SINO TAMBIÉN TODOS LOS QUE HOY ME OYEN

Hechos 24-26
V.C. 26: 29 “Y Pablo dijo: Quisiera Dios que por poco o por mucho,
no solamente tú, sino también todos los que hoy me oyen, fueseis
hechos tales cual yo soy, excepto estas cadenas!”
Intro…
Primero, La predica de Pablo a Félix. (23:1-27)
En la semana pasada el Tribuno Lisias mando que preparasen para
la noche doscientos soldados, setenta jinetes y
doscientos lanceros, para que fuesen hasta Cesarea;
24 
y que preparasen cabalgaduras en que poniendo a
Pablo, le llevasen en salvo a Félix el gobernador.

Los judíos querían matar a Pablo por medio de una trampa. El

tribuno Lisias se enteró y envió a Pablo a Cesarea con una carta
explicando la situación de Pablo al gobernador Félix.

En el pasaje de hoy Cap. 24 en los vs. del 1 al 9 el autor describe

que vino el sumo sacerdote Ananías con algunos ancianos y
contrataron un abggado cierto orador llamado Tértulo a Cesarea
para acusar a Pablo, de ser sedicioso, de ser el cabecilla de la
secta de los nazarenos y de intentar profanar el templo.
Ahora ¿cómo Pablo se defendió de estas acusaciones? En los vs.
10 al 13 Pablo se defiende de las acusaciones de ser sedicioso y de
intentar profanar el templo diciendo que los judíos no tienen
pruebas para probar sus acusaciones. Lo que nos llama la atención
es cómo Pablo se defiende de ser centrado en el cabecilla de la
secta de los nazarenos.

Pablo les dijo en el vr 14-16, “Pero esto te

Miremos los vs. del 14 al 16.
confieso, que según el Camino que ellos llaman herejía, así sirvo al
Dios de mis padres, creyendo todas las cosas que en la ley y en los
profetas están escritas; teniendo esperanza en Dios, la cual ellos
también abrigan, de que ha de haber resurrección de los muertos,
así de justos como de injustos. Y por esto procuro tener siempre
una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres.” También
dijo en el vr 20 y 21, “… cuando comparecí ante el concilio,21 a no ser que
estando entre ellos prorrumpí en alta voz: Acerca de la resurrección de los
muertos soy juzgado hoy por vosotros.”

En su defensa se repite dos veces la frase “resurrección de los muertos”.

Aquí Pablo confiesa su fe a Felix. Pablo servía al Dios de sus padres creyendo todas las cosas que en
la ley y en los profetas estaban escritas, teniendo predicó la esperanza en Dios de
que ha de haber resurrección de los muertos tanto de justo como de
injusto. Y por eso el procuraba tener siempre una conciencia sin
ofender Dios, ni a los hombres. Es decir, Pablo les predicó del
arrepentimiento para con Dios. llevaba una vida delante de Dios.
Por último en los vs. 17 al 21 Pablo dice que los que lo prendieron en el templo tenían que acusarlo, y
también los judíos que presenciaron su defensa en el concilio debían decir se hallaron alguna falta. Como
no había nada de esto, él era inocente y está preso por su fe en la resurrección de los muertos.

Los judíos no pudieron probar sus acusaciones . Ahora, Al oír todo

esto, ¿qué decisión tomó Félix? Miren el vr. 22-23. “Entonces Félix,
oídas estas cosas, estando bien informado de este Camino, les
aplazó, diciendo: Cuando descendiere el tribuno Lisias, acabaré de
conocer de vuestro asunto. 23 Y mandó al centurión que se
custodiase a Pablo, pero que se le concediese alguna libertad, y
que no impidiese a ninguno de los suyos servirle o venir a él.”

Félix estaba bien informado este Camino. Y se dio cuenta de que

Pablo era inocente. que era la fe de Pablo Los judíos no pudieron probar sus acusaciones,
Entonces tenía que debería soltar a Pablo. Pero aplazó su decisión
diciendo que cuando venga el tribuno Lisias acabaría de conocer su
caso. Entonces Y mandó que Pablo sea custodiado pero se le
concediese alguna libertad, y que no impidiese a ninguno de los
suyos servirle o venir a él.”

De esta manera Pablo quedó preso por dos años en celda de

Cesare. A nuestro parecer, estos dos años no tendrían ningún
sentido. Pero, Dios más tarde, Dios estaba haciendo grandes obras
de salvación conforme a su plan de salvación. Cesarea era ciudad
de región de los gentiles. Por eso, muchos discípulos de Jesucristo,
contando con Felipe uno de los siete diáconos que vivía en esa
ciudad, habrían visitado libremente a Pablo. Y él podía recibirlos y
fortalecerlos, compartiendo la fe evangélica.

Sobre todo, Pablo podía predicar a los gobernantes, los reyes y

familias reales y las autoridades, a los cuales Pablo nunca podría
tener alguna oportunidad de predicarles sin esa condición de presa.

que tenga alguna libertad de que sea servido por los suyos. (23)
Féliz y su esposa Drusila eran una de ellas. Felix con su mujer
Drusila que era judía llamó a Pablo. Miren el vr. 24 dice: “Algunos
días después, viniendo Félix con Drusila su mujer, que era judía,
llamó a Pablo, y le oyó acerca de la fe en Jesucristo. Pero al
disertar Pablo acerca de la justicia, del dominio propio y del juicio
venidero, Félix se espantó, y dijo: Ahora vete; pero cuando tenga
oportunidad te llamaré.”
Pablo les habló de acerca de la justicia, del dominio propio y del
juicio venidero. Pablo otra vez les predicó de arrepentimiento de sus
pecados para volver a Dios. Humanamente la vida de Pablo
dependería de la decisión de Félix. Por eso este tipo de predicación
no conviene a Pablo de ninguna manera. Pablo habría podido
predicarles el evangelio de prosperidad o de superación personal.
Sin embargo, ¿por qué les predicó de arrepentimiento?
¿Será porque Pablo era una persona muy dura? No. Porque Pablo
verdaderamente amaba sus almas que estaban bajo el juicio
inminente de Dios. Conforme a su conciencia, Pablo no podía
predicar otro evangelio sino acerca de la justicia, del dominio propio
y del juicio venidero.
ser justo de tener dominio propio para vencer el pecado y del juicio venidero. Felix oyó a Pablo acerca de
Ahora, ¿cómo respondieron a la predica de Pablo?
la fe en Jesucristo. Pero
El vr 24b dice, “Félix se espantó, y dijo: Ahora vete; pero cuando
tenga oportunidad te llamaré.”
por qué cuando Pablo diserto acerca de la justicia, el dominio propio y el juicio Felix se espantó,
porque la palaba toco su problema de pecado. Pablo les habló de ser justo de
tener dominio propio para vencer el pecado y del juicio venidero. Al oír Félix estas palabras habría
Y tuvo
examinado su vida y se dio cuenta que él no vivía de esa manera. Entonces se espantó
mucho temor por su futuro después de su muerte. Pero a pesar de
que él tenía mucho temor él no se arrepintió.
Miremos el vr. 26. “Esperaba también con esto, que Pablo le diera
dinero para que le soltase; por lo cual muchas veces lo hacía venir y
hablaba con él.” Félix hacía llamar a Pablo muchas veces para que Pablo le diera dinero para
soltarlo. Así transcurrió dos años hasta que Felix fue reemplazado por
Poncio Festo y para congraciarse con los judíos Félix dejo preso a
Pablo. (26-27)
Hasta aquí vemos que Pablo predicó a Félix acerca de la justicia,
del dominio propio y del juicio venidero. confesando su fe diciendo
que por su fe de resurrección él vivía sin ofender a Dios ni a los
hombres. Y luego hizo una labor de amor ayudándoles a
arrepentirse y volver a Dios.
Aquí, podemos aprender de Pablo quien amaba a Félix y a su
esposa. A nuestro alrededor, hay muchas personas como Félix y su
esposa……… concluir con su propio entendimiento…….
un estudio bíblico uno a uno

Pero Félix aunque conocía muy bien la palabra no se arrepintió. Félix es la imagen de aquellos que
conocen muy bien la palabra pero no se arrepienten. Cuando oyen el mensaje, cuando meditan en la
palabra se espantan tienen mucho temor ante el juicio de Dios pero no se arrepienten.

En nuestra congregación por la gracia de Dios hacemos estudio bíblico profundo, cada semana
meditamos en la palabra comemos pan diario, etc. Pero si no nos arrepentimos sino llevamos una vida
como Pablo de vivir sin ofender a Dios ni a los hombres. Estamos yendo por el camino de Félix. No va a
ver crecimiento en nuestra vida. Precisamente hace un año atrás teníamos la problemática de que
hacíamos meditaciones muy bonitas pero algunos no cambiábamos, no crecíamos. ¿Por qué pasaba
esto? Porque conocíamos la palabra pero no nos arrepentimos. No llevamos una vida como Pablo de no
ofender a Dios ni a los hombres.

Oro a Dios para que meditando profundamente en la palabra nos arrepintamos y llevemos una vida de no
ofender a Dios ni a los hombres, de manera que haya crecimiento en nuestra vida.

Segundo, Pablo predica a Festo y Agripa. (Cap. 25,26)

Festo llegó a Cesarea para asumir su cargo como gobernador.
Ahora ¿con qué problema se enfrentó? En los vs. del 1 al 11 el
autor describe la intención de los principales sacerdotes y los judíos
más influyentes de Jerusalén de matar a Pablo piándole a Festo
que lo traiga a Jerusalén. Pero Festo les respondió que él iba ir a
Cesarea y allí ellos podían acusar a Pablo si este había cometido
algún crimen.
Entonces cuando Festo llegó Cesarea hizo traer a Pablo y los que
judíos que habían venido de Jerusalén, presentaron sus
acusaciones contra Pablo. Él se defendió diciendo que ni contra la
ley de los judíos, ni contra el templo, ni contra César había pecado
en nada.
Entonces Festo pregunto a Pablo: ¿Quieres subir a Jerusalén, y allá
ser juzgado de estas cosas delante de mí? Él respondió no me
reusó a morir si hecho alguna cosa digna de muerte en contra de
los judíos pero como no hecho nada de esto al César apelo.
Ante la apelación de Pablo al Cesar, ¿Qué decisión tomo Festo? El
vr.12 dice: “Entonces Festo, habiendo hablado con el consejo,
respondió: A César has apelado; a César irás.” Festo tomó la
decisión de enviar a Pablo ante el César.
Aquí vemos que Dios abrió el camino para que Pablo fuera al César
es decir a Roma de esta manera estaba cumpliendo su promesa
que le había hecho de que era necesario que testificara de él en
Roma, así como lo hizo en Jerusalén. (Hechos 23:11)
En aquel tiempo Roma era el centro del mundo. Entonces al
testificar Pablo en Roma el evangelio se iba a extender hacia toda
la humanidad. Este es el anhelo de Dios de que todos los hombres
reciban el evangelio de manera que encuentren la salvación.
Ahora ¿qué ocurrió mientras Pablo esperaba que Festo lo enviara a
Roma? En los vs. del 13 al 22 el autor describe que el Rey Agripa y
Berenice vinieron a Cesarea para saludar a Festo. Y como
estuvieron mucho tiempo allí, Festo le explicó al Rey Agripa la
causa de Pablo.
El rey Agripa oír la explicación de Festo dijo: Yo también quisiera oír
a ese hombre. Festo le respondió mañana le oirás. El rey Agripa
quería oír a Pablo para emitir su juicio.
Entonces al otro día, ¿quiénes vinieron para al juicio de Pablo?
Miremos el vr. 23 dice: “Al otro día, viniendo Agripa y Berenice con
mucha pompa, y entrando en la audiencia con los tribunos y
principales hombres de la ciudad, por mandato de Festo fue traído
Pablo.” Al juicio de Pablo vinieron el gobernador Festo el rey
Agripa, Berenice, los tribunos y los principales hombres de la
ciudad.
Festo hizo la presentación del caso de Pablo ante el rey Agripa y las
autoridades que estaban presente. Con el objetivo de que el rey
Agripa examinará el caso y encuentre los cargos para poder enviar
a Pablo al Cesar. (24-27) Cuando Festo termino su presentación, el
rey Agripa dijo a Pablo el cap. 26:1: “Se te permite hablar por ti
mismo. Pablo entonces, extendiendo la mano, comenzó así su
defensa.”
De esta manera Pablo estaba ante el rey Agripa, Berenice, el gobernador Festo y las principales
autoridades de Cesárea. ¿Qué significado tiene esto? Esto es el cumplimiento de la profecía de
Jesucristo sobre Pablo. Hechos 9:15 dice: “El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es éste,
para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel.” Pablo fue
escogido para llevar el nombre de Jesucristo a los gentiles, reyes y los hijos de Israel. En pocas palabra
a todos los hombres sin excepción. Aquí se manifiesta el corazón de Dios que no solo la gente común
reciba el evangelio sino también los gobernadores, los reyes y las autoridades.

Ahora ¿Cómo Pablo asumió su defensa ante el rey Agripa y las

autoridades de Cesarea? Pablo presentó su testimonio. Pablo
comenzó diciendo que estaba dichoso de asumir su defensa
delante del rey Agripa. Porque el rey conocía las costumbre y
cuestiones de los judíos. Luego él dijo que vivió rigurosamente
como fariseo en Jerusalén siendo joven. (2-5) Hablando de su
juventud Pablo vuelve al presente para declarar porque él había
sido acusado por los judíos. Miremos los vs. 6 y 7 “Y ahora, por la
esperanza de la promesa que hizo Dios a nuestros padres soy
llamado a juicio; promesa cuyo cumplimiento esperan que han de
alcanzar nuestras doce tribus, sirviendo constantemente a Dios de
día y de noche. Por esta esperanza, oh rey Agripa, soy acusado por
los judíos.”
Pablo enfatiza que por la esperanza de la promesa que hizo Dios a
sus padres estaba siendo acusado y llevado a juicio por los judíos.
¿Cuál era esta esperanza? Esta esperanza era la promesa de la
venida de Jesús para salvar al pueblo de Israel. (Hechos 13:17-23)
Jesús vino y murió por los pecados del hombre y resucito. La
promesa de Dios se cumplió. Un grupo de judíos creían en la
resurrección de los muertos. Pero no creían que Jesús resucitó. Por
eso Pablo en el vr. 8 dijo: !Qué! ¿Se juzga entre vosotros cosa
increíble que Dios resucite a los muertos?
Pablo les confeso que él era igual que ellos y que había muchas
cosas en contra del nombre de Jesús. Él persiguió a los cristiano,
los encerró en la cárcel, los castigo en las sinagogas hasta
obligarlos a blasfemar y dio su voto cuando los mataron. (9-11)
Sin embargo Jesús resucitado vino a él y le dijo: Saulo, Saulo, ¿por
qué me persigues? Dura cosa te es dar coces contra el aguijón.
Entonces Pablo preguntó: ¿Quién eres, Señor? Y el Señor dijo: Yo
soy Jesús, a quien tú persigues. (12-15)
Pablo debía ser castigo duramente por Jesús. Pero Jesús
resucitado viene ante él y lo llama dos veces por su nombre y se
preocupa por él. Porque Pablo al perseguir a Jesús él mismo estaba
sufriendo mucho. Aquí se manifiesta la gracia de perdón de Jesús
sobre Pablo.

Ahora Jesús resucitado ¿qué misión le dio a Pablo? Miremos los vs.
del 16 y 17. “Pero levántate, y ponte sobre tus pies; porque para
esto he aparecido a ti, para ponerte por ministro y testigo de las
cosas que has visto, y de aquellas en que me apareceré a ti,
librándote de tu pueblo, y de los gentiles, a quienes ahora te envío.”
La misión que Jesús resucitado le dio a Pablo es de ser ministro y
testigo de las cosas que vio y de las que Jesús le iba a revelar. Es
decir Pablo recibió la misión de predicar el evangelio. Esto era muy
peligroso por la oposición de los judíos y gentiles. Pero Jesús le
promete liberarlo de los judíos y gentiles y ahora lo envía a ellos
mismo. Ahora, ¿cuál era el propósito de Jesús resucitado de enviar
a Pablo a los judíos y gentiles? El vr. 18 dice: “para que abras sus
ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la
potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por la fe que es en
mí, perdón de pecados y herencia entre los santificados.” Era para
abrirles sus ojos. Pablo al predicarles el evangelio les iba abrir los
ojos entonces ellos se iban a convertir de las tinieblas a la luz, de la
potestad de Satanás a Dios, iban a recibir el perdón de sus pecados
por la fe en Jesucristo y la herencia de los santos. Jesús resucitado
vio que el problema de los judíos y gentiles era que tenían los ojos
cerrados no podían ver, estaban en tiniebla, sumergido bajo la
potestad de Satanás. El corazón de Jesús resucitado era salvarlos
a todos por eso envió a Pablo para que por medio del evangelio
sean abierto sus ojos y todos alcancen la salvación.
¿Que hizo Pablo ante la misión que Jesús resucitado le dio? El la
obedeció. Pablo predicó el evangelio primero en Damasco, en
Jerusalén, por toda la tierra de Judea y a los gentiles, para que ellos
se arrepintieran y se conviertan a Dios. Por eso los judíos lo
prendieron en el templo e intentaron matarlo. Pero Dios lo auxilio y
siguió persevero predicando. Él predicaba lo que los profetas y
Moisés dijeron que Cristo iba a padecer hasta la muerte y que iba a
ser el primero en resucitar para anunciar la luz al pueblo y a los
gentiles. (19-23)
Ahora ante la defensa de Pablo, ¿cómo reaccionó Festo? El vr. 24
dice: “Diciendo él estas cosas en su defensa, Festo a gran voz dijo:
Estás loco, Pablo; las muchas letras te vuelven loco.” Festo dijo a
gran voz estás loco Pablo. Él no podía creer que Jesús haya
resucitado para él esto era una locura. El pesaba que Pablo había
estudiado mucho por eso se volvió loco. Esta es una reacción
normal de la gente incrédula. Para ellos el evangelio es una locura,
llevar una vida con la misión de predicar el evangelio es una locura.
Pablo respondió con mucho amor diciendo no estoy loco
excelentísimo Festo sino que hablo la verdad y con cordura. Y puso
al rey Agripa como testigo diciendo que él conocía todas esas cosas
pues nada de lo que dijo se había hecho en un rincón.
Luego Pablo preguntó al rey Agripa “¿Crees, oh rey Agripa, a los
profetas?” Y él mismo respondió: “Yo sé que crees.” Esto nos llama
la atención. ¿Por qué Pablo habría preguntado al rey Agripa si creía
en los profetas si él sabía que creía? Para ayudarle a creer en
Jesucristo. Porque los profetas hablaban de Jesucristo. Entonces si
el rey Agripa creía en los profetas también tenía que creer en
Jesucristo. Aquí podemos ver el corazón pastoral de Pablo al rey
Agripa. Durante su testimonio cuatro veces se dirigió a él diciéndole
“oh rey Agripa”, una vez “oh rey” y luego lo puso como testigo de lo
que dijo e incluso lo desafío preguntándole “¿Crees, oh rey Agripa,
a los profetas?” Pablo uso su defensa para predicar al rey Agripa de
manera que él abra sus ojos y se arrepienta, crea en Jesucristo
alcance el perdón de sus pecado y sea salvo.
Ahora ¿cómo respondió el rey Agripa ante la predica de Pablo? El
vr. 28 dice: “Entonces Agripa dijo a Pablo: Por poco me persuades a
ser cristiano.” El rey Agripa respondió que poco falto para que Pablo
lo persuada para ser cristiano. No sabemos qué es lo poco que
falto. Pues el rey Agripa no negó nada de lo que Pablo dijo. Lo que
si podemos ver es que para el rey Agripa era muy peligroso aceptar
ser cristiano. Pues que iban a decir el gobernador Festo, las
autoridades de Cesarea y los judíos que querían matar a Pablo. De
cualquier manera el rey Agripa perdió la oportunidad de alcanzar la
salvación.
Pero, ¿cómo le respondió Pablo al rey Agripa? Miremos el vr. 29 “Y
Pablo dijo: ¡Quisiera Dios que por poco o por mucho, no solamente
tú, sino también todos los que hoy me oyen, fueseis hechos tales
cual yo soy, excepto estas cadenas!” El autor escribe la respuesta
de Pablo entre signo de admiración. Esto nos muestra que Pablo
respondió al rey Agripa exclamando con mucha emoción “no
solamente tú sino también todos los que hoy me oyen, fueseis
hechos tales cual yo soy.” Esta era la oración de Pablo a Dios. Que
el rey Agripa, el gobernador Festo, Berenice, las autoridades de
Cesárea todos los que lo oían sean hechos como él.
Luego el rey, el gobernador, Berenice y las autoridades de Cesarea
dijeron que Pablo no había hechos ninguna cosa digna de muerte ni
de prisión. Incluso el rey Agripa dijo a Festo que Pablo podía ser
puesto en libertad si no hubiera apelado al Cesar. (30-32)

Hasta aquí hemos visto el juicio de Pablo ante los gobernadores

Felix, y Festo, y ante el rey Agripa y las autoridades de Cesarea.
En un juicio hay mucha incertidumbre, tensión, nerviosismos, etc.
Por la determinación del juez y cualquier cosa que uno diga puede
afectar esta determinación. Aquí Pablo no estaba ante un juez
común sino ante los gobernadores, el rey y las autoridades de
Cesareas que podían determinar su muerte porque eso es lo que
pedían los judíos. Entonces hablando humanamente Pablo tenía
que ocuparse solo de su defensa y no decir nada más porque podía
ser usado en su contra. Pero Pablo no solo se defendió sino que
por medio de su defensa predicó a Felix, a Festo y Agripa. ¿Por qué
habría hecho así poniendo en riesgo su vida?
Miremos de nuevo el vr. 29 “Y Pablo dijo: ¡Quisiera Dios que por
poco o por mucho, no solamente tú, sino también todos los que hoy
me oyen, fueseis hechos tales cual yo soy, excepto estas cadenas!”
Porque Pablo quería que todos fueran hechos como él. Que los
gobernadores, reyes, las autoridades, judíos y gentiles abran sus
ojos y se arrepientan, crean en Jesús y sus pecados sean
perdonados y alcancen la salvación. Aunque ellos se veían muy
pomposo en sus reinados…….. ¿Cómo…Los lideres religioso
judíos, Felix, Festo….

Pablo vio que ellos estaban sufriendo bajo el poder de Satanás y

que necesitaban la salvación. Por eso les predico para que todos
sin excepción alcancen la salvación. Este es el anhelo de Dios por
eso envío a su propio hijo para morir por el pecado del hombre para
que todos alcancemos la salvación.
Pablo arriesgando su vida predicó a los gobernadores al rey a las
autoridades. Pablo tenía corazón de Dios hacia toda la humanidad.
Jn 3:15……

De esta manera Pablo estaba ante el rey Agripa, Berenice, el

gobernador Festo y las principales autoridades de Cesárea. ¿Qué
significado tiene esto? Esto es el cumplimiento de la profecía de
Jesucristo sobre Pablo. Hechos 9:15 dice: “El Señor le dijo: Ve,
porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi nombre en
presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel.” Pablo
fue escogido para llevar el nombre de Jesucristo a los gentiles,
reyes y los hijos de Israel. En pocas palabra a todos los hombres
sin excepción. Aquí se manifiesta el corazón de Dios que no solo la
gente común reciba el evangelio sino también los gobernadores, los
reyes y las autoridades.
Hoy en día la mayoría de gente piensa que los presidentes,
diputados, alcaldes, gobernadores y la gente rica no tienen ninguna
necesidad. Muchas veces también los cristianos pensamos de esta
manera por eso no le predicamos el evangelio.
En nuestra congregación muchas veces cuando salimos a la
universidad buscamos a las personas más sencillas para
predicarles. Y muchas veces no encontramos y nos volvemos. No
predicamos a los estudiantes que se ven que son ricos. Al hacer de
esta manera estamos negando la salvación a estas personas.
Tenemos que tener el corazón de Dios de que todos alcancen la
salvación.
Oro a Dios que tengamos el corazón de Dios y como Pablo
predicamos a todos de manera que todos en Santa Cruz, en
Cochabamba, en Bolivia y el mundo alcancen la salvación.
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un estudio bíblico uno a uno
Pero Félix aunque conocía muy bien la palabra no se arrepintió.
Félix es la imagen de aquellos que conocen muy bien la palabra
pero no se arrepienten. Cuando oyen el mensaje, cuando meditan
en la palabra se espantan tienen mucho temor ante el juicio de Dios
pero no se arrepienten.
En nuestra congregación por la gracia de Dios hacemos estudio
bíblico profundo, cada semana meditamos en la palabra comemos
pan diario, etc. Pero si no nos arrepentimos sino llevamos una vida
como Pablo de vivir sin ofender a Dios ni a los hombres. Estamos
yendo por el camino de Félix. No va a ver crecimiento en nuestra
vida. Precisamente hace un año atrás teníamos la problemática de
que hacíamos meditaciones muy bonitas pero algunos no
cambiábamos, no crecíamos. ¿Por qué pasaba esto? Porque
conocíamos la palabra pero no nos arrepentimos. No llevamos una
vida como Pablo de no ofender a Dios ni a los hombres.
Oro a Dios para que meditando profundamente en la palabra nos
arrepintamos y llevemos una vida de no ofender a Dios ni a los
hombres, de manera que haya crecimiento en nuestra vida.