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CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD

ENSAYO

CRISTIAN LEONARDO DOMINGUEZ SUÁREZ

ID 747974

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

PROGRAMA TRABAJO SOCIAL

IBAGUÉ

2021
CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD

ENSAYO

La realidad es una construcción social porque todos inventamos cosas; siendo así, no hay verdades
absolutas, y por tanto el conocimiento depende de la idea de verdad que cada uno de nosotros posea.
En otras palabras, la realidad es un delirio colectivo; tal realidad es construida por versiones múltiples.
Se entiende como una serie de fenómenos externos a los sujetos que no pueden controlar su existencia
en el mundo y el conocimiento es la información respecto de las características de esos fenómenos.
Realidad y conocimiento se encuentran íntimamente relacionados a partir del proceso en que un
fenómeno determinado queda establecido socialmente como realidad. La obra introdujo así en las
Ciencias Sociales la noción tan utilizada desde entonces de "construcción social" (o constructo social) en
la teoría del construccionismo social.

La noción original era bastante estructural: contemplaba la existencia de procesos de


institucionalización en la sociedad que permite la emergencia de ámbitos de interacción social
autónomos, donde los participantes lo perciben como una "naturaleza segunda". Destaca la importancia
dada por los autores a la interacción social y al lenguaje en la construcción de la realidad. La noción ha
sido utilizada dentro del denominado giro lingüístico, y a su vez se ha radicalizado la automatización
respecto a otros procesos de institucionalización.

Las teorías sociológicas tempranas solían enfocarse demasiado en el conocimiento científico y teórico,
pero estos son solamente una parte del conocimiento social que está relacionado con un grupo muy
específico. Las interpretaciones del sentido común, instituciones, rutinas diarias, hábitos en el proceso
social y la división de labores constituye una parte mucho mayor del conocimiento en la sociedad. El
lenguaje también juega un papel importante en el análisis de la integración de la realidad cotidiana. Es
una actividad externa al sujeto y que a su vez tiene un efecto coercitivo sobre él, es decir, que obliga al
sujeto a adaptarse a sus pautas y proporciona a su vez la posibilidad de desenvolver al sujeto en sus
experiencias durante toda su vida, que son constantes objetivaciones del mundo que lo rodea. También
tiene la propiedad de tipificar estas experiencias, de incluirlas en categorías simples para el sujeto y sus
semejantes, donde suelen ser repetidas por cualquiera y aplicadas a las mismas experiencias.
El lenguaje constituye campos semánticos o zonas de significado lingüísticamente delimitados; elabora
esquemas clasificadores para diferenciar los objetos según su "género" (cuestión muy diferente del
sexo, por supuesto) o su "número"; formas para predicados de acción opuestos a predicados de ser;
modos para indicar grados de intimidad social, y demás.

La vida cotidiana es caracterizada por la intersubjetividad, donde el conocimiento de los individuos se


pone en interacción con las objetivaciones y experiencias constantes propias y de los otros. Es el lugar
en el que se pone en práctica el conocimiento obtenido de las experiencias previas, a través del lenguaje
y en el cual se desenvuelven los sujetos. Es un vaivén histórico de los modos de actuar de los individuos,
que se ve modificado con el tiempo y a su vez cristalizados a partir de su rutina. La realidad de la vida
cotidiana se mantiene porque se concreta en rutinas, lo que constituye la esencia de la
institucionalización. Más allá de esto, no obstante, la realidad de la vida cotidiana se reafirma
continuamente en la interacción del individuo con los otros. Así como la realidad se internaliza
originariamente por un proceso social, así también se mantiene en la conciencia por procesos sociales.
Estos últimos no difieren drásticamente de los de la internalización anterior, y reflejan el hecho
fundamental de que la realidad subjetiva debe guardar relación con una realidad objetiva socialmente
definida.

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