1) Piense en dos conceptos de los trabajados en esta primera parte de la cursada (semana uno a

semana seis), que le hayan sido muy dificultosos a la hora de comprenderlos.

La dificultad que me presentan los distintos conceptos psicoanalíticos de las teorías de Freud,
Hartmann. Kohut aunque no está en esta primera parte, pero es para poder comprender o ampliar
mi conocimiento sobre la evolución y desarrollo de los mismos. Elegí estos autores centrada en los
cambios de la noción del Yo y de cómo esta noción posiciona la perspectiva del conflicto y las
direcciones de la cura al analista, pensando las diferencias entre las distintas escuelas
psicoanalíticas

2) Enúncielos. Freud no se adentró como estos autores al desarrollo del mismo, (diferenciando self
del yo) Hartmann, en los textos que Uds. disponen hace una diferenciación entre yo y si mismo Yo
subestructura del aparato psíquico (las otras subestructuras son el ello y el super yo) Self , si
mismo.

3). Para estos autores (desde Freud) el desarrollo del yo (por ejemplo) se va ir dando en etapas,
fases, no hay un yo de entrada y la necesidad de distinguir, diferenciar nociones, es una forma de "
ir abriendo " espacio a lo nuevo. En el psicoanálisis freudiano el conflicto psíquico, se da por un
enfrentamiento entre metas incompatibles: pulsión y la defensa que se le opone, está presente
desde los comienzos en asociación a la producción de los síntomas neuróticos y se lo considera
como constitutivo del ser humano.

En los inicios de la teoría psicoanalítica considera Freud que una idea inconciliable, la
representación de un hecho traumático, permanece censurada por la conciencia, que en este
período es equivalente al Yo, allí el conflicto está dado entre el recuerdo y el olvido de ese hecho
traumático. Posteriormente, a partir de 1900, ya con la construcción del modelo topográfico de
aparato psíquico dividido en tres sistemas: inconsciente (Icc), preconsciente (Pcc) y consciente
(Cc), el conflicto está dado entre el sistema Icc, correspondiente del proceso primario, y los
sistemas Pcc-Cc, correspondientes del proceso secundario, separados del primero por la censura.
Más tarde el conflicto quedaría planteado como un enfrentamiento pulsional entre las pulsiones
sexuales y las pulsiones de auto conservación o del Yo, ambas se corresponden respectivamente a
los principios de placer y de realidad que regulan al aparato psíquico.

Con la elaboración del modelo estructural, donde los sistemas Icc, Pcc y Cc pasan a ser cualidades
de las tres instancias psíquicas que conforman el aparato: Ello, Yo y Super Yo, y después de la
revisión de la teoría de la angustia y del modelo pulsional, el conflicto pasa a ser intersistémico,
entre las distintas instancias del aparato: las defensas del Yo contra las pulsiones sexuales del Ello,
el Yo contra las exigencias del Super Yo.

Tenemos a partir de aquí un aparato psíquico que inicialmente es puro Ello, donde no existe
diferenciación Yo - No Yo y a partir del cual y mediante el conflicto entre los estímulos somáticos y
la realidad irá deviniendo un Yo a través de investiduras libidinales de objeto en un proceso de
discriminaciones sucesivas entre el afuera y el adentro, entre lo bueno y lo malo, entre el placer y el
displacer, irá atravesando diferentes momentos (Yo real primitivo, Yo placer purificado, Juicio de
realidad) en los que el Yo logrará diferenciarse de su objeto y estará constituido; posteriormente se
constituirá la instancia del Super Yo al interiorizar las exigencias y prohibiciones parentales
representantes del mundo externo cuando atraviese el Complejo de Edipo. Sin embargo utiliza
selbst (aleman) e ich en contextos diferentes en algunas ocasiones, pero es cierto que no le dedico
a la noción de self una particular descripción.

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Hartmann, fundador de la escuela psicoanalítica del Yo, parte del modelo estructural del
psicoanálisis freudiano introduciendo diferentes puntos de vistas que amplían y desarrollan la teoría
de la instancia yoica que en Freud quedara pendiente. Una de las características a mencionar es la
diferenciación entre "Yo" como subestructura de la personalidad definida por sus funciones que
deberán desarrollarse y "sí mismo" equivalente a la personalidad, al sujeto en relación de oposición
con el objeto de la experiencia, al sentimiento que se tiene de sí. Otra de las características es en
cuanto al desarrollo inicial del Yo, Hartmann, basándose en las consideraciones de Freud en
Análisis terminable e interminable de 1937, sostiene que el Yo no surge únicamente del conflicto e
introduce el concepto de área libre de conflicto en el Yo, de este modo el Ello y el Yo constituirían
inicialmente una misma matriz indiferenciada de la que el Yo se irá diferenciando a partir de la
maduración de lo que llama aparatos de autonomía primaria, la maduración de estas funciones es
un proceso básicamente biológico que se da independientemente del medio externo; pero para el
desarrollo yoico, según Hartmann, deben intervenir tres factores: las características
constitucionales ya mencionadas, las influencias pulsionales y las influencias del mundo externo.
Hartmann sostiene que como no todas las funciones yoicas surgen del conflicto hay ciertas
funciones que surgidas inicialmente de él pueden cambiar de función poniéndose al servicio del Yo
y entrar en la esfera libre de conflicto y viceversa, a este concepto dinámico lo denomina "cambio
de función".

A la noción de conflicto intersistémico del modelo estructural freudiano, Hartmann agrega la de

conflicto intrasistémico, conflictos que están dados dentro de una misma subestructura, y se dedica
especialmente a estudiar los conflictos que se dan en la subestructura Yo. Esta noción lo llevó a
considerar dos aspectos o cualidades del Yo: fortaleza y debilidad, destacando la interdependencia
que producen las funciones defensivas del Yo sobre otras funciones yoicas para indicar su grado
de fortaleza o debilidad. Como ejemplo de conflicto intrasistémico en el Yo puede mencionarse la
tendencia de este a oponerse a las pulsiones a la vez que tener que colaborar en la satisfacción de
las mismas, o desde lo planteado por Hartmann en la situación analítica en la que el Yo se debate
entre mantener intactas sus defensas a la vez que sostener la alianza terapéutica con el analista.

Kohut, toma de Hartmann la idea del "sí mismo" diferenciado del Yo y denominándolo Self
desarrolla la teoría psicoanalítica del Self. En la teoría de Kohut encontramos diferencias
conceptuales tanto con la teoría psicoanalítica del Yo, de la cual proviene, como de la teoría
psicoanalítica freudiana, fundamento de la anterior.

En la teoría freudiana, después del autoerotismo inicial, el bebé descubre y se apropia de su

cuerpo, sus pulsiones sexuales toman su cuerpo como objeto, este investimento de su propio
cuerpo es llamado por Freud Narcisismo, luego, con la elección de objeto, cuando las catexias
libidinales invistan un objeto diferente de él mismo, aquel Narcisismo tendrá un cierre.

Para Kohut, que conserva la teoría del desarrollo psicosexual de Freud, el Narcisismo tiene un
desarrollo independiente de la libido, se conserva durante toda la vida y está vinculado con las
primeras relaciones objetales. Kohut reconoce una transferencia del tipo Narcisista que se remonta
a instancias previas al Edipo en las etapas iniciales del desarrollo. Así, correlativamente, distingue
entre dos clasificaciones de patologías, unas que denomina patologías del conflicto, ajustadas a la
teoría freudiana y con sus raíces en el Complejo Edípico, y otras que denomina patologías del
déficit, que tienen su causación en los momentos precedentes durante el desarrollo del Self.
Ambos grupos de patologías requerirán intervenciones diferentes acordes a su implicancia.

Otras diferencias a destacar, tanto con la teoría psicoanalítica freudiana como con la teoría
psicoanalítica del Yo, son que según Kohut el individuo llega al Complejo de Edipo con su Self ya
2
constituido y que este Self es una estructura más abarcativa que el aparato psíquico del que es
contenedor.

En las teorías psicoanalíticas de Freud, Hartmann y Kohut, se observa como el concepto de Yo se

fue modificando, ampliando. Como también la perspectiva del conflicto psíquico. En las
concepciones de estos tres autores, coinciden en la perspectiva de una misma escuela
psicoanalítica, existen, sin embargo, diferencias entre ellos. La más notable es la Kohut que se
desprende de la escuela Psicoanalítica del Yo hacia la del Self.

4) Exprese si llegó a resolver sus interrogantes con las sucesivas semanas y lecturas, y detalle, en
caso de haberlo hecho, cómo comprendió el concepto.

Estas diferencias y los distintos avances dan cuenta de que, como fundador del psicoanálisis,
Freud dejó sentadas las bases para su desarrollo desde la clínica, él mismo durante el transcurso
de su vida fue modificando su teoría psicoanalítica en la medida que la observación clínica lo
llevaba a encontrarse con insuficiencias. Hartmann teoriza en relación a un Yo que asume un rol
activo ante el conflicto en la estructura del aparato psíquico. Kohut se encuentra con insuficiencias
ante las patologías de algunos pacientes y desarrolla un método en consideración de las patologías
de déficit. Los aportes posteriores a Freud en el psicoanálisis pueden ser o no enriquecedores
dependiendo de la rigidez conceptual que uno tenga.

5) Compare desde el punto 1 (punto de partida, de dudas, de interrogación, de dificultad) hasta el

punto 4 (punto de llegada), haga su auto evaluación y responda: según lo desarrollado, ¿observó
que hay un trayecto de aprendizaje recorrido en estas semanas? SÍ-NO. Al recorrer las distintas
teorizaciones he aprendido diferentes maneras de acercarme a conceptos más específicos, la
reconocer las conductas de cada sujeto. Sin embargo, aún sigo un tanto aferrada a la teoría
freudiana. Como me lo marcó la cátedra ante unas consultas mias, el obstáculo mío puede ser una
apertura. Conocimientos " conocidos" lo ya sabido, puede actuar como " obstáculo epistemológico "
(Bachelard) que impida incorporar nuevos conocimientos. (Rosenvald Mabel)

Bibliografía Freud, S.: (1911) "Los dos principios del funcionamiento mental". (1923) "El Yo y el
Ello". en Obras Completas, Estandar Edition, Ordenamiento de James Strachey. ü Hartmann, H.:
Kris, E. y Loewenstein, R. (1946). "Comentarios sobre la Formación de la Estructura Psíquica" Rev.
de Psicoanálisis, 8, 2, 1951.**ü Hartmann, H.: (1950). "Comentarios sobre la Teoría Psicoanalítica
del Yo" En: Ensayos sobre la Psicología del Yo. México: F.C.E. 1969.**ü Hartmann, H.: (1939). La
Psicología del Yo y el Problema de la Adaptación. Bs.As.: Paidós. 1987.**ü Kohut, H. y Wolf, E.:
(1978). "Los Trastornos del Self y su Tratamiento". Psicoanálisis. 1, 2, 1979.**ü Kohut, H.: (1977).
La Restauración del Sí Mismo. Barcelona: Paidós. 1980. Cap. 6.* ü Leibovich de Duarte, A.:
(1989). "El Desarrollo de la Noción de Yo en la Obra de Freud." Y "El Punto de Vista Estructural
del Desarrollo Yoico. Aportes de H. Hartmann y otros Autores de la Psicología del Yo."
(Transcripción corregida de clases teóricas). C.E.P.