Esta frase nos deja claro que la

DIGNIDAD HUMANA es una

condición inherente al ser
humano, que no se puede
renunciar a ella. Es el hecho de
acceder sin ningún coste a los
derechos y deberes que se van
generando con el paso del tiempo,
es un respeto mutuo de sus
derechos, como un tener una vida
digna, sin ser de ninguna manera
objeto de ultrajes o humillaciones.
 DIGNIDAD HUMANA COMO PARTE DE LA
DEONTOLOGIA
La dignidad humana como un derecho fundamental del hombre
los derechos humanos actuando como factores posibilitantes de la libertad y
la dignidad de la persona constituyen verdaderas necesidades humanas en
la medida que limitan exigencias mediales para el desarrollo moral del
hombre; por lo tanto, aparecen como derechos alienables e irrenunciables,
ya que ningún hombre puede renunciar desde el punto de vista ético a su
propia dignidad como persona, razón por la que la primera base del
ordenamiento político es la dignidad de la persona y su libertad y en
segundo término los valores instrumentales de justicia, igualdad, etc.
EL CASO CASTILLO PÁEZ
EL 21 DE OCTUBRE DE 1990 EL ESTUDIANTE DE LA PUCP ERNESTO CASTILLO PÁEZ FUE DETENIDO Y DESAPARECIDO EN EL
DISTRITO DE VILLA EL SALVADOR POR ELEMENTOS DE LA POLICÍA NACIONAL DEL PERÚ COMANDADOS POR EL OFICIAL PNP JUAN
CARLOS MEJÍA LEÓN.
LUEGO DE QUE UN PRIMER PROCESO PENAL FUERA ARCHIVADO EN 1991 LOS PADRES ACUDIERON A LA COMISIÓN
INTERAMERICANA DE DERECHOS INSTANCIA QUE POCO TIEMPO DESPUÉS PRESENTÓ EL CASO ANTE LA CORTE INTERAMERICANA,
LA QUE EL AÑO 1997 EMITIÓ SENTENCIA DETERMINANDO QUE EL ESTADO PERUANO ERA EL RESPONSABLE DE LOS HECHOS
VIOLATORIOS DE LOS DERECHOS HUMANOS. LA CORTE DECLARÓ QUE NO SOLO EXISTÍA UNA OBLIGACIÓN DEL ESTADO
PERUANO DE INVESTIGAR JUZGAR Y SANCIONAR A LOS RESPONSABLES DEL CRIMEN, SINO TAMBIÉN DE UBICAR Y ENTREGAR
LOS RESTOS DE LA VÍCTIMA. LA CORTE INTERAMERICANA NO SOLO DECLARÓ LA RESPONSABILIDAD DEL ESTADO PERUANO EN
LA VIOLACIÓN DE DERECHOS CONSAGRADOS EN LA CONVENCIÓN AMERICANA SOBRE DERECHOS HUMANOS, TALES COMO LA
LIBERTAD E INTEGRIDAD PERSONAL, LA VIDA Y LA PROTECCIÓN JUDICIAL; SINO QUE TAMBIÉN DISPUSO QUE EL ESTADO AL
AMPARO DE SUS COMPROMISOS INTERNACIONALES ESTABA OBLIGADO A INVESTIGAR LOS HECHOS Y SANCIONAR A LOS
RESPONSABLES.
EL SECUESTRO VIOLA LA LIBERTAD PERSONAL, PERO LA DESAPARICIÓN FORZADA VIOLA MÚLTIPLES DERECHOS COMO LA
LIBERTAD, LA INTEGRIDAD PERSONAL, LA DIGNIDAD Y EL PROPIO DERECHO A LA VIDA. EN EL CASO DE LA DESAPARICIÓN
FORZADA ESTAMOS ANTE VIOLACIONES CONTINUAS Y PERMANENTE EN EL TIEMPO HASTA QUE LA VÍCTIMA APAREZCA. TODO
ACTO DE DESAPARICIÓN FORZADA SUSTRAE A LA VÍCTIMA DE LA PROTECCIÓN DE LA LEY Y CAUSA SUFRIMIENTO NO SOLO
SOBRE ELLA, SINO TAMBIÉN SOBRE SU FAMILIA. ES PUES, UN ATENTADO CONTRA LA DIGNIDAD HUMANA.
EE UU: UN ATENTADO CONTRA LA DIGNIDAD HUMANA
EL 10 DE OCTUBRE DE 2011 ES EL NOVENO DÍA MUNDIAL CONTRA LA PENA DE MUERTE, Y ESTE AÑO SE
CONMEMORAN 35 AÑOS DESDE QUE ESTADOS UNIDOS RESTABLECIÓ LA PENA CAPITAL EN 1976. EN ESE
MOMENTO, 1,271 PERSONAS HABÍAN SIDO ELECTROCUTADAS, FUSILADAS, AHORCADAS, EXPUESTAS A GASES,
O CONDENADAS A MUERTE POR INYECCIÓN LETAL.
DURANTE ESTE TIEMPO TEXAS HA ENCABEZADO, CON MUCHA VENTAJA, EL MAYOR NÚMERO DE PERSONAS
EJECUTADAS DE CUALQUIER ESTADO DE EE UU.
LOS RESPONSABLES DE CRÍMENES GRAVES DEBEN SER JUSTA Y DEBIDAMENTE LLEVADOS ANTE LA JUSTICIA, Y
LAS VÍCTIMAS DE DELITOS Y SUS FAMILIARES DEBEN TENER ACCESO A LOS MECANISMOS DE JUSTICIA Y
REPARACIÓN. SIN EMBARGO, CADA VEZ MÁS SE RECONOCE EN TODO EL MUNDO QUE LA PENA DE MUERTE ES
UN ASALTO FUNDAMENTAL SOBRE EL DERECHO A LA VIDA ESTABLECIDO EN LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE
LOS DERECHOS HUMANOS Y LOS TRATADOS INTERNACIONALES DE DERECHOS HUMANOS.
LA RAZA, LA POBREZA Y LA GEOGRAFÍA ESTÁN INEXORABLEMENTE ENTRELAZADAS CON LA PENA DE MUERTE.
LOS ACUSADOS CUYAS VÍCTIMAS SON DE RAZA BLANCA TIENEN MÁS PROBABILIDADES DE SER CONDENADOS
A MUERTE QUE AQUELLOS CUYAS VÍCTIMAS ERAN MIEMBROS DE UN GRUPO MINORITARIO.
 CONCLUSIONES
Afirmamos que cada persona, con independencia de sus capacidades
y limitaciones, es insustituible como protagonista de la aventura de su
vida, nadie puede sustituir a cada una y cada uno en las pequeñas y
grandes decisiones que van construyendo su proyecto de vida. cada
persona, con sus similitudes y diferencias, es sujeto constructor de su
identidad individual y trayectoria irrepetible.
Logramos conocer el significado y la relación que tiene la dignidad
humana con la deontología y la relación que llevan los derechos
humanos y como estos son dañados cada día poniendo en peligro
nuestra sociedad.
Es de suma importancia concientizar a cada uno por la búsqueda
personal de esforzarnos por vivir precisamente los valores que se
busca fomentar, por ende dignidad y derechos humanos, y reprobar
prácticas ajenas a estos, y propugnar permanentemente por un estilo
de vida saludable para llevarlo así día a día.