LIBRO DE LOS SALMOS

COTENIDO, DIVISIN Y
CLASIFICACION
Jesucristo en los salmos
Los salmos presentan a Jesucristo, como nuestro todo en todos.
El ttulo hebreo de este libro es Alabanza o libro de las Alabanzas lo cual
indica que el contenido principal del mismo gira en torno a la alabanza, a la
oracin y a la adoracin. El nombre de salmos viene del griego. Encontramos
que la iglesia primitiva le daba el nombre salterios.
Los salmos equivalen al himnario nacional de Israel. Contiene cien
cincuenta poemas destinados ha ser cantados en el culto. La idea central de los
mismos es la adoracin o culto. Los salmos magnifican y ofrecen alabanza al
seor, exaltan sus atributos, sus nombres su palabra y su bondad. Vemos la
vida del creyente pintada en toda sus experiencia de gozo y tristeza, pobreza y
fracasos.
Los salmos estn llenos de cristo. Describen todo el programa de su
sufrimiento y su muerte Lc 24: 44.

Funciones de cristo en los salmos

1.
2.
3.
4.
5.

Su funcin proftica Sal 22:22

Su funcin sacerdotal Sal 40:6,8;22;49;110
Su funcin real Sal 2;21;45;72
Sus sufrimiento Sal 22 y 69
Su resurreccin Sal 16.

Clasificacin de los salmos segn los temas individuales

de cada uno.
Salmo de:
1. Instruccin 1;19;39;
2. Alabanza 8; 29; 93; 100
3. Accin de gracias 30; 65; 103; 107; 116
4. Penitencia 6; 32; 38; 51; 102; 130; 143
5. Confianza 3; 27; 31; 46; 56; 62; 86
6. Turbacin 4; 13; 55; 64; 88
7. Aspiracin 42; 63; 80; 84; 137
8. Historia 78; 105; 106
9. Profeca (salmos mesinicos) 2; 16; 22; 24; 40; 45; 68; 69; 72; 97; 110;
118

Paternidad de los salmos

David fue el autor principal de los salmos. Pero hubo otros autores
tambin. Setenta y tres salmos de los ciento cincuenta se atribuyen a David,
cincuenta son annimos. El salmo noventa lo escribi Moiss. Dos son de
Salomn, el setenta y dos y el ciento veintisiete adems de esto, asaf, el
director del cor o de David, los hijos de Cor, y jedutn escribieron el resto.

El salmo 22
Este salmo ofrece un cuadro del calvario. Vemos la crucifixin
representada aqu con mas claridad que en ninguna otra parte del antiguo
testamento. El salmo comienza con la exclamacin del seor en la hora ms
oscura de su vida: Dios mo Dios mo por qu me has desamparado? Y
termina con la expresin consumado es.

Versculos para leer y comparar.

? Sal 22: ___________ Mat 27:46
? Sal 22:6,7_________ Lc 23: 35,36

? Sal 22: 6-8________ Mat 27: 39,41,43

? Sal 22: 12,13______ Mat 27:36-44
? Sal 22: 28_________ 1Co 15: 23-24

El salmo 51.
El salmo 51 es el principal salmo penitencial escrito por David. Este relata
su arrepentimiento de su despus de haber pecado tomando a Betsabe por
mujer. 2Sl 11y12. Cuando Natan, el profeta, le estaba redactando la parbola
que coincida con su hecho vil, David no trataba de eludir la cuestin, sino que
dijo: pequ contra Jehov. Natan le reanimo, dicindole: tambin Jehov ha
remitido tu pecado 2Sl 12:13.

Divisin del libro de los salmos.

El libro de los salmos, de acuerdo a su contenido, puede dividirse en cinco
grandes grupos.
1. El hombre, su condicin bienaventurada, su cada y su
recuperacin. Sal 1-41.
En estos captulos encontramos:
? Cosas que no hay que hacer.
? Cosas que si hay que hacer.
? Cosas sin precedente.
2. Israel Sal 42 -72.
Nos habla de su:
? Ruina Sal 42-49.
? Redencin Sal 50-60.
? Su redencin Sal 61-62
3. El santuario Sal 73-89.
En los salmos de esta tercera seccin encontramos menciones del santuario
o referencia a l, en casi todos ellos.
4. La tierra Sal 90-106.
? Bendicin necesitada Sal 90-94.
? Bendicin anticipada Sal 95-100.
? Bendicin disfrutada Sal 101-106.
5. La palabra de Dios Sal 107-150.
Toda la doctrina contenida en estos salmos gira en tono a la palabra de

Dios. Envi sus palabras y nos sano Sal 107:1. El salmo 119 es el gran salmo
de todo el libro. Exalta la palabra de Dios.

LIBROS DE LOS PROVERBIOS.

Bienaventurado el hombre que haya la sabidura y que tiene la inteligencia, proverbios 3:13.

Comprendiendo el libro de proverbios.

Los libros clasificados poticos no son poticos en el sentido que
sean fantasiosos o y reales, sino en su forma nicamente. No tienen
mucha rima, sino ms bien una rima conceptual expresada en
paralelismo o ms bien, repitiendo el mismo pensamiento con diferente
palabra.

Contraste.
1. En los salmos encontramos al cristiano de rodilla, en los
proverbio encontramos al cristiano de pie.
2. Los salmos son para las devociones del cristiano, los
proverbios son para el andar del cristiano.
3. Los salmos son para la cmara de oracin, los proverbios son
para el lugar del trabajo, para el hogar y el campo de juego.
Encontramos en los proverbios que la santidad es algo
practico. Encontramos referencias a nuestro deber para con
Dios y para con nuestro prjimo, los deberes de los padres y
de los hijos, y nuestras obligaciones como ciudadanos.
Los judos asemejaban los proverbios al patio exterior del tempo;
Eclesiasts, al lugar santo; Cantar de los cantares, al santsimo.

Autor.
El inicio del libro, los proverbios de Salomn, da evidencia de que
Salomn fue el escritor. Salomn fue un gran rey, famoso por su sabidura y
sus riquezas. Compuso 3000 proverbios y 1005 cantares 1Re 4: 31,32.
Salomn escribi 400 aos ante que los 7 sabios de Grecia, esto indica que
estos sabios formaron su base en la sabidura de Salomn. Alguien ha dicho

que formaban una coleccin entrelazada para formar un poema didctico

alrededor de un tema general, la sabidura. Varios nombres se mencionan en
libro en relacin con su paternidad:
?
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?
?
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Salomn................ 1: 1; 25: 1
Los sabios.......... 22:17.
Varones de Exequias 25:1.
Agur.......... 30: 1.
El rey Lemuer y su madre 31: 3.

Divisiones del libro de proverbios

Proverbios enfoca su contenido en consejos para las diferentes etapas de la
vida del ser humano. Estos consejos estn llenos de experiencias prctica que
pueden ser usadas en el diario vivir. Las divisiones son las siguientes:
1. Consejos para los jvenes.......................pr 1-10.
2. Consejos para todos los hombres...........pr 11-20
3. Consejos para reyes y gobernantes.........pr 21-31.

Consejos para los jvenes. Pr 1-10.

Sermones para hijos.
? Hazte sabio 1:7
? Camina derecho 2:20
? Directivas (preguntemos a Dios por todas las cosas: l conoce todos los
caminos) 3:6.
? Cuidemos nuestros pasos ( cada paso contribuye a moldear el carcter;
demos pasos seguros) 4:26.
? Huyamos de la adulacin 5:3
? Lista negra de Dios (orgullo, mentiras, homicidio, engao, malignidad,
traicin, discordia) 6:17-19.
? La mujer mala 7:15-27.
? Las riquezas8:11.
? Ms diversin (nada que no debas hacer es mas divertido. Esperemos
hasta ver qu ocurre)9:17, 18.

Silencio por favor (los hombres de muchas palabras, raras veces son
sabios) 10:19.

En proverbios 4:23-26 encontramos que esta incluido todo el cuerpo:

Guarda tu corazn----------------------------ver 23.
Aparta de ti la perversidad de la boca------ver 24.
Tus ojos miren lo recto------------------ ver 25.
Examina la senda de tus pies----------- ver 26.

Consejos para todos los hombres. 11-20.

Mensajes para hombres.
?La falsa economa (un regalo nunca se pierde; slo lo que se
guarda mezquinamente empobrece) 11:24.
?Necios 13:5.
? La mentira ( la justicia y la mentira son enemigas; para el
hombre malo son sinnimos) 13:5.
?Respuestas que sanan (dos personas no deben enojarse al mismo
tiempo)15:1.
?Pecado limpio ( el hombre sumergido en la maldad ha de inventar
nombres lindos para el pecado) 16:2.
?Para ganar amigos18:24.
?La bebida 20:1.

Consejos para reyes y gobernantes 21-31.

? Autocontrol ( el que cuida su boca tendr un alma serena) 21:23.

? La reputacin (elijamos un buen nombre antes que la riqueza. El
nombre sigue la riqueza termina con la muerte) 22:1.
? Templanza (el vino cuando rojea es atractivo pero calamitoso)
23:31.
? Consejo 24:6.
? Las mujeres (mejor es la soledad en la terraza que vivir con una
mujer rencillosa en la casa) 25:24.

LIBRO DE ECLESIASTS
CONTRASTE DE ECLESIASTS Y PROVERBIOS.
Eclesiasts nos presenta a Jess como el fin de todos los vivientes. Jess
es el comienzo de todo en proverbios; es el fin de todo en Eclesiasts.
La sabidura en proverbios es la piedad. La sabidura en Eclesiasts es la
prudencia y la sagacidad.
Eclesiasts es la autobiografa del alma o el libro de la experiencia. Su
palabra clave es vanidad. 2:11. Este libro es una filosofa puramente humana
de la vida. Dios nos ha dado en el libro de Eclesiasts el registro de todo lo
que el pensamiento humano la religin natural han podido descubrir
concerniente al significado y la meta de la vida. Los argumentos del libro, por
tanto, no son los argumentos de Dios, sino el relato que hace Dios de los
argumentos del hombre. Esto explica porque tales pasajes como: 1:15; 2:24;
3:3, 4, 8, 11, 19, 20; 8:15 estn en abierta contradiccin con el resto de la
Biblia.

AUTOR.
El escritor del libro es Salomn. Este libro constituye una dramtica
autobiografa de sus experiencias y reflexiones cuando estaba fuera de la
comunin con Dios. Salomn pudo haber sido sabio, pero no sigui su propia
sabidura. Eclesiasts enfoca su contenido en su trgico pecado de abandonar a
Dios y buscar satisfacan en la filosofa y la ciencia debajo del sol, es decir,
basada nicamente en la especulacin y el pensamiento. El mensaje de
Eclesiasts es que, aparte de Dios, la vida esta llena de fastidio y desengao.
El problema que enfrentaba Salomn era como encontrar la felicidad y la
satisfaccin aparte de Dios. 1:1-3. Busc la satisfaccin en la ciencia 1:4-11,
pero no consigui la respuesta.