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Momento 2- identidad y virtualidad

Cibercultura

Nelly Yesmin Jaime Fajardo

Tutora
Laura Nataly Garcia

Curso:
403037_28

Universidad nacional abierta y a Distancia


(UNAD)
ECISA
Marzo/2021
Link de infografía

https://nyjf5238.wixsite.com/misitio
Conclusión

La tecnología y la virtualidad en este momento conforman un pilar


de comunicación indiscutible, la modernización y la globalización permite
extendernos en todas las áreas de la vida ya que podemos interactuar
con personas que se encuentran en diferentes lugares, haciendo que las
distancias se acorten para dar un desarrollo y facilidad de ampliar los
negocios de una forma más rápida y efectiva.
La identidad virtual se da desde el momento que empezamos a
compartir la información en donde vivimos, en donde estudiamos, el
perfil laboral, así mismo como los gustos y lugares de nuestra
preferencia, en mi caso no me gusta compartir tanta información
personal, de pronto algunas fotos o expresiones por medio de frases o
imágenes, también por medio de las redes sociales me entero de
noticias y situaciones políticas las que me gusta leer y ver la posición
que tienen algunas personas en cuanto a lo que se informa; sobre todo
me gusta ver posiciones críticas y que sean argumentadas.
En el estudio por medio de la Universidad logró tener una
interacción sincrónica y asincrónica, lo quiere decir que en algunos
momentos de aprendizaje se tiene una comunicación directa con el tutor
y los compañeros, igualmente en otros momentos la comunicación y
respuestas se puede hacer en diferentes momentos como es el correo
electrónico y en los foros de aprendizaje.
Teniendo en cuenta la lectura del texto “planos de la realidad”
concluyo que la posición del yo a destinario ausente es real ya que al
compartir las preferencias ideologías gustos y demás, finalmente no
sabemos quién las ve ya que, no estamos cara a cara con las personas y
todo se torna a destinatarios ausentes.
Bibliografía

Portillo Fernández, Jesús. (2016). Planos de realidad, identidad


virtual y discurso en las redes sociales. Logos (La Serena), 26(1), 51-
63. https://dx.doi.org/10.15443/RL2604

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