SEMANA DIEZ – TAREA DIEZ 1

El Rito

Anderson Alexis Guato Benavides

Carrera de Psicología

Pontificia Universidad Católica del Ecuador

Salcedo, Cotopaxi

Padre Salcedo, s/n esq.

Estructuración 0,25
0984318853 Relación con el contenido 0,25
(Taller) Compromiso general 0,25
degelcrs@hotmail.com

Abrahan Mora, M.A.

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TAREA 10

Tema: Símbolos en el Ritual Ndembu

INTRODUCCIÓN

Este resumen está hecho del libro “Simbolos en el Ritual Ndembu” del autor Victor

Turner. Este libro relata como el aturo realiazó un trabajo de campo entre los ndembu del

noroeste de Zambia entre 1950 y 1954. Explica de varias maneras lo que son los “ritos” y

cómo estos tienen una gran importancia y un diferente significado según la perspectiva de una

o un grupo de personas.

DESARROLLO

La importancia del ritual en la vida de los poblados ndembu era my importante. Se

entiende por ritual a una conducta prescrita que en ocasiones no tiene o interviene en ella un

aspecto tecnológico (la mayoría de las veces se lo interpreta desde un punto de vista místico).

Según Turner, el símbolo es la más pequeña unidad del ritual que conserva las propiedades

específicas de la conducta ritual; es la unidad última de estructura específica en un contexto

ritual. Dado que, el ensayo que realiza el autor es básicamente una descripción y un análisis

de la estructura y las propiedades de los símbolos. Las celebraciones rituales son fases

especificas de los procesos sociales por los que los grupos llegaban a ajustarse a sus cambios

internos, y a adaptarse a su medio ambiente. En esta perspectiva, el símbolo ritual se convierte

en un factor de la acción social, una fuerza positiva en un campo de actividad. El símbolo

viene a asociarse a los humanos intereses, propósitos, fines, medios, tanto si estos están

explícitamente formulados como si han de inferirse a partir de la conducta observada. La

estructura y las propiedades de un símbolo son las de una entidad dinámica, al menos dentro

del contexto de acción adecuado. La estructura social de los ndembu se caracterizaba por

tener un sistema de descendencia matrilineal y una forma de residencia matrimonial virilocal.

Por esta razón, los ndembu estaban sujetos a una gran movilidad personal, debido a los
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cambios de residencia que conllevaban los matrimonios y los divorcios. En este contexto los

conflictos de intereses entre varones por el control de las mujeres y los niños eran continuos,

dando lugar a enfrentamientos entre personas y grupos.

CONCLUSIÓN

El autor del libro intenta explicar mediante una investigación lo que son los ritos. Esto

se realiza en referencia a la vida de los poblados ndembu, en el cual era de suma importancia

dado que, hombres y mujeres eran parte de esta estructura en la que se basaba su vida diaria.
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BIBLIOGRAFÍA

Turner, V. (1999). Simbolos en el ritual ndembu. En: La selva de los símbolos. Aspectos del

ritual ndembu. Siglo XXI, Madrid. pp..21-35