Psicologia patolôgica .

Teôrica y Clinica

J. Berjeret. ABREGES 11em edición (2012)

Desarrollo psicosexual según la teoría Freudiana

ETAPAS PRE GENITALES

Las diferentes fases que describiremos no se encuentran delimitadas o separadas las unas de
las otras. Todas estas fases pasan de una a otra de forma gradual y se superponen. Así la fase
oral se extiende mucho más allá del primer ano de la infancia. Clásicamente asignamos el
nombre de “etapa oral” a la fase de la organización libidinal que va desde el nacimiento
hasta el destete.

Fase oral
Diremos ante todo que la llamada “sexualidad infantil” es una expresión poco satisfactoria.
En efecto, esta “sexualidad” que se presenta en primer término muy indiferenciada y poco
organizada, difiere de aquella del adulto en por lo menos tres puntos:
1) Las zonas corporales de mayor sensibilidad(o fuentes pulsionales) no son necesariamente
las zonas genitales. Predominan otras zonas erógenas.
2) El fin( o meta) es diferente. La sexualidad infantil no tiene como fin la relación genital
propiamente dicha, si no que comporta actividades que más tarde jugaran un rol en el placer
llamado ”preliminar”.
3) Finalmente, esta “sexualidad infantil” tiene tendencia a ser auto erótica y no dirigida hacia
los objetos.
Primacía o predominio de la zona bucal como zona erógena o fuente corporal pulsión
De hecho, se trata de asociar aquí con algo más allá que la boca
1) Es ciertamente la intersección aéreo digestiva esófago y estomago; órganos
respiratorios también, tiene implicación en la inspiración y expiración del aire hasta
los pulmones ( véase las fijaciones orales de los asmáticos por ejemplo )
2) Los órganos de fonación, por lo tanto el lenguaje
3) Los órganos de los sentidos igualmente: el gusto, la nariz, el olfato, el ojo, la visión
(decimos comer o devorar con los ojos) los órganos y funciones en relación con la
oralidad, percibir implica una suerte de prehensión, tomar del afuera, de incorporar
o de introducir elementos que pertenecen al mundo exterior.
4) El tacto y la misma piel pertenecen al mundo de la oralidad. Las personas que tiene
siempre mucho calor o mucho frio, aquellos que presentan dermatosis
psicosomáticas, y aun más simple, aquellos que en el juego amoroso, son
hipersensibles a caricias a veces muy lejanas de las zonas genitales..tienen todos una
oralidad muy fuerte.
No debemos olvidar que en efecto, el primer año de vida es la época en la cual el bebe es
más sensible al aporte no solamente de nutrición sino de también de caricias, besos, etc.
Objeto original de deseo
El objeto digamos “erótico” del recién nacido es el seno materno o su substituto, la
primera expresión de la libido la constituye la acción de mamar. En efecto, el acto de
mamar no solo satisface la necesidad de nutrirse, sino que además en si mismo procura
placer.
La separación de la madre en el momento del nacimiento instaura una nueva relación
madre-hijo. La relación dependiente y prácticamente simbiótica, fusional, presenta
ahora, sin embargo un mediador: la función nutricional o alimenticia. A esta función se
encuentra asociado el placer que el niño siente, aprende, en el momento de ser nutrido.
Esta función libidinal, que se apoya ( respaldada por), como decimos, sobre la necesidad
fisiológica de ser nutrido, va a separarse de dicha necesidad (fisiológica). El niño
descubre que la excitación de la boca y de los labios le da placer per se, aun cuando no
se acompañe de alimento.
Observación
De hecho la literatura tiene numerosas referencias que sugieren la existencia de una
pulsión de mamar, que operaria de forma independiente al proceso de nutrición.
Dicho de otro modo, a partir de ciertas constataciones- por ejemplo se sabe actualmente
que en el estadio intrauterino el bebe chupa su dedo- podemos preguntarnos si existe
una pulsión oral primaria, no adquirida…
Fin (o meta) pulsional
En esta etapa, es doble, podemos decir que:
Una parte, la constituye la estimulación agradable de la zona erógena bucal, placer que
es auto erótico. El sujeto todavía no tiene noción de un mundo exterior que sea diferente
de él. Acostumbramos describir este estado como “anobjetal” o con el término de
indiferenciaciôn ”Yo/no Yo”
Otra parte la constituye el deseo de incorporar los objetos, deseo específico de la
oralidad que, a pesar del uso de la palabra “objeto”, no le confiere a este ultimo el
verdadero estatus de objeto exterior. El niño de esta edad percibe los individuos y las
cosas como alimento o fuente de alimento, al cual, en sus fantasmas, se imagina unido al
tragarlo o incorporarlo. El objeto no es sino una parte del sujeto, el niño se lleva a la boca
todo lo que le interesa y el placer de “tener” se confunde en él, con el placer de “ser”.
Nota importante
A este fin o meta de incorporar le corresponden temores y angustias orales específicas,
como el miedo a ser comido que cobra vida en los sueños y fantasmas de pacientes no
solo psicóticos, sino también de muchos pacientes en análisis en el transcurso de fases
regresivas profundas y hasta en cada uno de nosotros.
Abraham divide esta etapa oral en dos sub periodos:
Etapa oral primitiva (de 0 a 6 meses) llamada todavía “pre ambivalente” que
corresponde a la verdadera etapa oral de Freud y que este último divide en: fase de
“narcisismo primario” que es aquella que acabamos de describir y “fase anaclítica”
Digamos de nuevo sus principales características:
1) Prevalencia de la succión, de la aspiración a través de los sistemas de absorción (boca,
órganos sensoriales) que tienden todos a: la incorporación, la asimilación oral de
excitaciones que vienen del exterior, es decir, de un “objeto” que se percibe como
bueno, y que teóricamente no está destruido, y a la satisfacción auto erótica
compensatoria en momentos de frustración (succión masturbatoria del dedo, por el
mero placer de la succión)
2) Ausencia de diferenciación entre el propio cuerpo y el objeto exterior, ausencia de
diferenciación entre el niño que succiona el seno y el seno que lo nutre.
3) Ausencia de amor u odio propiamente dichos, el psiquismo del bebe estaría libre de
de toda ambivalencia afectiva, afirmación con la cual van a discrepar muchos analistas,
en especial Melanie Klein.
Etapa oral tardía (de los 6 a los 12 meses) o etapa oral sádica
En el curso de la cual predominan las pulsiones que Freud llamo canibalisticas y que
coincide con la aparición de los dientes, la mordedura y el mordisqueo de los objetos,
primero del seno materno, y que completa la simple succión de la etapa precedente.
En este periodo, el bebe responde a una frustración mordiendo en guisa de revancha, o
expresa al morder una pulsión agresiva en sí, el resultado es el mismo: se trata siempre
de la incorporación pero que ahora pasa a ser sádica, es decir destructiva; el objeto
incorporado es vivido como atacado, mutilado, absorbido y rechazado en sentido
destructivo.
Relación con el objeto
Cuando hablamos de relación de objeto, nos referimos a una interrelación dialéctica: es
decir que interesa no solo la manera como el sujeto constituye sus objetos externos e
internos sino también a la forma como estos objetos modelan la actividad del sujeto.
El primer objeto de cada individuo es la madre ….( madre en el sentido amplio del
término; la persona que lleva a cabo la mayor parte del cuidado del recién nacido)
La noción de objeto representa un problema porque sabemos que al principio no existen
imágenes de objeto en el sentido psicológico del término, las primeras representaciones
de objetos son dispersas, fragmentadas.. no unificadas. El recién nacido no es consciente
del mundo exterior sino únicamente-si es que se puede hablar aquí de consciencia-de
sus propias percepciones internas de tensión y relajación ….
Se entiende que el recién nacido se relaciona con “fragmentos de objetos” que llamamos
-objetos parciales- que inclusive no son localizados en el espacio- pudiendo formar
parte fragmentos de madre y fragmentos del cuerpo del propio sujeto al mismo tiempo…
La relación con estos objetos parciales se establece en dos direcciones:
Auto erotismo primario del cual ya hemos hablado ..en el marco del narcisismo
primario..
La relación anaclitica por otra parte. El término proviene de un verbo griego que
significa acostado sobre, apoyado sobre. Freud quería con esta expresión dar la idea del
estado de dependencia absoluta que une psíquicamente el bebe a las personas cuya
intervención lo mantienen en vida. Quiere decir, al mismo tiempo, que en esta etapa
dichos objetos solo pueden ser funcionales y así permanecerán durante toda la pre-
genitalidad.
El descubrimiento real de los objetos
Se hace de forma gradual…
1) Se admite que una relación objetal llamada primitiva se constituye durante los
momentos de ausencia del objeto anaclitico (es decir de la madre). Dicho de otro
modo, la primera toma de consciencia de un objeto proviene del estado de espera
nostálgica en el niño, de aquello que le es familiar, y que puede satisfacer sus
necesidades..pero que en ese momento falta (Fénichel).
2) Luego el niño aprende a diferenciar sus impresiones y la primera diferenciación es
sin duda aquella que se establece entre los objetos de” confianza o conocidos “ y los
“ objetos inhabituales, extraños”. Estos últimos son percibidos como peligrosos a
diferencia de los primeros que son queridos y le dan confianza.
3) A medida que el niño aprende a distinguirse de la madre , comienza a comunicarse
con ella… el contacto juega aquí un rol importante, la presión física , la manipulación
corporal real de la madre y el hijo.
4) La relación ambivalente es contemporánea, según la teoría ortodoxa, a la segunda
parte de la fase oral, al momento de aparición de las pulsiones sádicas. De manera
que durante el periodo donde entra en juego la tendencia a morder, el deseo de
destruir a la madre se asocia la aspiración a la unión libidinal con ella. Aparece en
consecuencia, el primer conflicto que viene a amenazar la unida primitiva (o
primaria?) segura, tranquilizadora con la madre, y en el cual el componente hostil
ocupa un lugar preponderante…..en todo caso es específicamente la protección de lo
exterior (afuera) “malo” (a la cual se une la rabia que induce la ausencia del objeto
anaclitico) que hace que el objeto exterior sea investido de rabia.
Hacemos notar que es de primera importancia la forma como la pulsión agresiva sea
recibida por el objeto de amor (permitida, prohibida, tolerada con condición etc.)
Destete
Es el conflicto relacional específico ligado a la resolución de la fase oral… fundado
sobre lo biológico, instintivo ..no se puede disociar de la maternidad en tanto
fenómeno cultural (Lacan)….ya sea traumático o no, el destete deja en el psiquismo
humano la huella permanente de la relación primordial que finaliza.

Fase Anal
Alrededor de 2do y 3er año de vida, las facultades de caminar, hablar, pensar, el
control de esfínteres etc se desarrollan y abren al niño de forma progresiva hacia la
independencia relativa pero real.
El placer anal existe por supuesto desde el inicio de la vida pero no constituye la
puerta de escape libidinal principal y no es fuente de conflicto. Solo cuando se
instala el control de esfínteres, cuando el acto de defecar se convierte en un acto
 sobre el cual el niño ha podido adquirir cierto control, que el placer ligado a dicho
acto y los conflictos específicos relacionados a el ocupan una posición relevante.
Fuente pulsional corporal o zona erógena parcial
Es la mucosa ano rectal
Objeto de la pulsión anal
Es de difícil descripción debido a la complejidad creciente del juego pulsional.
La madre, que sigue siendo el objeto privilegiado de las pulsiones del niño, se ha
convertido ahora en una persona entera. Sin embargo continua siendo un objeto
funcional, parcial, que el niño trata de manipular tal como él manipula sus heces.
Recordemos que Freud descubrió la importancia de esta “analidad” por medio del
análisis de la neurosis obsesiva en la cual precisamente la “manipulación” de
objetos- reales, imaginarios y simbólicos- es una de las características remarcables.
En todo caso, el “tercer término” en cuestión aquí es el contenido intestinal o bolo
fecal, verdadero objeto libidinal intermediario podemos decir, cuyos roles o
funciones no son ni simples ni unívocos:
1) Es un excitante directo de la erogeneidad de la zona corporal..
2) El bolo fecal es considerado por el niño como parte de su propio cuerpo por tanto
puede digamos…por una decisión voluntaria … conservarlo al interior o expulsarlo
fuera y separase de él, lo cual permite al niño hacer la diferencia muy
importante, entre objeto interno y objeto externo.
3) Si el miedo a ser devorado constituye la angustia oral especifica, el miedo a ser
brutalmente desposeído, separado del contenido del cuerpo, a ser vaciado
literalmente represente la angustia específica de la etapa anal.
4) Finalmente, el bolo fecal representa la moneda de cambio entre el mismo y los
adultos. Recordemos las equivalencias que Freud establece con el dinero, el
regalo, etc.
Fin ( o meta ) pulsional
…Expulsar su producción intestinal no es el único placer asociado a esta fase ..la retención al
menos por cierto tiempo también tiene poder erógeno indiscutible.
Abraham describe dos sub fases:
Fase expulsiva
La sensación agradable de excreción…De forma paralela a la descarga de tensión, la
eliminación genera place erótico comparable a aquel de la succión durante la fase oral,
placer auto erótico evidente.
Además del placer “natural” se le añade una estimulación adicional como consecuencia de la
importancia que le acuerden los padres y que conduce al niño a aumentar su interés por un
acto neuromuscular que exige de él un esfuerzo….
En resumen esta primera fase anal:
El autoerotismo narcisista que ella comporta siempre.
Su aspecto sádico que caracteriza de hecho toda la fase anal. Habitualmente esta fase se
designa con el calificativo de “sádica anal”. Este aspecto sádico tiene un doble origen:
Por una parte, originalmente la materia fecal se considera un objeto que está destruido y
hacia el cual el niño no manifiesta ningún respeto.
Por otra parte, los actores sociales juegan un rol, ya que el niño puede utilizar su facultad de
expulsar para desafiar a los padres que desean enseñarle la limpieza.
Fase retentiva
Es la segunda fase. El placer descansa sobre la retención, su origen es el mismo pero es
utilizado de manera diferente.
El descubrimiento del placer de la retención por parte del niño ..lo llamamos el primer
descubrimiento del placer auto erótico masoquista, y que es un componente normal de la
sexualidad. El termino masoquista puede ser comprendido aquí como” hazme algo”…nos
referimos a sensaciones que se experimentan de forma pasiva. Solo en un segundo tiempo el
placer del acto de retención se convierte en una búsqueda activa.
Otro determinante importante en la aparición de este placer lo constituye de nuevo la
importancia que los adultos confieren a las heces. Si los otros consideran este producto
precioso, entonces el niño prefiere guardarlo para él en lugar de darlo. Y es aquí que hace su
aparición de nuevo , el elemento sádico, el niño puede:
O utilizar sus heces como regalo para mostrar afección
O retenerlas lo cual significa un gesto hostil hacia los padres que se preocupan por su
producción, sin embargo (esta sub fase)tiende a conservar el objeto interno y externo…..
Relación de objeto
Es a través de la relación del niño con su heces y en función de los conflictos que suscita la
educación (a la limpieza) que el sujeto orientara su relación de objeto, con estas
características especificas.
Sadismo
Hemos visto que el sadismo caracteriza este periodo en su totalidad. El sadismo definido
como la agresión cargada de placer contra el objeto.
Los componentes eróticos y agresivos de este periodo se encuentran en las dos fases
descritas por Abraham, así como en la bipolaridad de la pulsión sádica propiamente dicha.
Una tendencia pretende destruir el objeto exterior y la otra conservarlo para ejercer control
sobre él, siendo ambas tendencias gratificantes.
La conquista de la disciplina del esfínter permite al niño descubrir la noción de la propiedad
privada (lo que da y no da), de su poder (poder auto erótico y poder afectivo sobre madre a
quien él puede recompensar o frustrar), este descubrimiento va a la par de un sentimiento
de omnipotencia y de sobre estimación narcisista que experimenta el sujeto cuando
controla, maneja, se opone a la madre, es decir posee. Todo objeto de deseo es algo sobre
el cual él ejerce sus derechos, y todo objeto sería equivalente a su posesión más primitiva,
es decir las heces.
Masoquismo
Este término designa al fin (o meta) pasiva que busca encontrar el placer a través de
experiencias dolorosas.
……Es bien conocido la relación entre sadismo y masoquismo .. que utiliza el niño al
comportarse de manera activamente agresiva con el fin de provocar a los otros para que le
peguen.
Ambivalencia
…Durante este periodo las relaciones continúan siendo ambivalentes. Dicha ambivalencia
fundada sobre la actitud contradictoria al respecto de las heces, sirve de modelo a las
relaciones con el otro. Es decir los objetos exteriores, madre, entorno, etc..pueden ser :
por una parte eliminados, suprimidos, rechazados, expulsados, al mismo tiempo que
destruidos.
Por otra parte introyectados, es decir guardados como objetos de mi pertenencia, retenidos
como una posesión preciosa y amada.
…la problemática ambivalente de los procesos de incorporación y expulsión…se caracteriza
por una parte:
° Por la oposición de la dualidad actividad/pasividad que marca profundamente las
relaciones de objeto de esta fase, la cual no incluye todavía en el niño la oposición
masculino/femenino en el sentido sexual del término. Sobre este esquema dual
activo/pasivo que deriva de la investidura anal, el niño se sensibiliza en su relación con el
otro, a la percepción de toda una serie de parejas de antagonistas: pareja bueno/malo,
bonito/feo, sobre todo la pareja grande/pequeño es bien especifica de este periodo. Frente
al adulto, el niño se sentirá el más pequeño, o el más grande, o el más fuerte…el súmmum
de la valorización de la relación amorosa resulta de la dualidad subyugar o ser subyugado,
dominar o ser dominado.
° Por otra parte, el narcisismo se muestra aquí en primer plano, es el caso de:
El reconocimiento de las heces como parte del propio cuerpo, la conquista de la
independencia a través de la marcha, el control de esfínteres, la posibilidad de oposición y
negociación con el objeto materno, sentimiento de omnipotencia o de sobre valoración etc…
insistimos sobre el carácter centrípeto, es decir narcisista, auto erótico que domina esta
fase.
En resumen:
La oposición activo/pasivo
El aspecto dual, binario…
El reforzamiento narcisista del sentimiento de poder al cual se subordina la búsqueda de
complementariedad entre grande y pequeño (es necesario que el objeto sea muy débil o
muy fuerte, el sujeto se complace en el rol inverso y dependiente)
El aspecto centrípeto, por lo tanto narcisista, auto erótico.

Fase o etapa Fálica

…Posterior a los tres anos… se instaura una relativa unificación de las pulsiones parciales.
Decimos que la fase fálica es aquella en la cual se descubre la diferencia de sexos…el niño no
es capaz realmente de diferenciar el “sexo” propiamente dicho. El niño ve en el pene a esa
edad como objeto de curiosidad. Descubre algo que tiene o que no tiene en el caso de la
niña.

ETAPA GENITAL
Complejo de Edipo
Por su rol fundamental de organizador central en la estructuración de la personalidad, el
complejo de Edipo….representa el eje de referencia mayor de la psicogenética humana para
los psicoanalistas freudianos, cualquiera sea su escuela.
El conflicto en cuestión (que aparece según la opinión clásica entre los 3 y los 5 años) es un
conflicto propio a la sexualidad, que se inscribe en una problemática de tres- también
denominada triangular o ternaria- entre los tres personajes de la familia que son, el hijo, el
padre y la madre, y que inaugura la verdadera genitalidad (genitalizacion) de la libido.
Generalidades y definición
Es en el curso de su propio auto análisis que Freud dice haber descubierto este complejo, el
auto análisis le permite conocer que en una cierta época de su primera infancia su “libido se
había vuelto (girado) hacia la “matrem” mientras que, al mismo tiempo había sentido celos
hacia su padre que entraban en conflicto con respecto a la afección que tenia hacia él…
Edipo convertido en Hamlet (decía Freud).
…mas allá de las simplificaciones habituales, la experiencia se muestra mucho más compleja.
Se trata no solo de una situación de rivalidad amorosa simple. La situación reviste formas
diversas hasta en el mismo niño. Tomemos el caso del varón, en el cual el complejo de Edipo
se va a presentar
° Ya sea de forma dicha positiva con:
Con su aspecto positivo propiamente dicho (sería mejor llamarlo libidinal): el amor hacia la
madre.
Con su aspecto negativo (o mejor dicho agresivo): el odio hacia el padre

Ya sea de la forma negativa o invertida en la cual:

° el aspecto positivo o libidinal lo representa la actitud femenina tierna del niño al respecto
del padre,
° mientras que el aspecto agresivo o negativo seria la hostilidad celosa resentida hacia la
madre.
Existen y son lo más corriente los casos mixtos y los periodos mixtos (aun en un mismo
niño) donde las dos formas precedentes intervienen al mismo tempo o de forma separada
dentro de una relación dialéctica, que pone en juego, además de la ambivalencia al respecto
de cada uno de los padres, los componentes heterosexuales y homo eróticos de cada niño….

La antropología psicoanalítica
Se dedica a encontrar la estructura triangular de Edipo, al respecto de la cual afirma su
universalidad, en las cultural más diversas…. Y no solamente en aquellas sociedades tipo
patriarcales o con predominio de la familia conyugal…
 La prohibición del incesto
Ley que encontramos siempre y en todas partes, condición universal y mínima para que
“cultura” se diferencie de “natura” (Lévi-Strauss)
Desde sus primeras formulaciones, Freud hace referencia a un determinante que trasciende
la historia y las variaciones de vida individual. Es necesario recordar aquí la hipótesis que
desarrolla en Totem y Tabu (1912/1913) hipótesis discutible, que no se puede verificar si no
comprender como un mito, en el cual se traduce la exigencia que confronta todo ser
humano de tener que dominar la situación edipica. Según el mito, la humanidad primitiva se
organizaba en hordas que eran conducidas por un jefe. Un día el jefe fue asesinado y
devorado por sus hijos. El asesinato del padre primitivo se considera el momento de origen
de la humanidad. Esta incorporación inaugura la primera culpa- es decir el primer pecado- y
la primera inhibición.
Sobre la cuestión de la estructura pre edipica
La posición de Freud se muestra matizada. Sabemos en todo caso que admitió que en la vida
del individuo existe un periodo pre edipico al contrario de la posición de Melanie Klein quien
retrocede y sitúa al complejo de Edipo en la posición denominada Depresiva, es decir desde
que se inicia el vinculo con personas totales.
De igual forma, cuando hacemos la diferencia, o cuando confrontamos lo pre edipico a lo
edipico, hacemos hincapié en la existencia y en los efectos de una relación compleja, de tipo
dual , entre la madre y el hijo, y tratamos de buscar en las diversas psicopatologías la
existencia de fijaciones a esa relación (dual, pre edipica). En esta perspectiva, ¿ podemos
considerar todavía como válida la célebre formula que hace del Edipo “el complejo nuclear
de la neurosis”? Podemos hacer a ese respecto los siguientes señalamientos:
° Tal parece que actualmente se habla más de “triangulación “que de” conflicto edipico”
En el sentido que lo entendía Freud. Y se acentúa mas el momento bastante precoz ,
después del nacimiento, en el cual la madre “regresa a la cama del padre ”es decir re enviste
a su compañero sexual y des enviste al mismo tiempo al hijo…
° La edad del Edipo permanece para Freud relativamente indeterminada. El Edipo se
adjudica al periodo en el cual se afirma la existencia de la organización genital…de forma
esquemática en un periodo que va de los 3 a los 5 anos….en todo caso él admitirá que el
Edipo nunca será destruido sino reprimido… y que la escogencia de objeto se realiza
plenamente en la pubertad, por lo cual la sexualidad infantil se mantendrá siempre
esencialmente auto erótica.
Relación de objeto edipica
Historia de Edipo
No nos detendremos sobre la historia tal como se presenta en la tragedia de Sófocles, ya
que está en la memoria de todos nosotros. Solo recordaremos, sin embargo que posterior a
Edipo Rey (430 av.J.C.), Sófocles escribe a sus 90 anos, algo que no es nada superfluo
señalar, “Edipo en Colono” donde un Edipo envejecido, siempre físicamente ciego y guiado
por Antígona, logra encontrar una clarividencia serena y apacible sobre su destino trágico,
permitiéndole de esta forma asumir dicho destino con lucidez y fuerza de alma.
Añadimos que cuando las fijaciones arcaicas fuertemente investidas, hacia el padre, o/y
hacia la madre, son reproducidas sobre otro hombre u otra mujer existe una neurosis.
Dicho de otro modo, sobrepasar las tendencias edipicas representa una condición preliminar
para el acceso a la sexualidad adulta normal, por el contrario aferrarse inconscientemente a
ellas implica colocar la piedra angular de la neurosis.

Complejo de Edipo en el varón

El desarrollo de las relaciones objetales aquí es relativamente simple ya que el varón
permanece apegado a su primer objeto, la madre…
Dependiente del poder y del deseo de la madre , y luego confrontado a las relaciones entre
los padres , el varón introduce al padre dentro de la diada inicial madre/hijo, al mismo
tiempo que toma consciencia que el deseo de la madre está dirigido hacia al padre, quien
es aquel que posee el phallus, el cual es atributo de autoridad , de poder y de la ley.
Entonces, nuestro niño va a manifestar dos suertes de apegos:
Investidura objetal de la madre
Primero es francamente sexual. Para conquistar a la madre, el niño va a desplegar todos los
recursos de atracción y agresión para afirmar su posición fálica. Gracias a una primera
identificación con el padre, puede llegar a sentir que participa de su potencia mágica.
° La agresividad pulsional es seguida de una sublimación (juego, desempeño escolar)
° la búsqueda del placer (de origen) es sublimada en la búsqueda sentimental, lo cual le
permite al niño ganar la estima de los adultos y aumentar la confianza en sí mismo.
En todo caso, en su tentativa de conquista del objeto materno, el niño encuentra un rival en
la persona del padre, rival del cual esta celoso debido a su superioridad real, que el niño
sobre estima debido a su significación simbólica. Al mismo tiempo los fantasmas edipicos
refuerzan los temas fantasmaticos (fantasmas)de la castración.
La culpabilidad del niño se acrecienta, ya que la presencia real o simbólica de la imagen
paterna es suficiente para afirmar el derecho contra el cual el niño se rebela.
Apego libidinal al padre
El padre debe ser capaz de sostener la investidura (fantasmatica) de su hijo en dos planos:
° Aquel del rival a suplantar
° Sobre todo el modelo a imitar…(por proceso de identificación). El deseo del hijo no se
reduce solo a suplantar al padre, sino también a imitarlo como modelo. Esto supone que el
varón debe investir al padre, macho que posee a la madre, de libido pasiva. Dicho de otro
modo, imitar al padre quiere decir también agradar al padre, dejarse modelar por él …lo cual
define típicamente una posición homo erótica pasiva, cuyo rol en esta fase es estructurante
y forma parte del proceso normal de maduración.
Competencia edipica simbolica
…
° la seguridad de la inutilidad de los esfuerzos del niño por conquistar a la madre; le
permitirá:
Sobreponerse a la angustia de castración , por abandono del objeto amoroso;
° Dirigirse hacia la conquista de otros objetos que reemplacen
° El niño deberá también abandonar la actitud de femenina de ternura hacia el padre
En resumen:
Encontramos en el varón la secuencia siguiente:
° deseo edipico
° amenaza (fantasmatica) de castración por el padre y angustia de castración sobrepasada a
su vez por la identificación al padre(agresor) y la renunciación a la madre(objeto incestuoso)
° fin de Edipo y entrada en periodo de latencia

Edipo en la niña
El cambio de objeto
El despliegue objetal en la niña se complica ya que es necesario que la niña logre un paso
adicional, la transferencia de la madre al padre. Lo logra a través de:
° las experiencias importantes son las decepciones que alejan a la niña de su madre. Entre
ellas estarían , el destete, la educación a la limpieza, el nacimiento de los hermanos ..y una
decepción especifica: la ausencia del pene ( ella culpa a la madre )
° el deseo de obtener del padre lo que la madre se ha rehusado a darle..
Según Freud la renuncia al pene … en la niña ..se hace reparando la ausencia del pene …
recibiendo un hijo del padre, dar nacimiento a un hijo del padre…En todo caso las
tendencias receptivas remplazan las tendencias activas. Y la niña va hacia el padre y después
hacia los hombres – no en actitud de reivindicación viril – sino para captar la admiración de
aquel que es objeto de amor de la madre es decir para seducirlo.
° a esto se añade, tal como en el varón, un odio celoso cargado de culpa hacia la madre.
Sin embargo ciertos vestigios del apego pre edipico hacia la madre – más prolongados en la
hija que en el varón – siguen existiendo de tal forma que se admite que las mujeres son mas
ambivalentes hacia la madre que los varones hacia el padre.
La renuncia al complejo de Edipo en la niña es más gradual y menos completo. La renuncia
proviene del miedo a la pérdida del amor de la madre ( menos intensa que la angustia de
castración en el varón)
Con la resolución del complejo de Edipo la escogencia de objeto (libidinal hacia los padres)
es reemplazada por las identificaciones (varón con el padre, la niña con la madre)
La resolución del Edipo se acompaña de una liberación de energía considerable. Esta energía
libre será generalmente investida en la adquisición de herramientas intelectuales. Y
permanecerá lista para re investir en el futuro nuevos objetos.
El Edipo es fundador de la vida psíquica, el acceso a la genitalidad implica:
° la primacía de la zona genital
° sobrepasar el auto erotismo primitivo
° la orientación hacia objetos externos de naturaleza diferente, iguales en valor, y
complementarios en función…
° el Edipo juega un rol de primera importancia en la constitución de las diferentes instancias
intrapersonales (yo, ello , superyó)
El superyó es el heredero del complejo de Edipo… el establecimiento del superyó puede ser
considerado como el resultado exitoso del proceso de identificación.
En lo que concierne al superyó:
°Es el heredero del complejo de Edipo que se construye por un mecanismo de identificación
a las imágenes parentales interiorizadas, introyectadas..
Retoma las exigencias atribuidas a los padres, función que proviene de la proyección y que
puede ser re proyectada, es decir fácilmente desplazadas hacia otros personajes de
autoridad- y que a veces pueden mostrarse hasta más severos que los padres
° finalmente, se atenúa de forma progresiva la omnipotencia parental, el superyó lo
reemplaza, toma el sitio pero como sistema autónomo que forma la base de la consciencia
moral… (la angustia se convierte en parte en un sentimiento de culpabilidad inconsciente)