Antropología Teológica

Primer Semestre 2020 – CTE

Profesor: Nicolás Panotto – nicolaspanotto@gmail.com

INTRODUCCIÓN

La antropología teológica es una disciplina que fue formalizándose a lo largo de la

historia de la teología cristiana, enlazando un conjunto de interrogantes y
problemáticas básicas dentro del fenómeno religioso, más específicamente lo
relacionado a ciertas bizantinas tensiones hermenéuticas que reflejan los binomios
como trascendencia-historia, lo divino-lo humano, lo sagrado-lo profano, entre
otras. Básicamente, este campo analiza las repuestas que se han dado a las
siguientes preguntas: ¿cómo entiende la fe cristiana al ser humano? ¿Y la relación
entre lo divino y las personas? ¿Qué lugar tiene la iniciativa humana en la
revelación de Dios en la historia? ¿Cómo se concibe la relación entre la creación y
lo divino, teniendo en cuenta la incidencia de la maldad y el pecado? ¿Qué lugar
juega Dios en los procesos sociales e históricos, frente a la libertad e
independencia de los sujetos y sociedades?

Hay dos maneras de abordar este campo. Por un lado, desde la filosofía,
partiendo del aporte de pensadores como Heidegger, Ricoeur, Foucault, Arendt,
entre otros/as, que dan cuenta el atravesamiento teológico del desarrollo de la
antropología filosófica moderna. Por otro, desde una dimensión estrictamente
bíblico-teológica, concentrada más en el análisis bíblico y los debates dogmáticos
originados a lo largo de la historia. En este curso nos concentraremos más
específicamente en el segundo abordaje, culminando con la aplicación de los
temas analizados en algunos campos del saber y la prácticas teológica y religiosa
en la actualidad.

OBJETIVOS
- Introducir el desarrollo de la antropología teológica como disciplina
- Identificar los cambios de la disciplina a lo largo de la historia

PROGRAMA

Clase 1. Antropología teológica: nociones básicas

I. CONTEXTO GENERAL DE LA ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICA

Clase 2. Antropología en el Antiguo Testamento

- Juan Ruiz de la Peña. “Imagen de Dios: La antropología del Antiguo
Testamento”

1
Clase 3. Antropología en el NT
- Juan Ruiz de la Peña. “Imagen de Dios ‘en Cristo’: La antropología del
Nuevo Testamento”

Clase 4. Antropología teológica en la historia

- Luis Ladaria. Antropología teológica. Navarra: Verbo Divino, 1993, pp.9-42
- Felisa Elisondo, “Mujer”. Mercedes Navarro, dir. 10 Mujeres escriben
teología. Navarra: Verbo Divino, 1993, pp.199-232

Clase 5. Antropología en la teología protestante contemporánea

- Jürguen Moltmann. Dios en la creación. Salamanca: Sígueme, 1987,
pp.229-254
- Wolfhart Pannenberg. El destino del hombre. Salamanca: Sígueme, 1981,
pp.11-31
- Wolfhart Pannenberg. Antropología en perspectiva teológica. Salamnca:
Sígueme, 1993, pp.15-30

Clase 6. Antropología teológica en América Latina

- Gonzalez Faus, “Antropología, persona y comunidad”. En Sobrino y
Ellaquría, eds. Mysterium Libeationis. Tomo II. San Salvador: UCA
Ediciones, 1990, pp.49-78

II. DEBATES ENTRE ANTROPOLOGÍA Y TEOLOGÍA

Clase 7. El problema del pecado I

- Wolfhart Pannenberg. Antropología en perspectiva teológica. Salamnca:
Sígueme, 1993, pp.99-148

Clase 8. El problema del pecado II

- Andrés Queiruga. Recuperar la creación. Santander: Sal Terrae, 1997, pp.
201-246

Clase 9. Humanidad, gracia y fe: el principio ético de la (auto)donación (I)

- Juan Ruiz Peña. El don de Dios. Santander: Sal Terrae, 1991, pp.337-369

Clase 10. Humanidad, gracia y fe: el principio ético de la (auto)donación (II)

- Juan Ruiz Peña. El don de Dios. Santander: Sal Terrae, 1991, pp.371-406
- Jean-Daniel Causse. El don del ágape: constitución del sujeto ético.
Santander: Sal Terrae, 2006, pp.37-68

à Entrega trabajo 1

III. PREGUNTAS VIGENTES A LA ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICA

Clase 11. La dimensión antropológica de la fe y la teología

- David Palin. El carácter antropológico de la teología. Salamanca: Sígueme,
1995, pp.59-96, 151-193

2
Clase 12. Antropología y salvación
- José Comblin. Antropología cristiana. Buenos Aires: Ediciones Paulinas,
1985, pp.75-93
- Andrés Queiruga. Recuperar la creación. Santander: Sal Terrae, 1997,
pp.109-160
- Víctor Hernández Ramíerez, “La salvación en el cristianismo. Una
perspectiva protestante” (texto inédito)

Clase 13. Antropología, política y fe

- Luc Ferry. El hombre-Dios o el sentido de la vida. Barcelona: Tusquets,
1997, pp.131-195

Clase 14. Antropología, estética y la mística

- Edward Schillebeeckx. Los hombres: relato de Dios. Sígueme: Salamanca,
1995, pp.115-158

Clase 15. Antropología y relacionalidad: una visión trinitaria

- José González Faus. Proyecto de hermano. Visión creyente del hombre.
Santander: Sal Terrae, 1987, pp.606-659

Metodología

- En cada clase un estudiante presentará al grupo un informe de lectura sobre la

bibliografía obligatoria en un máximo diez minutos. El objetivo NO es hacer un
resumen sino identificar las ideas principales del texto y ofrecer una
lectura crítica al grupo. Se puede complementar con datos biográficos y
bibliográficos sobre el autor/a que se estudie. El primer día de clase de
distribuirá una lista de inscripción.

- Cada clase estará compuesta por la presentación de la bibliografía obligatoria,

una exposición del profesor, quien profundizará la temática correspondiente y
coordinará una dinámica áulica (trabajo en grupo, análisis de películas,
debates grupales, teatralizaciones de discusiones entre autores o perspectivas
filosóficas/políticas, entre otras)

- La materia se aprobará a través de la entrega de dos trabajos:

o Trabajo 1: Cuestionario. El/la estudiante deberá entregar un documento

donde responda a las siguientes preguntas, en una extensión no menor
a tres (3) páginas y un máximo de seis (6):
§ ¿Cuál es la mayor preocupación que identifica en los debates
sobre antropología teológica en la historia?
§ ¿Cree que es necesaria una redefinición de la noción de pecado
en la actualidad? ¿Cuál sería su propuesta?

3
 § ¿Qué ejes teológicos escogería para hablar de una antropología
teológica contemporánea? Fundamente y desarrolle.

o Trabajo 2: Ensayo temático. Se realizará un ensayo temático a partir de

una problemática específica, a escoger por el/la estudiante. Algunos
campos sugeridos son los siguientes: ética sexual, misiología,
sacerdocio cristiano, incidencia pública. Si el/la estudiante desea
trabajar otra temática, puede acordarlo con el profesor. El objetivo del
trabajo es proponer una antropología teológica, desde las herramientas
desarrolladas en el curso, que responda a dicho campo o tema. El
documento deberá ser de entre 10 y 15 páginas, fuente Arial 11,
interlineado 1,5.

Requisitos de aprobación
- Asistencia mínima de 70%.
- Participación en clase y trabajos grupales.
- Realizar la reseña en clase cuando corresponda.
- Entrega de dos trabajos de evaluación y todas las fichas de lectura.