RESPONSABILIDAD: ENTRE NECESIDAD
Y AZAR
Orden de NECESIDAD - DETERMINACIÓN Orden de AZAR
Es forzosa, rigurosa, exacta, inexorable, Es casual, accidental,
inflexible, indefectible, fatal, forzuda, firme. contingente, fortuita, suerte,
coincidencia.
Sucesos ajenos a la voluntad humana. Las El nombre cotidiano con el
personas no somos responsables de todo lo que que designamos al azar es la
nos sucede; cuando en una situación rige por suerte. Se trata de un
completo el orden de necesidad, la pregunta por encuentro no sostenido en
la responsabilidad del sujeto carece de toda ningún saber previo.
pertinencia. Si de acuerdo con la fórmula
“responsable es aquel del que se espera una
respuesta”, no se espera respuesta alguna de
hechos que existen por fuera del designio
humano: desde la Ley de gravedad (que atrae los
cuerpos hacia el centro de la tierra salvo que
exista una fuerza igual o superior de sentido
contrario), un meteoro, hasta un virus.
Otro ejemplo de un suceso que va a ocurrir en el El azar implica incertidumbre, “La responsabilidad se encuentra en la grieta entre
futuro de manera inexorable podrían ser un y podría estimarse que no
eclipse… la muerte. La muerte es un ejemplo del habría apuesta sin
orden de necesidad: no sabemos ni cómo ni incertidumbre. Entonces,
cuándo, pero hasta nuevo aviso todos sabemos ¿Cómo habría acto sin el azar, pertinente la pregunta por la responsabilidad. Pero
que vamos a morir; no existen argumentos ante si hubiera pura determinación
la muerte; es lo inexorable, aquello ante lo cual significante?
no hay palabras.
Hoy en día hemos inventado un nombre
cotidiano para designar aquello que va a ocurrir
inexorablemente: destino.
La necesidad establece una conexión entre
causas y efectos. La respuesta a un suceso Desconecta la relación entre
determinado es una explicación. causas y efectos. La respuesta
El determinismo encuentra en el resultado la ley a un suceso determinado es
que le determinó. “porque sí”.
Interpela al sujeto desafiándolo a posicionarse Invocar al azar, lo no
para hacer algo con eso. No depende del sujeto, determinado, como principio,
aunque él no es ajeno a esto, ni esto es ajeno a es borrar al Sujeto de toda
él. La necesidad desoye todo alegato e impone responsabilidad, borrando su sea bajo la forma del azar, las determinaciones del
su ley. acto.
EL modo de entender el orden de necesidad, no
es de manera abstracta, sino siempre
situacionalmente. Necesidad es aquello que rige
por fuera de la intervención del sujeto en
situación.
Orden de RESPONSABILIDAD
La responsabilidad la referimos a la singularidad de
un Sujeto en acto. El interés está puesto en la
subjetivación de una acción.
La responsabilidad interpela a un Sujeto, quien
debe, o puede, dar “respuesta”, responder por su
acto. La responsabilidad la referimos a la
singularidad de un sujeto en un acto. No a la
sustancia de ese sujeto.
El interés está puesto en la subjetivación de una
acción: si es así, a no será una acción cualquiera,
sino una que recae finalmente sobre el sujeto,
poniéndose este en acto. “Pobre en subjetividad”:
la imposibilidad de determinar su responsabilidad
empobrece la subjetividad para dicho sujeto.
necesidad y azar” (Mosca).
Es decir que, cuando rigen por completo necesidad
o azar, o una combinación de ambos, no es
basta que se produzca una grieta, una vacancia
entre ellos, para que la pregunta por la
responsabilidad adquiera toda su dimensión.
Freud ubica la responsabilidad en relación a aquel
propósito inconsciente que, ajenamente a la
voluntad del yo, propició la acción.
Freud responsabiliza al sujeto de aquello que
desconoce de sí mismo, aun de aquello que el
mismo, acorde a sus valores morales, no estaría
dispuesto a reconocer como propio.
El interés está puesto en la subjetivación de una
acción, si es así, ya no será una acción cualquiera,
sino una que recae finalmente sobre el sujeto,
poniéndose éste en acto.
Responsabilidad es otro nombre del Sujeto.
Irresponsable es el niño, o el insano, o el
“obediente”, o todo aquel sometido a algún Otro,
destino o la autoridad.
Lo real de la pulsión, la singularidad del objeto de
goce, es el núcleo de la singularidad del Sujeto.La
responsabilidad es lo Real de la culpa. Lo que
emerge como sorpresa por la incertidumbre, con
efecto terrorífico, está emparentado a lo Real, es lo
impensado y lo no sabido. El Sujeto es siendo.
Nunca del todo realizado, pero siendo. De eso
debería dar respuesta, de la razón de su ser en la
razón deseante, en lo calculable y también en lo
incalculable y no representable de su ser.
 REDUCCIONISMO EN EL CAMPO PROFESIONAL
En la práctica psicológica, las situaciones con las que debemos
lidiar no se presentan de manera pura, sólo compuestas por
necesidad y azar o transitando exclusivamente el terreno de la
responsabilidad subjetiva. La realidad es mucho más compleja y
nuestro arte radica en una fina discriminación entre los
elementos que integran una situación. Frente a la complejidad
existen dos errores posibles, dos formas de reduccionismos:
REDUCCIÓN A LA RESPONSABILIDAD SUBJETIVA REDUCCIÓN A LA NECESIDAD Y AZAR
Relevar a un sujeto de su responsabilidad atribuyendo
Radica en asignar responsabilidad al sujeto allí donde ésta no lo sucedido a azar y/o necesidad, cuando en realidad
existe. debe responder por su acción.

ACTOS
ACTO SINTOMÁTICO ACTO ÉTICO ACTO LIBRE
Requiere de una severa intervención que lo registre como tal, es decir, implicando un sujeto. Genera un El hombre
Donde todo lo que hace lo realiza con fines de coartada, de ahorrarle al yo los efectos antes y un obra
(displacenteros) que la situación hubiese provocado. después. suponiendo
Las acciones sintomáticas expresan algo que el actor mismo ni sospecha en ellas y que por regla El sujeto debe que es libre,
general no se propine comunicar, sino guardar para sí. Tales acciones conllevan en todos los casos jugar su porque la ley
un propósito inconsciente, posen una motivación oculta para el sujeto mismo. Están motivadas y partida, no moral implica
determinadas por no motivos no consabidos a la conciencia. En algunos casos, la acción es puede “pasar”, la libertad.
completamente involuntaria, no siendo posible en el sujeto reconocer intención alguna. Estas eso en ajedrez Acto libre que
acciones se presentan como una acción cualquiera completamente carente de sentido, aun de se llama implica
sentido consiente. No obstante, la intención consiente se ve alterada. Las mociones inconscientes se Zugzwang, la responsabilida
expresan de modo desfigurado a través de operaciones fallidas. obligación de d, puesta en
Si la solución de estas acciones sintomáticas va a ser alcanzada a través de las ocurrencias del jugar aunque acto de lo que
paciente, entonces tenemos que entender que el significado de ellas va a surgir en el sentido tácticamente puede llegar a
singular que esa acción tenga para el sujeto NO se trata de confrontar al sujeto con la dimensión de no convenga. ser, sin haber
los valores compartidos, ni de confrontarlo con la referencia moral. No se trata de la realidad Debe hacer la sido
objetiva ni de medir sus dichos en relación a una verdad constatable. Se trata, en cambio, de la jugada acorde previamente.
realidad psíquica. Freud ubica la responsabilidad en relación a aquel propósito inconsciente que, al deseo… y
ajenamente a la voluntad del yo, propició la acción. La interpretación, tanto para las formaciones someterse a las
inconscientes como para los síntomas, estará siempre sujeta a los dichos del paciente bajo la regla consecuencias.
de la asociación libre; esto es, en la forma en que las palabras valen en su literalidad, rompiendo
con el sentido compartido. Solo en relación a los dichos del sujeto algo de este sentido singular
puede advenir.
Es justamente en el chiste donde mejor podemos apreciar la disyunción entre las palabras y un
sentido fijado. La eficacia del chiste reside en medida decisiva en la literalidad de su texto. Se juega
allí la disyunción radical entre el significante y el significado. El yo, que sostiene la ilusión de ser
dueño de lo que dice y hace, se enfrenta a ese momento de sorpresa, de desorientación, al que lo
confronta la caída del sentido.
¿Debemos asumir la responsabilidad por el contenido de nuestros sueños? Desde luego, uno debe
considerarse responsable por sus mociones oníricas malas.
En todas las formaciones del inconsciente, un elemento accesible a la conciencia es medio de
expresión de otra cosa, de algo desconocido pero sobre el cual podemos suponer un saber no
sabido. Nos enfrentamos al campo de la responsabilidad subjetiva y su relación con aquello que
perteneciéndole al sujeto le es ajeno.
Los pensamientos latentes, refieren a: cumplimiento de mociones de deseo inmorales, egoístas,
 sádicas, perversas, incestuosas.
Hay que distinguir realidad psíquica de realidad material. Freud responsabiliza al sujeto de aquello
que desconoce de sí mismo, aun de aquello que el mismo, acorde a sus valores morales, no estaría
dispuesto a reconocer como propio.

RESPONSABILIDAD
“La responsabilidad del sujeto se encuentra en la grieta entre Necesidad y Azar” (J. C. Mosca):
RESPONSABILIDAD: Cuando rigen por completo Necesidad o Azar, o una combinación de ambos, no es pertinente
E/NECESIDAD Y la pregunta por la responsabilidad. Pero basta que se produzca una grieta, una vacancia entre
AZAR ellos, para que la pregunta por la responsabilidad adquiera toda su dimensión.
El discurso deontológico-jurídico plantea la noción de sujeto autónomo. Esta concepción de
sujeto configura un modo de entender la responsabilidad, un modo para el sujeto de
confrontarse al campo de la responsabilidad.
RESPONSABILIDAD En tanto que el concepto de responsabilidad jurídica es un concepto especifico y bien
JURÍDICA recortado en función del sistema de referencias legales, diremos que constituye una de las
formas de la responsabilidad moral, aunque esta no se agota en aquella. Ambas,
responsabilidad moral y jurídica, responden a una misma lógica y se constituyen en base a las
mismas tramas conceptuales. La responsabilidad jurídica es una de las formas que toma la
responsabilidad moral.
La dimensión clínica de la práctica nos orienta en el sentido de considerar un sujeto, sujetado
a los avatares de la ley y el lenguaje. Esta concepción de sujeto configura un modo de
entender la responsabilidad, un modo para el sujeto de confrontarse al campo de la
RESPONSABILIDAD responsabilidad.
SUBJETIVA La responsabilidad subjetiva es aquella que se configura a partir de la noción de sujeto del
inconsciente; sujeto no autónomo, que, por definición, no es dueño de su voluntad e
intención.
 LA VERDAD
CAMPO DE LA El campo de la verdad entendida en términos jurídicos, objetiva, que se vincula a la
VERDAD JURÍDICA responsabilidad jurídica y moral.
CAMPO DE LA
VERDAD DEL El campo de la verdad del sujeto, que nos confronta a la dimensión de la responsabilidad
SUJETO subjetiva.