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10/04/2021

Un concepto útil para detectar los cambios de


Las culturas evolucionan
cultura

• Evolución de las culturas a largo plazo. • Es la ventana Overton.


– Evolución no dirigida.
– Evolución dirigida: ingeniería social.
• El método de Gramsci. • Su nombre viene de su descubridor:
Joseph P. Overton (1960 –2003), que
fue vicepresidente del Centro
• Evolución de las culturas a corto y medio plazo: la ventana Overton. Mackinac de Política Pública en
Estados Unidos.
– Descripción de la ventana Overton.
• Desplazamiento de la ventana Overton.
• Cambio de tamaño de la ventana Overton.
– Manipulación de la ventana Overton con ingeniería social.
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La ventana Overton es el conjunto de No todas las opiniones de la ventana Overton


ideas que la gente considera aceptables son igualmente populares

• Varía con el tiempo. • Las opiniones que están en el centro son


• Fuera de la ventana, están todas las ideas las más populares y se consideran las
impensables. más sensatas.

• Ejemplo. La esclavitud. • Las opiniones de los extremos se


consideran las más radicales.
– Antes estaba en la ventana.
– Ahora no está. • “Se consideran” porque esto varía en la
historia.
• Ejemplo. El aborto.
– Antes no estaba en la ventana. • La figura enseña los grados del
– Ahora sí.
comentarista político Joshua Treviño

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Fíjese que hay “impensable” en los dos lados.


Ejemplo.
Por muy poco Estado y por mucho

• Impensable: El Estado no debe recaudar • Impensable: El Estado no debe recaudar


impuestos. Anarco-capitalismo. impuestos. Anarco-capitalismo.
• Radical: El Estado debe recaudar impuestos • Radical: El Estado debe recaudar impuestos
sólo para los servicios mínimos. Libertarismo. sólo para los servicios mínimos. Libertarismo.
• Sensato: El Estado debe recaudar impuestos • Sensato: El Estado debe recaudar impuestos
para servicios y ayudar a los pobres. para servicios y ayudar a los pobres.
Liberalismo clásico. Liberalismo clásico.
• Radical: El Estado debería redistribuir la riqueza • Radical: El Estado debería redistribuir la riqueza
de ricos a pobres con el fin de redistribuir la de ricos a pobres con el fin de avanzar a un
riqueza. Socialdemocracia. estado socialista. Socialdemocracia clásica.
• Impensable: El Estado debería poseer toda la • Impensable: El Estado debería poseer toda la
riqueza. Comunismo. riqueza. Comunismo.
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El cambio cultural se da cuando se mueve la


Las culturas evolucionan
ventana Overton

• Evolución de las culturas a largo plazo. • De forma no dirigida.


– Evolución no dirigida. – Evolución interna (una pequeña parte).
– Evolución dirigida: ingeniería social. – Influencias externas (la parte mayoritaria)
• El método de Gramsci.

• De forma dirigida: Ingeniería social.


• Evolución de las culturas a corto y medio plazo: la ventana Overton.
– Descripción de la ventana Overton.
• Desplazamiento de la ventana Overton.
• Cambio de tamaño de la ventana Overton.
– Manipulación de la ventana Overton con ingeniería social.
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Moviendo la ventana Overton


La ventana Overton se mueve
de forma continua

• Normalmente de forma continua. • Ataturk movió la


ventana Overton
• Es raro que dé saltos. Si se mueve de forma hacia la cultura
discontinua, es que ha habido una occidental.
revolución.

HACIA
HACIA MÁS
MÁS
ISLAM
OCCIDENTE
• Erdogan movió la
ventana Overton
hacia la cultura
islámica.
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Moviendo la ventana Overton


Fíjense en el cambio radical
de forma no continua: El salto de la revolución rusa
• El Estado no debe recaudar impuestos. Anarco- • El Estado no debe recaudar impuestos. Anarco-
capitalismo. capitalismo.
• El Estado debe recaudar impuestos sólo para los • El Estado debe recaudar impuestos sólo para los
servicios mínimos. Libertarismo. servicios mínimos. Libertarismo.
• El Estado debe recaudar impuestos para servicios y • El Estado debe recaudar impuestos para servicios y
ayudar a los pobres. Liberalismo clásico. ayudar a los pobres. Liberalismo clásico.
• El Estado debería redistribuir la riqueza de ricos a • El Estado debería redistribuir la riqueza de ricos a
pobres con el fin de avanzar a un estado socialista. pobres con el fin de avanzar a un estado socialista.
Socialdemocracia clásica. Socialdemocracia clásica.
• El Estado debería poseer toda la riqueza. • El Estado debería poseer toda la riqueza.
Comunismo. Comunismo.

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Sin embargo, si no hay una revolución Un ejemplo actual

• Normalmente la ventana de forma • A nivel mundial, ahora todo el tema de los


continua: transgénero que estaba fuera de la ventana
– Normalmente, lentamente. Overton ha entrado en la ventana.
– En nuestros tiempos, rápidamente.

• Ha pasado de impensable a popular, a nivel


mundial en unos pocos años.

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Veamos un ejemplo Veamos un ejemplo

• Joe Biden nombró a Rachel Levine como • Biden decidió que los atletas trans podían
secretaria de Salud de Estados Unidos. competir en deportes femeninos.

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Equality Act, impulsada por Biden 11 de febrero de 2021

• Los transgénero podrán acceder a los baños y cárceles con el sexo que
prefieren.

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Luis Guillermo. Brigitte Baptiste. Desplazamiento rápido de la ventana de


Rector de la universidad EAN en Colombia Overton

Hace 10 años

• Un trans no es una mujer. Eso es ridículo

• Un trans es una mujer pero tienes derecho a


Ahora una opinión contraria.

• Si dudas que el trans es una mujer, eres


¿De aquí 10 años? peor que Hitler y debes ser despedido.

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Que se pase de “afirmar esto es impensable” a


Mirar
“negar esto es impensable” en pocos años

• Es síntoma de un cambio cultural acelerado. Esto se • Loretta


Hace 10 años refleja en el desplazamiento rápido de la ventana de
Overton. • Debate sexta
• Un trans no es una mujer. Eso es ridículo

• Un trans es una mujer pero tienes derecho a


Ahora una opinión contraria.

• Si dudas que el trans es una mujer, eres


¿De aquí 10 años? peor que Hitler y debes ser despedido.

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Repasemos, la ventana de Overton


Las culturas evolucionan
se puede mover

• Evolución de las culturas a largo plazo. • En raros momentos, da saltos.


– Evolución no dirigida. Revoluciones.
– Evolución dirigida: ingeniería social. Este sería el método de Lenin.
• El método de Gramsci.

• Normalmente de forma continua


• Evolución de las culturas a corto y medio plazo: la ventana Overton. (Este sería el método de Gramsci)
– Descripción de la ventana Overton. – Lentamente.
• Desplazamiento de la ventana Overton. – Rápidamente, como en
• Cambio de tamaño de la ventana Overton. nuestros tiempos.
– Manipulación de la ventana Overton con ingeniería social.
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Pero también, la ventana Overton se puede En nuestro tiempo, la ventana Overton es muy
encoger o expandir estrecha. Se ha encogido mucho.

• Si se expande, hay mucha • En los 70 había desde partidarios del


variedad en las opiniones comunismo estalinista hasta
aceptables. partidarios de regímenes militares de
derecha.

• Si se encoge, hay poca variedad en


las opiniones aceptables y todo el • Hoy en día todas las opiniones,
mundo piensa más o menos lo derecha e izquierda convergen en
mismo. una única ideología llamada “la
corrección política”.

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¿Cómo llamamos al “espectro de opiniones


Noam Chomsky, intelectual de izquierdas
aceptables” de Chomsky?

“La manera inteligente de mantener a la “La manera inteligente de mantener a la


gente pasiva y obediente es limitar gente pasiva y obediente es limitar
estrictamente el espectro de opiniones estrictamente el espectro de opiniones
aceptables, pero permitir un debate muy aceptables, pero permitir un debate muy
vivo dentro de ese espectro (incluso alentar vivo dentro de ese espectro (incluso alentar
las opiniones más críticas y disidentes las opiniones más críticas y disidentes
[dentro de este espectro]). [dentro de este espectro]).
Eso le da a la gente la sensación de que Eso le da a la gente la sensación de que
existe un pensamiento libre, mientras que existe un pensamiento libre, mientras que
todo el tiempo las presuposiciones del todo el tiempo las presuposiciones del
sistema se ven reforzadas por los límites sistema se ven reforzadas por los límites
puestos en el ámbito del debate“ 27
puestos en el ámbito del debate“ 28

Las culturas evolucionan Repasemos, la ventana Overton

• Evolución de las culturas a largo plazo. • Representa el rango de opiniones


– Evolución no dirigida. aceptables.
– Evolución dirigida: ingeniería social.
• El método de Gramsci.
• Se puede mover a saltos o continuamente.
Lentamente o rápidamente.
• Evolución de las culturas a corto y medio plazo: la ventana Overton.
– Descripción de la ventana Overton.
• También se puede ampliar o encoger.
• Desplazamiento de la ventana Overton.
• Cambio de tamaño de la ventana Overton.
– Manipulación de la ventana Overton con ingeniería social.
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El cambio cultural se da cuando se mueve la Habíamos visto el método de Gramsci


ventana Overton de ingeniería social
Para infiltrar las
• De forma no dirigida.
Intelectuales Intelectuales instituciones y cambiar la
– Evolución interna (una pequeña parte). crean cultura crean cultura cultura.
– Influencias externas (la parte mayoritaria)
CULTURA X CULTURA Y
Instituciones Instituciones
• De forma dirigida: Ingeniería social. MÉTODO
transmiten transmiten
GRAMSCI
cultura cultura
CULTURA X CULTURA Y

Pueblo acepta Pueblo acepta


cultura cultura
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Habíamos visto que el método de Gramsci consistía en conseguir


intelectuales de la nueva cultura e infiltrar las instituciones Instituciones

Es decir, en cambiar la parte de arriba. IDEAS


Intelectuales Ya
Lo se hahemos
que visto lavisto
infiltración de lasesinstituciones.
hasta ahora
Ahora queremos
la infiltración de ver cómo las instituciones infiltradas cambian
las instituciones. Arte
crean cultura Entretenim.
Pero una vez infiltradas las instituciones, ¿cómo la mentalidad (la cultura) del público.
CULTURA transmitimos la nueva cultura al pueblo? IDEAS

Población en general
Otras Política
Instituciones universidad.
Escuela
Admon
transmiten ¿Es decir, cómo hacemos lo que está
cultura enmarcado en rojo? IDEAS
IDEAS
IDEAS
IDEAS
IDEAS IDEAS
CULTURA Intelec- Universidad.
Medios Empresas
Esto es lo que veremos ahora. tuales USA
Pueblo acepta IDEAS IDEAS IDEAS
cultura Iglesias
33 ONGs

Queremos ver cómo transmitir la nueva


cultura al pueblo
Para transmitir la nueva cultura al pueblo

• Debemos hacer desplazar la ventana Overton.


• Tenemos que hacer que:
– Lo impensable se transforme en radical.
– Lo radical se transforme en aceptable.
– Lo aceptable se transforme en sensato.
– Lo sensato se transforme en popular.
– Lo popular se transforme en político.

Impensable Radical Aceptable Sensato Popular Político

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¿Cómo hacer esto? Leer

• Debemos hacer desplazar la ventana Overton. • “Cómo legalizar cualquier fenómeno”


• Tenemos que hacer que:
– Lo impensable se transforme en radical.
– Lo radical se transforme en aceptable.
– Lo aceptable se transforme en sensato.
– Lo sensato se transforme en popular.
– Lo popular se transforme en político.

Impensable Radical Aceptable Sensato Popular Político

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El artículo explica las formas de desplazar la


ventana Overton
¿Cómo desplazar la ventana Overton?

Impensable Radical Aceptable Sensato Popular Político • Tenemos que hacer que:
– Lo impensable se transforme en radical.
• Y, por lo tanto, cambiar cualquier cultura. – Lo radical se transforme en aceptable.
– Lo aceptable se transforme en sensato.
• Vamos a estudiarlo con más detalle, pues se trata de
– Lo sensato se transforme en popular.
algo diario.
– Lo popular se transforme en político.

Impensable Radical Aceptable Sensato Popular Político

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Nota aclaratoria Técnicas para desplazar la ventana Overton


• 1. De lo impensable a lo radical • 3. De lo aceptable a lo sensato.
• En las siguientes transparencias, pondré – “Descubrimiento” de grupos radicales. – Presentación en los medios
ejemplos de ideas que se han transmitido a la – Apelación a la ciencia.
• De forma dramática.
población, con las técnicas usadas para – Presentación de una cruzada moral.
desplazar la ventana Overton. • 2. De lo radical a aceptable.
• 4. De lo sensato a lo popular
– Sigue apelación a la ciencia. – Bombardeo mediático.
• El profesor ni aprueba ni condena esas ideas. – Creación de eufemismos. – Demonización de los oponentes.
• Sólo se pretende ilustrar cómo se usan las – Búsqueda de precedentes históricos. – Popularización de la causa.
técnicas. – Presentación en los medios. – La conspiración de silencio.
• De forma normal
• La idea es que • De forma disminuida
• 5. De lo popular a lo político.
– Legalización
– Aprendan estas técnicas por Cultura General. • De forma aumentada
– Censura y prohibición de los disidentes
– Cuando vean una de estas técnicas en la vida – Ostracismo de los no entusiastas.
real, las reconozcan y sepan tener una postura
informada, ya estén a favor o en contra.
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Todas estas técnicas funcionan por tres Joseph Goebbels, ministro


motivos de propaganda de la Alemania nazi

• Por su eficacia individual. • “Si dices una mentira lo suficientemente grande


y sigues repitiéndola, la gente eventualmente
llegará a creerla.
• Por la selección, tanto lo bueno • La mentira sólo puede mantenerse mientras el
como lo malo. Estado pueda proteger al pueblo de las
consecuencias políticas, económicas y / o
militares de la mentira.
• Por la repetición. • Por tanto, se vuelve de vital importancia para el
Estado utilizar todos sus poderes para reprimir la
disidencia, pues la verdad es enemiga mortal de
la mentira y, por tanto, la verdad es, por
extensión, el mayor enemigo del Estado ”.
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Joseph Goebbels, ministro Joseph Goebbels, ministro


de propaganda de la Alemania nazi de propaganda de la Alemania nazi

• “La mentira sólo puede mantenerse mientras el • “Si dices una mentira lo suficientemente grande
Estado pueda proteger al pueblo de las y sigues repitiéndola, la gente eventualmente
consecuencias políticas, económicas y / o llegará a creerla.
militares de la mentira.”
• Vivimos en una época de gran prosperidad
• Tengan en cuenta que todas estas técnicas que
económica en términos históricos. Por eso, es
vamos a ver se basan en la:
posible sostener un montón de mentiras, pues
el dinero aísla de las consecuencias. – Selección
– Repetición.
• El caso de la familia moderna.
• El caso de Michael Jackson.
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Técnicas para desplazar la ventana Overton De lo impensable a lo radical


• 1. De lo impensable a lo radical • 3. De lo aceptable a lo sensato.
– “Descubrimiento” de grupos radicales. – Presentación en los medios • Se trata de que un tema que nadie había pensado comience a hablarse.
• De forma dramática.
– Apelación a la ciencia.
– Presentación de una cruzada moral. • A sonar, a ser algo que se piense o se hable, aunque sea para
• 2. De lo radical a aceptable. condenarlo.
• 4. De lo sensato a lo popular
– Sigue apelación a la ciencia. – Bombardeo mediático.
– Creación de eufemismos. – Demonización de los oponentes. • A esto se le llama establecimiento de agenda o “agenda-setting”
– Búsqueda de precedentes históricos. – Popularización de la causa.
– Presentación en los medios. – La conspiración de silencio.
• De forma normal
• De forma disminuida
• 5. De lo popular a lo político.
• De forma aumentada
– Legalización
– Censura y prohibición de los disidentes
– Ostracismo de los no entusiastas.

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Bernard Cohen. Agenda-setting Quien interviene en esta fase

• La prensa “puede que no tenga éxito muchas • Un grupo pequeño:


veces en decir a la gente cómo pensar sobre un – Los más radicales del grupo afectado
determinado tema, pero tiene un éxito
asombroso en decir a sus lectores sobre qué – Un grupo pequeño en instituciones,
temas deben pensar”. especialmente
• Medios
• El mundo lucirá diferente a diferentes personas
• Ciencia
“dependiendo del mapa que dibujan para ellos
los escritores y editores del periódico que leen”

• 1963. “The press and foreign policy. New York:


Harcourt.”
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1. De lo impensable a lo radical.
Técnicas para desplazar la ventana Overton
1A. “Descubrimiento” de grupos radicales.
• 1. De lo impensable a lo radical • 3. De lo aceptable a lo sensato.
– “Descubrimiento” de grupos radicales. – Presentación en los medios • “Descubrimiento” de grupos
• De forma dramática.
– Apelación a la ciencia.
– Presentación de una cruzada moral.
radicales (más que creación).
• 2. De lo radical a aceptable. – Grupos radicales hay de todo tipo
• 4. De lo sensato a lo popular
– Sigue apelación a la ciencia. – Bombardeo mediático. siempre.
– Creación de eufemismos. – Demonización de los oponentes. – En la Internet, han proliferado.
– Búsqueda de precedentes históricos. – Popularización de la causa.
– El problema es si los medios y el
– Presentación en los medios. – La conspiración de silencio.
• De forma normal poder los hacen visibles porque
• De forma disminuida
• 5. De lo popular a lo político. les interesa dar visibilidad a un
– Legalización
• De forma aumentada tema.
– Censura y prohibición de los disidentes
– Ostracismo de los no entusiastas.

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1. De lo impensable a lo radical.
Técnicas para desplazar la ventana Overton
1B. Apelación a la ciencia.
• 1. De lo impensable a lo radical • 3. De lo aceptable a lo sensato.
– “Descubrimiento” de grupos radicales. – Presentación en los medios • Esto aparece en todo el proceso. Se producen estudios para
• De forma dramática. “demostrar” que las nuevas ideas son mejores que las antiguas.
– Apelación a la ciencia.
– Presentación de una cruzada moral.
• Se dice “la ciencia ha hablado”. En nuestro tiempo, “la ciencia”
• 2. De lo radical a aceptable.
• 4. De lo sensato a lo popular se ha convertido en única guía indiscutible de la verdad.
– Sigue apelación a la ciencia. – Bombardeo mediático.
– Creación de eufemismos. – Demonización de los oponentes. • “Hay que dejar actitudes anticuadas y dar una formación basada
– Búsqueda de precedentes históricos. en la ciencia”
– Popularización de la causa.
– Presentación en los medios. – La conspiración de silencio. – Educación sexual.
• De forma normal – Biogenética. Por ejemplo, clones, híbridos animal-humano.
• De forma disminuida
• 5. De lo popular a lo político.
– Legalización • Sin embargo:
• De forma aumentada
– Censura y prohibición de los disidentes – La ciencia tiene fallos, como cualquier otra actividad humana.
– Ostracismo de los no entusiastas. – Se seleccionan las partes de la ciencia que interesan.
– La ciencia no tiene nada que decir sobre la moral.
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1. De lo radical a lo aceptable. 1. De lo radical a lo aceptable.


1B. Apelación a la ciencia. 1B. Apelación a la ciencia.

• La ciencia tiene fallos, como cualquier actividad humana. • Se selecciona la ciencia que interesa.
• “La crisis de reproducibilidad de la ciencia”. • Por ejemplo, se ocultan datos que van contra la narrativa. Por ejemplo,
– Una encuesta de 1,500 científicos en 2016 concluyó que 70% de ellos no que los niños en un hogar sin un padre tienen más problemas
pudieron reproducir los experimentos de otros (50% no pudieron reproducer
sus propios experimentos) psicológicos, menos éxito y más problemas de drogas.
• En temas sociales es mucho peor. Hay un sesgo de corrección política muy • https://photius.com/feminocracy/facts_on_fatherless_kids.html
fuerte. Artículo de 2015 (“Political diversity will improve social psychological
science”). • Esto no quiere decir juzgar a quien no pueden tener este entorno pero
– En las humanidades, 52-77% se identifican como progresistas mientras 4-8% tampoco hay por qué ocultar la verdad.
como conservadores.
– Los demócratas superan a los republicanos, como mínimo, de 8 a 1.
– Psicología: 84% se identifican como progresistas y 8% como conservadores.
55 56

1. De lo radical a lo aceptable. 1. De lo impensable a lo radical.


1B. Apelación a la ciencia. 1B. Apelación a la ciencia.

• Se selecciona la ciencia que interesa. • La ciencia se ocupa de cómo son las cosas no
como deben ser.
• Por ejemplo, la fertilidad en mujeres.
• “Hay que dejar actitudes anticuadas y dar una
formación basada en la ciencia”

• La ciencia no puede ser guía de moral, de qué se


debe hacer.

• La ciencia puede estudiar COMO SON los


caníbales, pero no decir si el canibalismo DEBE SER
autorizado.
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Técnicas para desplazar la ventana Overton De lo radical a lo aceptable


• 1. De lo impensable a lo radical • 3. De lo aceptable a lo sensato.
– “Descubrimiento” de grupos radicales. – Presentación en los medios • Se trata de que se pase de ser algo radical a una opción minoritaria pero
• De forma dramática.
– Apelación a la ciencia.
– Presentación de una cruzada moral.
aceptable.
• 2. De lo radical a aceptable. • Lo aceptable es aquello que es minoritario pero la mayoría lo considera
• 4. De lo sensato a lo popular
– Sigue apelación a la ciencia. – Bombardeo mediático. como una opción que tiene alguna gente y que es válido tener.
– Creación de eufemismos. – Demonización de los oponentes.
– Búsqueda de precedentes históricos. – Popularización de la causa.
– Presentación en los medios. – La conspiración de silencio.
• De forma normal
• De forma disminuida
• 5. De lo popular a lo político.
• De forma aumentada
– Legalización
– Censura y prohibición de los disidentes
– Ostracismo de los no entusiastas.

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Quien interviene en esta fase Técnicas para desplazar la ventana Overton


• 1. De lo impensable a lo radical • 3. De lo aceptable a lo sensato.
• Un grupo mayor, pero aún pequeño: – “Descubrimiento” de grupos radicales. – Presentación en los medios
• De forma dramática.
– La mayoría del grupo afectado – Apelación a la ciencia.
– Presentación de una cruzada moral.
– Un grupo considerable en instituciones, • 2. De lo radical a aceptable.
• 4. De lo sensato a lo popular
especialmente – Sigue apelación a la ciencia. – Bombardeo mediático.
• Medios – Creación de eufemismos. – Demonización de los oponentes.
– Búsqueda de precedentes históricos. – Popularización de la causa.
• ONGs
– Presentación en los medios. – La conspiración de silencio.
• Organizaciones internacionales • De forma normal
• Ciencia • De forma disminuida
• 5. De lo popular a lo político.
• De forma aumentada
– Legalización
– Censura y prohibición de los disidentes
– Ostracismo de los no entusiastas.

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2. De lo radical a aceptable Técnicas para desplazar la ventana Overton


• 1. De lo impensable a lo radical • 3. De lo aceptable a lo sensato.
• Sigue apelación a la ciencia. – “Descubrimiento” de grupos radicales. – Presentación en los medios
• De forma dramática.
• Creación de eufemismos. – Apelación a la ciencia.
– Presentación de una cruzada moral.
– “Gay” en vez de “homosexual”.
• 2. De lo radical a aceptable.
– “Interrupción voluntaria del embarazo” en vez de • 4. De lo sensato a lo popular
“aborto”. – Sigue apelación a la ciencia. – Bombardeo mediático.
– “Pro-choice” en vez de “pro-aborto”. – Creación de eufemismos. – Demonización de los oponentes.
– “Minor-attracted person” en vez de “pedófilo”. – Búsqueda de precedentes históricos. – Popularización de la causa.
– Presentación en los medios. – La conspiración de silencio.
• Búsqueda de precedentes históricos. • De forma normal
• De forma disminuida
• 5. De lo popular a lo político.
– Para cualquier cosa que quieras promover, siempre hay – Legalización
algún precedente histórico. • De forma aumentada
– Censura y prohibición de los disidentes
– Esto incluye el canibalismo.
– Ostracismo de los no entusiastas.
– Así se desensibiliza a la población y se le hace creer de
que se trata de un tabú irracional.
63 64

Paréntesis: Breve vocabulario 2. De lo radical a aceptable

• Homosexual (gay, lesbiana): Individuo que se siente atraído por el mismo sexo. • Se presenta el fenómeno en los
• Bisexual/Pansexual. Individuo que se siente atraído por los dos sexos. medios como algo normal y que no
• (Poliamorosos: personas que viven en relaciones de pareja estables de más de dos tiene ninguna importancia.
personas).

• El caso de los poliamorosos y “First


• Transgénero /Transexual: Individuo que se siente del otro sexo.
dates”.
– Últimamente, se ha reservado el término “transexual” para aquellos que se someten a
la operación quirúrgica.
• No-binario: Individuo que se siente que no tiene sexo.
• El caso del género fluido y “First
• Género fluido: Individuo que siente que cambia de sexo. dates”.
• Proximamente: transracial, transespecie.
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2. De lo radical a aceptable Ver

• Presentando el fenómeno de forma normal (2017). • “Género fluido y First Dates”.


• ¿Por qué no se puede razonar contra el incesto y la necrofilia?

67 68

Principales sectas del liberalismo Técnicas para desplazar la ventana Overton


• 1. De lo impensable a lo radical • 3. De lo aceptable a lo sensato.
OBJETIVO: CONSEGUIR EL BIENESTAR EN ESTA VIDA, – “Descubrimiento” de grupos radicales. – Presentación en los medios
• De forma dramática.
PERSIGUIENDO LA LIBERTAD Y LA IGUALDAD – Apelación a la ciencia.
– Presentación de una cruzada moral.
¿Cómo perseguir la libertad e igualdad • 2. De lo radical a aceptable.
• 4. De lo sensato a lo popular
en detalle? Varias opiniones: – Sigue apelación a la ciencia. – Bombardeo mediático.
– Creación de eufemismos. – Demonización de los oponentes.
– Búsqueda de precedentes históricos. – Popularización de la causa.
– Presentación en los medios. – La conspiración de silencio.
LIBERALISMO COMUNISMO SOCIAL CORRECCIÓN • De forma normal
• 5. De lo popular a lo político.
CLÁSICO DEMOCRACIA POLÍTICA • De forma disminuida
• De forma aumentada
– Legalización
– Censura y prohibición de los disidentes
– Ostracismo de los no entusiastas.
Principales sectas del liberalismo
69 70

2. De lo radical a aceptable 2. De lo radical a aceptable


• Se presenta el fenómeno de forma disminuida.
“Técnica del pie en la puerta” • Se presenta el fenómeno de forma
• Primera ley del aborto española (1985): disminuida. “Técnica del pie en la puerta”
– Violación.
– Malformaciones del feto. • Las cuatro causales de El Salvador
– Salud física y mental de la mujer. – Cuando el embarazo ponga en riesgo la
• Segunda ley del aborto española (2010)
salud y vida y la integridad de las niñas o
– Aborto libre en las 14 primeras semanas
mujeres
– Dentro de las 22 semanas si existe "grave riesgo para – Cuando el embarazo sea producto de una
la vida o salud de la embarazada" o "riesgo de graves violación sexual, estupro o trata de personas
anomalías en el feto“
– En cualquier momento si se detectan "anomalías – En casos donde la vida extrauterina del feto
fetales incompatibles con la vida (...) o cuando se sea inviable.
detecte en el feto una enfermedad extremadamente
grave e incurable". • El anuncio en los autobuses.
– Las niñas de 15 y 16 años no podían sin
consentimiento paterno, pero ahora el gobierno • Obviamente, es un primer paso.
quiere cambiar eso.
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Presentando el fenómeno de forma


Una opinión personal
disminuida (2015)

• La pedofilia y la necrofilia lo tienen muy difícil para ser implantados en


la sociedad, aunque ha habido varios intentos en el pasado en el primer
caso.

• Pero el poliamor y el incesto está en camino.

73 74

Técnicas para desplazar la ventana Overton 2. De lo radical a lo aceptable


• 1. De lo impensable a lo radical • 3. De lo aceptable a lo sensato.
– “Descubrimiento” de grupos radicales. – Presentación en los medios • Se presenta el fenómeno de
• De forma dramática.
– Apelación a la ciencia.
– Presentación de una cruzada moral.
forma aumentada.
• 2. De lo radical a aceptable. • De esta forma, al presentar una
• 4. De lo sensato a lo popular
– Sigue apelación a la ciencia. – Bombardeo mediático. opción más radical que la que se
– Creación de eufemismos. – Demonización de los oponentes. desea, la otra opción parece
– Búsqueda de precedentes históricos. – Popularización de la causa.
– Presentación en los medios. – La conspiración de silencio.
moderada en comparación.
• De forma normal
• De forma disminuida
• 5. De lo popular a lo político. • El feminismo parecía radical en los
• De forma aumentada
– Legalización años 70 hasta que aparecieron
– Censura y prohibición de los disidentes feministas más radicales como
– Ostracismo de los no entusiastas.
Valerie Solanas y su manifiesto
SCUM.
75 76

2. De lo radical a lo aceptable Leer

• Se presenta el fenómeno de • El manifesto SCUM.


forma aumentada.
• Esto se basa en la ventana
Overton.
• Si haces que lo impensable se
convierta en radical, lo radical se
convierte en aceptable.

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Técnicas para desplazar la ventana Overton 3. De lo aceptable a lo sensato


• 1. De lo impensable a lo radical • 3. De lo aceptable a lo sensato.
– “Descubrimiento” de grupos radicales. – Presentación en los medios • La idea pasa de ser minoritaria a ser “mainstream”.
• De forma dramática.
– Apelación a la ciencia.
– Presentación de una cruzada moral. • Gran parte de la sociedad apoya la nueva idea.
• 2. De lo radical a aceptable.
• 4. De lo sensato a lo popular
– Sigue apelación a la ciencia. – Bombardeo mediático.
• La parte que no la apoya o bien la ve como opción válida o bien empieza
– Creación de eufemismos. – Demonización de los oponentes. a callar.
– Búsqueda de precedentes históricos. – Popularización de la causa.
– Presentación en los medios. – La conspiración de silencio.
• De forma normal
• De forma disminuida
• 5. De lo popular a lo político.
• De forma aumentada
– Legalización
– Censura y prohibición de los disidentes
– Ostracismo de los no entusiastas.

79 80

Quien interviene en esta fase Técnicas para desplazar la ventana Overton


• 1. De lo impensable a lo radical • 3. De lo aceptable a lo sensato.
• Las instituciones (y especialmente los medios) ya – “Descubrimiento” de grupos radicales. – Presentación en los medios
• De forma dramática.
están totalmente volcados en la nueva causa. – Apelación a la ciencia.
– Presentación de una cruzada moral.
• Grupos minoritarios entre la población. • 2. De lo radical a aceptable.
• 4. De lo sensato a lo popular
– Sigue apelación a la ciencia. – Bombardeo mediático.
– Creación de eufemismos. – Demonización de los oponentes.
– Búsqueda de precedentes históricos. – Popularización de la causa.
– Presentación en los medios. – La conspiración de silencio.
• De forma normal
• De forma disminuida
• 5. De lo popular a lo político.
• De forma aumentada
– Legalización
– Censura y prohibición de los disidentes
– Ostracismo de los no entusiastas.

81 82

3. De lo aceptable a lo sensato Técnicas para desplazar la ventana Overton


• 1. De lo impensable a lo radical • 3. De lo aceptable a lo sensato.
• La presentación en los medios continua con las – “Descubrimiento” de grupos radicales. – Presentación en los medios
• De forma dramática.
técnicas que acabamos de mencionar. – Apelación a la ciencia.
– Presentación de una cruzada moral.
– Presentarlo como algo normal. • 2. De lo radical a aceptable.
• 4. De lo sensato a lo popular
– Presentar el fenómeno de forma disminuida. – Sigue apelación a la ciencia. – Bombardeo mediático.
– Creación de eufemismos. – Demonización de los oponentes.
– Presentar el fenómeno de forma aumentada.
– Búsqueda de precedentes históricos. – Popularización de la causa.
• Sin embargo, hay dos diferencias: – Presentación en los medios. – La conspiración de silencio.
• De forma normal
– la presentación llega al nivel de bombardeo. El tema • De forma disminuida
• 5. De lo popular a lo político.
está en todas partes. • De forma aumentada
– Legalización
– Censura y prohibición de los disidentes
– el problema se presenta como algo dramático y – Ostracismo de los no entusiastas.
como una cruzada moral
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3. De lo aceptable a lo sensato Técnicas para desplazar la ventana Overton


• 1. De lo impensable a lo radical • 3. De lo aceptable a lo sensato.
• Se presenta el fenómeno de forma – “Descubrimiento” de grupos radicales. – Presentación en los medios
dramática. • De forma dramática.
– Apelación a la ciencia.
– Presentación de una cruzada moral.
• Sea cual sea tu política, siempre habrá • 2. De lo radical a aceptable.
• 4. De lo sensato a lo popular
alguien que salga perjudicado. – Sigue apelación a la ciencia. – Bombardeo mediático.
– Creación de eufemismos. – Demonización de los oponentes.
• Se trata de tomar el caso más – Búsqueda de precedentes históricos. – Popularización de la causa.
dramático y hacer una “sobbing – Presentación en los medios. – La conspiración de silencio.
story”. Alan Kurdi, el niño sirio. • De forma normal
• De forma disminuida
• 5. De lo popular a lo político.
• Con el fin de mover al – Legalización
• De forma aumentada
sentimentalismo y apagar el cerebro – Censura y prohibición de los disidentes
racional. – Ostracismo de los no entusiastas.

• Por supuesto, se callan otros dramas.


85 86

Presentando la cuestión Presentando la cuestión


como una cruzada moral como una cruzada moral

• Si no apoyas las fronteras abiertas, estás • Si no te unes al movimiento, eres


haciendo que estos niños mueran. malvado y haces sufrir a la otra gente.
– “La mayoría [de ellos] sufre cada día
porque la sociedad desconoce esta
• Obviamente, el tema de las fronteras realidad”
abiertas es un tema discutible. – “Su felicidad también depende de ti”

• El tema es presentar una diferencia de


opiniones como una lucha entre el bien
y el mal.
87 88

Como resultado, se censura La cruzada moral se basa


las opiniones diferentes en la falacia moralista

• La libertad de expresión se No se debería hacer


acabó. que los trans sufran.
• Censurar las opiniones diferentes No es una Eso es cruel. Debes
es luchar contra el mal. mujer ser inclusivo
• El autobús de HazteOir:
– Se le prohibió circular.
– Se le multó.

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El ser y el deber son dos cosas separadas La falacia moralista

No se debería hacer
que los trans sufran.
Eso es cruel. Debes
No es una ser inclusivo
mujer

91 92

Toda la religión del liberalismo, desde la


La falacia moralista
Ilustración, se basa en la falacia moralista
Si dices que los
trans no son
mujeres, les haces
Los trans sufrir y hacer sufrir
son es malo.
mujeres

93 94

Como consecuencia de la cruzada moral Este es el golpe maestro

• Ya no se trata de diferencia Si no aceptas • Una vez presentas la nueva Si no aceptas


de opiniones. la nueva idea como una cruzada la nueva
idea, eres moral es difícil resistirse. idea, eres
• Se trata de luchar contra el malvado malvado
mal y los malvados
(reaccionarios,
intolerantes, odiadores,
etc).
• Se trata de ser “de los Si aceptas la Si aceptas la
buenos” (tolerantes, el lado nueva idea, nueva idea,
correcto de la historia) eres bueno eres bueno

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Técnicas para desplazar la ventana Overton De lo sensato a lo popular


• 1. De lo impensable a lo radical • 3. De lo aceptable a lo sensato.
– “Descubrimiento” de grupos radicales. – Presentación en los medios • Este es el punto de no retorno.
• De forma dramática.
– Apelación a la ciencia. • Si se pasa a esta fase, la nueva idea se implanta
– Presentación de una cruzada moral.
• 2. De lo radical a aceptable. y es cuestión de tiempo.
• 4. De lo sensato a lo popular
– Sigue apelación a la ciencia. – Bombardeo mediático. • Este también es el punto en que la nueva idea
– Creación de eufemismos. – Señalar virtud. deja de ser parte de minorías:
– Búsqueda de precedentes históricos. – Demonización de los oponentes. – Grupos interesados.
– Presentación en los medios. – La conspiración de silencio. – Grupos de poder.
• De forma normal
• De forma disminuida
• 5. De lo popular a lo político. – Grupos minoritarios que les interesa
• De forma aumentada
– Legalización solidarizarse con la causa.
– Censura y prohibición de los disidentes
– Ostracismo de los no entusiastas. • Para dominar la sociedad: haciéndose
mayoritaria e incluso exclusiva en el espacio
público.
97 98

Quien interviene en esta fase Técnicas para desplazar la ventana Overton


• 1. De lo impensable a lo radical • 3. De lo aceptable a lo sensato.
• Las instituciones (y especialmente los medios) ya – “Descubrimiento” de grupos radicales. – Presentación en los medios
• De forma dramática.
están totalmente volcados en la nueva causa. – Apelación a la ciencia.
– Presentación de una cruzada moral.
• La población entra de lleno. • 2. De lo radical a aceptable.
• 4. De lo sensato a lo popular
– Sigue apelación a la ciencia. – Bombardeo mediático.
– Esto no quiere decir que la mayoría de la – Creación de eufemismos. – Señalar virtud.
población apruebe. – Búsqueda de precedentes históricos. – Demonización de los oponentes.
– Sino, poco a poco, la mayoría de la población – Presentación en los medios. – La conspiración de silencio.
que habla en público aprueba. • De forma normal
• 5. De lo popular a lo político.
• De forma disminuida
– Los otros callan. • De forma aumentada
– Legalización
– Censura y prohibición de los disidentes
– Ostracismo de los no entusiastas.

99 100

La aparición del tema en los medios es un


Técnicas para desplazar la ventana Overton
auténtico bombardeo mediático
• 1. De lo impensable a lo radical • 3. De lo aceptable a lo sensato.
– “Descubrimiento” de grupos radicales. – Presentación en los medios
• De forma dramática.
– Apelación a la ciencia.
• El tema está hasta en la sopa. – Presentación de una cruzada moral.
• 2. De lo radical a aceptable.
• 4. De lo sensato a lo popular
– Sigue apelación a la ciencia. – Bombardeo mediático.
– Creación de eufemismos. – Señalar virtud.
• Se intensifica lo que se ha – Búsqueda de precedentes históricos. – Demonización de los oponentes.
visto en las fases anteriores. – Presentación en los medios. – La conspiración de silencio.
• De forma normal
• De forma disminuida
• 5. De lo popular a lo político.
• De forma aumentada
– Legalización
– Censura y prohibición de los disidentes
– Ostracismo de los no entusiastas.

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La cruzada moral es aceptada por toda la


Recuerden que tenemos una cruzada moral
sociedad

• Ya no se trata de diferencia Si no aceptas • Si esta cruzada moral es Si no aceptas


de opiniones. la nueva aceptada por la sociedad la nueva
idea, eres de forma mayoritaria, la idea, eres
• Se trata de luchar contra el malvado malvado
batalla está ganada.
mal y los malvados
(reaccionarios,
intolerantes, odiadores,
• La nueva idea se propagará
etc).
y eliminará toda oposición,
• Se trata de ser “de los Si aceptas la pues nadie quiere ser Si aceptas la
buenos” (tolerantes, el lado nueva idea, considerado como malo. nueva idea,
correcto de la historia) eres bueno eres bueno

103 104

¿Por qué esta cruzada moral es aceptada por Hasta ahora habíamos visto lo encuadrado
la sociedad? en azul y no lo encuadrado en rojo

• Se trata de un fenómeno Si no aceptas Pero la verdad es que el pueblo no acepta la


Intelectuales
con dos caras: la nueva nueva idea en bloque.
crean cultura
– Las instituciones siguen idea, eres
presionando en todos los malvado CULTURA Siempre hay personas que la aceptan primero.
sentidos. Son los “early adopters”
Instituciones
– Pero también el público transmiten
comienza a apuntarse a la cultura
cruzada moral.
Si aceptas la CULTURA
nueva idea,
eres bueno Pueblo acepta
cultura
105 106

Estos primeros seguidores no sólo adoptan la


En las ideas se da como la tecnología
nueva idea

• Hay gente que las adopta muy temprano y otra no las adopta. • Sino que también la difunde, la propaga, la evangeliza con el resto de la
población.

• “La curva de difusión de innovaciones de Everett Rogers” (1931 –2004) • “La curva de difusión de innovaciones de Everett Rogers” (1931 –2004)
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Hasta ahora habíamos visto lo encuadrado en azul


Ahora es el mismo pueblo el que propaga la idea.
y no lo encuadrado en rojo

Intelectuales Los que adoptaron la idea de forma temprana


crean cultura van a expandirla a los que aún no la tienen.

CULTURA Entonces, vemos que nos faltaba una flecha:


Instituciones • El pueblo también interviene en la
transmiten propagación de las ideas.
cultura
CULTURA

Pueblo acepta
cultura
109 110

No nos detendremos en cómo actúan las


Veamos como el pueblo propaga la idea
instituciones pues lo acabamos de ver

Sólo que se Intelectuales Los que adoptaron la idea de forma temprana


intensifica. Hay un crean cultura van a expandirla a los que aún no la tienen.
auténtico bombardeo
CULTURA
Instituciones
transmiten
cultura
CULTURA

Pueblo acepta
cultura
111 112

Tradicionalmente, se le ha llamado
Señalar virtud (“Virtue signaling”)
“fariseísmo”

• “La acción o práctica de expresar • Cuídense de hacer el bien en público sólo


públicamente opiniones o sentimientos para que la gente los vea. […]
que intentan demostrar que uno tiene • Por eso, cuando socorras a algún necesitado,
buen carácter o que uno tiene la postura no lo pregones a bombo y platillo, como
correcta en un tema específico.” hacen los hipócritas en las sinagogas y en las
– Diccionarios de Oxford. calles, para que la gente los alabe. […]

• “Decir o hacer cosas para que a alguien • Cuando ayunen, no anden por ahí con cara
triste, como hacen los hipócritas, que ponen
lo consideren bueno moralmente”.
gesto de lástima para que todos se enteren
• En España, lo llamamos postureo moral. de que están ayunando. […]
(Mateo 6, 1-16, cortado)
113 114

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Nota: el cristianismo es especialmente eficaz Señalar virtud es algo que se da en todas las
contra el fariseísmo sociedades de la historia

• Cuídense de hacer el bien en público sólo • Es una forma de búsqueda de estatus


para que la gente los vea. […] social.
• Por eso, cuando socorras a algún necesitado,
no lo pregones a bombo y platillo, como
hacen los hipócritas en las sinagogas y en las • La más universal y más barata.
calles, para que la gente los alabe. […]
• Cuando ayunen, no anden por ahí con cara
triste, como hacen los hipócritas, que ponen • La búsqueda de estatus social es uno
gesto de lástima para que todos se enteren de los impulsos básicos y más fuertes
de que están ayunando. […] del ser humano.
(Mateo 6, 1-16, cortado) – Esta relacionado con el éxito
reproductivo y social.
115 116

La idea se propaga entre la población Es un fenómeno viral

• Porque todo el mundo Si no aceptas • Que hace que la mayoría del


quiere ser considerado la nueva discurso en redes sociales se
como bueno. idea, eres incline hacia a la nueva idea.
malvado
• Pues todos quieren demostrar
• Como la idea se ha que son de los buenos.
asociado a la bondad
(cruzada moral), la gente • (Con la ayuda de las redes
intenta señalar virtud por sociales).
todos los medios posibles.
Si aceptas la
nueva idea, • Así la idea se expande y
eres bueno domina todo el discurso
público.
• Así la idea se expande.
117 118

Otro ejemplo de “señalar virtud”:


Otro ejemplo. Video
ponlo en tu casa y ya presumes de bueno

• “If you are White, you are racist”

119 120

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Otro ejemplo. ¿Cómo se explica esto? Leer

• “How to kill a • “Las creencias de lujo”


mockingbird”

121 122

¿Cómo distinguir entre “señalar virtud” y


Esto lo detectó “Charles Murray”
buscar la virtud de forma verdadera?

• Una hipocresía al revés.


• Quien busca la virtud de verdad no busca el reconocimiento. Lo hace de
forma privada.

• Quien busca la virtud de verdad hace algo de verdad.

• Quien busca la virtud de verdad es consecuente con sus palabras.

123 124

Video Técnicas para desplazar la ventana Overton


• 1. De lo impensable a lo radical • 3. De lo aceptable a lo sensato.
• Dinesh D’Souza – “Descubrimiento” de grupos radicales. – Presentación en los medios
• De forma dramática.
– Apelación a la ciencia.
– Presentación de una cruzada moral.
• 2. De lo radical a aceptable.
• 4. De lo sensato a lo popular
– Sigue apelación a la ciencia. – Bombardeo mediático.
– Creación de eufemismos. – Señalar virtud.
– Búsqueda de precedentes históricos. – Demonización de los oponentes.
– Presentación en los medios. – La conspiración de silencio.
• De forma normal
• De forma disminuida
• 5. De lo popular a lo político.
• De forma aumentada
– Legalización
– Censura y prohibición de los disidentes
– Ostracismo de los no entusiastas.

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Como parte de la cruzada moral, se demoniza


Recuerden que tenemos una cruzada moral
a los oponentes a la nueva idea

• La gente se esfuerza por Si no aceptas • Son gente intolerante, sin corazón, nazi,
demostrar que es buena la nueva facha, “literally Hitler”.
apoyando la nueva idea (señalar idea, eres
malvado • O simplemente “enfermos”.
virtud).
• No es que tienes una opinión diferente
• Pero también los que no la
apoyan comienzan a verse vistos – Eres un odiador: un malvado
– No como gente como otra – O eres un enfermo.
opinión. Si aceptas la
– No como gente equivocada. nueva idea,
– Sino como malvados o eres bueno
enfermos.
127 128

Se crean las palabras de control Demonización de los que se oponen a la idea

• El que se opone a la nueva idea es un “-ista” o • Como consecuencia de esta


un “-ófobo”
demonización
– Sexista. Racista.
– Xenófobo. Homófobo. Tránsfobo. • Casi nadie quiere discrepar
• Estas palabras no existían antes de que la nueva públicamente de la nueva idea.
idea se convirtiera en cruzada moral.
• Nadie quiere ser considerado malvado o
• Se categoriza la oposición a la idea como “delito
de odio”. enfermo.
• La idea es que si te opones a la idea: • Nadie quiere que lo marginen ni tomen
– Eres malvado. Alguien que odia a los otros, represalias contra él.
eres Hitler.
– Eres enfermo. Tienes una fobia: una
enfermedad psicológica, un odio irracional.
129 130

El objetivo de “las palabras de control” es Como las personas que se oponen a la idea son malvadas, ya no tienen
silenciar el debate derecho a que sus opiniones sean consideradas

• Si yo no creo en la nueva idea X y doy • Se puede imponer lo


un argumento. contrario de lo que quieren (la
• Los que sí creen, me dicen que yo soy nueva idea) sin tenerlos en
X-ófobo. cuenta.
• Así me callan sin argumentos. Todo lo
que digo ya no tiene valor porque soy
o un malvado o un enfermo. • No hay que escucharlos, pues
de su boca sale la maldad.
• Esta falacia no es nueva:
– Hereje.
– Comunista.
– Gusano.
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Ver Técnicas para desplazar la ventana Overton


• 1. De lo impensable a lo radical • 3. De lo aceptable a lo sensato.
– “Descubrimiento” de grupos radicales. – Presentación en los medios
• De forma dramática.
– Apelación a la ciencia.
• “A los papis y mamis”. – Presentación de una cruzada moral.
• 2. De lo radical a aceptable.
• 4. De lo sensato a lo popular
– Sigue apelación a la ciencia. – Bombardeo mediático.
– Creación de eufemismos. – Señalar virtud.
– Búsqueda de precedentes históricos. – Demonización de los oponentes.
• Fíjense en el razonamiento del profesor que habla. – Presentación en los medios. – La conspiración de silencio.
• De forma normal
• De forma disminuida
• 5. De lo popular a lo político.
• De forma aumentada
– Legalización
– Censura y prohibición de los disidentes
– Ostracismo de los no entusiastas.

133 134

En esta y la siguiente fase se da el fenómeno


En Suecia lo llamaron “opinion corridor”
de “la conspiración del silencio”

• Llamada también “preference falsification”. • En diciembre de 2013, el politólogo Henrik Oscarsson (Henrik
Oscarsson "Väljare är inga dumbommar”)
• Gran parte de la población o la mayoría – El 14% de los suecos está de acuerdo con limitar el derecho al aborto.
calla sus verdaderas opiniones pues teme – El 40% piensa que Suecia debería aceptar menos refugiados.
ser juzgada o marginada.
– El 50% de los suecos no está de acuerdo con permitir que las parejas
• Tienes miedo a que el vecino sepa lo que homosexuales adopten niños.
piensas en realidad, mientras que el vecino – El 20% piensa que debería haber una pena de muerte por asesinato.
piensa lo mismo y tiene miedo de ti. – Casi un 10% quiere reducir el gasto en energía eólica.

• El estudioso turco Timur Kuran ha • Estas opiniones son indecibles en Suecia (país más progresista del
estudiado este tema. mundo). Si las dices, todo el mundo te ataca y te conviertes en un
apestado. Sin embargo, mucha gente lo piensa y calla.
135 136

La ventana Overton se encogió en Suecia Técnicas para desplazar la ventana Overton


• 1. De lo impensable a lo radical • 3. De lo aceptable a lo sensato.
• Y en todo el mundo occidental, como les dije – “Descubrimiento” de grupos radicales. – Presentación en los medios
• De forma dramática.
y como dijo Chomsky. – Apelación a la ciencia.
– Presentación de una cruzada moral.
• 2. De lo radical a aceptable.
• 4. De lo sensato a lo popular
– Sigue apelación a la ciencia. – Bombardeo mediático.
• Hay poca variedad de opiniones aceptables. – Creación de eufemismos. – Señalar virtud.
– Búsqueda de precedentes históricos. – Demonización de los oponentes.
– Presentación en los medios. – La conspiración de silencio.
• De forma normal
• Tanto es así que muchos callan lo que • De forma disminuida
• 5. De lo popular a lo político.
piensan. • De forma aumentada
– Legalización
– Censura y prohibición de los disidentes
– Ostracismo de los no entusiastas.

• Es la “conspiración del silencio”.


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De lo popular a lo político 4. De lo popular a lo político

• En este punto la idea es “popular”. • Con poca oposición


declarada a la idea,
resulta fácil el poder
• No quiere decir que sea la mayoritaria, legalizar la nueva idea.
pues puede haber una conspiración de
silencio. • Normalmente se legaliza
de forma gradual.

• Pero sí es prácticamente la única que


se puede expresar en público.

• Sólo hay que transformarla en ley.


139 140

Nota: Vamos a usar el aborto como ejemplo


Recordemos la ley del aborto española
y no es casualidad
• Primera ley del aborto española (1985):
– Violación.
– Malformaciones del feto.
• De todas estas ideas que estamos poniendo como ejemplo es la más antigua. – Salud física y mental de la mujer.
• Segunda ley del aborto española (2010)
– Aborto libre en las 14 primeras
semanas
• Por lo tanto, hay más tiempo de evolución y la evolución se ve más clara. – Dentro de las 22 semanas si existe
"grave riesgo para la vida o salud de la
embarazada" o "riesgo de graves
anomalías en el feto“
– En cualquier momento si se detectan
"anomalías fetales incompatibles con la
vida (...) o cuando se detecte en el feto
una enfermedad extremadamente
grave e incurable".
– Las niñas de 15 y 16 años no podían sin
consentimiento paterno, pero ahora el
141
gobierno quiere cambiar eso. 142

El aborto en Nueva York 4. De lo popular a lo político

• 1965. Se permitió excepciones terapéuticas al aborto hasta la semana 24. • La legislación produce su propia transmisión de la nueva idea.
• 1970. Roe vs Wade. Abortos hasta la semana 24. • La gente se acostumbra a la idea, pues es legal.
• 2019. Abortos hasta el nacimiento, siempre que la vida o la salud de la
madre estén en peligro.

• Cada paso lleva a uno posterior (“slippery slope”).


• Algunos eticistas han propuesto el aborto post-parto:
– "After-birth abortion: why should the baby live?” (Francesca Minerva and
Alberto Giubilini in Journal of Medical Ethics in 2013)
143 144

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4. De lo popular a lo político Técnicas para desplazar la ventana Overton


• 1. De lo impensable a lo radical • 3. De lo aceptable a lo sensato.
• Como la gente se acostumbró a la idea, los activistas y el sistema – “Descubrimiento” de grupos radicales. – Presentación en los medios
• De forma dramática.
presionan a un paso más adelante. – Apelación a la ciencia.
– Presentación de una cruzada moral.
• 2. De lo radical a aceptable.
• 4. De lo sensato a lo popular
– Sigue apelación a la ciencia. – Bombardeo mediático.
– Creación de eufemismos. – Señalar virtud.
– Búsqueda de precedentes históricos. – Demonización de los oponentes.
– Presentación en los medios. – La conspiración de silencio.
• De forma normal
• De forma disminuida
• 5. De lo popular a lo político.
• De forma aumentada
– Legalización
– Censura y prohibición de los disidentes
– Ostracismo de los no entusiastas.

145 146

En principio, la nueva idea se legaliza pero se


Desplazamiento de la ventana Overton
deja libertad a los que no la buscan

Legalización • Es un primer paso.


Censura y prohibición
Bombardeo mediático Ostracismo • Los oponentes pueden expresar su opinión
Señalar virtud
Demonización oponentes (aunque normalmente no lo hacen por la presión
Cruzada
Eufemismos moral
Político social – la conspiración de silencio).
Precedentes Popular Legislada por la
Propaganda medios ley • Se implanta la objeción de conciencia:
Grupos minoritarios Sensato Opinión muy
Estudios científicos mayoritaria y – Aborto
Aceptable Una opción dominante
extendida, que – Eutanasia.
Radical Minoritario, pero
se considera
se considera una
algo razonable
Impensable Muy minoritario y opinión válida.
extraño pero se
A la gente ni ha oído hablar
se le pasa por
la cabeza 147 148

Sin embargo, esta tolerancia con los


Se crean leyes para suprimir toda disidencia
disidentes van desapareciendo

• Con los años se quita la • Todo lo que no concuerde con la


objeción de conciencia. nueva idea es “delito de odio”.
• Tienes libertad de expresión
mientras no cometas delitos de
odio.
• O sea tienes libertad de expresión
mientras tengas sólo la idea
correcta.
• Como en el auto de Ford.
• Como en la cita de Chomsky.
149 150

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Agosto 2016. Madrid. España (1) Agosto 2016. Madrid. España (2)
• El parlamento madrileño aprueba por unanimidad la "ley de protección
• Un autodenominado "observatorio español contra la LGTBfobia" denuncia a
integral contra la LGTBIfobia".
los 3 obispos y anuncia la presentación de querellas criminales contra los
• Los obispos madrileños escriben a los católicos (sin obligar a nadie): tres.
• "Inspirada por una antropología no adecuada que niega la diferencia sexual
varón-mujer […], esta ley se halla en contradicción con la moral natural,
acorde con la recta razón, y pretende anular la enseñanza pública de la Biblia
[…] y […] la Iglesia referido al designio de Dios sobre el varón y la mujer. ".

Gina Carao es despedida de “The


Lo que se defendió como la tolerancia
Mandalorian”

• Acaba siendo intolerante con los que no piensan igual.

154

Estamos en la era de la censura Una opinión personal

• Amazon censura miles de libros. • El cristianismo acabará prohibido en la cultura occidental.


• Twitter y Youtube censuran miles de canales. • La Biblia estará prohibida como libro “de odio”
• Cuando la gente se pasa a Parler, Amazon lo “desplataforma”.
• Gente ha sido tirada de su trabajo por apoyar a Trump.

155 156

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La iniciativa de Microsoft parece estar


Ver video “El Gran Reseteo”
englobada en un cambio cultural

• Desde 1:40-6:30
• 8:19 - final

157
• https://www.nytimes.com/2021/02/18/opinion/fake-news-media-attention.html158

No pienses: sólo acepta lo que nosotros


El auge de los expertos
digamos

• In “Don’t Go Down the Rabbit Hole,” el escritor de tecnología de BuzzFeed, • Ya no pienses: los expertos lo harán por ti.
Charlie Warzel, sostiene que "el pensamiento crítico, como se nos enseña a
hacerlo, no ayuda en la lucha contra la desinformación".
• La creencia tradicional de que se debe "enseñar a las personas a evaluar y
pensar críticamente sobre la información" es "fundamentalmente
defectuosa".
• Caulfield insiste en que no se debe alentar a las personas a "usar el
razonamiento", porque "esa estrategia puede resultar completamente
contraproducente".
• Vaya por la fuente, no por la información. Buena fuente? Acepta la
información. ¿Fuente no aprobada por Wikipedia? Rechaza la información.
Pero no pienses en la información.
159 160

Técnicas para desplazar la ventana Overton Este ya es el último paso


• 1. De lo impensable a lo radical • 3. De lo aceptable a lo sensato.
– “Descubrimiento” de grupos radicales. – Presentación en los medios • Cada vez guardar el silencio
• De forma dramática.
– Apelación a la ciencia.
– Presentación de una cruzada moral.
(“conspiración de silencio”) se
• 2. De lo radical a aceptable. hace más sospechoso.
• 4. De lo sensato a lo popular
– Sigue apelación a la ciencia. – Bombardeo mediático.
– Creación de eufemismos. – Señalar virtud.
– Búsqueda de precedentes históricos. – Demonización de los oponentes. • Uno tiene que comenzar cada
– Presentación en los medios. – La conspiración de silencio. opinión sobre el tema con una
• De forma normal
• De forma disminuida
• 5. De lo popular a lo político. declaración de “limpieza de
• De forma aumentada
– Legalización sangre”: “Yo no soy …, pero”.
– Censura y prohibición de los disidentes
– Ostracismo de los no entusiastas.

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Se llega a la paranoia. Se llega a la paranoia.

• Cosas completamente inocentes se consideran como malvadas y delito • Cosas completamente inocentes se consideran como malvadas y delito
de odio. de odio.
• Se “cancelan” los libros de niños de Dr. Seuss por ilustraciones como • Se prohíbe o limita Peter Pan y Dumbo.
esta.

163 164

Se llega a la paranoia La cosa llega al “pánico moral”

• El juicio de las brujas de


Salem.
• Versión actualizada.

165 166

Se llega a la paranoia Leer

• Se prohíbe todo lo que pueda interferir con la nueva idea, aunque sea • Ricky Vaughn
de forma muy sutil.

167 168

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Resumen: hemos visto las técnicas para desplazar la


Cuando acaban estos pasos
ventana Overton en cada uno de los pasos

Legalización • La idea ha dominado el


Censura y prohibición espacio público de la
Bombardeo mediático Ostracismo
Señalar virtud sociedad y su triunfo es
Demonización oponentes
Cruzada total.
Eufemismos
Político
moral
Precedentes Popular Legislada por la • La ventana Overton se
Propaganda medios ley
Grupos minoritarios Sensato Opinión muy ha desplazado hacia la
Estudios científicos mayoritaria y idea.
Aceptable Una opción dominante
extendida, que
Radical Minoritario, pero
se considera • Se ha producido el
se considera una
Impensable Muy minoritario y opinión válida.
algo razonable cambio cultural tipo
A la gente ni
extraño pero se Gramsci
ha oído hablar
se le pasa por
la cabeza 169 170

¿Qué pasa entonces? En todo movimiento

• ¿Se para el cambio • Los grupos radicales se


cultural? imponen a los moderados.

• No, lo que pasa es que • Ejemplo: la Revolución


se acentúa. Francesa.

• Las ideas más radicales • Jacques Mallet du Pan: “Como


Saturno, la revolución devora
desplazan a las más
a sus hijos”.
moderadas.
• Esto se aplica a todas las
revoluciones y todos los
movimientos del liberalismo.

171 172

¿Por qué los grupos radicales se imponen a La falacia“motte –and-bailey”. Un castillo


los moderados? medieval

• Para comenzar, son lo que más gritan. • Cuando se ataca


uno se retira al
• Son los que llevan la lógica del sistema a sus últimas consecuencias.
motte.
– Los moderados no pueden defenderse de la lógica.
• Cuando uno está
• Utilizan la falacia “motte and bayley” para sobrepasar a los moderados. seguro se expande
al bailey

173 174

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Lo mismo se aplica a las opiniones Ejemplo

• Cuando se ataca • Cuando se ataca


¿No están de
uno se retira al uno se retira al
acuerdo con
motte. Voy a poner la exigencia motte.
unas exigencias académica?
• Cuando uno está • Cuando uno está
que reprueban
seguro se expande al 80% de la seguro se expande
al bailey clase al bailey

175 176

Ejemplo Cancel culture


• Cuando una persona dice algo contra la cultura políticamente correcta:
• Cuando se ataca
– Se le censura en los medios y en Internet.
Hay que estar uno se retira al
en contra del motte. – Se le despide de su trabajo. Gina Carano.
feminicidio – Se le tira de la universidad.
Hay que hacer • Cuando uno está – Se le acosa en su vida privada.
la revolución seguro se expande
– Doxing. Se publican sus datos privados
al bailey
• El caso de Scott Alexander.
– Se le condena al ostracismo.
• Paria.

177 178

Otro ejemplo: Cancel culture Otro ejemplo de “motte and Bailey”

179 180

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Muy bien, ahora ya las ideas han penetrado la


No, porque el cambio cultural es algo útil
cultura hasta lo más radical.

• El triunfo es total • Mucha gente vive del cambio cultural ($$$).


– Políticos. Funcionarios. Periodistas.
• La ventana Overton se – Empleados de ONGs y organizaciones gubernamentales.
ha desplazado hacia la – Empleados ideológicos en empresas.
idea. – Subvenciones a instituciones: empresas, arte, medios, etc.
• Se ha producido el • Mucha gente utiliza “señalar virtud” como forma de aumentar su estatus social.
cambio cultural tipo – No puedes señalar virtud con algo que todo el mundo acepta.
Gramsci – Necesitas tener algo en que parezcas mejor que el vecino
(más virtuoso, más tolerante, más inclusivo, etc)
• ¿Qué pasa entonces? Se
para el cambio cultural. • Mucha gente ha hecho del cambio cultural el sentido de su vida y de su identidad.
– No puedes luchar si ya has ganado.
181 182

Hay mucha gente que cobra Entonces, ¿cómo se sigue con esto si ya la idea
del cambio cultural ha dominado la sociedad?

• https://www.libremercado.com/2019-01-05/el-instituto-andaluz-de-la- • Mucha gente vive del cambio cultural ($$$).


mujer-solo-destina-el-3-de-su-presupuesto-a-las-victimas-de-violencia- – Políticos. Funcionarios. Periodistas.
1276630753/ – Empleados de ONGs y organizaciones gubernamentales.
– Empleados ideológicos en empresas.
– Subvenciones a instituciones: empresas, arte, medios, etc.
• Mucha gente utiliza “señalar virtud” como forma de aumentar su estatus social.
– No puedes señalar virtud con algo que todo el mundo acepta.
– Necesitas tener algo en que parezcas mejor que el vecino
(más virtuoso, más tolerante, más inclusivo, etc)
• Mucha gente ha hecho del cambio cultural el sentido de su vida y de su identidad.
– No puedes luchar si ya has ganado.
183 184

Algunas causas principales Es un ciclo constante. Por eso la cultura occidental cambia
(muchas tienen subcausas) continuamente desde que adoptó el liberalismo

Esclavitud • Es por eso que el liberalismo necesita causas


nuevas para funcionar. Se crea una nueva
Movimiento contra alcohol. • Una causa es una idea que se ha convertido en causa

Sufragio universal. una cruzada moral


Sufragismo • Va quemando causas y pasando a otras nuevas. Ya no se puede usar Se infiltran las
• Si no las tiene, debe crearlas. Cuando todas las la causa para $$$ o instituciones
Derechos civiles. señalar virtud (Gramsci)
causas “más obvias” se agotan debe obtener
Feminismo 2a y 3a ola. causas sea cuales sean.
Multiculturalismo. • Comparar las primeras con las últimas.
Movimiento homosexual. • ¿Cuáles serán las próximas: transespecie,
transracial, poliamorosos…? No sabemos pero
Transexuales La causa llega a Se propaga al
alguna habrá. todos pueblo (Overton)
BLM. • Quizás irán a los temas raciales. 185 186

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Cuando hay conflicto, las causas viejas tienen que ceder, El cambio se acelera pues la Internet acelera estos procesos:
pues ya no son útiles por más rapidez y porque implica muchas más personas

Se crea una nueva Se crea una nueva


causa causa

Ya no se puede usar Se infiltran las Ya no se puede usar Se infiltran las


la causa para $$$ o instituciones la causa para $$$ o instituciones
señalar virtud (Gramsci) señalar virtud (Gramsci)

La causa llega a Se propaga al La causa llega a Se propaga al


todos pueblo (Overton) todos pueblo (Overton)
187 188

Otras culturas tienen dogmas que evitan esta evolución pero la El problema es que, a veces, estas causas
libertad y la igualdad no son verdaderos dogmas chocan unas con otras

Esclavitud • Por ejemplo, el feminismo choca con el


Se crea una nueva
causa Movimiento contra alcohol. movimiento trans y con el multiculturalismo.
Sufragio universal. • Todos estos grupos están coaligados en el poder,
Ya no se puede usar Se infiltran las Sufragismo deben poder actuar a una.
la causa para $$$ o instituciones
señalar virtud (Gramsci) Derechos civiles.
• ¿Qué hacer?
Feminismo 2a y 3a ola.
Multiculturalismo.
Movimiento homosexual.
La causa llega a Se propaga al Transexuales
todos pueblo (Overton)
189
BLM. 190

Normalmente, las causas “viejas”


Ver
ceden antes las nuevas

Esclavitud • Las causas viejas ya no sirven tanto para $$$ o • Gemio contra Lidia Falcón
Movimiento contra alcohol. para señalar virtud, porque todo el mundo las
acepta.
Sufragio universal.
Sufragismo • Son las causas nuevas las que deben tomar
Derechos civiles. prioridad.
Feminismo 2a y 3a ola.
Multiculturalismo.
Movimiento homosexual.
Transexuales
BLM. 191 192

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Chiste La ventana Overton se desplaza en bloque

• Eso quiere decir que toda la sociedad cambia su opinión.


• Los progresistas son los que están en la vanguardia de
Conservadores
este cambio.
• Los conservadores son lo que se resisten a este cambio.
Progresistas
• Pero que se resistan no quiere que no cambien, sólo lo
hacen más tarde.

193 194

Como la ventana no para de desplazar La ventana se desplaza en bloque

• Fíjense que los conservadores de • Este ha sido el movimiento desde


hoy están en la misma posición que que la cultura occidental adoptó el
Conservadores los progresistas que ayer. Conservadores liberalismo.
• Los conservadores de hoy son
Progresistas Progresistas progresistas rabiosos en términos
Conservadores Conservadores históricos.

Progresistas Progresistas
Conservadores

Progresistas
195 196

Un chiste sobre esto Índice

• 1. Definición de la cultura.
• 2. Las culturas en el espacio.
– ¿Cuál es la cultura salvadoreña?
– Las grandes culturas del mundo actual
– Relaciones entre culturas
• 3. Las culturas en el tiempo.
– ¿Cómo conocer el pasado de las culturas?
– Las culturas evolucionan
– Panorama general de la historia humana.
– Panorama histórico de las culturas
– La historia de la cultura occidental
– ¿Por qué conocer el pasado de las culturas?
197 198

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Civilizaciones en la Podríamos concentrarnos en nuestros


historia antepasados: tenían formas primitivas de cultura

• Queremos dar un panorama histórico de las culturas que ha


habido en la historia

199

Pero mejor nos concentraremos en nuestra Retomemos: ¿Cómo sabemos lo que


especie sucedió en el pasado? 5 fuentes

• Los documentos escritos y audiovisuales.


• El arte gráfico histórico.
• Los restos arqueológicos.
• La evidencia lingüística.
• Los restos genéticos.

202

Ahora vamos a rebobinar la película


¿Estas técnicas desde cuando se conocen?
hacia atrás

• Los documentos escritos (Siempre) y audiovisuales (Siglo XX). • Los documentos escritos (Siempre) y audiovisuales (Siglo XX).
• El arte gráfico histórico. Siempre • El arte gráfico histórico. Siempre
• Los restos arqueológicos. 1738. • Los restos arqueológicos. 1738.
• La evidencia lingüística. Siglo XIX. • La evidencia lingüística. Siglo XIX.
• Los restos genéticos. Hace unos 15 años. • Los restos genéticos. Hace unos 15 años.

Supongamos que estamos antes de los inicios de


la arqueología, allá por el siglo XVII

203 204

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En aquel tiempo existían estas dos técnicas En aquel tiempo existían estas tres técnicas

• Los documentos escritos (Siempre) y audiovisuales (Siglo XX). • Los documentos escritos. Siempre.
• El arte gráfico histórico. Siempre • El arte gráfico histórico. Siempre
• Los restos arqueológicos. 1738.
• La evidencia lingüística. Siglo XIX.
• Los restos genéticos. Hace unos 15 años.

Supongamos que estamos antes de los inicios de En realidad, el arte gráfico histórico es una cosa
la arqueología, allá por el siglo XVII minoritaria.

Así que lo que sabíamos del pasado se reducía a


los documentos escritos.
205 206

Los antiguos prácticamente sólo conocían la


Épocas del Homo sapiens
primera técnica

• Los documentos escritos. Sabemos de la Guerra de las Galias porque


tenemos las cartas que escribió César. Historia
• Toda su información del pasado se basaba en las historias escritas que
habían producido los antiguos. • Los primeros historiadores hacían historia con los
• Por eso, al estudio del pasado, lo llamaron “historia”. escritos o textos que habían recibido de culturas
antiguas.

• Por ejemplo, la Guerra de las Galias de Julio César.

207 208

De repente, se descubre la arqueología Esto cambió con la arqueología

• Los documentos escritos. Siempre.


• El arte gráfico histórico. Siempre Prehistoria Historia
• Los restos arqueológicos. 1738.

• De repente, había culturas antiguas de las que no se


tenían escritos, pero sí restos materiales.

Y de repente, ya podemos tener otra fuente de


información. • ¿Qué podían hacer los historiadores?

• ¿Cómo podían estudiarlas?


209 210

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35
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A estas culturas se les llamó «Prehistoria»: Sin embargo, esta clasificación es muy
Antes de la historia sencilla

Prehistoria Historia Prehistoria Historia

• Los primeros arqueólogos distinguieron dos partes: • Nos gustaría tener una clasificación más detallada de
– Historia. Cuando encontramos textos que podemos la prehistoria.
leer.
– Prehistoria. Cuando no tenemos texto que podamos
leer pero sí materiales (arqueología). • Veremos que es la mayor parte de la historia
humana.
• Obviamente tener textos es una gran cosa.

211 212

¿Cómo clasificar la prehistoria si no


Ahora vamos a hablar de tecnología
tenemos escritos?

• ¡Qué chivo! ¿Hablaremos de esto?


Prehistoria Historia

• ¿Cómo podemos saber de estos pueblos si no tenemos


sus escritos?
• Los arqueólogos decidieron que pueden clasificarlos por
el tipo de herramientas que usaban.
• Las herramientas se conservan por lo que es fácil de
clasificar por ellas.
• Otro nombre de las herramientas es tecnología.
213 214

En 1820, a A Christian Jürgensen Thomsen se


Pues no, ustedes son muy modernos
le ocurrió una idea

• Vamos a hablar de esto. • El era el director del


Museo Real de
Antigüedades
Nórdicas en
Copenhagen
(Dinamarca).
• Tenía un montón de
restos arqueológicos y
debía clasificarlos
para un museo.
• Él buscó inspiración
en la historia griega.
215 216

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10/04/2021

Las edades del hombre según la mitología griega Las edades del hombre según la mitología griega
(Hesiodo: escritor griego) (Hesiodo: escritor griego)

• Edad de Oro, no nos interesa. • Edad de bronce. Las armaduras


estaban hechos de bronce.
• Edad de Plata, no nos interesa. Desaparecieron con el diluvio.
---- Diluvio de Deucalión -----
• No nos interesan porque estas • Edad heroica. Es la edad que vivió la
edades son míticas. No tienen guerra de Troya. Usaban armas de
base histórica. bronce.
• Edad de hierro. La de la civilización
griega. Los humanos llevan una
existencia de pobreza y trabajo duro.
No hay moral, sino sólo el poder.
217 218

¿Cómo clasificarlos los artefactos Tres tipos de herramientas. Tres tipos


arqueológicos de su museo? de hachas

• A él se le ocurrió
clasificarlo por su
material.

• Artefactos de piedra.
• Artefactos de bronce.
• Artefactos de hierro.
Herr. Herr. Herr.
Hierro Piedra Bronce

219 220

Pronto se vio que había una secuencia Había un progreso tecnológico

Herr. Herr. Herr. Herr. Herr. Herr.


Piedra Bronce Hierro Piedra Bronce Hierro

• Las herramientas más • El progreso existe en la


antiguas eran de piedra. ciencia tecnología aunque es
discutible que exista en la
• Después aparecían las
sociedad.
herramientas de bronce.
• Finalmente aparecían las
herramientas de hierro.
221 222

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10/04/2021

Así se dividió el pasado humano en tres


Esto cubriría todo el pasado
fases

Edad de Edad de Edad de Edad de


Edad de PiedraNeolítico
Paleolítico Edad de PiedraNeolítico
Paleolítico
Bronce Hierro Bronce Hierro

• Edad de Piedra: Herramientas de piedra. • Los humanos más antiguos que conocemos usaban
piedras.
• Edad de Bronce: Herramientas de bronce.
• En la actualidad, el hierro (y el acero) sigue siendo el
• Edad de Hierro: Herramientas de hierro.
material duro más usado en la civilización moderna.

223 224

Pronto las herramientas de piedra se Esto significaba que había dos edades de
dividieron en dos clases piedra diferentes

Edad de Edad de Edad de Edad de


Edad de PiedraNeolítico
Paleolítico Edad de PiedraNeolítico
Paleolítico
Bronce Hierro Bronce Hierro

• Había unas más


antigua y toscas.
• Había otras más
recientes y
elaboradas.
• Vean dos hachas.

225 226

La edad de piedra se dividió en dos La reelación entre las dos clasificaciones


partes no es exacta

Prehistoria Historia
Edad de Edad de
Paleolítico
Edad de PiedraNeolítico
Bronce Hierro Edad de Edad de
Paleolítico Neolítico
Bronce Hierro
• Las herramientas antiguas de piedra.
– Edad de la piedra antigua. Paleolítico. Del griego. Prehistoria Hi
• «Paleos» – Antiguo
• «Litos» - Piedra.
• La escritura y la tecnología llegaron a diferentes lugares en diferentes épocas.
• Las herramientas «nuevas» de piedra. • Según los escritos y según los restos arqueológicos.
– Edad de la piedra nueva. Neolítico. Del griego
• Algunos pueblos entraron en la historia (comenzaron a escribir) en la Edad de Bronce.
• «Neos» - Nuevo.
• «Litos» - Piedra. • Otros en la Edad de Hierro
227 228

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El problema de este gráfico Cronología del Homo Sapiens

Prehistoria Historia
Paleolítico. 100 000 – 10 000 a.C
Edad de Edad de Neolítico 10 000 a.C – 3200 a.C
Paleolítico Neolítico Edad de Bronce 3200 a.C – 1100 a.C.
Bronce Hierro
Edad de Hierro 1100 a.C – 2000 d.C
Prehistoria Hi
• Varía según el lugar. Es indicativo.
• Es que todas las épocas parecen igual de extensas.
• En realidad, el paleolítico es mucho más extenso
que los otros.

229 230

Quizás el Homo Sapiens es anterior El paleolítico acabó ayer: hace sólo 12000
al 100,000. Hasta el 200,000 años. 0,6% de la historia

Neolítico incluye la Edad de Bronce, Hierro e Historia


Paleolítico. 100 000 – 10 000 a.C
Neolítico 10 000 a.C – 3200 a.C Entornos humanos
Edad de Bronce 3200 a.C – 1100 a.C. 1%
Edad de Hierro 1100 a.C – 2000 d.C

• El paleolítico sería todavía más largo, pero aquí Paleolítico


tomamos una estimación conservadora. Neolítico

99%

231

La historia humana se divide en dos partes Son dos entornos muy diferentes

Origen del Origen del


hombre hombre
• Nómadas • Entorno natural
Paleolítico • Viven de la caza y la Paleolítico
recolección • Entorno constante
Invención de Invención de
agricultura y agricultura y
• Aparecen pueblos y ciudades.
ganadería ganadería
Neolítico y Neolítico y • Entorno artificial
• Viven de la agricultura y el
posteriores ganado. posteriores • Entorno cambiante.
Tiempo Tiempo
presente presente

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39
10/04/2021

Nosotros cavernícolas en un mundo neolítico y


Épocas del ser humano
tecnológico
• El ser humano es un ser obsoleto: está adaptado a un entorno que no existe.
Ejemplo de la comida. Comparar con otros animales.
Edad de Edad de
Paleolítico Neolítico Origen del
Bronce Hierro
hombre

• El paso al neolítico es la revolución más grande que • Entorno natural


Paleolítico
ha tenido la humanidad: La revolución neolítica • Entorno constante
Invención de
• Lo veremos esto más adelante. agricultura y
ganadería
Neolítico y • Entorno artificial
posteriores • Entorno cambiante.
Tiempo
presente
235

Ver dos videos El neolítico

• “El neolítico” • Se utiliza la agricultura y la ganadería.


• La misión. Mirar lo que se dice de los guaraníes, que eran paleolíticos en – Más comida.
aquel tiempo. – Más población.
– Desplazan pueblos paleolíticos vecinos.
• Sedentarismo:
– comienza la acumulación de riqueza.
– comienza el comercio y las desigualdades económicas.
– comienza la especialización social.
• Los utensilios, el arte y la cultura se hacen mucho más complejas.
– Por ejemplo la religión.
237 238

Sin embargo, la explicación del origen La revolución neolítica comenzó en varios


no es correcta focos independientes

• En realidad, nadie sabe por qué


– Después de decenas de miles de años de paleolítico.
– Algunos grupos humanos decidieron pasar a la agricultura y ganadería

• La explicación del video (tradicional) no se sostiene.


– Estos grupos eran tan inteligentes como nosotros.
– Conocían muy bien las plantas y los animales de los que vivían.

• Posiblemente tiene que ver con la explosión de la población.


– Los pueblos paleolíticos debían matar a sus hijos (“la misión”).
– Algunos pueblos adoptaron la agricultura como complemento en tiempos de crisis.
– Esto permitió a la gente dejar de matar a sus hijos.
– Una vez se produjo una explosión de población, ya no se podía volver al modo paleolítico.
239 240

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40
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¿Ha sido el neolítico bueno para la especie La visión de “Instinto” simplemente no se


humana? corresponde con la verdad histórica

• Ver “Instinto” (1999) desde 00:30 • Eso de que los pueblos primitivos viven sin
guerras y sin depredar la naturaleza es
simplemente falso.
• Debatir. • Las tribus guerrean unas con otras todo el
tiempo.
– Por recursos, por mujeres.
– Los sabemos por historia y por que todavía
hay tribus primitivas.
• Las tribus también depredan la naturaleza.
– Obviamente no lo hacen a nuestro nivel, sino
a nivel que pueden.
241 242

Como todo en la vida, la revolución neolítica


También tiene varios inconvenientes
tiene ventajas e inconvenientes

• Pero las ventajas superan con mucho los inconvenientes. La revolución neolítica ha sido el
mayor éxito de la especie humana.
• Casi seguro, ninguno de nosotros podría sobrevivir en una sociedad paleolítica. • Un nivel más grande de depredación ambiental.
– Una esperanza de vida muy corta. – Pero contrastar con una mayor población
– Poca cantidad de comida. humana.
– Desplazamientos constantes.
– Una vida muy primitiva:
• sin casi posesiones o cultura.
– Una vida muy violenta (mujeres).
– Casi todo lo que amamos no existiría. • Un desajuste de la naturaleza humana con el
entorno humano.
• Lo podemos ver en los últimos pueblos paleolíticos que existen en nuestros días: los khoisan.
• Nuestros antepasados paleolíticos no podían imaginar el tipo de vida que llevamos ahora.
243 244

Desajuste de la naturaleza humana con el Dentro de nosotros, cada uno tenemos un


entorno humano cavernícola

• En el paleolítico, el hombre estaba • Nuestros instintos humanos están adaptados a la vida paleolítica
completamente adaptado a su entorno – Entorno natural
(como otros animales).
– Entorno social.
• Siguiendo sus instintos naturales, estaba
adaptado al entorno natural y social.
• El neolítico (y todas las invenciones después
del neolítico).
– Transforman radicalmente el entorno del
hombre.
– Pero la biología del hombre no se
transforma (se necesita mucho tiempo
para ello).
245 246

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Los humanos deben adaptarse (más o menos)


Recuerden este esquema de lo humano
al entorno que habitan (natural y social)

• La combinación de las tres partes debe ser una persona adaptada (en
media).

Aprendido de la experiencia (Experiencia) Aprendido de la experiencia (Experiencia)

Aprendido de la sociedad (Cultura) Aprendido de la sociedad (Cultura)

Innato Innato

247 248

Los humanos deben adaptarse (más o menos) En el paleolítico, la biología estaba muy
al entorno que habitan (natural y social) adaptada al entorno
• Una adaptación total es imposible
porque la biología es fija y el entorno Entorno natural y social del neolítico
Entorno natural y social varía algo.
El individuo debe esforzarse para encajar en su
Experiencia (Búsqueda de la virtud) entorno natural y social. A esto podemos llamarlo en
• En el neolítico, tenemos la misma
biología pero el entorno está mucho Búsqueda de la virtud neolítica
una 1a aproximación “la búsqueda de la virtud”.
más alejado de la biología que está
La cultura le enseña al hombre qué adaptada al paleolítico.
Aprendido de la sociedad (Cultura) comportamientos son correctos y cuáles son
incorrectos para encajar en el entorno.
Entorno natural y social del paleolítico
Por ejemplo, el hombre tiene instintos
Cultura neolítica
Innato Búsqueda de la virtud paleolítica
como comer, reproducirse y sociales
Cultura paleolítica
Innato (biología paleolítica) Innato (biología paleolítica)

249 250

Este es el motivo por el que un cierto nivel de Este es el motivo por el que la búsqueda de la
frustración es inevitable virtud es tan difícil
• Vivimos contra nuestros instintos • No nos sale de forma natural para
Entorno natural y social del neolítico Entorno natural y social del neolítico
naturales. muchas cosas, sino que nuestra biología
juega en contra de nosotros
• Esto hay formas de manejarlo.
Búsqueda de la virtud neolítica Búsqueda de la virtud neolítica
• Por ejemplo, ayudar al extraño es algo
• Si no se maneja, produce infelicidad.
completamente antinatural y contrario
a nuestros instintos paleolíticos.
Entorno natural y social del paleolítico Entorno natural y social del paleolítico
Cultura neolítica Cultura neolítica
Búsqueda de la virtud paleolítica Búsqueda de la virtud paleolítica
Cultura paleolítica Cultura paleolítica
Innato (biología paleolítica) Innato (biología paleolítica) Innato (biología paleolítica) Innato (biología paleolítica)

251 252

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Es por eso que el instinto de interés propio y Tradicionalmente esto


la búsqueda de la virtud se contradicen se ha llamado “pecado original”

• La tendencia natural de la carne a cometer pecado (a hacer el mal).


• La tendencia de nuestra biología paleolítica [carne] a comportarse de
formas no positivas para una sociedad neolítica [pecado]

Instintos Intentar hacer el Instintos Intentar hacer el


Interés Búsqueda biológicos bien en entorno Interés Búsqueda biológicos bien en entorno
paleolíticos neolítico paleolíticos neolítico
propio de la virtud propio de la virtud

ASPECTOS CONTRADICTORIOS DE ASPECTOS CONTRADICTORIOS DE


ASPECTOS CONTRADICTORIOS DE ASPECTOS CONTRADICTORIOS DE
LA NATURALEZA HUMANA LA NATURALEZA HUMANA
LA NATURALEZA HUMANA 253 LA NATURALEZA HUMANA 254

El budismo habla de nuestro


Ver video
“cerebro de mono”.

• Christopher Hitchens, polemista ateo, lo expresa así: “La evolución ha hecho • Psicología evolucionista. Entorno natural y social del neolítico
que nuestros lóbulos prefrontales [que procesan la razón] sean demasiado
• Tengan en cuenta estos elementos.
pequeños, nuestras glándulas suprarrenales [que producen hormonas
Búsqueda de la virtud neolítica
sexuales] sean demasiado grandes y nuestros órganos reproductivos parezcan
diseñados por comité [mal diseñados]; una receta que, sola o en
combinación, es seguro que producirá algo de infelicidad y desorden”
• La evolución nos hizo paleolíticos y no adaptados a lo que se necesita. Palabra Cultura neolítica
clave: demasiado”

Innato (biología paleolítica)

255 256

En el video vemos un ejemplo de lo que


Es importante reconocer la realidad
hablábamos

Entorno monógamo del neolítico • Si quieres luchar contra los instintos Entorno monógamo del neolítico
paleolíticos, debes saber que están ahí.

Búsqueda de la monogamia • Así ves cuál es el problema. Búsqueda de la monogamia

Instintos Intentar hacer el


Entorno polígamo del paleolítico biológicos bien en entorno
Cultura monógama paleolíticos neolítico Cultura monógama
Búsqueda de la virtud polígama
Cultura polígama
Biología paleolítica Biología paleolítica Biología paleolítica
(instintos polígamos) (instintos polígamos) ASPECTOS CONTRADICTORIOS DE (instintos promiscuos)
LA NATURALEZA HUMANA
257 258

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La búsqueda de la virtud es un esfuerzo de ir • Sin embargo, el neolítico es solo el inicio.


contra la propia naturaleza humana paleolítica • Cada cambio social nos aleja algo más de nuestra
biología paleolítica.
• Puede compararse al deporte.
Entorno monógamo del neolítico • La civilización moderna nos exige más que las
• Ironman: 3.86 km de natación, 180 km de primeras sociedades neolíticas.
ciclismo y 42.2 km de carrera a pie en un • Por eso, la cultura se hace más compleja y
tiempo límite de 17 horas. Búsqueda de la monogamia aumenta la exigencia con los individuos.

Instintos Intentar hacer el


biológicos bien en entorno
paleolíticos neolítico Cultura monógama

Biología paleolítica
ASPECTOS CONTRADICTORIOS DE (instintos promiscuos)
LA NATURALEZA HUMANA
259

• Pero no todas las sociedades modernas tienen el mismo nivel de exigencia y de • ¿Hasta cuanto una sociedad te puede pedir alejarte de tus instintos?
alejamiento de la biología paleolítica. • Dos peligros:
• Alejarte demasiado poco. La sociedad neolítica entra en caos.
• Todas las sociedades modernas alejan su entorno del paleolítico, para hacer • Alejarte demasiado. La gente es infeliz sin motivo.
posible una sociedad moderna. • Si te alejas más allá de lo posible, la cultura comienza a engañarse a ella misma.
• Sin embargo, no todas las sociedades se alejan lo mismo de nuestra biología. • Lo más razonable es canalizar los instintos.
• Algunas se alejan más y otras se alejan menos. • Hay sociedades de todos tipos:
• Exigen mucho, exigen poco, ignoran los instintos.

261 262

• Ejemplos: España: evolución en número de suicidios


• El Salvador ahora. (más que duplicado)
• España ahora.
• España hace unas décadas.

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• Veremos ahora una sociedad que se aleja mucho de la biología. Índice


• Ver “la teoría sueca del amor”
• 1. Definición de la cultura.
• 2. Las culturas en el espacio.
– ¿Cuál es la cultura salvadoreña?
– Las grandes culturas del mundo actual
– Relaciones entre culturas
• 3. Las culturas en el tiempo.
– ¿Cómo conocer el pasado de las culturas?
– Las culturas evolucionan
– Panorama general de la historia humana.
– Panorama histórico de las culturas
– La historia de la cultura occidental
– ¿Por qué conocer el pasado de las culturas?
265 266

Muy bien, ahora tenemos una idea del pasado


Panorama histórico de las culturas
humano
Prehistoria Historia
• Las diferentes culturas evolucionan a largo plazo.
• Diferentes teorías sobre la dirección de la evolución de las culturas. Edad de Edad de
Paleolítico Neolítico
Bronce Hierro
– La opinión de una cultura estática.
– La era de los ciclos. Prehistoria Hi
– La era de la decadencia.
– La era del progreso hacia la utopía. • Pero no vemos las diferentes culturas.
– La era del progreso sin utopía.
• En qué dirección realmente evolucionan las culturas

267 268

No estudiaremos aquí las culturas paleolíticas Sin embargo aquí vamos a concentrarnos en
y neolíticas la Edad de Bronce y la Edad de Hierro
Prehistoria Historia Prehistoria Historia

Edad de Edad de Edad de Edad de


Paleolítico Neolítico Paleolítico Neolítico
Bronce Hierro Bronce Hierro

Prehistoria Hi Prehistoria Hi
• Tenemos restos arqueológicos: cerámicas, asentamientos. • A partir de la Edad de Bronce aparece la escritura.
• Tenemos historia genética hace unos años. • Con la escritura aparecen las civilizaciones:
• Culturas sofisticadas, con ciudades, escritos, leyes.
• También culturas de las que sabemos mucho más.
269 270

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Panorama histórico de las culturas Las culturas en la actualidad

• Las diferentes culturas evolucionan a largo plazo.


• Diferentes teorías sobre la dirección de la evolución de las culturas.
INDIGENAS
– La opinión de una cultura estática. ASIATICAS

– La era de los ciclos. CULTURA


OCCIDENTAL CULTURAS
– La era de la decadencia. ISLAM
ORIENTALES
– La era del progreso hacia la utopía.
INDIGENAS
– La era del progreso sin utopía. AMERICANAS INDIGENAS
AFRICANAS INDIGENAS
OCEANIA
• En qué dirección realmente evolucionan las culturas

271 272

Las culturas hace 500 años


Las culturas en el año 300
(en el año 1491)

• Occidente (la Cristiandad) está menos • Ya no existe Occidente ni el Islam.


extendido. El Islam está en su apogeo
INDIGENAS INDIGENAS
ASIATICAS INDIGENAS ASIATICAS
CULTURA CULTURA EUROPEAS
OCCIDENTAL CLÁSICA
INDIGENAS CULTURAS INDIGENAS CULTURAS
ISLAM CULTURA
AMERICANAS ORIENTALES AMERICANAS ORIENTALES
MESOPO-
INDIGENAS TÁMICA
INDIGENAS AFRICANAS
AFRICANAS INDIGENAS INDIGENAS
OCEANIA OCEANIA

273 274

Las culturas en el año 10,000 a.C. Veamos la secuencia en orden cronológico

• Son culturas primitivas, paleolíticas, diferentes y


diversas.
INDIGENAS
INDIGENAS
INDIGENAS ASIATICAS
ASIATICAS
INDIGENAS INDIGENAS EUROPEAS
INDIGENAS INDIGENAS
CULTURA
CULTURA
EUROPEAS ASIATICAS EUROPEAS ASIATICAS
CULTURA
OCCIDENTAL
CLÁSICA
OCCIDENTAL
INDIGENAS
INDIGENAS ISLAM CULTURAS
CULTURAS
ISLAM
CULTURA
INDIGENAS AMERICANAS
AMERICANAS
INDIGENAS ORIENTALES
ORIENTALES
MESOPO-
AMERICANAS INDIGENAS AMERICANAS TÁMICA
INDIGENASINDIGENAS
INDIGENAS
AFRICANAS AMERICANAS INDIGENAS
AFRICANAS
AFRICANAS
INDIGENAS
AFRICANAS
AFRICANAS
INDIGENAS INDIGENAS
INDIGENAS
OCEANIA OCEANIA
OCEANIA

275 276

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Vemos que las culturas cambian y que nacen y Civilizaciones en la


mueren. Veámoslo más general. historia

• Grafica compuesta con


Xjmos basada en las
INDIGENAS descripciones de Carrol
ASIATICAS Quigley (1979) The
CULTURA Evolution of Civilizations;
OCCIDENTAL
ISLAM
CULTURAS Arnold J. Toynbee (1961)
ORIENTALES
Estudio de la historia;
INDIGENAS
AMERICANAS INDIGENAS Samuel P. Huntington
AFRICANAS INDIGENAS (1996) El choque de las
OCEANIA
civilizaciones.

277 278

Civilizaciones en la Desde muy antiguo, las personas se


historia preguntaron

• Civilizaciones muertas en • Desde muy antiguo, las personas se preguntaron


negro.
• Civilizaciones vivas en • ¿En qué dirección avanza la cultura? ¿En qué dirección avanza la
colores. historia?
– latinoamericana
(Naranja). • ¿Mejora, empeora, etc.?
– occidental (azul).
– subsahariana (café
oscuro).
– ortodoxa (verde).
– islámica (café claro).
– india (violeta)
– budista (morado)
– china (rojo)
– japonesa (color vino).
279 280

¿Cómo evoluciona las culturas? ¿Cómo


Panorama histórico de las culturas
evoluciona la historia?

• Las diferentes culturas evolucionan a largo plazo. • ¿Progresa en alguna dirección, tiene algún fin?
• Diferentes teorías sobre la dirección de la evolución de las culturas. ESTÁTICO (NO CAMBIA)
– La opinión de una cultura estática.
PROGRESO
– La era de los ciclos.
– La era de la decadencia.
– La era del progreso hacia la utopía.
– La era del progreso sin utopía.
• En qué dirección realmente evolucionan las culturas DECADENCIA

CICLOS (prog. y dec.)


281 282

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Algunas civilizaciones muy estáticas


Panorama histórico de las culturas
consideraron la primera

• Las diferentes culturas evolucionan a largo plazo. • Por ejemplo, el antiguo Egipto.
• Diferentes teorías sobre la dirección de la evolución de las culturas. ESTÁTICO (NO CAMBIA)
– La opinión de una cultura estática.
– La era de los ciclos.
Nada habrá que antes no haya habido;
– La era de la decadencia. nada se hará que antes no se haya hecho.
– La era del progreso hacia la utopía. No hay nada nuevo bajo el sol
– La era del progreso sin utopía. Nunca faltará quien diga:
«¡Esto sí que es algo nuevo!»
• En qué dirección realmente evolucionan las culturas Pero aun eso ya ha existido
siglos antes de nosotros.

Eclesiastés 1:9-10
283 284

Algunas civilizaciones muy estáticas El Eclesiastés y León Felipe tienen razón


consideraron la primera en parte

• Por ejemplo, el antiguo Egipto. • La naturaleza humana no cambia (lo innato, la biología). Es por eso que los
ESTÁTICO (NO CAMBIA) libros antiguos sobre la naturaleza humana son relevantes hoy.
• Sin embargo, si es cierto que las culturas cambian (lo acabamos de ver) y
¿Quién lee diez siglos en la Historia y no la cierra esta es la parte que nos interesa.
al ver las mismas cosas siempre con distinta fecha?
ESTÁTICO (NO CAMBIA)
Los mismos hombres, las mismas guerras,
los mismos tiranos, las mismas cadenas,
los mismos farsantes, las mismas sectas.
¡Y los mismos, los mismos poetas!

León Felipe

285 286

Así que podemos descartar la primera en


Panorama histórico de las culturas
cuestión de cultura

• Tenemos bastante información para saber que no es lo que pasa • Las diferentes culturas evolucionan a largo plazo.
ESTÁTICO (NO CAMBIA) • Diferentes teorías sobre la dirección de la evolución de las culturas.
– La opinión de una cultura estática.
PROGRESO
– La era de los ciclos.
– La era de la decadencia.
– La era del progreso hacia la utopía.
– La era del progreso sin utopía.
DECADENCIA • En qué dirección realmente evolucionan las culturas

CICLOS
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Las primeras civilizaciones tenían una idea Thomas Cole


cíclica de la historia «The course of empire»

• El día sigue a la noche, el verano al invierno, la luna tiene ciclos • Serie de pinturas pintadas de 1833–36.

• La mujer tiene ciclos de fertilidad, hay ciclos agrícolas.


• Es normal pensar que la historia también se produce en ciclos. • Representan EL MISMO VALLE conforme las diferentes etapas de la
civilización lo transforman.

• Las pinturas están tomadas de diferentes puntos del mismo valle. Esto
confunde un poco.

• También se corresponden a diferentes momentos del día de forma


CICLOS simbólico.
289 290

The Savage State (cazadores-recolectores paleolíticos . The Pastoral State (ha llegado la agricultura y
Hay pueblos primitivos y unas tiendas indias) la ganadería, neolítico)

291 292

The Consummation of Empire Destruction (los bárbaros saquean la


(apogeo de la civilización) civilización)

293 294

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Desolation (después del fin de la civilización,


Pregunta
la ruina)

• ¿Qué se puede decir sobre la fase del día en estos cuadros?

• ¿Se puede decir esto de una civilización?

295 296

El ciclo de Polibio (anaciclosis)


Durante la historia humana
basado en Platón y Aristóteles

• Ha habido la opinión de que las Monar-


culturas siguen un ciclo: nacen, quía En Platón es diferente,
crecen, llegan a la madurez, entran en de la democracia se pasa
decadencia o mueren. Oclo- a la tiranía, lo que parece
Tiranía
cracia
más lógico y más
documentado.
• Uno de los primeros en pensarlo fue
Polibio (historiador griego 200 a. C. -
Democ- Aristo-
118 a. C.), quien se basó en las ideas racia cracia
de Platón y Aristóteles.
Oligar-
quía

297 298

El ciclo en la mitología india El ciclo en la mitología india

Nombre del ciclo Definición Equivalencia en años Nombre del ciclo Definición Equivalencia en años
humanos humanos
Año de los dioses 360 años humanos 360 Año de los dioses 360 años humanos 360
Yuga 4800, 3600, 2400 y 1200 años 1,728,000-1,296,000-
de dioses 864,000- 432,000
• El ciclo más pequeño es el año
de los dioses, que equivale a • Un yuga es unos cuantos miles de
360 años humanos años de los dioses.
• Periódicamente se producen
cuatro yugas: Krita, Treta,
Dvapara and Kali.
• Cada uno disminuye en piedad y
estamos en el Kali Yuga desde
3102 a.C.
299 300

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El ciclo en la mitología india El ciclo en la mitología india


Nombre del ciclo Definición Equivalencia en años
humanos
Nombre del ciclo Definición Equivalencia en años
humanos Año de los dioses 360 años humanos 360

Año de los dioses 360 años humanos 360 Yuga 4800, 3600, 2400 y 1200 años 1,728,000-1,296,000-
de dioses 864,000- 432,000
Yuga 4800, 3600, 2400 y 1200 años de 1,728,000-1,296,000-
dioses 864,000- 432,000 Mahayuga Cuatro yugas 4,320,000

Mahayuga Cuatro yugas (12 mil años dioses) 4,320,000 Manvatara 71 mahayugas 306.72 millones

• El conjunto de los cuatro yugas • 71 mahayugas forman un


es un mahayuga. manvatara de 306,720,000
años cada uno, con amplios
• Son 12000 años de los dioses y espacios entre ellos.
más de 4 millones de años
• En esos periodos se vuelve a
humanos. crear el mundo.
301 302

El ciclo en la mitología india El ciclo en la mitología india


Nombre del ciclo Definición Equivalencia en años Nombre del ciclo Definición Equivalencia en años
humanos humanos
Año de los dioses 360 años humanos 360 Año de los dioses 360 años humanos 360
Yuga 4800, 3600, 2400 y 1200 años 1,728,000-1,296,000- Yuga 4800, 3600, 2400 y 1200 años 1,728,000-1,296,000-
de dioses 864,000- 432,000 de dioses 864,000- 432,000
Mahayuga Cuatro yugas 12,000 años 4,320,000 Mahayuga Cuatro yugas 12,000 años 4,320,000
Manvatara 71 mahayugas 306.72 millones Manvatara 71 mahayugas 306.72 millones
Kalpa o noche de 14 mantavaras 4,320 millones Kalpa o noche de 14 mantavaras 4,320 millones
Brahma (sin espacios) Brahma (sin espacios)
Año de Brahma 360 días y noches de Brahma 3.1104 billones
• El “kalpa” o “día de Brahma” está
formado por 14 manvataras, que • Un año de Brahma es 360 días
son 4,320 millones de años. y noches de Brahma.
• La noche de Brahma tiene la • Unos tres billones de años.
misma longitud.
303 304

El ciclo en la mitología india En la mitología india

• Hay ciclos dentro de ciclos dentro de ciclos dentro de


Nombre del ciclo Definición Equivalencia en años
humanos
ciclos.
Año de los dioses 360 años humanos 360 Nombre del ciclo Definición Equivalencia en años
humanos
Yuga 4800, 3600, 2400 y 1200 años 1,728,000-1,296,000-
de dioses 864,000- 432,000 Año de los dioses 360 años humanos 360

Mahayuga Cuatro yugas 12,000 años 4,320,000 Yuga 4800, 3600, 2400 y 1200 años 1,728,000-1,296,000-
de dioses 864,000- 432,000
Manvatara 71 mahayugas 306.72 millones
Mahayuga Cuatro yugas 12,000 años 4,320,000
Kalpa o noche de 14 mantavaras 4,320 millones
Brahma (sin espacios) Manvatara 71 mahayugas 306.72 millones

Año de Brahma 360 días y noches de Brahma 3.1104 billones Kalpa o noche de 14 mantavaras 4,320 millones
Brahma (sin espacios)
“Vida de Brahma” 100 años de Brahma. 311.04 billones de años
Año de Brahma 360 días y noches de Brahma 3.1104 billones
• Brahma vive 100 años de Brahma, es decir, 311 “Vida de Brahma” 100 años de Brahma. 311.04 billones de años
billones de años)
• Después de esto, el universo acaba y otro dios CICLOS
305 306
creador debe de evolucionar. Más ciclos

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Sin embargo, fíjense en los yugas como


Si nos fijamos en el yuga
degeneran

Nombre del ciclo Definición Equivalencia en años • Son ciclos en los que se decae. Cada ciclo es peor que el anterior.
humanos
Año de los dioses 360 años humanos 360
DECADENCIA
Yuga 4800, 3600, 2400 y 1200 años 1,728,000-1,296,000- CICLOS
de dioses 864,000- 432,000

• Un yuga es unos cuantos miles de


años de los dioses.
• Periódicamente se producen CICLOS EN LOS
cuatro yugas: Krita, Treta, QUE DECAE
Dvapara y Kali.
• Cada uno disminuye en piedad y
estamos en el Kali Yuga desde • Cada yuga es peor que la anterior.
3102 a.C.
307 308

Las edades del hombre según la mitología griega Las edades del hombre según la mitología griega
(Hesiodo: escritor griego) (Hesiodo: escritor griego)

• Edad de Oro, gobernada por el dios Cronos. • Edad de bronce. Los hombres (creados por Zeus)
Los humanos viven entre los dioses y viven los creó y sus armaduras estaban hechos de
bronce. Desaparecieron con el diluvio de Deucalión
muchos años y jóvenes. (el Noé griego).
• Edad de Plata, gobernada por el dios Zeus, • Edad heroica. Hombres creados por Deucalion y su
hijo de Cronos. Los humanos vivían 100 años esposa de las piedras de la tierra, que vivieron con
bajo el dominio de sus madres y un corto los héroes. Es la edad que vivió la guerra de Troya.
tiempo como adultos, que pasaban • Edad de hierro. La de la civilización griega. Los
luchando. Zeus los destruyó por no querer humanos llevan una existencia de pobreza y
adorar a los dioses. trabajo duro. Los hijos deshonran a los padres, los
hermanos luchan con los hermanos. No hay moral,
sino sólo el poder . Los dioses han abandonado la
humanidad.
309 310

Ovidio (poeta romano) tiene un esquema similar Está claro que son ciclos, pero que van decayendo en moral

• Edad de oro.
• Edad de plata.
CICLOS
• Edad de bronce.
• Edad de hierro. DECADENCIA

• Este parece ser el esquema original. Parece


ser que la edad heroica se añadió después. CICLOS EN LOS
QUE DECAE
• Cada edad es peor que la anterior.
311 312

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¡Qué curioso! Los mesoamericanos eran más optimistas

• Son ciclos que decaen en moral. Y son cuatro • Creían que habían ciclos, pero ciclos que mejoraban.

• Lo mismo los griegos que los indios.


CICLOS EN LOS
QUE DECAE
• ¿Podría ser que los griegos y los indios tuvieran el mismo antepasado,
que hubiera transmitido esa idea a ellos? CICLOS EN LOS
QUE SE PROGRESA

• Lo veremos en otro tema.


313 314

Los mayas tenían ciclos más optimistas Los dioses mayas iban progresando

• Los dioses querían seres que los adoraran: • Casi se parece al progreso tecnológico.
– Primero crearon a los animales. • Pero es un progreso en ciclos (de creación y destrucción)
– Después, los hombres de barro, que no se podían mover.
– Después, los hombres de madera, que no tenían alma. CICLOS EN LOS
– Finalmente, los hombres de maíz (los actuales). QUE DECAE

CICLOS EN LOS
QUE SE PROGRESA

315 316

Los aztecas también tenían ciclos más Las cuatro creaciones (“Soles”) según la
optimistas piedra del calendario

• En la “piedra del calendario” (reconstrucción) explican las cinco creaciones: los • Según la piedra de calendario de los aztecas, los dioses crearon 4 veces el mundo.
cinco soles. – Primer Sol, empezó en 956a.C. Se crearon gigantes. Duró 676 años, terminando en el año
de 280 a.C. Se acabó con un temblor y los habitantes fueron comidos al final por jaguares.
– Segundo Sol, Creó hombres-mono. Duró 364 años,antes de terminar en un huracán. Los
habitantes se transformaron en pavos
– Tercer Sol, También hombres-mono. Duró 312 años y terminó en una ″lluvia de fuego″ en
algún momento a fines del cuarto siglo d.C.
– Cuarto Sol, Empezó con una inundación de 52 años, durando 676 años, en el que hubo
hombres-pez. El mundo muy mejorado acabó en otra inundación catastrófica, y su gente se
transformó en peces. Acaba como mínimo al fin del siglo. XI d.C. (probablemente después
de 1125d.C.).
– Quinto Sol. Comenzó probablemente en 1143 o 1195 d.C. Hombres actuales. Los dioses
hicieron un sacrificio de sangre para hacer que el Sol se moviera. De esta manera se
estableció la necesidad insaciable de sangre; el Sol necesita alimentación continuamente
para mantenerse en movimiento. Sin embargo, a diferencia de los anteriores Soles, esta
317 Creación está equilibrada, podría durar para siempre. 318

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También parece que los aztecas van Vemos que todas las culturas antiguas
progresando pensaban el tiempo en forma de ciclos

• Pero es un progreso en ciclos (de creación y destrucción) • Sean que progresan, que decaen o que son estables.
• Pero ahora no pensamos en forma de ciclos, tenemos una idea del
tiempo lineal, que va en línea (normalmente de progreso).
CICLOS EN LOS • ¿Donde se hizo el cambio?
QUE DECAE

CICLOS EN LOS
QUE SE PROGRESA

319 320

La cultura occidental ha tenido la idea de un tiempo lineal no cíclico, que


La religión de Israel rompió el tiempo cíclico
adoptó del cristianismo

• Si Dios había permitido que los judíos • ¿Pero este tiempo es estático, progresa o decae?
conquistaran la tierra prometida, eso era
sólo una vez y no se repetiría más. ESTÁTICO (NO CAMBIA)
• Los judíos tenían una concepción lineal del
PROGRESO
tiempo, como la nuestra. Comenzaba en el
Génesis y acababa en el fin del mundo.
• El cristianismo heredó esa concepción.
Jesús sólo había redimido el mundo una
vez. La historia continua hasta la segunda
venida de Cristo.
DECADENCIA
• La cultura occidental heredó esta
concepción a través del cristianismo.
CICLOS
321 322

En el pensamiento de la cultura occidental


Panorama histórico de las culturas
podemos ver dos partes
476 1492.
• Las diferentes culturas evolucionan a largo plazo. Caída del Descubr- 1789.
Imperio Año imiento de Revolución
Romano 1000 América francesa
• Diferentes teorías sobre la dirección de la evolución de las culturas.
– La opinión de una cultura estática.
VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX
– La era de los ciclos.
Edad
– La era de la decadencia. Edad
Baja Edad Media con
Alta Edad Media Moderna
– La era del progreso hacia la utopía. (Era de temp
(Era de formación) (Era de
– La era del progreso sin utopía. consolidación) (apo-
expansión)
geo)
• En qué dirección realmente evolucionan las culturas ???

Ideologías del Liberalismo


antiguo régimen
323 324

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10/04/2021

En el pensamiento de la cultura occidental


El mito de la edad de oro es un mito de decadencia
podemos ver dos partes
476 1492.
Caída del Descubr- 1789.
Imperio Año imiento de Revolución EDAD DE ORO
Romano 1000 América francesa
DECADENCIA

VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX


ACTUALIDAD
Edad
Edad
Baja Edad Media con
Alta Edad Media Moderna
(Era de temp
(Era de formación) (Era de
consolidación) (apo-
expansión)
geo)
???

El mito de la edad de oro El mito del


progreso
325 326

El mito de la edad de oro El mito de la edad de oro

• El paraíso estaba en el pasado. • Tuvo mucha importancia en la


Edad Media y el Renacimiento,
• No era el jardín del Edén sino
en el que el pasado clásico se
reinterpretaciones de los mitos
miraba como superior.
griegos (“La Arcadia feliz”)
(Cuadro: La Edad de Oro. Pietro de
• Toda historia era la historia de
la Corona).
una decadencia hasta el final de
los tiempos.
• «Cualquier tiempo pasado fue
mejor».

327 328

Panorama histórico de las culturas Esto cambió a final de la edad moderna

• Las diferentes culturas evolucionan a largo plazo.


• Diferentes teorías sobre la dirección de la evolución de las culturas. • Los progresos de la ciencia (Galileo, Kepler, Newton) y la tecnología
– La opinión de una cultura estática. hicieron inviable el mito de la edad de oro.
– La era de los ciclos.
– La era de la decadencia.
• Por ejemplo, comparar la astronomía de Ptolomeo con la de Kepler.
– La era del progreso hacia la utopía.
– La era del progreso sin utopía.
• En qué dirección realmente evolucionan las culturas

329 330

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Claude Henri de Rouvroy, Saint-Simon dice que la edad de oro


conde de Saint-Simon (1760-1825) no está en el pasado sino en el futuro

• Dijo: EDAD DE ORO


DECADENCIA
• «La edad de oro, que una ciega
ACTUALIDAD
tradición ha situado en el pasado, está
delante de nosotros».

EDAD DE ORO

PROGRESO

331 ACTUALIDAD 332

¿Cómo se llama esta edad de oro ¿Cómo se llama esta edad de oro
ubicada en el futuro? ubicada en el futuro?

EDAD DE ORO EDAD DE ORO


DECADENCIA DECADENCIA

ACTUALIDAD ACTUALIDAD

EDAD DE ORO UTOPÍA

PROGRESO PROGRESO

ACTUALIDAD 333 ACTUALIDAD 334

Utopía La inmanetización del escatón

• El paraíso en la tierra. • El cambio que se produce en la cultura occidental


con el liberalismo.
• El paraíso que se suponía al final de los tiempos
• La sociedad ideal conseguida
(escatón, tiempos escatológicos) pasa a ser un
transformando al hombre y a la
paraíso en la tierra (inmanente).
sociedad.
• El paraíso se convierte en la utopía.
• La religión se convierte en algo terrenal, en
• Viene de la obra «Utopía» de Tomás
política.
Moro (ningún lugar).
• ¿Por qué hablamos nos preocupamos tanto de
política?
335 336

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10/04/2021

La utopía viene en muchas versiones según cuál


Veamos una utopía tecnológica
pienses qué es el problema más importante
• Liberalismo clásico • “El proyecto Venus”
– Un mundo de libertad económica, sin Estado.
• Comunismo
– Un mundo con igualdad económica.
• Desaparecerá el dinero porque todos los recursos serán de todos los
• Corrección política. habitantes del planeta.
– Un mundo con igualdad sexual, racial o cultural.
– Un mundo con el hombre en armonía con la naturaleza.
• También otras:
– Un mundo sin escasez.
• El planeta será manejado por supercomputadoras que crearán una
– Utopía arquitectónica. distribución de recursos y una sociedad eficiente.
– Utopía tecnológica: un mundo de robots, el transhumanismo.
• Cada época, cada grupo social tiene su utopía, que refleja su
escala de valores. • Rediseño de ciudades, etc.
337 338

El fracaso del proyecto Venus •El mundo está lleno de problemas. Es claramente imperfecto.
Problema •Las utopias se preocupa en uno o varios, ignorando otros.

•Rousseau. El ser humano es bueno. La negación del pecado original.


• ¿Qué les parece el proyecto Venus? Análisis •Problemas se deben a la sociedad y no a la naturaleza humana.

•Cambiar sociedad. Un sueño sencillo y perfecto, porque es sueño


• ¿Qué les parece lo que se dice sobre el proyecto Venus? Solución •Es comenzar de cero, se reaprovecha poco.

•Porque la naturaleza humana es como la masilla. Tabula rasa.


• ¿Cómo se relaciona esto con otras utopías? Es posible •El hombre nuevo. Es contradictorio con lo anterior.

•El que no esté de acuerdo es un malvado, hay que prohibirlo.


Oposi- •Autoritarismo.
ción
339 340 340

Algunas cifras sobre fanatismo. ¿Qué religión tenían?


Dos temas más que introduce el video
¿Lo hicieron en nombre de Dios o de la utopía?

• La religión política: la inmanentización del escatón.

• El fanatismo y la religión es independiente de Dios.


– La religión es inevitable: pero la religión no tiene por qué incluir Dios.

341 342

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¿Cuáles son los problemas de las utopías? Un ejemplo: la utopía comunista

• El análisis es incorrecto. • Quería una sociedad en que todas las personas fueran iguales en dinero y en estatus.
– No todos los problemas son solucionables. • Análisis es incorrecto:
– No todos los problemas se deben al sistema: algunos son de la naturaleza – la escasez, el estatus y la desigualdad social no eran debidos a las causas de Marx.
humana.
– La mayoría de problemas no son aislables. • Objetivos son irrealizables:
– Es parte de la naturaleza humana es buscar el estatus social.
• Los objetivos no son realizables, pues chocan con la realidad. – Lo que se creó fue una sociedad en que el estatus y el dinero lo tenían los miembros del
– Realidad natural, social y de la naturaleza humana. Partido en vez de los ricos.
– “El papel lo aguanta todo” – Para conseguir esa sociedad sin clases, aplicó ideas económicas que sonaban bien sobre el
papel, pero que no funcionaban en la realidad. Planes Quinquenales.
• Las estrategias muchas veces tampoco son realistas.
• Las estrategias son irrealizables. El plan se quedó “a medias”.
• La implementación de las estrategias produce efectos no previstos. Es la “Ley
de las Consecuencias Inesperadas” • Tiene consecuencias inesperadas (no planificadas):
– Se mataron a millones de personas.
– “El camino al infierno está empedrado de buenas intenciones”
– Se causo pobreza y sufrimiento a muchos millones más.
343 344

Las utopías son diseños que suenan bien Unas citas de un conocido utopista de la versión
en el papel comunista. ¿Pueden decir de quienes son?

• Pero la realidad es diferente y más compleja. • «El capitalismo ha sido incapaz de crear una sociedad racional…»
• Una utopía es una especie de orgullo: • «El socialismo es obra del hombre y es por excelencia obra del hombre,
– Se cree que la mente humana puede comprender totalmente la de la racionalidad del hombre, de la capacidad de prever y planificar y
realidad. de resolver problemas y no obra de leyes ciegas y de mecanismos
ciegos…»
• También es una especie de ceguera:
– Se supone que todos los males se deben a unos pocos problemas. • «Si el capitalismo es el imperio de las leyes ciegas, el socialismo es el
imperio del plan, de la racionalidad del trabajo del hombre…»
• Es una simplificación de la realidad.
– Por ejemplo, por qué África es pobre.

345 346

Con la utopía, el progreso tiene dirección ¿Era Saint-Simon un utópico?

• Llega un momento que se llega al paraíso en la Tierra, aunque el • Bueno, su corriente de pensamiento se
progreso no pare. llama «socialismo utópico».
ESTÁTICO (NO CAMBIA)
PROGRESO SIN UTOPÍA
• Más claro, imposible.
PROGRESO HACIA UTOPÍA

DECADENCIA

CICLOS
347 348

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Saint-Simon expresa el momento en que la cultura cambia.


¿Por qué cambia?
476 1492.
Caída del Descubr- 1789. • Exposición universal de París de 1900.
Imperio Año imiento de Revolución
Romano 1000 América francesa

VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX

Edad
Edad
Baja Edad Media con
Alta Edad Media Moderna
(Era de temp
(Era de formación) (Era de
consolidación) (apo-
expansión)
geo)
???
El mito del
El mito de la edad de oro
progreso

349 350

Esta idea del progreso es impulsada porque el siglo XIX es una época
Ver video
de un progreso científico enorme

• Es la Revolución Industrial. Era difícil no creer en el mito del progreso. • El progreso indefinido.
• No se distinguía entre progreso tecnológico y progreso en otros niveles. • Mientras ve el video responda las siguientes preguntas:
• Además no se pensaba que el progreso pudiera tener límite. – ¿Dónde aparece la utopía en el video?
– ¿A qué rama del liberalismo se refiere esta época de la historia y esta
mentalidad del progreso?
– ¿Qué grupo social impulsaba la idea de progreso?

351 352

Las diferentes sectas del liberalismo Panorama histórico de las culturas

Secta Valores principales Cuando se crea Dominancia global Grupos dirigentes • Las diferentes culturas evolucionan a largo plazo.
Siglo XIX y XX hasta
Ilustración
Liberalismo clásico Libertad económica
(siglo XVIII)
las guerras Burgueses • Diferentes teorías sobre la dirección de la evolución de las culturas.
mundiales
– La opinión de una cultura estática.
Desde 1917 a la
Comunismo Igualdad económica Mediados siglo XIX actualidad en países Educados – La era de los ciclos.
comunistas
– La era de la decadencia.
Desde las guerras
Libertad e igualdad mundiales hasta los Burgueses + – La era del progreso hacia la utopía.
Socialdemocracia Siglo XIX
económicas años 90 en países Educados – La era del progreso sin utopía.
no comunistas

Libertad e igualdad
Desde los años 90 • En qué dirección realmente evolucionan las culturas
Corrección política hasta la actualidad Elite globalista +
sexual, cultural y Años 60
(Marxismo cultural) en países no Educados
racial
comunistas
353 354

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A partir de los años 70, el concepto de la Si la utopía es irrealizable, ¿por qué tuvo
utopía entra en crisis tanto éxito en el pasado?

• En parte, es porque la gran expansión


económica de los años 60 se acaba. La
• En parte, porque con el progreso tecnológico desbordante, parecía
gente comienza a dudar que el futuro
posible llegar a ella pronto.
sea mejor.

• En parte, porque se pensaba que una utopía se había hecho realidad.


• En parte, es porque comienza a
dudarse que la utopía es realizable.

• Antes se pensaba que era realizable.


355 356

Durante décadas, muchos intelectuales de los Aleksandr Solzhenitsyn,


países capitalistas Premio Nóbel de Literatura

• Creyeron que la Unión • Cristiano ortodoxo ruso y nacionalista ruso. Es


enviado a un campo de concentración soviético
Soviética era la utopía hecha como disidente.
realidad.
• Escribe de 1958 a 1968 todos los tratos inhumanos
• “Claro que la utopía es que se dan en esos campos en su obra maestra: la
novela “Archipiélago Gulag”
posible: ¡está en el mapa!”
• El escritor Tom Butler-Bowdon describió el libro
• En realidad, el sistema era como “el monumento de Solzhenitsyn a los
extremadamente opresor, millones de personas torturadas y asesinadas en la
Rusia soviética entre la revolución bolchevique y
pero esta información no los años cincuenta”
llegaba a los países
• Hace varias copias que esconde del régimen
capitalistas. soviético y las pasa ilegalmente a Zurich y París,
donde se publica en 1973.
357 358

Archipiélago Gulag cayó en los intelectuales


Esto marca un punto de inflexión
de los países capitalistas como una bomba

• El filósofo Isaiah Berlin dijo: “Hasta el • La gente se desengañó de la Unión Soviética.


[Archipiélago] Gulag, los comunistas y sus • La gente se desengañó de la utopia.
aliados habían persuadido a sus seguidores
que las denuncias del regimen [soviético] • Se desengañó de la utopía, porque la Unión
eran en gran parte de propaganda burguesa.“ Soviética era la única “utopia” que se había
hecho realidad.
• Pero esto era imposible con todo el detalle
• Esto es solidificado cuando el año 89 cae la
que tenia Archipiélago Gulag.
Unión Soviética.
• La novelista Doris Lessing dijo que el libro • La izquierda necesita una nueva causa: adopta
“derribó un imperio" la corrección política que se había ido
desarrollando en los años 60, donde la igualdad
• La gente se desengañó de la Unión Soviética.
económica es sustituida por la igualdad sexual,
racial y cultural.
359 360

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10/04/2021

Entonces desaparece el concepto de utopía Entonces desaparece el concepto de utopía

• Hasta los años 60, el viaje tenía dirección a la utopía. Laura Esquivel: • Ahora el viaje no tiene dirección a largo plazo.
– “Íbamos a hacer la revolución, iba a venir el hombre nuevo e íbamos a ser felices
para siempre”. • Hay causas que se ponen de moda y pasan de moda. La ventana Overton.
– La crisis de los años 70, el fin del milagro económico, el Archipiélago Gulag y la caída
de la Unión Soviética UTOPÍA NO!
• Ahora el viaje no tiene fin, ni siquiera dirección a largo plazo. De hecho, se mueve en
direcciones contradictorias y todas se consideran progreso. El caso del velo. El caso
de los deportes femeninos. PROGRESO

UTOPÍA ACTUALIDAD SI!


PROGRESO SIN UTOPÍA
PROGRESO
ACTUALIDAD
ACTUALIDAD 361 362

Entonces desaparece el concepto de utopía Ver videos

• Ahora el viaje no tiene dirección a largo plazo.


• Archipiélago Gulag.
• De hecho, se mueve en direcciones contradictorias y todas se consideran
• Aleksandr Solzhenitsyn.
progreso. El caso del velo. El caso de los deportes femeninos.
UTOPÍA NO!

PROGRESO

ACTUALIDAD SI!
PROGRESO SIN UTOPÍA

ACTUALIDAD 363 364

Panorama histórico de las culturas ¿Progresa siempre la cultura?

• Esta es la idea de nuestro tiempo pero ¿es verdad?


• Las diferentes culturas evolucionan a largo plazo.
• Afortunadamente, tenemos donde mirar: la historia.
• Diferentes teorías sobre la dirección de la evolución de las culturas.
UTOPÍA NO!
– La opinión de una cultura estática.
– La era de los ciclos.
PROGRESO
– La era de la decadencia.
– La era del progreso hacia la utopía. ACTUALIDAD SI!
– La era del progreso sin utopía. PROGRESO SIN UTOPÍA
• En qué dirección realmente evolucionan las culturas
ACTUALIDAD
365 366

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10/04/2021

La caída del Imperio Romano Ver video

• Los bárbaros (pueblos primitivos que vienen de fuera) conquistan la • “La caída del Imperio Romano”
civilización más avanzada de la historia (hasta entonces)

• Discutir:

– ¿Qué temas les parecen más importantes en la caída?


– ¿Qué aspectos tienen paralelos con hoy en día?

367 368

Algunos puntos paralelos ¿Fue esto un progreso?

• Crisis económica. • Veamos los datos.


• Subida impuestos.
• Devaluaciones moneda.
• Feudalismo.
• Cambio de religión.
• Un poder detrás del trono.
• Otros puntos no mencionados:
– Antinatalismo.
– Multiculturalismo.
– Hedonismo.
369 370

Población de la ciudad de Roma: Concentraciones de plomo,


dos estimaciones según los hielos de Groenlandia.

• Veamos que en el siglo VII la población • La actividad


era la misma que mil quinientos años industrial se
antes. redujo durante la
decadencia y
• Esto parece un ciclo caída del Imperio
Romano.

• Esto no parece
progreso

371 372

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10/04/2021

Otros datos sacados de “La caída de Roma y el Otros datos sacados de “La caída de Roma y el
fin de la civilización” fin de la civilización”
• El mundo romano posibilitó que ingentes cantidades de
• Gracias a los restos hallados en excavaciones productos manufacturados de excelente calidad inundaran
arqueológicas, se aprecia como el nivel de vida los mercados a precios modestos para la gente común, muy
desciende a niveles prerromanos. alejada de las industrias.

• Se pierde lo que los romanos habían conquistado: • Todo este sistema de industria y comercio se pierde.
– Infraestructuras como puentes, puertos marítimos • La escritura no era algo exclusivamente destinado a la élite:
y de montaña – los soldados romanos, los mercaderes y funcionarios
– Incontables flotas mercantiles que transportaban estaban relativamente bien letrados.
trigo desde África o Egipto a Roma • El uso de la escritura se desploma:
– La pacificación de las rutas mercantiles, la – En Britania se pierde.
limpieza del Mediterráneo de piratas – En Italia o España disminuye.
– La acuñación de varias clases de monedas con su – Ward-Perkins nos recuerda que el único emperador ágrafo
del que se tiene constancia es Justino I, por el contrario el
valor inalterable durante siglos, etc.
373
mismísimo Carlomagno apenas era capaz de firmar. 374

A esto lo llamaremos “Edad Oscura” Nota: el término “Edad Oscura” es polémico

• Desde la caída del Imperio Romano a tres siglos • Algunos lo extendían a toda la Edad Media, lo
después. que es excesivo, pues el final de la Edad Media
• La civilización ha caído. El comercio, la superó a Roma en muchos aspectos.
industria, mucho de la escritura, los caminos, la
organización política.
• La gente se retiró al campo y vive una vida de • Otros rechazan el término completamente.
subsistencia, donde el hambre y la guerra son
lo más común.
• Una opinión personal: el término es útil para el
• La cultura se refugia en los monasterios, donde
momento más duro de la civilización
los monjes copian la Biblia y los libros que
había dejado Roma. occidental, especialmente en un curso
introductorio.
375 376

Todo esto parece una decadencia 1700 años antes había pasado algo igual

• Poco después de 1200 a.C.


• No es cierto que el progreso sea eterno.

• Como mínimo, después de la caída de Roma, la


cultura no progresó, sino que decayó.
• Se le llama “El colapso de la Edad de
Bronce”.
• ¿Es un caso aislado?

377 378

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63
10/04/2021

En aquel tiempo, pueblos más primitivos que


Ver video
venían de Occidente: “los pueblos del mar”

• Invaden las sociedades civilizadas y las • “El apocalipsis de la Edad de Bronce“ hasta 3:25
derrumban. No olvidar Asiria.

379 380

ESTÁTICO (EGIPCIOS)
Entonces ¿Quién tiene razón?

• Parece que la historia va en ciclos. CICLOS ESTABLES (POLIBIO)


PROGRESO SIN UTOPÍA (NUESTRA EPOCA)
• Pero tampoco se puede negar un gran PROGRESO HACIA UTOPIA (SIGLOS XVIII-XX)
progreso: vivimos mucho mejor que los
romanos y que la Edad de Bronce.
CICLOS QUE PROGRESAN (MAYAS Y AZTECAS)

• Si todo son ciclos, siempre acabaríamos al


mismo nivel pero esto no es así.

DECADENCIA (OCCIDENTALES HASTA SIGLO XVIII)


• ¿Cómo se puede resolver esta
discrepancia?
381
CICLOS QUE DECAEN (INDIOS, GRIEGOS)382 382

ESTÁTICO (EGIPCIOS) El ciclo de primer grado:


And the winner is… La civilización alrededor del Mediterráneo.

CICLOS ESTABLES (POLIBIO) Edad de Edad de


Paleolítico Neolítico
PROGRESO SIN UTOPÍA (NUESTRA EPOCA) Bronce Hierro

PROGRESO HASTA UTOPIA (SIGLOS XVIII-XX)


CIV. ACTUALES
Occidente
CICLOS QUE PROGRESAN (MAYAS Y AZTECAS) Islam
EDAD DEL BRONCE
Egipto
ANTIGÜEDAD CLASICA
Mesopotamia
Israel
Minoica Micenas
Persia
Hitita Canaán
Grecia
DECADENCIA (OCCIDENTALES HASTA SIGLO XVIII) Reinos helenísticos
Roma
Bron. Edad de Hierro
CICLOS QUE DECAEN (INDIOS, GRIEGOS)383 383
3200 a.C 1200 a.C 476 d.C Actualidad 384

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64
10/04/2021

Pero hay ciclos dentro de ciclos Dentro de la historia de Roma hay otros ciclos

• Veamos un ciclo dentro de otro ciclo. • Concentraciones


de plomo en
Groenlandia
• Dentro del ciclo de la civilización de Roma podemos ver ciclos más • Los ciclos de
pequeños. segundo grado.
• Y dentro de
cada ciclos hay
otros ciclos.
• El ciclo más
pequeño es el
ciclo económico.
385 386

Vemos que si lo estudiamos con poco detalle Sir John Bagot Glubb (1897 – 1986)

• Es un ciclo de • Soldado británico y erudito estudió los ciclos de


primer grado. segundo grado.
• Si lo estudiamos
con más detalle,
• Muchas cosas se aplican también a los ciclos de
hay cuatro ciclos
primer grado.
de segundo
grado.
• Su interés vino de haber comenzado a estudiar
el Imperio Abásida.

387 388

Los ciclos según Glubb Leer y comentar

Pioner • “El destino de los imperios”.


os
Con-
Caída
quista

Decad Comer
encia cio

Intele Opule
cto ncia
389 390

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65
10/04/2021

Dentro de los ciclos, hay ciclos de segundo


Recordemos: ciclos de primer grado
grado

Edad de Edad de Pioner


Paleolítico Neolítico
Bronce Hierro os
Con-
Caída
quista
CIV. ACTUALES
Occidente
EDAD DEL BRONCE
Islam
Egipto
ANTIGÜEDAD CLASICA
Mesopotamia Decad Comer
Israel
Minoica Micenas
Persia encia cio
Hitita Canaán
Grecia
Reinos helenísticos
Roma
Bron. Edad de Hierro Intele Opule
cto ncia
3200 a.C 1200 a.C 476 d.C Actualidad 391 392

Grecia conquista a Persia Pero volvamos al panorama general:


ciclos que progresan
• Grecia: Conquista. Persia: Decadencia.

Edad de Edad de
Roma conquista a Grecia Paleolítico Neolítico
Bronce Hierro
Algunos ejemplos
• Roma: Conquista. Grecia: Decadencia.
de ciclos de
segundo grado Los bárbaros conquistan a Roma
CIV. ACTUALES
Occidente
• Bárbaros: Conquista. Roma: Decadencia. EDAD DEL BRONCE
Islam
Egipto
ANTIGÜEDAD CLASICA
Mesopotamia
Los árabes conquistan a la nueva Persia Israel
Minoica Micenas
Persia
Hitita Canaán
Grecia
• Árabes: Conquista. Nueva Persia: Decadencia. Reinos helenísticos
Roma
Los turcos conquistan a los árabes Bron. Edad de Hierro

• Turcos: Conquista. Arabes: Decadencia. 393 3200 a.C 1200 a.C 476 d.C Actualidad 394

¿Por qué son ciclos que progresan? ¿Cómo se aprende?

Edad de Edad de
Paleolítico Neolítico
Bronce Hierro
APRENDI
ZAJE
APRENDI
CIV. ACTUALES INFOR ZAJE
Occidente
EDAD DEL BRONCE
Islam
MACIÓN
Egipto
ANTIGÜEDAD CLASICA
Mesopotamia INFOR-
Israel
Minoica Micenas MACION
Persia
Hitita Canaán
Grecia
Reinos helenísticos
Roma • A partir de las experiencias de la vida.
Bron. Edad de Hierro
• A partir de la información que recibes de otro o de los libros (audio, video,
3200 a.C 1200 a.C 476 d.C Actualidad 395 Internet). 396

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¿Qué se puede aprender? Relacionando qué se aprende y cómo se aprende

• El ser humano puede aprender dos tipos de cosas:


– Conocimientos. Como son las cosas. Cómo hacer ciertas cosas
(“competencias conceptuales y procedimentales”).
• La Tierra gira alrededor del Sol.
CONOCI
• Cómo hacer una división entre dos números. INFOR MIENTO
EXPERIE ACTITUD
ES
MACIÓN S NCIAS

– Actitudes. Cómo reacciona el individuo ante las situaciones que encuentra.


(“Competencias actitudinales”). “Cómo son las “Cómo reaccionar ante
cosas” las situaciones
• Hay que ahorrar por si vienen malos días.
• Es importante tener una familia.
• Los conocimientos se aprenden bien por información y experiencias.
397
• Las actitudes se aprenden bien por experiencias y no por información. 398

Los conocimientos se transmiten bien a través de la información y,


Olvidemos ahora de las experiencias
por tanto, se transmiten bien entre generaciones

CONOCI CONOCI
MIENTO MIENTO
S S
CONOCI
EXPERIE MIENTO INFOR INFOR
CONOCI S
EXPERIE ACTITUD NCIAS MACIÓN MACIÓN
INFOR MIENTO ES
MACIÓN S NCIAS
INFOR- INFOR-
MACION MACION

“Cómo son las “Cómo reaccionar ante


cosas” las situaciones
• Galileo descubrió las leyes del movimiento haciendo experimentos.
• Los otros no necesitamos hacer experimentos, pues este conocimiento se transmite entre
• ¿Cómo se transmiten las experiencias y actitudes entre generaciones usando generaciones.

la información? • Fíjense que la información no se degrada ni se pierde.


399 400

Las actitudes se trasmiten mal por la información se van perdiendo Los conocimientos se aprenden bien a partir
con las generaciones si no hay nuevas experiencias de información de otras personas o libros, etc.

ACTI
TUDE A
S C
ACTITUD
EXPERIE INFOR INFOR
ES
NCIAS MACIÓN MACIÓN
INFOR-
MACION
INF • Por eso, se pasan bien entre generaciones. Es difícil que la humanidad olvide un
O
conocimiento una vez lo ha descubierto (ha pasado pero es poco común).
• Por eso, los conocimientos se van acumulando. Siguen una trayectoria de
• Mi abuelo descubrió que era importante ahorrar pues vivió la posguerra.
progreso.
• Se lo dijo a mi padre, que lo comprendió pero no le dio tanta importancia. PROGRESO EN CONOCIMIENTOS
• Y me lo dijo a mí, pero yo no ahorro porque siempre he vivido en abundancia.
401 402

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Las actitudes se aprenden sólo con la


Un meme sobre el ciclo de las actitudes
experiencia

• Si no hay experiencias, se olvidan entre generaciones. Por ello, dependen del entorno
en el que viven las personas.
– Si uno vive en una sociedad pobre, aprenderá la actitud de ahorrar, pues tendrán
experiencias de ahorrar.
– Si uno vive en un entorno rico, no se preocupará por el dinero.
• Así que las actitudes se van aprendiendo y olvidando en ciclos.

CICLO DE LAS ACTITUDES


403 404

Por ejemplo, las actitudes sobre el dinero En las actitudes, la humanidad se parece a
van en ciclos Sísifo

• Las empresas pequeñas suelen tener tres generaciones:


– La primera generación hizo la empresa con ahorro y trabajo duro.
• Intentando aprender lo mismo por toda la
– La segunda generación la mantuvo.
eternidad y olvidándolo después.
– La tercera generación la despilfarró
– (A la siguiente generación le toca volver a aprender ahorro y trabajo • Sísifo estaba condenado a subir una piedra en una
duro y el ciclo se repite). montaña por toda la eternidad.
• Las culturas son así: • Cuando llegaba a la cima, la piedra caía y tenía que
CICLO DE LAS ACTITUDES
– Comienzan siendo muy austeras y puritanas. volver a empezar.
– Acumulan riqueza.
– Cuando tienen riqueza, quieren disfrutarla y malgastarla.
– Decaen y deben volver a aprender las viejas costumbres.
405 406

Resumen Y esto es lo que vemos en la historia real

• Los conocimientos siempre se acumulan pues se transmiten bien entre Edad de Edad de
generaciones usando información. Paleolítico Neolítico
Bronce Hierro
PROGRESO EN CONOCIMIENTOS

• Pero las actitudes van en ciclos (se aprenden y olvidan), pues la información no es
buena para transmitirlas y se deben repetir las experiencias para transmitirlas.. CIV. ACTUALES
Occidente
EDAD DEL BRONCE
CICLO DE LAS ACTITUDES Islam
Egipto
ANTIGÜEDAD CLASICA
• La combinación de los dos hace que la historia sean ciclos que progresan Mesopotamia
Israel
Minoica Micenas
Persia
Hitita Canaán
Grecia
CICLOS QUE PROGRESAN DE LA HISTORIA Reinos helenísticos
Roma
Bron. Edad de Hierro

407
3200 a.C 1200 a.C 476 d.C Actualidad 408

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Sin embargo cada uno de estos ciclos


Vamos a ver las actitudes
tiene ciclos más pequeños

Edad de Edad de • Los conocimientos siempre se acumulan.


Paleolítico Neolítico
Bronce Hierro PROGRESO EN CONOCIMIENTOS

• Pero las actitudes van en ciclos (se aprenden y olvidan).


CIV. ACTUALES
EDAD DEL BRONCE
Occidente CICLO DE LAS ACTITUDES
Islam
Egipto
Mesopotamia
ANTIGÜEDAD CLASICA • La combinación de los dos hace que la historia sean ciclos que
Israel
Minoica Micenas
Persia progresan
Hitita Canaán
Grecia
Reinos helenísticos
CICLOS QUE PROGRESAN DE LA HISTORIA
Roma
Bron. Edad de Hierro

3200 a.C 1200 a.C 476 d.C Actualidad 409 410

Leer

• “El gran reaprendizaje”

411

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