Comunidad

Maguén David

Manual de
Shabuot

Recomendamos
imprimir este manual
Manual de Shabuot 2020/5780

Introducción:
Shabuot es la fiesta que nos ha dado identidad como pueblo, y todas las comunidades
del mundo tienen como el eje central a nuestra querida Torá, que nos ha acompañado
durante más 3 mil años, y fue entregada en este día.

Por ello, queremos invitarlos a reflexionar en estos momentos de contingencia lo agra-

decidos que debemos estar por encontrarnos bien, por tener una casa donde convivir
con nuestras familias, por tener tranquilidad y seguir rodeados de las maravillosas cla-
ses de Torá que hemos recibido.

Agradezcamos siempre para acercarnos más a Hashem y así pedirle que haya mucha sa-
lud, que salgamos muy pronto de esta situación y que la economía vuelva a estabilizarse.

La gratitud será una herramienta poderosa para que juntos salgamos adelante…

Aquí les presentamos un pequeño manual sobre la esencia de Shabuot y Tefilot. Espe-
remos que les sea útil, deseándoles Jag Sameaj.
 
Encendido de Velas:
Encendemos dos velas la víspera de Shabuot mencionado la Berajá antes del enciendo.

BARUJ ATA ADONAY ELOHENU MELEJ HAOLAM ASHER KIDESHANU

VEMITZVOTAV VETZIVANU LEADLIK NER SHEL YOM TOB.

Antes de Yom Tob (jueves), preparamos una vela extra para tener una fuente de fuego
disponible durante Yom Tob, ya que durante la fiesta sólo se permite transferir de un
fuego existente, mas no crearlo.

En Shabat está prohibido transferir fuego, aunque sea Yom Tob.

Horario de encendido de velas:

Jueves 28 de mayo: 7:52 p.m.
Viernes 29 de mayo: 7:53 p.m.

Erub Tabshilín:

Mediante el Erub Tabshilín se nos permite cocinar todo lo necesario de viernes para
Shabat. Cuando cualquiera de los dos días de Yom Tob cae en viernes, debemos prepa-
rar nuestro Erub Tabshilín antes de que comience la fiesta, incluso que no se tenga en
mente cocinar nada más.

2
 Manual de Shabuot 2020/5780

Este año, el viernes 29 de mayo, para poder cumplir con esta mitzvá debemos tomar
pan y un alimento cocido (se acostumbra huevo duro) y sosteniéndolos en una mano,
se dice:

Baruj Atá Adonay, Elohenu Mélej Ha’olam, Asher Kiddeshanu Bemitzvotav, Vetzi-
vanu Al Mitzvat Erub.

De inmediato hacemos la siguiente declaración:

BEDEN ERUBÁ, YEHÉ SHAARÉ LÁNA LAAFUYÉ, ULBASHULÉ, ULATMUNÉ, ULAD-

LUKÉ SHARGA, ULMEEBAD KOL TZARJANA, MIYOM TOB LESHABAT.

A TRAVÉS DE ESTE ERUB NOS SERÁ PERMITIDO HORNEAR, COCINAR, PREPA-

RAR COMIDAS, ENCENDER VELAS Y HACER TODO LO NECESARIO EN YOM TOB
PARA SHABAT.

- Es preferible comer este Erub durante la Seudá Shelishit de Shabat.

Shabuot y sus costumbres:

Shabuot (este año, 29 y 30 de mayo 2020), también se denomina la “festividad de las

semanas”, y conmemora la recepción de la Torá en el Monte Sinaí. Luego de la cuen-
ta  de 49 días –es decir, siete semanas a partir de Pésaj-, llegamos finalmente a  Sha-
buot, en el día 50.

En el Bet Haknéset leemos la historia de la revelación en el Monte Sinaí, cuando D-os

descendió al Monte y se comunicó directamente con el pueblo de Israel para entregar-
les los Diez Mandamientos, cuya única misión es estar bien con D-os y con la humanidad.
En Shabuot no hay mitzvot específicas que cumplir, mas sin embargo llevamos a cabo
algunas costumbres ancestrales, como: quedarnos despiertos toda la noche estudian-
do Torá, comemos comidas lácteas y leemos la Meguilá de Ruth, que cuenta la historia
de una de las más prominentes conversas al judaísmo.

Asimismo, leemos las Hazharot, que son un resumen de las 613 mitzvot (se pueden en-
contrar al final de cualquier Majzor de Shabuot o Shalosh Regalim).

LA DESVEDALA (jueves 28 en la noche):

Como comentamos, en Shabuot no hay mitzvot específicas, ya que el foco central de

ella es el eje de la vida judía: LA TORÁ.

La mejor forma de commemorar Shabuot es cuando nos dedicamos a estudiar Torá,

ya que ésta nos lleva al camino a la auto-perfección. Por tanto, esta noche de estudio
llamado Tikún Leil Shabuot, que significa “un acto de auto-perfección en la noche de
Shabuot”.

3
Manual de Shabuot 2020/5780

Aparte, ésta es una declaración de nuestra prioridad: ¡La Torá merece quedarnos des-
piertos toda la noche!

EL ESTUDIO DE LA TORÁ:

El estudio de la Torá se considera como la más importante de todas las mitzvot, ya que
abre la puerta a la observancia de otras mitzvot. El Talmud dice (Shabat 127a): “El estu-
dio de la Torá es equivalente a la suma total de todas las otras mitzvot”.

Esta necesidad de dedicarnos a conocer la Torá, trabajar sobre ella, esforzarnos por
comprenderla y darle primera prioridad, se repite una y otra vez a lo largo de la Torá.

Nuestra historia nos demuestra que si descuidamos el estudio de la Torá, así fuera por
un mínimo instante, se abre el camino hacia la asimilación del pueblo judío entre los
pueblos que le rodean. Sin temor a equivocarnos, podemos ver que históricamente,
cada comunidad judía que no enseñó ni estudió Torá como su primera prioridad, gra-
dualmente desapareció de la escena.

Más allá de todos los buenos motivos racionales, la Torá es el puente misterioso que
conecta a los judíos con D-os, a través de la cual interactuamos y nos comunicamos
con Él, y por medio de la cual D-os cumple con Su pueblo Su pacto de mantenerlos y
protegerlos.

Por ello no debe sorprendernos que el estudio de la Torá sea tan imprescindible para
nosotros. Es la primera bendición que un recién nacido recibe: “...así ingrese a la Torá, a
la boda, y a las buenas acciones”. El libro de rezos está lleno de peticiones a D-os para
ayudarnos a entender Su Torá...

Cuando estudiamos Torá no estamos estudiando un texto abstracto y arcano del mun-
do antiguo, sino que profundizamos en el camino que D-os quiere que vivamos en esta
tierra. De hecho, nos mantenemos ocupados en descubrir la esencia del judaísmo. En
otras palabras, de encontrar nuestra propia esencia.

De tal manera que la Torá es la esencia del Pueblo Judío, nuestra propia vida y alma. Sin
ella, literalmente no tenemos existencia.

COMIDAS LÁCTEAS:

Existe una costumbre judía universal de comer alimentos lácteos en Shabuot, y sobre
ésta hay varias costumbres en cuanto a ingerir comida de leche, por lo que cada uno
deberá llevar a cabo la su costumbre de sus padres.

Varias razones han sido dadas por los sabios:

1- Cuando el Pueblo Judío recibió la Torá en el Monte Sinaí, en ella estaban incluidas las
instrucciones de cómo sacrificar a los animales y preparar la carne para comerla. Hasta

4
 Manual de Shabuot 2020/5780

entonces los judíos no habían seguido estas leyes, por lo cual toda su carne –además
de las ollas– eran ahora consideradas “no kasher”. Por lo tanto, la única alternativa fue
comer lácteos, lo que no requería preparativos anticipados.

Sin embargo, esto hace surgir una pregunta: ¿Por qué los judíos no sacrificaron nuevos
animales, “hicieron kasher” sus ollas en agua hirviendo (hagalá), y cocinaron carne fresca?

La respuesta es que la revelación en el Sinaí ocurrió en Shabat, cuando sacrificar anima-

les y cocinar es prohibido. Increíblemente, ese día en Sinaí fue la primera vez que los
judíos comieron productos lácteos.

2- La Torá es comparada con la leche, como dice el verso, “Como la miel y la leche [la
Torá] se encuentra bajo tu lengua” (Cantar de los Cantares 4:11). Como la leche, tiene
la habilidad de nutrir al ser humano (es decir como un bebé que es amamantado), así
también la Torá provee la “nutrición espiritual” necesaria para el alma humana.

3- La guematria (valor numérico) de la palabra hebrea para leche, jalab, es 40. Come-
mos productos lácteos en Shabuot para conmemorar los 40 días que Moshé pasó en el
Monte Sinaí recibiendo instrucción sobre toda la Torá.

Meguilat Ruth

Otra costumbre en Shabuot es la de leer la Meguilá de Ruth.

Ruth fue una mujer no-judía cuyo amor a D-os y a la Torá la llevaron a convertirse al ju-
daísmo y su pago fue tan grande, que tuvo el mérito de tener como descendiente al Rey
David. En consecuencia, ella es la matriarca en la línea mesiánica. El Rey David nació en
Shabuot y murió en Shabuot y es uno de los motivos porque leemos la Meguilát Ruth
en esta fiesta.

También Ruth nos transmitió un gran mensaje: lo importante sobre el significado de ser
judío, recibir la Torá y ameritar la realeza.

Hazharot:
Acostumbramos leer en la Tefilá un resumen de las Hazharot, que son las 613 Mitzvot,
en forma de poema (ver más adelante la guía de rezos).

En general, es recomendable estudiar las 613 Mitzvot en el estudio de la noche de Sha-

buot (ver manual de la desvelada).

Tehilim:
Leemos todo el Tehilim entre los dos días de Shabuot recordando a David Hamelej,
quien editó el Tehilim, ya que como mencionamos, nació y falleció en Shabuot.

5
Manual de Shabuot 2020/5780

Rezos (Tefilot)

Este año, desafortunadamente no podremos asistir a nuestros Baté Kenessét a rezar,

por lo cual se reitera al público no realizar Tefilot con Minián y hacer sus rezos de forma
particular (beyajid) de la siguiente manera:

NOTA:
Todas las páginas mencionadas en el texto, hacen referencia al Sidur Tefilá Itzjak
Maguén David.

MINJÁ / ARBIT – PRIMER YOM TOB (JUEVES EN LA NOCHE)

Encendido de velas 7:52 p.m.

• Comenzamos Minjá normal con el encendido de las velas (pág.171).

• Se dice solamente el Mizmor de Shabuot (pág. 609), incluso en Shabat.
• Se dice Arbit de Yom Tob (pág. 280) aumentando después de Hashkibenu “Ele
Moadé” (pág. 613).
• Amidá de Shalosh Regalim (pág. 613).
• Terminando la Amidá Yehí Shem, Mizmor Shir Hamaalot LeDavid (pág. 550),
Alenu Leshabeaj (pág. 308).

SHAJRIT – PRIMER YOM TOB (VIERNES POR LA MAÑANA)

• Vatikín (para el que se desveló toda la noche) 6:58 a.m.

• Rezamos Shajrit de Yom Tob (pág. 347).
• Fin de horario de Shemá 9:40 a.m.
• Tefilá con la Amidá de Shalosh Regalim (pág. 613).
• Halel completo con Berajá (pág. 567).
• Lectura de Torá: libro Shemot perashat Ytro Bajodesh Hashelishi (capítulo 19 y
20 completos)
• Musaf de Shalosh Regalim (pág. 613).

MINJÁ – PRIMER YOM TOB (VIERNES POR LA TARDE)

• Korbanot, Ashré y Ubá Letsión. (pág. 470).

• Amidá de Shalosh Regalim (pág. 613).
• Mizmor Shir Hamaalot LeDavid (pág. 496) y Alenu Leshabeaj.

ARBIT – SEGUNDO YOM TOB (VIERNES POR LA NOCHE)

Encendido de Velas: 7:53 p.m.

• Se dice Shir Hashirim (pág. 253).

• Kabalat Shabat (pág. 271) Mizmor LeDavid, Lejá Dodí, Mizmor Shir Leyom Hasha-
bat (no se dice Bamé Madlikim).

6
 Manual de Shabuot 2020/5780

• Se dice solamente el Mizmor de Shabuot (pág. 609).

• Se dice Arbit (pág. 280) aumentando después de Hashkibenu “Ele Moadé” (pág.
613).
• Amidá de Shalosh Regalim (aumentar todo lo que menciona Shabat) (pág. 613).
• Mizmor Shir Hamaalot LeDavid (505), Alenu Leshabeaj.

SHAJRIT – SEGUNDO YOM TOB (SÁBADO POR LA MAÑANA)

• Rezamos Shajrit Yom Tob (pág. 347).

• Fin de horario Shemá 9:40 a.m.
• Tefilá con la Amidá de Shalosh Regalim (aumentar todo lo que menciona Shabat)
(pág. 613).
• Halel completo con berajá (pág. 567).
• Lectura de Torá: libro de Debarim perashá Reé Aser Teaser (capítulo 14, versículo
22 en adelante, hasta capítulo 16, versículo 17 Kebircat Hashem)
• Musaf de Shalosh Regalim (aumentando todo lo que menciona Shabat) (pág. 613).

MINJÁ – YOM TOB SHENÍ (SÁBADO POR LA TARDE)

• Minjá 7:30 p.m., ya que tenemos Seudá Shelishit.

• Korbanot, Ashré y Ubá Letsión (pág. 470).
• Amidá de Shalosh Regalim (pág. 613).
• Mizmor Shir Hamaalot LeDavid y Alenu Leshabeaj (pág. 496).

ARBIT MOTZAÉ SHABAT

• Arbit normal, tal como entre semana (pág. 529).

• Amidá normal, aumentando Atá Jonantanu.
• Terminando la Amidá decimos Yehí Shem, Shubá (pág. 546).
• Shir Lamaalot (pág. 550).
• Alenu Leshabeaj (pág. 551).
• Habdalá completa (pág. 556).

Fin de Yom Tob : 8:47 p.m.

¡Tizkú Leshanim Rabot!