Parashá 15 Bo

Éxodo 10:1 – 13:16

Significa “ven”.

Shabat Shalom para todos, la Parashá del día de hoy nos relata las últimas tres plagas:
que son; la langostas, oscuridad y muerte de los primogénitos. también encontramos la
ordenanza de recordar pesaj o pascua. Empezaremos con las últimas tres plagas.

La plaga de las langostas y la oscuridad es ejecutada por Moshe y la plaga de los

primogénitos fue ejecutada por HaShem. Entonces ¿Qué razón o motivo tenían las 9
plagas ejecutadas por Moshe y Aarón? Mostrar el control absoluto de HaShem con toda la
creación y dar a entender a faraón que Él era Señor de todo el mundo. ¿Y con la plaga de
los primogénitos que razón había? Sacar al pueblo de Egipto (Shemot 11:1).

 El gran temor del hombre hoy en día es la muerte física, muchos tienen gran
miedo a la muerte, podemos vivir con un sin número de plagas, como vivió faraón
y su pueblo y como muchos hoy en día viven, no importa las que se tengan eso
siii... si dichas plagas tocan la vida del hombre entra en terror.
1. Plaga de las langostas: nos muestran que HaShem envía el castigo medida por
medida. Del mismo modo que los egipcios forzaron a los hebreos a labrar la tierra
y sembrar árbol para tomar dé sus frutos. De este mismo modo las langostas
devorarían dichas cosechas según (Shemot 10:12.) pero que nos dice
(Proverbios 30:27). ¡!!!Que podemos aprender de las langostas! Todo lo que
sucede a nuestro alrededor tanto lo bueno como lo no tan bueno va a ser más
llevadero cuando actuamos como equipo o como cuadrilla. Los jefes de una
organización no son jefes si no tienen una cuadrilla que realice dichas actividades
para que entre todos llegue a su fin esperado. Nosotros como pueblo somos más
fuertes cuando estamos unidos. podemos devorar un sin número de situaciones,
pero cuando estamos solos somos vulnerables. Una langosta no hace mucho, pero
una cuadrilla muestra resultados visibles.
2. Plaga de Oscuridad: la oscuridad nos muestra que es la ausencia del creador,
cuando no tenemos al creador en nuestras vidas podemos estar en una penumbra
constante, los cambios de carácter varían constantemente empezamos a tener.
mal humor, emociones negativas, trastorno de sueño depresión etc. Faraón es un
reflejo de dichos cambios aparentemente dice, si pueden ir a servir a su Di-s, pero
luego cambia de opinión. La humanidad hoy en día esta entre la luz y la oscuridad
no hay una definición es tan así que podemos observar La ausencia de la luz del
Mesías (Juan 8:12) (juan 1:5) del mismo modo que hubo luz para los hebreos
debemos animarnos unos a otros para que ésta luz no mengue, sino que tome
más fuerza, aunque estemos con los egipcios nuestra luz no debe menguar, al
contrario, debe brillar con más fuerza (Mateo 5:14).
3. Plaga del primogénito: debe recordarnos por cada una de nuestras
generaciones que es Él Eterno quien nos saca de todas las adversidades y somos
consagrados para Él. Hemos escuchado dos tipos de formas como se llama al
pueblo. una es Benei Israel que se refiere a los creyentes y temerosos de la Torah
y los otros Am Israel, aquellos que sus lazos de fe no son muy fuertes, pero son
los que constituyen a Israel como doctores arquitectos etc. La salida de Egipto con
la muerte de los primogénitos debe ser con una consciencia como Benei Israel.
Pues HaShem llamo al pueblo en el dialogo con Moshe en la zarza Benei Israel
(porque he escuchado el clamor de los Benei Israel.) es decir Él Eterno
escucha el clamor de aquellos que viven con una consciencia segura en un Di-s El
dios de los Benei Israel. (Filipenses 2:5) (1 pedro 2:9) proclamar las obras
maravillosa y llamo de las tinieblas a la luz admirable. cada día debemos ser más
Benei Israel pues Él Eterno nos llamó de las tinieblas a la luz admirable, del mismo
modo muchos egipcios pudieron comprender que para librarse de la oscuridad de
faraón y la muerte debían estar como Benei Israel.

Yeshúa y Pesaj “VEN”

Para comprender un poco el termino Pascua o mejor Pesaj miremos que significa
dicho termino:

Pesaj significa: pasar y viene de la raíz.

Pe: Boca
Saj. Habla

“entonces Podríamos decir que Pesaj se entiende como la boca que habla”
Romanos 1:16. Es importante recordar la importancia de hablar, si bien es cierto
que hay lashón Hará=hablar mal, cada uno de nosotros debe hablar o Expresar
Lashón Kadosh = lengua santa. Salmo105:1 el primer sacrificio que debemos dar
cada uno es cambiar nuestra forma de Hablar y expresar las cosas.
Faraón siempre expreso algo delante de Moshe. dio a entender que el Di-s
nombrado no era su Di-s es más pedía que clamaran a Él Eterno, más el Faraón
nunca lo hizo directamente.
Pesaj debe ser recordada de generación en generación como la obra redentora
donde El Eterno nos sacó de Egipto con mano fuerte (Shemot [Éxodo] 12:25-
27) "Y lo contarás en aquel día a tu hijo, diciendo: Se hace esto con motivo de lo
que el Eterno hizo conmigo cuando me sacó de Egipto." (Shemot [Éxodo] 13:8)
Debido a esto, pesaj sería "la madre de todas las fiestas" pues conmemoraba
la salida de Egipto, ya que el cordero fue comido el mismo día en que ellos fueron
liberados del faraón y marcharon libres. Tan es así, que El Eterno ordenó que el
mes de Aviv (más tarde también llamado Nisán) fuese el primero de los meses del
año, tal como está escrito:
(Shemot [Éxodo] 13:4) "Vosotros salís hoy en el mes de Aviv."
(Shemot [Éxodo] 12:2), "Este mes os será principio de los meses; para vosotros
será éste el primero en los meses del año."
que gran mensaje podemos ver aquí en pesaj, “no importa la persecución y el
deseo de la aniquilación de su pueblo. Pues estaremos como la zarza ardiendo que
nunca se consume” esta es una de las razones porque declaramos "Yo soy
HaShem tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre."
(Éxodo 20:2) que bueno es preguntarnos si su poder trajo a libertad a un
sin número de personas “cuanto más puede traer a libertad a un individuo”
(Gálatas 5:1) la importancia de que cada día recordemos la gran libertad del
Eterno a su pueblo es lo que nos permite ver sus grandes maravillas. Cuando
retrocedemos y permitimos ser esclavizados con cargas que Yeshúa ya llevo como
cordero estoy olvidando su entrega total para con cada uno de nosotros. Gálatas
5:13. La libertad debe saberse usar, de nada sirve que un presidiario salga en
libertad si su conducta va a ser la misma (realiza hurtos, daño al bien ajeno,
maltrato y demás) esto lo único que mostraría es que su pena puede ser peor pues
hubiera sido mejor no haber salido en libertad o, aunque este en libertad tiene
encarcelada su mente.
2 Timoteo 2:12. Esto no quiere decir que no nos podamos equivocar, el pueblo lo
sufriría un poco más adelante en el desierto. De aquí porque la importancia de
repetir. Repetir genera en el subconsciente de cada uno una rutina, la cual se
desarrollará con el pasar del tiempo espontáneamente, recordemos los bebes
como aprenden a hablar “repitiendo” como aprendes a realizar tu trabajo diario en
la oficina o conduciendo el automóvil 2Repitiendo el paso a paso” la practica hace
al maestro.

En su narración vemos el poder del Eterno, su misericordia, su gracia y podemos

decir junto al salmista: "¡¡Hodú la-HaShem ki tov. Ki le'olam jasdó!! (¡¡Alaben al
Eterno pues es bueno?! ¡Porque para siempre es su bondad!!)" es tan grande su
misericordia que definitivamente es necesario recordarlo, de aquí porque la
importancia de mostrar y buscar en cada Parashá a Yeshúa, y mostrar como
HaShem hizo sus grandes prodigios mediante el Cordero que quita la culpa del
mundo. (Isaías 53:6-7) "Todos nosotros nos descarriamos como ovejas,
cada cual se apartó por su camino; mas el Eterno cargó en él el pecado
de todos nosotros. Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como
cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus
trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca." Por su gran amor a cada
uno de nosotros podemos ver tipificado como Yeshúa fue tomado como el cordero
de Pesaj, enmudecido y sin abrir su boca pues en el no hubo engaño. Y aunque
toda la carga que llevaba no era de El aun así callo por amor a cada uno de
nosotros.
El cordero debía de ser macho, sin defecto, tenía que probar ser sin defecto
alguno, en hebreo "tamim" (Éxodo 12:5). Yeshúa era sin defecto y fue probado
por los diferentes grupos que conformaban el judaísmo del primer siglo
(herodianos, fariseos, sacerdotes, saduceos) sin que encontrasen falla en él, tal
como está escrito:
(2 Kefa [Pedro] 2:21-22).
"Pues para esto fuisteis llamados; porque también el Mesías padeció por nosotros,
dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas; el cual no hizo pecado, ni se
halló. Engaño en su boca."
Al salir en libertad es necesario que refinemos más nuestra forma de conducirnos,
si Yeshúa nos dejó ejemplo para hacer como él quiere decir que si es posible llegar
a tener esta conducta.(Mateo 10:22) queridos no vamos a ser, al contrario
seremos molestos para aquellos que no se conducen como HaShem desea,
recordemos a Moshe cada vez que se presentaba delante de faraón su molestia
crecía por cuanto este varón quería quitarle a aquellos que realizaban el trabajo
que no agradaba al pueblo egipcio. El trabajo pesado el esfuerzo, esto lo podemos
ver hoy en día todos quieres y anhelan tener éxito, pero muy poco con esfuerzo
para llegar a alcanzarlo.
(Mateo 22:46) "Y nadie le podía responder palabra; ni osó alguno desde aquel
día preguntarle más."
Definitivamente seremos probados, en cada prueba que atravesamos seremos más
y más refinados, muchos desean la vida en el reino venidero ¡!pero cuantos
trabajan por ella!! (Santiago 1:12.) cual bendito es el hombre que
persevera en la prueba porque después pasara (Pesaj) saltara.
Nuestra vida

• El cordero debía ser inmolado el día 14 de Aviv (Éxodo 12:6). Yeshúa murió
precisamente en el día 14 de Aviv el cual era el día de la preparación para la cena
de pesaj (el cordero se come cuando el día 15 inicia, después de la puesta de sol),
tal como está escrito:
(Yojanán [Juan] 19:31)."Entonces los judíos, por cuanto era la preparación, a
fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el shabat (pues aquel shabat era
de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen
quitados de allí."
• El cordero debía ser inmolado entre las dos tardes (Éxodo 12:6), en hebreo
"Bein Ha’arbaim", que es aproximadamente a las tres de la tarde (Mishná Pesajim
5:1). Yeshúa murió precisamente a las tres de la tarde (la hora novena según el
cálculo judío del primer siglo, el cual contaba las horas a partir de las 6:00 AM) tal
como se dice en Mateo27:46-50.
• Ningún hueso del cordero debía de ser quebrado (Éxodo 12:46). Ningún hueso
de Yeshúa fue quebrado por los romanos pues ya había muerto, y no hubo
necesidad de eso para acelerar su muerte, tal como se nos dice: "Mas cuando
llegaron a Yeshúa, como le vieron ya muerto, no le quebraron las piernas, porque
estas cosas sucedieron para que se cumpliese la Escritura: No será quebrado
hueso suyo." (Yojanán [Juan] 19:33,36).
• El cordero debía ser comido con panes sin levadura y hierbas amargas (Éxodo
12:8). Esto nos habla de la inocencia de Yeshúa, quien nunca pecó. Puesto que la
levadura es a menudo un símbolo de corrupción, el pan sin levadura es su cuerpo
sin pecado. (La levadura en tiempos antiguos era obtenida dejando agriar un poco
de masa (en hebreo:“seor”) y añadiéndola después a una masa nueva. La palabra
para pan con levadura, en hebreo "jamets", tiene la misma raíz de "jómets", esto
es vinagre, y "jamuts", esto es agrio. Al ser esto así, la levadura era obtenida al
dejar un poco de masa para que empezara un proceso de agriarse). Y además nos
habla de nuestra maldad y la amargura
de nuestra condenación, esto es, en las hierbas amargas. En él, su justicia fue
imputada a nosotros y nuestros pecados fueron cargados a él.
• La sangre del cordero, al ser aplicada en las puertas de las casas de los hijos de
Israel, produjo la libertad de Egipto; de igual manera, la sangre de Yeshúa nos ha
librado del poder del pecado y ahora somos libres para poder servir al Eterno. Así
como no hubo muerte en ninguna casa donde estaba la sangre del cordero, si
estamos "en el Mesías" y su sangre nos ha limpiado, no habrá muerte eterna para
ninguno de nosotros, tal como se nos dice:
“Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en el Mesías Yeshúa."
(Romanos 8:1)
"Y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia." (Romanos 6:18)
"Más ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis
por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna." (Romanos 6:22)
Estos son los principales paralelos entre el cordero de pesaj y Yeshúa nuestro
Maestro. Al igual que todos los hijos de Israel que salieron de Egipto por medio del
cordero de pesaj en la primera redención, también nosotros, judíos y gentiles,
hemos salido de "nuestro Egipto", al haber sido libertados de la condenación y el
poder del pecado, en el inicio de la segunda redención. No podemos más que estar
eternamente agradecidos al Eterno por esta salvación tan grande, esta liberación,
redención, expiación que él ha hecho por nosotros por medio de su
Ungido. ¡Bendito sea su nombre por nuestra libertad!

En pesaj hay dos remembranzas:

La primera: es la libertad física de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, esto
siempre debe de ser recordado por todo judío, creyente o no creyente en Yeshúa.
La libertad en Egipto fue lo que marcó el inicio de la historia de Israel, el pueblo
escogido para ser una nación santa y canal de bendición del Eterno al mundo.
La segunda: es la muerte de nuestro Maestro, acontecida precisamente en un 14
de Aviv, el mismo día en que se inmolaba el cordero de pesaj. Él nos dio, al judío
primeramente y también al no judío, libertad espiritual.
En Él, Hashem nos perdonó todos nuestros pecados y por sus llagas, hechas como
cordero llevado al matadero, hemos sido curados.
Yeshúa es nuestro cordero de pesaj, en su primera manifestación a Israel, vino
como un cordero llevado al matadero, para poder ser el sacrifico por el pecado de
Israel y el mundo. Podemos decir juntamente con Shaúl (Pablo) de Tarso que:
"nuestro pesaj, que es Mashíaj, ya fue sacrificada por nosotros."
Isaias 53

Shemot 12:3

Y observamos en el texto dos palabras en hebreo: hombre (‫איׁש‬ ִ ֛ =ish ) y

cordero ( ‫שה‬ ֶׂ ֥ = sé), que no enseña estas dos palabras o qué relación hay en
este verso; la respuesta es con el hombre sufriente (Is.53), el cordero
inmolado (Ap.5:6;13:8), el cordero de Elohim (Jn.1:29), el cordero mudo
(Hch.8:32), el cordero sin mancha (1P.1:19) ¿quién es este hombre-cordero?
“Yeshúa HaMashíaj”.
Juan 12:12-15
Observemos algunas similitudes entre el cordero de Pesaj y Yeshua.
Shemot 12:3 8. Isaias 53:7;9 cuando miramos isaias 53 los versos leído
podemos encontrar que Yeshua se dio como aquel cordero

Shemot 12:14 será para ustedes un recuerdo. Y lo celebraran como una

festividad para HaShem para sus generaciones como un decreto eterno
la celebraran.

Shemot 12:15.
“Saca la levadura de ti” posterior a la festividad de pesaj encontramos que por
7 días se comerá matza o panes sin levadura o será cortada esa alma.
Cuando observamos un poco más detenidamente esta ordenanza podríamos decir
que no es muy claro dicho mandato. ¿qué tiene que ver que se coma pan leudado
posterior al día de pesaj? ¿O porque se debe limpiar la casa y sacar todo aquello
que pueda leudar de nuestras casas unos días antes de pesaj?
1 corintios 5:7 cada falta cometida agrega más levadura a nuestra vida, somos
como un pan servido a la mesa, nadie quiere comer de un pan que esta duro, la
dureza de corazón reflejada en faraón es la muestra que El Eterno nos deja para
que nos cuidemos de dicha levadura, Yeshua de igual manera nos adbierte
Mateo 16:5:12 doctrinas perniciosas.
Marcos 8:15 de la maldad.
1 corintios 5 7:8 guardanos totalmente
La ausencia de la levadura simboliza la pureza que Di-s demanda sobre cada uno
de nosotros