ETICA DE LA ERA DEL LENGUAJE

1. NIETZSCHE:

Para Nietzsche la moral es autocritica es necesario que cada ser se reconozca así mismo para que
sea capaz de hacer un análisis rigoroso de su propia conciencia y así poder desenmascarara la
falacia (engaño o mentira que se esconde bajo algo) de la moral cristiana.

POR QUÉ LA MORAL CRISTIANA?

Esta va en contra a lo que es sano, fuerte y poderoso, rechaza la vida y da esperanza de un más
allá, desprecia lo terrenal, pone en el hombre el sentido pecaminoso y genera una moral de
esclavos

QUÉ ES LA MORAL DE ESCLAVOS?

Para poder entender este término se revisa como concibe el bien y el mal. El realiza un estudio
histórico sobre estos términos y asocia el bien con lo noble y el mal con lo vil, de esto saca
Nietzsche la moral de los señores y la moral de los esclavos.

 La moral de los señores:

Nietzsche relaciona el bien con los nobles, ellos son los bellos, los fuertes, los sanos, son aquellos
que dejan los valores positivos de la sociedad.

La moral de los señores, es la moral de aquellos hombres fuertes decididos y valientes, que
ejercen la venganza cuando se les ataca y que no conocen la compasión. Lo bueno es todo lo que
eleva al individuo y conduce a afirmar la vida y es sinónimo de noble, bello, feliz y poderoso

En la contraparte se tiene la moral de esclavos que esta relacionado con el mal y lo vil ( se ve
reflejado en los feos, los débiles y los enfermos).

 La moral de los esclavos es la moral tradicional, cristiana, que nace del resentimiento ante
todo lo que es noble y poderoso. Es la propia del rebaño y del mediocre del que desprecia
su vida por su creencia en un mas allá. El hombre esta en servicio de la religión.

Otro termino que se revisa es el: ALTRUISMO ( brindar atención de manera desinteresada)

NIETZSCHE plantea un egoísmo sano en contraste con ese altruismo desinteresado de la iglesia
cristiana

El afirmaba que no existe ninguna conducta que no sea egoísta, se puede considerar así solamente
en apariencia porque se desconoce el verdadero motivo de la acción

EL OBJETIVO PRINCIPAL DE LA CRITICA A LA MORAL

Consiste en desenmascarar las ilusiones y engaños

Nietzsche era consciente de que la moral cristiana como fundamento de la cultura aparecía como
una maestra de la seducción la cual surge de la voluntad de poder de los débiles que logran
imponer su moral de esclavos sobre la moral de señores, poniendo la compasión como el valor
mas grande de todos, pero esta moral pone su atención en lo sobrenatural, dejando este mundo
como esta, renunciado a cambiarlo

Esta critica desenboca en una idea que identifica en su totalidad el pensamiento del filosofo
alemán LA MUERTE DE DIOS

QUE CONSECUENCIAS TIENE LA MUERTE DE DIOS?

Al morir Dios el hombre queda desorientado en un mundo que ha estado corregido por la religión
y al no ver más opción debe ser él quien tome este lugar. Al liberar se Dios el ser humano se libera
de la tensión de pensar que hay un ser que conoce sus errores y sus pecados y además que por
mas que se enfuerce en vivir bien y seguir sus exigencias moral se da cuenta que no hace el bien
sinceramente sino que espera una ventaja a cambio lo que aun siendo bueno es malo

El hombre debe lidiar con la idea de sufrir eternamente en el infierno como consecuencia de los
pecados esto genera un miedo que es aprovechado por la religión pues quien tiene el poder sobre
el miedo de los hombres

CUAL ES EL PANORAMA DEL HOMBRE?

Según Nietzsche se abre un periodo de tiempo en el que no hay principios ni reglas o valores que
le den un sentido o orden, esta situación se conoce como NIHILISMO. Allí los valores superiores se
desvalorizan y pierden su credibilidad como coordenadas para orientarse en la existencia. En esta
fase el hombre se vería obligado a encontrar el sentido de su existencia única y exclusivamente en
el mundo terrenal

Propone Nietzsche 2 tipos de NIHILISMO:

1. NIHILISMO PASIVO: busca todo lo que lo tranquiliza, no le interesa volver a caer en lo

religioso, en lo estético o en lo político, estas personas tienden a huir de la realidad.
2. NIHILISMO ACTIVO: logra desarrollar dinamismo y la fe en la propia causa, pero esto no le
basta para ser creativo o productivo para desarrollar nuevos valores, por esto tiende a ser
violento

Una vez se supera el NIHILISMO, va a surgir el SUPERHOMBRE, surge a partir de la necesidad de

superar un estado inferior, Nietzsche esperaba esta individualidad que devolviera la voluntad, la
esperanza y la meta de la tierra.

COMO SERÍA ESTE SUPER HOMBRE?

Es un hombre que sea capaz de vivir sin esperanzas, sin consuelo, sin Dios, comprende el valor de
la vida, fiel a la tierra, despreciar las esperanzas ultramundanas.

Una vez que se ha superado el nihilismo se utiliza las 3 metaforas:

CAMELLO: representa el “tu debes” de la moral, la tradición y la religión

LEON: representa el “yo quiero”, la voluntad de vivir en libertad

NIÑO: representa el “yo soy”, el disfrute de la propia existencia, el deseo de lo que es.
  Con la muerte de Dios, muere la moral cristiana y sus valores se vuelven obsoletos,
entonces como consecuencia va a surgir el SUPERHOMBRE que es capaz influir en la
apariencia, en los valores y en el futuro del mundo.

CONCLUSIONES

1. Para Nietzsche es importante que el ser humano se despoje de la moral metafísica, que no
le permite apreciar el mundo tal como es por ir en busca de una vida ultraterrenal
2. Los valores cristianos deben de desaparecer y dar paso a los terrenales como la audacia, la
belleza y la salud
3. Después de la muerte de Dios el ser humano debe superar el nihilismo para alcanzar su
perfección y crear nuevos valores dejando de lado todo lo que pueda tener fines
metafísicos
4. El ser humano debe ser consciente del aquí y el ahora para apreciar la hora, tener la
voluntad de superarse a si mismo y transformar su entorno

LA VISION DE NIETZSCHE NOS MUESTRA UNA PROPUESTA DE TRANSFORMACION QUE TIENE

PROFUNDAS IMPLICACIONES ETICAS, CONFIGURAR NUESTRA VIDA SUPRIMIDA LA FE Y ESPERANZA
EN OTROS MUNDOS. AL HOMBRE SÓLO LE QUEDA LA FUERZA IMAGINATIVA