Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
PREVENCI ÓN E
INTERVENCIÓN SOBRE
IGUALDAD DE GÉNERO
S
TO
GRI
MALDAD
VIOLENCI
A
¡STOP!
MU
ERT
E
AC
O
SO
A S
DÍA
R ID
HE
ISMO
MACH
LÁGRIMAS
¡STOP!
INS
ULT
DO OS
LO
R
LA IGUALDAD SE
CONSTRUYE CADA
I. POBLACIÓN ESPECÍFICA
EDAD: 16-19 años. El 19% de las mujeres de entre 16 y 19 años de edad dijeron haber sufrido violencia
física y/o sexual ejercida por una pareja íntima.
CULTURA: Huanca, como resultado del desarrollo agrícola y ganadero, nació la cultura Huanca, con
poblados que cubrieron los valles y las punas, como Tunan Marka, Qotuqotu y Patáqotu. Esta es la
época de mayor desarrollo de la región. El Valle del Mantaro fue una de las zonas más apreciadas
por los incas.
- Antecedentes internacionales:
Movimiento en EEUU
De conformidad con una declaración del Partido Socialista de los Estados Unidos de
América el día 28 de febrero se celebró en todo el país el primer Día Nacional de la Mujer,
y se siguió celebrando el último domingo de febrero hasta 1913.
El turno de Europa
En Copenhague (Dinamarca), cientos de participantes de 17 países reunidas en la Segunda
Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas (la primera había tenido lugar en 1907)
deciden organizar anualmente una jornada de la mujer teniendo por mira reforzar su lucha
por obtener el sufragio femenino universal.
Primeras celebraciones
Se celebra el Día Internacional de la Mujer en numerosos países europeos y en Estados
Unidos. La fecha fue el 19 de marzo en conmemoración de la Revolución de 1848 y de la
Comuna de París. Además del derecho de voto y de ocupar cargos públicos, exigieron el
derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral.
La expansión de la celebración
Tras la Segunda Guerra Mundial, el 8 de marzo comenzó a celebrarse en muchos países
incluso antes de ser reconocido por la ONU, en 1977, como Día Internacional de la Mujer.
Finalmente, en 1975, coincidiendo con el Año Internacional de la Mujer, las Naciones Unidas
celebraron el Día Internacional de la Mujer por primera vez, el 8 de marzo.
Desde esa fecha la ONU y sus agencias han trabajado en la lucha de género de manera
incansable. Los grandes resultados y propuestas se materializaron en 1995 con la
aprobación de la Declaración y la Plataforma de Beijing, una hoja de ruta histórica firmada
por 189 gobiernos hace 20 años, que establece la agenda para la materialización de los
derechos de las mujeres; y en 2015 con la inclusión del objetivo 5 en los ODS.
- Antecedentes nacionales:
III. OBJETIVOS
a) Objetivo general
Tiene por objetivo informar sobre la igualdad entre mujeres y hombres que pertenecen a
instituciones de ámbito universitario, para garantizar a mujeres y hombres el ejercicio de sus
derechos a la igualdad, dignidad, libre desarrollo, bienestar y autonomía, impidiendo la
discriminación en todas las esferas de su vida pública y privada.
b) Objetivos específicos
• Reforzaremos con explicaciones del por qué, de las actividades del programa de
igualdad de género, que el sexo, que los roles de género, los estereotipos, son
barreras que evitan una identidad de género.
a) Temas
b) Cronograma
Tareas Responsables Fecha Fecha Horas Estado
de final
inicio
Pre-requisitos
Taller 2 “un juego sin Jhonatan 15/03 15/03 30:00 min sin
género” culminar
RESULTADOS
V. ACTIVIDADES
Presentación General:
Con motivo del 8 de marzo se conmemora la lucha de la mujer por su participación, en pie
de igualdad con el hombre, en la sociedad y en su desarrollo íntegro como persona, siento
este el día de inicio de las actividades conjuntas nos organizaremos con el objetivo de dar
a conocer la importancia al proceso educativo basado en igualdad, reducir las
desigualdades entre hombres y mujeres y lograr un desarrollo pleno de sus capacidades,
sin mencionar el sexo con el que se nazca, asi mismo al finalizar el programa el término
“diversidad” será asociado a (variedad, diferencia, abundancia, cantidad) mas no a lo
sexual, o como una condición orgánica prejuiciosa logrando una variedad de actitudes y
habilidades diferentes. Para potenciar en espacios de interacción, se realizarán una serie
de tres talleres con la intención de seguir profundizando en la temática a la par que
introducir nuevas fórmulas metodológicas de intervención con jóvenes universitarios. Sin
embargo, el formato de los talleres está basado en la interacción y la conversación grupal
conjunta. Por lo tanto, ponemos en común nuestros imaginarios y experiencias, tomando
conciencia de la magnitud e implicaciones de la violencia de género en nuestras vidas, es
así que esta es la clave de este tipo de intervenciones, hilar las voces y experiencias de las
personas participantes, crear un camino común desde el cual tomar una nueva conciencia
y capacidad crítica sobre las desigualdades sociales entre mujeres y hombres.
TALLER 1
“DESHACIENDO
EL GÉNERO”
El sistema de género como raíz de las desigualdades entre
mujeres y hombres.
Finalidad:
Objetivos:
Lluvia de conceptos:
Sexo
Género
Estereotipos de género
Ideas preestablecidas, simplificadas y rígidas sobre las mujeres y los varones que sitúan a las
mujeres en un plano menos valorado. Relacionan a las mujeres con un modelo
determinado de belleza, dependencia, pasividad y al hombre con la fuerza, la
autosuficiencia, la competitividad y, a veces, con la violencia.
División sexual del trabajo
Segregación sexual y distinta valoración social de cada esfera. Sociedad que valora lo
tradicionalmente asociado a lo masculino e infravalora lo atribuido a lo femenino.
Facilidad/dificultad de acceso a los ámbitos de poder y toma de decisiones.
Machismo
Ideología que describe a mujeres y hombres según una jerarquía que subordina a las
mujeres, exaltando lo masculino y definiendo a las mujeres en función de los deseos de los
hombres. El machismo es el origen de la violencia de género.
Cierre:
Como alternativa proponemos jugar sin juguetes, juegos de grupo y juegos cooperativos,
que implican un uso no sexista del espacio y de los objetos, compartiendo hombres y
mujeres el placer de la diversión en grupo, de la relación entre iguales, del contacto socio-
afectivo y de la cooperación.
Objetivos:
Conceptos:
Tanto en la infancia como en la edad adulta existe una necesidad de apreciarse para
darse cuenta de quiénes somos exactamente. En el caso de la infancia, cuando no sienten
un aprecio particular por parte de sus compañeros y compañeras, estarán más
predispuestos a la insolidaridad y menos integrados en el grupo.
Mar, tierra:
La persona que dirige el juego anuncia “toquen azul” (u otro color u objeto). Los y las
participantes deben tocar algo que lleve otra persona del color anunciado. “toquen una
sandalia” o “toquen una pulsera” inducen al contacto físico. Hay muchas variaciones,
como “toquen una rodilla con el pulgar izquierdo”. A niñas y niños les encanta hacerlo muy
despacio.
Micrófono mágico:
Se trata de una técnica cooperativa para largas discusiones de grupo. Escoge un objeto
(un cojín, un libro, un trozo de madera, etc.) que sea grande y ligero para que sea visto por
todo el grupo y pueda pasar fácilmente alrededor del círculo. Cuando una persona lo
tiene, tiene el turno para hablar. La cooperación acontece cuando “el micrófono” es
compartido. Es importante tratar “el micrófono” con seriedad.
Cierre:
Las y los estudiantes establecen diferencias entre las expectativas sociales para varones y
mujeres.
Materiales:
Presentación:
Varones:
Mujeres:
Señalamos que en esta sesión reflexionaremos sobre cómo la familia y la sociedad nos van
enviando mensajes del comportamiento que debemos tener ya sea como varones o como
mujeres a través de “mandatos” o “prescripciones” de género.
Desarrollo:
Conformamos cuatro grupos mixtos de estudiantes, y entregamos a dos de ellos una copia
de la ficha de trabajo “Las mujeres” y a los otros dos equipos la ficha “Los varones”, para
que reflexionen y la llenen en forma consensuada. Luego, solicitamos que un representante
de cada grupo comparta sus reflexiones. Luego formulamos las siguientes preguntas:
¿Cómo se han sentido al realizar el ejercicio?
Cierre:
• Los estereotipos de género afectan el bienestar de las personas. Por ejemplo, los
varones pueden discriminar a las mujeres porque las consideran “débiles” e
“inferiores”; mientras que las mujeres pueden considerar a los varones como
“incapaces” para desempeñar actividades que son “propias” de ellas, como las
tareas del hogar. Ambas situaciones parten de prejuicios que conducen a actitudes
discriminatorias.
• Debido a los estereotipos de género, principalmente a las mujeres y niñas se les niega
un trato igualitario, aunque las leyes prohíben explícitamente la discriminación, esta
se sigue dando en nuestra sociedad.
TALLER 4
“MEDIA
NARANJA O
NARANJA
ENTERA”
La construcción sexista de los mitos
románticos y los modelos de pareja.
¿Por qué este taller?
Los mitos sobre la pareja y el amor romántico han de ocupar un lugar destacado. Así como
su distinta incidencia en hombres y mujeres. Estas creencias tradicionales transmitidas a
través de los diferentes canales culturales (cuentos, películas, novelas, publicidad, etc.…)
pueden perpetuar relaciones de maltrato. También pueden confundir y hacer ver amor
donde no lo hay deformando la realidad hasta convertirla en una caricatura inalcanzable
fuente de frustraciones y violencia.
• Reflexionar sobre la construcción sexista de los mitos del amor romántico, que
fomentan la desigualdad entre chicas y chicos.
Lluvia de conceptos:
Príncipe azul
Este mito alude de manera simbólica al patrón “chico salva chica” y en las chicas funciona
alentando una actitud pasiva, de espera y de sumisión. También indica la búsqueda de un
patrón de chico concreto que contenga todos los estereotipos de la masculinidad
tradicional: “valiente”, “guapo”, “osado”, “caballeroso”.
Este es uno de los mitos del amor romántico más extendidos. Esta creencia suscita la
búsqueda de alguien que encaje a la perfección como pareja y sin la cual se tiene el
sentimiento de ser alguien incompleto en búsqueda constante de su otra mitad.
Mito de la exclusividad
Creencia de que el amor romántico y/o el deseo sexual sólo pueden sentirse por una
persona.
Mito del matrimonio o convivencia
Creer que el deseo romántico-sexual debe culminar en una unión estable. Además, esta
creencia tradicional marca, sobre todo en las chicas, la vivencia del matrimonio como una
de las pocas experiencias significativas y de realización.
Creencia de que el amor romántico y pasional de los primeros meses puede y debe durar
tras miles de días.
Esta creencia fija la idea de tener pareja como objetivo vital para la consecución de la
felicidad.
Creencia que atribuye a los celos la prueba más fehaciente de la presencia de “amor
verdadero” en una pareja.
Creer que nuestros sentimientos amorosos son absolutamente íntimos y no están influidos
por factores socio biológicos culturales ajenos a nuestra voluntad y conciencia.
Cierre:
• Retomaremos el tema haciendo un cierre con ideas que aportarán cada uno de los
participantes, de esta manera se podrá reforzar lo transcurrido en la actividad.
Se realiza a través de una dinámica cuyo objetivo es romper el hielo creando un clima
ameno, de esta manera cada participante elige un personaje de su sexo opuesto. Por lo
tanto, las normas para esta actividad son: la actuación y convivencia.
Objetivo:
Dinámica de la actuación:
Cierre:
Tomando en cuenta el cierre del taller esperando que los participantes puedan reconocer
los cambios producidos durante el taller, así mismo facilitando la evaluación individual y
grupal del espacio compartido y canalizando la despedida del espacio a través de la
representación teatral hecha en el momento de desarrollo.
a) Recursos
● Estudiantes universitarios.
b) Materiales
• En el taller 2 “un juego sin género” utilizamos como estrategia de promoción, juegos
cooperativos para la coeducación como: Mar tierra, toca azul, Micrófono mágico.
Compartiendo hombres y mujeres el placer de la diversión en grupo, de la relación
entre iguales, del contacto socio-afectivo y de la cooperación.
• Krook, Mona Lena (2007), “Gender Quota Laws in Global Perspective”, paper presentado
en la conferencia: “Women in the Americas: Paths to political power”, Unidad de Igualdad
de Género en el Desarrollo, Banco Interarmericano de Desarrollo.
• Lubertino, María José (2003), “Pioneras en las cuotas: la experiencia argentina y su futuro”,
Informe de del Taller “La aplicación de las cuotas: experiencias latinoamericanas”, Idea
Internacional, Lima, Perú.