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1.7. PROPÓSITO: Asumiremos que la salvación es un proceso que requiere de acciones y no sólo de la fe o creencia en Cristo, y plantearemos a nivel de
familia actuaciones en favor de diversas comunidades de tu entorno que nos ayuden a obrar según el plan de salvación de Cristo.
APRENDIZAJES ESPERADOS:
DESEMPEÑOS INSTRUMENTO DE
COMPETENCIA CAPACIDAD DESEMPEÑOS EVIDENCIA
PRECISADO EVALUACIÓN
Interioriza cómo el mensaje Interioriza cómo el
“ASUME LA EXPERIENCIA DEL del Evangelio de Jesucristo se mensaje del Evangelio
ENCUENTRO PERSONAL Y inserta en la vida religiosa de de Jesucristo se
COMUNITARIO CON DIOS EN SU
Transforma su entorno
los pueblos, y lo lleva a asumir inserta en la vida
PROYECTO DE VIDA EN COHERENCIA
desde el encuentro un rol activo como miembro religiosa de los
CON SU CREENCIA RELIGIOSA”
personal y comunitario de su comunidad dando pueblos a través del
Asume la experiencia del encuentro
con Dios y desde la fe Elaborar un
personal y comunitario con Dios en su
proyecto de vida en coherencia con su que profesa. testimonio de su fe. perdón en diálogo
cuadro
creencia religiosa, cuando actúa en fraterno , y lo lleva a comparativo
coherencia con su proyecto de vida dando Lista de cotejo
testimonio de su fe y sus principios asumir un rol activo del perdón y
morales en las situaciones concretas de la como miembro de su el dialogo
vida. Responde al llamado personal que
Dios le hace participando activa y comunidad dando fraterno.
críticamente de la tarea evangelizadora en testimonio de su fe.
coherencia con su creencia religiosa en
los diversos escenarios en que se Actúa coherentemente
desenvuelve. Vivencia los valores en razón de su fe
cristianos para el desarrollo personal y
según los principios
comunitario proponiendo acciones para
transformar su entorno a la luz del de su conciencia
Magisterio de la Iglesia. moral en situaciones
concretas de la vida.
ENFOQUE TRANSVERSAL Orientación al bien Equidad y Justicia /Solidaridad Los estudiantes dialogan y reflexionan sobre las condiciones ambientales de su
común comunidad y cómo se relacionan con la salud respiratoria y emocional, por lo
que reconocen la importancia de cuidar el ambiente y promover acciones en
favor de su cuidado.
Los estudiantes dialogan y reflexionan sobre los efectos que tiene el ambiente en
ENFOQUE DE Libertad y responsabilidad / la salud física y emocional, y cómo esta se relaciona con el planteamiento de
DERECHOS Dialogo y Concertación acciones que promueven su cuidado y dan pie a diversas manifestaciones de la
ciudadanía en favor del bien común.
COMPETENCIA TRANSVERSAL CAPACIDADES DESEMPEÑOS EVIDENCIA INSTRUMENTO
Interactúa en Establece diálogos significativos y
Se desenvuelve en entornos virtuales
entornos virtuales acordes con su edad en el
generados por las TIC
desarrollo de un proyecto o
Ficha de autoevaluación Portafolio
identificación de un problema o una
actividad planteada con sus pares
en entornos virtuales compartidos.
Es momento de contrastar nuestra realidad con la Palabra del Señor, en ella debemos encontrar luces para
mejorar o cambiar las situaciones que acabamos de conocer.
El estándar por el que los humanos juzgan a otros humanos se basa en su comportamiento; uno
cuya conducta es buena es una persona justa y uno cuya conducta es abominable es malvado.
El estándar por el que Dios juzga a los humanos se basa en si la esencia de alguien se somete a
Él; uno que se somete a Dios es una persona justa y uno que no, es un enemigo y una persona
malvada, independientemente de si el comportamiento de esta persona es bueno o malo, o si su
discurso es correcto o incorrecto. Algunas personas desean usar las buenas obras para obtener
un buen destino en el futuro y algunas personas desean usar palabras delicadas para adquirir un
buen destino. Todo el mundo falsamente cree que Dios determina el resultado de las personas
después de observar su comportamiento o después de escuchar su discurso; muchas personas
desearán entonces aprovecharse de esto para engañar a Dios y así les conceda un favor
temporal. En el futuro, las personas que sobrevivirán en un estado de reposo, todas habrán
soportado el día de la tribulación y también habrán dado testimonio de Dios; todas serán
personas que hayan cumplido su deber y se hayan sometido intencionadamente a Dios. A los
que simplemente desean usar la oportunidad de servir con la intención de evitar practicar la
verdad no se les permitirá permanecer. Dios tiene estándares apropiados para disponer el
resultado de todos los individuos; Él simplemente no toma estas decisiones de acuerdo a
palabras y conductas, ni tampoco las tomas de acuerdo con su comportamiento durante un solo
periodo de tiempo. De ninguna manera será indulgente con toda la conducta malvada de alguien
debido al servicio pasado que haya hecho para Él, ni tampoco va a perdonar de la muerte a
alguien por haberse gastado una vez para Dios. Nadie puede evadir el castigo por haber sido
malvados y nadie puede cubrir su comportamiento malvado y, por lo tanto, evadir los tormentos
de la destrucción. Si las personas pueden cumplir con su propio deber, esto quiere decir que son
eternamente fieles a Dios y no buscan recompensas, independientemente de si reciben
bendiciones o sufren desgracias. Si las personas son fieles a Dios cuando ven bendiciones, pero
pierden su fidelidad cuando no pueden ver bendiciones, y si al final todavía son incapaces de dar
testimonio de Dios y cumplir los deberes que les corresponden, entonces serán objeto de la
destrucción, a pesar de haber prestado servicio fiel a Dios. En resumen, las personas malvadas
no pueden sobrevivir a la eternidad ni tampoco pueden entrar en el reposo; solo los justos son los
maestros del reposo.
Extracto de ‘Dios y el hombre entrarán juntos en el reposo’ en “La Palabra manifestada en carne”
ACTUAR: Después de conocer e interiorizar la Palabra de Dios, pasamos al momento del Actuar, donde
nos trazaremos acciones que garanticen una convivencia fraterna y en unidad, en el ejercicio de nuestros
derechos y deberes en favor del bien común.
(Los estudiantes responden las interrogantes)
1. RETO DE LA SEMANA
Elaborar un cuadro comparativo del perdón y el dialogo fraterno
Recuerda que en esta experiencia 5 vamos a elabora un periódico mural donde evidenciaremos nuestros
trabajos de cada semana.
Seguimos organizando la información semana a semana A partir de lo aprendido durante el
desarrollo de esta actividad, responde brevemente la pregunta:
Cierre 5’
(REVISAR Y
Ahora nos autoevaluamos para reconocer nuestros avances y lo que requerimos mejorar.
Competencia: Construye su identidad como persona humana, amada por Dios, digna, libre y trascendente,
comprendiendo la doctrina de su propia religión, abierto al diálogo con las que le son cercanas.
DIRECTOR DOCENTE
Las persecuciones de cristianos
"Lo condujeron, pues, al lugar llamado Gólgota, que quiere decir lugar de la Calavera. Le dieron vino mezclado
con mirra, pero él no lo aceptó. Luego lo crucifican, y se repartieron sus vestidos, echando suertes sobre ellos,
a ver qué le tocaba a cada uno. Era la hora tercera cuando lo crucificaron. Y encima estaba escrito el título de
su causa: El rey de los judíos. También crucifican con él a dos ladrones: uno a su derecha y otro a su
izquierda."
Evangelio según san Marcos (15,22-27).
Sin duda el condenado a muerte más conocido de la historia es Jesús de Nazaret. La representación pictórica y
escultórica de su crucifixión es el tema más tratado de toda la historia del arte, su muerte la más comentada en los
distintos géneros literarios (aparte de las obras estrictamente religiosas). La influencia de su vida y de su muerte ha sido
omnipresente en la historia de Occidente.
Su ejecución se llevó a cabo de forma ejemplarizante mediante la crucifixión. Una muerte lenta y dolorosa
(habitual en la época), precedida de torturas: su flagelación, coronación de espinas y la subida con la cruz a cuestas
hasta el Gólgota.
Con la ejecución de Jesús de Nazaret se abre un capítulo especial de la historia de la pena de muerte, uno de los
episodios más dramáticos de la antigüedad. Pocos años después de la muerte de Jesús de Nazaret morirá
lapidado San Esteban; será el inicio de las persecuciones que, durante tres siglos, se irán produciendo contra los
cristianos en el Imperio Romano, con el resultado de millares de personas (los mártires), condenadas a morir a causa
de su fe, de las formas más dolorosas y diversas. Serán las víctimas de las persecuciones de Nerón, Domiciano,
Trajano, Marco Aurelio, Septimio Severo, Decio, Valeriano y, especialmente, Diocleciano, que el año 303 promulgó
cuatro decretos de persecución. A esta época corresponden, por ejemplo, entre otras muchas, las ejecuciones del
diácono San Vicente en Valencia (cargado de cepos y cadenas, azotado, descoyuntado, desgarrado con garfios de
hierro, postrado en un lecho de hierro incandescente) y Santa Engracia en Zaragoza (mutilada, arrastrada y rematada
atravesándolo un clavo en la cabeza).
Pero lo más dramático estaba por llegar. Ya nos hemos referido a la relación entre las clases dominantes y la pena de
muerte. Antes de finalizar el siglo cuarto, con una Iglesia cada vez más influyente, en el año 392 Teodosio el Grande
anula de nuevo la libertad religiosa, en este caso prohibiendo cualquier otro culto fuera del cristianismo.
"Teodosio I dio claras muestras de sus convicciones religiosas y de la energía de su gobierno en la lucha que
emprendió desde el principio contra los últimos restos del paganismo (...) El año 380 dio una ley sumamente
significativa, en la cual se declaraba que 'era su voluntad que todos los pueblos sometidos a su cetro
abrazasen la fe que la Iglesia romana había recibido de San Pedro' (...) El punto culminante de esta legislación
lo forma la orden del año 392, en que se considera y castiga todo culto pagano como crimen de lesa majestad."
B. Llorca, R. García Villoslada, F.J. Montalbán. Historia de la Iglesia Católica, Tomo I. Biblioteca de Autores Cristianos.
Madrid, 1955
En menos de un siglo, conseguido el poder, los perseguidos se convierten en perseguidores, y a partir de entonces
serán ellos, en ocasiones con terrible ensañamiento, los responsables de las persecuciones contra los paganos o
infieles, como llamaban a los no cristianos.
Lamentablemente, no será una experiencia aislada en la historia; se ha repetido en distintas culturas, bajo el estandarte
de distintas creencias, religiosas o laicas. De forma casi cíclica e inevitable. La tentación de imponer por la fuerza las
propias convicciones una vez alcanzado el poder ha hecho olvidar a menudo a las nuevas clases dominantes el dolor y
la indignidad propios de la condición de personas humilladas y sometidas. Y uno de los precios, el mayor, que han
pagado los discrepantes del poder ha sido las condenas de muerte que han padecido, en cada caso fundamentadas en
la defensa de principios distintos.
ACTIVIDAD
1.- Lee el texto teniendo en cuenta los procesos didácticos iniciando a identificar el tema del texto a partir del título.
2.-Utilizando la estrategia del subrayado identifica el tema y las ideas principales de cada párrafo y luego construye
la idea principal de todo el texto.
3.- Elabora un resumen del texto en un organizador visual.
“Tu fe te salvará”, dijo Jesucristo a sus apóstoles y a los fieles que lo escuchaban”
En los pueblos de la sierra del Perú, la gente es muy devota y creyente religiosamente y se encomiendan mucho a Dios
solicitando lograr sus aspiraciones y deseos individuales y colectivos, y muchas veces sus deseos y peticiones se cumplen. Por ello,
digo con certeza, que, a la Sagrada Imagen De la “Virgen de la Asunción” patrona de Oyón, se le atribuyen muchísimos milagros y
los creyentes reafirman y aseguran que nada se debe a la pura casualidad o coincidencia. Digo sí, que un pueblo devoto también
cumple con una disciplina religiosa y moral, creyentes de que estas acciones de fe, favorecerán a toda la colectividad.
Entonces, si quieres esperar algo de Dios, cumple con tus obligaciones morales y religiosas. Los milagros no alcanzan a la
maldad ni a la injusticia. Es en razón de lo dicho en estas primeras líneas, que paso a relatar uno de los milagros de nuestra
Santa Patrona, acontecido en aquellos difíciles años entre 1879 y 1883, cuando el Perú afrontaba la Guerra del Pacífico frente a
Chile, cuando el ejercito chileno recorría muchos pueblos del Perú, vejando, violando y robando pueblos, pero, muchos pueblos se
defendieron con denodado heroísmo. Lo que debía ocurrir en Oyón, no ocurrió.
Pero antes quisiera señalar, que el pueblo de Oyón, no fue ajeno a las pretensiones chilenas de ser asolado y saqueado y
por lo tanto, el pueblo se encontraba preparando las condiciones, para recibir y enfrentar a los chilenos cuando llegara el momento y
hacerles frente valientemente, defendiendo el honor de todo el pueblo. Para no dudar de la valentía del poblador oyonense,
puedo señalar la personalidad que siempre a caracterizado al poblador de Oyón, como el de ser valiente, orgulloso y hasta vanidoso
y defensor acérrimo de su honor, además de ser cultos y dominantes de un buen léxico en la mayoría de ellos; y así, lo
demostraban en todo lugar donde se encontraban, razón demás para decir que muchos de ellos han llegado a ser brillantes
dirigentes, sociales, sindicales, representantes de instituciones importantes, escritores y compositores destacados.
Dice el relato: “Que el ejército chileno después de una larga caminata de más de una semana, por los difíciles y escabrosos
caminos que subían desde el valle de Huaura hasta Oyón, a lo largo de las riveras del río Huaura, tenían como objetivo saquear
Oyón y luego dirigirse a los pueblos de la sierra central para continuar con su malévolo cometido. Se dice que, llegaron hasta la
hacienda de Rancón en Viroc, para prepararse bien y hacer su ingreso a Oyón; ya en su trayecto habían saqueado los
pequeños pueblos asentados en las riveras del Huaura y sabían que Oyón era un poblado grande donde encontrarían un buen
botín.
El jefe de la expedición chilena dispuso entre sus soldados, como debían acampar, organizó a sus respectivos vigías y
ordenó la preparación del rancho con los víveres encontrados bajo presión y amenazo a los humildes moradores de Viroc.
Luego de haber pasado el rancho, el jefe de la expedición ordenó a sus soldados para que durmieran y se levantaran muy temprano
para hacer su ingreso a Oyón, él también hizo lo mismo. En la madrugada, el jefe de los chilenos se despertó muy sobresaltado y
preocupado, ¿qué había pasado?, su actitud extrañaba a su personal; reunió a sus subalternos y les contó que había tenido un
extraño sueño. Dijo: “__ He visto entre sueños, a una dama muy elegante y bella, quien se me ha acercado muy impositiva y
me ha dicho que no ingrese a Oyón y no haga nada con su gente; además me ha dicho que si no le obedezco no
estaremos pasando la cordillera de Chacua y no viviremos para contarlo__”.
“__ Es muy extraño comentaron sus compañeros__”, otro dijo: “__ ¿ no crees que será un simple sueño?__” y alguien
sugirió: “__ Por qué no te disfrazas de campesino de estas zonas y subes a Oyó a averiguar lo que allí ocurre
verdaderamente__
“__ Buena idea __” dijo el jefe de la expedición chilena, de inmediato hicieron que se consiguiera vestimenta de
campesino; esto fue fácil ya que le arrebataron a algún campesino de Viroc. El oficial se disfrazó el pueblo. Al llegar a Rancón
donde le esperaban
sus soldados, les comentó que la dama de su sueño había sido la Virgen María, Patrona del Pueblo.
muy bien para que nadie lo notara y luego subió a Oyón. Apenas hizo su ingreso al pueblo por Capillapata, pudo ver con
sorpresa que el pueblo de Oyón preparaba trincheras defensivas y mucha gente se encontraban muy bien armados;
recorrió gran parte del pueblo hasta que llegó a la Iglesia; en su trayecto miraba con mucha atención a las mujeres que
encontraba en la calle para reconocer entre ellas a la dama de su extraño sueño; luego hizo su ingreso a la Iglesia
Matriz en donde muchas mujeres se encontraban concentradas rezando y ofrendando sus plegarias a la Santa Patrona. El jefe
chileno, avanzaba lentamente por el medio de la Iglesia dirigiendo la mirada a toda mujer que rezaba y en ninguna podía reconocer a
la dama que
soñó, hasta que por curiosidad levantó la mirada hacia el altar principal. El jefe chileno quedó sorprendido y perplejo cuando
comprobó que la dama de su sueño era la mismísima “Virgen de la
Asunción”, La “Achiquita”, nuestra Santa Patrona. Entre la mirada curiosa de las mujeres que rezaban, el militar subió al altar,
se sacó el anillo de oro que llevaba en el dedo de la mano y se lo puso a la Virgen María. Luego salió lentamente de la Iglesia
y con suma cautela abandonó.
El jefe chileno, tomó la determinación de no ingresar al pueblo y ordenó a sus soldados pasar por la parte baja rumbo a Chacua
Chica. El militar había quedado convencido de que el pueblo estaba muy bien preparado y que la “Achiquita” le previno para que
no hubiera un inútil derramamiento de sangre y una inútil matanza en donde quizás los chilenos hubieran llevado la peor parte por lo
numeroso y bien armado en que se encontraba el pueblo. Pero, digo que La Virgen María, nuestra Santa “Achiquita” no había
deseado que su pueblo viviera el sufrimiento y la desgracia, por ello nos favoreció con este grandioso milagro.
Y podemos decir, que nuestra Santa Patrona, siempre nos ha protegido y nunca ha permitido que nuestro pueblo pase
situaciones difíciles; de eso es conciente todo el pueblo católico de Oyón.
Actividad 2
Con tus propias palabras vuelve a contar la historia de la virgen de la Asunción en un organizador visual contemplando la
estructura narrativa.