Vicerrectorado de

Investigación

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE ENFERMERIA
Título del Informe Académico
COMO INFLUYE LA TEORIA DE LA DIVERSIDAD CULTURAL Y
UNIVERSALIDAD EN LA APLICACIÓN DE LOS CUIDADOS
CULTURALES EN UNA COMUNIDAD

AUTOR(S):
Carrión Oyarce Lorena
Septimo Prudencio Jeremy Benjamin
Roque Cano Karina
Chávez Rengifo Cindy Yhesenia
Cabrera Armas Mónica
Gonzales Cortez Anthonella

Meza Barrios Lainette

Varela Muga Andrea Fernanda

ASESORA:
Guevara Sanchez Ana Cecilia
Código orcid,,,https://orcid.org/0000-0002-8453-2578

LINEA DE INVESTIGACION:
Promoción de la Salud y Desarrollo Sostenible

TRUJILLO –PERU
2021

pág. 1
Contenido
I. INTRODUCCION...............................................................................................................................................3
II. ANTECEDENTES:.............................................................................................................................................5
III. OBJETIVOS.....................................................................................................................................................6
3.1 OBGETIVO GENERAL:................................................................................................................................6
3.2 OBJETIVO ESPECIFICO:..............................................................................................................................6
IV. MARCO TEORICO...........................................................................................................................................7
4.1 FUENTE TEORICA......................................................................................................................................7
4.2 FUNDAMENTOS TEORICOS...........................................................................................................................7
4.3 La Enfermería Transcultural......................................................................................................................7
4.4 Los Cuidados Globales de Enfermería.......................................................................................................7
4.5 PRINCIPALES CONCEPTOS.........................................................................................................................8
4.6 APLICACIÓN DE DATOS EMPIRICOS..........................................................................................................8
4.6 METAPARADIGMAS............................................................................................................................9
A. Persona:.................................................................................................................................................9
B. Entorno:..................................................................................................................................................9
C. Salud:......................................................................................................................................................9
D. Enfermería:............................................................................................................................................9
V. METODOLOGIA..............................................................................................................................................9
5.1.- Modelo del Sol Naciente....................................................................................................................9
5.2.- Método de investigación Etno-Enfermería.......................................................................................11
VI.CONCLUSIONES............................................................................................................................................11
VII. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS...................................................................................................................12
VIII. ANEXOS.....................................................................................................................................................13

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I. INTRODUCCION

En la sociedad de hoy permanecen presente cuatros fenómenos articulados que de la

atención primaria en salud: los movimientos migratorios, las distintas
etnias, la pluralidad cultural, creación social y cultural del sistema médico
atención sanitaria pide integrar modelos teóricos integradores que permitan
comprenderla para brindar una atención en salud conveniente, de calidad y
pertinente a las sociedades a quienes lidera sus ocupaciones, tomando en cuenta la
educación de competencias interculturales en los grupos y alumnos del área de salud, que
permitan sustentar la atención y los cuidados a partir de una debería desarrollarse a partir
de un enfoque universal, integrador y transdiciplinario, que posibilite intervenir a partir de
las reacciones, las emociones, las conductas sociales y las pautas culturales a grado
personal, institucional y social. La de hoy dinámica social, provoca que el cuidado de
enfermería se convierta en un reto persistente, puesto que debería tener en cuenta los
valores, creencias y prácticas del sujeto que poseen bajo su cuidado, así como expresar el
respeto por la diferencia una vez que da comentado cuidado. El profesional de enfermería
debería dar el cuidado, dada la incidencia en la pluralidad cultural de los conjuntos
humanos bajo el punto de vista de la competencia cultural. La pluralidad cultural y la
universalidad del cuidado permanecen intrínsecamente en relación debido a que las dos
poseen sus inicios con el ser humano primigenio y el desarrollo de las culturas.
El futuro profesional de enfermería debería estar preparado para afrontar al
entorno social que lo circunda, considerando nuevos desafíos que éste trae.
MADELEINE LEININGER, surgió en 1925 Sutton Nebraska, es la fundadora de
la enfermería transcultural y jefe en la teoría de los cuidados a los individuos,
cabe subrayar que Madeleine ha sido la primera enfermera profesional con
preparación universitaria que obtuvo un premio en antropología cultural y social. culturales
enfermeros, que tiene sus cimientos en la religión de que las
personas de diferentes civilizaciones tienen la posibilidad de informar y dirigir a los
expertos y de esta manera, van a poder recibir el tipo de atención sanitaria que deseen y
necesiten de dichos expertos. La cultura representa los modelos de su vida sistematizados
y los valores de los individuos que influyen en sus elecciones y Por consiguiente, la teoría
está enfocada para que las enfermeras descubran hagan uso de sus puntos internos, sus
conocimientos y práctica, todo La universalidad de los cuidados expone la naturaleza
común de los seres humanos y de la raza humana, mientras tanto que la variedad de los
cuidados pone Madeleine Leininger, definió la enfermería transcultural como un área
primordial culturas y subculturas de todo el mundo. Cada persona interioriza y aplica su
cuidado según sus prácticas, creencias; estas técnicas de alguna forma les ha servido para
sobrevivir y seguir estando en el tiempo. Madeleine Leininger, tras su profundo análisis y
su vivencia directa con el
poblado Gadsup, continuó con la preparación de su teoría de la pluralidad y de la
universalidad y el procedimiento de la etno enfermería. Los cuidados de la universalidad,
tiene relación con las significaciones de los cuidados, a las maneras, a los valores, a los
modelos de vida y a los símbolos habituales, las formas de asistir, de mantener, de facilitar
o de habilitar ayudando a la población aspectos universales que la caracterizan.

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Madeleine Leininger ha estudiado numerosas civilizaciones en hondura y otras tantas en
participación con alumnos universitarios, licenciados, y docentes por diferentes de los
cuidados en 56 civilizaciones teniendo cada una diferentes significados,
vivencias culturales y usos que realizan los individuos de civilizaciones Leininger asevero
que el propósito de la teoría de los cuidados se apoya en dar cuidados que sean
coherentes con la cultura. Cuidados y significados, y de esta forma los cuidados culturales,
valores, creencias y métodos de vida tienen la posibilidad de facilitar bases fiables y
precisas para planear e llevar a cabo

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II. ANTECEDENTES:

“Para que los seres humanos vivan y sobrevivan de manera saludable, tolerante y
importante, las enfermeras y otros profesionales de la salud deben aprender
creencias, valores y estilos de vida de los pueblos vinculados a la asistencia
cultural para poder ofrecer asistencia sanitaria válida y culturalmente congruente "

(M. Leininger, 1978)

Madeleine Leininger es fundadora de la Enfermería Transcultural y líder en La teoría de

los cuidados a las personas y de la Enfermería Transcultural. Fue la primera enfermera
profesional con preparación universitaria en enfermería que obtuvo un doctorado en
Antropología Cultural y Social.
Madeleine nació en Sutton, Nebraska, un 13 de julio de 1925.
Es la fundadora de la Enfermería Transcultural y también es la primera enfermera
profesional que cuenta con una preparación. Ella con el transcurso del tiempo tuvo un gran
avance en su carrera, donde obtuvo un doctorado en Antropología Cultural y social, en
1950 obtuvo el título de ciencias biológicas; no obstante, realizo sus estudios
complementarios de Filosofía y Humanismo.
Trabajó como instructora, enfermera de plantilla y enfermera jefe en la unidad médico-
quirúrgica.
Abrió una nueva unidad de psiquiatría como directora de servicio en enfermería del
Hospital de Omaha.
Durante ese tiempo avanzo en el estudio, la administración, la enseñanza, el diseño de
planes de estudio de enfermería, realizo las comprobaciones y medidas en la Universidad
de Creighton de Omaha.
Inició y dirigió el primer programa de enfermería especializada en psiquiatría en la
Universidad de Cincinnati.
En 1955 el área de Psiquiatría Infantil observó que el personal sanitario no conocía bien los
factores culturales que influían para su asistencia Inquietud de construir un modelo que
considere una visión transcultural del cuidado para el individuo.
Durante esta época escribió uno de sus primeros textos básicos en enfermería psiquiátrica,
junto a CHofling, titulado Basic Psychiatric Nursing Concepts en 1960, que ha sido editado
en once lenguas y se utiliza en todo el mundo. Entre los años 1950 y 1960 señaló la
existencia devarias áreas comunes de conocimiento y de interés científico-teórico entre la
enfermería y la antropología, formulo diversos conceptos, teorías, prácticas y principios de
la enfermería transcultural.

Nursing and Anthropology: Two Worlds to Blend, fue su primer libro publicado sobre
enfermería transcultural, que sentó las bases del desarrollo de este campo del
conocimiento, de su propia teoría y de la asistencia sanitaria basada en las diferencias
culturales.
Su libro titulado Enfermería Transcultural: Conceptos, Teorías, Investigación y prácticas
en1978, definió los principales conceptos, nociones teóricas y procedimientos prácticos de
la enfermería transcultural.
Trabajo como directora del primer programa científico de enfermería de los Estados
Unidos.

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En 1969 fue nombrada decana y profesora de enfermería y conferencista de Antropología
por la Universidad de Washington.
Su carrera académica incluye casi 600 conferencias, comunicaciones, talleres y servicios
de asesoría en los Estados Unidos, Canadá, Europa, Isla del pacífico, Asia, África,
Australia y los países Escandinavos.
En 1974 fundó la organización denominada National Transcultural Nursing Society de la
que ha sido una actividad dirigente desde sus inicios.
Fundó la NationalResearch Care Conference en 1978. 1

Leininger en su actividad laboral observaba falta de comprensión de los factores culturales

del personal médico. Estos niños de procedencia culturales distintos, recibió diferentes en
las respuestas al cuidado y tratamiento. Desde ese entonces nace el hallar una solución. Al
seguir con su estudio doctoral, estudio múltiples culturas. Al enfocarse en el pueblo
Gadsup-Nueva Guinea y convivir por 2 años con indígenas. Así pudo profundizar la
elaboración de su teoría de la diversidad y de la universalidad y el método de la etno
enfermería.

Madeleine Leininger (1970-1978) escribió dos libros que son: Enfermería y antropología:
dos mundos para fusionar que trata de la enfermería transcultural, sirvió de base para el
desarrollo del campo de la Enfermería Transcultural, de su teoría y de un cuidado
sanitario basado en la cultura. Su segundo libro fue Enfermería transcultural: conceptos,
teorías y práctica, identifico los principales conceptos, las ideas teóricas y las prácticas de
la enfermería transcultural, y constituyó la primera publicación sobre enfermería
transcultural.2

Elaboro un método de investigación cualitativa en Etno Enfermería para así poder encajar
su teoría, sobre todo para captar el punto de vista de las culturas. Fue el primer método de
investigación realizado en el campo laboral para asi analizar los complejos cuidados de las
culturas.

III. OBJETIVOS
3.1 OBGETIVO GENERAL:

Esencial para la formación de los estudiantes de enfermería, para fortalecer y

transcender de los cuidados asistenciales a cuidados culturales

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 3.2 OBJETIVO ESPECIFICO:

Analizar la estructura y conceptualización del modelo Leininger a través de

revisiones bibliográficas para lograr una mayor comprensión

IV. MARCO TEORICO

4.1 FUENTE TEORICA
El presente informe se basa en la teoría Antropológica y la ciencia de Enfermería,
Madeleine Leininger desarrollo su teoría desde la convicción de las personas de
culturas diferentes que pueden brindar información y orientación hacia los
profesionales.

4.2 FUNDAMENTOS TEORICOS

Madeleine Leininger introduce el término cultura en la disciplina Enfermera
cuando funda, a mediados de los años 50, el campo de la Enfermería
Transcultural. Posteriormente, en los años 60, la define como "las creencias,
valores y modos de vida de un grupo particular que son aprendidas y
compartidas, y por lo general transmitidas de forma intergeneracional
influenciando las formas de pensamiento y acción”.
4.3 La Enfermería Transcultural
 es definida por Leininger como "el área formal de estudio y trabajo centrada en el
cuidado basado en la cultura, creencias de salud o enfermedad, valores y prácticas
de las personas para ayudarlas a mantener o recuperar su salud, hacer frente a
sus discapacidades o a su muerte". 3
4.4 Los Cuidados Globales de Enfermería
 "hacen referencia a la práctica de los cuidados desde una perspectiva global,
internacional, comparativa y holística, valorando las diferencias culturales con la
finalidad de aportar mayor equidad y menor disparidad en todo el mundo, así como
con la creación de modelos culturalmente competentes y globales". 4

Las expresiones, significados, modelos y prácticas de los cuidados culturales son

varios y aun de esta forma siguen compartiendo puntos en común y ciertos
atributos universales

• La composición social, como creencia, economía, valores culturales, la etno-

historia, el entorno ambiental, la lengua y el cuidado profesional y genérico que
influye en los modelos de los cuidados culturales para profetizar la salud, la paz, la
patología, la curación y las maneras en las que los individuos encaran las
discapacidades y muerte.
Desde el estudio influyente antes dicho, se predice 3 guías primordiales de
ocupaciones y elecciones para conceder vías para dar cuidados culturalmente
coherentes, seguro y significativos.
A partir de la revisión de la Teoría de “Cuidados Culturales:

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 Teoría de la Diversidad y Universalidad”, se identifica la influencia de dos
disciplinas para su construcción: la Antropología y la Sociología mismas que
permiten visualizar al individuo en su contexto sociocultural. (Ver cuadro 1).

La teoría transcultural se puede visualizar a través del “modelo del sol naciente”
el cual describe al ser humano como un ente integral, que no puede separarse de
su procedencia cultural ni de su estructura social, de su concepción del mundo, lo
que constituye uno de los principios fundamentales de la teoría de Leininger,

4.5 PRINCIPALES CONCEPTOS

Los principales conceptos de la teoría de Leininger son: “cuidado, atención, cultura,
valores culturales y diferencias culturales; especificó que la atención era el tema
central del cuidado, el conocimiento y la práctica Enfermera, puesto que la
atención incluye los actos para ayudar y dar soporte o facilidades a individuos o
grupos con necesidades evidentes o previsibles, también sirve para mejorar las
condiciones humanas y los modos de vida”
4.5.1 Cuidados y prestación de cuidados: se hace referencia a los fenómenos
abstractos y concretos que están relacionados con experiencias de asistencia,
apoyo y autorización o conductas para con los demás que reflejan la necesidad
evidente o prevista de mejora del estado de salud de la persona o de los estilos
de la vida o afrontar discapacidades o la muerte
4.5.2 Cuidados culturales: actos de prestación de cuidados de ayuda, apoyo,
facilitación o capacitación sintetizados y culturalmente constituidos hacia uno
mismo o hacia los demás, centrados en necesidades evidentes o anticipadas
para la salud o el bienestar del cliente para afrontar discapacidades, la muerte u
otras condiciones humanas.
4.5.3 Cultura: hace referencia a los valores, creencias, formas, símbolos, prácticas y
modos de vida individual, grupal, aprendidos y transmitidos de una generación a
otra.
4.5.4 Diversidad de los cuidados culturales: hace referencia a las variables y/o
facilitación o capacitación sintetizados y culturalmente constituidos hacia uno
mismo o hacia los demás, centrados en necesidades evidentes o anticipadas
para la salid o el bienestar del cliente para afrontar discapacidades, la muerte u
otras condiciones humanas.
4.5.5 Universalidad de los cuidados culturales: se refiere a la similitud o
uniformidad en los significados, modelos, valores, modos de vida y símbolos de
los cuidados que se manifiestan entre muchas culturas y reflejan el cuidado
corno una humanidad universal.
4.5.6 Conservación o mantenimiento de los cuidados culturales Se refiere a las
acciones y decisiones profesionales de asistencia, apoyo, facilitación y
capacitación que ayudan a las personas de una cultura determinada a recuperar
o conservar valores de los cuidados significativos para su bienestar, a
recuperarse de las enfermedades o a saber afrontar impedimentos físicos o
mentales, o la misma muerte.5

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4.6 APLICACIÓN DE DATOS EMPIRICOS

Leininger ha sujetado que la asistencia es la esencia de la enfermería y el rasgo

predominante, distintivo y unificador de esta disciplina. Defiende la aplicación de
métodos etnológicos cualitativos, en especial la etnoenfermeria, para estudiar los
cuidados. La tecnociencia permite obtener conocimientos sobre enfermería. En la
década de 1960 Leiniger desarrollo métodos de enfermería para estudiar de forma
especifica y sistemática los fenómenos de enfermería transcultural. La
etnoenfermeria se centra en el estudio y clasificación sistemática de las creencias,
valores y practicas que aplican en la asistencia de enfermería.
Con la teoría de los cuidados transculturales y el método de etnoenfermeria basado
en creencias, es posible acceder al descubrimiento de cuidados fundados y basados
en personas y no en las convicciones o practicas éticas del investigador. Uno de los
objetivos importantes de esta teoría es ser capaz de documentar, conocer, predecir y
explicar de forma sistemática, a partir de los datos del campo, que es lo diverso y
que es lo universal acerca de la asistencia genérica y profesional de las culturas del
estudio, dentro de la metodología tenemos el modelo de sol naciente, que consiste
en descubrir los puntos de vistas émicos, personales o culturales, relativos a los
cuidados, tal como se entiende se aplica y emplea estos conocimientos como base
de las practicas asistenciales.
El propósito de la meta es brindar unos cuidados responsables y coherentes
culturalmente, que se adaptan de modo razonable a las necesidades, valores,
creencias y los estilos de vida de los pacientes. Leininger mantiene que los
elementos que diferencian de forma genuina a la enfermería de las acotaciones de
otras disciplinas, en un conocimiento y una practica asistencial basada en la cultura.

4.6 METAPARADIGMAS

Analizando los elementos del metaparadigma enfermero en la Teoría de la diversidad y de

la universalidad de los cuidados culturales, los conceptos de persona, entorno, salud y
enfermería se entienden como:

A. Persona: Ser humano que se cuida y se interesa por los demás. Aunque los cuidados
de los seres humanos son universales, las formas de cuidar varían según las culturas.
B. Entorno: Todo aquello que rodea al ser humano, la visión del mundo, estructura social
y contexto ambiental. Está muy relacionado con el concepto de cultura.
C. Salud: La considera universal para todos, aunque es definida de forma distinta en cada
cultura para reflejar sus valores y creencias. Es un estado de bienestar, culturalmente
definida y refleja la capacidad de las personas para realizar las actividades de la vida
diaria, incluyendo los sistemas de salud y los cuidados.
D. Enfermería: Definida como una ciencia centrada en mantener la salud o recuperarse de
la enfermedad. Con significado físico, psíquico y social para las personas atendidas, es
específica respecto a los valores, creencias y cultura de cada paciente. 6

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V. METODOLOGIA
5.1.- Modelo del Sol Naciente
la teoría de Leininger esta refleja a la antropología y la enfermería, desarrollando un
método investigaciones que den lugar al planteamiento de estrategias o sistemas de
cuidados destinados a diferentes culturas. Este método proporciona datos que ayudan a
los profesionales de la enfermería a comprender el sentido de la asistencia en cualquier
fenómeno que estudie y trabajar la conducta humana dentro de un contexto cultural. Con
estos métodos cualitativos el investigador de enfermería entra en contacto con las
actividades cotidianas de la gente para aprender su mundo y obtiene datos en
observaciones desde una actitud participativa. Es por esto que Leininger sostiene que para
entender bien los significados y alcanzar un conocimiento cultural preciso son
particularmente importantes los Métodos Cualitativos de Investigación.
Los datos son recolectados emocionalmente y proporcionados por el informante en forma
de explicaciones e interpretaciones basadas en otros métodos de sustentar las
explicaciones como elemento básico de las actitudes y observaciones y participar. Usó
métodos de etnociencia en procedimientos formales y rigurosos para estudiar los
fenómenos humanos y de enfermería. Leininger utiliza el llamado
modelo del amanecer para explicar los componentes principales de la teoría del
reconocimiento cultural. La guía de enfermería afecta
la atención a largo plazo y explica cómo los componentes de la teoría afectan la salud
y el manejo de las personas en otras culturas. Se centra en ver el mundo
desde una perspectiva cultural mundial, donde las dimensiones de las estructuras sociales
y culturales varían ampliamente. Un mundo en el que la
salud mental (bienestar) está continuamente influenciada por las
prácticas terapéuticas, las instrucciones y manifestaciones son continuamente
interdependientes de la educación, la economía, la sociedad, la
filosofía, los factores técnicos, el estilo de vida, etc.
El modelo del sol naciente consta de cuatro niveles, siendo el primero el más abstracto y el
cuarto el menos abstracto. Los primeros tres pasos proporcionan la base de conocimientos
para brindar una atención culturalmente coherente:
Nivel uno: Representa la visión del mundo y los sistemas sociales. Permite el estudio de la
naturaleza, el significado y los atributos de los cuidados desde tres perspectivas:
- Micro perspectiva: Los individuos de una cultura.
- Perspectiva media: Factores más complejos en una estructura específica.
- Macro perspectiva: Fenómenos transversales en diversas culturas.
Nivel dos: Intenta proporcionar información acerca de los individuos, las familias, los
grupos e instituciones en diferentes sistemas de salud. Proporciona información acerca de
los significados y expresiones específicas relacionadas con los cuidados de salud.
Nivel tres: Proporciona información acerca de los sistemas tradicionales y profesionales,
incluyendo la enfermería, que actúan dentro de una cultura. Permite la identificación de la
diversidad y universalidad de los cuidados culturales.

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Nivel cuatro: Determina el nivel de las acciones y decisiones de los cuidados enfermeros;
según Leininger, en este nivel se proporcionan los cuidados enfermeros. Incluye la
preservación, acomodación y remodelación de los cuidados culturales. Es el nivel en el que
se desarrollan los cuidados coherentes culturalmente. 7
La enfermería actúa como un puente entre los sistemas genéricos y profesionales, y así
pueden contemplarse tres clases de asistencia que permiten predecir las acciones y
decisiones de enfermería dentro de la teoría; la conservación y el mantenimiento de los
cuidados culturales, la adecuación y negación de estos cuidados y el rediseño o
reestructuración de los mismos. El modelo de sol naciente describe a los seres humanos
de forma inseparable de sus referencias culturales y su estructura social, visión del mundo,
historia y contexto ambiental. El sexo, la edad y la clase social se consideran factores
emocionales y otras relacionadas se contemplan desde un punto de vista holístico y no de
forma independiente o fragmentaria.

5.2.- Método de investigación Etno-Enfermería

La Dra. Madeleine Leininger propuso la teoría de diversidad y la universalidad, que
actualmente es considerado por uno de los modelos más importantes, ya que coincide la
enfermería y antropología que ayuda a estudiar la multiculturalidad.
Esta metodología surge de la experiencia adquirida al ser aplicado en el estudio para lograr
el cuidado cultural de la salud y una vida libre de droga en los adolescentes Guna.
El propósito del artículo es dar a conocer una experiencia cultural aplicando el método
etnoenfermería, con la finalidad de Identificar elementos culturales relacionados con la
salud, para ser considerados en el estudio de la culturan. 8

VI.CONCLUSIONES

con el fin de identificar las características, competencias y dimensiones del cuidado cultural
se realizó una investigación sobre “cómo influye la teoría de la diversidad cultural y
universalidad en la aplicación de los cuidados culturales en una comunidad”
por ello es muy importante actuar dentro de la dimensión cultural en su quehacer diario de
las personas.
Se puede rescatar que la formación del profesional de la enfermería ha tenido grandes
transformaciones, y ha evolucionado de manera positiva en diferentes ámbitos.
Los cuidados culturales deben ser una realidad puesto que la sociedad es una amalgama
de culturas por ende los profesionales de enfermería deben cuidar de manera competente
a sus pacientes, para ello deben conocer las particularidades de cada uno, brindando
respeto sin tener en cuenta su origen, religión o cultura, y aprendiendo de cada uno de
ellos.

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VII. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

1. Moreno L. Biografia de Madeleine Leininger [Internet]. Scribd. 2018 [citado el 5 de junio de 2021].
Disponible en: https://es.scribd.com/document/396373547/Biografia-de-Madeleine-Leininger

2. Fornons D. Madeleine Leininger: claroscuro transcultural [Internet].Índex Enferm2010[citado 3 junio

2021](19) 2-3 Disponible en: https://scielo.isciii.es/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1132-
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3. Bonill C. y Celdrán M. El cuidado y la cultura: Génesis, lazos y referentes teóricos en enfermería

[Internet] Index de Enfermería 2012 [ citado 3 junio 2021] (21) 1-3 Disponible en
https://dx.doi.org/10.4321/S1132-12962012000200011

4. Rubio S. y Rubio S. Diversidad cultural en salud, competencia de la Enfermería transcultural -

Enfermería en Cardiología [Internet]. Enfermeria21.com. 2017 [citado el 3 de junio de 2021].
Disponible en: https://www.enfermeria21.com/revistas/cardiologia/articulo/573/diversidad-
cultural-en-salud-competencia-de-la-enfermeria-transcultural/

5. Aguilar O, et.al Madeleine Leininger: un análisis de sus fundamentos teóricos. Enfermería

universitaria [internet]. 17 de abril de 2018 [citado 2 de junio de 2021];4(2):1-5. Disponible en:
http://www.revista-
enfermeria.unam.mx:80/ojs/index.php/enfermeriauniversitaria/article/view/457

6. Lehninger M. Cuidar a los que son de culturas diferentes requieren el conocimiento y las aptitudes
de la enfermería transcultural [Internet]. Repositorio Institucional de la Universidad de Alicante.
1999 [citado 3 junio 2021] 2° semestre 1999; Año III (6) 5-12 Disponible en:
http://dx.doi.org/10.14198/cuid.1999.6.01

7. Leno D. Buscando un modelo de cuidados de enfermería para un entorno multicultural, Gazeta de

Antropología [Internet] N.º 22, 2006, Artículo 32 [citado 3 junio 2021] 1-14 Disponible en:
https://www.ugr.es/~pwlac/G22_32Daniel_Leno_Gonzalez.html

8. González G. EL MÉTODO ETNOENFERMERÍA: UNA EXPERIENCIA TRANSCULTURAL. enfoque

[Internet]. 15ene.2017 [citado 3jun.2021];21(Especial):31-9. Available from:
https://revistas.up.ac.pa/index.php/enfoque/article/view/1837

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VIII. ANEXOS

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