LICEO NUEVOS HORIZONTES

ENSAYO
Religión y cerebro
GRADO UNDÉCIMO
2021

NOMBRE: DESEMPEÑO:

Con base en la lectura del ensayo del fisiólogo español Francisco José
Rubia Vila titulado “Religión y cerebro” que hace parte del libro EL ESTUDIO
DE LA RELIGIÓN (editado por Francisco Diez de Velasco y Francisco García
Bazán), realiza:

1. Explica, con tus propias palabras, el sentido que tiene la siguiente frase de Rubia
Vila: “El científico no debe entrar en el tema de las creencias religiosas por ser
una opción personal e íntima, pero sí debería sentirse obligado a averiguar si
estas experiencias religiosas tienen una base orgánica”.
 Este quiere expresar que no se debe ser de una religión en específico para que
haya una investigación de las experiencias místicas producidas por la “religión y
sus creencias” en cambio se debe estudiar por qué llegan a esas sensaciones las
personas, como en la frase dice, en una base orgánica.
2. Completa el siguiente cuadro en donde se relaciona los primeros estudios
científicos sobre la experiencia religiosa:
CIENTÍFICO AÑO EN EL QUE PROPUESTA
SE REALIZÓ EL
ESTUDIO

E.D Starbuck Siglo XIX La primera propuesta o mejor el primer estudio

científico respecto a las experiencias religiosas.
William James 1910 Su propuesta era respecto al estudio de la
naturaleza humana, de ellos surge el primer
estudio de la religión en perspectiva científica
basándose en Starbuck (XIX)
Edward Tylor S.F Su propuesta es el origen de las religiones con
dos hipótesis, la primera va referente al alma
que dice que es algo que en cualquier momento
puede abandonar el cuerpo habitado y que estas
son nombradas así por las experiencias como la
muerte, la enfermedad, entre otras similares
que tenemos los humanos; y la segunda que los
 humanos como primitivos nos quedamos con
un alma ya que los objetos no tienen vida, ellos
no poseen de un alma.
Stewart Guthrie S.F Ésta es la más reciente que dice que el origen de
la religión es por la necesidad del ser humano
de caracterizar las cosas, siempre tener una
explicación sin pensar mucho, lo que dice
Stewart es que entre más consecuencias tiene el
régimen inventado, mejor es el valor de quien
aparentemente lo hizo. Básicamente es como un
método de supervivencia espiritual, una
motivación para los humanos.

3. Realiza un mentefacto conceptual sobre la “experiencia mística”, teniendo en

cuenta los apartes II, III y IV del texto. Para mayor información sobre este
diseñador gráfico ingresa a http://lecto-ingenieria-
semestre1.blogspot.com.co/2011/11/mentefactos.html
4. ¿Cuál es la similitud de la experiencia mística con la mentalidad considerada
“arcaica”?
 Principalmente y el que más resalta es el hecho de que tanto la experiencia
mística como la mentalidad arcaica incluyen animales, seres inanimados, plantas o
seres divinos (puede que inexistentes); también el sentimiento de afecto en la
mentalidad arcaica (el cual es un poco más elevado que el de la experiencia
mística; por otro lado, en las dos se sigue a un ser divino o una experiencia que
produce el cerebro.
5. Realiza un Mapa de estructura de argumentos en donde sintetices la postura de
Rubia Vila frente al origen de las experiencias místicas.
6. Parafrasea en un párrafo la conclusión a la que llega el autor (entre 3 a 4 ideas).

 La vivencia mística se da por un sustrato cerebral, o sea que indudablemente las

construcciones del cerebro son participes de las alucinaciones proporcionadas en
los creyentes religiosos; no obstante, debería tenerse presente que el negar la
espiritualidad es un error en el cual tiene una explicación neurofisiológica, y es lo
cual debería explicarse. sin que importe si se produce el éxtasis mediante técnicas
que tranquilicen, o mediante la estimulación eléctrica, de cualquier forma, se llega
al mismo punto, la ilusión de la vida de seres sobrenaturales u omnipotentes cuya
vida no es verídica.

REFERENCIA
Rubia Vila, F. J. (2002). Religión y cerebro. En F. Díez de Velasco y F. García Bazán
(Eds.), El estudio de la religión. (pp. 173-193). Trotta.
 La experiencia mística como una experiencia humana, es explicada desde lo fisiológico y cerebral.

Por medio de una estimulación a las estructuras En el área de los sentimientos y del afecto (sistema
correspondientes a la memoria, el cerebro suele límbico) están compuestos por estructuras
tener alucinaciones. cerebrales.

Las alucinaciones hacen parte de las experiencias Esto es una experiencia mental afectiva.
místicas.

Teresa Ávila en la Schillermacher en

investigación que el libro “sobre
hizo dudaba de las religión” habla de
visiones, ya que no la esencia de la
sabía si era algo religión residen a
divino o la intuición y al
demoniaco sentimiento

La mayoría de las
personas devotas al La técnica para alcanzar
místico no dudan de las el éxtasis es privar lo
ideas de Stace, ni de sensorial (comidas) o
que las características técnicas instantáneas o
del antiguo testamento pasivas (alucinógenos)
son solo alucinaciones

La alucinaciones se originan en
el cerebro (memoria); gracias a
los estímulos

Las alucinaciones es a la imagen sensorial, El éxtasis solo se consigue con

pero la experiencia mística de que se habla Aunque el éxtasis no solo sea
alucinógenos.
no es sensorial. alucinógenos, esto es “liberar
el alma” que el cuerpo lo
contenga.
 EXPERIENCIA
ESPIRITUAL

o Activar partes del cerebro

normalmente ignorada
o Fomentación del éxtasis
o Confundir visiones y apariciones
de seres divinos como reales.
o Creencia en el tercer cielo
o Tener alucinaciones auditivas y
visuales
o Afecto por el ser sobrenatural
o Creencia en seres
EXPERIENCIA sobrenaturales u omnipotentes
MÍSTICA o Benevolencia hacia un ser
o Visión de una “realidad”
o Predicciones de un futuro irreal

RELACIÓN CON
LO MÍSTICO

Cercanía a la muerte Alucinaciones Alucinaciones Sentimiento

Auditivas visuales oceánico