Ericka Carolina Navarrete Realpe

Asignatura: Antropología Social

Paralelo: 6 - 1

Deber Definiciones de Antropología

La Antropología es el estudio de la humanidad, de los pueblos antiguos y

modernos y de sus estilos de vida. Dada la amplitud y complejidad del
tema, las diferentes ramas de la antropología se centran en distintos
aspectos o dimensiones de la experiencia humana.

Antropología Social:
Es el estudio de la sociedad humana y culturas, los antropólogos sociales tratan
de comprender cómo se vive en las sociedades y la forma en que hacen su vida
significativa. Los antropólogos se refieren a cuestiones tales como la organización de
las sociedades, la relación entre los valores y el comportamiento y por qué las personas
hacen lo que hacen. La Antropología social en la práctica debido a su enfoque en el
comportamiento, la organización y el significado, la antropología se utiliza en una serie
de ajustes contemporáneos.

Compañías como Google e Intel, por ejemplo, utilizan los antropólogos para entender
cómo las personas interactúan con la tecnología. Los enfoques antropológicos se
utilizan cada vez más en el sector de la salud para rediseñar la experiencia del paciente.

El estudio de la antropología da una idea de lo que mueve a las personas y la centralidad

de la cultura en la motivación de la acción social, se basa en el estudio de las sociedades
reales sobre un período de tiempo prolongado a través de lo que se llama la observación
participante. El sujeto es esencialmente comparativo, los antropólogos comparan cómo
se vive en diferentes sociedades en diferentes momentos, lugares y llegan a teorías
acerca de por qué la gente se comporta de un modo determinado.

La antropología social contemporánea entra con una fuerza enorme debido a la

variedad de temas, que van desde las implicaciones sociales de las nuevas tecnologías
de reproducción y de información a través del análisis de los significados sociales de
comportamiento de los consumidores para el estudio de la violencia, la pobreza y los
medios para resolver los conflictos y aliviar el sufrimiento humano.

Antropología cultural:

La antropología cultural estudia la sociedad y la cultura humanas, describiendo y

explicando, analizando e interpretando las similitudes y diferencias culturales. Para
estudiar e interpretar la diversidad cultural los antropólogos culturales realizan dos tipos
de actividad: la etnografía (basada en el trabajo de campo) y la etnología (basada en la
comparación transcultural). La etnografía proporciona una descripción de un grupo, una
sociedad o cultura particulares. Durante el trabajo de campo el etnógrafo recoge datos
que luego organiza, describe, analiza e interpreta para construir y presentar esa
descripción que puede tomar la forma de un libro, un artículo o una película.
Tradicionalmente los etnógrafos han convivido con pequeñas comunidades.

La perspectiva antropológica resultante del trabajo de campo etnográfico suele diferir

radicalmente de las de la ciencia política o de la economía. Tales disciplinas se centran
en las organizaciones y políticas nacionales y oficiales y, con frecuencia, en las élites.
Sin embargo, los grupos tradicionalmente estudiados por los antropólogos solían ser
relativamente pobres y nada poderosos. Con frecuencia, los etnógrafos han podido
observar prácticas discriminatorias para con tales pueblos, que sufren escasez de
alimentos, dietas deficientes, y otros aspectos de la pobreza.

Antropología Etnográfica:

Se entiende por etnografía, también referida como la “ciencia de los pueblos”, al estudio
de manera sistemática de las personas y las culturas, sobre todo a través de la
observación de sus prácticas culturales y sociales. Más que una ciencia en sí misma, se
la considera usualmente una rama de la antropología social, cuando no una herramienta
o método de investigación.

La etnografía fue muy empleada en el análisis de las comunidades aborígenes durante el

siglo XX y actualmente se aplica al estudio de cualquier forma de grupo social. Esto se
debe a que como método de obtención de información es muy superior a sus
alternativas, dado que permite obtener información viva, directa de la fuente y de muy
variada índole.

Formalmente la etnografía se inicia junto con la antropología social, como heredera de

dicho interés europeo por el mundo exótico y lejano del Oriente (particularmente), o de
las culturas aborígenes americanas sobrevivientes. Su padre y fundador es el mismo de
la antropología social, Bronislaw Malinowski. Sin embargo, sería con el viraje en el
seno de la antropología, que permitió una visión más pluralista de las sociedades, junto
al desarrollo de otras ciencias sociales como la lingüística, la psicología y la sociología,
que se constituiría como una disciplina científica, y que un necesario debate respecto de
su naturaleza pudiera darse.

Tradicionalmente, la etnografía implicaba la descripción escrita del modo de vida de

una sociedad puntual o un grupo humano. Se enmarca en las llamadas ciencias humanas
o ciencias sociales, ya que su objeto de estudio es el ser humano y las sociedades que
éste organiza, pero lo hace desde la presencia del observador mismo en el seno de las
mismas.

Objetivos de la antropología etnográfica.

La etnografía se propone realizar una descripción objetiva de las dinámicas,

las estructuras y los procesos que se dan en el seno de un grupo humano determinado.
Esto con el fin de construir un propio objeto de estudio, recopilando e interpretando
los datos obtenidos. Quien la ejercita cumple el rol de observador, pero también de
analista, en el sentido de que debe comparar lo observado con algo para que tenga
sentido: ese algo son las propias estructuras, procesos y dinámicas de la sociedad de la
que viene.

Tipos de etnografía

Tradicionalmente se distinguen dos tipos fundamentales de enfoque

etnográfico:
Macro etnografía.: Parte del estudio de la conducta individual, de las dinámicas a
pequeña escala, para a partir de allí intentar obtener conclusiones sobre el grupo
humano en su totalidad.

Micro etnografía: Realiza el camino inverso, partiendo de las cuestiones más amplias
del grupo para intentar comprender las conductas individuales o para intentar
comprobarlas en los relatos personales.