‘’LOS MISERABLES’’

Sheila Andrea castillo Mejía

‘’La primera justicia es la conciencia’’

TALLER DE ANÁLISIS OBRA LOS MISERABLES.

1. ENUMERA LOS TEMAS DEL ROMÁNTICISMO QUE ENCUENTRAS EN LA OBRA.

2. ELABORA UNA LÍNEA DEL TIEMPO EN LA QUE ORGANICES CRONOLOGICAMENTE LOS HECHOS
OCURRIDOS DENTRO DEL RELATO.

3. DESCRIBE FISICA Y PSICOLOGÍCAMENTE A LOS PERSONAJES DE LA OBRA.

4. DENTRO DE LA HISTORIA SE RELATA UN EVENTO IMPORTANTE COMO LO FUE LA BATALLA DE

WATERLOO, EXPLICA DE QUÉ SE TRATO Y COMO INCIDIÓ EN LA SOCIEDAD DE ESA ÉPOCA.

5. MENCIONA CÓMO SE MANIFIESTAN LOS SIGUIENTES ELEMENTOS DENTRO DE LA OBRA:

MISERIA

DESIGUALDAD

AUTORITARISMO

HONESTIDAD

DESGRACIA

ABUSO

BONDAD

EGOISMO

6. ¿QUÉ RELACIÓN TIENE LA HISTORIA CON EL CONTEXTO EN QUE SE DESARROLLA?

7. ¿A QUÉ GÉNERO PERTENECE EL RELATO?

8. TENIENDO EN CUENTA LAS CARACTERÍSTICAS DEL ROMANTICISMO, ARGUMENTA POR QUÉ LOS
MISERABLES PERTENECE A ESTE MOVIMIENTO LITERARIO.

9. ELABORA UN GLOSARIO DE MÍNIMO 40 TERMINOS.

SOLUCION:

1. El romanticismo se ve reflejado en la obra de muchas maneras. Podemos diferenciar

claramente algunas de las características de este como, por ejemplo:

• La actitud de rebeldía en contra de la sociedad mediocre e insensible y ante la muerte y o ante el

mismo Dios, que bien era considerado una deidad divina.

• Aparición de las revoluciones de independencia.

• Temas: frustración del yo, amor trágico, y los sentimientos de tristeza, soledad, nostalgia
melancolía y desesperación. Este es una de las características más importantes ya que la principal
misión del romanticismo era mostrar de manera ‘’real’’ los sentimientos.

• La representación de la naturaleza, se hace acorde a los sentimientos atormentados.

• Se ve resaltada la exaltación de la individualidad, el subjetivismo y la libertad personal.

• el lenguaje en la obra se ve de manera viva como, por ejemplo: interrogaciones, exclamaciones,

apostrofes, que dejan ve los sentimientos.
 2.
3.

• Valjean antiguo forzado, comprado al Diablo por un obispo honrado al que roba y le acaba
perdonando. No sólo el autor nos presenta al personaje, sino que además muestra un camino a
seguir. Al igual que Jean Valjean, el venerable obispo llega a ser un ideal de hombre de la Iglesia.
Deja muy pronto de ocupar el primer plano, aunque cierto es que él es la columna vertebral del
relato, pero es sólo un miserable, el holo conductor que da sentido al destino de los otros y permite
novelar.Es posible que el personaje proceda de un caso real. En cualquier caso, Claude Gueux relata
una historia similar. Este personaje suscitó diversos comentarios por la crítica.

• M Myriel arquetipo de la bondad, la abnegación, la fe, la sabiduría, el desinterés, la generosidad,

etc. Tiene una gran importancia prueba de ello es que le dedica un libro entero para su
presentación. El presonaje tiene la función de ser el exponente de su doctrina clerical y religiosa.
Frente a una Iglesia engreída en su jerarquía, amante del lujo y de la etiqueta y totalmente ajena a
los problemas de su tiempo, el autor propone la figura de un obispo nada ortodoxo, defensor del
cristianismo evangélico.
Aquí se entiende perfectamente las declaraciones que hace Víctor Hugo cuando dice que su obra era
un libro religioso y así articula la idea motriz: la caridad del religioso, su amor incondicional a la
humanidad es la fuente de todo progreso, en contraposición está Thénardier, el egoísmo, el interés,
en resumen, el mal.
• Fantina es más que la prostituta mísera, es el amor de madre, y es el error de la sociedad. En
realidad, es más bien un personaje funcional; sirve para que el autor explore en conciencia los bajos
fondos, la prostitución barata y la bohemia estudiantil.

• Cosette es la hija de Fontine, una niña que no ha vivido. No ha conocido más que el miedo, la
opresión, la violencia, el hambre, el trabajo, la discriminación, la miseria. A diferencia de su madre,
no ha perdido nada, porque nada ha tenido jamás; ni un juguete, ni una muñeca. Vive en el silencio,
porque el silencio es el único resguardo que tiene de la violencia de que ha sido víctima, y más aun
en las garras de los Thenardier, un singular matrimonio. Se puede identificar con ese ángel
romántico eterno, herencia de toda la tradición clásica medieval. Es una niña con poca personalidad,
obediente, dulce pero generalmente insulsa.
En Cosette el autor acumula todos los recuerdos de niñas: su hija querida y todas las heroínas de
Dickens. Además, es una evocación de la fiel amante Juliette. Y así, Hugo es padre, a través de J.
Valjean y enamorado con Mario.

• Mario es un autorretrato (algo idealizado quizás en algún aspecto de la juventud del propio Victor
Hugo. Al igual que el autor, Mario es hijo de un militar bonapartista, y pasa de bonapartista a
revolucionario liberal, así como Víctor Hugo pasó de monárquico conservador a decepcionado de
Bonaparte para luego tomar partido por la Revolución (que le llevará al primero de sus exilios) para
luego enfrentarse a Napoleón, lo que le llevará a exiliarse de nuevo. Con el paso de los años Víctor
Hugo se reencuentra con la fe, que, junto a su defensa de la justicia social, conforma uno de los
pilares de Los miserables. Finalmente, acaba casado felizmente con Cosette. Además, señalar como
hasta en los rasgos Mario es igual a Víctor Hugo de joven, pero idealizado, en el que desaparece lo
que le disgusta y añade lo que hubiera querido tener. El personaje es tan dependiente de su creador
que no puede adquirir vida propia: es uno de los más sosos de toda la obra.

4.

La batalla de Waterloo fue un enfrentamiento armado entre el ejército napoleónico y la Séptima

Coalición. Tuvo lugar el 18 de junio de 1815 en las proximidades de la localidad de Waterloo, al sur
de Bruselas, en la actual Bélgica. La batalla de Waterloo fue el último gran evento que marcó el final
de ese gran proceso histórico que se inició en 1789 con la Gran Revolución Francesa. Con la derrota
de Napoleón, se apagaron los últimos rescoldos parpadeantes de los fuegos encendidos por la
Francia revolucionaria.

5.

ABUSO:

Si leemos despacio la Historia nos vemos forzados a pegar puñetazos sobre la mesa para desahogar
nuestra ira al ver a Cisneros conminar a los judíos a abrazar el cristianismo, porque de lo contrario
eran expulsados de España. Lo mismo ocurre cuando estudiamos los métodos de la inquisición; los
castigos cruentos llenos de sevicia a los blasfemos, ladrones, adúlteros y demás. A un obispo le
recordaba estas cosas que él sabía muy bien. Y después le añadí: “También es abuso de autoridad lo
que hoy están haciendo con los sacerdotes que piden casarse. Se les obliga para ello renunciar al
ejercicio del ministerio.
EGOISMO:

Se refiere, en todos sus personajes, a esas situaciones en las que el hombre pierde su “condición
humana” y se vuelve miserable al vivir bajo la esclavitud del resentimiento, el egoísmo o la avaricia
que hacen a las personas, ayer y hoy, perder su rostro humano

JUSTICIA:

hay que considerar que la justicia es un concepto que se vincula a otras ideas como la bondad, la
igualdad, la piedad o incluso la venganza, siendo la justicia un término que puede abarcar muchos y
disímbolos sentidos, condiciones que se manifiestan en la novela Los miserables. En este sentido,
cuando el obispo, no solamente le otorga el indulto a quien le robó, sino, le regala los candelabros,
se observa cómo su entendimiento de la justicia va más allá de la definición de “darle a cada quien lo
suyo”. En realidad, se refleja una idea de justicia muy cercana a la bondad y la misericordia. Por
consiguiente, la visión del obispo sobre la justicia se encuadra con la caridad y la alteridad.
Asimismo, la justicia que emana de ese mismo acto constituye una señal que Valjean interpreta
como una segunda oportunidad para volverse un hombre honesto; así, el perdón no es
exclusivamente del obispo, es también del propio Valjean. Este acto de justicia lo absuelve de las
cadenas de animadversión que lo ataban para poder vivir con serenidad.

6.

Se encuentra en una sociedad conservadora (muy arraigada a sus culturas y que no quiere
admitir ningún cambio en su forma de vida), clasista y machista. (Los hombres son rudos y
las mujeres delicadas, esforzadas y seguían órdenes de los hombres). La historia transcurre
durante la segunda mitad del siglo XIX. Aquí, la realidad es retratada tal como aparece y a
través de la novela se intenta criticar la sociedad desde dentro.

Esta época se caracteriza por profundos cambios a nivel social, como el gran crecimiento
demográfico, el éxodo rural hacia las ciudades y el papel de la burguesía.

7.
Novela
Tragedia
Épico
Ficción histórica

8. OBRA La obra “los miserables” pertenece al romanticismo porque en la historia se

relata el gran amor que hubo entre Cosette y Marius; y el amor fraternal que le
otorgo Jean Valjean a Cosette.