XINKA

El pueblo xinca es una etnia amerindia, casi extinta, que se situaba en Centroamérica, en lo
que hoy es Guatemala y El Salvador. Se caracterizaban por hablar el idioma xinca, de familia
desconocida y no relacionado con el azteca.

GARIGUNA

Los garífuna son un grupo étnico de origen africano que reside en varias regiones de
Centroamérica, Caribe y Estados Unidos. También se les conoce como garifune o caribes
negros.

MAYA

La civilización maya habitó una vasta región denominada Mesoamérica, en el territorio hoy
comprendido por cinco estados del sureste de México que son, Campeche, Chiapas, Quintana
Roo, Tabasco y Yucatán; y en América Central, en los territorios actuales de Guatemala, Belice,
Honduras y El Salvador, con una historia de aproximadamente 3.000 años.
LADINA

En Guatemala, la población ladina tiene reconocimiento oficial como grupo étnico, e incluye
tanto a la población mestiza, como a la población de descendencia indígena que se considera
mestizada culturalmente.
Definición de cosmovisión:

Una cosmovisión no sería una consideración particular acerca del funcionamiento de alguna
entidad particular, sino una serie de principios comunes que inspirarían teorías o modelos en
todos los niveles: una idea de la estructura del mundo, que crea el marco o paradigma para las
restantes ideas. De este modo, pertenece al ámbito de la filosofía tradicionalmente llamado
metafísica (aunque doctrinas tradicionalmente antimetafísicas, como el positivismo o el
marxismo puedan constituir una cosmovisión para sus adherentes). Sin embargo, una
cosmovisión no es una elaboración filosófica explícita ni depende de una; puede ser más o
menos rigurosa, acabada e intelectualmente coherente.

Algunas cosmovisiones son el antropocentrismo, el teocentrismo, el sensocentrismo, etc.

Los sistemas filosóficos, religiones o sistemas políticos pueden constituir cosmovisiones,

puesto que proveen un marco interpretativo a partir del cual sus adherentes y seguidores
elaboran doctrinas intelectuales y éticas. Ejemplos son el judaísmo, el cristianismo, el islam, el
socialismo, el marxismo, el cientificismo, el humanismo, el nacionalsocialismo, el nacionalismo
o el capitalismo. Las cosmovisiones son complejas y resistentes al cambio; pueden, por lo
tanto, integrar elementos divergentes y aún contradictorios. La afirmación intransigente y
autoritaria de la propia cosmovisión es el fundamentalismo.

Origen del término

El término "cosmovisión" es una adaptación del idioma alemán Weltanschauung (Welt,

"mundo", y anschauen, "observar"), una expresión introducida por el filósofo Wilhelm Dilthey
en su obra Einleitung in die Geisteswissenschaften ("Introducción a las Ciencias Humanas
(véase Humanidades)", 1914). Dilthey, un miembro de la escuela hermenéutica, sostenía que
la experiencia vital estaba fundada no sólo intelectual, sino también emocional y moralmente
— en el conjunto de principios de la sociedad y de la cultura en la que se había formado. Las
relaciones, sensaciones y emociones producidas por la experiencia peculiar del mundo en el
seno de un ambiente determinado contribuirían a conformar una cosmovisión individual.
Todos los productos culturales o artísticos serían a su vez expresiones de la cosmovisión que
los crease; la tarea hermenéutica consistiría en recrear el mundo del autor en la mente del
lector. El término fue rápidamente adoptado en las ciencias sociales y en la filosofía, donde se
emplea tanto traducido como en la forma alemana original. Las cosmovisiones son el conjunto
de saber evaluar y reconocer que conforman la imagen o figura general del mundo que tiene
una persona, época o cultura, a partir del cual interpreta su propia naturaleza y la de todo lo
existente en el mundo. Una cosmovisión define nociones comunes que se aplican a todos los
campos de la vida, desde la política, la economía o la ciencia hasta la religión, la moral o la
filosofía.