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FECHA DE
GUIA VIRTUAL DE ACTUALIZACIÓN:
APRENDIZAJE # 1 ABRIL 2021

INSTITUCION EDUCATIVA HENRY DANIELS PAGINA 1

Área: Grado: Decimo Docente: Yudy Alexandra

Filosofía
Competencia: Reconocer algunos
aspectos relevantes del pensamiento
en la Época Medieval, su importancia
y su influencia en el desarrollo del
pensamiento humano hasta nuestros
días.
Vargas Sepúlveda
Semana: Uno y Dos(tercer Propósito: Reconocer y analizar
periodo) los rasgos mas import antes de
Guía # 1 la filosofía mediaeval a traves
de textos arumentativos.
Duración: 4 Horas

TEMA: EL PENSAMIENTO MEDIEVAL

EXPLORACION:
Leo y Reflexiono:

Si tuvieras que describir a Dios ¿Qué diríasde

ÉL?

¿Crees en Dios? ¿Por qué?

Todas las cosas que existen, que ves, que

tocas ¿son creación de Dios? ¿Si no lo son
todas, quién creó las otras? ¿y cómo pudo
hacerlo?
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MOMENTO DE LEER: LEA CON ATENCIÓN LA SIGUIENTE INFORMACIÓN.

Junto a la de la filosofía griega, una de las mayores influencias sobre la concepción
humana en el pensamiento occidental es la que deriva de la tradición cristiana. Esta se
desarrolló en la Antigüedad tras la vida de Jesucristo y determinó el pensamiento del
mundo medieval occidental. Dentro de la misma, dos filósofos de referencia son Agustín
de Hipona (IV-V) y Tomás de Aquino (XIII), autores que adaptaron al cristianismo,
respectivamente, los modelos filosóficos de Platón y de Aristóteles. El Dios cristiano
pasa a ser un ser omnipotente y personal, creador del universo desde la nada y
supervisor del universo. Frente a la visión cíclica griega, el cristianismo expande una
visión lineal de una Historia que comienza con la creación divina, que tiene como momento
central su encarnación en la figura de Jesucristo, convertido en garantía de salvación,
y que tiene como meta el juicio final. Surgen así dos grandes momentos: LA
PATRÍSTICA y LA ESCOLÁSTICA.

1. LA PATRÍSTICA: Es el estudio del cristianismo de los primeros siglos y de sus

primeros autores conocidos como padres de la Iglesia. La religión cristiana encontró en
la filosofía griega los argumentos para justificar su doctrina, pues la religión cristiana
era para los padres de la Iglesia la expresión cumplida y definitiva de las verdades que
la filosofía griega había logrado encontrar de manera imperfecta y parcial. Se
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llama Padres de la Iglesia a un grupo de pastores y escritores cristianos, obispos en

su mayoría, que van desde el siglo I hasta el siglo VIII, y cuyo conjunto de doctrina es
considerado testimonio de la fe y de la ortodoxia en el cristianismo post apostólico. En
principio, la denominación de Padres de la Iglesia se guardó para cuatro padres de
la Iglesia oriental; posteriormente se agregaron otros cuatro de la Iglesia latina o de
Occidente. Los cuatro Padres de la Iglesia griegos son: Atanasio de Alejandría, Basilio
el Grande, Gregorio Nacianceno y Juan Crisóstomo.
Y los cuatro Padres de la Iglesia latinos son: Ambrosio de Milán, Jerónimo de Estridón,
Agustín de Hipona, Gregorio Magno. El máximo representante de la patrística es SAN
AGUSTÍN

2. LA ESCOLÁSTICA: Es una corriente teológica y filosófica que utilizó parte de

la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo.
La escolástica fue la corriente teológico-filosófica dominante del
pensamiento medieval, tras la patrística de

La Antigüedad tardía, y se basó en la coordinación entre fe y razón, que en cualquier

caso siempre suponía una clara subordinación de la razón a la fe (la filosofía es sierva
de la teología). Filosofía y cristianismo: Uno de los primeros puntos que deben tenerse
en cuenta es la influencia que filósofos como Aristóteles y Platón han tenido en la
formación de las ideas fundamentales del cristianismo, tanto en el pensamiento
desarrollado durante los primeros siglos de esta era por los Padres de la Iglesia, como
en el apogeo de su filosofía con la escolástica, en el periodo comprendido entre los
siglos XI y XIII. Desde sus comienzos, el el cristianismo ha visto a la filosofía como un
medio propicio para entender y profundizar el misterio revelado por la fe. El máximo
representante de la escolástica es SANTO TOMÁS.

CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA MEDIEVAL

1. Surgen algunas tendencias que buscaban unir la razón y la fe, Nace la teología
2. Se dejan atrás los planteamientos filosóficos griegos para abrir paso a un nuevo
cuestionamiento: Fe sobre razón.
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3. Hay una fuerte influencia de la filosofía Aristotélica y por tanto el mundo se rige
por planteamientos racionales.
4. Las ideas de Platón se tomaban en cuenta pero basándolo en la Fe, se acepta que la
verdad ese terna e inmutable y por lo tanto no puede ser la experiencia la que nos la
otorgue sino que se debe utilizar el conocimiento sensible.
5. Dios se convierte en el centro de todas las cosas y surgen nuevos problemas
filosóficos relacionados con su existencia y su esencia.
6. Se caracteriza por la preocupación de los pensadores judíos, cristianos y
musulmanes por combinar las filosofías griegas y romanas con la ortodoxia religiosa.
7. Es un momento fundamentalmente religioso y en el que los planteamientos
filosóficos de otra índole no encuentran su lugar.
8. Se caracteriza por la ausencia de libertad de pensamiento, así como por un control
férreo por parte de las instituciones religiosas. ¿Qué pasó en los comienzos del
Cristianismo? Cuando los Apóstoles empezaron a predicar la fe ¿a qué tipo de gente le
predicaron? ¿Qué filosofía tenían? Para explicar la fe a estas gentes, los Padres de la
Iglesia

ESTE VIDEO LE AYUDARÁ A COMPRENDER MEJOR EL TEMA DEL PENSAMIENTO

EN LA EDAD MEDIA

https://www.youtube.com/watch?v=d7wuiGCyl0M

CONSOLIDACION:
1. ¿Qué importancia tiene el ser humano en la filosofía medieval?
2. ¿En Cinco renglones defina quién es Dios?
3.. ¿Qué características posee el pensamiento de la edad media?

TRANSFERENCIA:
Luego de haber leído la anterior información usted debe responder si la proposición
es CORRECTA o INCORRECTA, según corresponda, escribiendo la palabra
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respectiva, no debe responder falso o verdadero, debe responder: CORRECTA o

INCORRECTA sobre la línea.

1. La base fundamental del Pensamiento Medieval es Dios, quien es un ser que todo lo
sabe, todo lo puede, está en todas partes y todo gira en torno a
Él. ____

2. Una característica del Pensamiento Medieval es que usa la fe, la religión, la iglesia,
para expandirse pero nunca piensa en lo que le puede ayudar la filosofía.
__________________________

3. El pensamiento filosófico no ha sido el mismo siempre, este ha cambiado de acuerdo

con el tiempo en que se ha desarrollado y de acuerdo con las circunstancias del momento.
___________________

4. Se puede afirmar que el Pensamiento Medieval es un pensamiento teocéntrico porque

llega a muchas partes del mundo enseñando la religión y la palabra de
Dios. ______________________

5. La religión cristiana era para los padres de la Iglesia la expresión cumplida y

definitiva de las verdades que la filosofía griega había logrado encontrar de manera
imperfecta y parcial. __________________

6. La ciudad de Dios es un libro que escribió San Agustín, pero esa ciudad existe en la
realidad, no aquí en la tierra pero si existe más allá, es decir existe en el cielo.
________________________

7. Para la ciencia la explicación que hace Santo Tomás no pasa de ser unas ideas porque
con esa explicación no se puede comprobar que Dios realmente existe.
__________________________

8. La ciudad del hombre está creada para aquellas personas que un día quieren cambiar
en su actitud y desean cambiar su vida pasando del egoísmo a actuar correctamente.
____________________
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9. La Patrística fue reemplazada por la Escolástica, la primera con San Agustín como
principal representante, la otra con Santo Tomás, pero las dos se complementan.
____________________

10. Todo el pensamiento de la Edad Media se proyecta a fortalecer el poder de la

iglesia y a enseñar la religión porque este es el principal problema que debe asumir.
__________________________

Rúbrica de Evaluación
CATEGORÍAS SUPERIOR ALTO BASICO BAJO
(5.0) (4.0) (3.0) (2.0)
Puntualidad y Envía la Envía la Envía la actividad NO envía la
cumplimiento actividad o actividad o o guía fuera de la actividad o
del 100% de guía completa guía durante la fecha establecida guía durante
la actividad o dentro del semana, pero no por el docente y la fecha
guía horario o dentro del omite algunos establecida
fecha horario puntos de la guía. y/o además
establecida establecido está
por el por el incompleta.
Docente. Docente.
Presentación, La actividad o La actividad o La actividad o NO envía las
orden y guía está guía está guía NO está evidencias
organización marcada con el marcada con el marcada con el marcadas,
de las nombre y nombre y nombre y número organizadas y
evidencias de número de guía, número de guía de guía además completas.
actividad o está organizada pero NO envía NO tiene un
guía y envía en en orden las orden en las
Orden las Evidencias. Evidencias.
evidencias.
Entrega de La actividad o La actividad o La actividad o La actividad o
evidencias
guía está guía está guía está guía está
desarrollada en desarrollada en desarrollada en desarrollada
el cuaderno de hojas escritas hojas escritas en en fotocopias.
la asignatura con su letra y computador y no
escrita con su con errores de evidencia el
letra y con ortografía. trabajo y el
Buena ortografía. Esfuerzo del
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estudiante.

Justificación Las Las Las respuestas Las respuestas

– respuestas respuestas de de las de las
profundizació de las las actividades están actividades NO
n de la actividades actividades incompletas y no están
temática están muy están presentan justificadas y
(respuestas) bien justificadas justificación se limitan al sí y
justificadas y en la parte alguna. Falta no. Falta
con Literal- profundización profundización
profundizació Argumentativ
n Literal- o-
Argumentativ Interpretativ
o- o
Interpretativo

NOTA:

 Los trabajos serán entregados de manera virtual (fotos o

escaneo desde el celular), pueden ser vía correo electrónico
del docente a cargo profeyudyvarse@gmail.com ✔ WhatsApp
cel. 3203665603 o plataforma PEGASUS.
 Cada trabajo se entregará al docente a cargo del área o asignatura en
las fechas estipuladas por el docente