FACULTAD DE HUMANIDADES

ASIGNATURA:

Fundamento de la Historia Social Dominicana

ACTIVIDAD:

Unidad 1 de Historias social dominicana

PARTICIPANTE:

Orlando de Jesús González

(Privado de libertad)

ID:

100680997

FACILITADORA:

Juana Evangelista Cruz Martinez

PERIODO ACADÉMICO:

2do. Semestre: del año 2023. Recinto-Santiago,

República Dominicana.
13 de Septiembre del Año 2023

Orlando De Jesús González 1

 Introducción
De acorde con lo designado por nuestra apreciada maestra; Juana Evangelista Cruz
Martinez, estaré realizando las siguientes actividades sobre la historia de los tainos en
la República Dominicana. Después de haber visto los dos videos y buscado en
diferentes fuentes investigativa puedo decir con certeza que; En el descubrimiento y
colonización de América hay valores esenciales, apenas considerados por los
historiadores, que atentos a los aspectos militar y religioso en primer término, y a la
organización política después, descuidaron los factores científico y técnico que
concurrieron a tan magnos acontecimientos; los cuales, a su vez, influyeron en la
evolución general de las ciencias y de sus aplicaciones. En Europa antes de su llegada a
América en la Edad Media, y fundamentalmente en los últimos siglos antes del
descubrimiento de América, en Europa se fueron gestando fuerzas sociales y
económicas que conllevarían a la expansión hacia los otros continentes. Mientras que el
descubrimiento de América es un momento culminante de la historia. Uno de los
precedentes de la aventura americana, fue la posición privilegiada de Castilla, respecto a
las rutas oceánicas; las Islas Canarias eran una magnífica plataforma para las
navegaciones. El Diario de Cristóbal Colón es el documento que escribió durante el
viaje de descubrimiento en 1492-1493. El Almirante lo entregó a los Reyes Católicos en
Barcelona, así lo afirman los monarcas en carta que remiten a Colón el 1 de junio de
1493. En este documento, también, se aprecia el interés de Colón por que los Reyes
reprodujesen el Diario y después se lo devolviesen. Los monarcas así lo hicieron,
mandándolo copiar a dos escribanos diferentes. Después devolvieron un ejemplar del
Diario a Colón por medio de Juan Rodríguez de Fonseca. Ahora bien, los taínos y su
cultura desarrollaron una cultura basada fundamentalmente en la producción agrícola
que les permitió incrementar una apreciable actividad artesanal de objetos utilitarios,
tales como vasijas y otros recipientes de barro y de madera, hachas de piedra bien
pulimentadas, objetos de cestería de fibras vegetales y tejidos de algodón que eran
decorados con tintes extraídos de la jagua (Genipa americana) y de la bija (Bixa
orellana), con los cuales, también se pintaban sus cuerpos en ocasiones especiales.
Además, los taínos fueron excelentes escultores que confeccionaron artefactos
ceremoniales de gran expresión artística como los dúhos o asientos ceremoniales, los
ídolos o cemíes, los instrumentos para el ritual de la cohoba y los aros monolíticos.

Orlando De Jesús González 2

 Actividad 1.2
Observa el vídeo del enlace y responde:
1) ¿Qué sucedía en Europa antes de su llegada a América?
En Europa antes de su llegada a América en la Edad Media, y fundamentalmente en los
últimos siglos antes del descubrimiento de América, en Europa se fueron gestando
fuerzas sociales y económicas que conllevarían a la expansión hacia los otros
continentes.

Ahora bien, la situación del descubrimiento de América fue producto del movimiento
social y cultural, pero con profundas raíces económicas, que se efectuó en los países
más importantes de Europa durante los siglos XIII, XIV, XV y principios del XVI. En la
Edad Media, y fundamentalmente en los últimos siglos antes del descubrimiento de
América, en Europa se fueron gestando fuerzas sociales y económicas que conllevarían
a la expansión hacia los otros continentes. El renacimiento fue ese movimiento que
construyo un puente colocado entre la edad media y la edad moderna, y contribuyo
grandemente a la extinción del sistema feudal al cuestionar las arcaicas estructuras de la
sociedad de la época.

Los portugueses fueron los precursores de la navegación oceánica y a mediados del

siglo XV habían descubierto y colonizado las islas de Madera y los Azores. Así mismo,
habían explorado las costas de África hasta el golfo de la Guinea, Bartolomé Diaz,
presidiendo una expedición llego al Cabo de las Tormentas en 1487, llamado luego
Cabo de Buena Esperanza. Vasco De Gama completo el descubrimiento de Diaz al dar
la vuelta a la extremidad Sur de África en 1497, y un año después navego hasta las
indias, cuando ya era una realidad el descubrimiento y colonización por parte de España
de un continente cuatro veces mayor que Europa. Los adelantos en la arquitectura naval
y la navegación permitieron las expediciones marítimas a partir de la segunda mitad del
siglo XV, correspondiéndole a España descubrir un continente que no estaba en
capacidad de conquistar y colonizar debido a que acababa de salir de una intensa guerra
de varios siglos en contra de los islamitas que ocuparon su territorio en el siglo VIII.

Situación Socioeconómica Y Política: Antes del siglo XV la mitología, creencias y

supersticiones era el único universo en que giraba el mundo antes del Descubrimiento

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de América. Se creía que la tierra era cuadrada y no redonda, que al navegar cierta
distancia los barcos caían en un precipicio en formade cascada del cual no había
regreso; se pensaba que en los océanos habitaban grandes monstruos marinos que
destrozaban las embarcaciones y trituraban a sus tripulantes, y así como estas historias
existían diversas creencias que no permitían la exploración, a grandes escalas, en otros
territorios. Sin embargo, dos acontecimientos fundamentales se consumaron para forzar
al hombre a expandirse en busaca de nuevos horizontes, riquezas y descubrimientos. El
primero de ellos fue el gran movimiento que se desarrolló en Europa a principios del
siglo XV llamado El Renacimiento, a través del cual se hicieron cuantiosos avances
científicos como la invención de la brújula, la cual permitió mayor exploración en los
litorales, mares y océanos; el surgimiento de la imprenta como medio informativo, y
mediante el cual pudieron publicarse diversos textos y mapas que hablaban y describían
la existencia de nuevos territorios y por último el uso de la pólvora creada por los
chinos, pero implementada por los Árabes a partir del siglo XIII

XIV para fines bélicos. Todos estos hallazgos hicieron la plataforma para que se
comenzara a escribir una página nueva en los anales de la historia universal El otro
importante acontecimiento se efectuó en 1454 cuando los turcos conquistaron la
majestuosa ciudad de Constantinopla, la cual era el centro comercial más importante de
aquella época. Después de conquistada la ciudad, los turcos procedieron a cerrar todas
las rutas comerciales para los países enemigos de su reino. España era uno de ellos. Sin
embargo, España al igual que las demás potencias del período moderno basaba su
economía en la importación y exportación de diversos productos textiles y comestibles
como eran especies, nuez moscada, perfumes, telas, madera, entre otros. Sin la
comercialización de estos productos la economía de aquel reino rápidamente se
desplomaría, por lo que necesitaban urgentemente encontrar una nueva ruta para
conectar nuevamente a España con las diferentes ciudades que ésta mantenía actividad
comercial a través de la ruta marítima del mar mediterráneo. En medio de aquel
ambiente de urgente necesidad un experimentado marino de origen Genovés llamado
Cristóbal Colón somete a la corona española un proyecto de navegación para descubrir
nuevos territorios y encontrar esa anhelada ruta comercial que t antonecesitaba los
españoles. Aquel proyecto fue rechazado en primera instancia, pero luego de un
segundo intento fue aprobado e inmediatamente iniciados los preparativos para una

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prometedora expedición que traería cuantiosos resultados, como fue el descubrimiento
de un nuevo mundo.

2) ¿Cuáles adelantos científicos hicieron posible la llegada de los

españoles?
El descubrimiento de América es un momento culminante de la historia. Uno de los
precedentes de la aventura americana, fue la posición privilegiada de Castilla, respecto a
las rutas oceánicas; las Islas Canarias eran una magnífica plataforma para las
navegaciones. Otro de los factores que posibilitaron este descubrimiento fue que los
intercambios comerciales con la India se intensificaron, pero con la invasión de
Constantinopla por los turcos, los europeos tuvieron que buscar nuevas rutas
comerciales. Facilitaron esta búsqueda los adelantos en la arquitectura naval, en la
navegación y en la cartografía, el invento de la brújula, la imprenta, el astrolabio y la
pólvora. También influyó el espíritu emprendedor y optimista de los descubridores,
además de ser amantes de la riqueza ilimitada y de las aventuras. Y por último es que se
estaba desarrollando una economía mercantil que dio lugar a la burguesía, que era la
nueva clase social, que poseía los medios económicos para llevar a cabo esos viajes. En
cuanto a los medios técnicos, se considera un logro importante por esta época, la
invención de la carraca y posteriormente de la carabela

Como de igual forma facilitaron esta búsqueda los adelantos en la arquitectura naval, en
la navegación y en la cartografía, el invento de la brújula, la imprenta, el astrolabio y la
pólvora. Como de igual forma también. El primero fue el comienzo de la navegación en
mar abierto, posible gracias a la brújula (aguja de marear) inventada por los chinos. El
segundo, la introducción en el Mediterráneo de la vela latina. El tercero, el timón de
codaste, que hizo más preciso y simple el control del rumbo.

3) ¿Qué escribió Colón sobre sus viajes y lugares donde llegó?

Las "capitulaciones" estipuladas en la ciudad de Santa Fe de la vega de Granda el 17 de
abril de 1492, entre los reyes católicos Fernando e Isabel, por una parte, y por Cristóbal
Colón por la otra; tenían por finalidad el regular las condiciones en que se realizaría la
proyectada expedición hacia "las indias", que terminó llevando a Colón a las costas de
América. Las mismas no fueron pensadas en forma de contrato bilateral, sino en forma

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de concesión y merced, a la manera de muchos otros documentos firmados por los reyes
en aquel tiempo. Las capitulaciones de Santa Fe están marcadas por un fuerte tinte
mercantilista, en ellas está completamente ausente la finalidad misionera, lo cual es
perfectamente razonable, habida cuenta de que el viaje que se plantea es por el
momento eminentemente comercial, y aún no se tiene idea de lo que Colón puede llegar
a encontrar al cabo de la expedición.

En una forma más clara y detallada. El Diario de Cristóbal Colón es el documento que
escribió durante el viaje de descubrimiento en 1492-1493. El Almirante lo entregó a los
Reyes Católicos en Barcelona, así lo afirman los monarcas en carta que remiten a Colón
el 1 de junio de 1493. En este documento, también, se aprecia el interés de Colón por
que los Reyes reprodujesen el Diario y después se lo devolviesen. Los monarcas así lo
hicieron, mandándolo copiar a dos escribanos diferentes. Después devolvieron un
ejemplar del Diario a Colón por medio de Juan Rodríguez de Fonseca.

Son los datos auténticos que tenemos de los primeros meses del Diario en España. A
partir de este momento existirían, al menos, el original y una copia. Un ejemplar en
manos de los Reyes o Fonseca, el otro en las del Almirante. ¿Quién tendría el original?
Es difícil pronunciarse y probablemente sea inútil.

El Diario de Colón contenía las noticias propias del diario de navegación de una nave.
Lo habitual eran anotaciones de los sucesos que acaecían abordo, tanto de naturaleza
técnica, como anécdotas humanas que merecían la pena reseñar día a día.

Este documento colombino contiene un doble atractivo apreciado por sus

contemporáneos: el que suscitaba entre los profesionales de la navegación, que trataban
de localizar lo descubierto siguiendo los datos técnicos; y el que inspiraba a literatos y
poetas que apreciaban la descripción bucólica de un Mundo Nuevo hecha por la pluma
del hiperbólico Colón. Este escrito tuvo su momento de interés en los finales del siglo
XV y principios del XVI, pasado este, las dos copias del Diario quedaron en poder de
los herederos del genovés y de la Corona, siendo su importancia menor y limitada a
efectos legales de sucesión o reclamaciones litigiosas con la Corona.

La etapa de Luis Colón, tercer Almirante, determina la desaparición definitiva del libro
del Diario. Esta pérdida pudo estar relacionada con Valladolid y la presencia en la
ciudad del padre Las Casas, quién utilizó una de las copias en la redacción de sus obras,
en especial para la de la Historia de las Indias.
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Actividad 1.3
Lee detenidamente el capítulo 5 del libro Historia General del Pueblo
Dominicano Tomo I y realiza lo siguiente:
1) Describe la población aborigen de la isla antes de la llegada de los
españoles.
La isla de Santo Domingo estaba poblada por los tainos, los cuales procedían de
América del Sur, en una emigración que duró muchos años pasando por las islas
menores del Caribe, llegando luego a Puerto Rico y luego a santo domingo. Estos
primeros pobladores, de naturaleza pacífica, según se escribe, se dedicaban a la
agricultura como actividad principal realizando en pequeños terrenos que llamaban
conucos. La pesca, la caza y la recolección de frutas eran de las actividades que
realizaban a pesar de que en la isla no existían grandes animales.

2) Elabora un cuadro con las costumbres, creencias, organización

Costumbres, creencias, organización

Trabajo en la Costumbres de en Creencias de en la Organización División de en la

sociedad Taína. la sociedad Taína sociedad Taína política de en la sociedad Taína
sociedad Taína

La forma de Los taínos y su Los taínos creían en Los taínos vivían en La sociedad taína se
trabajo cultura un Ser Supremo y pequeñas dividía en dos
predominante en la desarrollaron una Protector al que agrupaciones en grupos: los
actualidad no ha cultura basada llamaban Yúcahu torno a aldeas, caciques y los
sido la única en la fundamentalmente Bagua Maócoti, vinculados por campesinos. Esta
historia de la en la producción cuya madre fue lazos de parentesco. estratificación tenía
humanidad. La agrícola que les Atabey, Madre de Las aldeas eran el un origen mítico,
caza, la pesca, la permitió las Aguas y elemento básico de fuente del poder de
recolección de incrementar una Protectora de las la organización los caciques. Sin
incesante de apreciable actividad parturientas, pero en tribal y territorial y embargo, en la vida
alimentos ocupan artesanal de objetos sus creencias no superaban las cotidiana las
inexorablemente un utilitarios, tales mitológicas 600 personas. Eran diferencias sociales
largo periodo de su como vasijas y concebían otras gobernadas por se reducían a las
historia. La otros recipientes de divinidades o caciques, vocablo funciones que
explotación del barro y de madera, cemíes que antillano que cumplía cada grupo

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suelo, la esclavitud hachas de piedra habitaban en el designaba a los y no poseían un
y otros grandes bien pulimentadas, cielo, nombrado jefes y que tras la fundamento
sistemas o formas objetos de cestería Turey, expansión de los económico. La
de trabajo llenan el de fibras vegetales relacionándolos con españoles se propiedad de la
resto hasta llegar a y tejidos de algodón los fenómenos difundió por toda la tierra era comunal,
nuestros días. Con que eran decorados atmosféricos, la América colonial. es decir, pertenecía
ella el hombre con tintes extraídos creación de la Tierra Entre los caciques a la colectividad
primitivo, el de la jagua (Genipa y del género los había de distinto aldeana. En virtud
contemporáneo y el americana) y de la humano. Entre sus rango: desde de aquello, no había
de todas las épocas, bija (Bixa orellana), más importantes quienes dirigían un mayores
ha tratado de con los cuales, relatos mitológicos poblado pequeño desigualdades
resolver un viejo y también se pintaban están los de la hasta quienes materiales entre
eterno problema sus cuerpos en creación del sol y dominaban vastas unos y otros. Los
común: la ocasiones de la luna que regiones en base a beneficios que
satisfacción de sus especiales. salieron de una confederaciones obtenían los jefes,
necesidades. El cueva, llamada con diverso grado fruto del trabajo de
trabajo en la Mautiatihuel, donde de estructuración. los campesinos, no
sociedad taina antes habitaban dos Mujer taina: Entre eran atesorados y se
del descubrimiento cemíes hechos de los mayores y más consumían en
de América, se piedra que eran consolidados fiestas
encontraba en la Boínayel y Márohu, cacicazgos de La comunitarias. Así,
etapa histórica de la considerados dioses Española los privilegios de
división natural del protectores y a los sobresalían, a fines los caciques se
trabajo, es decir, cuales se invocaba del siglo XV, limitaban al
por sexo y edad. cuando no llovía. Marién, encabezado monopolio de la
Aun no aparecían Los taínos creían por Guacanagarí; religión, el acceso a
grupos humanos que después de Xaraguá, dominado la poligamia y
liberados de los muertos los por Behechio y ciertas
trabajos hombres iban a un Anacaona; comodidades en la
fundamentales lugar sagrado Maguana, dirigido vivienda.
agrícolas para llamado Coaybay y por Caonabó;
dedicarse a la que sus espíritus, Maguá, zona muy
artesanía, llamados o pías, fértil bajo el poder
desprendimiento estaban recluidos de Guarionex y,
que da lugar a la durante el día y en finalmente, Higüey,
primera división la noche salían de gobernado por
social de trabajo. manera placentera a Higuanamá. Su
Los tainos comer del fruto de organización social,
constituían la guayaba (Psidium política y religiosa
predominantemente guajava). En fue la más
un pueblo de términos religiosos, evolucionada entre
agricultores. En vez el taíno fue los grupos
de cazadores animista, politeísta, indígenas de las
nómadas o creyente de la vida Antillas. Su
guerreros, eran de ultratumba, máxima unidad

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sedentarios y totémico y territorial era el
pacíficos, fetichista. En su «cacicazgo» que
agrupados en producción agrupaba
aldeas, dedicados a artesanal y en el determinadas aldeas
la agricultura, la grafismo pictórico o «yucayeques«, los
caza y la pesca. El están presentes esas cuales estaban
trabajo en la creencias. Los dirigidos por los
sociedad taína antes sacerdotes llamados «caciques«, que
del descubrimiento behiques tenían ascendían a estas
de América, "Se mucha influencia posiciones por la
encontraba en la sobre la población vía matrilineal
etapa histórica de la en general, ya que hereditaria o la
división natural del ellos tenían un realización de un
trabajo, es decir, doble poder; como hecho
por sexo y edad. intermediarios entre extraordinario.
Aún no aparecerían los dioses y los
grupos humanos hombres, y como
liberados de los médicos o
trabajos curanderos. Sin
fundamentales embargo, la religión
agrícolas para en sí estaba en
dedicarse a la poder de los
artesanía, hombres,
desprendimiento correspondiéndole
que da lugar-a la al cacique el ser
primera división jefe, guerrero y
social del trabajo". religioso al mismo
tiempo. Una de las
creencias más
generalizadas era el
semitismo,
representado por
ídolos o cemíes,
considerados como
dioses tutelares.
Cada cacique o jefe
tribal tenía un cemí
particular, aparte de
que existían cemíes
que eran aceptados
como bienhechores
por los diversos
grupos clánicos.
Estos ídolos estaban
representados en

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 diferentes formas y
fabricados con
diversos materiales:
piedra, barro,
madera, hueso,
concha y hasta de
algodón.

3) Investiga y responde: ¿Cómo "celebra" América la llegada de los

españoles?
El 12 de octubre, fecha en la que Cristóbal Colón llegó por primera vez a América en
1492, es la fiesta nacional de España. Al otro lado del océano Atlántico, no obstante, no
se celebra su llegada, sino a los pueblos que habitaban el continente antes de que Colón
desembarcara. Conocido también como ‘Día de la Hispanidad’ en España y ‘Día de la
Raza’ en muchos países de América Latina, algunos países han cambiado su
denominación en los últimos años para poner de relieve la diversidad indígena frente a
la cultura impuesta por los colonizadores españoles.

En una forma más clara precisa y concisa El 12 de octubre de 1492 Cristóbal Colón
llegó a lo que hoy conocemos como América al encontrarse con las Antillas y
desembarcar en la isla de Guanahani, misma que bautizó con el nombre de San Salvador
(posteriormente arribó a los actuales territorios de Santo Domingo y Cuba).

Este episodio de la historia es comúnmente conocido como el “descubrimiento de

América”, así se ha enseñado en las escuelas de Hispanoamérica durante décadas.
Incluso hacia el siglo XX la fecha comenzó a institucionalizarse convirtiéndose en un
intento de reivindicación que enaltecía los valores nacionalistas y exponía una especie
de orgullo centrado en el mestizaje, a la vez que suponía que el origen de la
magnanimidad y civilidad nacional se encontraba en la raíz europea u occidental que
daba cabida a ese mestizaje.

El Día del Descubrimiento y la Raza, el Día de la Raza y la Hispanidad, el Día de la

Raza y el Día de la Fiesta Nacional son algunos nombres con los que comenzó a
conmemorarse de manera oficial esta fecha en España, Colombia, Costa Rica,
Argentina, México y otros países de habla hispana.

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 Conclusión

Después de haber analizados los videos, puedo decir que, Al momento de la llegada de
los europeos, los taínos habitaban gran parte de las islas española y Puerto Rico, al igual
que el Oriente de Cuba y parte de Jamaica. Aunque algo bajos de estatura, los indios
taínos eran de cuerpos bien formados y piel color cobriza. Fueron gentes lampiñas, de
cara ancha, con pómulos muy pronunciados, labios un poco gruesos y de muy buena
dentadura. Tenían el pelo negro, grueso y muy lacio, cortándoselo por encima de las
cejas y también atrás, a diferencia de los macorixes y ciguayos quienes llevaban el pelo
largo atándoselo atrás con una redecilla a la que insertaban plumas de «papagayos»
(Temnotrogon roseigaster) y cotorras (Amazona ventralis). Los indios macorixes y
ciguayos habitaron en la zona nororiental de la isla de Santo Domingo, ocupando la
península de Samaná y tierras aledañas. Se caracterizaban por ser muy belicosos y
diferir lingüísticamente de los taínos. Los taínos siempre andaban desnudos, llevando
solamente en sus brazos y piernas unas ligas o fajas de hilos de algodón, aunque algunas
mujeres casadas utilizaban unas faldillas, tejidas también en algodón, denominadas
naguas. Existió entre ellos la costumbre de practicarles a los niños la deformación
artificial del cráneo, sujetándoles con bandas de algodón dos tablillas de palma, una en
el frontal y otra en el occipital, con lo cual lograban que la frente luciera más ancha. Se
perforaban el lóbulo inferior de las orejas con la finalidad de lucir en ellas pasadores
decorativos u orejeras, llamadas en su lengua taguaguas. Su organización social, política
y religiosa fue la más evolucionada entre los grupos indígenas de las Antillas. Su
máxima unidad territorial era el «cacicazgo» que agrupaba determinadas aldeas o
«yucayeques«, los cuales estaban dirigidos por los «caciques«, que ascendían a estas
posiciones por la vía matrilineal hereditaria o la realización de un hecho extraordinario.
El cacique se distinguía por el guanín o disco de oro que colgaba sobre su pecho, y por
el uso de cinturones hechos de algodón trenzados con cuentecillas de pedrería y
conchas, al igual que cintas para lucir en la cabeza, insertándoles a ambos una guaiza o
pequeña carátula central. Cuando el cacique emprendía un viaje distante de la aldea, sus
súbditos le transportaban sobre una litera de madera y paja, mientras que sus hijos,

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cuando niños, les seguían cargados en hombros cerca de él. Los caciques eran asistidos
por unos personajes de elevada jerarquía, llamados nitaínos, siendo las naborias, de
menor grado social, sobre quienes recaían faenas agrícolas y otros trabajos y servicios.

Bibliografía

Material colgado por nuestra apreciada maestra; Juana Evangelista Cruz Martinez, en la
plataforma virtual (UASD).

Material buscado en diferentes fuentes investigativa en la web

Video designado por la misma

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