FICHA DE LECTURA

REFERENCIA BIBLIOGRÁFÍCA: Miguel de Unamuno, 1930, San Manuel Mártir, Salamanca.

TESIS DEL AUTOR. Encontrar el verdadero sentido de la vida, con un fin específico, la felicidad, sea bien desde creencias de fe, o
solo por ilusiones impuestas a si, como una autoayuda.
PALABRAS CLAVES CITAS TEXTUALES REFLEXIÓN

Historia – tragedia – religión “-Él me hizo un hombre nuevo, un verdadero
– santidad – ilusión – fe. Lázaro, un resucitado -me decía-. Él me dio fe.
-¿Fe? -le interrumpía yo.
-Sí, fe, fe en el consuelo de la vida, fe en el
contento de la vida. Él me curó de mi
progresismo”… “-Y sí, y como Don Manuel.
Pero no creyendo más que en este mundo,
esperan no sé qué sociedad futura, y se esfuerzan
CONCEPTOS en negarle al pueblo el consuelo de creer en
CENTRALES: a partir de las otro...
palabras claves, el estudiante, -De modo que hay que hacer que vivan de la
construye grandes conceptos ilusión.” (pág. 15)
a partir de la comprensión de
las ideas que desarrolla el
autor.- autores.
¿Y el contento de vivir, Lázaro, el contento de
vivir?
-Eso para otros pecadores, no para nosotros, que
le hemos visto la cara a Dios, a quienes nos ha
mirado con sus ojos el sueño de la vida. (pág. 15)
Este es el inicio de la trama que mas me interesó,
fue donde la gran admiradora del reverendo padre,
duda de la fe en que toda su vida creyeron.
Llamar a la fe ilusión es un poco fuerte en
términos religiosos, pero yendo a fondo es la
función principal que cumple con las que no
creen; las personas que conocen la fe y son
estudiadas aman el misterio por lo que es y no por
lo que aparenta ser; mientras que las que
desconocen lo que buscan es un refugio y una
escapatoria a los problemas, viendo en las
instituciones una ayuda y hasta una manutención
al punto de volverse dependientes.
El fin de toda existencia es la felicidad, en la vida,
aunque parezca un sueño, el sueño en el que nos
detenemos a cada instante, descuidando lo que
tenemos y anhelando lo que no. En una búsqueda
desesperada para encontrar a Dios, no para
servirse, sino para igualársele.

Escribir esta memoria, esta confesión íntima de En este punto de la historia, la palabra clave es
mi experiencia de la santidad ajena, creo que creer, tener algo en que depositar la confianza, en
Don Manuel Bueno, que mi san Manuel y que mi este caso los personajes de la historia parecían no
 hermano Lázaro se murieron creyendo no creer lo
que más nos interesa, pero sin creer creerlo,
creyéndolo en una desolación activa y resignada.
(pág. 16)
¿Qué es eso de creer? Por lo menos, viven. Y
ahora creen en san Manuel Bueno, mártir, que sin
esperar inmortalidad les mantuvo en la esperanza
de ella. (pág. 16)
Habrían creído a sus obras y no a sus palabras,
porque las palabras no sirven para apoyar las
obras, sino que las obras se bastan. (pág. 17)
creer en términos religiosos, pero tal esa su
convicción de vida y de obras que sin creer, vivían
como si lo hiciesen, y para mí eso a es una forma
de creer, ya tiene a la mano otras formas y estilos
de vida, pero aun sin creer conservan una línea
concreta y evangélica.
La realidad en la que nos movemos es muy similar
a las de esta historia, ya que las personas tenemos
la capacidad de reflejar aquello que no somos, y al
igual que Manuel, ser santos tal vez sin fe, con un
estilo de vida sin reproche.

Las comunidades a las que vamos nos juzgan bajo

ciertos criterios, como tratan a las personas,
capacidad de hablar de Dios y hasta por qué tan
pacientes somos, y sin pensar nos vamos
encasillando es un molde, para ser lo que esperan
de nosotros, y no lo que queremos ser por
convicción. Lo cierto es que si llegamos a
convencer, ayudar o solo escuchar al que lo
necesita, ya estamos salvaguardando y
acrecentando su esperanza, la que bien o mal, le
mantiene en bienestar.

GLOSARIO. Identificar los términos nuevos encontrados en la lectura y construir su significado indagando otras fuentes.
Díscolos: Persona disciplinada que es desobediente o indócil. Ej. Es muy díscola, no acepta los convencionalismos.
Abate: clérigo extranjero, especialmente italiano o francés, de órdenes menores, anteriores al diaconato.
Zafio: Que es inculto y no tiene finura.
Vahído: Pérdida breve del sentido a causa de alguna indisposición.
Cierzo: Viento seco y frío que se produce en la región española de Aragón y que sopla del noroeste canalizado por el valle del río
Ebro; es racheado y muy fuerte.