CONSTRUCCIÓN DE LA CIUDADANIA UNIDAD 1

HACIENDO UN RESUMEN

Hemos realizado un recorrido por las capacidades específicamente humanas: inteligencia y

voluntad. También destacamos la importancia de la afectividad en el ser humano y como esta
afectividad es dirigida por la inteligencia, para que luego actúes en consecuencia. Pensar antes de
actuar...!!!

Ahora,  pensemos en la importancia que tiene la libertad para la vida de los seres humanos y la
importancia de ser responsables en nuestras acciones. La voluntad,  al ser un apetito intelectual
quiere necesariamente el bien, pero existen una diversidad de bienes y por lo tanto debemos
elegir y elegir es ser libres.

La persona es un ser libre, no está predestinado, o no está programado de antemano para

satisfacer sus necesidades mediante una conducta fija. En cada situación de la vida debemos ir
tomando decisiones o sea que debemos elegir y elegir implica renunciar; claro, cuando elijo una
opción estoy renunciando a otra.

La libertad hace al hombre un sujeto moral. Los actos humanos, aquellos libremente realizados
con inteligencia y voluntad, pueden calificarse como moralmente buenos o malos.

En esta unidad vimos que:

 Las capacidades específicamente humanas son inteligencia y voluntad.

 La singularidad, libertad y trascendencia son atributos de la persona.
 La afectividad es parte de ser humano ya que posee sentimientos, emociones y pasiones.
 La libertad nos permite tomar decisiones y para ello es fundamental la responsabilidad.
 Persona, sociedad y Cultura son términos íntimamente relacionados.

HOY TRABAJAREMOS LAS:” VISIONES INADECUADAS DE LA PERSONA”

https://youtu.be/ZpHxIkz4EsQ

Visión determinista

Bajo esta visión podemos descubrir cinco modalidades, todas conducen a una misma afirmación
equivocada: el hombre no es dueño de sí mismo, sino víctima de fuerzas ocultas. La práctica de la
hechicería .Las prácticas supersticiosas abunda en nuestros pueblos latinoamericanos. Mucha
gente cree en el poder mágico y en la influencia maléfica de ciertas personas, acciones u objetos y
hacen depender a Dios de acontecimientos humanos. La creencia en brujos, adivinos, en ciertos
ritos, en fetiches, amuletos, son aspectos negativos de la religiosidad popular.El interés creciente
por los horóscopos o la astrología .Es superstición cuando el hombre cree que su vida está
dominada por las fuerzas zodiacales (He aquí una frase sacada del libro de Botelho d'Abreu "No
somos pobres o ricos, buenos o malos, inteligentes o tontos porque queramos: somos una cosa u
otra porque los astros así lo determinaron en el momento del nacimiento") La creencia en la
reencarnación. Es una creencia propagada por parte de los adeptos de varias formas de
espiritismo y de religiones orientales. El espiritismo sistematizado y organizado ha nacido en EEUU
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en la familia Fox. Afirma la creencia en Dios, la inmortalidad del alma, la reencarnación en la tierra
o en los otros mundos habitados. La creencia en la reencarnación, venga del espiritismo o de las
religiones orientales, no es cristiana ni conciliable con el cristianismo. El pasivismo
providencialista. Muchos cristianos creen equivocadamente que todo lo que les sucede es
determinado e impuesto fatalmente por Dios. Ni Dios solo (pasivismo), ni el hombre solo
(secularismo) . El fatalismo social .Se apoya en la idea errónea de que los hombres no son
fundamentalmente iguales Esta falta de respeto a la persona se manifiesta en expresiones y
actitudes de quienes se juzgan superiores a los demás. Esta falta de respeto a la persona se
manifiesta en expresiones y actitudes de quienes se juzgan superiores a los demás. De aquí con
frecuencia, la situación de desigualdad que viven obreros, campesinos, empleados domésticos y
tantos otros sectores.

Visión psicologista

Según este modo de ver, "la persona humana se reduce, en esta última instancia a su psiquismo".
La de ciertos seguidores de Freud según la cual, la persona es víctima del instinto
fundamentalmente erótico. La de algunos discípulos de Pavlov, que conciben al hombre como un
haz de reflejos condicionados. El hombre carece de libertad pues responde mecánicamente
estímulos. Así pues, al negar esta visión inadecuada toda responsabilidad conduce al
pansexualismo y justifica el machismo tan extendido en Latinoamérica.

Visiones economicistas

Bajo el signo de lo económico, que es la raíz común se presentan tres visiones inadecuadas del
hombre: Visión Consumista Es la visión que rinde culto al "Tener más", ahogando al hombre en su
afán desmedido por rodearse de cosas, por consumir y gastar .La persona humana es considerada
como instrumento de producción y objeto de consumo. Todo se fabrica y se vende en nombre de
los valores del "tener", del "poder" y del "placer" como si fueran sinónimos de la felicidad. Esto
impide el acceso a los valores espirituales. Es la visión más generalizada". Visión individualista (del
Liberalismo Capitalista) El liberalismo económico de praxis materialista nos presenta una visión
individualista del hombre. La dignidad de la persona consistiría en la eficacia económica y en la
libertad individual. De esta forma el hombre se cierra y se vuelve sordo a las exigencias de la vida
social y se coloca al servicio del imperialismo internacional del dinero, olvidando sus obligaciones
en relación con el bien común. Esta visión no planifica la economía al servicio del hombre, sino el
hombre al servicio de la economía. Visión colectivista (del Colectivismo Marxista) Opuesto al
liberalismo económico y en lucha permanente contra sus injustas consecuencias, el marxismo
clásico sustituye la visión individualista del hombre por una visión colectivista. La meta de la
existencia humana se pone en el desarrollo de las fuerzas naturales de producción. El hombre es
despojado de su libertad auténtica y es dirigido en su comportamiento por las normas dictadas por
aquellos que son los responsables de las estructuras sociales, políticas y económicas. Esta visión
inadecuada afirma defender y proteger los intereses de la mayoría, pero no hace sino aplastar los
derechos del hombre (especialmente el derecho a la libertad religiosa). El colectivismo marxista
reduce al hombre a un simple engranaje de la maquinaria estatal. )
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Visión estatista

Los Obispos del continente, al hablar sobre esta visión y al denunciarla, advierten que es
practicada por no pocos gobiernos latinoamericanos. Esta visión estatista del hombre tiene su
base en la teoría de la "Seguridad Nacional". Todos los individuos son puestos al servicio ilimitado
de la supuesta guerra total contra los conflictos culturales, sociales, políticos y económicos .
Frente a este peligro permanente, real o posible, se limitan las libertades individuales y la voluntad
del estado se confunde con la voluntad de la nación. (El estado afirma y hace cosas que la nación
niega y no quiere...) Bajo esta visión el desarrollo económico y potencial bélico, se superponen a
las necesidades de las masas abandonadas. Hay que tener en cuenta que una seguridad nacional
es necesaria a toda organización política. Una convivencia fraterna necesita de un sistema de
seguridad para imponer el respeto de un orden social justo que permita a todos cumplir su misión
en relación al bien común. Pero cuando el Estado o pocos dentro de una nación utilizan la
seguridad nacional y sus métodos inhumanos e ilegítimos para bien de la mayoría entonces
estamos frente a una visión estatista del hombre y bajo una ideología perniciosa. En este caso la
Seguridad Nacional se presenta como un absoluto sobre las personas. La doctrina llamada de la
Seguridad Nacional pretende "justificarse en ciertos países de "América Latina como doctrina
defensora de la civilización occidental y cristiana".

Visión cientista.

La organización técnico-científica de ciertos países está engendrando una visión cientista del
hombre. La vocación del hombre está puesta en la conquista del universo. En esta visión, sólo se
reconoce como verdad, lo que la ciencia puede demostrar. En nombre de la ciencia todo se
justifica, incluso lo que constituye una afrenta a la dignidad humana. El hombre es lo que la ciencia
puede decir de él. Por lo tanto el hombre queda reducido a su definición científica .Las
comunidades nacionales se someten a las decisiones de un nuevo poder: la tecnocracia. La
tecnocracia consiste en una especie de ingeniería social que controla los espacios de libertad de
individuos, con el riesgo de reducirlos a meros elementos de cálculo.

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TRABAJO PRÁCTICO PARA SUBIR A EDMODO.

TEMA: VISIONES INADECUADAS DE LA PERSONA.

1. Luego de leer detenidamente los conceptos de las 5 visiones inadecuadas de la persona,

Explica como se ve reducida la libertad, en cada una de las visiones inadecuadas.

Visión determinista:

En esta visión la libertad se reduce ya que las personas dependen todo el tiempo de una
creencia determinada, ya sea una creencia mágica, como por ejemplo la astrología, o una
creencia social; como la discriminación entre clases sociales.

Visión psicológista:

La libertad en esta visión se reduce porque por ejemplo, justifican que el hombre no tiene otra
opción más que responder a su instinto y esto lo priva de sus responsabilidades. Por ejemplo:
cuando violan a una mujer la sociedad responsabiliza a la víctima en vez de al victimario,
excusandolo de qué el solo respondió a su instinto erótico y eso lo privó de razonar
libremente.

Visión economicista:

La libertad se reduce porque según esta visión las personas más importantes son quienes
mejor economía tienen y todos quieren ser ellos, basan su vida en conseguir cosas materiales.

Visión estatista:

Esta visión reduce la libertad porque el estado limita las libertades individuales.

Visión cientista:

La libertad se reduce porque La ciencia ve como única verdad lo que descubre y rechaza la
dignificación de las personas.

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Leer cada expresión y determinar a qué visión inadecuada hace referencia . Justificar la
respuesta.
a) No lo invites a tu fiesta, no es como nosotros, es pobre y villero.
Visión determinista y economista.
Creen que al ser de diferentes clases sociales no son para nada iguales y discriminan al
otro, ya que en estas visiones tener por ejemplo una buena economía los hace mejores
que los demás.

b) Las mujeres son unas histéricas, ni ellas se entienden.

Visión psicológista.
Responden automáticamente a sus estímulos sin pensar primero y piensan ciegamente
en que lo que dicen está bien.

c) Se declara el estado de emergencia sanitaria. A partir de las 13 horas nadie podrá circular
por las calles.
Visión estatista.
Limitan la libertad de todas las personas y se superponen a la necesidad individual.

d) En algunas de mis vidas podré estar con la persona que amo y formaré una familia.
Visión determinista.
Creen en la reencarnación.

e) Voy a estudiar para tener un buen trabajo y ganar mucho dinero que me permita
comprarme todo lo me venga en ganas.
Visión economicista.
Piensa que poder comprarse todo lo que quiera es lo más importante en la vida.

f) ¿De qué signo sos? Creo que nos vamos a llevar muy bien.
Visión determinista.
Cree en la astrología y piensa que se van a llevar bien solo por sus signos.

g) Los hombres no lloran, tienen que ser fuertes para ser jefes de sus hogares.
Visión psicológista.
Creen que como son hombres no deben llorar y deben ser fuertes para ser jefes de hogar
como si solo ellos pudieran hacerse cargo de la casa.

h) Se colocará un microchip en la mano de cada ciudadano, para asegurar su bienestar.

Científicamente se ha demostrado que beneficiará la calidad de vida.
Visión Cientista:
Abusan de su poder y mienten para sus propios beneficios.

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i) No veo las horas de que termine esta cuarentena para ir de shopping.

Visión individualista.

j) Podemos congelar embriones, por si en el futuro decidimos ser padres.

Visión cientista.