Teología del antiguo testamento

Muchos cristianos son Pacifistas: no acepta la violencia, (texto de varela). El AT

Guerra Justificada: la violencia es mala, pero en algunos contextos es justificados, a partir de esa perspectiva se
aborda el asunto. Asi que hay pasajes que traen dificultad en el mandamiento de Dios.

Las batallas en el AT. Es física y en el NT es espiritual. Pero Dios mata en el NT, en Ananias y Safíra, Herodes.

El el libro de Apocalipsis también hay mucha muerte, pero aquí la Iglesia es ordenada a quedar en paz hasta que Dios
aplica la justicia.

El gran problema en el AT, es principalmente el orden que Dios hace para practicar la violencia.

Josue 5:13-14

Josué y el varón con la espada desenvainada

Estando Josué cerca de Jericó, alzó sus ojos y vio un varón que estaba delante de él, el cual tenía
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una espada desenvainada en su mano. Y Josué, yendo hacia él, le dijo: ¿Eres de los nuestros, o de
nuestros enemigos?

El respondió: No; mas como Príncipe del ejército de Jehová he venido ahora. Entonces Josué,
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postrándose sobre su rostro en tierra, le adoró; y le dijo: ¿Qué dice mi Señor a su siervo?

Y el Príncipe del ejército de Jehová respondió a Josué: Quita el calzado de tus pies, porque el
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lugar donde estás es santo. Y Josué así lo hizo.

¿Cuál es la pregunta? ¿Eres de los nuestros, o de nuestros enemigos?

¿Cuál es la respuesta?: Y el Príncipe del ejército de Jehová respondió a Josué.

El texto no explica si es un ángel o no. (***teofanía**)

Si Israel se separa de los propósitos divinos Dios no va apoyar a Israel.

Porque Dios lucha
Isaías 49:15-20

Y la verdad fue detenida, y el que se apartó del mal fue puesto en prisión; y lo vio Jehová, y
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desagradó a sus ojos, porque pereció el derecho.

 Y vio que no había hombre, y se maravilló que no hubiera quien se interpusiese; y lo salvó su
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brazo, y le afirmó su misma justicia.

Pues de justicia se vistió como de una coraza, con yelmo de salvación en su cabeza; tomó ropas
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de venganza por vestidura, y se cubrió de celo como de manto,

como para vindicación, como para retribuir con ira a sus enemigos, y dar el pago a sus
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adversarios; el pago dará a los de la costa.

Y temerán desde el occidente el nombre de Jehová, y desde el nacimiento del sol su gloria;
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porque vendrá el enemigo como río, más el Espíritu de Jehová levantará bandera contra él.

Y vendrá el Redentor a Sion, y a los que se volvieren de la iniquidad en Jacob, dice Jehová.

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¡Porque Dios se pone la armadura?

La maldad es lo que lo motiva asi como la injusticia y la violencia de los seres humanos en ese
contexto Dios se levanta para ejecutar su justicia y ejecutar su voluntad. Sale Dios en pro de la
justicia en contra de la maldad y contra del pecado.

Los que sufren la injusticia son rara vez pacifistas. Dios se involucra con la violencia con los asuntos
humanos. Dios esta a favor de la causa de Dios que es la justicia de la santidad y a favor de eso
Dios lucha.

Dios lucha por El mismo. La lucha por su causa por sus atributos.

El nuevo testamento enseña la venganza, enseña en que nosotros abrimos la mano de ejecutar la
venganza porque la venganza pertenece a Dios. Y no nosotros ejecutamos la ley en nuestras
propias manos.

Dios lucha en contra del pecado. Cananeos.

La apologética atea se ve el genocidio de los cananeos. Es un problema bíblico.

Imagina un avión esta viajando de chile a Perú. El avión cae entre las fronteras de los 2 paises.
¿Dónde se sepultan a los sobrevivientes? Los sobre vivientes no se sepultan y todo lo que la biblia
se dice es al 100 por ciento ejemplo

1 reyes 11:15-17

Porque cuando David estaba en Edom, y subió Joab el general del ejército a enterrar los
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muertos, y mató a todos los varones de Edom

(porque seis meses habitó allí Joab, y todo Israel, hasta que hubo acabado con todo el sexo
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masculino en Edom),

Hadad huyó, y con él algunos varones edomitas de los siervos de su padre, y se fue a Egipto; era
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entonces Hadad muchacho pequeño.

El general mato a todo el sexo masculino de Edom, pero no a todos,

En el contexto ¨todos es u símbolo algo significante¨

En la biblia matar a todos no quiere decir que no quede sobreviviente, puede parecer difícil de
entender, pero asi funciona la mente y el idioma de ese entonces. Asi como esta historia puede
ver más. Quizás es una contradicción en nuestra manera de interpretar el texto, hay personas que
son muy literalistas y va a ver problemas. En su uso textual y tradicional no seria contradictorio en
su contexto. En este texto Dios no mando matar.

No se puede interpretar como una muerte indiscriminada en que nadie sobrevivió.

No hay muertos en masa en los cananeos, hasta el exilio hay una presencia de los cananeos.
Muchos de los oficiales de los ejercitos de David eran cananeos incluyendo Urías. No hubo
genocidio de los cananeos. En el mundo antiguo las poblaciones eran memores y la mayoría de la
gente vivía en el campo, las ciudades del antiguo testamento eran chicas. Quizás Jerusalén era de
30 mil personas, y la mayoría de la gente no vivía en la ciudad.

La gente iba a la ciudad para protegerse si la ciudad no protegía iban a los montes a las cuevas y
abandonaban la ciudad. Cuando se habla de matanza los primero que morían eran los reyes y el
liderazgo político y toda su familia.

Elimina la nación no significa que no haya sobrevivientes.

No es necesario pensar que hubo genocidio.

Deuteronomio 7:1-3

7  Cuando Jehová tu Dios te haya introducido en la tierra en la cual entrarás para tomarla, y haya
echado de delante de ti a muchas naciones, al heteo, al gergeseo, al amorreo, al cananeo, al
ferezeo, al heveo y al jebuseo, siete naciones mayores y más poderosas que tú,

y Jehová tu Dios las haya entregado delante de ti, y las hayas derrotado, las destruirás del todo;
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no harás con ellas alianza, ni tendrás de ellas misericordia.

Y no emparentarás con ellas; no darás tu hija a su hijo, ni tomarás a su hija para tu hijo.
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***aparentemente Dios esta ordenando la destrucción completa, la palabra hebrea es Herem que
en algunos contextos significa destrucción total.

En el verso uno Dios afirma que va introducir a Israel en la tierra y El va echar de la tierra a las
naciones.

En el verso 2 dice No harás alianza algunos autores dicen que si la voluntad de Dios es matar
porque el orden de Dios es no hacer alianza.

Se sugiere que la orden de Dios no es para que se entienda como genocidio.

Otra manera es la multi política, la integridad involucra la muerte del liderazgo, pero no la
aniquilación completa.
Cuando Dios promete a Abraham la tierra a sus descendientes el dice que sea después de 400
años.

Genesis 15:16

Las naciones no son echadas de la tierra ya, Dios espera que se cumpla la maldad.

Lo que pasa a las naciones no es tan distinta de Israel. Tampoco es algo arbitrario de lo que Dios
esta haciendo.

Dios es justo en su trato con las naciones claro hay algo especial en Israel. Un reto en la teología
es la relación compleja entre el libro de Josué y el libro de Jueces.

Parece que hay una contradicción entre los dos, pero después empieza ver que el libro de Josué es
más sutil después de la primera lectura.

La primera lectura del libro de Josué es matanza, pero cuando llega a jueces cambia la situación

Pero no hay contradicción, pero cuando uno regresa a Josué se ve que hay una fuerte presencia
cananea.

Se sugiere lo que la arqueología indica que la entrada de Israel y la conquista fue algo mas
demorado gradual o pausado. Hay mecanismo en los que algunos caneos están viviendo con el
pueblo de Israel.

El antiguo testamento presenta a un Dios que participa en la historia humana, se involucra en las
gestiones políticas como es el caso de batallas y guerra.

Es verdad que el AT no es un ejemplo inmediato para nosotros. Un peligro es que cualquier

identidad política se identifica como Israel en el antiguo testamento y pieza que Dios va estar
luchando de su lado. El mismo Josué ve eso y ve que Dios no lucha del lado de nadie.

Dios continúa participando de la historia humana pero no nos toca decir si el esta de nuestro lado
o favor de nosotros.

El salmista pide y muchas veces dice que Dios no está de su lado.

Como entender la violencia dentro de un juicio. La violencia que los humanos ejecutan o la
violencia del juicio en sí mismo. La pena de muerte en el antiguo de muerte. Hay varios crímenes
que en la torah son sujetos a la pena de muerte, pero en la mayoría probablemente no se aplicaba
la pena de muerte, solo se aplicaba en el caso de homicidio o blasfemia.

En la Biblia la matanza de un ser humano o la blasfemia contra Dios merece la muerte.

En algunos casos es que el juicio cuando viene afecta a todos culpables e inocentes.

Un juez que dicta sentencia o policía o fuerza militar. Puede un cristiano participar de una guerra

El mundo es violento se inicia en el antiguo testamento cuando Dios ordena la violencia es que
Dios esta luchando por la justicia en contra del pecado.
Cananeos: solo vino cuando se cumplió la maldad de ellos. Ni la evidencia histórica sugiere un
exterminio o masacre es principalmente la muerte política de ese pueblo con la muerte de su
liderazgo y sus familias, aunque la biblia da un lenguaje hiperbólico en alguna circunstancia en
nuestro caso Dios va vengar toda violencia e injusticia hecha con nosotros, a nosotros nos toca
quedar en paz.

Dios lucha por Dios, Israel tiene que estar dentro de la voluntad de Dios. En la ley en la torah

Tema de la profecía y los profetas. Un profeta no es solo aquella persona que sabe lo que va ver
en el futuro.