Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
En una primera etapa, entre 1986 y 1995, impulsamos diferentes formas de expresión para
que los temas de la naturaleza contagien a la sociedad y reafirmen expresiones democráticas
de participación que habían estado limitadas durante el periodo de dictaduras. Trabajamos
con jóvenes en escenarios urbanos, impulsamos huertos en zonas periféricas de la ciudad,
empezamos a recorrer el país y establecer los vínculos entre intereses empresariales, de
grupos de poder político, y las afectaciones a los ecosistemas. Nuestra propuesta siempre fue
sumar esfuerzos y sumarnos a iniciativas en defensa de la naturaleza y los pueblos.
Tempranamente, impulsamos y coordinamos por varios años la Campaña Amazonía por la Vida
desde donde se logró visibilizar los impactos de la actividad petrolera en la Amazonía.
Minería
Ecuador es un país megadiverso y plurinacional. Por estar atravesado por la Cordillera de los
Andes, posee gran variedad de pisos ecológicos y microclimas con diversidad de especies de
flora, fauna y microorganismos. Las corrientes marinas (la fría del Perú y la cálida de Panamá),
crean nichos ecológicos específicos y la conformación de un Norte cálido y húmedo (bioregión
del Chocó), y un Sur seco y más frio (Bioregión Tumbesina), en la región Litoral.
Descripción
Ecuador es un país megadiverso y plurinacional. Por estar atravesado por la Cordillera de los
Andes, posee gran variedad de pisos ecológicos y microclimas con diversidad de especies de
flora, fauna y microorganismos. Las corrientes marinas (la fría del Perú y la cálida de Panamá),
crean nichos ecológicos específicos y la conformación de un Norte cálido y húmedo (bioregión
del Chocó), y un Sur seco y más frio (Bioregión Tumbesina), en la región Litoral.
Al Este del país se encuentra la Alta Amazonía, una de las zonas más biodiversas de la cuenca
amazónica. Ahí se localiza el Refugio Napo, uno de los refugios del pleistoceno y centro de
formación de nuevas especies. Asimismo, en la Amazonía Alta se encuentra la Cordillera del
Cóndor, que se caracteriza por su antigüedad y su biodiversidad endémica.
En ese contexto, en el año 1995, se produjo la confrontación limítrofe, entre Ecuador y Perú,
que en realidad encubría una disputa de intereses mineros en la zona de la Cordillera del
Cóndor, tanto del lado ecuatoriano como del peruano, y que ahora afectan a la nacionalidad y
territorialidad de los pueblos shuar (en Ecuador) y Awajún (En Perú), ocupantes ancestrales de
la Cordillera del Cóndor.
En el gobierno de Rafael Correa, se instituyó la política minera y se expidió la ley minera
vigente, lo que ha significado facilitar a las empresas mineras la ocupación de tierras al igual
que garantizar su seguridad, todo ello, en detrimento de las poblaciones locales y de la
naturaleza.
A pesar del poder económico y político al que se enfrentan las poblaciones locales y la
sociedad civil, en Ecuador, continuamos luchando por formas de vida y economías de sustento
respetuosas de la naturaleza, no extractivistas. La apuesta es por la vida y por un Ecuador libre
de minería metálica.
Secciones:
Acciones/Campañas
o Chasqui Warmi
Proyectos Mineros
o Río Blanco
Publicaciones
o Artículos
o Documentos
o Imbabura
o Libro
o Pronunciamientos
En noviembre de 2020, tras una denuncia sobre la entrada de trabajadores mineros para
instalar campamentos, la apertura de túneles para la extracción aurífera, el temor por la
presencia de personas desconocidas y por las afectaciones a las montañas, quebradas y
fuentes hídricas; el Dr. Richar Paredes – presidente del GAD Parroquial de Pacto y el Ing.
Milton Arsiniegas – presidente del Frente Antiminero Pacto, se dirigieron a la comunidad El
Progreso con el fin de hablar con un morador que ha arrendado su finca para estas
operaciones ilegales, y sensibilizarle sobre los problemas jurídicos, económicos y ambientales
que trae consigo la minería metálica.
En medio de la conversación apareció un señor sin identificarse preguntando: ¿cuál es el
problema?, manifestando que él tiene un contrato de operación en el área minera y está
trabajando en el terreno arrendado, que a él no le importa el río Pishashi, que no ha
contaminado las aguas ni nada, y no está afectando a nadie. Dijo que él se arregla con ARCOM
pues es la que debe constatar los daños ambientales no el gobierno parroquial, y que si se
comprueba algo él paga. También aseguró que ha comprado la concesión al dueño quien
“tiene todo legal con permisos de exploración y explotación”. Alzando el tono de voz enfatizó
que si los pobladores no están de acuerdo con la minería: ese no es su problema y que vayan a
reclamarle al Estado; amenazando a la población que si él llega a tener algún inconveniente
llamará a los militares para que vengan a Pacto, que “ellos le respaldan” pues como operador
minero está amparado por la ley.
“trabajo”, paga 600 dólares mensuales y “no destruye” al ambiente pues “sólo” saca las rocas
para ser procesadas en Zaruma, por el contrario, son ellos, los cañicultores los que causan
daños ambientales. Reiterando que tiene un contrato de operación “legal”.
Desde Pacto informamos que el área minera donde el señor Diego Romero afirma tener un
contrato de operación es la concesión MELINA (código 401429) de titularidad de la empresa
Melinachangó Santa Bárbara, misma que viene operando de manera ilegal y de mala fe. En
varias ocasiones la Policía Nacional ha brindado respaldo a la empresa cuando la población
reunida en acción ciudadana retuvo volquetas que transportaban material aurífero extraído
ilegalmente. Motivo por el cual, tres personas han sido acusadas falsamente por el “supuesto
delito de robo” cuando ni siquiera las propias autoridades han logrado comprobar el sitio de
procedencia de los minerales, notificando a la empresa que no puede operar ya que no tiene
aprobada la licencia ambiental.
Denunciamos públicamente que las comunidades están sumamente preocupadas por las
actividades mineras ilegales, las detonaciones con dinamita y los diversos impactos
socioambientales que ponen en riesgo la seguridad, salud y tranquilidad de los habitantes;
atentando contra los derechos humanos y los de la naturaleza. Asimismo, los pobladores,
dirigencias y autoridades están constantemente expuestas a enfrentamientos provocados por
personas “no gratas” con actitudes maliciosas y agresivas, vinculadas a empresas mineras que
no tienen la capacidad técnica ni la voluntad para garantizar el cuidado ambiental y bienestar
social en el que se basa la cuestionable “minería responsable”.
Rechazamos rotundamente las afirmaciones realizadas por el señor Diego Romero, operador
minero oriundo de Zaruma, sobre supuestos pagos a las personas que asisten diariamente a
los plantones pacíficos, así como, desmentimos sus falsas acusaciones de que los
representantes se benefician económicamente. De hecho, son las empresas y mineros los que
emplean esos mecanismos de cooptación y corrupción, comprando conciencias para sus
propios intereses y fines lucrativos. Queremos dejar muy en claro que, la población de Pacto y
del Chocó Andino, participamos de manera voluntaria, informada y solidaria, autogestionando
los materiales, víveres y transporte.
Conocemos por experiencia propia y por lo que está pasando en el Ecuador que, los impactos
socioambientales de la exploración y explotación minera van más allá del sitio de operaciones,
y que, cuando la minería metálica -legal e ilegal- entra en un lugar poco a poco va
extendiéndose hacia otras zonas. Por ello, no permitiremos que nuestros territorios sean
ocupados por empresas o mineros que lo único que buscan es “hacerse ricos sacando el oro
del subsuelo”, a costa de la destrucción del medio ambiente, los medios de vida sostenibles y
los lazos comunitarios. Para quienes ejercemos el derecho a la resistencia NUESTRA LUCHA
COLECTIVA ES “por la defensa de la vida, el agua y la naturaleza”.
Frente a ello:
Fuente: https://www.accionecologica.org/mineria/
Ley de Minería
Fuente: https://www.mingaservice.com/web/index.php/noticia/item/concesiones-mineras-
en-ecuador-instructivo
LA FUNDACIÓN
Fundación Pachamama ha trabajado por más de veinte años en el centro sur de la Amazonía
del Ecuador apoyando a organizaciones indígenas en la construcción del Sumak Kawsay (buen
vivir). Somos parte de una comunidad global que ofrece a las personas la oportunidad de
aprender, conectarse, participar, viajar y celebrar la vida con el propósito de crear un futuro
sostenible que funcione para todos.
Fundación Pachamama apoya la protección permanente de las cuencas amazónicas y los
territorios indígenas frente a la ampliación de las industrias extractivas.
MISIÓN
VISIÓN
Fundación Pachamama tiene como visión hasta el 2030, apoyar la construcción de un futuro
común para la Amazonía y el mundo, en la búsqueda de una sociedad sostenible, incluyente e
innovadora basada en el Buen Vivir, el respeto de los Derechos Humanos y de la Naturaleza, en
el que los pueblos indígenas logren la consolidación y gestión autónoma de sus territorios.
NUESTRA HISTORIA
El 4 de diciembre de 2013, nuestras oficinas en Quito fueron allanadas por autoridades del
Ministerio de Interior, luego de que el entonces Presidente de la República Rafael Correa
acusara en su enlace ciudadano que a través de esta organización se organizaban “acciones de
injerencia a políticas públicas atentando (…), contra la seguridad interna del Estado y a la paz
pública.” Ese día nos fue notificada la disolución de esta organización por disposición del
Ministerio de Ambiente.
Cuatro años después, durante el gobierno del Presidente Lenin Moreno se reconoció la
injusticia histórica cometida contra Fundación Pachamama y nuestra personería jurídica fue
restituida con lo cual podemos volver a trabajar en el Ecuador con el nombre de nuestra
organización. Queremos señalar que durante esos cuatro años nuestro compromiso con la
naturaleza y los pueblos ancestrales siempre se mantuvo y no descansamos un solo día en
nuestro empeño.
PROGRAMAS
Ikiama Nukuri
Programa de salud materno infantil
Ecoturismo
Alternativas de turismo ecológico en la Amazonía.
Organizaciones indígenas
Fortalecimiento de los procesos de autodeterminación y gobernanza de los pueblos indígenas.
Documentos Publicados
EXTRACTIVISMO
¿Está agotado el periodo petrolero en Ecuador?
Fuente: https://www.pachamama.org.ec/publicaciones