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Ciencia y
técnica con
humanismo.
Universidad tecnológica de
México.
UNITEC
Ensayo
Bibliografía
1
Francisco Fernández Palomares, Sociología de la educación, Sociología de la
educación,España, pearson, 2003, p. 443.
2
http://www.jornada.unam.mx/2008/08/02/index.php?section=opinion&article=018a1pol
3
J. Gimeno Sacristán, Educar y convivir en la cultura global,Madrid,morata, 2002,
p.285.
http://es.wikipedic.org/wiki/Antropolog%C3%ADa
http://cursos.tecmilenio.edu.mx/cursos/rubricas/guiasmaestria/htm/ensayo.htm#
http://ierd.prd.org.mx/coy117-118/ha1.htm
Introducción:
1
Francisco Fernández Palomares, Sociología de la educación, Sociología de la
educación,España, pearson, 2003, p. 443.
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Desde la óptica familiar, los padres piensan que están haciendo lo correcto y, más aún,
lo mejor, supuestamente por la calidad educativa que esas escuelas ofrecen, y por las normas
de vida familiar de los niños y niñas que asisten a ellas. Ninguno de los dos aspectos es
totalmente cierto. Por su misma naturaleza, estas escuelas son conservadoras y su educación
es dogmática, con una buena parte del tiempo dedicada a actividades de carácter religioso.
Sus estudiantes, especialmente los adolescentes, aprenden más pronto que tarde las ventajas
de la doble moral. Cuando los padres se dan cuenta, no les preocupa mayormente, porque en
cierta medida ellos también la practican.
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Desarrollo:
Los modelos y mecanismos dentro de las aulas están enfocados a las prácticas
concretas socialmente definidas, buscando formar trabajadores, críticos, solidarios y con
valores centrales , capaces de comprender e interpretar al mundo, comprometiéndose bajo un
código de ética profesional que regula la construcción de una sociedad con mayor igualdad,
justa y democrática.
Cabe señalar que la educación que se reciba en las instituciones mucho contribuye
también los valores y costumbres que se logren impartir en el hogar de cada uno de nosotros.
Si los profesores han de educar a los estudiantes para ser personas activos y críticos,
ellos serán intelectuales transformativos. (pag 17 y 18 sociología dela educación)
La experiencia son vivencias que se adquieren con la práctica o el vivir de uno, esta
también puede ser provocada por segundas personas, es la relación de causa y efecto, ya que
con el solo actuar no es suficiente se deben de esperar efectos. Las vivencias directas que
tenemos con el mundo, tiene como tal una experiencia directa; que es fuente de interrogantes,
retos, y creencias.
Los medios nos permiten acercarnos a otros mundos, otras voces y a otros temas, el
mundo accesible permite entenderlo, establecer relaciones hacia lo nuevo, un mundo mas
interrelacionado.
Podemos decir que lo que caracteriza a las escuelas particulares es que en ellas se
enseña una religión, un idioma diferente, alguna actividad física o cultural y desde luego el
pago de una colegiatura elevada, anexo a esto ofrecen servicios de transporte escolar,
uniformes costosos, etc. A los que solo una parte de la población puede acceder.
(1944) La Motolinía.
(1962) La Salle.
(1963) La Anáhuac.
Muchas de estas han creado una extensa red de Campus en diferentes Entidades del
país, quizás la más extendida es el Tec de Monterrey (con 32 Campus Universitarios).
Las Escuelas Tecnológicas Superiores Estatales dieron un salto sin precedentes con la
creación del Instituto Politécnico Nacional (IPN) en 1936, y por el lado universitario con la
creación de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) en 1975.
http://www.eumed.net/cursecon/ecolat/mx/2004/hma-educ.htm)
Becas y préstamos. Las becas asignadas por el sector público, pueden usarse con
propósito de equidad, promoviendo que los jóvenes con mayor necesidad, pero capacitados
puedan continuar sus estudios. Los préstamos estudiantiles tienen una función similar, solo que
estas requieren mayor administración efectuando el cobro después del egreso del alumno.
(http://www.eumed.net/cursecon/ecolat/mx/2004/hma-educ.htm)
Conclusión: