PARADIGMAS

EPISTEMOLÓGICOS
 EPISTEMOLOGÍA PSICOANALISTA
Epistemología
•Episteme = Conocimiento o Ciencia
•Logos = Discurso
DEFINICIÒN:
•Es una disciplina que estudia como se genera y se valida el conocimiento.
PSICOANALISIS:
•Psykhè: alma o mente
•Analysis: análisis
DEFINICIÒN:

•Teoría sobre los procesos psíquicos inconscientes, que presenta una

concepción ampliada de la sexualidad, de sus relaciones con el
acontecer psíquico y su reflejo en lo sociocultural.
 SIGMUND FREUD

• Considerado padre del Psicoanálisis.

• Fundador del psicoanálisis, nació en Freiberg, de padres judíos. Se trasladó a vivir
a Viena donde estudió medicina especializándose en neuropatología,
concretamente en la parálisis infantil y en los problemas del lenguaje como la
afasia.
• En un principio, Freud procuró aliviar los síntomas de la histeria con hipnosis y
electroimanes, pero pronto comprobó que las "curas" así logradas eran temporales.
• Fue fundamentalmente esta exploración de la vida psíquica inconsciente de sus
pacientes lo que lo inspiró para crear el psicoanálisis.
 Aspectos del psicoanálisis
• A ) Un método de investigación que consiste esencialmente en evidenciar la
significación inconsciente de las palabras, actos, producciones imaginarias (sueños,
fantasías, delirios) de un individuo. Este método se basa principalmente en las
asociaciones libres del sujeto, que garantizan la validez de la interpretación. La
interpretación psicoanalítica puede extenderse también a producciones humanas para
las que no se dispone de asociaciones libres.
• B) Un método psicoterápico basado en esta investigación y caracterizado por la
interpretación controlada de la resistencia, de la transferencia y del deseo. En este
sentido se utiliza la palabra psicoanálisis como sinónimo de cura psicoanalítica;
ejemplo, emprender un psicoanálisis (o un análisis).
• C) Un conjunto de teorías psicológicas y psicopatológicas en las que se sistematizan
los datos aportados por el método psicoanalítico de investigación y de tratamiento.
• "Freud puede simultáneamente y sin contradicción afirmar la cientificidad del saber
analítico y profesar un agnosticismo, o sea afirmar un límite absoluto al
conocimiento".
• Sigmund Freud logró formular una teoría psicológica que abarcaba la personalidad
normal y anormal, y que incidía en todos los campos del saber: la sociología, la
historia, la educación, la antropología y las artes. La primera preocupación de
Freud, dentro del campo del psiquismo humano, fue el estudio de la histeria, a
través del cual llegó a la conclusión de que los síntomas histéricos dependían de
conflictos psíquicos internos reprimidos y el tratamiento
 Otras teorías psicoanalistas
FUNDAMENTO EPISTEMOLÓGICO.
TEORÍA LACANIANA
JACQUES LACAN

• Lacan buscó reorientar el psicoanálisis hacia la obra original de Freud, ya que

consideraba que el psicoanálisis post-freudiano se había desviado cayendo en una
lógica a veces biologicista, u objetivadora del sujeto propio del psicoanálisis. Lacan
acusó a muchos de los psicoanalistas coetáneos por haber distorsionado y
parcializado la teoría de Freud. Reinterpretó y amplió la práctica psicoanalítica.
Incorporó además a nivel teórico nociones de origen lingüístico, filosófico y
topológico que lo llevaron a redefinir muchos de los principales términos del léxico
psicoanalítico y, por ejemplo, a formular la tesis:
• «El inconsciente está estructurado 'como' un lenguaje»
• Con esta formulación Lacan afirma realizar un retorno a la concepción de
inconsciente propuesta por Freud, al tiempo que se distancia de la
posición de los teóricos de las relaciones objetales (psicólogos del yo),
quienes intentan dar un lugar al inconsciente. Con su concepto, Lacan
pone al inconsciente en la imposibilidad de representar los Objetos reales
de manera absoluta en el lenguaje
El problema del inconsciente
• El psicoanálisis se basa en el estudio del inconsciente Puesto que el consiguiente
no es suficiente para explicar el comportamiento humano .
• El inconsciente, es la estructura más importante para Sigmund Freud en cuanto es
el generador de varios de nuestros cambios o trastornos de personalidad.
• En él se encuentran las pulsiones, instintos, traumas, deseos insatisfechos,
reprimidos, etc. Todo aquello que no se puede afrontar en el estado consciente.
• Freud defiende que la personalidad está determinada por los instintos biológicos.
 Epistemología del Humanismo
Aunque se dice que el Humanismo tiene antecedentes remotos en los escritos de
algunos filósofos griegos como Aristóteles y de otros grandes filósofos posteriores
como Santo Tomás de Aquino, Leibniz, Rouseau, Hursserl y Sartre, puede
argumentarse que como paradigma de la disciplina psicológica nació en Estados
Unidos para después de la mitad del siglo XX.
Se erige y se constituye como la TERCERA FUERZA, es decir como una alternativa
al conductismo y al psicoanálisis que predominaban en aquel entonces.
Con el humanismo se pretendía desarrollar una nueva orientación en la disciplina que
ofreciera en principio, un planteamiento antireduccionista en las explicaciones de los
procesos psicológicos atribuidos a procesos externos( conductismo) o a concepciones
biológicas de carácter innato (psicoanálisis) y que al mismo tiempo se postulara el estudio
de los seres humanos como totalidades dinámicas y autoactualizantes en relación con un
contexto interpersonal.
El movimiento humanista creció aceleradamente desde finales de los años 50 y durante
toda la década de los 60 influyó no sólo en el ámbito académico de la disciplina sinó en
otras esferas del saber humano (el movimiento del potencial humano).
Se inserta dentro de las orientaciones filosóficas que se han preocupado por
entender la naturaleza humana, tales como el existencialismo y la fenomenología.
Del Existencialismo se ha incorporado, la idea de que el ser humano crea su
persona por las propias elecciones o decisiones que va tomando(como lo diría el
propio J. P. Sartre “yo soy mis elecciones”).
Desde la perspectiva Fenomenológica para estudiar al otro en sus procesos
psicológicos, es necesario comprender la problemática desde su punto de vista tal
como la percibe) de no desde otro extremo (el del examinador que lo pretende
estudiar).