Materia: His/113

Sección: V1, viernes 10-1; curve/UASD La Vega

Tema: Todas las tareas y repaso del semestre completo
Presentado a: José María Padilla
Nombre: Esther Guzmán Tejada
Matrícula: 100260534

Tarea #1
España y Europa en siglos XV y XVI

1. ¿En qué consistieron la edad media y la esclavitud?

Antes de la conquista de América, Sevilla o Barcelona contaban con
proporciones significativas de esclavos entre sus pobladores, y, un detalle
importante, no todos eran de origen subsahariano: los hubo igualmente blancos
o moros, tal como los describen las fuentes en épocas medieval.
En el siglo XV, si Lisboa era la capital del tráfico negrero, Sevilla la seguía en
importancia. En ese entonces, esta última era una ciudad multicultural y
animada, con un mercado muy dinámico, y, en lo que se refiere a los esclavos,
asumía un doble papel: por un lado, de consumidora, para sus propias
actividades productivas y comerciales, y, por otro, como se anudaban allí varias
rutas comerciales marítimas y terrestres, era un importante punto de
redistribución del tráfico negrero.
Pero fue la necesidad de mano de obra en América la que hizo estallar una
demanda que, con el tiempo, llevó el tráfico y la explotación a proporciones
espeluznantes.

Ya desde principios del siglo XVI, la catastrófica mortalidad entre los

aborígenes americanos y la incapacidad para dominar a la población local en
algunas zonas hicieron que la mano de obra esclava representara la mejor
alternativa.

Fue así como, desde los primeros tiempos de la colonización, en 1513, se

comenzaron a otorgar licencias puntuales para introducir esclavos en América
y se organizó el tráfico que, como tocaba tres continentes, se conoció como
“triangular”: desde Lisboa, Sevilla, Canarias y otros puertos europeos zarpaban
barcos que recogían negros en las costas africanas, los llevaban a Indias y
volvían a Europa, trayendo mercancías americanas.

2. ¿Cuáles fueron los principales inventos modernos y como se usaron

cada uno en los viajes de conquista y navegación?
Se producen extraordinarios inventos en el campo de la ciencia de la
navegación: aparece el astrolabio y el nocturlabio, la carta náutica, las tablas
de declinaciones, las tablas astronómicas, almanaques, brújulas, cuadrantes
náuticos, sextantes y se perfeccionan los mapas, inventos que facilitaron la
navegación y el afán de aventura y conquista de nuevos territorios.

El astrolabio. El astrolabio es un antiguo instrumento que permite determinar

la posición de las estrellas sobre la bóveda celeste. La palabra astrolabio
procede etimológicamente del griego ἀστρολάβιον, que puede traducirse como
"buscador de estrellas". El astrolabio era usado por los navegantes,
astrónomos y científicos en general para localizar los astros y observar su
movimiento, para determinar la hora local a partir de la latitud o, viceversa, para
averiguar la latitud conociendo la hora.

El Reloj de sol: El reloj de sol indicaba la hora local verdadera. Era un reloj de
sol, generalmente de tamaño pequeño para poderlo llevar en un bolsillo, y
provisto de una brújula para orientar su línea central en el sentido del
meridiano.

El Nocturlabio: El nocturlabio o reloj nocturno indicaba la hora local verdadera.

El Sextante: El sextante es un instrumento para medir ángulos poco precisos,

ligero y de fácil transporte. Se emplea fundamentalmente sobre barcos para
medir distancias angulares y la altura de los astros para la determinación de la
latitud.

La plomada:
Es un instrumento muy simple compuesto por una pita, al extremo del cual, se
ata un plomo. Se utilizaba para medir la profundidad de las aguas por las que
se navegaba.
Una carta náutica es una representación a escala de aguas navegables y
regiones terrestres adjuntas. Normalmente indica las profundidades del agua y
las alturas del terreno, naturaleza del fondo, detalles de la costa incluyendo
puertos, peligros a la navegación, localización de luces y otras ayudas a la
navegación. Las cartas de navegación son instrumentos esenciales para la
navegación náutica.

Ampolletas náuticas. Son los instrumentos habituales para medir el tiempo a

bordo de un navío. También se emplean para realizar estimaciones sobre la
distancia recorrida por el barco. Se fabrican en Egipto en el siglo X. El secreto
se divulga con rapidez y se conocen ampliamente en el siglo XII.

La Rosa de los vientos: Este puede ser uno de los elementos cartográficos
más conocidos y más bonitos. Se empleaban en los antiguos mapas para
señalar los puntos cardinales y las direcciones de los vientos. De la rosa de los
vientos salían numerosas líneas de rumbo o demoras que se entrecruzaban en
diversos puntos del mapa, estas líneas eran una ayuda para los navegantes
que les permitía navegar mar adentro empleando solamente la brújula como
referencia.

El invento más fuerte que le permitió imponerse fue la pólvora y las armas de
fuego.
La brújula o compás magnético es un instrumento que sirve de orientación,
que tiene su fundamento en la propiedad de las agujas magnetizadas. Por
medio de una aguja imantada señala el Norte magnético, que es ligeramente
diferente para cada zona del planeta, y distinto del Norte geográfico. Utiliza
como medio de funcionamiento el magnetismo terrestre.
Otro instrumento para medir ángulos en el cielo se llama cuadrante porque
consiste en una placa metálica en forma de cuarto de círculo. Los marinos lo
usaban sobre todo para determinar la latitud a la que se encontraban y para
determinar la hora (midiendo la altura del sol).

Papel, imprenta.

LAS CARABELAS
Y el último de los grandes inventos que ayudó a los europeos a llegar a
América fueron los mapas y las carabelas….. que eran pequeños barcos de
pesca o comercio de cabotaje dotados de velas y remos que hacían las rutas
del Mediterráneo y costas subatlánticas.

Puede dar clic para ver los videos en los que me basé para ampliar mis
conocimientos.
3. ¿Qué es el mercantilismo?
El mercantilismo es un sistema político y económico basado en la idea de
que los países son más ricos y prósperos mientras más metales
preciosos puedan acumular.

El mercantilismo y sus ideas se desarrollaron en Europa entre los siglos XVI y

XVII y la primera mitad del siglo XVIII. Uno de sus pilares fundamentales fue la
creencia de que los países que querían mantener una posición relevante en el
contexto internacional y desarrollar su poder, debían acumular riqueza
(principalmente en la forma de oro y otros metales preciosos).

Influenciado por el colonialismo y la gran cantidad de metales preciosos,

materias primas y mano de obra barata que los países invasores pudieron
obtener de ellas, el mercantilismo reforzó la idea de la acumulación de riqueza
como reflejo de poder.

Origen del mercantilismo

El mercantilismo como corriente de pensamiento económico tuvo su origen a

principios de la Edad Moderna (siglo XVI). ¿Dónde? En Europa y
concretamente en países como Francia e Inglaterra tras sustituir
al feudalismo.

Además, tuvo su máxima expresión en Francia en el siglo XVI bajo el mandato

de Jean Baptiste Colbert, ministro de finanzas de Luis XIV. Durante su
mandato, Colbert protegió e impulsó a las empresas agrícolas e industriales de
Francia a través de subsidios, créditos y otras facilidades mientras que al
mismo tiempo imponía fuertes restricciones a las importaciones. Si bien es
cierto, que el mercantilismo en Inglaterra fue muy importante durante la Edad
Moderna.

El mercantilismo comienza a desaparecer a fines del siglo XVIII con el

surgimiento de nuevas teorías económicas que tenían un carácter más liberal y
se enfocaban en aprovechar las ventajas del comercio. Uno de los críticos más
destacados de las ideas mercantilistas fue Adam Smith, quien proponía la idea
de que el libre mercado y libre cambio son elementos fundamentales para el
desarrollo económico y el aprovechamiento eficiente de los recursos.

Características del mercantilismo

El mercantilismo, en resumen, se basa en tres características o ideas

fundamentales:
 La acumulación de riqueza (principalmente metales preciosos) es
esencial para el desarrollo económico de un país. A mayor acumulación de
riqueza, mayor prosperidad y poder político.
 El Estado tiene el rol de utilizar e imponer todos los mecanismos que
sean necesarios para lograr el objetivo de acumulación de riqueza (controles,
restricciones, subsidios, etc.) Su intervención tendrá un
carácter proteccionista, incentivando la producción local al mismo tiempo que
la protege de la competencia de productores extranjeros.
 El comercio a nivel global es inalterable. Para que el comercio ayude
a la acumulación de riqueza se deben controlar los flujos de entrada y salida de
modo de mantener una balanza de pagos positiva (exportaciones superan a
las importaciones)

Cómo funciona el mercantilismo

Algunas de las medidas más importantes que se aplicaron para lograr el

objetivo del mercantilismo fueron:

 Prohibición a la exportación de metales preciosos.

 Control de la moneda local.
 Impuestos y restricciones a las importaciones.
 Control de los recursos naturales.
 Subsidios, beneficios y facilidades a los productores locales
(principalmente del sector agrario e industrial).
 Fomentar el crecimiento de la población trabajadora.
 Tender a una mano de obra barata que ayudara al país a ser más
competitivo a nivel internacional.
 Privilegios fiscales a las exportaciones y a la producción local.

Ventajas y desventajas del mercantilismo

Entre las ventajas del mercantilismo podemos destacar:

 Permitía tener bajo control el comercio exterior del país.

 En teoría hacía que la producción nacional fuese más fuerte y
estuviera protegida frente al exterior.
 Favorecía la acumulación de metales preciosos como el oro.
 La balanza comercial del país tenía superávit.

Por su parte, las desventajas más importantes del mercantilismo son:

 El impulso de los monopolios y los controles del Estado sobre los

productos provocó subidas de los precios.
 Además, lo anterior dio origen a situaciones de contrabando.
 Proponía que la acumulación de riqueza dependía de la cantidad de
metales precioso. La evidencia científica ha demostrado que esta idea es
errónea.
 En este sentido, proliferaron los piratas que saqueaban barcos y
colonias para quedarse con los enseres de más valor.
 Las colonias fueron sobreexplotadas para extraer metales preciosos.

Principales representantes del mercantilismo

Entre los principales autores mercantilistas, conviene resaltar los siguientes:

 Thomas Mun.
 Jean Baptiste Colbert (Colbertismo).
 Antonio Serra.
 Jean Bodin.

4. Definir Renacimiento europeo en los siglos XIV y XV.

El Renacimiento se define como un período antropocéntrico. Esto quiere
decir que el ser humano se convierte en el centro de referencia a partir del
cual se estructura el orden sociocultural, desplazando el pensamiento
teocéntrico
El Renacimiento es una época de importantes transformaciones en todos
los aspectos. La clave es el empleo de la razón como fuente del
conocimiento, del saber frente a los textos sagrados y la tradición
medieval.

Históricamente, el Renacimiento se originó en la era de los

descubrimientos geográficos y las conquistas ultramarinas. El Renacimiento
comenzó en Italia en el siglo XIV y se difundió por el resto de Europa durante
los siglos XV y XVI. Se inició en Italia y se extendió por toda Europa favorecido
por el invento de la imprenta.

- ETAPAS DEL RENACIMIENTO

Diferentes etapas históricas marcan el desarrollo del Renacimiento:

La primera tiene como espacio cronológico todo el siglo XV, es el

denominado Quattrocento, y comprende el Renacimiento temprano que se
desarrolla en Italia.
La segunda, afecta al siglo XVI, se denomina Cinquecento, y su dominio
artístico queda referido al Alto Renacimiento, que se centra en el primer cuarto
del siglo. Esta etapa desemboca hacia 1520-1530 en una reacción anticlásica
que conforma el Manierismo.

-EL RENACIMIENTO EN ESPAÑA

Las relaciones políticas, guerreras, religiosas y literarias que hubieron

entre Italia y España desde la mitad del siglo XV, hicieron que existiera un
notable intercambio cultural entre estos dos países.

Las obras literarias españolas de mayor relieve se editaban o traducían en

Italia. Así lo fueron el Amadís de Gaula, La Celestina, Cárcel de Amor,
composiciones poéticas de Jorge Manrique, de Íñigo López de Mendoza,
Marqués de Santillana y producciones populares como romances, villancicos,
etc. Otro tanto sucedía en España con obras italianas. Entre ellas, la Jerusalén
Libertada, de Torcuato Tasso.

Estas relaciones hispano-italianas fueron muy importantes, ya que trajeron a la

Península las inquietudes y gustos que propiciaron nuestro Renacimiento.

El Renacimiento se inicia con la unificación de España por los Reyes

Católicos y abarca los reinados de Carlos I y Felipe II. Se pueden distinguir,
pues dos etapas:

A. Reinado de Carlos I: Se reciben nuevas ideas y se imita el Renacimiento

italiano.

B. Reinado de Felipe II. El Renacimiento español se cierra en sí mismo y se

acentúan los aspectos

CARACTERISTICAS DEL RENAIMIENTO

La mentalidad renacentista se caracteriza por:

 La valoración del mundo grecolatino, en el que se busca una nueva escala

de valores para el individuo.

 El hombre es el centro del universo (antropocentrismo), capaz de dominar

el mundo y crear su propio destino.

 Se antepone la razón al sentimiento y prevalece el equilibrio, la mesura y

la armonía.
 El nuevo ideal del hombre es el cortesano, hábil como poeta y guerrero.

 Un nuevo ideal de belleza que describe el mundo no como es, sino como
debería ser: la naturaleza, la mujer, el amor.

En el Renacimiento el centro del mundo es el hombre, los poetas cantan al

amor humano, la naturaleza , los hechos guerreros, y también tratan temas
filosóficos y políticos.

- Los temas preferidos por la poesía renacentista son, fundamentalmente, el

amor, concebido desde el punto de vista platónico; la naturaleza, como algo
idílico; la mitología pagana, de la que se reflejan historias de dioses y la belleza
femenina, siguiendo siempre un mismo ideal.

5. ¿Que fue el humanismo renacentista?

El humanismo renacentista fue una actividad de reforma cultural y
educativa ejercida por rectores, coleccionistas de libros, educadores y
escritores civiles y eclesiásticos, que a finales del siglo XV comenzaron a ser
llamados, en italiano, umanisti (humanistas).

Se desarrolló durante el siglo XV y principios del XVI y fue una respuesta a la

educación universitaria escolástica, que entonces era dominada por la filosofía
y lógica aristotélica. La escolástica se centró en la preparación de los hombres
para ser médicos, abogados o teólogos profesionales y se les enseñaba
mediante libros de texto aprobados sobre lógica, filosofía natural, medicina,
derecho y teología.14 Hubo importantes centros de humanismo en Florencia,
Nápoles, Roma, Venecia, Mantua, Ferrara y Urbino.

Los humanistas reaccionaron en contra de este enfoque utilitario y la

pedantería estrechamente asociada a él. Se trató de crear una ciudadanía (con
frecuencia incluidas las mujeres) capaz de hablar y escribir con elocuencia y
claridad y por lo tanto capaz de participar de la vida cívica de sus comunidades
y persuadir a otros a acciones virtuosas y prudentes.

Esto se lograría a través del estudio de las "humanidades" (studia humanitatis):

gramática, retórica, historia, poesía y filosofía moral. Como un programa para
revivir el legado cultural (especialmente el literario) y la filosofía moral de la
antigüedad clásica, el humanismo fue una forma de cultura ubicua y no el
programa de unos pocos genios aislados como Rabelais o Erasmo como
todavía se cree popularmente.
6. ¿Cómo consideraron los europeos a los habitantes del nuevo
mundo?
En principio, Cristóbal Colón, creyó que había llegado al continente asiático,
llamado Indias por Marco Polo. Esa confusión hizo que los europeos
denominasen Indias Occidentales a las islas recién descubiertas, en oposición
a las Indias ya conocidas que desde entonces empezaron a llamarse Indias
Orientales.
Por lo tanto, lo llamaban INDIOS.

7. Destacar al menos 3 aspectos de importancia histórica que tuvieron

los viajes de Cristóbal Colón.
1. Se generan las condiciones para la constitución de Europa como potencia
colonial e imperial por sobre el resto del mundo.
2. Se generan las condiciones para la articulación de un comercio mundial
orientado al enriquecimiento y desarrollo tecnológico de las potencias europeas
sobre la explotación de recursos, materias primas y trabajo de las colonias,
hecho que más adelante desencadenará la revolución industrial.
3. Creación de nuevas rutas marítimas.

8. ¿Que fue el colonialismo de España en nuestra isla de los siglos XVI al

XVIII?
La colonización española de América fue el proceso por el que se
implantó en el Nuevo Mundo una administración que pretendía ser
imitación o duplicado de la administración peninsular contemporánea.
Este periodo se extendió desde el 12 de octubre de 1492, día del
descubrimiento de América, hasta el 13 de julio de 1898, cuando se celebró un
acto formal de arriado de la bandera española en San Juan de Puerto Rico, en
cumplimiento del Protocolo de Paz de Washington firmado el día anterior con
Estados Unidos.
Las principales motivaciones de la expansión colonial eran el beneficio a
través de la extracción de recursos y la difusión del catolicismo a través de las
conversiones de las poblaciones indígenas.
Se calcula que durante el periodo colonial (1492-1832), un total de 1,86
millones de españoles se asentaron en las Américas y otros 3,5 millones
inmigraron durante la época poscolonial (1850-1950); la estimación es de
250.000 en el siglo XVI, y la mayoría durante el siglo XVIII, ya que la
inmigración fue fomentada por la nueva dinastía borbónica.
Por el contrario, se calcula que la población indígena se redujo en un 80% en el
primer siglo y medio posterior a los viajes de Colón, principalmente por la
propagación de enfermedades, el trabajo forzado y la esclavitud para la
extracción de recursos, y la misionización.45 Se ha dicho que este fue el primer
acto de genocidio a gran escala de la era moderna

9. ¿Qué impacto y cuáles consecuencias tuvo el choque de la cultura

Española con la nuestra en el 1492?
-Descubrimiento del mapa mundial.
-Conquista y colonización del continente americano por parte de los europeos.
-Sometimiento de las poblaciones amerindias al orden militar, político, religioso
y cultural occidental.
-Expansión comercial de Europa.
-Desarrollo de la economía transatlántica.
-Inicio del proceso de globalización, es decir, integración de todo el mundo en
una narrativa histórica universal.
-Mortalidad masiva de indígenas (guerras, trabajos forzados y epidemias
nuevas), introducción de dos nuevas razas (blanca y negra), y cruce masivo
racial entre indios y blancos: mestizos; entre negros y blancos: mulatos; entre
negros e indios: zambos.
-Nos trajeron cultura y otros idiomas.
-Nos robaron las riquezas
-Violaron a nuestras mujeres
- Mataron a nuestros hombres
- Los obligaron a ser católicos
-Explotaron nuestros recursos naturales

10. ¿Qué papel jugó la iglesia en el proceso de conquista y colonización

de nuestra isla?
En 1486 Cristóbal Colón ofrecería un proyecto a los Reyes Católicos para crear
una nueva ruta hacia las Indias por el océano Atlántico. En aquel momento,
como era prioridad la conquista de Granada, el proyecto fue duramente
cuestionado. Fue la reina Isabel quien concedió apoyo a Colón para su
expedición que, aunque existen varias teorías sobre la financiación, en todo
caso necesitaba su beneplácito.
En América, la institución de la fe católica justificó los abusos cometidos sobre
la población local, bajo la excusa de que era necesario y otorgó a sí misma la
potestad divina de enseñarles la doctrina católica a los indios “salvajes” que
describían.

Fernand Braudel y sus Aportes a la Historia

Fernand Braudel (Luméville-en-Ornois, Francia, 24 de agosto de 1902 –

Cluses, Francia, 27 de noviembre de 1985) fue un historiador francés que
revolucionó la historiografía del siglo XX, al considerar los efectos de la
economía y la geografía en la historia total. Fue, también, uno de los miembros
más destacados de la escuela de los Annales.
El trabajo de Braudel centra su atención en lo que se conoce como una ruptura
epistemológica en las ciencias sociales y trata de generar nuevas
propuestas. Es así que con Braudel (1979), la historia cambia de objeto, pues
al variar, al hacer más amplia la temporalidad sustituye al tiempo rápido del
acontecimiento por el tiempo largo de la vida material. “El acontecimiento, por
lo que a mi se refiere, me gustaría encerrarlo, aprisionarlo en el de corta
duración: el acontecimiento es explosivo, tonante. Echa tanto humo que llena la
conciencia de los componentes; pero apenas dura, apenas se advierte su
llama”.
De esta manera, la perspectiva que adopta Braudel lo lleva a contar una
historia que ya no sólo recurre a los testimonios, sino que ahora se reconoce
en la geografía, la economía, la antropología, la sociología. Coloca en el
escritorio del historiador nuevas disciplinas como si fueran nuevos colores,
insertando a las ciencias sociales en la historia. Tal como lo sostiene Roger
Bartra, Braudel insistió en tantas ocasiones en que era necesario hacer una
nueva historia diferente a la historia convencional.

No cabe duda de que Braudel fue uno de los teóricos más influyentes en la
historiografía actual, ya que propuso un modelo de explicación de la realidad
histórica que enriquecía su análisis a través de la utilización de una nueva
perspectiva. La propuesta de Braudel, basada el en concepto de la larga
duración, tuvo un impacto considerable en el trabajo histórico y muchas de sus
ideas con respecto a la manera en que éste debe realizarse continúan
vigentes. El objetivo de este trabajo consiste precisamente en dar a conocer las
teorías de Braudel con respecto a la historia y determinar su influencia en dicha
actividad, evaluando el alcance de su propuesta historiográfica para así
comprender la naturaleza y el impacto del modelo teórico braudeliano en la
investigación histórica. El trabajo se encuentra dividido en tres apartados, de
los cuales el primero versa sobre las influencias intelectuales del autor, a
manera de antecedente y para situarlo así dentro del contexto histórico que le
corresponde; en segundo lugar, se explica cuál fue exactamente su tradición
teórica, es decir, aquellos conceptos o modelos teóricos que el autor propuso; y
finalmente, se analiza la posibilidad y la forma en que estas teorías pueden
aplicarse al trabajo histórico.
Las influencias intelectuales de Braudel
El modelo teórico de Fernand Braudel, no surgió evidentemente de manera
aislada ni representó un rompimiento con la nueva historiografía francesa. Por
el contrario, se basó en ella.
Ucronía: Reconstrucción histórica construida lógicamente que se basa en
hechos posibles pero que no ha sucedido realmente.
La ucronía es un género literario que también podría denominarse novela
histórica alternativa y que se caracteriza porque la trama transcurre en un
mundo desarrollado a partir de un punto en el pasado en el que algún
acontecimiento sucedió de forma diferente a como ocurrió en realidad.
La ucronía especula sobre realidades alternativas ficticias, en las cuales los
hechos se han desarrollado de diferente forma de como los conocemos.

Tarea #2
¿Cuáles fueron los modelos económicos desarrollados por España en la
colonia de La Española?
Fueron 3: Minería, agricultura y ganadería.
1. Minería o Economía del Oro:

Los indios encomendados eran puestos a trabajar en minas.

Para 1515 el oro se creía ya agotado. Para 1519 la extracción
del oro había ya desaparecido.

2. Economía del Azúcar:

Fue iniciada por los Padres Jerónimos llegados a finales de

año 1516. Los primeros ingenios se instalaron en 1520. La
producción del azúcar consistía en una etapa agrícola y otra
industrial, ambas de la mano de obra esclava. Las malas
condiciones de vida provocaron la muerte rápida de los
esclavos y la huída de ellos a los montes convirtiéndose en
cimarrones. Todo esto disminuyó las ganancias y la calidad de
la producción, así que para principio del siglo XUII comenzó el
 desarrollo de la ganadería.

3. Economía del Hato:

Se inició a principios del siglo XVII y alcanzó su máximo

desarrollo en el siglo XVIII. La principal actividad del hato era la
ganadería. Ese terreno era manejado por el hatero. Este tenía
a su vez piones que realizaban las labores dentro del hato. Los
piones mantenían su categoría de esclavos, pero el hato tuvo
características feudales. El hato estuvo presente hasta la mitad
del siglo XIX.
¿Cuáles Rebeliones negras tuvieron lugar en la isla durante la
colonización?

La insurrección de los negros era denominada Cimarronada y las aldeas que

formaban en las sierras de Ocoa y del Bahoruco eran llamadas Palenques o
Manieles.

La primera insurrección en el nuevo mundo tuvo lugar el 26 de diciembre

de 1522, cuando unos 40 miembros de la tribu de los Gelofes incendiaron el
ingenio de Diego Colón y doña María de Toledo llamado La Nueva Isabela,
situado a orillas del rio Nizao y en un hato de Melchor de Castro, dieron muerte
a 12 españoles.

Luego para 1542-1546 hubo otra gran insurrección de miles de esclavos

negros, los esclavistas llegaron a temer que los insurrectos se apoderaran de
toda la isla. Para evitar que esto sucediera Carlos I destituyó de la gobernación
al sacerdote licenciado Alonso de Fuen Mayor, y nombró en ese cargo a un
experimentado militar enviado desde España Alonso López de Serrato. A su
llegada éste hizo una especie de tregua táctica para organizar cuadrillas
antiguerrilleras que una vez listos para el combate, se dedicaron a asaltar los
palenques, y a matar a todos los seres humanos que encontraran en ellos.

Mucho se ha hablado de la rebelión de los esclavos en 1795 en Saint-

Domingue, la colonia francesa en la isla Española. Este hecho se ha tratado
siempre como la primera gran revolución esclava de la Era Moderna que
finalizó con la independencia de Haití en 1804, la segunda de América tras la
de los Estados Unidos, después de vencer a Napoleón. 

Destacar algunas de las consecuencias que tuvo la Esclavitud del negro

traído de África a trabajar en los ingenios azucareros de la colonia
Con poco que perder, pero la posibilidad de ganar la libertad, muchos esclavos
se rebelaron contra sus "dueños", comenzando con métodos pacíficos como el
grito o el canto nocturno, incluso se pusieron en huelga o deliberadamente
sabotearon las máquinas de su amo. Muchas veces también huyeron de la
esclavitud y, a veces, se sublevó la entera población africana de un rancho, o
incluso una región.
 ¿Cómo las potencias europeas enemigas de España, ejercieron la
Piratería en las costas de la isla?

Durante el siglo XVI, fueron los españoles los únicos europeos que se
apropiaron de manera duradera de los espacios caribeños tanto en las islas
como en el continente. Las demás monarquías europeas intentaron apoderarse
de las riquezas que provenían de aquella América nueva.
Para lograr tal objetivo, sacaron partido de la guerra de corso y eligieron
el espacio marítimo como lugar de contienda. Los corsarios, en posesión de
"patentes reales de corso" inglesas o francesas, trataron de apoderarse de las
riquezas que venían de América reservando parte del botín a sus reales
comanditarios. Para éstos últimos, aquel tipo de intervenciones evitaba una
declaración oficial de guerra contra España cuya infantería se consideraba
como la mejor de Europa.

Aquellos combates navales se parecían a audaces asaltos, los corsarios eran

excelentes marineros, acostumbrados a la pelea en el mar y disponían de
naves rápidas, aptas a la maniobra y bien armadas.

Como los españoles habían fortificado sus principales puertos, era necesario
que los corsarios manifestaran una gran audacia. Aquellos mismos corsarios se
convertían en piratas cuando reunían a sus tropas de hombres "que no temían
ni a Dios ni al Diablo" en barcos que no enarbolaban ningún pabellón. Así, los
términos de corsario, pirata o filibustero podían designar a los mismos
individuos según las circunstancias en las que desarrollaban sus actividades.

¿En qué consistió el Contrabando colonial y dar algunos ejemplos de

cómo se llevaba a cabo el mismo?

La actividad de contrabando en América, se desarrolla a partir del siglo XVII

como respuesta al llamado Monopolio Comercial Español. El contrabando por
esa época consistía en el comercio y tráfico ilegal, sin que el tráfico fuera
reportado o autorizado por las autoridades coloniales.
Las fronteras del Imperio colonial español eran muy permeables, y las ciudades
establecidas en suelo americano se convirtieron en potenciales clientes ávidos
de los productos que desembarcaban desde barcos operados por europeos no
españoles.

Por ejemplo: Una de las prácticas más comunes fue la arribada donde,
esgrimiendo cualquier problema imprevisto (carenado de casco, rotura de
velamen, extravío de la ruta, etc.), los navíos extranjeros anclaban por largos
períodos en los puertos. Una vez allí procedían al secreto desembarco de las
mercaderías o establecían negociaciones con las autoridades locales.

Los productos que los contrabandistas recibían a cambio de sus mercancías

fueron fundamentalmente materias primas -maderas tintóreas y nobles-, frutos
de la tierra -azúcar, tabaco, algodón, cacao- y, en menor medida, metales
preciosos.

Colonialismo
El colonialismo es el sistema social y económico por el cual un Estado
extranjero domina y explota una colonia. Por lo general se utiliza la fuerza
militar ante la que el país invadido no puede oponerse y el colonizador, invasor
o conquistador impone el control militar, político, económico y social,
normalmente mediante la designación de personas originarias del país
conquistador.
La colonización supone la usurpación y apropiación de la tierra, y con ella, de
su riqueza y recursos; el sometimiento de la población, que puede considerarse
esclava o sin los derechos de la metrópoli, la imposición de los intereses de la
metrópoli sobre los del país colonizado en materias de cultura,
religión, estrategia militar, estrategia económica, derechos civiles, políticos o
sociales.
El colonialismo también es la doctrina que legitima la dominación política y
económica de un territorio o de una nación por el gobierno de un estado
extranjero.

Coto Minero
Agrupación realizada por el Estado de intereses de titulares de derechos de
explotación en diversas zonas de un yacimiento o de varios de estos, situados
de forma tal que permitan la utilización conjunta de todos o parte de los
servicios necesarios para su aprovechamiento.

Esclavitud

La esclavitud, como institución jurídica, es una situación en la cual una persona

es propiedad de otra. Así entendida, constituye una forma particular de relación
de producción, propia de un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas
productivas en la evolución de la economía, según la terminología marxista.
Es la situación en el que las personas son tratadas como propiedad, son
vendidas, compradas y obligadas a trabajar o realizar determinadas
tareas.

Economía Azucarera Colonial

El período comienza y se caracteriza en general por la fundación de grandes
exportaciones agrícolas, principalmente ingenios azucareros.

La industria azucarera, a pesar de su alta tecnología y productividad, no

acarreó desarrollo económico pues el crecimiento que conllevaba era frágil y
circunstancial. Su función era, como la de toda la economía colonial, llenar los
requerimientos del incipiente mercado capitalista europeo.
La génesis de la industria azucarera en la isla de Santo Domingo está
vinculada al agotamiento del oro, base económica de la isla y a la extinción de
la raza aborigen, mano de obra del coto minero a través de las encomiendas.

Bucaneros

Los Bucaneros eran colonos procedentes de diferentes países de la vieja

Europa, en su mayor parte de Francia e Inglaterra, y que a principios del siglo
XVII decidieron asentarse en la parte noroeste de la isla de La Española. Su
principal actividad y sustento era la caza y el ahumado de la carne en una
parrilla en la que quemaban maderas húmedas o verdes y conocida como
«bucán» y de la que proviene su apodo de «bucaneros». Los bucaneros
vendían esta carne ahumada y más apta para la conservación a los
navegantes de las costas caribeñas.
Cuando fueron expulsados de la isla por los españoles a mediados del
siglo XVII se dedicaron más intensamente a la piratería se dedicaba a
asaltar y robar las posesiones españolas en América.

Filibusteros
Los Filibusteros provenían principalmente de Inglaterra, Francia y Holanda,
siendo su lugar de actuación el Mar de las Antillas y su cuartel general estaba
situado en Isla Tortuga, lugar donde crearon la Cofradía de Hermanos de la
Costa. Su principal actividad era el saqueo, aunque no utilizaban grandes
naves sino veleros de carga conocidos como flyboot o filibotes, de donde deriva
el nombre de este colectivo. Actuaban en el mar de las Antillas y atacaba a los
barcos que comerciaban con las colonias españolas de América.
Corsarios
Era el nombre que se atribuía al que practicaba la guerra de corso, y el término
podía referirse tanto a los marinos como a los buques, ya sean de las armadas
o de particulares, quienes adquirían la condición militar en virtud del permiso
concedido por un gobierno en una carta de marca o patente de corso.
El corso tiene similitud con la piratería, pero lo diferencia que el corso es legal
por su gobierno.
Los corsarios saboteaban el tráfico marítimo de las naciones enemigas de ese
gobierno, generalmente hundiendo sus naves y, en algunas ocasiones,
saqueando o secuestrando.

Rebeliones Negras

La revelación negra fue un conjunto de acontecimientos que condujeron a la

libertad general surgieron del estallido de la sublevación de esclavos en la
noche del 22 al 23 de agosto de 1791. Esta rebelión de negros, seguida de
otros enfrentamientos que oponían los distintos grupos raciales respecto a la
aplicación del decreto del 28 de marzo de 1790 que acordaba la calidad de
ciudadanos a los hombres de color libres agudizó las contradicciones. En
efecto, esta ley definía la calidad del ciudadano activo: “toda persona mayor de
edad, propietario de inmuebles o a falta de tal propiedad, que está domiciliada
en la parroquia desde hace dos años y que paga una contribución”2; las
instrucciones fijaban la mayoría de edad de los ciudadanos activos a 25 años
para ejercer el derecho civil.3 Otras leyes que eran favorables a los mulatos
como la ley del 15 de mayo y la del 4 de abril, provocaron una serie de
disturbios que obligó el rey enviar una delegación a Saint-Domingue. Frente a
la amenaza de destrucción generalizada de la colonia más rica de Francia en
América, el rey había decidido enviar a esta isla conforme al decreto del 11 de
febrero de 1791, tres comisarios nacionales civiles para mantener el orden y la
tranquilidad pública en la colonia. Estos comisarios (Mirbeck, Roume y Saint-
Léger), salieron de Brest el 27 de agosto de 1791 y llegaron al Cap Français, el
28 de noviembre de 1791. La mediación que hicieron con miras a apaciguar los
rencores y facilitar la comprensión y aceptación de las nuevas leyes, fracasó
porque no pudieron impedir los enfrentamientos raciales que siguieron desde
las sublevaciones de los esclavos.

La rebelión de los esclavos de Saint-Domingue de 1791 y los disturbios

provocados por estos acontecimientos, en sus distintas manifestaciones, llevó
los africanos a obtener la libertad general. Algunos historiadores atribuyen esta
declaración de la libertad general por Sonthonax, a sus posturas humanistas.

Pensamos, por lo contrario, que ellos aprovecharon una situación de crisis para
emprender la lucha por la libertad y luego vislumbrar la independencia. Cabe
solamente ver la evolución que recobró el sentido de la palabra “libertad” a lo
largo de la revolución. Desde los inicios, para un esclavo negro, ser libre era
conseguir su manumisión por las vías que se le ofrecían y tener a su servicio a
otro esclavo negro. Luego, la palabra significó la rotura de las cadenas. Se
trataba, en este sentido, de libertades individuales. Luego recobró un sentido
muy político: libertad general, hasta llevar a la proclamación de la
independencia de Haití.
Mucho se ha hablado de la rebelión de los esclavos en 1795 en Saint-
Domingue, la colonia francesa en la isla Española. Este hecho se ha tratado
siempre como la primera gran revolución esclava de la Era Moderna que
finalizó con la independencia de Haití en 1804, la segunda de América tras la
de los Estados Unidos, después de vencer a Napoleón. Al igual que en el
proceso independentista norteamericano la corona española tuvo un papel muy
activo en dicha rebelión como parte de la defensa de los intereses de la
Monarquía en estas latitudes. De la misma manera que ocurrió en el norte,
estas actividades no han sido muy conocidas ni reconocidas.

palenques y Manieles
Apalencados. Los fugitivos que se concentraban en número importante en un
lugar determinado, con fines de levantarse en armas.
Manieles. Comunidades de negros que se establecían en las montañas sin
fines agresivos. Solo querían vivir tranquilamente al margen de la opresión
esclavista. Fijaron sus propias reglas y hábitos culturales.

Los negros sublevados (cimarrones) se refugiaban en lugares, llamados

manieles, o palenques, un área fortificada con fosos y estacas afiladas.

Cimarronadas
Cimarrones. Los que se fugaban de manera individual y se establecían en los
montes para, desde allí, atacar las unidades productivas y a los colonos
aislados. Estos ataques eran llamados “cimarronadas”.

Hato Ganadero
El concepto de hato hace referencia a una porción de ganado mayor (vacas,
toros, bueyes, búfalos, caballos, etc.) y a las fincas destinadas a la crianza de
estos animales.
Así tenemos que el hato ganadero de un país se conforma por todos los tipos
de ganado que se explotan en esa región.

Crisis colonial en Santo Domingo

Durante casi veinte años (1791-1809) Saint-Domingue y Santo Domingo
conocieron violentas rebeliones antiesclavistas, invasiones de ejércitos
extranjeros, bloqueos navales, epidemias de malaria y fiebre amarilla, y
cambiaron de man-do metropolitano varias veces.

División colonial de la isla

Durante un siglo y medio (1656-1804) la isla de Santo Domingo estuvo dividida
en dos colonias, una española y otra francesa, ambas bastante diferentes. A
medida que avanzó el siglo XVIII, Saint-Domingue y Santo Domingo
acentuaron sus diferencias económicas y demográficas.

En sus territorios los franceses desarrollaron una economía de plantaciones

sustentada en la importación masiva de esclavos africanos.

En la parte española, en cambio, la economía continuó dependiendo de la

crianza de ganado que se exportaba en grandes cantidades a la parte
francesa, siempre muy necesitada de carne para alimentar sus masas
trabajadoras.
La gran rebelión de los esclavos conocida como la Revolución Haitiana arruinó
el sistema de plantaciones de la parte francesa y desarticuló el sistema político
en ambas colonias.

Una larga guerra racial, social e internacional cambió por completo las
relaciones entre ambos territorios. Esa guerra fue también una extensión de las
guerras europeas desatadas por la Revolución Francesa, entre ellas las
llamadas guerras napoleónicas, en Europa.

Devastaciones de 1605 y 1606

Históricamente se conoce como las «devastaciones de Osorio» la orden del rey

de España Felipe III al gobernador de La Española (en ese entonces Antonio
de Osorio) de despoblar la parte occidental de la isla para trasladarla hacia la
parte cercana de Santo Domingo entre 1605 y 1606 como forma de aniquilar el
contrabando en la zona. Se fundaron con la población desplazada los nuevos
municipios de Monte Plata y Bayaguana.
En la historia dominicana se conoce como devastaciones de Osorio al hecho
ocurrido entre los años de 1605-1606, dicho acontecimiento repercutió de
manera profunda en la historia de la isla de Santo Domingo. Este suceso tuvo
grandes consecuencias, entre ellas se encuentra el surgimiento de nuevas
ciudades, muerte de decenas de habitantes de la banda norte, enormes
pérdidas económicas, pero sin dudas la mayor de todas las consecuencias fue
el inicio del origen de la Rep. de Haití.

Analicemos lo que motivo las devastaciones de Osorio. España por ser el

primer país invasor manejaba el monopolio del comercio en la Isla de Santo
Domingo, lo malo de esto es que dicho comercio se vio afectado por el
contrabando.

Se conoce como contrabando la práctica de compra y venta de artículos de

manera clandestina o ilícita. En la isla de Santo Domingo, España era la que
manejaba todo lo relacionado al comercio, sin embargo surgieron otras
naciones interesadas en formar parte de este negocio. El problema aquí era
que la madre patria pretendía manejar el comercio en todo el Caribe, pero eso,
no era lo que tenían en mente otras naciones Europeas como lo fueron
Inglaterra, Holanda, Francia y Portugal.

Tipos de contrabando en el Caribe:

El contrabando forzado: En este tipo de contrabando las personas que lo
llevaban a cabo estaban al servicio de una nación,

El contrabando libre: Era aquel en el cual los contrabandistas realizaban el

contrabando de manera autónoma, no estaban al servicio de ninguna nación.

Siglo de la Miseria

Siglo de la miseria siglo XVII

Fue llamado así porque hubo crisis económica, demográfica, hubo malas
cosechas por las grandes sequías y disminución de la población y por eso el
siglo XVII ha sido bautizado por los historiadores dominicanos como ´´EL
SIGLO DE LA MISERIA´´

Situado
El Situado fue una herramienta financiera que permitió mantener activos y
operacionales los elementos defensivos y administrativos del imperio español
en todo el mundo.

Era de Francia en Santo Domingo

En el 1805, las tropas que se establecieron con Leclerc en la parte este de la
isla afianzan su poder luego que los franceses fueron desplazados en la parte
oeste y establecen un dominio en Santo Domingo por espacio de 4 años. El
general francés Louis Ferrand se enteró de la capitulación de sus compañeros
de armas Kerveseau en Santo Domingo decide mantener el gobierno francés
en la parte Este, iniciando la llamada era de Francia en Santo Domingo. Sus
medidas de gobierno fueron:
● Restablecimiento de la esclavitud
● El fomento de la producción agrícola.
● Establecimiento de un libre comercio, donde no participara Inglaterra.
● El mantenimiento de los símbolos Hispánicos.
● El uso del idioma francés en los documentos oficiales.

España Boba
La España Boba fue un período de la historia de la República Dominicana. La
guerra de Independencia en la que se encontraba sumida España y el hecho
de que las colonias más ricas estuviesen en proceso de independencia eran la
causa de que, por parte de las autoridades peninsulares, hubiese un escaso
interés hacia la colonia de Santo Domingo en el periodo comprendido entre
1809 y 1821. A esto se ha de sumar el hecho de que Santo Domingo había
agotado las riquezas que llamaban la atención en España. La poca atención de
las autoridades españolas hizo que este periodo fuera conocido popularmente
como la «España Boba».

Revolución Haitiana
La Revolución Haitiana fue la primera rebelión de esclavos en América que dio
como resultado el nacimiento de una nación libre. Se produjo en la colonia de
Saint Domingue en el momento que se producía la Revolución Francesa,
(1789). El fin de la misma era obtener la libertad e igualdad de todos los
habitantes de la parte occidental de La Española.
Los antecedentes de la Revolución Haitiana y posterior Independencia de Haití,
fueron la Independencia de las 13 colonias americanas en el 1776 y la
Revolución Francesa de 1789.

La revolución haitiana (1791-1804) fue el primer movimiento revolucionario de

América Latina y culminó en la abolición de la esclavitud en la colonia francesa
de Saint-Domingue y la proclamación del Primer Imperio de Haití.
Saint-Domingue pasó de ser una colonia regida por un sistema de castas, la
más rica posesión colonial de su ttiempo a ser el lugar donde se dio la única
rebelión de esclavos exitosa de la historia, además de ser una de las
revoluciones más radicales.
Consecuencias de la Revolución Haitiana.
• La colonia se independizó de Francia con el nombre de Haití.
• La esclavitud, base de la economía, es abolida.
• Los blancos, con muy pocas excepciones, son exterminados o expulsados del
país por lo que éste queda habitado y gobernado por negros y mulatos.
• La economía de las plantaciones, sin su sustento en la esclavitud, cae
bruscamente, siendo sustituida mayormente por una economía de subsistencia
al estilo africano.
 • Haití sufre un largo período de aislamiento internacional promovido, por las
potencias europeas, Francia y los Estados Unidos que no admitían la
existencia de una nación gobernada por ex-esclavos.
• Como consecuencia adicional, Francia, bajo la dirección de Napoleón al ver
fracasada su aventura colonial en América vende la Louisiana a los Estados
Unidos en 1803, duplicando el territorio de este país y abriendo el camino para
su expansión.

Independencia Efímera
Se conoce como Independencia efímera al período de la historia de la
República Dominicana que transcurre entre la proclamación del Estado
Independiente del Haití Español el 1 de diciembre de 1821 y su anexión a la
República de Haití el 9 de febrero de 1822 debido a una ocupación del ejército
haitiano encabezado por Jean Pierre Boyer. La denominación "efímera" se
debe precisamente al corto espacio de tiempo durante el cual se mantuvo la
independencia, apenas dos meses y ocho días.
Fue proclamada por un sector de la pequeña burguesía urbana, liderada por el
político y académico José Núñez de Cáceres, quien creía en la anexión a la
Gran Colombia de Simón Bolívar.
Consecuencias
En toda La Española se instauró un régimen militar brutal que supuso la
ejecución de miles de haitianos, la expropiación de tierras a gran escala, se
restringió el uso de la lengua francesa y se comenzó la eliminación de las
costumbres tradicionales de la mitad occidental de la isla.

Se comenzó un proceso de unificación cultural en la Capitanía General de

Santo Domingo que comenzó a cohesionar las dos culturas insulares
mayoritarias; nació de esto un dialecto del español denominado Hispaniol, que,
aunque esté basado en el idioma castellano tiene una gran influencia del criollo
haitiano. La única reforma que se tomó fue la de abolir la esclavitud en toda la
isla para evitar una segunda rebelión a gran escala de negros y mulatos.

Primera República
Se denomina Primera Republica al periodo que abarca desde la proclamación
de la independencia 1844 hasta la perdida de la soberanía nacional cuando se
produce la anexión a España en 1861.
La Primera República Dominicana inició el 6 de noviembre de 1844 con la
proclamación de la primera Constitución, y culminó el 18 de marzo de 1861 con
la anexión del país a España. Durante estos 17 años, con un Estado frágil y
bajo constante amenaza de invasiones haitianas, se sucedieron 8 gobiernos (3
de los cuales correspondieron a Pedro Santana y 2 a Buenaventura Báez).
La guerra de la restauración
La Guerra de la Restauración fue una guerra llevada a cabo en Santo Domingo
desde 1863 hasta 1865 entre los dominicanos y España, que el
conservadurismo dominicano había invitado de nuevo a tomar posesión del
país 17 años después de la Guerra de la Independencia contra la República de
Haití y 42 años después de que los habitantes de la parte oriental se declararan
independientes de España. El 16 de agosto de 1863, un grupo de patriotas
dominicanos liderados por Santiago Rodríguez asaltaron la ciudad fronteriza de
Dajabón y alzaron la bandera dominicana en el Cerro de Capotillo. El grito de
Capotillo fue el detonante de la Guerra de la Restauración. Los dominicanos
entraban en combate al grito de "¡Viva la República!". El grito de guerra de los
españoles era: "¡Viva la Reina!".
La lucha entre los rebeldes dominicanos y las fuerzas españolas continuó
hasta 1865 cuando la reina Isabel II de Borbón decidió abandonar la colonia.

Anexión de 1861
Anexión a España de la República Dominicana. Proclamada el 18 de marzo de
1861. Con la consumación de este hecho la República Dominicana perdió su
soberanía, convirtiéndose nuevamente en una colonia de España. Su ideólogo
y sustentador fue el general Pedro Santana, siempre con el propósito de recibir
beneficios personales o grupales a cambio del perjuicio nacional.

Siglo XVI en la isla la Española.

ANALISIS GENERAL DEL SIGLO XVI EN NUESTRA HISTORIA COLONIAL.

Las consecuencias que destacan por su importancia en la

Conquista de América son:

 Desaparición de los sistemas políticos y también

organizativos de los pueblos indígenas (aunque en cada
región ocurrió en momentos diferentes).
 Desaparición de numerosas lenguas autóctonas y la casi
extinción de otras. Las lenguas indígenas pasaron a un
 segundo plano, si bien este proceso tardó casi tres siglos,
y se impusieron definitivamente los idiomas europeos
(pasaron a ser hegemónicos en todos los países
americanos).
 Destrucción de obras culturales de los pueblos originarios
(textos, obras de arte, religiones, templos, ciudades, obras
artesanales, monumentos, etc.).[cita requerida]
 Desprecio y estigmatización de las culturas originarias, por
lo que entre muchos intelectuales europeos se consolida
en eurocentrismo.
 Subordinación de los pueblos originarios: los colonizadores
españoles atribuyeron a los indígenas la categoría de
"encomendados",

 Esclavitud.
El descubrimiento de América en el siglo XV y su colonización en los tres siglos
siguientes, impulsó de forma considerable el comercio de esclavos.
Los conquistadores españoles, en un primer momento utilizaron a los
indígenas para cultivar las grandes plantaciones y trabajar en las minas, pero
con el paso del tiempo, estos "bienes inagotables" terminaron agotándose
debido a las durísimas condiciones de trabajo, a la miserable alimentación, a
las deficientes condiciones de higiene, a los durísimos castigos, a la falta de
inmunidad contra las enfermedades europeas, epidemias, matanzas, a las
duras condiciones de vida a la que eran sometidos.
El derrumbe de las poblaciones indígenas provocó la falta de esclavos: cuantos
más esclavos morían, más se necesitaban. Esclavos africanos fueron
transportados creyendo que podrían soportar mejor el trabajo forzado:
suposición errada y nuevamente desastrosa para los hombres elegidos.
La Economía
Durante el siglo XVI La Española gozó de buena posición económica y social;
las primeras expediciones conquistadoras partían desde la isla. Según un
prestigioso historiador, "Santo Domingo es como un microcosmos de toda
la historia americana. Su historia no sólo anticipa, sino que también acentúa
evoluciones que en otros lugares se notan más discretamente".
Gran productora de azúcar y en posición clave para controlar
el comercio de México y Perú hacia Europa, La Española fue codiciada por los
otros imperios coloniales.
La Economía Minera imperó en la factoría, pero decayó en las encomiendas
con la desaparición de los indígenas debido a la explotación a que fueron
sometidos. La Industria Azucarera y la ganadería tanto vacuno como caballar
tuvieron un auge, que incrementaron la economía de la Isla a favor de la
Corona. A finales de ese siglo y luego de la conquista de los grandes territorios
de América del Norte y América del Sur, la isla fue quedando relegada a un
segundo plano, hundiéndose cada vez más en la pobreza y el olvido.
Modelos económicos
Oro
En un comienzo los nativos fueron violentamente presionados para que
revelaran la procedencia del oro de sus adornos. Luego, la ininterrumpida
búsqueda de metales preciosos permitió a los españoles el hallazgo de
importantes yacimientos mineros.

La Industria Azucarera
El surgimiento de la industria azucarera viene como consecuencia de
la escasez de azúcar en España y las buenas condiciones climáticas de "La
Española", para cultivarla. Concretamente se inicio a partir de 1516, con las
facilidades de préstamos que dio la Corona para la construcción de ingenios.
También fue necesario para el desarrollo de la industria azucarera,
la importación de negros esclavos, procedentes del África, esto fue debido al
decaimiento del taino, el cual no estaba adaptado a trabajos tan forzados.
El Almirante Cristóbal Colón trajo a La Española en su Segundo Viaje la caña
de azúcar, pero su cultivo no fue del interés de los españoles a quienes en
ese tiempo sólo le interesaba encontrar oro a como diera lugar. Sin embargo, el
metal precioso escaseaba para 1514 y se planteó la necesidad de buscar otro
recurso que no fuera la minería. La caña de azúcar surgió como
el producto ideal para impulsar una nueva economía.
La implantación de la industria azucarera en esta isla estuvo a cargo de los
sectores más importantes que se iniciaron con los trapiches, o sea, un
rudimentario y pequeño ingenio movido por una mula o un buey en principios y
luego por esclavos. El desarrollo de esta actividad permitió luego unos ingenios
más grandes, que utilizaban una rueda hidráulica, o un molino de viento por lo
que la producción de azúcar fuera en aumento. Se incremento la población
esclava, en razón de que estaba la industria azucarera, la agricultura y
la manufactura. De acuerdo a Oviedo en 1523 ya había 24 ingenios de
diferentes tipos ubicados, principalmente en la parte sur, o sea en la margen de
los ríos Ozama, Haina, Nigua y Yaque del Sur.
La española abandono de esta manera, la economía minera que había
prevalecido desde la llegada de los españoles y se impulsaba por una
economía manufacturera industrial.
Contrabando
Desde el siglo XVI el tráfico ilegal, a espaldas de las autoridades coloniales, era
una práctica común en algunas regiones de ultramar. La temprana internación
de esclavos negros, en la segunda mitad del siglo XVI, demostró la
permeabilidad de las fronteras del Imperio colonial hispano y abrió el apetito a
sus más encarnizados rivales quienes desde entonces impulsaron el
contrabando.
Hato Ganadero
Desde fines del primer decenio del siglo XVI el desarrollo ganadero permitió
aumentar las exportaciones a los nuevos espacios bajo colonización,
proporcionando cuantiosos beneficios. El sector pecuario aportó a las
economías insulares una opción distinta a la extracción de oro, una vez que —
en etapas sucesivas fueron abriéndose mercados para tocinos, caballos y los
mismos ganados.
Conquista Espiritual, Evangelio y Enseñanza.
En el plano de estos tres aspectos, la primera expresión de lo que fue el
dominio de la isla al llegar los españoles el 5 de diciembre del 1492, lo
constituye el nombre con que fue bautizada por los conquistadores como La
Española.
El encuentro de tainos y españoles conllevó un doble fenómeno constituido por
la aculturación mediante el cual los españoles se aclimatan a la vida isleña,
familiarizándose con todo el entorno y la transculturación, a través de la cual
los españoles buscaban implantar sus normas de vida y los caracteres que
habían alcanzado por siglos, como grupo nacional, su lengua, sus creencias y
sus instituciones de dominio político.
Al emprender la conquista y la colonización los españoles se apoyaron en dos
mecanismos de penetración cultural o transculturación que fueron la
enseñanza y la evangelización. Ambos mecanismos se entrelazaron a partir de
Fray Ramón Panè, quien acompañó a Colon En su Segundo Viaje. Panè se
familiarizó con los tainos y buscó la conversión de los indígenas.
Desde 1502, un grupo de franciscanos encabezados por Alonso de Espinal
creó una escuela primaria para niños, y ya para 1508 no solamente se
establecía que un maestrescuela leyera gramática, para los hijos de vecinos y
caciques, sino, que los dominicos habían sido autorizados para establecer un
Convento en La Española.
Los Franciscanos, Dominicos y Mercedarios tuvieron como tarea la instrucción
del taímo. La monarquía española puso gran énfasis en el cuidado espiritual de
los indios y en la transposición lingüística que por supuesto alcanzó a la
africana mas tarde.
Además durante la conquista y colonización se establecieron:
 El primer Obispado (1504),
 Se construyó la primera iglesia (Ermita del Rosario, 1496),
 Se instalo la Universidad Santo Tomas de Aquino (1558)

La española en la Segunda Mitad del Siglo XVI

La crisis de la colonia.
La Situación Internacional para la Isla La Española comenzó su decadencia en
el inicio de la segunda mitad del siglo XVI debido a varios factores externos e
internos que impidieron el desarrollo de la industria azucarera. En el plano
internacional España mantuvo su política de monopolizar su comercio
exterior no permitiendo que sus colonias sostuviesen relaciones comerciales
con otras naciones. Esta política fue continuada por Felipe II, hijo de Carlos I,
quien le cedió el trono en 1556. El reinado de Felipe II se extendió hasta 1598 y
durante le mismo se fue socavando la base del Imperio español debido a
las guerras que sostuvo no sólo en Europa, sino también en África y América.
Luego de la anexión de Portugal a España por Felipe II en 1850, Holanda fue a
los mercados de la India y de las islas del océano Índico a buscar especies, lo
que le permitió irse posesionando de esos mercados y de las colonias
portuguesas. Los holandeses se apoderaron del negocio de la trata de
esclavos que había sido realizado por Portugal y establecidas factorías y
fuertes en la costa Atlántica de África.
En los países bajos fue desarrollándose una poderosa industria naval, que
permitió a su vez las construcciones de barcos que realizaban la travesía de
llevar manufactura y esclavos a sus centros de comercialización. Inglaterra fue
el segundo país en dar el salto hacia el capitalismo, también en desmedro
(deterioro) de España que se quedaba rezagada, mientras estas naciones, a
costa de ella, se desarrollaban. Francia, contrario a los otros países dio el salto
al capitalismo por medio de la venta de manufacturas a España. El comercio
que realizó en los mercados españoles motivó que Francia padeciera los
efectos de alzas generales en los precios, como resultado de la abundancia de
oro y plata llegado a España proveniente de América. No obstante, esa alza
favoreció a la burguesía francesa ya que incentivó el comercio y la formación
de capitales para invertir en nuevas factorías.

 Los Corsarios y Contrabandistas en la Española.

La presencia de los enemigos de España en sus colonias americanas en la
segunda mitad del siglo XVI se manifestó de dos maneras:
 A través del contrabando, que podía ser de venta de esclavos y
mercaderías europeas a cambio de azúcar, cueros y platas.
 Por medio de ataques armados a los puertos y rutas marítimas,
principalmente a las islas de las Antillas Mayores.
Asimismo, el monopolio que mantenía la Casa de Contratación de Sevilla
desde 1503, forzaba a los habitantes de estas posesiones a comercializar
ilícitamente con los primeros que llegaran a sus puertos. Los franceses,
holandeses, ingleses y portugueses llegaban a los puertos españoles de las
Antillas a comercializar con sus habitantes. El negocio del contrabando se
convirtió para 1577 en la base de la economía de los principales pueblos del
Norte de la Española, cuyos habitantes fueron adoptando modo de vidas
diferentes a los de la ciudad de Santo Domingo.
De esa manera la Corona Española se vio afectada económicamente por el
contrabando que reducía sus ingresos por concepto de impuestos, así como
también los residentes de la denominada Banda del Norte, que integraban los
pueblos de Puerto Plata, Montecristi, Bayajà y Yaguana, estaban adoptando
una actitud protestante rechazando la católica. Los ataques armados que se
iniciaron de manera esporádica en la primera mitad del siglo XVI, se
incrementaron a partir de las incursiones de los corsarios que eran hombres a
las ordenes de los respectivos países que sobresalían por ser expertos
navegantes y aguerridos combatientes robaban y saqueaban para las Coronas
a las cuales pertenecían. Entre esos corsarios se mencionan:
 Francois Le Clerc llamado por los españoles como Pie de Palo, en
1533 con una flotilla de 10 barcos de guerra franceses, se dio a la tarea de
saquear e incendiar puertos antillanos.
 Jaques Sores, lugarteniente de Le Clero, en 1555 saqueó e incendió
La Habana, lo que provocó gran conmoción en La Española y en la Metrópolis.
 En 1586 el pirata inglés Francis Drake llegó a La Española y dispuso
la captura de su capital y tras saquearla durante un mes se dirigió a otras
colonias españolas en América.

 Decadencia de la industria azucarera y surgimiento de

la sociedad hatera.
En la segunda Mitad del Siglo XVI, la industria entró en decadencia, debido a
una serie de factores, tanto externos, como internos que provocaron profundos
cambios en la isla que fue a principios de dicho siglo. Entre esos factores
figuran:
 La rivalizaciòn entre España y las demás naciones europeas, por el
fin de tener el dominio del nuevo mundo.
 La prohibición impuesta por Felipe II, de que La Española y demás
posesiones comercializaran con extranjeros.
 La emigración de colonos hacia América del Sur,
 El fomento del hato ganadero, en razón a la demanda de pieles al
extranjero.
Por otro lado, a fines del siglo XVI España comenzó un período de decadencia
que se intensificó durante todo el siglo XVII, y esto se reflejó profundamente en
La Española, que presentaba a medianos del siglo XVI una economía basada
en el azúcar y el ganado.
El desarrollo del hato ganadero en la segunda mitad del siglo XVI en cierta
medida benefició a las masas de esclavos que antes laboraba en la industria
azucarera, donde tenían que trabajar más de doce horas.
La industria azucarera exigía trabajo duro, mientras que no ocurría lo mismo en
el Hato ganadero, donde las condiciones de vida de los esclavos eran menos
duras.
La mayor parte de los negros trabajaban en los hatos y estancias, así como
domésticos en las viviendas de los amos, y en las ciudades como esclavos de
jornal, o alquiler, bajo el control directo del amo.
El hato no proporcionaba a los esclavos el conocimiento y la especialización en
las labores técnicas, como ocurría en la industria azucarera, lo que permitió
que muchos de ellos lograran su libertad.

Siglo XVII De 1601 a 1700

Este siglo es conocido como de la Miseria debido al abandono de la isla por

España. Vivíamos del situado, que consistía en una especie de limosna que
nos enviaba España anualmente de México y Venezuela. Es el siglo en el que
se va a dividir la
isla.
En la tierra devastada quedaron grandes cantidad de reses las cuales atrajeron
a Extranjeros, franceses, holandeses, ingleses, los cuales se dedicaron a tres
actividades diferentes las cuales fueron: cazar ganado para hacer pieles, a los
cuales se les llamó Bucaneros; otros a cometer piraterías en embarcaciones
ligeras y pequeñas y fueron denominados Filibusteros; y otros a cultivar la tierra
y fueron llamados Habitantes; estos extranjeros utilizaban la isla de la Tortuga
como trampolín para pasar a la isla grande.

Invasión de Pen y Benables

En 1655, aparecieron en Haina los corsarios ingleses Pen y Benables,
enviados por el gobernador de Inglaterra Oliverio Cronwell, al frente de 9,000
hombres, los cuales marcharon sobre la capital con el fin de tornarla. Fue
defendida por el gobernador Conde de Peñalba, por Montemayor y Cuenca,
Juan de Morfa, Damián del Castillo, entre otros. Los ingleses tuvieron que
reembarcarse y tomaron a la isla de Jamaica.

Devastaciones de Osorio
se conoce como devastaciones de Osorio al hecho ocurrido entre los años de
1605-1606, dicho acontecimiento repercutió de manera profunda en la historia
de la isla de Santo Domingo. Este suceso tuvo grandes consecuencias, entre
ellas se encuentra el surgimiento de nuevas ciudades, muerte de decenas de
habitantes de la banda norte, enormes pérdidas económicas, pero sin dudas la
mayor de todas las consecuencias fue el inicio del origen de la Rep. de Haití.
Hay que aclarar que en principio el plan no era una Devastación, era
simplemente una despoblación, trasladar los habitantes de la banda norte a
espacios próximos a Santo Domingo, para de esa manera evitar el
contrabando. Sin embargo, la oposición y resistencia de los moradores a la
acción de Osorio, hizo que dicha despoblación se convierta en una
devastación, en donde se destruyeron plantaciones, se quemaron viviendas,
iglesias, almacenes, e incluso se ordenó el ahorcamiento de muchos de los
moradores de la región.
Se le llamo Devastaciones de Osorio en honor al gobernador español de
puesto en la isla de Santo Domingo en ese momento el español Antonio de
Osorio, él fue quien ejecuto esta macabra acción.
De Bayajá y La Yaguana surgió la nueva ciudad de Bayaguana y de Monte
Cristi y Puerto Plata se fundó la ciudad de Monte Plata. Cabe destacar que
actualmente ambas ciudades existen, Monte Plata es una de las provincias de
la Región Este y Bayaguana es un municipio de la provincia ya mencionada.

Nace la colonia francesa

En 1665, el rey de Francia, Luis XI V, adquiere por compra a través de la
compañía  francesa de las indias occidentales a la isla de la Tortuga, y envía a
Beltrán D’ogeron como gobernador.  Pero este no se quedó en la islita y a
nombre de Francia sometió bajo su dominio a los bucaneros, filibusteros v
habitantes, naciendo así la colonia francesa del Saint Domingue, que luego
sería Haití.

Tarea # 5
VISION GENERAL DEL SIGLO XVIII
Durante un siglo y medio la isla de Santo Domingo estuvo dividida en dos
colonias, una española y otra francesa, ambas bastante diferentes. A medida
que avanzó el siglo XVIII, Saint-Domingue y Santo Domingo acentuaron sus
diferencias económicas y demográficas.

En sus territorios los franceses desarrollaron una economía de plantaciones

sustentada en la importación masiva de esclavos africanos.

En la parte española, en cambio, la economía continuó dependiendo de la

crianza de ganado que se exportaba en grandes cantidades a la parte
francesa, siempre muy necesitada de carne para alimentar sus masas
trabajadoras.

La gran rebelión de los esclavos conocida como la Revolución Haitiana

arruinó el sistema de plantaciones de la parte francesa y desarticuló el sistema
político en ambas colonias.

Una larga guerra racial, social e internacional cambió por completo las
relaciones entre ambos territorios.
Durante casi veinte años (1791-1809) Saint-Domingue y Santo Domingo
conocieron violentas rebeliones antiesclavistas, invasiones de ejércitos
extranjeros, bloqueos navales, epidemias de malaria y fiebre amarilla, y
cambiaron de mando metropolitano varias veces.
Después de trece años de luchas sangrientas que redujeron la población de
origen africano en más de cien mil personas y produjeron la muerte de más de
cincuenta mil soldados franceses y varios miles de militares británicos, Saint-
Domingue quedó bajo el dominio de los antiguos esclavos y fue transformado
en el Estado independiente de Haití el 1 de enero de 1804.

En 1804, donde antes hubo una colonia francesa ahora quedó un Estado
independiente, y donde hubo una colonia española ahora había una colonia
francesa habitada por una población español gobernada por militares
franceses.

Santo Domingo, en cambio, pasó por otras vicisitudes que marcaron una gran
diferencia en la historia posterior, social y política, de ambas partes de la isla.
Por ejemplo, mientras los franceses pugnaban por controlar la rebelión de los
esclavos, Santo Domingo fue cedido a Francia el 22 de junio de 1795 mediante
el Tratado de Basilea, firmado entre España y Francia para sellar la paz en
Europa.

Para la ejecución de este tratado Francia solicitó a España fue que no

entregara la colonia de Santo Domingo a los jefes revolucionarios negros,
comandados por Toussaint Louverture, quien gobernaba la colonia de Saint-
Domingue en nombre de Francia.

El gobierno de París quería que la colonia española fuese controlada por tropas
compuestas por soldados blancos que eventualmente serían enviados desde
Francia. Este propósito no pudo ser cumplido pues Francia no tenía esas
tropas disponibles para ocuparse de esa misión y, por ello, Santo Domingo
continuó siendo gobernado por militares y burócratas españolas, aunque fuera
nominalmente francés.

Toussaint Louverture puso fin a esta anómala situación en enero de 1801

cuando invadió el territorio y unificó la isla bajo un solo gobierno
manteniéndola como colonia francesa.

El gobierno de Tousaint Louverture tuvo corta vida pues al año siguiente

Napoleón Bonaparte envió contra Toussaint una gran expedición compuesta
por 58,000 soplados y marineros al mando de su cuñado el general Charles
Victor Enmanuel Leclerc.

Francia perdió a Saint-Domingue para siempre cuando los sucesores de

Toussaint proclamaron la independencia de Haití en 1804, pero logró
retener el territorio de Santo Domingo gracias a una combinación de
circunstancias demográficas y políticas y militares.

La parte española estaba virtualmente despoblada y fue relativamente fácil

para los militares franceses controlar aquel territorio. Además, la población
dominico-española apoyó la expedición francesa y ayudó a sus militares a
expulsar a las tropas negras de Toussaint.

Por ello, en 1804, donde antes hubo una colonia francesa ahora quedó un
Estado independiente, y donde hubo una colonia española ahora había una
colonia francesa habitada por una población española gobernada por militares
franceses.

Esta población española había apoyado a los franceses contra los esclavos
rebeldes porque preferían ser gobernados por europeos antes que por
africanos, no porque fueran amantes de los franceses.

Independencia de los estados unidos

Thomas Jefferson
4 de julio de 1776
La guerra de Independencia de los Estados Unidos fue un conflicto bélico
que enfrentó a las Trece Colonias británicas originales en América del
Norte contra el Reino de Gran Bretaña. Ocurrió entre 1775 y 1783, finalizando
con la derrota británica en la batalla de Yorktown y la firma del Tratado de
París.
Durante la guerra, Francia ayudó a los revolucionarios estadounidenses con
tropas terrestres comandadas por Rochambeau y por el Marqués de La
Fayette y por flotas bajo el comando de marinos como Guichen, de
Grasse y d'Estaing. España, por su parte, lo hizo inicialmente y de forma
clandestina, desde la primavera y verano de 1776, gracias a Luis de Unzaga y
Amézaga, luego de su cuñado Bernardo de Gálvez y de forma abierta a partir
de la batalla de Saratoga, mediante las armas y los suministros proporcionados
por los navíos del comerciante Diego de Gardoqui, familiar del gobernador
Unzaga, y abriendo un frente en el flanco sur.
Las colonias británicas que se independizaron de Gran Bretaña edificaron el
primer sistema político liberal y democrático, alumbrando una nueva nación,
los Estados Unidos de América, incorporando las nuevas ideas revolucionarias
que propugnaban la igualdad y la libertad. Esta sociedad colonial se formó a
partir de oleadas de colonos inmigrados y no existían en ella los rasgos
característicos del rígido sistema estamental europeo.

Los primeros combates

El 19 de abril del año 1775, soldados británicos salieron de Boston para impedir
la rebelión de los colonos mediante la toma de un depósito de armas de estos
últimos en la vecina ciudad de Concord. En el poblado de Lexington se
enfrentaron a 70 milicianos. Nadie sabe quién abrió fuego y comenzó de este
modo la guerra de independencia. Los británicos tomaron Lexington y Concord,
pero en su regreso hacia Boston fueron hostigados por cientos de voluntarios
de Massachusetts, Lexington y Concord. Se producen las primeras bajas de la
contienda, ocho soldados colonos. Para junio, 10 000 soldados coloniales
estaban sitiando Boston.
En mayo de 1775, un Segundo Congreso Continental se reunió en Filadelfia y
empezó a asumir las funciones de gobierno nacional. Nombró catorce
generales, autorizó la invasión de Canadá y organizó un ejército de campaña
bajo el mando de George Washington, un hacendado virginiano y veterano de
la guerra franco-india. Consciente de que las colonias sureñas desconfiaban
del fanatismo de Massachusetts, John Adams presionó para que se eligiera a
este coronel de la milicia virginiana, que tenía cuarenta y tres años
como comandante en jefe. Fue una elección inspirada. Washington, que asistía
al Congreso de uniforme, tenía el aspecto adecuado; era alto y sereno, con un
digno aire militar que inspiraba confianza. Como dijo un congresista: «No era
un tipo que actuara alocadamente, que despotricara y jurara, sino alguien
sobrio, firme y calmado».
Se empezaron a reclutar soldados de entre todas las partes de las colonias.
Muchos de ellos eran agricultores o cazadores, bravucones y poco entrenados
en el combate. En las primeras luchas contra los británicos, George
Washington llegó a decir: «hemos reclutado un ejército de generales, no
obedecen a nadie».
Al principio, la guerra fue desfavorable para los colonos. En junio
de 1775 ambos ejércitos se encontraron en Bunker Hill, frente a Boston. Los
rebeldes se habían atrincherado en la colina y, pese a que los británicos
asaltaron las posiciones continentales con violencia, los colonos consiguieron
aguantar el ataque durante bastante tiempo; cuando los últimos asaltantes
logran llegar a la cima las bajas británicas son de 800. Es una victoria
pírrica para los británicos. Los insurgentes, además, hicieron circular su versión
de los hechos, que no era otra sino que se habían retirado simplemente por la
falta de munición y no por el empuje de los casacas rojas. Después de dejar la
colina Bunker Hill, los colonos se centraron en fortificar la otra colina,
Dorchester Heights, que lo consiguieron gracias a los cañones que capturaron
en el fuerte Ticonderoga, y que trajo en una compleja operación desde allí el
joven coronel Henry Knox (esta operación de transporte se conoce como
«noble tren de artillería»). El general británico William Howe, al ver esta
fortificación, decidió rendirse y evacuar la ciudad de Boston el 17 de marzo de
1776 (día de la evacuación). Desde 1770 el gobernador de Luisiana Luis de
Unzaga y Amézaga tenía conocimiento de los sucesos en Boston y las
restantes colonias inglesas, desde finales de 1775 y en especial en la
primavera y verano de 1776 Luis de Unzaga y Amézaga ayudó a los colonos
norteamericanos con mercancías, atendiendo peticiones como las provenientes
de Patrick Henry o el general Charles Lee, Unzaga facilitó desde Nueva
Orleans toneladas de pólvora, harina y medicamentos en varias embarcaciones
río arriba pasando por San Luis y ascendiendo hasta Fort Pitt (Pittsburg) a
través del río Ohio; gracias a todo ello George Washington logró sus primeras
victorias.
El 2 de julio de 1776, el Congreso finalmente resolvió que: «estas Colonias
Unidas son, y por derecho deben ser, estados libres y soberanos». El 4 de
julio de 1776 se reunieron 56 congresistas estadounidenses para aprobar
la Declaración de Independencia de los Estados Unidos, que Thomas
Jefferson redactó con la ayuda de otros ciudadanos de Virginia. Se imprimió
papel moneda y se iniciaron relaciones diplomáticas con potencias extranjeras.
En el congreso se encontraban cuatro de las principales figuras de la
independencia: George Washington, Thomas Jefferson, Benjamin
Franklin y John Adams. De los 56 congresistas, 14 murieron durante la guerra.
Benjamin Franklin se convierte en el primer embajador y jefe de los servicios
secretos.

Saque esta información de algunos documentos y algunos videos como

el video de #BBCMundo titulado
Haití y República Dominicana: cómo se dividió en dos países la isla más
poblada de América
Otro video titulado la revolución francesa en 14 minutos. Y otro video llamado la
revolución ahitiana 1790.

La revolución haitiana
Fue el primer movimiento revolucionario de América Latina y culminó en la
abolición de la esclavitud en la colonia francesa de Saint-Domingue y la
proclamación del Primer Imperio de Haití. 
La revolución haitiana fue la pesadilla de todos los dueños de esclavos, un
miedo terrible que marcaría a todas las Américas poseedoras de esclavos
durante décadas. 
Esto se logró a través de una revuelta masiva de esclavos y una guerra de
guerrillas librada por esclavos negros y personas de color libres contra el
ejército colonial francés y los propietarios de esclavos entre los años 1791 y
1804. En el momento de la independencia, Haití era la segunda nación de las
Américas. para ganar independencia. Haití también fue el primer país de
América Latina y el Caribe en separarse de sus amos coloniales, lo que
provocó un efecto dominó en las Américas. Dado que los combatientes y
vencedores eran en su mayoría de ascendencia africana, Haití también tenía el
título de ser la primera república negra.
El 1 de enero de 1804, Dessalines, el nuevo líder bajo la
constitución dictatorial de 1805, declaró a Haití una república libre
en nombre del pueblo haitiano, a lo que siguió la masacre de los
blancos restantes. Su secretario Boisrond-Tonnerre declaró: "¡Para
nuestra declaración de independencia, deberíamos tener la piel de
un hombre blanco como pergamino, su cráneo como tintero, su
sangre como tinta y una bayoneta como pluma!" Haití era la primera
nación independiente en América Latina, la primera nación
independiente poscolonial liderada por negros en el mundo, y la
única nación cuya independencia se obtuvo como parte de una
exitosa rebelión de esclavos.
 Dessalines se asignó todo el poder a sí mismo, al tomar el título de
"gobernador general vitalicio", que reemplazó nueve meses
después por el de "emperador". Su establecimiento de una
dictadura de facto estaba, de hecho, implícito en el texto de la
declaración también:
Recuerda que sacrifique todo para unirse en tu defensa; familia,
hijos, fortuna, y ahora soy rico solo con tu libertad; mi nombre se ha
convertido en un horror para todos los que quieren la esclavitud.
Déspotas y tiranos maldicen el día que fui nacido. Si alguna vez te
negaste o te quejaste mientras recibían esas leyes que el espíritu
que guarda tu destino me dicta para tu propio bien, merecerías el
destino de un pueblo ingrato ".
Además, no hay afirmación de "derechos republicanos", o cualquier
"derecho" en absoluto dentro de la declaración. En cambio, la idea
de independencia en este contexto se restringe a la libertad de la
esclavitud, no a la liberalización. Esta sería una característica
destacada en el gobierno de Alexandre Petion que llegó un par de
años después. La declaración se puede rastrear desde la rebelión
de esclavos de 1791 hasta la constitución de 1801 de Louverture,
quien creó una sociedad autoritaria que transfirió el control absoluto
de los franceses a Dessalines. Además, aunque tuvo éxito,
Dessalines optó por una revolución sólo "en un país". Esto se ha
relacionado con la necesidad de calmar los temores de rebelión de
sus vecinos británicos, debido a que la armada británica controlaba
las rutas marítimas en ese momento. En tres párrafos conciliadores
que contrastan con el tono estridente del resto del documento,
Dessalines pide a sus compatriotas que:
"Asegúrense, sin embargo, de que un espíritu misionero no
destruya nuestro trabajo; dejemos que nuestros vecinos respiren en
paz; que vivan tranquilos bajo las leyes que ellos mismos se han
hecho, y que no nos declaremos, como tizones revolucionarios, los
legisladores del Caribe, ni que nuestra gloria consista en perturbar
la paz de las islas vecinas. A diferencia de la que habitamos, la
suya no ha sido empapada de la sangre inocente de sus habitantes,
no tienen venganza que reclamar de la autoridad que protege ellos."

Consecuencias: Expulsión del gobierno colonial francés. Abolición de la

esclavitud en Haití
Fecha:  1 ene 1804
Resultado: Victoria haitiana
Ubicación: Saint-Domingue
General Jean Jacques Dessalines fue el libertador de Haití.

La Revolución francesa

fue un conflicto social y político, con diversos periodos de violencia, que

convulsionó Francia y, por extensión de sus implicaciones, a otras naciones de
Europa que enfrentaban a partidarios y opositores del sistema conocido como
el Antiguo Régimen. Wikipedia
Fecha:  9 nov 1799
Ubicación: Antiguo Régimen en Francia
Líderes

Cuatro etapas
Etapas de la Revolución Francesa
 La revuelta popular y la Asamblea Nacional (1789-1791)
 La monarquía constitucional: La Asamblea Legislativa (1791-1792)
 La República: La Convención (1792-1795)
 El Directorio (1795-1799)
  Fue un conflicto social y político, con diversos periodos de
violencia, que convulsionó Francia y, por extensión de sus
implicaciones, a otras naciones de Europa que enfrentaban a
partidarios y opositores del sistema conocido como el Antiguo
Régimen. Se inició con la autoproclamación del Tercer
Estado como Asamblea Nacional en 1789 y finalizó con
el golpe de Estado de Napoleón Bonaparte en 1799.
 Si bien, después de que la Primera República cayera tras
el golpe de Estado de Napoleón Bonaparte, la organización
política de Francia durante el siglo XIX osciló
entre república, imperio y monarquía constitucional, lo cierto
es que la revolución marcó el final definitivo del feudalismo y
del absolutismo en el país,2 y dio a luz a un nuevo régimen
donde la burguesía, apoyada en ocasiones por las masas
populares, se convirtió en la fuerza política dominante en el
país. La revolución socavó las bases del sistema monárquico
como tal, más allá de sus estertores, en la medida en que lo
derrocó con un discurso e iniciativas capaces de volverlo
ilegítimo.
 Según la historiografía clásica, la Revolución francesa marca
el inicio de la Edad Contemporánea al sentar las bases de la
democracia moderna, lo que la sitúa en el corazón del siglo
XIX. Abrió nuevos horizontes políticos basados en el principio
de la soberanía popular, que será el motor de las revoluciones
de 1830, de 1848 y de 1871.3

 Para concluir haciendo un análisis del siglo XVIII cabe destacar

que Si algo había definido la vida política dominico-española en Santo
Domingo durante todo el siglo XVIII, esto había sido la lucha contra la
penetración francesa en las fronterizas.

Si de algo están colmados los archivos coloniales durante el siglo XVIII es de

miles de documentos que dan cuenta de las luchas, batallas, escaramuzas y
negociaciones entre franceses y españoles en torno a la posesión de las tierras
fronterizas.

Esas diferencias fueron finalmente zanjadas mediante un Tratado firmado en la

ciudad española de Aranjuez en 1777, pero el sentimiento anti-francés de la
población dominico-española siguió perviviendo durante muchos años.
Para los habitantes de la parte oriental de la isla de Santo Domingo, ser
dominico-español en el siglo XVIII equivalía a ser anti-francés. Francia y sus
colonos eran entonces la principal amenaza que confrontaban los habitantes de
la parte española de la isla de Santo Domingo.

Por ello fue tan visible la profunda reacción anti-francesa de la población

dominico-española cuando llegaron a Santo Domingo las noticias de que
Napoleón Bonaparte, en marzo de 1808, había derrocado la monarquía y
mantenía como rehenes en Bayona a Carlos IV y a su hijo Fernando.

y finalmente
Como consecuencia de esa nueva invasión haitiana (la primera fue la de
Toussaint), miles de dominico-españoles decidieron emigrar hacia Venezuela,
Cuba, Puerto Rico y España.

Lo mismo hicieron varios centenares de familias francesas procedentes de

Saint-Domingue que se habían refugiado en la parte oriental de la isla bajo la
protección del gobierno de Ferrand.

Esta tercera oleada migratoria contribuyó a despoblar el territorio dominico-

español, el cual perdió más de dos tercios de la población que tenía al estallar
la Revolución Haitiana.

Filósofos ilustrados

John Locke (1632-1704) "Ensayo sobre el gobierno civil"; Establece la división

de poderes del Estado.
 - Luis Montesquieu (1713-1784) "Cartas persas"; Critica la sociedad
y al gobierno francés.
 - Francisco M. Voltaire (1694-1778) ...
 - Juan Jacobo Rousseau (1712-1778)

Una revolución (del latín revolutio, "una vuelta") es un cambio social

fundamental en la estructura del poder o la organización que toma lugar en un
periodo relativamente corto o largo dependiendo la estructura de la misma.
División de la isla.
La parte gobernada por los franceses era todo sobre plantaciones sustentadas
en la exportación masiva de esclavos mientras que la parte gobernada por los
españoles la economía dependía de la crianza de ganado.
Características económicas: La parte gobernada por los franceses desarrolla
su economía a base de plantaciones y esclavos africanos.
En la parte gobernada por los españoles la colonia dependía del ganado y
exportaban carne.
Características culturales: La parte gobernada por los franceses la Cultura afro-
franco-Antilla. Lengua francés y patois o creole religiones protestante los
blancos y voudeo los negros.
La parte gobernada por los españoles: Cultura hispano-afro.antillana. Lengua
castellano. Religion católica y popular. En sus territorios los franceses
desarrollaron una economía de plantaciones sustentada en la importación
masiva de esclavos africanos.
En la parte española, en cambio, la economía continuó dependiendo de la
crianza de ganado que se exportaba en grandes cantidades a la parte
francesa, siempre muy necesitada de carne para alimentar sus masas
trabajadoras.
La gran rebelión de los esclavos conocida como la Revolución Haitiana arruinó
el sistema de plantaciones de la parte francesa y desarticuló el sistema político
en ambas colonias. Después de trece años de luchas sangrientas que
redujeron la población de origen africano en más de cien mil personas y
produjeron la muerte de más de cincuenta mil soldados franceses y varios
miles de militares británicos, Saint-Domingue quedó bajo el dominio de los
antiguos esclavos y fue transformado en el Estado independiente de Haití el 1
de enero de 1804.

El tabaco del Cibao

La historia del tabaco en República Dominicana es muy anterior a la de las
otras procedencias de tabaco de calidad. De hecho, fue desde la isla de la
Hispaniola de donde Rodrigo de Jérez, marinero del primer viaje de Colón a
América, llevó los primeros cigarros a España.
En el interior de la República Dominicana, se encuentra el Valle del Cibao, que
pasa por ser uno de los mayores tabacales del mundo y cuyos expertos
cosecheros llevan siglos trabajando con excelencia la planta de tabaco,
 obteniendo un producto de calidad superior. Mucho antes de que la Revolución
Cubana provocara un éxodo de tabaqueros a Miami y a otros países caribeños,
la tradición de la fabricación de tabacos estaba arraigada en República
Dominicana y, sobre todo, en la ciudad de Santiago de los Caballeros, corazón
del Valle del Cibao, que pasa por ser la capital mundial del cigarro Premium.
A principios del siglo XX, existían ya en la ciudad de Santiago de los Caballeros
un centenar de fabricantes de cigarros, con fabricantes importantes como la
Tabacalera Anónima Dominicana. Sin embargo, de todas aquellas empresas
tabaqueras, la única que sobrevivió a la dictadura de Trujillo fue La Aurora. El
dictador Leónidas Trujillo, cuyo periodo de gobierno se extendió durante 31
años, puso todo su empeño en "nacionalizar" la pujante industria tabaquera del
país.
Repaso
1) ¿Evaluación General del siglo 18 XVIII en la historia?

En la historia occidental, el siglo xviii también es llamado el «siglo de las luces»,

debido al nacimiento del movimiento intelectual conocido como Ilustración.1 En ese
marco, el siglo XVIII es fundamental para comprender el mundo moderno, pues
muchos de los acontecimientos políticos, sociales, económicos, culturales e
intelectuales de esos años han extendido su influencia hasta la actualidad.
Para varios historiadores de la historiografía occidental es el último de los
siglos de la Edad Moderna y el primero de la Edad Contemporánea, tomándose
convencionalmente como momento de división entre ambas los años 1705
(máquina de vapor), 1751 (L'Encyclopédie), 1776 (Independencia de Estados
Unidos) o, más comúnmente, el 1789 (Revolución francesa).

el siglo XVIII, no carente de conflictos, verá un notable desarrollo en las artes y las
ciencias europeas de la mano de la Ilustración, un movimiento cultural caracterizado
por la reafirmación del poder de la razón humana frente a la fe y la superstición. Las
antiguas estructuras sociales, basadas en el feudalismo y el vasallaje, serán
cuestionadas y acabarán por colapsar, al tiempo que, sobre todo en Inglaterra, se
inicia la Revolución Industrial y el despegue económico de Europa. Durante dicho
siglo, la civilización europea occidental afianzará su predominio en el mundo y
extenderá su influencia por todo el orbe.
El absolutismo monárquico alcanza en toda Europa su mayor fuerza
y esplendor. La burguesía se opone ya a la monarquía absoluta,
pues aquella, que ya tenía el poder económico, aspira a alcanzar el
poder político monopolizado por la nobleza y el clero.
 Es la burguesía la que se enfrenta al sistema político-social
establecido desde la Edad Media, fundamentado en el feudalismo y
el vasallaje y aspiran a destruir al que llaman "Antiguo Régimen" es
por eso que con la ayuda de las ideas de pensadores
como Voltaire, Rousseau o Montesquieu desarrollan una nueva
cultura: la Ilustración. Principios basados en la razón, la igualdad y
la libertad.

2) ¿Qué y cuáles fueron las Revoluciones Atlánticas?

Las revoluciones atlánticas fueron un ciclo revolucionario a finales del siglo XVIII y

principios del XIX. Se asoció con el mundo atlántico entre las décadas de 1770 y
1820. Sacudió América y Europa, incluyendo Estados Unidos (1775-1783), Francia y
la Europa controlada por Francia (1789-1814), Haití (1791-1804), Irlanda (1798)
e Hispanoamérica (1810-1825).1 Hubo levantamientos más pequeños
en Suiza, Rusia y Brasil. Los revolucionarios de cada país sabían de los demás y en
cierto grado los inspiraban o emulaban.

Ciclo atlántico o revoluciones atlánticas, que comienzan con

la Independencia de los Estados Unidos (1776), continúan con
la Revolución francesa (1789) y culminan con la Guerra de
Independencia española y las Guerras de Independencia
hispanoamericana (desde 1808, cuya distancia en el tiempo -más de
30 años- es suficiente como para marcar una diferencia generacional).
Los movimientos de independencia en el Nuevo Mundo comenzaron con
la Revolución americana, 1775-1783, en la que Francia, los Países Bajos y España
asistieron a los nuevos Estados Unidos de América, ya que aseguró la independencia
de Gran Bretaña. En la década de 1790 estalló la Revolución haitiana. Con España
atada abajo en guerras europeas, la mayoría de las colonias españolas del continente
aseguraron la independencia alrededor de 1820.

3) Porqué el siglo 18 se le denomina “ EL SIGLO DE LAS LUCES “?

El siglo XVIII: La Ilustración. El siglo XVIII es el llamado "Siglo de las Luces" por la

confluencia de corrientes intelectuales basadas en la razón, los métodos científicos,
la propagación del saber y la modernización de la sociedad que lo caracterizan.

4) ¿Cómo se produjo la mejoría de la economía en el Santo Domingo

español en el siglo 18?
 Surgimiento de la Pequeña Propiedad Agraria. El Cultivo de Tabaco. Otro sector
económico importante del siglo XVIII, sobre todo en su segunda mitad, fue la
pequeña y mediana producción agrícola con un alto índice mercantil.
Durante todo el siglo XVIII la zona cibaeña, sobre todo en su sector noroeste, fue
básicamente un centro de producción ganadera, excluyéndose sólo algunas zonas
muy fértiles del valle bastante reducidas todavía donde el tabaco pasó a ser la
actividad principal.

5) ¿Qué fue la Ilustración?

La Ilustración fue un movimiento cultural e intelectual, primordialmente
europeo, que nació a mediados del siglo XVIII y duró hasta los primeros
años del siglo XIX. Fue especialmente activo
en Francia, Inglaterra y Alemania. Inspiró profundos cambios culturales y
sociales, y uno de los más drásticos fue la Revolución francesa. Se
denominó de este modo por su declarada finalidad de disipar las tinieblas
de la ignorancia de la humanidad mediante las luces del conocimiento y
la razón. Existió también una importante Ilustración española e hispánica,
la de la Escuela Universalista, aunque más científica y humanística que
política. El siglo XVIII es conocido, por estos motivos, como el Siglo de las
Luces y del asentamiento de la fe en el progreso.

Los pensadores de la Ilustración sostenían que el conocimiento

humano podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía
para construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran
influencia en aspectos científicos, económicos, políticos y sociales
de la época. Este tipo de pensamiento se expandió en
la burguesía y en una parte de la aristocracia, a través de nuevos
medios de publicación y difusión, así como reuniones, realizadas en
casa de gente adinerada o de aristócratas, en las que participaban
intelectuales y políticos a fin de exponer y debatir acerca de ciencia,
filosofía, política o literatura.
Como característica común hay que señalar una extraordinaria fe en el progreso y en
las posibilidades de los varones y mujeres para dominar y transformar el mundo. Los
ilustrados exaltaron la capacidad de la razón laica para descubrir las leyes naturales y
la tomaron como guía en sus análisis e investigaciones científicas.

6) ¿En qué consistió y cuál fue el proceso de la Revolución Haitiana?

La revolución haitiana (1791-1804) fue el primer movimiento revolucionario
de América Latina4 y culminó en la abolición de la esclavitud en la colonia
francesa de Saint-Domingue y la proclamación del Primer Imperio de Haití.
Saint-Domingue pasó de ser una colonia regida por un sistema de castas,
la más rica posesión colonial de su tiempo,5 a ser el lugar donde se dio la
única rebelión de esclavos exitosa de la historia, además de ser una de las
revoluciones más radicales.

Primera Etapa Revolución Haitiana

Los esclavos de la colonia francesa en múltiples ocasiones

intentaron organizar grandes levantamientos para liquidar el
régimen esclavista, lo cual siempre fracaso.

El descontento social de la masa de esclavos se manifestaba

mediante huidas individuales o de pequeños grupos a los
bosques, donde se organizaban en bandas de cimarrones o
marrons.

Las medidas de la Revolucion que desde muy pronto

empezaron a lesionar las relaciones sociales y el viejo orden,
impulsaron la determinacion de estos sectores a obtener la
independencia.

Fundamentalmente los esclavistas blancos temian que la

declaracion de los derechos humanos incluyera a los mulatos
y les concediera derechos civiles y politicos similares a los
que ellos disfrutaban en la condicion de blancos, ya que las
divisiones de los grupos sociales estaban matizadas por la
division etnica de los blancos, mulatos y negros.

La primera fase, de 1789 a 1791, se inicia en Paris con las

gestiones de la sociedad de Amigos de los Negros para
obtener la igualdad de los derechos civiles. El fracaso de esas
gestiones provoco que Vicente Oge se decidiera a reclamar
esos derechos por las armas.

Para esos fines llego a Saint Domingue el 23 de octubre de

1790. El lider mulato recibio el respaldo Baptista Chavannes,
quien habia peleado en la guerra de independencia
norteamericana en 1776.

La actitud de los mulatos se inspiro en el articulo 59 del

Codigo Negro promulgado por el rey frances Luis XIV en 1685
y que señalaba que un esclavo obtenia su libertad por medio
de dos condiciones, una por compra en efectivo, y la otra por
concesiones de su amo o padre blanco.

Asimismo, establecia que quedaba considerado como un

ciudadano frances, con todos los derechos inherentes a la
calidad de tal y por ende podria comprar tierra y disponer de
su riqueza a su antojo.

Lo señalado permitio que muchas personas de color fuesen

acumulando riquezas y por ello Oge no le interesaba la
libertad de los negros y rehusara a buscar su respaldo como
se lo propuso Chavanne.

La negativa de Oge trajo como consecuencia su derrota al

hacerle frente al coronel Cambefort, quien comando unos
1,500 hombres, mientras el lider mulato apenas conto con
unos 300.

Oge y Chavannes, asi como otros mas se vieron obligados a

refugiarse en la parte española de la isla, pero la Asamblea
del Norte solicito su castigo sin piedad. Oge y Chavannes y
los demas rebeldes fueron juzgados por el Consejo Superior
del Cabo Frances.

El lider mulato y sus compañeros fueron condenados por el

Consejo Superior a que sus miembros fueran destrozados a
golpes de barras de hierro hasta que murieran. Veintiuno de
sus seguidores fueron setenciados a muerte de diferentes
maneras. El 25 de febrero de 1791 se ejecuto esta terrible
sentencia.

El tragico final de esta primera sublevacion de los mulatos no

detuvo su desicion de continuar luchando por sus derechos y
al poco tiempo surgieron otros lideres dispuestos a enfrentar a
los esclavistas blancos.

Segunda Etapa

La segunda fase de la Revolucion Haitiana, se inicia el 7 de

agosto de 1791 con la reunion de un grupo de mulatos en la
iglesia del burgo Saint-Louis de Mirebalais, donde se formo el
Consejo de Representantes de la Comuna, bajo la direccion
de Pierre Penchinat.
El consejo, integrado por unas cuarentas personas, exigio del
gobernador de Saint Domingue la puesta en vigencia de los
decretos de mayo de 1791, pero la respuesta de
Blanchelande fue el insulto y el ultimatum de que disolvieran
el organismo.

Los mulatos entonces decidieron volver a tomar las armas,

pero estas vez buscaron el apoyo de los negros, conscientes
de que sin estos no podrian triunfar. Ademas, en esta ocasion
contaron con lideres como Bauvais, Andres Rigaud, Henri
Christopeh, Jean Pierre Lambert y Pierre Cange.

Mulatos y negros combatieron juntos por primera vez y

lograron vencer a los esclavistas y asi obtener los reclamos
que inicialmente formularon. Los mulatos exigieron y
obtuvieron el cumplimiento del decreto.

El 15 de mayo de 1791, emitido por la Asamblea Nacional

Constituyente de Francia, mediante el cual se estableceria la
igualda politica de estos de los negros nacidos de padres
libres.

Sin embargo, los mulatos con el objeto de desligarse de los

negros, que los habian ayudado a triunfar, procedieron a
aliarse a la burguesia colonial, y para demostrar sus
intenciones les entregaron unos 400 negros de los que mas
se habian destacados en la lucha.

Los negros entregados, presumiblemente por Rigaud, fueron

embarcados y ya en alta mar, con cadenas puestas al cuello,
lanzados hacia las profundidades, donde perecieron
ahogados.

La traicion de los mulatos hizo comprender a los negros que la

unica manera de de obtener su libertad era luchando solos. El
14 de agosto de 1791 se inicio la tercera etapa de la
revolucion.

Tercera Etapa

La tercera etapa de los acontecimientos revolucionarios en la

colonia es la mas importante y esta señalada por el paso a la
lucha activa de grandes masas de negros esclavos por la
libertad.
La insurreccion fue organizada por un esclavo llamado
Boukman a instancias de un grupo de blancos realistas,
quienes pensaron que con la anarquia en la colonia el
gobierno republicano sufriria las consecuencias y pensaron
utilizar la masa de los negros como tropa al servicio del
regreso de la monarquia a Francia.

La rebelion de los esclavos tuvo un caracter devastador,

procediendo a incendiar y destruir propiedades de los
esclavistas y a liquidar fisicamente a muchos de ellos. Era un
movimiento espontaneo sin conciencia de lograr una nueva
sociedad, sino solamente destruir el viejo orden.

Por eso, quienes quedaron a la cabeza de los grupos

insurrectos, en muchos aspectos servian a intereses
negativos, ya que estaban imbuidos de la idea, muy extendida
en las formaciones precapitalistas, de que el monarca era un
defensor de las aspiraciones de los oprimidos.

Por ende, pusieron sus fuerzas al servicio del restablecimiento

de la monarquia en Francia pensando que obtendrian la
libertad junto con el hecho de haber producido grandes daños
al dominio de los esclavistas.

El resultado de esto fue el ajusticiamiento de los reyes de

Francia en 1793, al aliarse los esclavos insurrectos con la
Corona española cuando se abrieron las hostilidades entre las
dos colonias a raiz de la guerra en Europa.

La coalicion de españoles, ingleses y esclavos sublevados

contra la colonia francesa llego a un momento critico a fines
de 1793. Para ese momento estaba gobernando el
Departamento Norte el comisionado Sonthonax, quien
representaba, junto a la fuerza militar metropolitana, las
posiciones de los gobernantes revolucionarios de Francia.

Estos eran partidarios a cambios sustanciales en el orden

interno de las colonias y muchos de ellos eran partidarios a la
abolicion de la esclavitud, como Robespierre.

Al poco tiempo la situacion se torno insostenible, a pesar de la

oposicion de los sectores mas importantes de los esclavistas
blancos que pasaron a colaborar con la coalicion anti-
 republicana, por lo que el comisionado procedio a declarar el
decreto historico de abolicion de la esclavitud, a fines de 1793.

Con ello, inmediatamente gano el apoyo de las grandes

masas de negros esclavos de la colonia que lo aclamaron
como un dios, lo que permitio evitar el triunfo de los enemigos
de Francia.

7) Diferencias sociales, económicas y culturales entre los dos territorios

( Parte Este y Oeste ) de la isla de Sto Dgo en el siglo 18?
La parte gobernada por los franceses era todo sobre plantaciones sustentadas en la
exportación masiva de esclavos mientras que la parte gobernada por los españoles
la economía dependía de la crianza de ganado.
Características económicas: La parte gobernada por los franceses desarrolla su
economía a base de plantaciones y esclavos africanos.
En la parte gobernada por los españoles la colonia dependía del ganado y
exportaban carne.
Características culturales: La parte gobernada por los franceses la Cultura afro-
franco-Antilla. Lengua francés y patois o creole religiones protestante los blancos y
voudeo los negros.
La parte gobernada por los españoles: Cultura hispano-afro.antillana. Lengua
castellano. Religion católica y popular. En sus territorios los franceses desarrollaron
una economía de plantaciones sustentada en la importación masiva de esclavos
africanos.
En la parte española, en cambio, la economía continuó dependiendo de la crianza de
ganado que se exportaba en grandes cantidades a la parte francesa, siempre muy
necesitada de carne para alimentar sus masas trabajadoras.

La gran rebelión de los esclavos conocida como la Revolución Haitiana arruinó el

sistema de plantaciones de la parte francesa y desarticuló el sistema político en
ambas colonias.
Después de trece años de luchas sangrientas que redujeron la población de origen
africano en más de cien mil personas y produjeron la muerte de más de cincuenta mil
soldados franceses y varios miles de militares británicos, Saint-Domingue quedó bajo
el dominio de los antiguos esclavos y fue transformado en el Estado independiente de
Haití el 1 de enero de 1804.
 En 1804, donde antes hubo una colonia francesa ahora quedó un Estado
independiente, y donde hubo una colonia española ahora había una colonia francesa
habitada por una población española gobernada por militares franceses.

Santo Domingo, en cambio, pasó por otras vicisitudes que marcaron una gran
diferencia en la historia posterior, social y política, de ambas partes de la isla. Por
ejemplo, mientras los franceses pugnaban por controlar la rebelión de los esclavos,
Santo Domingo fue cedido a Francia el 22 de junio de 1795 mediante el Tratado de
Basilea, firmado entre España y Francia para sellar la paz en Europa.

Para la ejecución de este tratado Francia solicitó a España fue que no entregara la
colonia de Santo Domingo a los jefes revolucionarios negros, comandados por
Toussaint Louverture, quien gobernaba la colonia de Saint-Domingue en nombre de
Francia.

El gobierno de París quería que la colonia española fuese controlada por tropas
compuestas por soldados blancos que eventualmente serían enviados desde Francia.
Este propósito no pudo ser cumplido pues Francia no tenía esas tropas disponibles
para ocuparse de esa misión y, por ello, Santo Domingo continuó siendo gobernado
por militares y burócratas españolas, aunque fuera nominalmente francés.

Toussaint Louverture puso fin a esta anómala situación en enero de 1801 cuando
invadió el territorio y unificó la isla bajo un solo gobierno manteniéndola como colonia
francesa.

El gobierno de Tousaint Louverture tuvo corta vida pues al año siguiente Napoleón
Bonaparte envió contra Toussaint una gran expedición compuesta por 58,000
soplados y marineros al mando de su cuñado el general Charles Victor Enmanuel
Leclerc.

8) ¿A qué se denomina Devastaciones de Osorio?

Se conoce como las Devastaciones de Osorio a la orden del rey de España Felipe
III al gobernador de La Española (en ese entonces Antonio de Osorio), de despoblar
la parte occidental de la isla para trasladarla hacia la parte cercana a Santo
Domingo entre 1605 y 1606 como forma de aniquilar el contrabando en la zona.
Entre los daños causados por las Devastaciones se encuentra la
destrucción de los ingenios mas importantes de la isla en ese
momento, los cuales estaban en Puerto Plata, Yaguana y San Juan
de la Maguana. Se observa que después de las despoblaciones
 solo quedaron 12 ingenios con un total de 888 esclavos, incluyendo
los del servicio doméstico.
El estado Español trató de revivir la actividad comercial de la isla
después de las Devastaciones. Para eso proveyó protección a los
comerciantes e instituyo cuotas obligatorias de participación
comercial con la isla al comercio español con América. Si vemos el
cuadro de navegación se observa que efectivamente hay un
aumento relativamente importante de la navegación después de
1605 hasta aproximadamente 1620. Estos paliativos, sin embargo,
no pudieron ser duraderos ni consistentes pues las Devastaciones
agudizaron extremadamente las tendencias decadentes de la
colonia de Santo Domingo. Por otra parte., al propiciar el
establecimiento de extranjeros en las zonas occidentales, unido al
aumento de la piratería, la seguridad en la isla se hizo
extremadamente precaria, de donde se acrecentó rápidamente la
tendencia migratoria de esclavistas, esclavos y personas de las
clases medias a otras colonias americanas.

9) Comparación entre los siglos 17 y 18 en la historia colonial de la isla?

La isla de Santo Domingo era en el siglo XVII un enclave español tragado por la
miseria, y su vida estaba plagada de precariedades y penurias.
Este siglo es conocido como de la Miseria debido al abandono de la
isla por España. Vivíamos del situado, que consistía en una especie
de limosna que nos enviaba España anualmente de México y
Venezuela. Es el siglo en el que se va a dividir la
isla.
En la tierra devastada quedaron grandes cantidad de reses las
cuales atrajeron a Extranjeros, franceses, holandeses, ingleses, los
cuales se dedicaron a tres actividades diferentes las cuales fueron:
cazar ganado para hacer pieles, a los cuales se les
llamó Bucaneros; otros a cometer piraterías en embarcaciones
ligeras y pequeñas y fueron denominados Filibusteros; y otros a
cultivar la tierra y fueron llamados Habitantes; estos extranjeros
utilizaban la isla de la Tortuga como trampolín para pasar a la isla
grande.
Invasión de Pen y Benables
En 1655, aparecieron en Haina los corsarios ingleses Pen y
Benables, enviados por el gobernador de Inglaterra Oliverio
Cronwell, al frente de 9,000 hombres, los cuales marcharon sobre la
capital con el fin de tornarla. Fue defendida por el gobernador
Conde de Peñalba, por Montemayor y Cuenca, Juan de Morfa,
 Damián del Castillo, entre otros. Los ingleses tuvieron que
reembarcarse y tomaron a la isla de Jamaica.
SIGLO XVIII
Durante un siglo y medio la isla de Santo Domingo estuvo dividida
en dos colonias, una española y otra francesa, ambas bastante
diferentes. A medida que avanzó el siglo XVIII, Saint-Domingue y
Santo Domingo acentuaron sus diferencias económicas y
demográficas.

En sus territorios los franceses desarrollaron una economía de

plantaciones sustentada en la importación masiva de esclavos
africanos.

En la parte española, en cambio, la economía continuó

dependiendo de la crianza de ganado que se exportaba en grandes
cantidades a la parte francesa, siempre muy necesitada de carne
para alimentar sus masas trabajadoras.

La gran rebelión de los esclavos conocida como la Revolución

Haitiana arruinó el sistema de plantaciones de la parte francesa y
desarticuló el sistema político en ambas colonias.

Una larga guerra racial, social e internacional cambió por completo

las relaciones entre ambos territorios.
Durante casi veinte años (1791-1809) Saint-Domingue y Santo
Domingo conocieron violentas rebeliones antiesclavistas, invasiones
de ejércitos extranjeros, bloqueos navales, epidemias de malaria y
fiebre amarilla, y cambiaron de mando metropolitano varias veces.

10) Porqué al siglo 17 se le conoce como el “ SIGLO DE LA MISERIA “ ?

Este siglo es conocido como de la Miseria debido al abandono de la isla por
España. Vivíamos del situado, que consistía en una especie de limosna que
nos enviaba España anualmente de México y Venezuela. Es el siglo en el que
se va a dividir la
isla.
11) ¿Principales Tratados firmados en los siglos 17 y 18 referentes a las
parte Oriental y Occidental de la isla?

La frontera entre la República Dominicana y la República de Haití nació

tras el reparto de la isla la Española mediante tratados de paz firmados entre
España y Francia para dirimir sus diferencias territoriales en Europa y en el
Nuevo Mundo.
El primero de ellos fue el Tratado de Nimega de 1678, legitimado diecinueve
años después por el Tratado de Rijswijk en 1697, en donde España aceptó
definitivamente la división de la isla en dos colonias: Santo Domingo Español
(oriental) y Santo Domingo Francés (occidental), si bien no existía una
demarcación oficial precisa de la frontera.
Posteriormente ambas metrópolis europeas firmaron varias convenciones con
la intención de delimitar sus posesiones en la isla, en particular el Tratado de
Aranjuez de 1777 y el Tratado de Basilea de 1795.
En el Tratado de Aranjuez se relacionaron por primera vez y minuciosamente
los límites entre la parte occidental francesa y la oriental española de la isla,
mientras que por el Tratado de Basilea, Francia obtuvo también la parte
española, aunque España mantuvo esta posesión, tras superar varias
invasiones, hasta la ocupación de Haití de 1822 que duró 22 años.

A partir de la independencia de la República Dominicana de Haití en 1844 y

tras múltiples reuniones infructuosas entre ambos países, fue establecida la
frontera definitiva por el Tratado Fronterizo de 21 de enero de 1929 firmado
por los presidentes Horacio Vásquez y Louis Borno, ratificado en 1936 por
Rafael Trujillo y Sténio Vincent.
Para lograr esos acuerdos la República Dominicana tuvo que ceder a Haití un
total de 6200 km² del territorio que le pertenecía a España por el Tratado de
Aranjuez

12) Qué impacto tuvo la Revolución Haitiana en la parte Este o Santo Domingo
español?
Entre tanto, en el Santo Domingo español se publica la declaración de guerra contra los
franceses y comienzan las preparaciones para una campaña en el norte de la isla.

13) Cuáles tipos de relaciones mantuvieron las colonias francesas y española de

la isla de Sto Dgo durante el siglo 18?
Tenían relaciones con el comercio, aunque oficialmente eran prohibidas. Especialmente
de tráfico ganadero.
Luego las relaciones oficiales se fueron estrechando y en el 1772 se iniciaron una serie
de acuerdos, que los franceses que se habían establecido en territorio español debían
abandonarlo.
Aranjuez En 1777 se firmo un acuerdo de buena política y vecindad donde se autorizó el
tráfico ganadero, si había guerra se unirían y se permitió el comercio de ganado.

14) De Qué manera el siglo 17 incidió en nuestra identidad como país?

La cultura de la República Dominicana en cuanto a su pueblo y costumbres se nutre de
la mezcla de raíces españolas, africanas y taina. 

15) Cuáles contribuciones a nuestra identidad cultural hicieron los Europeos, los
africanos y los Aborígenes Taínos?
Aportes Gastronómicos De Los Tainos:
De los tainos, se ha heredado el casabe, y el uso de raíces en la comida, como la
yuca, y la
yautía,
de los vegetales y de las frutas y otros alimentos que detallaremos a continuación:
 El casabito tostado con aceite verde y sal
 Catibias
 El ceviche
 El maíz
 Las batatas
 Níspero.
 La piña.
 El caimito.
 La guanábana.
 El mamón, el jobo.
  La jagua.
 El zapote.
 El mapuey,
 El ají,
 El lerén,
 El palmito,
 La bija
 El maní.
 El mabí, elaborado de la fermentación del bejuco indio.
 Barbacoa (Los taínos asaban sus alimentos: jutías, iguanas, aves, pescados y
mariscos).
Aporte Religioso Taino:
Los tainos heredaron a nuestra cultura el uso de túbanos, soplo de humo en
pacientes,
luases ( Casa de los espiritus) con nombres de caciques, la india del agua azul,
colocación de
piezas, especialmente hachas pintadas de azul, en altares.
Los tainos creían en diferentes dioses a los que llamaban cemíes y los hacían de
madera o
piedra. Su dios principal era Yucahu o dios de la yuca, su principal alimento.
También tenían
otros dioses como Atubey, madre de Yucahu, Guabanex, diosa que se relacionaba
con la
lluvia, el viento y los huracanes.
En honor a los dioses celebraban el rito de la cohoba y hacían fiestas llamadas
areítos, con
las que conmemoraban hechos importantes.
Aportes Lingüísticos Tainos.
Listado de palabras taínas que están incluidas en el diccionario de la Real
Academia Española
 de oriegen taino y que aun se utilizan en la Republica Dominicana.
 Anón
 Areíto
 Arepa

Los ESPAÑOLES
 religión específicamente la católica, por eso la mayor parte de la
isla profesa está fe.

Entre los alimentos que trajeron y aún conservamos están el trigo,

el café, vid, cebada, caña de azúcar, árboles de frutas y plantas
críticas.

Nos dejaron animales  como el caballo, vacas, bueyes, ovejas, cerdos, y nuevas
especies de perros. Además nos transmiten inventos chinos cómo la brújula, el papel, la
seda, la pólvora y la imprenta. La rueda y el hierro también son parte de la herencia
española.
Uno de los mayores aportes de los africanos a la cultura
dominicana es el de la gastronomía. El uso cotidiano de carne y manteca de cerdo.
La Guinea en los últimos años se ha convertido en un componente poco frecuente,
debido a su  extinción.
El uso de la salsa ata de origen nigeriano, similar al  escabeche. En
África se usa para echar por encima a los alimentos. Igual uso se da
en Quisqueya.
El plátano, de origen asiático, común en África, donde se come con
frecuencia frito o hervido. Ademas el utensilio utilizado para
macerarlo  es el pilon de origen africano.
Es de común uno en África el bollo , preparado de harina o platano
en forma de masa, adicionándole condimentos como ajíes y
friéndolo en grasa, en Nigeria se le llama “akara”.
Concón: En Nigeria, África y en República Dominicana lleva el
mismo nombre y es el mismo plato, la diferencia es en Nigeria se
escribe con k (konkón).
El guandul : su origen se encuentra en el norte de África Oriental o
en la India; la palabra proviene del vocablo kikongo “wandu”.   
 La música invadió el continente americano: el jazz, la salsa, el merengue, el samba
o el candombe son algunos ejemplos de dicha influencia.

12) En nuestro proceso histórico, ¿cómo surgió el MULATO?

Entrecruzamiento entre españoles, indios y negros surgiendo una gama
de mestizaje.

Mulato se refiere a todo aquel ser humano engendrado por un padre blanco y una

madre negra o viceversa, una madre blanca y un padre negro.

13) ¿Qué fueron las Cimarronadas o Rebeliones Negras?

En América, se llamó cimarrón a los esclavos rebeldes, algunos de ellos fugitivos, que
llevaban una vida de libertad en rincones apartados (de las ciudades o en el campo)
denominados palenques o quilombos. 
La insurrección de los negros era denominada Cimarronada y las aldeas que formaban
en las sierras de Ocoa y del Bahoruco eran llamadas Palenques o Manieles.
La primera insurrección en el nuevo mundo tuvo lugar el 26 de diciembre de 1522,
cuando unos 40 miembros de la tribu de los Gelofes incendiaron el ingenio de Diego
Colón y doña María de Toledo llamado La Nueva Isabela, situado a orillas del rio Nizao y
en un hato de Melchor de Castro, dieron muerte a 12 españoles.

Luego para 1542-1546 hubo otra gran insurrección de miles de esclavos negros, los
esclavistas llegaron a temer que los insurrectos se apoderaran de toda la isla. Para evitar
que esto sucediera Carlos I destituyó de la gobernación al sacerdote licenciado Alonso
de Fuen Mayor, y nombró en ese cargo a un experimentado militar enviado desde
España Alonso López de Serrato. A su llegada éste hizo una especie de tregua táctica
para organizar cuadrillas antiguerrilleras que una vez listos para el combate, se dedicaron
a asaltar los palenques, y a matar a todos los seres humanos que encontraran en ellos.

Mucho se ha hablado de la rebelión de los esclavos en 1795 en Saint-Domingue, la

colonia francesa en la isla Española. Este hecho se ha tratado siempre como la primera
gran revolución esclava de la Era Moderna que finalizó con la independencia de Haití en
1804, la segunda de América tras la de los Estados Unidos, después de vencer
a Napoleón. 

14) ¿Qué fue el Comercio Triangular?

 El comercio triangular fue una ruta comercial que se estableció en el océano Atlántico
desde el siglo XVII hasta el XIX, por lo que puede considerarse un fenómeno histórico
de larga duración. Su denominación se debe al hecho de que, sobre el mapa, trazaba
una figura similar a un triángulo, al involucrar a América, Europa y África en el
trasporte de esclavos.

15) ¿Principales modelos económicos que España estableció en la colonia

de la española o Santo Domingo?
La minería, la agricultura, la ganadería y el comercio.

16) ¿Diferentes nombres de nuestra isla durante los siglos 16 al 18?

Quisquella, saint domingue, Santo domingo, Haití.

17) ¿Qué fue el Situado?

El Situado fue una herramienta financiera que permitió mantener activos y
operacionales los elementos defensivos y administrativos del imperio español
en todo el mundo.
Sin él no se habría podido pagar el mantenimiento de las fortalezas, los sueldos de
los funcionarios reales y de los militares destacados en lejanos puntos, y su
manutención. El ingreso se supone que era anual pero muchas veces el envío del
Situado fue irregular y dependió de la situación financiera de quién lo emitía y de las
circunstancias del momento. Se realizaba normalmente en efectivo, con monedas de
plata, lo que suponía para la zona donde llegaba una inyección de liquidez muy
importante para su economía y su comercio, pero a veces se enviaban mercancías
que pudiesen resultar útiles en el destino.

18) ¿Qué fueron las Encomiendas?

La encomienda era un sistema socioeconómico español en el que los
colonizadores explotaban el trabajo de los pueblos indígenas poniéndolos en
deuda perpetua.
Desde la perspectiva del colonizador, los nativos les debían trabajo a cambio de ser
salvados a través del cristianismo, aprender el idioma español y recibir protección de
los enemigos.

19) ¿Qué impacto tuvo el choque entre la Cultura española y la aborigen en

1492?
Desigualdad de ese encuentro, que no fue uno pacífico entre dos culturas iguales que
tenían las mismas intenciones, sino que fue el inicio de un proceso de invasión y de
conquista. Tuvo un impacto muy fuerte en todas las comunidades.
  La forma de tributar cambia, las religiones cambian. El idioma va cambiando porque
se empieza a imponer una nueva lengua, nuevas costumbres.

20) ¿Estructura Social en la Sociedad Taína?

La sociedad de los indígenas Taínos se dividía en cuatro clases sociales: 
Los Naborías que era la clase más baja, estaba compuesto por los aldeanos que
trabajaban la tierra, cazaban, pescaban, eran los encargados de hacer los trabajos
más duros; los Bohiques o Sacerdotes que representaban la religiosidad, cumplían
el rol de maestro de los más jóvenes, trasmitía las creencias religiosas, también era
curandero; los Nitaínos que pertenecían a la clase noble por ser familia de los
caciques, tenían ascendencia sobre los naborías, eran guerreros y artesanos; y el
Cacique que era el máximo jefe de la tribu, una de sus funciones era proteger a su
cacicazgo en caso de guerra.
25) Principales causas y consecuencias de la crisis colonial en Sto Dgo , desde las
últimas décadas del siglo XVI?.
Las principales causas que explican este estancamiento demográfico son la paralización
del crecimiento de la producción agraria debido a diversos factores. Estos fueron un
cambio climático, la aparición de malas cosechas, los movimientos migratorios hacia
América, la difusión de epidemias y las guerras. 
Pequeño informe sobre la entrada a la conferencia
El tema de la conferencia fue: La revolución de abril desde la ucronía de
Braudel.
Aprendimos que el término ucronía se refiere a la reconstrucción histórica
construida lógicamente que se basa en hechos posibles pero que no ha
sucedido realmente se caracteriza porque la trama transcurre en un mundo
desarrollado a partir de un punto en el pasado en el que algún acontecimiento
sucedió de forma diferente a como ocurrió en realidad.
Fernand Braudel fue un historiador francés que revolucionó la historiografía del
siglo XX, al considerar los efectos de la economía y la geografía en la historia
total. Fue, también, uno de los miembros más destacados de la escuela de los
Annales.
El trabajo de Braudel centra su atención en lo que se conoce como una ruptura
epistemológica en las ciencias sociales y trata de generar nuevas propuestas.
Es así que con Braudel (1979), la historia cambia de objeto, pues al variar, al
hacer más amplia la temporalidad sustituye al tiempo rápido del acontecimiento
por el tiempo largo de la vida material. “
Este video es como un pequeño resumen de algunos de los temas que
tratamos en clase