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Nota: 7,50 (siete con 50)

PROFESORADO DE
EDUCACIÓN SECUNDARIA
EN LENGUA Y LITERATURA

● TURNO MAÑANA
2do AÑO

PLAN DE CLASE DIDÁCTICA DE LA LENGUA.

● DOCENTE:
● Loinaz, Monica.
● ALUMNA:
● Nieto María Agostina 42.187.224
 Fundamentación

¿Por qué proponemos esta clase de lectura?

Entendemos que la lectura es considerada una herramienta de gran importancia

para lograr acceder a la información y poder adquirir el conocimiento tanto en la
vida institucional como también social. Pero no solo se basa en leer las palabras de
un texto, sino, que estamos hablando de un proceso de comprensión en el cual fluye
una constante interacción entre el sujeto lector, el texto y el contexto.

Como ya dijimos antes, la lectura es un proceso de relación que va a necesitar

adquirir una mirada crítica y reflexiva, es allí en donde el docente a cargo procederá
a desglosar el texto “Los archivistas y los empleos imaginarios” mediante la lectura y
la práctica del mismo.

Con el objetivo de trabajar los tipos de lectura y con sus distintos propósitos
logrando así la comprensión del cuento y que los lectores puedan identificar la
información que contiene y poder inferir el significado de las palabras, a su vez, esto
genera que el grupo clase desarrolle un espacio para el intercambio de ideas sobre
el tema trabajado, que en este caso será, entender qué pasa con los empleos y por
qué son imaginarios.

De esta manera lograremos que de forma individual expresen sus ideas y los
conceptos que lograron armar a partir de sus saberes previos, la pre lectura y la
post lectura guía por el docente de cátedra.

Muy bien
 INTRODUCCIÓN A LA CLASE. no va punto

Buen día chicos, ¿Cómo están? Les cuento que hoy les traje un cuento de un
escritor famoso que seguro escucharon nombrar, o que incluso en algún momento
usaron alguna de sus frase. Bien, estamos hablando de Mario Vargas Llosa y su
cuento “El archivista y los empleos imaginarios”. Ya con este título tenemos
mucho para pensar, por ejemplo para comenzar, ¿Saben lo que es un archivista?,
¿Se imaginan qué tipo de trabajo realiza?, ¿Y cuáles serán los empleos de los que
habla? Y sobre todo ¿Por qué serán imaginarios? Todo esto vamos a descubrirlo
una vez que leamos esta maravillosa historia, comencemos…

bien
 CUENTO

En la ciudad de Boma, capital de este inmenso país cuando se llamaba el

Estado Libre del Congo y 1era propiedad privada del 2rey de los belgas,
Leopoldo II, el señor Placide-Clement Manga está entregado a luchar a favor
de la civilización y contra la barbarie.

Esta, para él, no tiene la cara atroz de las violaciones, las matanzas, las
epidemias y el hambre que adopta en otras regiones de su país, sino la del
olvido.

Monsieur Placide estuvo cuatro años de joven en un seminario católico,

preparándose para ser cura. Pero el régimen de vida era muy severo y desistió.
Tal vez en aquel período de ayunos, privaciones, oraciones y estricta disciplina
contrajo el amor por los tiempos idos e intuyó que un país que se rinde a la
amnesia histórica se queda tan sin defensas para enfrentar los problemas
como esos campesinos de las alturas congoleñas que, cuando bajan al llano,
se hallan indefensos ante los mosquitos.

El amor de Monsieur Placide por la historia no es arqueológico: está cargado

de preocupación por el presente. "Conociendo nuestro pasado -dice-,
entenderemos mejor por qué anda el Congo como anda y será más fácil atacar
el mal en sus raíces."

Es un hombre suave, muy delgado, servicial, tímido, de maneras elegantes.

Tiene un puestecillo menor en la alcaldía y desde hace tiempo recolecta todos
los papeles viejos, documentos, revistas, recortes de periódicos y cartas, que
tienen que ver con Boma.

Junto a su escritorio, apilados en el suelo, están esos materiales que serán

algún día el embrión del Archivo Histórico del lugar. Pasó un largo rato,
distraído del calor pegajoso y las moscas indolentes, examinando legajos, 3
silabarios y catecismos de la época colonial, 4manuales de buena conducta

1
Inferencia, causal: ¿Por qué será que el Congo era propiedad privada del rey de los belgas?
¿Alguien sabe? Como uno de los puntos de la tarea, quiero que investiguen y me respondan
esta pregunta.

2
Inferencia, enciclopédica: ¿Quién habrá sido Leopoldo II?

3
Inferencia, léxica: Al nombrar esta palabra, ¿A qué será que hace referencia? Como la misma
palabra lo dice está relacionada con las sílabas, por lo tanto, les cuento que estos son carteles
con palabras o sílabas sueltas que antes se usaba para enseñar.

4
Inferencia, enciclopédica: ¿Que piensan que podrían decir esos manuales para señorita?
para señoritas, partidas de defunción, ordenanzas donde se clasifica a los
indígenas por razas, etnias y domicilio, 5carteles con las prohibiciones que 6se
colgaban en el barrio de los colonos y en el de los nativos en esos años en que
desembarcaron aquí los europeos, con el fin, 7según el acuerdo de Berlín de
1885, de acabar con la trata de esclavos y civilizar el país, usando el comercio
libre para abrirlo al mundo y hacerlo prosperar.

Nada de eso hicieron. Cuando, 8en 1960, el Congo se independizó, no había un

solo profesional congoleño. La esclavitud, aunque encubierta, todavía existe. El
comercio jamás fue libre, sino un monopolio de la potencia colonial, que, antes
de irse, exprimió sin misericordia sus recursos y a sus gentes.

Monsieur Placide es un libro de historia viviente, y recorrer Boma con él es ver

transformarse este pueblo pobre, abandonado y triste en la activa y variopinta
aldea de sus orígenes, cuando, a fines del siglo XIX, los despistados belgas
encargaron a constructores alemanes la edificación de estas casas cuadradas,
de dos pisos, de madera de pino traída de Europa y de planchas metálicas, que
debían convertirlas en hornos a la hora del sol.

Todavía están aquí, ruinosas pero en pie, con sus pilotes de piedra, sus largas
terrazas, barandas y ventanas enrejadas y sus techos 9cónicos, formadas en
hilera frente al río. Allí está también la primera iglesia, la del Espíritu Santo,
diminuta y sofocante, toda de fierro. Pero el cementerio colonial, llamado "de
los pioneros", ha desaparecido bajo la maleza, aunque, de pronto, asoma entre
la verdura, llena de barro, la lápida descolorida de un misionero de Lieja, un
topógrafo de Amberes o un agente comercial de Bruselas.

La mansión del gobernador general, rodeada de frondosos y centenarios 10

baobabs, luce molduras donde, desdibujada, se divisa todavía la efigie de la
reina de Bélgica.

5
Inferencia, enciclopédica: ¿Se imaginan para qué servían esos carteles de prohibición? ¿Y
que decían?

6
Inferencia, causal: ¿Por qué se colgaban en los barrios de los colonos y en el de los nativos?
Recuerden que hablamos de una época en donde existía de manera latente la esclavitud.

7
Inferencia, causal: ¿Que causas habrán llevado a que se realice un acuerdo con Berlín en
1885?.

8
Inferencia, causal: ¿Por qué en 1960 se habría independizado el Congo?.

9
Inferencia, léxica: El cuento dice que los techos de la vieja colonia, tenían una forma cónica,
¿Cuál sería a su criterio esa forma?.

10
Inferencia léxica: Los baobabs son árboles tropicales, es por eso, que la historia hace
referencia a que la mansión del gobernador está rodeado de estos tipos de árboles.
El panorama del gran río africano, ancho, ocre, espumoso, salpicado de islas,
que ha recorrido ya medio continente antes de llegar hasta aquí y avanza hacia
el Atlántico, ancho, poderoso, 11silente, escoltado por bandadas de pájaros, es
deslumbrante.

En el primer piso de esta casa que parece a punto de deshacerse como una
momia milenaria, monsieur Placide nos conduce a una habitación desnuda, en
la que hay sólo dos mesitas, con dos mujeres sentadas ante ellas. No sin cierto
orgullo, nos dice: "Esta es la Biblioteca de Boma". Nos presenta a la
bibliotecaria y su ayudante. Pero ¿y los libros? No hay uno solo.12 Nos explican
que están guardados en cajas, en distintos depósitos, pero que algún día se
construirán estantes y los libros serán traídos aquí y esta habitación se llenará
de lectores.

Entretanto, la bibliotecaria y su asistente vienen puntualmente a sus puestos de

trabajo, donde pasan las ocho horas reglamentarias. Tienen un sueldo, sin
duda tan fantasmal como los libros que administran.

No es ésta mi primera experiencia con los trabajos imaginarios del Congo. La

Biblioteca de Boma no es una excepción. Se trata también de una epidemia,
pero, a diferencia del cólera o el 13paludismo, benéfica.

Dos días atrás, en Matadi, a 130 kilómetros río arriba, 14visité la estación del
ferrocarril construido por Stanley, sólido e imponente edificio amarillo donde
una gran placa anuncia que de aquí 15partió el primer tren hacia Kinshasa (que
entonces se llamaba Leopoldville), el 9 de agosto de 1877. El local está muy
activo. Un destacamento policial cuida las instalaciones y hay un jefe de
estación a quien divisó en su oficina, con una gorrita y un guardapolvo que
deben de ser del uniforme. En las oficinas 16conté hasta una veintena de
personas, hombres y mujeres, sentados en escritorios, abriendo y cerrando
cajones, ordenando estantes. Había, incluso, empleados atendiendo en las
boleterías. 17Unos pizarrones indican las horas de salida de los trenes y las

11
Inferencia léxica: Para ustedes, ¿Qué podría significar esta palabra? Sobre todo si hablamos
de un narrador que describe un paisaje hermoso y tranquilo.

12
Inferencia, literal: ¿En dónde están los libros?

13
Inferencia léxica: Chicos, esta palabra Paludismo está referida a una enfermedad infecciosa
que es transmitida por un mosquito, es una de las que más se transmitían en esa época.

14
Inferencia, literal: ¿Quién construyó la estación de ferrocarriles?.

15
Inferencia, literal: ¿Cuándo partió el primer tren a Kinshasa?.

16
Inferencia, literal: ¿Cuantas personas hay en las oficinas?.

17
Inferencia, literal: ¿Qué indican los pizarrones?.
estaciones en que hacía escala el que iba rumbo a 18Kinshasa. Pero el último
tren que partió de aquí lo hizo hace ya muchos años (nadie quiso o supo
decirme cuándo). Todos vivían una ficción, ni más ni menos que los personajes
de la novela de Juan Carlos Onetti El astillero. Van a trabajar a diario, llenan
formularios, tarjetas, actualizan los informes, descansan los domingos.

Unos días después, en otro pueblo colonial del Bajo Congo, Mbanza Ngungu,
me encuentro con idéntico espectáculo. Allí, la estación es, en verdad, un
enorme taller de reparaciones y un depósito de vagones y locomotoras fuera de
servicio. El lugar está lleno de operarios, vigilantes, empleados que ocupan
todas las instalaciones y circulan de un lado a otro. Se diría que se hallan 19
atosigados de trabajo. Pero los vagones han sido desguazados hace tiempo y
las locomotoras son unos esqueletos herrumbrosos sin ruedas ni timones. Este
tráfago es una pura representación, una pantomima en la que participa toda la
comunidad.

Poco a poco descubro que el Congo entero está atiborrado de ficciones

semejantes. Sin ir más lejos, el Aeropuerto Internacional de Kinshasa tiene
toda un ala cuyas compañías han desaparecido, y sin embargo los empleados
siguen yendo a ocupar sus puestos, mañana y tarde, como antaño.

¿De qué se trata? De un ejercicio colectivo de magia simpatética, parecido al

de esos pueblos primitivos que, según cuenta Frazer en La rama dorada,
zapatean contra la tierra imitando la caída de las gotas de la lluvia a fin de que
así, contagiado, el cielo descargue sus aguas sobre la tierra sedienta.

Pero no hay nada primitivo, sino una conducta altamente civilizada en este
recurso a la ficción con que millares de congoleños siguen yendo a trabajar,
aunque sepan perfectamente que esos trabajos ya no existen. Ellos hacen lo
que pueden hacer. No está en sus manos resucitar las locomotoras destruidas
ni comprar libros para la biblioteca ni sobornar a las compañías desertoras para
que retornen. Pero seguir yendo a sus puestos, contra todo realismo, es una
manifestación de esperanza, una manera de resistir la desesperación, de

18
Inferencia, enciclopédica: Interrumpir y explicar la ubicación de Kinshasa.
- Chicos, acá vamos a parar y les pregunto, ¿Saben en dónde queda el lugar del que hablan,
Kinshasa?.

- Es la capital y la mayor ciudad de la República Democrática del Congo. Se encuentra en la

orilla izquierda del río Congo, antes de que el río llegue a las cataratas Livingstone, y situada
enfrente de Brazzaville, la capital de la República del Congo.

19
Inferencias, léxicas: ¿Cómo se imaginan que se sienten los trabajadores si hay muchas
personas en un lugar? Y no olvidemos que ellos estaban llenos de trabajo.
proclamar a los cuatro vientos que hay un futuro, que la vida -el trabajo- volverá
a renacer y que el desgraciado país que es el suyo 20resucitará de sus cenizas,
como un ave fénix.

Cuando aquello empiece a ocurrir, ellos estarán allí, en la primera fila, dando la
batalla de la recuperación. Y entonces, sin duda, recibirán otra vez esos
salarios que hace tiempo se esfumaron de sus vidas, al igual que la paz, la
seguridad, el sustento y la alegría. Cuando la realidad se vuelve irresistible, 21la
ficción es un refugio. Por eso existe la literatura, esa escapatoria de los tristes,
los nostálgicos y los soñadores. Los congoleños no la leen, la viven.

Por: Mario Vargas Llosa.

20
Inferencia, léxica: ¿Por qué dice que va a resucitar? ¿Saben cual es el ave fénix? Les cuento,
esta ave es ficticia, su leyenda dice que que al morirse se quemaba y renacía de sus propias
cenizas, por lo tanto, ¿Qué habrá querido decir al comparar esta ave con el trabajo que había?.

21
Inferencia, léxica: ¿Saben lo que es ficción? Esta metáfora habla de ficción como una
escapatoria de la realidad, ¿Saben por qué utilizara este recurso?, ¿Qué habrá querido explicar
o argumentar?.
 ACTIVIDADES DEL MOMENTO DE LA LECTURA.

Antes de comenzar las actividades debemos conocer que los recursos

cohesivos permiten reemplazar una palabra o una frase por otra u otras cuyos
significados se relacionan y en algunos casos es similar. Sabiendo esto, les voy
a dictar unas consignas en donde vamos a reconocer y marcar inferencias,
momentos en el texto, cohesivos, estos son:

- Pronombre como los personales que son aquellos que suelen referirse a
personas, animales u objetos y que no tienen contenido léxico. Como
por ejemplo: ”Recorrer Boma con él”, en donde habla de Monsieur
Placide, el personaje del cuento.

- Luego tenemos los pronombres posesivos, La misma palabra

”posesivo”¿A que piensan que hacen referencia? Estamos ante un caso
de palabras que explican o determinan la pertenencia algo.

- También están los demostrativos, la misma palabra nos dice que van a
permitir distinguir y nombrar elementos que ya fueron mencionados
previamente (sin necesidad de repetirlos).

- Por último vamos a ver los adverbios, es una parte de la oración que
complementa a un verbo, un adjetivo, otros adverbios e incluso
oraciones.

1. Teniendo en cuenta los pronombres explicados y los adverbios,

reconocerlos en el texto y transcribirlos.

2. Justificar las referencias elegidas del texto y explicar de qué tipo son, es
decir, si son pronombres personales, posesivos, etc.

Esta parte no es así. La idea es que VOS reconozcas los procedimientos de

cohesión como para transformarlos en intervenciones para que el alumno
infiera.
3. Marcar los sinónimos que encuentren en el cuento y sacar la repetición de
las palabras claves.

- ¿Recuerdan lo que vimos de sinónimos? Para hacer esta actividad no

debemos olvidar que son palabras de un significado similar, estas se
usan mayormente para evitar la repetición de los textos.

4. . Transcribir del cuento, cinco antónimos.

- Chicos, los antónimos son aquellas palabras que tienen significado

opuesto a la palabra que usa de referencia. Como por ejemplo: ”Bueno -
Malo” y si pensamos en un ejemplo del cuento tenemos ”Civilización -
Primitivo”.

5. Buscar los conectores del texto, en donde puedan explicar qué ideas une.

- Los conectores chicos son palabras que funcionan como nexos, en

donde van a unir dos o más ideas del texto, haciendo que no se pierda
la coherencia, es decir, el sentido de lo habla.

Por ejemplo: Cuando hablamos de Monsieur placide que había

comenzado el seminario católico, pero el regimen de vida era muy
severo y lo abandona. Aquí este ”Pero” es un conector que une las dos
ideas del personaje, cuando comenzaba el seminario para ser cura y
cuando lo abandona por ser muy estricto.

6. Marcar en el texto, casos de hiperónimos y sus respectivos hipónimos.

- Recordemos que los hiperónimos son palabras que engloban una

categorización que le sigue. Y los hipónimos son la clasificación de
palabras que derivan, es decir, que vienen del hiperónimo.

La misma observación que la anterior.

 Retomando el objetivo inicial del plan de clase, el cual era leer el cuento el
archivista y los empleos imaginarios para saber por qué será que los empleos
son imaginarios, vamos a realizar un debate grupal luego de haber llevado a
cabo los procesos anteriores, para poder saber qué opina cada uno de ustedes
del texto, como por ejemplo:

● ¿Pudieron descubrir qué trabajo hace un archivista?

● ¿Qué pasaba con los trabajos que hacían los congoleños?
● ¿Por qué será que los congoleños no leen la literatura, sino, que
la viven?
● ¿Qué parte les gusto más?
● ¿Les fue difícil identificar los pronombres?
● ¿Hay muchas palabras que se repiten?
● ¿Qué tipos de trabajos podrían imaginar o crear que fuesen
también imaginarios?¿Se imaginan por qué no habría gente en
ese pueblo?
●
● ¿Por qué Monsieur Placide habría viajado hasta Kinshasa?
● ¿Qué opinan ustedes de que el autor compara la falta de
personas en el pueblo con la literatura?
● Según lo que ustedes piensan, ¿Por qué el autor dice que su
sueldo era fantasmal?
● ¿Habría problemáticas sociales? Teniendo en cuenta que
describe a la casa del gobernador como una mansión.
● ¿Por qué habría abandonado el seminario Monsieur Placide?
● ¿Por qué será que los libros estaban en cajas?
● ¿Hay más palabras de las que anotamos que no entendieron su
significado?
● ¿Les gusto la historia?
● ¿Qué piensan ustedes que el autor quiso decir al final cuando
habla de que su trabajo va a renacer como el ave fénix?
● ¿Por qué será que Monsieur Placide es considerado un libro de
historia viviente?
● ¿Les gustaría conocer Boma?
● ¿Cómo se imaginan que sería?
● ¿Por qué será que los trabajadores aún sin gente y sueldo siguen
yendo a trabajar?
● ¿Cómo se imaginan que viven los congoleños?
● ¿Descubrieron por qué los empleos eran imaginarios?
 Bien, para finalizar la clase, espero que la lectura de este cuento haya sido de
su agrado, y que puedan consultar otros libros del mismo o diferente autor, yo
les recomiendo leer historias como:

● Los cachorros.
● La ciudad y los perros.
● Travesuras de la niña mala.

Muy bueno Bueno Necesita

reformulaciones

Componentes Se explicitan Alguno de los Dos o más

del plan todos los componentes componentes del
componentes del de plan no se plan no se
plan (Nap, explicita o se explicitan o se
fundamentación, hace de manera enuncian de
objetivos, incorrecta. manera
propósitos, incorrecta.
actividades) de
manera correcta.

2
1
0,50

Proceso de La clase se Uno de los Dos momentos

lectura diseñó con los momentos falta faltan o no
tres momentos o no sigue los siguen los
del proceso y lineamientos de lineamientos de
respeta los la didáctica. la didáctica.
lineamientos de
la didáctica. 1

2 0,50
Tipos de lectura Incluye Incluye Incluye
intervenciones intervenciones intervenciones
para trabajar los para trabajar para trabajar
distintos tipos de los algunos solo dos tipos de
lectura y tipos de lectura. lectura. No
clasifica La clasificación clasifica las
correctamente de las preguntas.
las preguntas. preguntas
presenta
2 errores.
0,50
1

Consigna de Incluye una Incluye una No incluye

escritura consigna de consigna de consigna de
escritura, en la escritura, en la escritura.
poslectura, que poslectura,
tiene valla y poco explícita.
trampolín.

2
1 0,50

Presentación La presentación La presentación La presentación

se realizó en se realizó en se realizó fuera
tiempo. Respeta tiempo y forma, de tiempo o no
la normativa de pero no respeta respetó la forma.
la lengua la normativa de No respeta la
castellana. la lengua normativa de la
castellana. lengua
2 castellana.
1
0,50