Diapositivas. Tema 12. Matrimonio y Familia

MATRIMONIO Y FAMILIA
Mgtr. Nancy Estela Salazar

nestela@usat.edu.pe
Nancy Estela Salazar - USAT

www.usat.edu.pe
Video fórum: Salvemos la Familia. Batalla
cultural. Agustín Laje.
https://www.youtube.com/watch?v=bIE8HzDkOIk
1. ¿Qué es una batalla cultural?
2. ¿Tú crees que en la actualidad existe una batalla cultural dirigida a la

destrucción de la familia?
3. ¿Cuáles son los agentes que se utiliza en esta batalla cultural?
4. ¿Qué hacer desde la familia y la universidad para contrarrestar la batalla

cultural contra la familia?

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Batalla cultural dirigida a la eliminación de la
identidad de la familia en su sentido natural
Se concibe a la familia simplemente como:
Se busca negar el núcleo  Construcción cultural: un concepto creado por
natural de la familia. el hombre.
 Consecuencia de un pacto social o convenio.
 Fruto de la Costumbre
 Fruto de las Leyes que gobiernan.
Positivismo jurídico: La familia será aquello que la mayoría parlamentaria que

hace la ley, establece que sea.
La familia no tendría consistencia, no tendría identidad propia, independientemente

de las leyes que la definen.
Relativismo cultural: Cada quien puede tener su propia verdad sobre la familia
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La familia, el centro de ataques organizados de
toda una civilización
Dos sistemas que se han disputado la hegemonía política y cultural en
Occidente:
El capitalismo liberal El comunismo
individualismo atroz Comunitarismo exacerbado
 Crisis generalizada.
 Pérdida de conciencia de lo que es la persona.
 Mujer y varón, dejan de ser concebidos y tratados como personas en
SIGNOS cuanto se les desgaja de su nativa vocación al amor.
constatables  Legalización de modelos «alternativos» al del matrimonio: Parejas de
hecho, Homosexuales, Familias monoparentales, etc.
 Legalizaciones de situaciones contrarias a la dignidad humana y la
familia: ideologías.
 Una profunda crisis de des-personalización.
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La familia es la institución más adecuada a la
excelencia del ser personal
Por su fragilidad para recibir protección o ayuda,
para superar su limitación natural.
Necesidades
humanas
Por la excelencia de su ser,
para tener a quien darse; para dar aquello que es
propio de la excelsa grandeza de su ser.
 No se origina de la limitación natural de la

persona.
 Se origina en el exceso de perfección que tiene
Necesidad de la en la profundidad de su ser, que puede sacar lo
familia mejor de sí en beneficio de las personas que
constituyen la familia.
 Y en ese darse, es cuando la persona se perfecciona,
porque más perfección alcanza en el dar, que en el
recibir.

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La persona es intrínsecamente familia
• La familia no es algo extraño al ser
de la persona humana.
• Es propio de la naturaleza humana,
ya que el ser de la persona necesita
de la familia para:
 Tener a quien darse
 Ser acogidos precisamente como
personas.
“…más que como auxilio a su indigencia, el ser humano necesita

de su familia para cumplir acabadamente la excedencia de su
condición personal y encontrar su perfecta plenitud: para darse,
para entregarse” (Melendo)

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La persona como «excedencia»
• Justo por su eminente grandeza,
esa excelencia en cierto modo se
desborda, rebosa fuera de sí; por
consiguiente, lo que caracteriza a
la persona en cuanto persona es el
don, la fecundidad, la entrega.
“Por tanto, más que como auxilio a su indigencia, el ser humano necesita de su familia
para cumplir acabadamente la excedencia de su condición personal y encontrar su
perfecta plenitud: para darse, para entregarse”.

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La familia es institución natural según el Modelo de
Profam:
La familia existe antes que el Estado o
cualquier otra comunidad
La familia constituye la célula básica de la

sociedad
La familia es ¿Por que?
una La familia se conforma como elemento angular
institución del desarrollo social.
natural
La familia está fundada sobre el matrimonio,
unión íntima de vida, complemento entre un
hombre y una mujer, libremente contraído,
públicamente afirmado y al que se le ha
confiado la transmisión de la vida.
El matrimonio no es el resultado de la cultura, de la historia o de los dictados del poder,

sino que pertenece a la propia naturaleza humana y permite que el ser humano se realice
en el amor
Nancy EstelaySalazar
se realice
- USAT como persona.»
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La familia tiene su fundamento natural en el
matrimonio
Naturaleza sexuada
FAMILIA Raíz MATRIMONIO Nace de la
del hombre
Ser mujer
Ser varón
Varón y mujer
Son iguales Son diferentes La familia es anterior a la sociedad, puesto

en esencia sexualmente que se funda en el matrimonio, y éste no es
una institución establecida por los hombres,
sino que está en la naturaleza: la de ser
Llamados a la varón y la de ser mujer, como principio de
complementación
la familia y de la sociedad compuesta de
y unidad
familias. (Rosario de la Fuente-Hontañón)

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matrimonio
“La raíz natural de la familia es el

matrimonio y la raíz del matrimonio es la
naturaleza personal del hombre (varón y
mujer). La pérdida de la identidad del ser
personal del hombre…, es la causa radical
de la pérdida de la identidad del
matrimonio, y ésta, a su vez, es la razón de
la pérdida de identidad de la familia, como
célula natural y básica de toda sociedad
auténticamente humana. (Viladrich)

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matrimonio
Su esencia: es la unión (Vínculo conyugal)
En el matrimonio
debemos considerar Su causa: Consentimiento conyugal (desposorio)
tres cosas:
Su efecto (fin): son los hijos, fruto de la unión
“La comunidad familiar tiene su soporte y

fundamento en la comunión que se ha establecido
entre los padres e hijos, parientes y familiares; pero
el núcleo original y la fuente irradiadora de esta
comunidad y comunión familiar está en el lazo de
unión conyugal: los esposos hechos una carne
proyectan a todos ellos aquella imagen de
referencia y la fuerza de cohesión interna” (Gil
Hellín ).
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Desde un punto de vista objetivo
¿Qué es la familia? ¿cuál es su identidad natural?
(Carlo Caffarra)
La familia verdadera es aquella que adecuadamente
corresponde a la realidad, al ser de la persona.
Es la realidad del propio ser humano puesto en relación

en cuento hombre o mujer y en cuento llamado al don
de la vida hacia otras personas humanas.
Identidad de la familia: 4 elementos esenciales:

1. La relación o reciprocidad
2. La sexualidad: varón- mujer
3. La capacidad generativa: nuevas personas.
4. El don

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Sin familia no hay persona ni sociedad
La familia es el • Porque ella es la encargada de formar las personas que
fundamento para la la constituirán; por lo que se puede decir que la
formación de la sociedad depende de las personas que la constituyen; y
sociedad estas personas se forman precisamente en un seno
familiar.
• la formación integral de las personas que la

constituyen, no solo de los hijos, sino también de los
La razón de la padres; porque todos ellos crecen o decrecen según
sus relaciones interpersonales.
familia es • Los padres crecen en la medida en que ejercen la
justamente: actividad educativa con amor y por amor, esto es
buscando, en todo lo que hacen, el bien integral de sus
hijos.

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La tarea esencial de la familia de formar personas en
sentido pleno para entregarlas a la sociedad
(Melendo)
• Sin familia no hay persona íntegra, cumplida.
• “Sin familia, el ser humano no podría nacer como
persona, pero tampoco crecer, hasta conquistar su
plenitud personal”
• Es también en la familia donde las personas pueden
aprender a ser egoístas, a obrar en disconformidad
con las exigencias de su ser personal, llegando hasta
deshumanizarse.
• Esta situación traerá consecuencias muy graves no
solo para la persona sino para la sociedad en general.
Sin persona enteriza, acabada, no existen ni sociedad ni asociaciones
verdaderamente humanas, sino mera agregación de individuos, movidos por
intereses particulares y a veces rastreros e inconfesables.
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¡Al ataque! (Melendo)
• “La actitud que debemos adoptar las familias
de hoy no es ya la de defensa, sino la de un
claro y consciente ataque”.
• “Hay que asumir un talante amablemente
agresivo, como decía el título de este apartado,
para así conseguir instaurar esa civilización del
amor que tornará más hacedera la
consecución de la felicidad por parte de
nuestros hijos y nietos y de todos sus
contemporáneos”.
• “Porque de algo estoy plenamente seguro: y es
que el cambio hacia la civilización del amor en
el que tú y yo estamos empeñados o será
familiar… o simplemente no será”.

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Para reflexionar y profundizar video conferencia de Dr.
Benigno Blanco
• Ideología de género: Destrucción Familia; Eliminación

del padre. Dr. Benigno Blanco.
https://www.youtube.com/watch?v=3I9schqeRQ8&t=1958s

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Los novios se casan para amarse
• La esposa de Bismark le había escrito:
“Me olvidarás a mí que soy una
provincianita, entre tus princesas y tus
embajadoras”.
• El respondió “¿Olvidas que te he
desposado para amarte?”
• No simplemente “porque te amaba”,
sino “para amarte”.

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El matrimonio no es invención
humana, es una institución natural
• Hoy se evidencia un ataque directo a la familia y al
matrimonio, negándoles su fundamento en la
naturaleza humana.
• Se ha llegado a afirmar que el matrimonio es un
invento de los hombres, más específicamente, un
invento del cristianismo para manipular a las
personas.
• El matrimonio ¿será algo inventado por los
hombres?, ¿Se trata de una institución a punto de
suprimirse o ya pasada de moda? ¿Será posible
salvar el matrimonio y la familia?
• El matrimonio y la familia es anterior a la Iglesia,
Estado o a cualquier organización social.
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Tres razones por las que el matrimonio es
institución natural
2° Existe una Tendencia

3° Esa tendencia
1° Se fundamenta en la natural del varón y la
comporta una forma
diferencia natural del mujer a unirse de
específica y concreta
varón y la mujer. manera recíproca y
de unirse.
complementaria.
El sexo no es producto Varón y mujer están Como personas y como

cultural sino natural. hechos el uno para el otro. Varón y mujer.

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CONCLUSIÓN:
¿Qué es el matrimonio?
• El matrimonio es aquella unión de varón y mujer que
responde a la condición de persona y a la propia
naturaleza humana, y eso es bueno, no solamente es
bueno sino que es lo bueno.

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El vínculo matrimonial
¿Qué es lo que hace que un varón y una mujer, que

antes eran novios, se transformen en marido y mujer?
El compromiso, la entrega y la aceptación mutuas, por las cuales

cada uno se da al otro y lo acepta como esposo en el momento de
contraer matrimonio, de casarse según la forma que en cada caso
sea legítimamente obligatoria.
El matrimonio consiste en que el varón y la mujer están unidos por

un vínculo jurídico, mediante el cual cada uno está unido al otro por
una serie de derechos y deberes nacidos de la entrega de cada uno
al otro y su correspondiente aceptación.

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El matrimonio, antes que en obrar
consiste en ser
• Varón y mujer son marido y mujer.

• Y ese ser marido y mujer no consiste
en un hecho.
• Primero son marido y mujer
(cónyuges) y después obran como
marido y mujer.

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“El obrar sigue al ser”
Compromiso Genera el vínculo Derecho y

SER (Sì acepto) matrimonial en el ser obligaciones
Ejercicio de derechos
OBRAR Vida matrimonial
y obligaciones

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El obrar sigue al ser en el matrimonio
La vida matrimonial –vivir como casados– es la realización

de ese compromiso, es decir, consiste en que marido y
mujer se comportan y obran como lo que son.
Marido y mujer no son matrimonio porque viven como

casados, sino que viven así porque son matrimonio.
Por eso, la vida matrimonial es una manifestación de la

autenticidad de la persona.

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La autenticidad es vivir y manifestarse
como lo que se es
Cuando los esposos se comportan como tales, se
comportan como personas auténticas, porque obran
como lo que son; antes de obrar como marido y mujer, lo
son.
Por eso las relaciones extra o para matrimoniales

suponen, no solamente una degradación, sino una
inautenticidad, pues varón y mujer se comportan como
aquello que no son.

25 www.usat.edu.pe
La unión matrimonial de varón y mujer representa la unión
más profunda de que sea capaz el ser humano en el plano de
la naturaleza.
Tan profunda es, que consiste en una unión en sus

personas, las cuales siendo dos, forman como una sola.
«Serán dos en una sola carne»
Varón y mujer forman una unidad en las naturalezas por

medio del vínculo jurídico; y como la naturaleza humana
se compone de alma y cuerpo, varón y mujer forman
una profunda unión de cuerpos y almas.

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La unión matrimonial consiste en un
vínculo jurídico
VÍNCULO JURÍDICO Origina derechos y deberes de co-participación y
co-posesión mutuas en la naturaleza.
- El varón hace suya a la mujer en lo que

respecta a los principios operativos del sexo
(tiene derecho)
- La mujer hace suyo al varón en esos
principios operativos (tiene derecho).
- De esta manera, cada uno de los esposos se
hace como parte y prolongación del otro.
No puede pensarse, en el plano natural, una

unión más íntima ni de mayor belleza.
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La familia y el matrimonio son
instituciones naturales por excelencia
• Están impresos en la misma naturaleza humana,
caracterizada por el amor y la sexualidad; que exige la
unidad indisoluble de un varón y una mujer
ordenados al amor y felicidad de los cónyuges y
procreación de los hijos, como una proyección de su
amor.
• Estas instituciones son tan indispensables para el bien
de la humanidad porque están íntimamente ligadas a
su supervivencia y felicidad.

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El vínculo matrimonial no lo genera el
consentimiento
• El vínculo matrimonial no lo genera propiamente el
consentimiento de los cónyuges, sino la misma naturaleza
es la que anuda los dos seres personales en una sola
realidad, en una sola naturaleza, sin perder su
singularidad.
• Javier Hervada: “el vínculo jurídico que une a ellos
(cónyuges) no es una creación original del
consentimiento, sino que es un vínculo de derecho
natural: El vínculo es causado por el consentimiento en el
sentido de originar el nacimiento de un vínculo natural,
que previsto por la naturaleza, por la naturaleza se
anuda”

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FUNDAMENTO DEL
MATRIMONIO
Fundamento próximo: Fundamento último:

NATURALEZA DIOS. Autor de la
HUMANA naturaleza humana
«Lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre»

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El matrimonio, institución natural, conforme a
la dignidad personal
• Los cónyuges no pierden su libertad, porque se comprometen
libre y voluntariamente para amarse por toda la vida.
• Origina la obligación de amarse.
Compromiso
de libertad
• No se trata de una obligación impuesta, sino de una gozosa
para amarse obligación asumida libremente, que no es más que una
de por vida manifestación de libertad que originará a su vez nuevas
libertades.
• Esta obligación capacita a la libertad, incrementa la capacidad
de amar, la fortalece, la hace crecer y madurar.
• Es “algo real” une a los cónyuges, haciéndoles una sola
El realidad, lo cual les capacita y pone el cimiento necesario para
matrimonio empezar a construir y manifestar el amor conyugal hasta que
origina algo la muerte los separe.
real en el ser • Después de ese “sí” los contrayentes ya no serán los mismos
de los de antes, tendrán algo realmente diferente que les habilita y
cónyuges les hace crecer para vivir su amor como cónyuges y padres de
familia.
Nancy Estela Salazar - USAT 31
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Características naturales del matrimonio
• Exige un amor fiel, exclusivo y excluyente
• Lo característico del amor conyugal es que es un amor
sexuado (varón y mujer son diferentes y complementarios).
• Implica el desarrollo de la paternidad y maternidad.
Unidad
matrimonial • El amor conyugal es el don de sí mismo (Wojtyla)
• El vínculo matrimonial no lo genera propiamente el
consentimiento, sino es la misma naturaleza la que anuda
los dos seres personales en una sola realidad, en una sola
naturaleza, sin perder su singularidad.
• Exige amarse hasta que la muerte los separe.

• Se deduce de manera natural de la unidad perfecta entre los
La cónyuges, que ha sido generada por el vínculo matrimonial.
Indisolubilida • De esta propiedad del matrimonio se deduce “la perpetuidad del
d matrimonial vínculo conyugal y excluye la posibilidad del divorcio tal como se
entiende en la actualidad en los ordenamientos jurídicos civiles”
• indisolubilidad intrínseca y otra extrínseca.
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El divorcio es contrario a la dignidad de la persona
humana y al derecho natural
• El divorcio es una creación del derecho positivo

• Niega el derecho natural del matrimonio.
• Se sustenta en el hecho de que el matrimonio se origina en el
consentimiento libre y voluntario de los cónyuges, por lo que ellos pueden
cambiar de decisión y tener el poder de romper esa unión.
Hervada: “Lo que ha formado la naturaleza, solo la naturaleza lo puede

disolver… Lo que hizo el derecho natural, el hombre no lo puede romper”.
Viladrich: Tal unidad la causa la libre decisión de los contrayentes (alianza o pacto).
Pero la posibilidad de que tal unidad sea de tamaña envergadura no la inventan los
cónyuges, sino que está preparada o dispuesta por la naturaleza…Por la radical
complementariedad que, por naturaleza, existe potencialmente entre el varón y la
mujer. Esa complementariedad natural ha de ser puesta en acto por la decisión de las
partes. Pero si se asume, se produce con toda la tremenda plenitud que contiene. Y esa
plenitud es la de la única unidad”
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El divorcio es contrario a la dignidad de la persona
humana y al derecho natural
• Por ser contrarias al derecho natural y al bien
Las leyes común de la sociedad humana.
divorcistas • Contradice los fines esenciales del matrimonio: el
son injustas: amor conyugal, la procreación y la educación de
los hijos.
Rodríguez: “La disolución del vínculo matrimonial además de las heridas

morales y afectivas que causa en los hijos, deja en una situación injusta a
uno de los cónyuges. Estos se pertenecen mutuamente, y han de
permanecer unidos tanto en la prosperidad como en la adversidad. Si la
enfermedad, el deterioro físico o alguna otra razón justificase el
abandono del cónyuge, la unión matrimonial sería obra del egoísmo que
nada quiere saber de sacrifico, y llevaría en sí un principio de injusticia”.

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Argumentos que defienden el divorcio
“Daño que
supone vivir con • Concepción sentimentalista del amor
quien ya no se • Los cónyuges necesitan ayuda u orientación urgente para
ama o resulta ver que en realidad el amor es cosa de voluntad.
inaguantable”
• Concepción utilitarista y conveniencia subjetiva de la persona.

Reconstruir la
• El vínculo matrimonial es causado por la misma naturaleza
vida: contraer
humana. No es posible alterar las leyes de la naturaleza, a voluntad.
nuevo
matrimonio. • Nadie puede modificar lo natural de acuerdo a sus conveniencias e
intereses subjetivos individuales.
• Los derechos son objetivos, no son inventos del hombre,

responden a una realidad natural. No dependen de la voluntad.
El divorcio es un • Lo que es derecho de la persona humana es el matrimonio.
derecho • Uno es libre para casarse o no casarse, pero si decide casarse
debe aceptar el matrimonio en su realidad natural, tal como es:
indisoluble.
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El verdadero sentido del
amor conyugal
El verdadero sentido del amor conyugal está en conformidad con la dignidad de la
persona. Exige la donación total del ser personal en beneficio del cónyuge.
ATRACTIVO CONCUPISCENCIA BENEVOLENCIA DON RECÍPROCO
AMOR CONYUGAL
“El paso del “yo” al “nosotros” es para el amor no menos esencial
que el hecho de salir de su propio “yo”, que se expresa por el
atractivo, en el amor de concupiscencia y en el de benevolencia”.
(Karol Jojtyla, p. 46)
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Propiedades del matrimonio
Unidad Indisolubilidad Fecundidad
Ordenación natural de la
unión conyugal a la
procreación y educación
de los hijos.
“El matrimonio ha sido constituido como una unidad en las naturalezas, porque marido y
mujer se constituyen en principio unitario de la generación del hijo. De este modo, el acto
conyugal es la expresión de que varón y mujer son matrimonio, forman una unidad en las
naturalezas, cuya más alta realización es el hijo” (Javier Hervada)

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Dos grandes engaños en torno a
los hijos:
EXTREMO POR DEFECTO JUSTO MEDIO EXTREMO POR EXCESO
EL HIJO COMO UN PELIGRO EL HIJO COMO DON EL HIJO COMO DERECHO DE
(MAL) que hay que evitar. AL AMOR DE LOS LOS PADRES que hay que
“ Cuídate” PADRES exigir a toda costa.
- Se promueve el uso de Obligación de la - La fecundación artificial

anticonceptivos. procreación y - Homosexualidad con
- Se promueve el aborto educación de los hijos. acceso a la adopción

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¿Qué son los hijos?
(Tomás Melendo)
“La procreación verdaderamente personal ha de ser
“El hijo es consecuencia
concebida como un diálogo amoroso entre los
natural del amor entre los
padres, cuya entrega y donación mutua –cuando es
esposos, y no solo de su
plena- confluye normalmente en la concepción de
atracción sexual”
un nuevo ser humano: el hijo”
“El hijo es realmente el resultado del amor entre los cónyuges en su dimensión de don
personal pleno…”
• Son una prolongación del ser personal de los padres.

HIJOS • Perfeccionan la unidad matrimonial.
• Perfeccionan el ser de cada uno de los cónyuges como
padre o como madre.

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Los hijos son un don
Los hijos nacen de la donación mutua de los cónyuges, como un don
maravilloso que Dios les da a ese amor.
Los padres deben entender que los

hijos:
- No son un derecho que se deben
exigir.
- Son un don que deben esperar y
agradecer, sin poner ningún
obstáculo para su llegada.
Los hijos son el regalo que llega a los padres para que aprendan a amar en un
nivel superior.
Los hijos posibilitan el perfeccionamiento de los padres en el amor: Felicidad.

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MATRIMONIO Y FAMILIA

Mgtr. Nancy Estela Salazar

Nancy Estela Salazar - USAT

1. ¿Qué es una batalla cultural?

2. ¿Tú crees que en la actualidad existe una batalla cultural dirigida a la

3. ¿Cuáles son los agentes que se utiliza en esta batalla cultural?

4. ¿Qué hacer desde la familia y la universidad para contrarrestar la batalla

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Positivismo jurídico: La familia será aquello que la mayoría parlamentaria que

La familia no tendría consistencia, no tendría identidad propia, independientemente

El capitalismo liberal El comunismo

individualismo atroz Comunitarismo exacerbado

 No se origina de la limitación natural de la

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“…más que como auxilio a su indigencia, el ser humano necesita

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La familia constituye la célula básica de la

El matrimonio no es el resultado de la cultura, de la historia o de los dictados del poder,

Son iguales Son diferentes La familia es anterior a la sociedad, puesto

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“La raíz natural de la familia es el

Nancy Estela Salazar - USAT

“La comunidad familiar tiene su soporte y

Es la realidad del propio ser humano puesto en relación

Identidad de la familia: 4 elementos esenciales:

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• la formación integral de las personas que la

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• Ideología de género: Destrucción Familia; Eliminación

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2° Existe una Tendencia

El sexo no es producto Varón y mujer están Como personas y como

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¿Qué es lo que hace que un varón y una mujer, que

El compromiso, la entrega y la aceptación mutuas, por las cuales

El matrimonio consiste en que el varón y la mujer están unidos por

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• Varón y mujer son marido y mujer.

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Compromiso Genera el vínculo Derecho y

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La vida matrimonial –vivir como casados– es la realización

Marido y mujer no son matrimonio porque viven como

Por eso, la vida matrimonial es una manifestación de la

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Por eso las relaciones extra o para matrimoniales

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Tan profunda es, que consiste en una unión en sus

Varón y mujer forman una unidad en las naturalezas por

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- El varón hace suya a la mujer en lo que

No puede pensarse, en el plano natural, una

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Fundamento próximo: Fundamento último:

«Lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre»

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• Exige amarse hasta que la muerte los separe.

• El divorcio es una creación del derecho positivo

Hervada: “Lo que ha formado la naturaleza, solo la naturaleza lo puede