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1) Lee el texto
“El gobierno republicano es aquel en que el pueblo, en cuerpo, o solamente una parte de él,
tiene el soberano poder; el monárquico aquel en que uno solo gobierna, pero con leyes fijas
y establecidas; el despótico, uno solo sin ley ni regla, lo arrastra todo con su voluntad y
antojos”.
Montesquieu (1748). Del espíritu de las leyes.
¿Cuál de los modelos propuestos por Montesquieu se acercaban más a los ideales de la
Ilustración?
A. El feudal.
B. El despótico.
C. El republicano.
D. El monárquico.
3) Fue un sistema de gobierno en el que el principal y único protagonista era el rey. Este
era:
A. Despotismo Ilustrado
B. La Ilustración
C. El Absolutismo
D. El Rey
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Subject: Historia, Geografía y Ciencias Sociales
Miss Francisca Renis M.
4) Lee el texto
En primer lugar me doy cuenta de algo que es reconocido por el bueno y por el malo: que es
necesario razonar en todo, porque el hombre no es solamente un animal, sino un animal
racional; que, en consecuencia, siempre hay medios de descubrir la verdad, que quien
renuncia a buscarla, renuncia a sus calidad humana y debe ser tratado por el resto de su
especie como una bestia feroz; y que una vez descubierta la verdad, cualquiera que
renuncie a aceptarla o es un insensato o es moralmente malvado.
Diderot, D. (1751-1772). “Derecho natural”. En: La Enciclopedia.
A partir del texto, ¿qué relación puede establecerse entre el humanismo y la Ilustración?
“Dicho modelo se caracterizó por la concentración del poder en la figura del rey, quien
controlaba todos los aspectos relativos al gobierno, como la promulgación de leyes, el cobro de
impuestos, etc.; además, prevalecía una organización social divida en estamentos, en que el
clero y la nobleza contaban con privilegios, mientras el tercer estado, compuesto
fundamentalmente por burgueses y campesinos, pagaba impuestos y no gozaba de privilegios.”
A. Despotismo Ilustrado
B. El Antiguo Régimen
C. Democracia
D. República
6) Lee el texto
“Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en una misma persona o
corporación, entonces no hay libertad, porque es de temer que el monarca o el senado
hagan leyes tiránicas para ejecutarlas del mismo modo. Así sucede también cuando el poder
judicial no está separado del poder legislativo y del ejecutivo. Estando unido al primero, el
imperio sobre la vida y la libertad de los ciudadanos sería arbitrario, por ser uno mismo el
juez y el legislador y, estando unido al segundo, sería tiránico, por cuanto gozaría el juez de
la fuerza misma que un agresor”.
Montesquieu. (1748). El espíritu de las leyes.
8) La Ilustración tuvo su mayor desarrollo en Francia durante el siglo XVIII. Fue reconocida
como un movimiento intelectual con mucha aceptación dentro de los grupos burgueses.
Las ideas ilustradas fueron el sustento ideológico de la Revolución Francesa (1789).
Dentro de sus postulados básicos se puede(n) incluir:
A. Solo I
B. Solo I y II
C. Solo II y III
D. I II y III
10) En una sociedad que se inspira en la Ilustración las leyes se deben hacer:
"En la segunda mitad del siglo XVIII la Iglesia católica atraviesa una crisis debida a la vez a
factores intelectuales y a factores políticos. Una corriente de incredulidad atraviesa el siglo (…).
Los filósofos critican a la Iglesia y a su jerarquía; si algunos siguen siendo deístas otros se
orientan al librepensamiento (…)".
Péronnet M. (1991). "Del siglo de las luces a la Santa Alianza". 1740-1820. Madrid: Akal
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En relación con el texto anterior y considerando el contexto filosófico del siglo
XVIII ¿qué característica(s) presentó el movimiento de la Ilustración?
A. Solo I
B. Solo II
C. Solo I y II
D. Solo II y III
"Supongamos que un Estado tiene diez mil ciudadanos. El soberano no puede considerarse sino
colectivamente y en cuerpo pero cada particular en su calidad de súbdito es considerado
individualmente. (…) que los depositarios del poder ejecutivo no son los dueños del pueblo sino
sus funcionarios; que puede nombrarlos y destituirlos cuando le plazca (…)".
Fuente: Rousseau J. J. (1762). El contrato social. En Chevallier J. J. (1967). Los grandes textos políticos.
Desde Maquiavelo a nuestros días. Madrid: Aguilar.
“Lo que ocurrió en torno a 1700 no fue un derrumbamiento, sino un fenómeno complejo de
rechazo y abandono de los sentimientos religiosos habituales, de distanciamiento de estos en
nombre de convicciones que en parte eran todavía cristianas, aunque en un sentido muy
diferente y en ciertos aspectos cada vez más débiles, hasta llegar a ser casi nulos en algunos
casos”.
Tenenti, Alberto (2000). La edad moderna. Siglos XVI-XVIII. Barcelona: Crítica.
A. La crítica al absolutismo
B. El predominio de la ciencia
C. La secularización de la vida política y social
D. La fe en la Iglesia Católica
“En la mayor parte de los países en que imperaba el ‘despotismo ilustrado’, tales reformas eran
inaplicables. Por eso resultaban […] incapaces de cambiar el carácter general de su estructura
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Subject: Historia, Geografía y Ciencias Sociales
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política y social. O bien, fracasaban frente a la resistencia de las aristocracias locales y otros
intereses intocables, dejando al país recaer en una nueva versión de su anterior situación. En
Francia fracasaban más rápidamente que en otros países, porque la resistencia de los intereses
tradicionales era más efectiva”.
Hobsbawm, Eric (2007). La era de la revolución, 1789-1848.
De acuerdo con tus conocimientos y la cita anterior ¿Qué implicancias tuvo el Despotismo
Ilustrado para los regímenes Absolutistas?
15) De acuerdo con lo estudiado, ¿por qué crees que era necesario para los pensadores
ilustrados la separación de poderes del Estado?