y cristalina de la madre tierra, más les gusta el
vino”.

LEYENDA DEL TUE-TUÉ

En esta noche también puede suceder que pájaros tue-tué, que la tradición
identifica como brujos, chillen alrededor de un sauce, indicando que allí hay un cadáver.

Para poder encontrarlo se debe atrapar al tue-tué e ir con él al lugar donde haya
graznado. Si se encuentra el cadáver, hay que darle cristiana sepultura y marcharse con
premura.

Se cuenta que, en la casa de una antigua familia del Cajón del Maipo, en una
noche de San Juan sus moradores sintieron graznar a pájaros tue-tué.

Los graznidos no cesaron hasta las tres de la mañana. Después las puertas de la
casa fueron golpeadas fuertemente y los vidrios fueron rotos.

Posteriormente escucharon llantos de niñas. Se levantaron para ver de dónde

provenían y vieron a fantasmas pálidos, etéreos y transparentes.

Huyeron esa misma noche. Tiempo después se supo que esa casa estaba
maldecida por duendes y que había cuerpos sepultados, gente que había sido asesinada.
Más adelante los habitantes quemaron la casa y borraron todo rastro de lo que hubiese
pasado. Las historias de la Noche de San Juan, como la anterior, abundan.
 RITOS QUE SE REALIZAN DURANTE LA NOCHE DE SAN JUAN

 Poner frente a un espejo una fuente con agua cubierta con un paño blanco y junto a
ella dos velas encendidas. A las doce de la noche se ven visiones en el agua.
 Invitar a un desconocido. Ésta indica que durante medianoche debes salir a la puerta
de la casa, invitar al primer transeúnte a que pase y hacerlo parte del jolgorio.
 La Guitarra y la Higuera. Se dice que en la noche de San Juan se puede aprender a
tocar guitarra. Sólo debes colocarte bajo una higuera con una guitarra en los brazos
y justo a las doce de la noche “alguien” pone tus manos en la cuerda de ésta y como
por arte de magia, comienzas a tocarla (con ritmo).
 Asomarse por la ventana. Se dice que a la última campanada de las doce de la noche
una joven soltera o un joven soltero se debe asomar a la ventana y verá pasar a su
novio en persona.
 La Suerte en la yema de huevo. También se puede leer la suerte que tendrás echando
la yema de un huevo en un vaso.
 ¿Soltera de por vida? Hay que colocar tres papas debajo de la cama: una sin pelar,
otra a medio pelar y la tercera pelada. Si tomas la pelada quiere decir que el
matrimonio no está en tu futuro, como se dice en el campo… “estás destinada a
vestir santos”.
 Salir a buscar tesoros. Otra de las tradiciones de esta festividad señala que la “Noche
de San Juan” es la única oportunidad del año para salir a buscar entierros. Es decir,
aquellas misteriosas luces que aparecen en los campos y cuya presencia indica que
sobre ese sitio está enterrado un tesoro.
 La tinta. A las doce de la noche debes derramar tinta sobre una hoja de papel,
después la doblas y vuelve a doblar. A la mañana siguiente, debes abrir los dobleces
e interpretar el dibujo de la tinta, que incluirá algún mensaje para tu vida.
 A las doce de la noche en punto se puede ver en el reflejo de un espejo a Satanás,
dispuesto a ofrecer un buen trato para negociar tu alma.
 Plato con agua y dos agujas. Otro de los ritos es colocar dos agujas nuevas en un
plato con agua, separadas entre sí. Se deben esperar unos minutos y si éstas se
juntan significa que hay matrimonio para la persona que realiza esta prueba.

El anillo en el vaso también es otra de las pruebas más realizadas, y para ésta se
necesita la alianza lisa de una persona casada, que se debe colgar de un cabello
arrancado del medio de la cabeza dejando pender en un vaso con agua. El anillo no debe
tocar el líquido y sin que la persona haga movimiento alguno, la alianza empezará a
balancearse de un lado a otro, haciendo sonar cada vez que rebote por la pared del vaso.
Según cuántas veces suena esos serán los años que le falten para casarse.

Clavar el cuchillo por la planta de banana a las 12:00 del 23 de junio y sacar el
24 a la misma hora, el objeto debe ser oxidable. Según cuentan al sacar se verá la inicial
de la persona que será la esposa o la mena.

La inicial, a la primera persona que uno ve en la mañana del 24 tendrá la inicial

del futuro nombre para su amor eterno. También se puede colocar por un papel las
letras, colocar debajo de la almohada y sacar al día siguiente.

No darle de comer al gallo el 23 para que el 24 a la hora de alimentarle colocarle

a las amigas y tirarle maíz. A donde vaya a picotear primero se casa ese año la mujer.

Espejo nuevo, otra costumbre muy practicada es la de comprar un espejo nuevo

para mirarse a la medianoche del 24. Allí se verá reflejada la cara del futuro esposo o
esposa, de lo contrario –si no aparece ningún reflejo– es la muerte la que se acercará.

San Juan dice, en la media noche del 23, escribí en varios papelitos la frase “San
Juan dice que sí” y “San Juan dice que no”, revolvé bien y poné debajo de tu almohada.
Pensá en esa persona que te gusta y sacá un papelito. La respuesta te va a decir si vas a
estar con él o cono ella este año o no.

Las hojas de los sueños, coloca tres hojas de laurel bajo tu almohada, dormí así.
La persona con la que sueñes va a ser tu marido o tu esposa.

El plomo, hay que derretir el plomo, luego, echas al agua bien fría, te van a salir
algunas imágenes que tienen un significado para la vida, solo es cuestión de saber
interpretar.
 Velas en el agua, se hace el 23 a la medianoche o el 24 al mediodía. Consiste en
prender una vela de cera. Coloca agua en un recipiente. Pedí a San Juan que te dé la
inicial de la persona que será tu pareja de toda la vida. Las gotas se van a juntar y van a
formar una letra, esa es la inicial de quien será tu amor eterno.

Anatómico bajo la almohada, se debe prestar el anatómico o bóxer de algún

hombre de la casa y poner bajo la almohada esta noche, antes de dormir y rezarle a San
Juan para que le haga soñar con el rostro de la persona ideal.

Los hombres y las mujeres que desean casarse son los que recurren al “gallo
ñemongarú” (dar de comer al gallo). Para este juego se deja al animal sin comida al
menos por 24 horas (desde el 23 y se lo libera el 24) de modo a que la hora de la prueba,
el animal esté hambriento.

Para participar del juego se forma un círculo y delante de cada participante se

colocan un montículo de maíz. Una persona, que no forma parte del círculo es la
encargada de lanzar al gallo en medio de la ronda. El primer grano comido por el gallo
indica a la persona que se casará pronto, o dentro del mismo año.

“San Juan dice que sí, San Juan dice que no”

Se trata de escribir en una serie de trocitos de papel “San Juan dice que sí”, y
sobre otra serie “San Juan dice que no”. Las hojitas de papel se mezclan en una caja, la
persona interesada extrae una de ellas y sabrá si San Juan dice que sí o que no a su
pregunta. Una variante de esta prueba es la de expresar un deseo, extraer una hojita de
papel y, según lo que dice San Juan, se sabrá si la respuesta será positiva o negativa.

Agarrar limones

A medianoche del 23 para el 24 de junio, en la oscuridad, tomar una fruta del

limonero. Si el limón es maduro, la chica se casará con un hombre maduro o viejo; si es
verde o a medio madurar, se casará con un joven.

La prueba de la zapatilla

Tirar una zapatilla hacia atrás, sobre un hombro. Si cae sobre la suela, quien hace
la prueba se casará antes de un año.

La prueba de las cabezas de ajo

 En la tarde del 23, antes de que, entre el sol, se plantan tres cabezas de ajo,
dándole a cada una un nombre. Karai (señor), ava (hombre común), kamba (negro o
bien moreno). Observar al día siguiente cuál de las silas amanece con un brote. Eso
indicará la clase de persona que será el marido. Si es hombre, el que hace la prueba dará
los nombres de kuñakarai, china y kamba.

Plata sy, plata jarýi

A mediodía del 23, se entierra un billete diciendo: "roñoty ko'ãga, ha ko'êrõ

roguenohê jevýta reiko haguã che platasýramo" (te entierro ahora y te sacaré mañana
para que seas mi platasy: literalmente madre de dinero (o bien plata jarýi: abuela del
dinero)). El platasy sirve para atraer dinero, otros billetes.

Sorteo de maíz

En la noche víspera de San Juan, antes de acostarse, se coloca bajo la almohada, al

azar, un puñado de una mezcla de avati morotî (maíz con el que se hace chipa), y avati
tupí (maíz duro). Al levantarse por la mañana, o con el canto del gallo en la madrugada,
tomar sin mirar un grano de maíz.

Si es mujer quien realiza la prueba, y toma un avatí morotî, entonces significa que
no se casará este año. Si en cambio tomó un avatí tupí, se casará este año, y debe
entregar el maíz tomado, al candidato o al hombre que ama, para asegurar el
casamiento. Si es hombre, y toma un avati morotî, significa que sí se casará este año, y
debe entregar el maíz a su amada; si en cambio tomó un avati tupí, no se casará este
año.

La aguja envuelta

Antes de acostarse en la noche, víspera de San Juan, se coloca bajo la almohada

una aguja nueva envuelta, en un pedazo de paño rojo. Verificar al despertar en la misma
mañana del 24 si la aguja desapareció. Si es así, hay un próximo feliz casamiento de
quien hace la prueba.

Todas esas pruebas, las realizan cada año, las chicas que buscan pretendientes.
Bueno, esa es la creencia popular. Generalmente las fiestas patronales conmemorativas
al San Juan, se realizan en las plazas, o en las parroquias de las ciudades, barrios, etc.
CONCLUSIÓN

Siempre, para finalizar la jornada de festejos, a media noche, se prende fuego al

Judas Kái, que no es más que un muñeco, bañado en kerosene, munido de bombas,
petardos y fuegos de artificio, el cual deleita la vista de grandes y niños.

Esta breve recopilación de lo que ocurre en nuestras tierras, durante los festejos
tradicionales de nuestra gente, es un material que intenta tan sólo mantener vivas
nuestras creencias y costumbres, que con el correr de los años, son cada vez menos
quienes las siguen impulsando.

Hay que tener fe. Las prueberas aseguran que deben rezar y tener fe cuando se
hacen las pruebas de San Juan.
PAHA

Aköinte, oñemohu’ä haguä ko’ä ñemomorä, pyhare mbytére, oñeguandy tata

Judas káipe, ha’eva peteï muñeko, oñembojahúva kerosempe, henyhëva ñembokapúva,
petardokuéra ha umi tata overapáva, oguerohorýva tuicháva ha mitänguéra.
ANEXO

SAN JUAN DICE QUE SÍ

SAN JUAN DICE QUE NO

"Roñoty ko'ãga,
ha ko'êrõ roguenohê jevýta reiko haguã che platasýramo"