Historia de la Deontología

Jurídica
 Deotología Jurídica

El ejercicio del derecho es una de las

profesiones más antiguas, ya que desde que
los conflictos entre los hombres dejaron de
resolverse por la fuerza, existe el derecho.
Pero como obra humana el derecho, con
frecuencia, contiene leyes oscuras,
contradictorias o formuladas deficientemente
y por lo tanto, para tratar de superar esas
deficiencias son necesarios los abogados.
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Víctor Manuel Pérez Valera nos comenta

en su libro Deontología Jurídica La Ética
en el ser y que hacer del abogado, que
… “ la vocación del abogado, se dice es muy semejante a
la del medico, ya que el Doctor ve por la salud del ser
humano, cura algunas veces, alivia frecuentemente y
consuela siempre, algo semejante se dice del abogado;
algunas veces lograra que triunfe completamente la justicia,
otras veces parcialmente, pero aunque no logre el éxito
siempre mostrara el aspecto humano de resignación ante
las fallas de la justicia humana.”
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Algunos puntos importantes de la

vocación del abogado se encuentran en
la historia de los pueblos antiguos, como
Grecia, Roma, España, Francia
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GRECIA
Grecia es considerada como la cuna de la
filosofía, las artes y la literatura, fue inspiración del
derecho para algunos pueblos como Roma. Algunos de
los abogados mas destacados de Grecia fueron
Demóstenes e Isocrates.
Los abogados de Grecia iniciaron más bien como
oradores o voceris, porque era propio de su oficio el uso
de voces y palabras, eran expertos en la elocuencia y
retorica. La elocuencia desempeñaba un papel muy
importante, no solo en el debate parlamentario, sino
también en los tribunales.
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GRECIA
Demóstenes fue considerado uno de los
mejores oradores en la Grecia antigua, se dice que
tenia un problema del habla lo que lo motivo a
luchar contra su problema y la burla de la cual era
preso en su niñez, se dice que mostraba mucha
vocación e interés en la retorica, y aunque muchos
se reían de el, se dice fue uno de los mejores
oradores de Grecia.
También hubo otros personajes importantes como
Dracon y Solón.
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GRECIA
Dracon fue un legislador de Atenas, a el se
le atribuye la primera codificación de las leyes de la
ciudad, hasta entonces transmitidas oralmente,
hacia el año 621. Ac. , se dice que Solón le dio paso
a la democracia.
En la Grecia clásica, el orador-abogado
juraba en el foro ante la asamblea, su compromiso
con la verdad y la justicia: sostenía que había
asumido la causa por considerarla justa y que la
abandonaría si se demostraba lo contrario.
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ROMA
En roma se exigía para los abogados el dominio de
la palabra, pero junto con esta la rectitud ética: vir bonus,
dicend, peritus ( Hombre bueno y experto de hablar). Al
principio el pretor designaba a los defensores en el proceso
ad-vocatus, llamado a asistir a otro, a estar a su lado.
Se atribuye a Augusto el primer reglamento sobre la
abogacía, a Adriano en cambio, se debe el merito de haber
establecido como fuente del derecho “la doctrina”, que se
basaba principalmente en las opiniones jurídicas de
Paipiniano, Ulpiano, Gayo, Julio Paulo y Modestino.
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ROMA
La Abogacía gozo de gran prestigio, al
principio esta profesión estaba restringida a los
patricios, pero con el tiempo también fueron
admitidos los plebeyos.
En las causas civiles el abogado pronunciaba
un juramento de decir la verdad y asimismo se
comprometía a consagrarse lealmente a la defensa de
su cliente, a no utilizar medios desleales o incorrectos
y a abandonar la causa si durante el proceso
apareciera que esta era injusta o deshonesta.
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ROMA
En Roma el abogado debería de ser libre en
el doble sentido de la palabra, es decir, no solo no
ser esclavo, sino también gozar de la libertad
moral: no debía depender de nadie, ni rendir
cuentas ni al poder publico ni a particulares. Para
lograr esto los romanos estaban atentos a que no
cualquier persona accediera a tan importante
profesión. Había reglas para que solo las personas
con una trayectoria honorable pudieran acceder a
tan gran privilegio.
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ESPAÑA
Durante la edad media, en los diversos territorios
de España la ciencia jurídica gozaba de gran prestigio, al
igual que quienes la ejercían. El derecho estaba
catalogado como la primera ciencia, debido a su relación
con la justicia.
A fines del siglo V, el rey Eurico reconoce la
función del abogado. En las diversas leyes encontramos
principios deontológicos dirigidos a los abogados y a los
legisladores, todo ello en el ámbito de un justicia
equitativa y moderada.
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ESPAÑA
Con relación a los abogados,
además de las amonestaciones que
aparecen indirectamente al referirse al
proceso, se les pide ante todo, lealtad y
rectitud, que se consideraban cualidades
esenciales en el ser y quehacer del
abogado.
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FRANCIA
En Francia existió la orden de abogados
desde 1274, o mas bien la regulación sobre la
abogacía comenzó con San Luis en 1215-1270 y
fue completada por su hijo Felipe III, restauro el
juramento de los Abogados y elaboro el
reglamento de la profesión: impuso un examen
profesional y estableció las causas de exclusión
de la orden.
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FRANCIA
En el antiguo régimen se podía ser abogado
desde los 17 años, haciendo un previo examen, el cual
menciono en el párrafo anterior. En esta reglamentación
también se tenia divididos a los abogados en tres
grupos: Abogados consultores, abogados postulantes y
abogados oidores, los cuales no estaban autorizados
para litigar (pasantes en la actualidad). La orden de los
abogados durante esta época gozo de gran
independencia y autonomía, hasta su supresión en
1790.
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FRANCIA
Con la Revolución francesa muchas instituciones
fueron radicalmente cambiadas o suprimidas. El decreto
del 2 de Septiembre, daba el golpe de muerte a la barra y
a la orden de los abogados:
“los hombres de ley, de aquí en adelante llamados
abogados, no deberán de formar ni orden, ni corporación,
ni portaran vestidura particular en sus funciones.”
Al suprimirse esta comunidad profesional proliferaron
muchos “defensores de oficio”, sin tradición y sin
disciplina, y lo que fue peor sin ética.
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FRANCIA
Fueron serviles y envilecieron a la profesión.
El daño fue tan grave, que solo después de varios
años se pudo reconstituir la barra y poco a poco se
comenzó a recuperar la confianza del pueblo en los
abogados gracias a una actuación ética irreprochable.
En esta época turbulenta no faltaron
actuaciones heroicas de abogados que a costa de
grandes sacrificios defendieron la dignidad de su
profesión.
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LA NUEVA ESPAÑA
En la nueva España la abogacía era
considerada como una profesión heroica que
promovía la justicia y el bienestar de la
republica, educados por profesores eminentes,
los abogados apagan el fuego de las discordias y
velan por la paz publica, protegen a pobres,
viudas y oprimidos.
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LA NUEVA ESPAÑA
Se dice que en realidad en ese tiempo la nueva España heredo
los males de la vieja España, por que en la vieja España no se
consideraban de buena manera los abogados, Hipólito de Villarreal hace
una critica acerca de esto en su obra “Enfermedades políticas que padece
la capital de la Nueva España” que dice así:
“son demasiados, alargan los pleitos, son corruptos, pervierten la justicia,
tienen la perpetua y constante voluntad de quitar a cada uno lo que
tienen.”
Lamentablemente como podemos ver desde la antigüedad venimos
arrastrando una responsabilidad muy importante de mantener nuestra
profesión con ética y vocación, vocación para querer hacerlo, y ética para
hacerlo bajos los preceptos de lo correcto.
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LA NUEVA ESPAÑA
El estudiar derecho daba, además de
dinero, prestigio, por lo que muchas familias
impulsaban a sus hijos a emprender estos estudios.
Poco después de la conquista se estableció la Real y
Pontificia Universidad de México, en ella se podía
estudiar derecho, pero también otros colegios como
los de los jesuitas, de san Pedro y san pablo y de san
Ildefonso.
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LA NUEVA ESPAÑA
Las leyes de los Reynos de Indicas reglamento el
ejercicio de la abogacía en los territorios españoles de
América.
El colegio mexicano de abogados se fundo con el fin de
aumentar la estimación y el lustre de esta profesión y de
apoyarse en los momentos difíciles como la enfermedad o
la muerte de sus asociados. Una preocupación del colegio
fue la de conservar los privilegios de la abogacía, tales
como el vestir, etc.