REPORTE: DISCRUSO SOBRE LA DIGNIDAD DEL HOMBRE

La clave del discurso sobre la dignidad del hombre está en la restauración de la naturaleza
humana desde una visión degradada y humillada hasta un puesto privilegiado de optimismo
y esperanza.

El objetivo de Pico Della Mirandola fue restaurar el mito de la creación, tomando como
referencia el famoso mito del Genesis en el que nos cuenta la biblia que, tras crear a Adán,
Dios lo coloco en el jardín del Edén.

En el momento de la creación según el mito, Adán fue creado inmortal y libre, pero Dios le
puso una sola regla, él era libre de tomar todo lo que existía en el paraíso, pero del árbol de
la ciencia del bien y del mal no comerá porque el día que comiera de él, moriría sin
remedio.1

La biblia nos dice que este famoso árbol del pecado era un árbol de manzanas y al comer de
el seria expulsado del paraíso. Por lo que entiendo es que el jardín del Edén en el que estaba
Adán era la inmortalidad y al comer una simple manzana dejo de tener esta inmunidad y
desde ese error toda la humanidad está condenando a morir.

Pico Della Mirandola entiende que lo que hay que reformular o reconstruir es el relato del
Genesis por lo que en la lectura hace referencia constantemente a Adán.

Como punto principal Pico Della Mirandola reconstruye una nueva imagen del ser humano
esto se basa en autoridades o sabios mas antiguos ya que algunos coincidían en la idea
principal citando que el hombre es el espectáculo más maravilloso.

Sin embargo, no está convencido sobre las razones de estas autoridades antiguas acerca de
la grandeza del hombre, esto puede ser porque en la Edad Media no convencieron a los
pensadores de tener una visión optimista acerca del ser humano. Por lo que Pico llega a la
conclusión de que las antiguas autoridades no habían mostrado la verdadera importancia del
hombre.
1
“Creación del mundo según la Biblia”, ESTUDIANTEO. Texto original en:
https://estudianteo.com/historia/creacion-del-mundo-segun-la-biblia-resumen/ , 22 de marzo de 2021.
La importancia de la que habla es la una centralidad o una posición intermedia, a lo que se
refiere Pico Della Mirandola es que el ser humano esta en medio de la naturaleza inferior,
donde se encuentran los animales y las bestias y la naturaleza superior donde están los
ángeles y los espíritus creados por Dios.

Para Pico Della Mirandola el ser humano es el mas afortunado de los seres porque no ha
hecho nada en específico y sin embargo Dios le ha otorgado un conjunto de cualidades que
lo convierte en la cima de la creación, la fortuna a la que se refiere es su naturaleza, su
dignidad y su admiración, por lo que el ser humano no de be ser tratado como una miseria
si no como algo digno de admirarse.

En la redefinición del ser humano Dios no ha creado al ser humano con ningún tipo de
naturaleza determinada y ha dejado en sus manos la posibilidad de elegir quien es, cual es
su naturaleza, en definición es la liberta absoluta.

Una idea que nos da Pico Della Mirandola es el hecho en el que dice que tenemos una parte
mortal que es la parte física, el cuerpo que por acción del tiempo se acaba, y el alma que se
refiere a la parte inmortal de nuestro ser.

Señala la insistencia de como nosotros deseemos libremente madurar los frutos, así será
nuestra vida, tenemos gérmenes de todo tipo no estamos determinados respecto a nada. Así
que dependiendo de nuestras propias obras llegaremos a ser libremente lo que queramos.

Si cultivamos algunas partes de nosotros como las partes mas bajas solamente seremos
bestias, sin embargo, si cultivamos las cosas mas elevadas las que nos hacen propiamente
humanos, nos podemos elevar hacia lo divino.

No basta con que seamos seres con dotes de libertad capaces de llegar a hacer cualquier
cosa, como ya se había mencionado anteriormente la libertad es una forma o posibilidad de
degradación. Pero el hecho de que podamos elegir que seamos absolutamente libres,
también implica que podamos elegir mal en nuestras vidas.

Si no nos damos cuenta de que esta suerte que Dios no ha concedido, la liberta mal usada
según Pico puede ser una maldición, es el truco del pecado original. Somos libres, somos
criaturas que podemos llegar a lo máximo, pero podemos elegir ser bestias sin nada con
nuestras vidas.
Tenemos que aspirar alto, tenemos las cualidades y facultades de cumplir nuestros deseos,
lo importante es educar los deseos y no dejarnos llevar por ese camino que nos puede
convertir en bestias inservibles, debemos tener metas elevadas esa la clave del
antropocentrismo a la que se refiere Pico Della Mirandola.

Mediante el congreso que quería realizar para debatir importantes problemas y gracias a las
mentes mas elevadas de la época, llegar a una solución para que acabara de una vez con los
enfrentamientos entre distintos pueblos, por cuestiones de interpretación o religión, el
objetivo de esto era la paz, solo esta podría generar el ambiente necesario para que el ser
humano pueda elevarse y llevar a cabo sus deseos.

Las luchas entre los pueblos acerca de las diferentes interpretaciones del cristianismo y
otras religiones no es lo único que Pico Della Mirandola quiere manifestar, también se
refiere a las luchas internas que tiene uno de si mismo. Estas luchas surgen de la ignorancia
porque nadie nos enseña a ser felices, solo el conocimiento del alguien que haya
experimentado, meditado sobre el mejor camino de la vida del hombre, podrá ayudarnos.

Dice una frase importante “la filosofía natural tranquilizará los conflictos...” la filosofía
natural se refiere a la ciencia y en efecto será capaz de tranquilizar muchos conflictos de
opinión, porque cuando entendamos como funciona el mundo ya no debatiremos.
Efectivamente la naturaleza va a ser capaz de darnos respuestas ya que tiene un movimiento
constante.

La filosofía es la principal herramienta de conocimiento y paz, ya que para Pico Della

Mirandola la paz solo se alcanza a través del conocimiento. En este proceso la filosofía se
convierte en el instrumento por medio del cual el hombre se libera de esa cadena de
creación divina y se convierte en un ser libre.

Desde la Edad Media Pico escribe que nadie considera como algo importante la filosofía, y
hasta la actualidad muchos piensan lo mismo, como si fuera un crimen que alguien decida
filosofar como una profesión.

Señala que el congreso que él quería realizar para debatir, algunos filósofos no estaban de
acuerdo ya que el debate sería en público, y no eran filósofos preparados para poder debatir
u opinar con público a la vista, a estas personas Pico no las consideraba filósofos porque
solo tenían esta profesión por lucro y ambición y no por el amor al conocimiento.

Al ser pocas las personas que se dedicaban a filosofar se decía que no todos podían hacerlo,
solo ciertas personas con un buen estatus, Pico nos dice que esto no debe ser así todos
podemos pensar, reflexionar ya que es algo que haceos cada día.

Pico fue criticado por muchas cosas, su joven edad, estaban ofendidos por el numero
grandísimo de tesis propuestas, 900 en total, queda claro que desde esa época y hasta la
actualidad quiere resumir todo, ahora todo discurso, escrito debe tener un límite corto de
tiempo.

Evidentemente hay que saber explicar las cosas de una forma amena y fluida, pero hay
cosas que llevan muy explicación, historia y práctica, y son las que realmente generan una
gran transformación, advierte que se exige la mediocridad al querer resumir todo tipo de
conocimiento.

Finalmente, Pico Della Mirandola introduce otra de las ideas fundamentales de la

modernidad, la práctica, no basta con la sabiduría de los libros si no que hay que dar un
paso mas y llevarlo a nuestras ideas y convicciones a la acción. Tenemos que conocer el
legado del pasado, a los grandes, pero su reflejo no nos debe cegar, tenemos que iniciar
nuestra propia obra, este sería el sujeto moderno.

Conclusión:

Pico Della Mirandola con esta obra hace una gran declaración del antropocentrismo
característico del ser humano, según Pico, el hombre es digno de admiración porque posee
algo que no tiene ningún otro ser, su libertad que le permite conocer y transformar el
mundo y no solo eso también es creador de su destino.

Pico fundamenta la dignidad en esa capacidad humana de poder construirse y desarrollarse

y convertirse en lo que él mismo se propone, el ser humano para Pico es fruto de una
creación indefinida de Dios.
Me atrevo a decir que Pico estaba prediciendo lo que pasaría, ya que él dice que a través del
conocimiento, el hombre iba a entender el origen del universo, no se quedaría con el relato
de la creación del hombre por una Deidad, el hombre no siempre iba a vivir en la
ignorancia y así es como la filosofía ayudo para que grandes como Charles Darwin, Galileo
Galilei hicieran grandes descubrimiento gracias a reflexionar y cuestionarse el porqué de
las cosas.

Un claro ejemplo de cómo influyo la filosofía en la ciencia es el descubrimiento del átomo

y el filósofo Demócrito, fue el primero en afirmar que la materia está compuesta por
átomos, y que estos eran indivisibles. Su experimento fue simple, tomo una piedra y la
destrozo hasta que el mas pequeño grano de arena ya no se podía dividir más, ese granito
indivisible era el átomo. 2

Después de la suposición del Demócrito, ahí quedo hasta que Dalton retomo esta teoría, en
1803 y lanzó su teoría atómica de la materia y la demostró con múltiples experimentos.

En este proceso la filosofía se convierte en el instrumento por medio del cual el hombre se
libera de esa cadena de creación divina y se convierte en un ser libre. El hombre se hace dueño
de su propio destino, asume el control de su existencia y gracias al cultivo de la filosofía
alcanza la libertad. En esto reside precisamente su dignidad.

BIBLIOGRAFIA:

Pico Della Mirandola, Giovanni (1496), “Discurso sobre la dignidad del hombre”, FAC -
Facsimile, 2,  Universidad Nacional Autonoma de Mexico. 72 pp.

2
“Átomo y Quién Descubrió el Átomo”, AreaCiencias. Texto original en:
https://www.areaciencias.com/descubrimiento-ciencias/descubrimiento-del-atomo/ , 22 de marzo de 2021.