Actividad SEC.

Experiencia de Aprendizaje
LEE Y ANALIZA LA FUENTE

LA RAZÓN COLONIAL

La razón colonial decide nuestro destino y en ella radica la fuente de donde brotan los conflictos
más graves del país. La razón colonial se comenzó a forjar, desde luego, en la etapa de la conquista
colonial de nuestra historia. Primero fue sustento del poder español que legitimaba su dominio en la
superioridad de su cultura y sus armas. De este modo, nuestros sabios amautas fueron perseguidos
como brujos y pervertidos idólatras, nuestras técnicas despreciadas por primitivas y por ser
largamente superados por ellos, nuestras costumbres envilecidas y nosotros convertidos en esclavos
y siervos. La razón colonial se impuso sobre la razón nacional, destruyó nuestra cultura que habían
forjado nuestros pueblos a lo largo de su historia.
Los españoles querían vivir como en su país y por eso lo importaban todo, destruyeron los bosques
que había para usar en sus casas costosos muebles, se comieron el ganado sin procurar su
reproducción y comenzaron a importar para satisfacer sus hábitos alimenticios, productos que eran
comunes allá en España, pero muy costosos acá. Desde entonces los peruanos comenzamos a
considerar que sin pan de trigo no podemos vivir, que sin leche nos moriremos, que, sin carne de
pollo, de vacuno o de cerdo no podemos estar. No es malo comer pan de trigo, el problema es que el
trigo es una planta de lujo en el Perú, no es malo comer churrascos de vacuno y comer quesos, el
problema es que el ganado vacuno requiere tierras y pastos que no son abundantes en el país.
Desde el siglo XVI se acabó la creatividad y el raciocinio nativo en el Perú, el que teníamos fue
liquidado. La chakitaqlla fue el último invento originario del Perú, los que se hicieron después fue
copia o calco de occidente. En el siglo XVI éramos dueños de un patrimonio cultural
transformador, del que aún hoy nos sentimos orgullosos y teníamos un patrimonio natural que nos
pertenecía, sin embargo, en este tercer milenio ya no tenemos un patrimonio cultural ni natural
propio, todo está en manos de extranjeros. Para poder resolver este problema tenemos que retomar
las fuentes nativas de riqueza e impulsar el avance de la ciencia y la técnica.
FUENTE: GUILLERMO LUMBRERAS, Luis. “Esbozo de una crítica de la razón
colonial”.
 AHORA RESPONDE:

 ¿En qué momento surgió la falta de identidad nacional en el Perú?

La razón colonial decide nuestro destino y en ella radica la fuente de donde

brotan los conflictos más graves del país. La razón colonial se comenzó a
forjar, desde luego, en la etapa de la conquista colonial de nuestra historia.

 ¿En qué se convirtieron nuestros antepasados después de la conquista

española?

Con la llegada de los españoles cambiaron muchas cosas, por ejemplo, las

costumbres, tradiciones, vestimenta, ideología, animales, cultivos, etc. de
las culturas que había antes de la llegada de los españoles, cambiaron toda
una historia, todo un continente.

 ¿Por qué se dice que la razón colonial reemplazó a la razón nacional

peruana?

Primero fue sustento del poder español que legitimaba su dominio en la

superioridad de su cultura y sus armas. De este modo, nuestros sabios
amautas fueron perseguidos como brujos y pervertidos idólatras, nuestras
técnicas despreciadas por primitivas y por ser largamente superados por ellos,
nuestras costumbres envilecidas y nosotros convertidos en esclavos y siervos.

 ¿A qué se debió la pérdida de nuestro patrimonio cultural y natural?

Desde el siglo XVI se acabó la creatividad y el raciocinio nativo en el Perú, el
que teníamos fue liquidado. La chakitaqlla fue el último invento originario del
Perú, los que se hicieron después fue copia o calco de occidente. En el siglo
XVI éramos dueños de un patrimonio cultural transformador, del que aún hoy
nos sentimos orgullosos y teníamos un patrimonio natural que nos pertenecía,
sin embargo, en este tercer milenio ya no tenemos un patrimonio cultural ni
natural propio, todo está en manos de extranjeros.

¿CUÁNDO SE JODIÓ EL PERÚ?

La real Academia sostiene que joder significa echar a perder, destrozar, arruinar. La
conquista española, el virreinato y la república subsiguiente fueron destruyendo,
AHORA RESPONDE:
 ¿Qué tipo de economía tenía el Perú antes de la conquista
española?

El Perú se convirtió en un país cuya economía funcionaba y funciona hasta hoy

sobre la base de la importación y la exportación, pero, además, lo más grave,
dejó de ser un país autónomo y pasó a ser un país dependiente. Asimismo, en
lo interno, ya no hay un Perú sino dos: un Perú oficial que es patrimonio de una
pequeña minoría (los ricos), y un Perú mayoritario y desposeído (el pueblo).

 ¿En qué se convirtió el Perú a raíz del dominio de España?

Los conquistadores españoles impusieron drásticamente su propia cultura.

Para sus fines de dominación, destruyeron elementos culturales indígenas: La
religión indígena en primer lugar, luego los mitos, las leyendas, las técnicas
agrícolas, la literatura indígena, el quechua, el arte, etc.

 ¿Cuáles fueron los problemas que no se solucionaron en el Perú

durante el proceso de nuestra independencia?

La revolución de la independencia no fue tampoco una solución, dos males aquejaban

al Perú desde la conquista, la subordinación al extranjero y la división del país en dos
naciones: la india, mayoritaria y oprimida, otra blanca o “criolla”, mayoritaria y
opresora.

 ¿Qué ocurrió con el Perú después de nuestra independencia?

Después de la independencia el Perú pasó a depender de Inglaterra y

después por los Estados Unidos de Norteamérica. En el mercado mundial,
continuamos siendo exportador de materias primas y consumidor de
productos industrializados de los países altamente desarrollados.