Libros escondidos en el tiempo

Josué 10: 13
Y el sol se detuvo y la luna se paró,
Hasta que la gente se hubo vengado de sus
enemigos. ¿No está escrito esto en el libro de
Jaser? Y el sol se paró en medio del cielo, y
no se apresuró a ponerse casi un día entero.

Las Sagradas Escrituras menciona el libro de Jaser, un libro que antes estaba en
el canon Hebreo, pero que ahora ya no lo encontramos en la Biblia.
 2 Samuel 1:18
y dijo que debía enseñarse a los hijos de
Judá. He aquí que está escrito en el libro de
Jaser.

Jaser en hebreo es Yahshar y que significa “Yahueh es justo”. Esto demuestra que
muchos libros de la Escritura Kadosh ya no se encuentra en la Escrituras como:
 Números 21: 14
Por tanto se dice en el libro de las batallas
de Yahweh: «Lo que hizo en el Mar Rojo,
Y en los arroyos de Arnón»;

EL LIBRO DE BATALLA DE YAHWEH

 1 Reyes 11: 41
Los demás hechos de Salomón, y todo lo
que hizo, y su sabiduría, ¿no está escrito en el
libro de los hechos de Salomón?

EL LIBRO DE LOS HECHOS DE SALOMÓN

 1 Crónicas 29: 29
Y los hechos del rey David, primeros y
postreros, están escritos en el libro de las
crónicas de Samuel vidente, en las crónicas
del profeta Natán, y en las crónicas de Gad
vidente,

El libro del Vidente Samuel, el libro del Vidente Natán y el libro del Vidente Gad.
 2 Crónicas 9: 29
Los demás hechos de Salomón, primeros y
postreros, ¿no están todos escritos en los
libros del profeta Natán, en la profecía de
Ahías silonita, y en la profecía del vidente
Iddo contra Jeroboam hijo de Nabat?

Libros de Ahías el silonita, y del Vidente Iddo

 2 Crónicas 12:15
Las cosas de Roboam, primeras y postreras,
¿no están escritas en los libros del profeta
Semaías y del vidente Iddo, en el registro de
las familias? Y entre Roboam y Jeroboam
hubo guerra constante.

Los libros del Vidente Semaías (Shemayah = Yahueh oye)

 2 Crónicas 20: 34
Los demás hechos de Josafat, primeros y
postreros, he aquí están escritos en las
palabras de Jehú hijo de Hanani, del cual se
hace mención en el libro de los reyes de
Israel.

Las palabras de Jehú

 2 Crónicas 33: 19
Su oración también, y cómo fue oído, todos
sus pecados, y su prevaricación, los sitios
donde edificó lugares altos y erigió imágenes
de Asera e ídolos, antes que se humillase, he
aquí estas cosas están escritas en las
palabras de los videntes.

Las palabras de los profetas o videntes

 Colosenses 4: 16
Cuando esta carta haya sido leída entre
vosotros, haced que también se lea en la
iglesia de los laodicenses, y que la de
Laodicea la leáis también vosotros.

La Epístola de Laodicea
 ¿Por qué estos libros no han sido considerados en las
Escrituras?

Así como este libro, muchos de estos libros fueron apartados del canon por la
misma iglesia Cristiana Romana; porque sus enseñanzas eran una amenaza a la
doctrina pagana de Roma
Por ejemplo en la Epístola de
Pablo a Laodicea, Pablo llamó
la atención a la congregación,
porque él vio en Laodicea el
nacimiento del Cristianismo
con su falso sacerdocio de
ropas largas, y falso jefe
espiritual o papa; con los
grandes templos paganos que
hicieron de Cristo, en vez de
Yahshua, un ídolo que iba a
ser adorado con vestiduras
adornadas, en un día, en una
casa.
 Lo mismo ocurrió con el Libro de Enoc, que No fue sino hasta 1773 que el
explorador africano J. Bruce trajo una copia de este manuscrito a Inglaterra. En
1885, el libro fue traducido al alemán por primera vez en Frankfurt Mientras
tanto se descubrieron fragmentos de una copia mucho más antiguas:
 LIBRO DE ENOC
El libro de Enoc es un libro que forma
parte del canon de la Biblia de la
Kehila Judia Ortodoxa Etíope (de los
judíos de Etiopía) pero no ha sido
aceptado como canónico a pesar de
haber sido encontrado en algunos
códices de la Septuaginta, en los
Papiros de Chester (son Manuscritos
en papiro de textos bíblicos en Griego,
7 libros del Tanak (Antiguo
testamento), 3 libros del Brit Hadasha
(nuevo testamento) y el libro de Enoc.
Y los Beta Israel (son Judíos de origen
Etíope) ellos lo incluyen en el Tanak; a
diferencia de los demás Judíos
actuales que lo excluyen.
 Muchos padres de la iglesia Cristiana
se refieren al libro, y lo citan en sus
obras. Autores como Justino Martin
(100-165), Ireneo (130-208), Orígenes,
Clemente de Alejandría (150-220),
Tertuliano (160-230), entre otros.
Un defensor de este libro fue
Prisciliano quien fue el primer
cristiano condenado a muerte por
herejía en el año 385. Todos ellos
consideraron el libro de inspiración
divina.
Este libro fue muy apreciado por parte de los primeros Nazarenos, como lo
atestiguan la Epístola de Judas, que cita un pasaje del Libro de Enoc:

Judas 1: 14, 15
De éstos también profetizó Enoc, séptimo
desde Adán, diciendo: He aquí, vino Yahweh
con sus kadoshim decenas de millares, para
hacer juicio contra todos, y dejar convictos a
todos los impíos de todas sus obras impías
que han hecho impíamente, y de todas las
cosas duras que los pecadores impíos han
hablado contra él.
 Enoc 1: 9
Mirad que Él viene con una multitud de sus
Kadoshim, para ejecutar el juicio sobre todos
y aniquilará a los impíos y castigará a toda
carne por todas sus obras impías, las cuales
ellos han perversamente cometido y de
todas las palabras altaneras y duras que los
malvados pecadores han hablado contra Él.

¿Por qué el apóstol Judas cita a Enoc? Porque el libro de Enoc era parte de las
Escrituras. Lo mismo sucede con otros libros que la Escritura menciona y que
no se encuentran tampoco en la Tanak.
 Debido a sus diversas traducciones
que ha sido sometido este libro es
más que probable que haya sido
pervertido por otros autores
posteriormente...pues toda la
evidencia señala que el libro, que
existe hoy, fue manipulado durante
su traducción. Sin embargo a pesar
de sus errores, los cuales no
necesariamente prueban que no
haya sido un libro inspirado, sino uno
profusamente corrupto por
traductores y herejes, el libro de
Enoc pudiera servir para confirmar
algunas cosas ya reveladas en la
Torah, si se tiene extremada cautela
de separar lo errado de lo verdadero.
No todo su contenido es malo o está
corrupto, en todas las cosas hay algo
bueno que se puede rescatar.
Antes de que Enoc desapareciera para estar con Yahweh, le dió este mensaje a
su hijo:

Enoc 82: 1, 2
Hijo mío, Matusalén, ahora te estoy
contando y escribiendo todas estas cosas; te
he manifestado todo y te he dado los libros
concernientes a ellas; preserva hijo mío,
Matusalén, el libro de la mano de tu padre y
entrégalo a las generaciones del mundo.
Te he dado sabiduría a ti y a tus hijos para
que ellos la entreguen a sus hijos por
generaciones, sabiduría
que está por encima de sus pensamientos.
 Genesis 5: 23
Y fueron todos los días de Enoc trescientos
sesenta y cinco años. Caminó, pues, Enoc
con Yahweh, y desapareció, porque le llevó
Yahweh.

Lo interesante de este libro es que también nos proporciona un

dato importante para nuestro estudio del tiempo Escritural.
 Enoc 82: 4-7
Dichosos todos los justos; dichosos todos los que caminan por el
camino de la justicia y que no pecan como los pecadores en el cálculo
de los días: cuando el sol recorre los cielos, entra y sale por cada
puerta durante treinta días, junto con los jefes de millar de la especie
de las estrellas, añadiendo los cuatro días que son intercalados para
separar las cuatro partes del año, las cuales los guían y entran con
ellas cuatro días. Debido a ello los hombres se equivocan y no los
cuentan dentro del cómputo completo del año, están en el error y no
lo reconocen debidamente, porque ellos están incluidos en el
cómputo de los años y están verdaderamente asignados para
siempre, uno a la primera puerta, otro a la tercera, otro a la cuarta y
otro a la sexta y el año está completo en trescientos sesenta y cuatro
días. El cómputo de ellos es correcto y la cuenta registrada de ellos
exacta, de las luminarias, meses, fiestas, años y días; me lo ha
mostrado y revelado Uriel (Luz de El) quien es Adón de la creación del
mundo ha subordinado las huestes de los cielos.
 De aquí obtenemos algo
sorprendente. Los meses tienen 30
días, si multiplicamos ese valor por
los 12 meses del año tendríamos
360 días. A esos 360 días se le
suman los 4 días que son
intercalados para separar las 4
partes o estaciones del año
(Primavera, verano, otoño, invierno)
 Enoc 72: 32
En ese momento la noche se ha acortado y
equivale a nueve partes y el día equivale a
nueve partes, la noche es igual al día y el
año tiene exactamente trescientos sesenta y
cuatro días.

En esta parte vemos que el año tiene exactamente 364 días,

cuando las horas de la noche y las horas del día tienen la misma
equivalencia (12 horas). A esto se le llama Equinoccio.
 ¿Qué es un Equinoccio?

Equinoccio son cada una de las fechas en que los días tienen una duración igual a la
de las noches en todos los lugares de la tierra. Equinoccio = día que tiene igual
duración, y eso sólo ocurre en Marzo y Setiembre. Y en Jerusalén – Israel el día que
tiene igual duración es el 16 de Marzo, fecha que da inicio al mes de la Primavera.
Fíjese que hasta eso la Astronomía se equivoca porque según los Astrónomos ese
día sería el 20 de Marzo que como vemos tiene 12 horas y 7 minutos en Jerusalen.
 Enoc 74: 17
El año se cumple regularmente según las
estaciones del mundo y la posición del sol,
que sale por las puertas por las cuales nace y
se oculta durante treinta días.

Se nos confirma que el año se cumple tomando en

consideración las estaciones del mundo y los treinta días que
tiene cada mes.
 Por consiguiente, tomando como referencia principal, que el primero de los meses
del año, es el tiempo designado por la Primavera en Israel, y que el día 16 de Marzo
tiene 12 horas, según el hombre, y que luego fue correjido por nuesro Creador
cuando Él nos mostro la salida de Orion 1 semana antes de lo previsto, pensábamos
ver la salida de Orion el 15 de Diciembre sin embargo se mostró por primera vez el 8
de Diciembre. Si cotejamos lo expuesto con el libro de Enoc, podemos concluir que el
Año Hebreo toratico Escritural debió terminar el 16-7= 9 de Marzo, y el 10 de Marzo
comienza un año nuevo, un mes nuevo; y así un año calendario nuevo en el cual nos
debemos regir para celebrar todas las Moedim (Estaciones), todas las Mikra
Kadoshim (Santas convocaciones) de Abba Yahweh, comenzando por el Rosh Hodesh
(Principio del mes), luego los Shabbats (días de descanso) y siguiendo el orden de las
otras festividades en sus tiempos designados.
 Enoc 75: 1, 2
Los jefes de las cabezas de mil que están encargados de
toda la creación y de todas las estrellas tienen qué hacer
con los cuatro días intercalados, siendo inseparables de
su obra de acuerdo con el cómputo del año,
tienen que prestar servicio durante cuatro días que no son
contabilizados. Por esta causa los hombres se equivocan
pues estas luminarias prestan servicio exactamente a las
estaciones del mundo, una por la primera puerta , otra
por la tercera, otra por la cuarta y otra por la sexta
puerta y la armonía del mundo se cumple en trescientos
sesenta y cuatro días.
 ROLLOS DEL MAR MUERTO
En la década de 1940 un maravilloso
descubrimiento fue realizado por un
pequeño niño beduino que estaba
fuera vagando en el desierto cerca de
las antiguas ruinas de Qumran. Tras
tirar una piedra en una cueva, escucho
un sonido estridente y se fue a
investigar. Dentro de la cueva
encontró grandes vasos de cerámica
que contenían los documentos
antiguos que conocemos como los
Rollos del Mar Muerto. Estos rollos
contenían casi toda la Escritura, así
como muchos de los libros extra-
Escriturales. Entre aquellos
pergaminos había uno llamado "Libro
de los Jubileos"
EL LIBRO DE LOS JUBILEOS

El Libro de los Jubileos, también

denominado Génesis pequeño,
Testamento de Moisés, Libro de las
Divisiones de los Tiempos según sus
Jubileos y Semanas. Es un texto
religioso de origen hebreo escrito en
hebreo. Es un texto canónico para la
kehila Judia ortodoxa etíope. Entre los
Manuscritos del Mar Muerto,
descubiertos en 1947 en Qumrán, se
han encontrado 14 fragmentos
hebreos de varias copias de este libro.
(Rollos 4Q268 Qumrán y Documento
de Damasco de la Géniza de El Cairo,
CDA XIV:14).
En este libro se presenta cómo es que estaba distribuido el
calendario antiguo, asimismo la Enciclopedia señala que es
diferente al calendario que hoy tiene el Judaísmo oficial.
 Los Esenios era un movimiento Judío de Galilea (los Nazarenos), que en
oposición a los Fariseos y a la Romanización del calendario Hebreo se separaron
para celebrar las fiestas según el calendario del libro de los Jubileos, que era del
antiguo hebreo
 Los Esenios adoptó el calendario del libro de los Jubileos. El libro de Enoc
también sigue el mismo calendario; y los Caraitas que es una corriente religiosa
del Judaismo también siguieron su calendario. Caraita significa "seguidores de la
Escritura", porque reconocen la Tanak como la única máxima autoridad, en
oposición a los Bene mishnah, seguidores de la tradición.
 Una investigadora llamada
Rachel Elior y Profesora de la
universidad Hebrea de
Jerusalen, y estudiosa de los
Rollos de Qumram, nos comenta
que estos libros que hoy no
aparecen en la Biblia, sin
embargo si se encontraron en
los manuscritos del mar muerto;
veamos su respuesta a la
pregunta: ¿Cuáles son los libros
que fueron olvidados y porque?

http://www.kinder-noah.de/the_dead_sea_scrolls.htm

http://safed-tzfat.blogspot.com/2011/04/de-la-casta-sacerdotal-saducea-los.html
Veamos lo que nos tiene que decir Rachel Elior en el siguiente video:

https://www.youtube.com/watch?v=esRHGrSiME8&feature=youtu.be
Ahora Rachel Elior, después de investigar fuertemente los textos de los Rollos
del mar Muerto llega a la conclusión con respecto al calendario lunar de los
Judios:
En los Manuscritos del mar muerto todo
acontecimiento histórico tiene una fecha
exacta, cada día del año tiene una fecha
exacta. Después de la destrucción del
templo de Jerusalen, los sabios dijeron:
«haremos un nuevo calendario, no
queremos más el calendario de los
sacerdotes, del templo que comienza en
la Primavera, como está escrito en la
Torah. Vamos a hacer un nuevo
gobierno, una nueva hegemonía, nuevos
principios de legitimidad, un nuevo
calendario». Justamente como en la
Revolución Francesa, con la anulación
del calendario de la iglesia y la
proclamación de un nuevo calendario,
con nuevos nombres de los meses
 Así de igual modo los sabios dijeron:
«Ahora proclamamos Rosh HaShaná que
es el primero del año en Otoño». En la
Biblia no figura una fiesta llamada Rosh
HaShaná, es llamada día de memoria y
Trompeta, el primero del séptimo mes.
¿Porqué empezamos el séptimo mes?
Porque los sabios dijeron: «No vamos a
seguir comenzando el año según el orden
antiguo, según el orden bíblico, vamos a
empezar con el calendario del nuevo
orden, el orden de los sabios». El
calendario del nuevo orden es un
calendario lunar que se fija por una
soberanía humana; se mira la luna y se
decide empezar un nuevo mes o un
nuevo año. El antiguo Calendario de los
sacerdotes que era el calendario del
templo por unos mil años, entre la época
de David y Salomón y el siglo II antes de
la era común con la conquista de Antioco,
 Ese calendario se basaba en una cuenta
celestial. Un calendario angelical que
tenía una cantidad de días fijos, 364 días
al año. El año que comenzaba en el día
de Equinoccio (Tequfah) de la Primavera,
desde el día de la creación de las
luminarias, marcaba un día miércoles.
Un año que se divide en cuatro partes
que empieza el 1 del primer mes, 1 del
segundo mes, 1 del tercer mes, 1 del
cuarto mes, etc. Cuando cada uno de
estos días, el día del equinoccio
(Tequfah) de la Primavera, el día más
largo del año, el día del Otoño el día más
corto del año, marcaba un día miércoles.
El primero del primero, el primero del
cuarto, el primero del séptimo y el
primero del décimo. Cada día del año
tiene una fecha fija, festividades fijas.
 Ahora los sabios anularon ese
calendario, conocemos la discusión en la
expresión: «discusiones entre fariseos y
saduceos», ¿sobre qué discutían
verdaderamente? Todos sabíamos que
discutían acerca de cuándo es Shavuot y
cuando se ofrenda el Omer del
calendario. Pero antes no se sabía el
sentido de la santidad y la liberación y lo
central de un calendario solar de 364
días que vino del cielo. Es el calendario
de las festividades de libertad, es el
calendario de los Shabbat, del trabajo en
el templo, es el calendario al que David
hijo de Isaí le compuso 364 poemas para
la ofrenda diaria como está escrito en
Qumram en el rollo de Tehilim (Salmos).
Compuso 50 poemas para las ofrendas
de Shabbat, encontramos trece de ellas
del primer cuarto del año.
 Cada una comienza: «Éste es el canto
para la ofrenda del Shabbat primero del
año, del cuarto del primer mes. Este es
el canto de la segunda ofrenda del día
once del primer mes» y así
sucesivamente, trece Shabatot. Cuando
el Shabbat trece es el vigésimo octavo
del tercer mes, el Shabbat trece del
cuarto, y cada uno de los cuartos va a
tener trece Shabbat y cada uno una
fecha como en el primer cuarto. Los
sabios anularon ese calendario, era un
calendario que se cuidaba por 24
guardias sacerdotales y los sacerdotes
sabían que servían semana tras semana
durante 24 turnos. Ellos sabían que
cuando sirvieron trece veces seguidas,
veinticuatro guardias es un año
shabbatico, ellos lo anotaban.
 Jeremías 6: 16
Así dijo Yahweh: Paraos en los caminos, y
mirad, y preguntad por las sendas antiguas,
cuál sea el buen camino, y andad por él, y
hallaréis descanso para vuestra alma. Mas
dijeron: No andaremos.
Veamos lo que dice el Libro de los Jubileos con respecto al calendario del Creador:

Jubileos 6: 23-28
El primero del primer mes, del cuarto, del séptimo y del
décimo son días memorables, días de estación en las
cuatro partes del año: escritos y regulados están para
testimonio eterno. Noé los adoptó como fiestas para las
generaciones futuras, pues ellos le sirvieron de memorial. A
primeros del primer mes, le fue ordenado que hiciera el
arca; en él se secó la tierra, abrió el arca y vio tierra. A
primeros del cuarto mes se cerró la boca de las
profundidades del abismo inferior; a primeros del séptimo
se abrieron todas las bocas de las profundidades de la
tierra y comenzaron las aguas a bajar a su interior, y a
primeros del décimo se vieron las cimas de los montes, y se
alegró Noé. Por eso se los instituyó como fiestas
memorables para siempre, y así están establecidas y las
registran en las tablas celestiales.
1-Primavera (1er Mes Torah). 2-Verano (4to Mes Torah). 3-Otoño (7mo Mes
Torah). 4-Invierno (10mo Mes Torah).
 Jubileos 6: 29-32
Cada trece semanas, una fiesta, y su
conmemoración pasa de unas semanas a otras, de
las primeras a las segundas, de las segundas a las
terceras y de las terceras a las cuartas; el total de los
días de esta regla son cincuenta y dos semanas,
todas las cuales hacen un año completo. Así se
inscribió y fijó en las tablas celestiales, sin pasarse de
un año a otro. Ordena tú a los hijos de Israel que
guarden los años por este cómputo: 364 días el año
completo, y que no alteren las fechas de sus días y
sus festividades, pues todo les acontece según su
testimonio: no pasen un día ni alteren festividad.
Cada 13 semanas nos da 13 x 7 = 91. Cada estación tiene 90 dias, y el dia que le
sigue al dia 90 es el dia 91 es el día de tequfah. 1 semana tiene 7 días, por lo tanto
52 semanas tendrá: 7 x 52 = 364 días el año. El calendario Romano como es solar
tiene 365 dias. El calendario Judios como es lunar tiene 354 días, 11 dias de
diferencia al Romano. Y para hacerlo coincidir con el calendario Romano
Gregoriano le agregan un mes más a su año cada 19 años (el mes adar bet o adar
sheni), y eso hace que el año Judio tenga en algunas ocasiones 13 meses el año
 Jubileos 6: 33-35
Si infringen esto y no las celebran según
se les ordenó, alterarán todas las fechas, y los años
quedarán también desajustados: tanto estaciones
como años se alterarán y transgredirán su norma.
Entonces todos los hijos de Israel errarán y no hallarán
el curso de los años, descuidarán el Principio de Mes,
la estación y el Shabbat, y equivocarán la norma de
los años. Pues yo sé, y desde ahora te lo hago saber,
y no por cuenta propia, pues ante mí está el libro
escrito y establecida está en las tablas celestiales la
distribución de los días, que olvidarán las festividades
de la alianza y seguirán, con las fiestas de los
gentiles, sus errores y su insipiencia.
 Jubileos 6: 36-38
Habrá quienes observen el aspecto de la luna; pero
ésta varía las estaciones y se adelanta a los años, en
cada uno diez días. Por eso tendrán años que estarán
alterados y harán infausto (desgraciado, infeliz) el día
de revelación e inmundo el de festividad, y los
confundirán todos, los días santos como impuros, y
los impuros como santos, pues equivocarán los
meses, las semanas, las festividades y los jubileos.
Por eso yo te ordeno y te conjuro que los exhortes, pues
tras tu muerte tus hijos se corromperán, no computando
años de sólo 364 días, con lo que equivocarán el
Principio de mes, la estación, las semanas y las
festividades, y comerán la sangre de toda carne.
De manera que el tiempo que el mundo hoy guarda verdaderamente es un
tiempo completamente desajustado y equivocado. Las fechas que están
marcadas en el calendario Gregoriano y Judío como principios de cada mes,
como Shabbat, las estaciones y festividades, no son las fechas reales que el
creador estableció en su tiempo eterno e invariable.
 Todos los que amaron a Yahweh guardaron el tiempo que nuestro
Creador estableció:

Jubileos 6: 1, 15-18
A primeros del tercer mes, salió del arca y construyó un
altar en aquel monte. Dio a Noé y sus hijos una señal de
que no habría otro diluvio sobre la tierra: puso un arco en
las nubes como señal de pacto eterno de que no habría
ya nunca más diluvio sobre la tierra para destruirla. Por eso
quedó establecido y escrito en las tablas celestiales que
celebrarían la festividad de las Semanas en este mes,
una vez al año, para renovar la alianza todos los años.
Toda esta festividad se venía celebrando en los cielos
desde el día de la creación hasta los días de Noé, durante
veintiséis jubileos y cinco septenarios, y Noé y sus hijos la
guardaron por siete jubileos y un septenario. Cuando
murió Noé, sus hijos la violaron, hasta los días de Abrahán,
y comían sangre
 Jubileos 6: 19-22
Pero Abrahán la guardó, al igual que Isaac y Jacob y sus
hijos hasta tus días, en los cuales la descuidaron los hijos
de Israel hasta que se la renové en este monte.
Ordena tú también a los hijos de Israel que guarden esta
festividad en todas sus generaciones. Es un mandamiento
para ellos: un día al año en este mes celebrarán esta
fiesta. Es festividad de semanas y de primicias. Es doble y
de dos clases esta fiesta, cuya celebración ha de
realizarse según está escrito y grabado. Pues he dispuesto
en el libro de la ley primera que te escribí que la celebres
en su fecha, un día al año. También te especifiqué su
ofrenda, para que los hijos de Israel recuerden esta fiesta y
la guarden siempre en este mes, un día cada año.

Cuando los hijos de Yahweh descuidaron el tiempo, Yahweh se la

renovó en el monte de Sinaí.
 Apocalipsis 14: 1
(RV de 1569)

Después miré, y he aquí el Cordero estaba

en pie sobre el monte de Sion, y con él
ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el
Nombre de su Padre escrito en la frente

Y hoy Yahshua también está no sólo restaurando su Nombre sino también su

Tiempo eterno; y está llevando a su pueblo hacia el monte de Sión, que es
un equivalente al Sinaí, donde Yahueh Elohim nuevbamente nos está dando
su instrucción o Torah a nosotros su pueblo que acudimos a Yahueh, y que
Yahueh nos llama la Ciudad de Yahweh, del Kadosh de Israel:
 Isaias 60: 14
Y vendrán a ti humillados los hijos de los que
te afligieron, y a las pisadas de tus pies se
encorvarán todos los que te escarnecían, y
te llamarán Ciudad de Yahweh, Sion del
Kadosh de Israel
 Isaias 49: 6
dice: Poco es para mí que tú seas mi siervo
para levantar las tribus de Yacob, y para que
restaures el remanente de Israel; también te
di por luz de las naciones, para que seas mi
salvación hasta lo postrero de la tierra.
 Isaias 2: 3, 4
Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y
subamos al monte de Yahweh, a la casa del
Elohim de Yacob; y nos enseñará sus
caminos, y caminaremos por sus sendas.
Porque de Sion saldrá la Torah, y de
Yahrushalem la palabra de Yahweh.