Pablo en Corinto

18 Después, Pablo se fue de Atenas para la ciudad de Corinto.  2  Allí conoció a un judío
llamado Aquila, quien había nacido en la región del Ponto, pero que junto con su esposa
Priscila, se habían ido a vivir a Corinto hacía poco tiempo. Antes vivían en Italia y se habían
ido de allí porque Claudio había ordenado que todos los judíos tenían que irse de Roma.
Pablo fue a verlos,  3  porque ellos fabricaban carpas, al igual que él, y por eso se quedó
trabajando con ellos.  4  Cada día de descanso, Pablo hablaba en la sinagoga con los judíos
y con los griegos para tratar de convencerlos de creer en Jesús.
5 
Cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo estaba dedicado completamente a
anunciar el mensaje a los judíos. Les demostraba que Jesús es el Mesías.  6  Pero los judíos
se pusieron en contra de él y lo insultaron. Entonces Pablo se sacudió el polvo de la ropa en
señal de protesta y les dijo:

—Si no se salvan no será por culpa mía, yo he hecho todo lo que he podido. De ahora en
adelante me dirigiré solamente a los que no son judíos.
7 
Pablo salió de la sinagoga y fue a quedarse en la casa de Ticio Justo, quien adoraba al
Dios verdadero y vivía al lado de la sinagoga.  8  Crispo, el dirigente de la sinagoga, y todos
los que vivían en su casa, creían en el Señor Jesús. Mucha gente de Corinto oyó a Pablo,
creyó y fue bautizada.  9  Una noche, el Señor le dijo a Pablo en una visión: «No tengas
miedo; sigue hablándole a la gente y no te calles,  10  porque yo estoy contigo. Nadie podrá
atacarte ni hacerte daño porque tengo mucha gente en esta ciudad».  11  Así que Pablo se
quedó allí por año y medio, enseñándoles la palabra de Dios.
12 
Cuando Galión era gobernador de la región de Acaya, algunos judíos se juntaron contra
Pablo y lo llevaron ante el tribunal.  13  Dijeron:

—Este hombre está enseñando a la gente a adorar a Dios de una manera que va en contra
de nuestra ley.
14 
Pablo estaba listo para decir algo, pero Galión les habló así a los judíos:

—Yo los escucharía a ustedes judíos si se estuvieran quejando por algún delito o algún
crimen.  15  Pero lo que ustedes están diciendo no son más que palabras, nombres y asuntos
de su propia ley. Así que arréglense entre ustedes, eso no es asunto mío.
16 
Y los expulsó del tribunal.  17  Entonces todos agarraron a Sóstenes, el dirigente de la
sinagoga, y comenzaron a golpearlo delante del tribunal, pero a Galión no le importó eso.

Pablo regresa a Antioquía

18 
Pablo se quedó con los hermanos muchos días más. Luego se fue de allí y se embarcó
hacia Siria con Priscila y Aquila. En Céncreas, Pablo se cortó el cabello porque había hecho
una promesa a Dios.  19  Cuando llegaron a la ciudad de Éfeso, Pablo dejó a Priscila y Aquila,
fue a la sinagoga y habló con los judíos.  20  Ellos le pidieron a Pablo que se quedara más
tiempo, pero él no quiso.  21  Cuando se iba, Pablo les dijo: «Si Dios quiere, volveré a estar
con ustedes». Entonces Pablo salió de Éfeso en barco

CONTEXTUALIZEMOS

Corinto era una ciudad importante del Imperio Romano por su comercio y También
fue una ciudad conocida por sus placeres e inmoralidad. Era el principal centro
político y comercial de Grecia que además contenía el templo de afrodita, la diosa
del amor, por lo que allí había una gran cantidad de mujeres sacerdotisas que
ejercían la prostitución. Esta inmoralidad sexual era permitida por el popular culto
a Afrodita (también conocida como Venus, la diosa de la fertilidad y la sexualidad).
Entonces podemos entender que Corinto era una ciudad con reputación de
libertinaje y especialmente de inmoralidad sexual.
Pero había un hombre dirigido por el espíritu que tenía claro que una iglesia fuerte
allí podía tocar vidas en todo el Imperio. pablo sabía que Corinto sería una ciudad
difícil, pero no solo estaba interesado en plantar iglesias donde creía que era fácil.
Recordemos que Romanos 5:20 Pero la ley se introdujo para que el pecado
abundase; más cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia; Pablo
anhelaba continuar la obra del Señor
Después de esto lo primero que leemos es que Pablo conoció a Aquila y Priscila
que eran judíos que tuvieron que salir ante el decreto romano que los desterró, y
esto es lo primero que los une ser judíos, lo siguiente es la labor que desempeñan,
pues todos hacen tiendas de campaña para su sustento.
Es interesante como Dios usa la identidad como judíos y su labor para unir a
quienes han de creer en el evangelio, y esto debe llamar nuestra atención para
entender como Dios usa nuestra identidad como cristianaos, nuestra profesión
para llamar a otros a creer en él. Por esta razón no debemos despreciar o tener
por menos nuestra experiencias, nuestros procesos y los espacios (que pueden
ser laborales, sociales, etc ) donde Dios nos ha puesto para mostrar a cristo.
Y en esos espacios también nos encontramos a otros que comparten la fe y como
dice pablO en Romanos 16:3  Saludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores
en Cristo Jesús, Se convierten en los colaboradores de la obra.
Pablo tomo todos los sábados para discutir con los judíos Y GRIEGOS que se
reunían en la sinagoga y le permitían hablar con ellos para persuadirles a seguir a
Cristo. Es notable que Pablo use la tradición judía (DIA DE REPOSO) para
compartir con judíos y llevarles el evangelio. Pablo era muy eficaz cuando discutía
(razonaba, debatía) entre los judíos y los griegos que se hacían presentes en la
sinagoga los cuales eran gentiles interesados y simpatizantes del judaísmo.
Así como Pablo usaba las Escrituras para presentarles a Jesús como el Cristo,
asimismo nosotros cada que tengamos oportunidad de hablar con nuestros
familiares, amigos o compañeros de escuela o de trabajo, debemos siempre
terminar las charlas (que jalón de oreja ) presentando a Jesús como el Salvador
que ellos necesitan, no se trata de hacer un debate y ver quién sabe más, es
presentarles a Cristo.
Siguiendo con el texto vemos que Silas y Timoteo, al parecer le trajeron una
ofrenda de la Iglesia de Tesalónica que le permitió a Pablo dedicarse de tiempo
completo a compartir y testificar que Jesús es el Cristo, es decir, el ungido, el
mesías que ellos esperaban, el Salvador que el mundo necesita.
En el verso 6 al 6 vemos como Se levanta oposición contra Pablo en Corinto.
Pablo había cumplido su labor de darles a conocer las buenas nuevas a los judíos,
por lo que, al verse contrariado por parte de ellos, les responsabiliza de su propio
rechazo al mesías. Por lo que termina por decidir que de ahora en adelante se
dirigirá a los gentiles.

pablo sentía fuertemente la responsabilidad de predicar a los judíos primero

(Romanos 1:16), pero cuando su mensaje fue rechazado, no desperdició tiempo y
fue a los gentiles.
Pablo cumplió con el espíritu de lo que Jesús dijo en Mateo 7:6: No deis lo santo
a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las
pisoteen, y se vuelvan y os despedacen.

Reflexión, Cuando las personas están decididas a rechazar el evangelio, no

debemos seguir intentando con ellos hasta que la puerta se abra nuevamente.

Pero vemos que A pesar de que todos oyeron el evangelio, no todos creyeron. Se
nos describe que entre los que creyeron estaban el jefe de la sinagoga, quien
junto con su familia y otros creyentes fueron bautizados. El bautismo era
precedido por la fe. El señor añadirá cada día los que han de ser salvo y en esta
palabra debemos descansar, es el señor, nosotros solo somos sembradores del
reino, la obra es del espíritu santo.

En los versos del 9 al 11 podemos reflexionar en que Pablo ya había pasado por
otras ciudades donde siempre pasaba lo mismo, llegaba a la Sinagoga, predicaba
de Cristo, unos se convertían y otros se enojaban, y los que rechazaban lo
perseguían, lo golpeaban o lo apedreaban, por lo tanto, Pablo tiene temor de que
eso vuelva a pasar hora en la Ciudad de Corinto donde se encuentra y Jesús
mismo se le tiene que aparecer en una visión y decirle que no tenga miedo, que
siga hablando de Su evangelio porque Jesús tenía mucho pueblo en ese lugar,
aun en una ciudad llena de pecado, Dios había elegido a muchas personas para
hacerlos sus hijos y necesitaba que Pablo les predicara de Él, y eso fue lo que
Pablo hizo durante un año y medio.
La solución al temor de Pablo era que obedeciera la orden de Jesús de no temer;
y hablar y no callar, lo cual es, seguir compartiendo la Palabra de Dios.
Jesús no le dijo a Pablo que sus oponentes no tratarían de detenerlo, solo que no
tendrían éxito (ninguno pondrá sobre ti la mano para hacerte mal). Porque yo
estoy contigo: Esta promesa era la base para la orden de Dios de no temer y
seguir predicando. Cuando entendemos lo que esto significa, y Quién lo dice, esto
es suficiente.
Porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad: Esta promesa adicional fue una
garantía constante para Pablo.
Maravilloso como Dios actúa en la vida de aquel que dispone su corazón y su vida
para servirle y este debe ser nuestro ánimo y motivación para servir al Dios todo
poderoso y que tiene control de todo y se manifiesta como quiere.
Así como Pablo, no tengamos temor de compartir lo que Jesús ha hecho por ti, por
mí, Hablemos y No Callemos, ya que todas las personas en nuestro trabajo y
familia necesitan escuchar de Jesús, quizá Dios tenga pueblo en esos lugares y
seas tú el instrumento que Dios use para traerlos al reino de Dios, por tanto, que
no se avergüence compartir de Cristo.
Continuando del 12-17) Los judíos de Corinto intentan (sin éxito) condenar a Pablo
ante las autoridades civiles. Acaya era una provincia de Roma en donde los judíos
contaban con gran poder, así que viendo lo que estaba pasando decidieron unirse
y atacar a Pablo conduciéndolo al Tribunal romano.
Sus argumentos se basaban en lo religioso, pues le denunciaron por persuadir a
su gente a adorar a Dios de una forma contraria a su ley. Como podemos ver lo
que más interesaba a los judíos era su ley por encima de la adoración a Dios.
religiosos
Galión quien fue persuadido por los judíos de aquel lugar para aprender a Pablo,
se termina dando cuenta que su demanda se establece sobre algo que no le
corresponde por lo que inmediatamente deja de escucharles, pues considera que
no hay un delito o crimen grave que requiera de su atención. El dirigente romano
se da cuenta que son cuestiones de palabras, nombres y que corresponden a su
propia ley, se aparta de ser considerado juez de estas cosas. Así termina
dejándoles a los judíos sin argumentos con que acusar a Pablo y son echados
fuera del tribunal.
 Es muy probable que Sostenes hubiera permitido a Pablo predicar en la sinagoga
o por ser discípulo de pablo, así que no pudiendo culpar a Pablo desahogaron su
ira contra él, sin que Galión diera importancia al problema. Y fue atacado con
violencia

Del 18_21

El final del segundo viaje misionero de Pablo Pablo deja la ciudad de Corinto
junto con Aquila y Priscila que se habían convertido en grandes líderes de la
iglesia, por lo que contaron con el favor de Pablo y estos le acompañaron en
su viaje.

Aquí vemos que A diferencia de las ciudades anteriores, Pablo no fue forzado a
salir de Corinto. Se quedó allí por muchos días

. También nos cuenta como Pablo hace uso de una tradición judía que era el voto,
mediante el cual quien hacia el voto procuraba rapar su cabeza en gratitud por el
favor recibido o como promesa especial de separación y devoción a Dios

Lo más probable es que ese voto era el voto del nazareo (Números 6). Por lo
general, este voto era tomado por un cierto período de tiempo y una vez completo,
el cabello (que se había dejado crecer libremente) era cortado y ofrecido al Señor
en una ceremonia especial en el templo en Jerusalén.

El propósito del voto de un nazareo era expresar una consagración única a Dios,
prometiendo abstenerse de todo producto procedente de la vid, no cortarse el
cabello y nunca acercarse a un cadáver.

Se cree que el motivo de Pablo fue la gratitud. “Sin duda Pablo estaba pensando
en toda la bondad de Dios para con él en Corinto y tomó este voto para mostrar su
gratitud

Su viaje fue fértil estaba dando resultados extraordinarios, muchos convertidos, y

discípulos firmes en su llamado. Al punto de querer que el apóstol permaneciera
con ellos, pero en pos de su llamado Pablo sigue adelante compartiendo el
evangelio y nos da una frase que se ha convertido en un reconocimiento de la
voluntad divina sobre el hombre: “Si Dios quiere”. Todo lo hacemos porque Dios
quiere y nos esfuerza para hacerlo.