¿Por qué este país está jodido?
aspira permanentemente a respirar su
La emblemática Editorial Oveja Negra
publicó hace 30 años un libro en el que
varias voces del momento se
preguntaban en qué momento se jodió
Colombia. Más allá de las respuestas
sobre la situación de un país que, a
fuerza de torcer su ortodoxia legislativa
se obligó a reformar la Constitución
conservadora de 1886, persiste la
inquietud por saber cómo y por qué este
país anda tan jodido que no parece
encontrar rumbo alguno, luego de dos
siglos de historia republicana.
Hilvanando sus títulos, Pese a su trasegar
“sin un modelo de desarrollo en vísperas
del siglo XXI” y ante la fotografía del
“momento en que la inflación se tomó́ a
Colombia” alguno de los autores se
arriesgaba a afirmar que “¡el país no está
jodido!”. La mayoría de los ensayistas
(todos hombres) buscaba revelar “la cara
oculta de Colombia”, apuntando a
entender las “causas y efectos de la
realidad colombiana” y las claves
interpretativas que llevaron a adoptar “la
violencia como método” antes que a
revestirse con “la arma-dura de la paz“;
evidenciando igualmente la complejidad
de “construir la paz en el vacío ético y
social”.
Treinta años después, si intentáramos
precisar la sórdida jodidez de este país
tendríamos que explorar nuevas
referencias que llevaran a advertir al
menos _____ asuntos complejos que
revelan la urgencia por superar el
marasmo y la pesadez de cargar por siglos
conflictos irresueltos en un país que
segunda posibilidad sobre la faz de la
tierra:
1. La omnipresente ilegalidad
La connivencia con el delito no es nueva
ni extraña en el país. Desde el
contrabando de productos que ingresaban
disfrazados en los registros de
esclavizados hasta las maromas legales
con las que se sirve vaca de caballo y
burro viejo en los restaurantes escolares,
en este país se han implementado e
innovado con todas las formas
imaginables de estimular la criminalidad.
No por nada hasta los más pequeños
conocen el significado del dicho según el
cual “hecha la ley, hecha la trampa”,
esmerándose en “no dar papaya” porque
“papaya puesta, papaya comida”.
2. La desinstitucionalización
imperante
Como si el relajo de las prácticas sociales
no fuera suficiente, el avance desregulado
en la actuación institucional no da
descanso. Sin rubor alguno, en todos los
niveles de la administración pública, la
prestación de seguridad, la administración
de justicia, el ejercicio legislativo y la
función ejecutiva se registran altos y
bajos niveles de corrupción que
identifican la configuración de familias
clientelares en connivencia con fuerzas
particulares con las que se establecen
puertas y escaleras de acceso entre el
sector público y privado; convirtiendo al
Estado en un apéndice del interés
corporativo.
Desde su origen, las naciones americanas
fueron sometidas a inusitadas prácticas de
exterminio que diezmaron a los pueblos
indígenas, destruyeron sus ciudades y
culturas, anularon los códigos societales e
impusieron a la fuerza un solo dios, una
sola lengua y una sola cultura hispanizada
anglosajona o lusitana.
3. Las tecnologías de la dominación
Sometidos al desafuero esclavista, buena
parte de los pueblos de África padeció el
cautiverio de sus hijos e hijas en
condiciones inhumanas permanentemente
retadas por quienes nunca se
acostumbraron al peso de las cadenas ni
al rejo sobre su espalda, alimentando el
grito emancipado y libertario siempre que
les resultara posible, hasta la muerte de
ser preciso.
Sojuzgados, quienes se enfrentan a las
tecnologías de dominación han padecido
el cepo, el aprisionamiento, los
ahorcamientos rituales, la desmembración
y la muerte a manos de quienes han
domeñado las instituciones, armándolas
en todas las épocas contra las mayorías y
los de abajo; en un país en el que se
volvió rutina pensar que “al pueblo nunca
le toca”.
eliminación de las oposiciones y
disidencias como estrategia para su
exterminio. La radicalidad como el otro
es presentado como un enemigo absoluto
no tiene parangón equiparable siquiera
con la virulencia de las dictaduras en “la
democracia más antigua del continente”.
5. Renunciar a la jodidez
Con todo y que la suma de angustias,
tristezas y padecimientos en el que se
precia de ser uno de los países más
felices del mundo, parece más una
sustracción; si aspiramos a vencer la
jodidez atisbando hacia mejores días,
habrá que acudir necesariamente a la
fuerza resiliente de la gente que ha
probado entre guerras, destierro y
horrores que siempre será posible
repotenciar el vademecum del
optimismo.

4. El exterminio como estrategia de

poder
Entre nosotros, el sostenimiento del poder
por cualquier vía ha sido norma perenne y
quienes se han resistido a los desafueros
de la autoridad han pagado caro su osadía.
Ya sea por el peso de la fuerza estatal o
por la acción de irregulares aliados, las
elites tradicionales y emergentes han
consolidado un escenario económico y
político sin mayores fisuras que refleja
los altos niveles de captura institucional y
bloqueo de las alternativas; sea que se
utilice la cooptación, la desaparición o la