Artículo de opinión sobre la corrupción en el mundo, respecto a los temas vistos en la

guía.
Tienes Derechos Sin Importar a Donde Vayas …

05/05/2021

INTRODUCCIÓN:
La igualdad o no discriminacion es una de las normas declaradas con mayor frecuencia en el Derecho
Internacional de los Derechos Humanos. La multiplicación de variaciones de las normas de igualdad,
comenzando con la Declaración Universal de Derechos Humanos, siguió el Holocahusto y el
asesinato de seis millones de judíos, incluyendo un millón de niños. En los últimos 45 años,
organismos internacionales se han expuesto, en forma continua, al desarrollo y la promulgación del
derecho de igualdad. Esto ha ocurrido en diversos contextos: en relación con derechos civiles,
políticos, económicos, sociales y culturales; en empleo, retribución, educación; y en tortura raza, sexo
e infancia. Actualmente, también se está considerando en diversos contextos adicionales, incluyendo
la religión, los enfermos mentales, las poblaciones indígenas; el derecho de salida y retorno.

La Convención establece las medidas que los estados deberían tomar para eliminar la discriminación
racial, la cual se define en el Artículo 1 como “cualquier distinción, exclusión, restricción o
preferencia basada en la raza, color, descendencia u origen étnico o nacional, que tenga el propósito o
efecto de invalidar o perjudicar el reconocimiento, goce o ejercicio, en situaciones iguales, de los
derechos humanos y libertades fundamentales en el campo político, económico, social, cultural o
cualquier otra área”.

Aunque la igual o no discriminación es un tema dominante y recurrente en el Derecho Internacional

de los Derechos Humanos, la norma no está contemplada en la totalidad de las diversas fuentes del
derecho internacional de manera única y unificada. No obstante, el tema del derecho internacional y la
norma de igualdad o no discriminación se pueden abordar en términos de los problemas que plantea
su definición.

RACISMO EN LA FILOSOFÍA MODERNA:

La “raza”, las representaciones y clasificaciones raciales han constituido un rasgo estructural

fundamental de la vida política a lo largo del periodo moderno, no ha sido incorporada de manera
sistemática en la teoría política normativa que domina la filosofía angloamericana-en la forma la cual
lo que hizo con la “clase” a finales del siglo XIX y en que ha tratado de hacerlo recientemente con el
género y la cultura.

En la filosofía política dominante, la historia del racismo europeo, con sus vastas implicaciones para
la teoría y la práctica del liberalismo moderno, ha permanecido al margen durante mucho tiempo. Esto
es casi tan asombroso como la marginalidad teórica, hasta hace muy poco tiempo, de asuntos de
género. Digo “casi”, porque aunque las relaciones de género han estructurado profundamente cada
una de las sociedades humanas, las relaciones raciales, en el sentido aquí cuestionado, han tenido una
trascendencia estructural importante “solamente” por cerca de cinco siglos. Es decir, son
contemporáneos, cobraron vigencia, y están profundamente involucrados con la modernidad
Occidental desde los primeros viajes de “descubrimiento” hasta el neocolonialismo actual.

La clasificación racial tendría un derecho indisputable a ser el más importante, pues un ingrediente
central en el proceso por el cual más de cuatro quintas partes del globo resultaron bajo el dominio
europeo y/o estadounidense antes del inicio de la primera Guerra Mundial fue la teoría y la práctica de
la supremacía blanca. La vinculación de la modernidad occidental y el surgimiento del capitalismo en
la conquista y explotación del mundo no occidental es una larga historia bien conocida.

RACISMO Y CORRUPCIÓN EN LA REBELIÓN EN LA GRANJA :

La Rebelión En La Granja, es el tema que aborda, este el principal como abuso del poder, que
corrompe a los que lo poseen, llevando a la avaricia, la discrimiación y la traición. Los cerdos eran los
que más practicaban el racismo con los demás animales; los manipulan y los engañan.

Este borda también la crítica contra los totalitarismos de cualquier especie y examina los desplazamientos
y manipulaciones que sufre la verdad histórica en los momentos de transformación política. En la obra
Rebelión en la granja está presente el uso de la fuerza y la violencia como medio de control social, se
describen las persecuciones y el exterminio de la oposición interna dentro de la granja.Las mentiras son
transformadas en verdades y las verdades se convierten en mentiras. La novela es el vivo reflejo
de la visión de Orwell sobre la revolución bolchevique que tuvo lugar en 1914 en la Rusia de los
zares.

En La Rebelión En La Granja se muestra el nacimiento de un gobierno represor e injusto. El

proceso de su formación es fácilmente comprensible porque se presenta de forma simple. Por
ejemplo, uno de los mecanismos de un régimen para ejercer control total sobre la población es
borrar o prohibir la memoria histórica. En una parte se puede reflejar uno de los síntomas de que
la situación se está haciendo cada vez más oscura es la negación de varios acontecimientos del
pasado (como el papel de Snowball durante la revuelta) y la alteración de los acuerdos hechos al
comienzo de la nueva organización (con el paso del tiempo, los siete mandamientos iniciales se
acomodan al comportamiento de los cerdos).

María Paula Rache Bautista-1103