SUPERAR LA DEPRESIÓN

DR. NEIL T. Y JOANNE ANDERSON

Publicado por Regal Books

De la luz del evangelio
Ventura, California, Estados Unidos
Impreso en EE. UU.

Regal Books es un ministerio de Gospel Light, una editorial cristiana dedicada

a servir a la iglesia local. Creemos que la visión de Dios para la Luz del
Evangelio es proporcionar a los líderes de la iglesia materiales bíblicos fáciles
de usar que los ayudarán a evangelizar, discipular y ministrar a niños,
jóvenes y familias.

Es nuestra oración que este libro real lo ayude a descubrir la verdad bíblica
para su propia vida y lo ayude a satisfacer las necesidades de los demás. Que
Dios te bendiga ricamente.
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tomadas de NEW AMERICAN STANDARD BIBLE®, Copyright © 1960, 1962,
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NVI — Escritura tomada de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional ®.
Copyright © 1973, 1978, 1984 de la Sociedad Bíblica Internacional. Usado con
permiso de Zondervan Publishing House. Todos los derechos reservados.
NKJV — Escritura tomada de la Nueva Versión King James . Copyright © 1979,
1980, 1982 de Thomas Nelson, Inc. Usado con permiso. Todos los derechos
reservados.
© 2004 Neil T. y Joanne
Anderson Todos los
derechos reservados.
Diseño de portada por David Griffing
Editado por Amy Spence
Datos de catalogación en publicación de la Biblioteca del Congreso
Anderson, Neil T., 1942–
Superar la depresión / Neil T. y Joanne
Anderson. pags. cm.
ISBN 0-8307-3351-5
1. Depresión, mental, aspectos religiosos , cristianismo. 2. Personas
deprimidas : vida religiosa . I. Anderson, Joanne, 1941– II. Título.
BV4910.34.A535
2004
248.8'625 – dc22
2004002084
Los derechos para publicar este libro en otros idiomas son contratados por
Gospel Light World-wide, el ministerio internacional sin fines de lucro de
Gospel Light. Gospel Light Worldwide también proporciona publicaciones y
asistencia técnica a editoriales internacionales dedicadas a producir planes
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 C ONTENIDO
Expresiones de gratitud

Introducción

Capítulo uno
Diagnóstico de depresión

Capitulo dos
Comprender la química cerebral y encontrar alivio

Capítulo tres
Juegos mentales

Capítulo cuatro
La base de la esperanza

Capitulo cinco
Superar la desesperanza

Capitulo seis
Superar la impotencia

Capitulo siete
Lidiar con la pérdida

Capítulo ocho
Sobrevivir a la crisis

Capitulo nueve
Un compromiso para superar la depresión

Notas finales
 Un CKNOWLEDGMENTS
Tanta gente ha contribuido a este libro. Los principales de
ellos han sido los que más han sufrido. Cada intento que
hemos hecho para ministrarles ha sido una experiencia
de aprendizaje. En el momento en que creemos que lo
hemos escuchado todo, aparece otro caso que se suma a
la complejidad del problema. Los valles son donde todos
crecemos y donde cambiamos el rumbo de nuestras vidas.
La lucha de Joanne con la depresión cambió nuestras
vidas para mejor y fue el evento principal que precipitó la
fundación de Freedom in Christ Ministries.
Queremos agradecer a Hal Baumchen por su
contribución a nuestro primer libro sobre la depresión,
Finding Hope Again (Regal Books, 2000). Este libro es una
compilación de la parte de Neil en ese primer libro junto
con las ideas de Joanne como sobreviviente de la
depresión. También queremos agradecer al Dr. Stephen y
Judy King por su contribución. Stephen es psiquiatra y es
miembro de la junta de Freedom in Christ Ministries. Él es
nuestra principal fuente de información sobre el uso
adecuado de medicamentos. Judy es terapeuta que ha
impartido clases optativas sobre depresión en las
conferencias Living Free in Christ, y es coautora de
Released from Bondage (Thomas Nelson, 2002) con Neil y
el Dr. Fernando Garzón.
Finalmente, queremos agradecer a Gospel Light por
hacer de este libro parte de la serie Victory over the
Darkness. Gospel Light es nuestro socio para ayudar a las
personas a descubrir quiénes son en Cristo y cómo vivir
una vida liberada en Él.
 I NTRODUCCIÓN
Joanne me informó que Mary estaba nuevamente en el
hospital. Esta fue la tercera vez que ingresó por depresión
clínica. Joanne tuvo la oportunidad de orar por Mary en
el hospital y discutir su situación. Mary había seguido
obedientemente las órdenes de su médico y había
probado todos los remedios científicos conocidos, sin
éxito. Un tanto en tono de disculpa, Joanne sugirió: "¿Por
qué no vas a ver a Neil?" "¡Él!" respondió ella con
incredulidad. “¿Cómo podría ayudarme? ¡Siempre está
despierto! "
¿No es ese el tipo de persona de quien debería buscar
ayuda? Si realmente se sintiera enfermo, ¿buscaría a un
médico enfermizo, demacrado y consumido y le
preguntaría cuál es su secreto de salud? Seguramente, si
estuvieras deprimido, querrías ver o al menos aprender
de alguien que "siempre está despierto". Ese tipo de
persona debe estar haciendo o creyendo algo que le
permita vivir por encima de sus circunstancias. Sin
embargo, desde la perspectiva de Mary, no creo que ese
fuera el problema principal. Probablemente estaba
pensando:

¿Cómo podría alguien que está “siempre despierto”

entender por lo que estoy pasando? ¿Sabes lo que es
levantarse todas las mañanas sin esperanza y sin
suficiente energía para salir de la cama? Los
pensamientos negativos salpican mi mente y estoy
emocionalmente agotado todo el tiempo. Puede que
tenga algunos buenos momentos, pero nunca duran.
Ni siquiera puedo reunir suficiente energía para
pensar correctamente. La más mínima irritación
desencadena otra ronda de desesperación. Un informe
más malo y estaré listo para cobrarlo. No puedo
soportarlo más. No tengo la fuerza ni la voluntad para
luchar. Solo quiero acurrucarme en una bola y morir.
Parece la única salida, y mi familia estaría mejor si yo
muriera.
 Tales son los pensamientos negativos, repetidos y
opresivos del melancólico. Ya es bastante malo sufrir de
tal enfermedad, pero soportar las miradas, el rechazo o
las trivialidades piadosas de aquellos que no comprenden
es para colmo de males. Hubo un tiempo en el que la
inclinación natural de Neil era "alegrar" a esa persona.
Entonces Joanne le leyó de la Biblia: “El que por la
mañana bendice a su amigo a gran voz, le será contado
maldición” (Prov. 27:14). Un poco de alivio cómico puede
ser un rayo de luz en un mundo oscuro, pero por lo
general no dura ni resuelve la causa de la depresión.

Si una persona deprimida no cree que un mortal gozoso

pueda relacionarse con sus circunstancias o entender por
lo que está pasando, ¿cómo puede esperar la persona que
Dios lo comprenda? Después de todo, si no le agradan las
circunstancias actuales, puede crear otras nuevas. Dios no
tiene que lidiar con nuestras limitaciones finitas; El es
eterno e infinito. No tiene pensamientos impuros ni lucha
con probabilidades insuperables.

JESÚS PUEDE RELACIONARSE

La declaración, "Dios puede relacionarse", puede no
parecer cierta si solo lo conociera como su Padre celestial,
pero recuerde a Jesús. Se humilló y tomó la forma de un
hombre. Él renunció voluntariamente al uso
independiente de Sus atributos divinos. Todas las fuerzas
políticas y religiosas se unieron contra él. Al final, estaba
solo. Incluso sus discípulos escogidos lo abandonaron.
Pedro negó que siquiera lo conociera. En el huerto de
Getsemaní, Jesús estaba afligido y angustiado hasta el
punto de morir. Fue el varón de dolores familiarizado con
el dolor. Finalmente, enfrentó la burla de

un juicio y fue declarado culpable de cargos falsos . Jesús,

el hombre más inocente que jamás haya existido, fue
crucificado. Según Hebreos 4: 14-16, podemos ir a Dios
gracias a Jesús:
Puesto que tenemos un gran sumo sacerdote que
traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos
nuestra confesión. Porque no tenemos un sumo
 sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras
debilidades, sino uno que ha sido tentado en todo
según nuestra semejanza, pero sin pecado. Por tanto,
acerquémonos confiadamente al trono de la gracia,
para que podamos recibir misericordia y encontrar
gracia para ayudar en tiempos de necesidad.

Jesús hizo posible que fuéramos a Dios no solo porque

murió por nuestros pecados y nos dio la vida eterna, sino
también porque Él, por su propia experiencia, puede
relacionarse con nuestras debilidades. Él sabe por
experiencia personal cómo nos sentimos. ¿Alguna vez te
has sentido rechazado y no amado? Él también. ¿Alguna
vez te han decepcionado personas con las que contabas?
Él también. ¿Te enfrentas a una tentación abrumadora?
Fue tentado en todos los sentidos. ¿Tienes que vivir con
las consecuencias de los pecados de otra persona? Él tomó
sobre Sí mismo los pecados de toda la humanidad y luego
enfrentó lo que tú y yo nunca tendremos que enfrentar: el
Padre que le da la espalda. Podemos decir con confianza:
“Dios nunca nos dejará ni nos desamparará” (ver Deut.
31: 6). A pesar de todo lo que soportó, Jesús nunca perdió
la esperanza o la fe en el Padre celestial. Los recursos que
lo sostuvieron ahora son nuestros en Cristo. Él es el Dios
de toda esperanza.

RECIBIMOS MISERICORDIA Y GRACIA

Tenemos la seguridad de que si vamos a Dios, recibiremos
misericordia y encontraremos la gracia para ayudar en
momentos de necesidad. Él no nos dará lo que merecemos
(lo que demuestra Su misericordia); en cambio, nos dará
lo que necesitamos (lo que demuestra Su gracia), aunque
no lo merezcamos. La gente no siempre ve a la Iglesia
como una casa de misericordia. En demasiados casos,
reciben más misericordia y menos juicio en un centro de
tratamiento secular o en un bar local. Sin embargo, esos
lugares no tienen la gracia eterna de Dios para ayudar en
tiempos de necesidad. En Cristo tenemos esa gracia para
ayudar, pero no tendremos la oportunidad de compartirla
si primero no mostramos misericordia. El grito del
deprimido es, ten piedad de mí. No necesito ser regañado,
juzgado, aconsejado o rechazado. Necesito ser
comprendido, aceptado, afirmado y amado . Si eso no es lo
primero, entonces todas las respuestas bíblicas que
tenemos que darles caerán en oídos sordos.

NO DEBEMOS ESCONDER
La determinación de las causas y la cura de la depresión
presenta un reto, debido a que los síntomas revelan que
el conjunto persona-cuerpo, alma y espíritu -es afectados.
Sabemos que muchas personas están físicamente
enfermas por motivos psicosomáticos. 1 También
sabemos que muchas personas físicamente enfermas
sufren emocionalmente. Desde el punto de vista humano,
esperamos que se pueda encontrar una causa física y una
cura para la depresión, ya que existe menos estigma
social asociado con una enfermedad física que con una
enfermedad mental. De alguna manera nos sentimos
absueltos de nuestra responsabilidad si se puede
establecer una causa física. Nuestro sentido de valía
queda intacto. Creemos que otros serán más
comprensivos si saben que nuestra depresión no es culpa
nuestra.
Con ese tipo de pensamiento, la gente tiene miedo de
compartir sus problemas emocionales. Las tremendas
necesidades quedan insatisfechas cuando las personas
solo comparten sus problemas físicos, pero no los
emocionales o espirituales. En general, la comunidad
cristiana no sabe cómo responder a quienes luchan
emocionalmente. Por otro lado, si la gente se rompe las
piernas, acudimos en masa al hospital, rezamos por ellos
y les firmamos los yesos. Llevamos comidas a los hogares
de las personas. Los tratamos casi como héroes, porque
entendemos las enfermedades físicas y podemos
simpatizarnos.
Sin embargo, considere lo que sucede cuando alguien
que está deprimido hace una petición de oración. Una
tristeza se cierne sobre la habitación y se ofrece una
cortés oración: “Querido Señor, ayuda a María a superar
su depresión. Amén." A la comunidad cristiana no se le ha
enseñado cómo responder a los problemas emocionales.
No hay yeso para firmar, y todos piensan en silencio (o los
deprimidos creen que los demás están pensando): ¿Por
qué no se recupera? Me pregunto qué esqueletos tiene en su
armario. Si ella solo orara y leyera la Biblia más, no estaría
en ese estado. Ningún cristiano sincero debería estar
deprimido. Debe haber algún pecado en su vida. Estos
pensamientos críticos no son útiles para la persona
deprimida y, a menudo, no son ciertos. Contribuir a la
culpa y la vergüenza de una persona no ayuda

marcha. Debemos aprender a reflejar el amor y la

esperanza de Dios que venda a los quebrantados de
corazón.
¿Existe una causa física y, por lo tanto, una posible cura
física para algunas formas de depresión? Sí, y
examinaremos esas posibilidades. Los cristianos no son
más inmunes a la depresión endógena (es decir, desde el
interior del cuerpo, o física en su origen) que las personas
no cristianas . Por lo tanto, es incorrecto llegar a la
conclusión de que es un pecado que un cristiano esté
deprimido. Sin embargo, tenemos una esperanza mucho
mayor si la causa de nuestra depresión no es endógena.
Cambiar la química del cerebro es mucho menos cierto y
menos preciso que cambiar lo que creemos o cómo
pensamos. Sin embargo, generalmente es más fácil hacer
que una persona tome una pastilla con la esperanza de
cambiar la química cerebral que hacer que esa persona
cambie lo que cree y cómo piensa. Si la gente está
deprimida por su forma de pensar y creer, ¿por qué se
rechaza o juzga a la gente deprimida más que a la gente
arrogante, orgullosa y autosuficiente ? La persona
deprimida encontraría un espíritu más afín con los
profetas de la Biblia que el último grupo.

SE REQUIERE UNA RESPUESTA WHOLISTIC

En cierto sentido, no importa si la causa desencadenante
de la depresión es física, mental o espiritual. La depresión
afecta a toda la persona y una cura completa requiere
una respuesta integral. Ningún problema humano que se
manifieste en una dimensión de la realidad puede
aislarse del resto de la realidad. Como cualquier otra
enfermedad del cuerpo y el alma, la depresión es un
problema de toda la vida que requiere una respuesta de
por vida . La depresión está relacionada con nuestra
salud física, lo que creemos, cómo nos percibimos a
nosotros mismos, nuestra relación con Dios, nuestras
relaciones con los demás, las circunstancias de la vida y,
finalmente, puede tener algo que ver con Satanás, quien
es el dios de este mundo. No se puede tratar la depresión
con éxito sin tener en cuenta todos los factores
relacionados. Tenemos un Dios completo que es el
creador de toda la realidad, y Él se relaciona con nosotros
como personas completas.

NO ESTAMOS SOLOS
No hay vergüenza en sentirse deprimido, ya que la
depresión es una parte inevitable de nuestro proceso de
maduración. Aproximadamente 19 millones de personas
en Estados Unidos

(alrededor del 10 por ciento de todos los adultos) sufrirán

depresión en un año determinado. 2 Solo un tercio de esas
personas buscarán tratamiento para su depresión. En
demasiados casos, el orgullo nos impide buscar la ayuda
que necesitamos y las consecuencias suelen ser
predecibles y trágicas. El orgullo precede a la caída, y Dios
se opone a los orgullosos. Es más honesto y liberador
admitir que necesitamos ayuda que pretender que
podemos vivir la vida cristiana en aislamiento. Nuestro
impulso de ser autosuficientes socava nuestra suficiencia
en Cristo. Aquellos que están seguros en Cristo admiten
fácilmente que se necesitan unos a otros y no dudan en
pedir ayuda cuando es necesario. Necesitamos
absolutamente a Dios, y necesariamente nos necesitamos
unos a otros. Es la esencia del amor satisfacer las
necesidades de los demás.
Se decía que David tenía un corazón completo por Dios,
sin embargo, sus numerosos episodios de depresión se
registran a lo largo de los Salmos. Algunos dicen que
Martín Lutero luchó contra la depresión la mayor parte
de su vida. Abraham Lincoln dijo: “Ahora soy el hombre
más miserable que existe. Si lo que siento se distribuyera
por igual a toda la familia humana, no habría un solo
rostro alegre en la tierra ". 3 Amigos de Abraham Lincoln
dijeron: “Era un hombre de aspecto triste; su melancolía
goteaba de él mientras caminaba ” 4 y“ Estaba tan
abrumado por la depresión mental que nunca se atrevió a
llevar un cuchillo en el bolsillo ”. 5 Sir Winston Churchill,
primer ministro de Inglaterra durante la Segunda Guerra
Mundial, se refirió a su depresión recurrente como el
perro negro. Un biógrafo señala: "Tenía un enemigo digno
de la palabra [perro negro], un tirano inequívoco cuya
destrucción lo ocupaba por completo y lo vigorizaba año
tras año". 6
Seamos realistas, vivir en este mundo caído puede ser
deprimente. La depresión es una consecuencia natural
cuando experimentamos pérdidas en nuestras vidas. Por
lo tanto, es de vital importancia que entendamos cómo
responder a tales pérdidas, ya que todo lo que poseemos
lo perderemos algún día. La intención de Dios es que
crezcamos a través de las pruebas de la vida y
aprendamos a superar los sentimientos de impotencia y
desesperanza. Los tesoros más ricos a menudo se
descubren en los agujeros más profundos. Lo que
necesitamos es la seguridad que solo puede venir de un
Dios de toda esperanza. Alguien dijo una vez:
Podemos vivir unos 40 días sin comida, unos tres días
sin agua y unos ocho minutos sin aire, pero solo un
segundo sin esperanza. 7

LA VERDAD RESTAURA LA
ESPERANZA
Escribimos este libro para ayudarlo a establecer su
esperanza en Dios y permitirle vivir de acuerdo con la
verdad de la Palabra de Dios. Queremos extenderles la
misericordia y la gracia de Dios. La depresión, la
desesperación y la desesperanza pueden haberse
infiltrado en su vida y manchar su visión de la realidad.
Sin embargo, la verdad restaura la esperanza. Queremos
ayudarlo a ver la realidad del mundo en el que vivimos a
través de la cuadrícula de las Escrituras. La sabiduría es
ver la vida desde la perspectiva de Dios. Neil no ha
luchado contra una depresión profunda, pero Joanne sí.
Compartiremos nuestra historia de cómo superamos una
depresión tan severa que casi nos destruye. Leerá muchas
otras historias de personas que se recuperan de la
depresión. Los nombres se han cambiado para la mayoría
de las historias, pero algunos han querido compartir
abiertamente sus testimonios de encontrar la libertad en
Cristo. Por el bien literario, hemos escrito el libro usando
"yo" y "nosotros" sin distinguir si el escritor fue Neil o
Joanne. En este libro,
1. Describe los síntomas y signos de la depresión
para facilitar un diagnóstico adecuado.
2. Explicar la terminología médica, la química
cerebral y el funcionamiento neurológico para
que puedas comprender la parte orgánica de la
depresión.
3. Muestre cómo pensar y creer afectan la forma
en que respondemos al mundo externo en el que
vivimos.
4. Establecer la conexión espiritual con la salud mental.
5. Revelar la naturaleza del Padre de Dios y cómo se relaciona
con nosotros.
6. Explicar el evangelio y establecer quiénes somos
en Cristo y lo que significa ser un hijo de Dios.
7. Descubrir la verdad de las Escrituras que
destruye nuestro sentido de desesperanza e
impotencia.
8. Ayúdanos a entender cómo podemos sobrevivir
a las inevitables pérdidas de vidas y cómo
cualquier crisis puede ser un trampolín hacia
una mayor madurez.
9. Proporcionar un proceso paso a paso para superar la
depresión.

Jesús oró: “Pero ahora vengo a ti; y estas cosas hablo en

el mundo para que mi gozo sea pleno en sí mismos ”(Juan
17:13). Pablo dijo: “No es que nos enseñoreemos de
vuestra fe, sino que colaboramos con vosotros para
vuestro gozo; porque en tu fe estás firme ”(2 Cor. 1:24).
Dios quiere que experimentes el gozo del Señor. El gozo
es un fruto del Espíritu (ver Gá.

5: 22-23), no fruto de las circunstancias. Trabajamos

contigo para tu alegría. Sin embargo, el caminar cristiano
no se trata de tratar de ser feliz; eso sería trivial,
equivocado y egoísta.
Más bien, estás llamado a ser un vencedor con
mentalidad misionera en Cristo. Vivir continuamente una
vida abatida y derrotada en cautiverio no es tu vocación.
Verse a sí mismo rechazado, indeseado e inútil es estar
engañado. Ver las circunstancias de la vida como
desesperadas es apartar los ojos de Jesús, el autor y
consumador de la fe. Pensar que no eres amado,
despreciado e indigno es creer una mentira, porque eres
un hijo del Rey que te ha rescatado del dominio de las
tinieblas y te ha transferido al Reino de Su amado Hijo
(ver Colosenses 1:13). . El amor de Dios por ti es
incondicional, porque Dios es amor. Es Su naturaleza
amarte.
Nuestra oración es que sienta nuestra compasión y
comprensión derivada de años de ayudar a las personas
que han perdido la esperanza. Nuestra compasión y
comprensión son imperfectas, pero el amor y la
compasión de Dios no lo son. El es tu esperanza. Hemos
elegido hablar la verdad con amor, pero ser lo
suficientemente tiernos para vendar a los quebrantados
de corazón. Creemos en la presencia personal de Cristo en
su vida y la verdad de Su Palabra es la respuesta
definitiva. Nuestro deseo es hacer que esa verdad sea
relevante para sus luchas y lo suficientemente práctica
como para inspirar una acción inmediata.
Ahora que el Dios de la esperanza te llene de todo gozo y paz al
creer, así
que abundarás en esperanza por el poder del Espíritu Santo.

R OMANES 15:13

Í
 CAPÍTULO UNO

D IAGNOSING
D epression
Los signos de la melancolía que se acerca son ... angustia y
angustia,
deyecciones, silencio, animosidad… a veces el deseo de
vivir y otras el anhelo de muerte, sospechas por parte del
paciente de que se está tramando un complot en su contra.

C AELIUS A URELIANUS , H EALER ( ESCUELA M ETODISTA DE MEDICINA ), AD

QUINTO SIGLO

Un pastor y su esposa comenzaron su sesión llorando. Su

hijo había muerto en un accidente automovilístico nueve
días antes. Habían pasado por tiempos difíciles antes y
estaban íntimamente familiarizados con el dolor y el
dolor. Recordaron a su hijo mientras hablábamos y
orábamos juntos. Al estar en el ministerio, conocían la
gracia y el consuelo de Dios. El pastor y su esposa habían
ayudado a muchos otros a superar sus crisis, pero ahora
estaba abatido y no podía dormir. La pérdida fue
abrumadora para él.
Otro hombre, Steven, había estado desempleado
durante casi 20 semanas luego de un accidente menor con
su semirremolque. Nadie había resultado herido, pero su
compañía lo suspendió de conducir y renunció por
vergüenza y vergüenza. No había podido explorar nuevas
posibilidades de empleo e inventó historias por mí sobre
las "actividades" que solía ocupar su tiempo. Se sintió
impotente y desesperanzado. Dudaba en hablar sobre el
futuro.
Una mujer de unos 30 años estaba profundamente
preocupada y conmocionada físicamente durante nuestra
reunión. Madre soltera de un niño de nueve años ,
trabajaba en un asilo de ancianos e iba a la escuela por la
noche. Aunque hacía mucho que había dejado a sus
padres, habló de la tensión y la tensión en curso en su
relación. Reflexionó sobre su vida espiritual y la terrible
condición de su alma. Con voz temblorosa y ojos
asustados, dijo que había cometido el pecado
imperdonable. Las "voces" en su mente la acosaban a
cada paso. La llamaron "puta" y "desagradable" y le
dijeron que Jesús nunca volvería a hablar con ella
después de lo que había hecho. Estaba extremadamente
agitada y ansiosa.

UNA EPIDEMIA TRISTE

Estas historias de pérdida, desesperanza y derrota
espiritual parecen tan diferentes y sin relación, sin
embargo, el diagnóstico de cada persona fue depresión.
La depresión es un dolor en el alma que aplasta el
espíritu. Se envuelve tan fuerte a tu alrededor que no
puedes creer que alguna vez se vaya, ¡pero puede y lo
hace! La depresión se puede tratar. No tienes que vivir
así, al menos no por mucho tiempo.
Aproximadamente 10 millones de personas en Estados
Unidos padecen actualmente depresión. Se infiltra en la
vida de todas las personas independientemente de su
edad, sexo, situación social o situación económica. El
doble de mujeres luchan contra la depresión que los
hombres. El veinticinco por ciento de los estudiantes
universitarios luchan con

alguna forma de depresión, y el 33% de los que

abandonan la universidad sufrirán una depresión grave
antes de dejar la escuela. El número de visitas al médico
en las que los pacientes recibieron recetas para
problemas mentales aumentó de 32,7 millones a 45,6
millones durante la década de 1985 a 1994. Las visitas en
las que se diagnosticó depresión casi se duplicaron
durante esos 10 años de 11 millones a más de 20,4
millones. 1 Este es un aumento increíble en 10 años,
especialmente a la luz del hecho de que muchos que
luchan contra la depresión no buscan ayuda médica.
 D epression es un dolor EN EL
ALMA QUE APLASTRA AL ESPÍRITU.
NO TIENES QUE VIVIR COMO
ESTO .

La depresión es una lucha física, emocional y espiritual

compleja pero común. Es tan frecuente que se le ha
llamado el resfriado común de la enfermedad mental.
Muchas personas tendrán al menos un episodio grave de
depresión en su vida, y todas las personas
experimentarán algunos síntomas de depresión debido a
una mala salud física, circunstancias negativas o una
condición espiritual débil. Demasiados cristianos viven en
la negación de su propia depresión pensando que si
fueran maduros espiritualmente, nunca tendrían que
luchar como el resto de nosotros. En consecuencia, no se
acercan a otros ni buscan la ayuda que necesitan. De
hecho, en algunas comunidades “cristianas” es
vergonzoso estar triste o deprimido. Debes estar viviendo
en pecado es la suposición engañosa. Tal pensamiento
erróneo o simplista hace que las personas oculten sus
verdaderos sentimientos en lugar de creer la verdad y
caminar en la luz.

SEÑALES DE DEPRESIÓN
La depresión es una alteración o trastorno del estado de
ánimo o emocional de una persona. Se caracteriza por
una tristeza persistente, pesadez, oscuridad o
sentimientos de vacío. El estado emocional de depresión
suele ir acompañado de

pensamientos de desesperanza y, a veces, suicidio. Las

personas deprimidas creen que la vida es mala y el
pronóstico de mejora es nulo. Sus pensamientos están
teñidos por puntos de vista negativos y pesimistas sobre
sí mismos, su futuro y las circunstancias que los rodean.
Es de vital importancia darse cuenta de que el estado
emocional de depresión no es la causa, es el síntoma.
Tratar el síntoma solo brinda un alivio temporal en el
mejor de los casos. Cualquier tratamiento para la
depresión debe centrarse en la causa, no en el efecto. El
objetivo es curar la enfermedad, no el dolor resultante.
Como examinaremos más adelante, la causa puede ser
física, mental o espiritual. Creemos que es importante
comprender los síntomas de la depresión para
comprender mejor la causa. Es necesario un diagnóstico
adecuado antes de poder considerar el tratamiento
adecuado.

SÍNTOMAS FÍSICOS DE LA DEPRESIÓN

Nivel de energía: simplemente no tengo ganas de hacer nada.
La pérdida de energía, la fatiga excesiva y el cansancio
implacable son las características del melancólico.
Caminar, hablar, limpiar la casa, prepararse para el
trabajo o hacer un proyecto puede llevar mucho más
tiempo de lo habitual. La persona que sufre de depresión
también siente que el tiempo avanza a paso de tortuga y
las actividades habituales se convierten en tareas
monumentales o aparentemente insuperables. La fatiga y
el cansancio son quejas comunes. El menor nivel de
energía y el menor interés en las actividades afectan el
desempeño laboral. La persona deprimida sabe que su
desempeño está disminuyendo, pero parece que no puede
salir de la depresión.
Aproximadamente el 10 por ciento de los melancólicos
luchan seriamente contra la depresión endógena (es
decir, desde el interior del cuerpo o física en su origen).
Muchos de ellos simplemente no funcionan a diario. No se
visten y se quedan en la cama o se acuestan en la casa.
Dejan de funcionar en la vida.

Trastorno del sueño: ¡No volví a dormir anoche!

Tener problemas para dormir es uno de los síntomas más
comunes de la depresión. Aunque algunas personas
tienen ganas de dormir todo el tiempo, el insomnio es
más común. El insomnio inicial ( insomnio
de inicio del sueño ) es la dificultad para conciliar el
sueño. La depresión se asocia más comúnmente con el
insomnio terminal : quedarse dormido por pura fatiga
pero luego despertarse,
incapaz de volver a dormir. La incapacidad para dormir
es un síntoma de depresión, pero también contribuye a la
espiral descendente de aquellos que parecen no poder
salir de la depresión. El sueño inadecuado deja al
paciente con menos energía para el día de mañana.
El Salmo 77 es un llamado de ayuda por parte de
alguien que comienza su lamento cuestionando a Dios
(véanse los vers. 7-9). En tal estado, escribe: “Cuando
recuerdo a Dios, entonces me siento perturbado; cuando
suspiro, mi espíritu se desmaya. Me has abierto los
párpados; Estoy tan turbado que no puedo hablar ”(vv.
3-4). Su esperanza se ha ido porque lo que cree acerca de
Dios no es verdad, y el resultado es insomnio y falta de
energía para siquiera hablar. Eso es depresión.

Nivel de actividad: ¡ Por qué molestarse!

La depresión se acompaña de una menor participación en
actividades significativas y una falta de interés en la vida
y el compromiso de seguir adelante. Las víctimas no
tienen la energía física o emocional para mantener sus
niveles normales de actividad y, a menudo, su desempeño
se ve obstaculizado. A muchos les resulta difícil orar
porque Dios parece distante. Quizás solían disfrutar
tocando el piano o algún otro instrumento, pero ya no lo
encuentran relajante ni satisfactorio. Trágicamente, la
necesidad de autoexpresión y de participar en una
comunidad queda insatisfecha, lo que contribuye a su
depresión.
Falta de deseo sexual: ¡ Esta noche no!
En la depresión, a menudo hay una disminución del
interés o impulso sexual. Acompañando a esta pérdida del
deseo sexual hay un deseo de aislamiento, sentimientos
de inutilidad, crítica de la propia apariencia, pérdida de
espontaneidad y apatía. El estado emocional de depresión
generalmente crea problemas en las relaciones, lo que
obviamente restringe aún más el deseo de tener
intimidad.

Queja somática: ¡ Me duele todo!

Muchas personas deprimidas informan dolores físicos
tales como dolores de cabeza, dolores de estómago y
la espalda baja dolor, que pueden ser muy graves. Los
dolores de cabeza por depresión suelen estar presentes. A
diferencia de las migrañas, son sordas y se sienten como
una banda alrededor de la cabeza con dolor que se
irradia hacia el cuello. En un estado de depresión, David
escribió: “Estoy abatido y abatido; todo el día ando de
luto. Mi espalda está llena de un dolor punzante; no hay
salud en mi cuerpo ”(Sal. 38: 6-7, NVI ).

Pérdida del apetito: ¡no tengo hambre!

La depresión suele ir acompañada de una disminución
del apetito. La indigestión, el estreñimiento o la diarrea
contribuyen a la pérdida de peso durante la depresión.
Quienes luchan contra la anorexia también suelen estar
deprimidos. Sin embargo, en el 20 por ciento de los casos
de depresión, hay un aumento del apetito y el deseo de
comer.

SÍNTOMAS MENTALES Y EMOCIONALES DE

DEPRESIÓN
Los síntomas más notables de la depresión son
emocionales. También hay estados mentales resultantes
que indican depresión de severa a leve, pero tenga en
cuenta que lo que una persona piensa o cree también es
una causa potencial de depresión. Los siguientes son los
síntomas emocionales más comunes y los estados
mentales resultantes de aquellos que están deprimidos.

D epression es más comúnmente

CARACTERIZADO POR LOS BLUES: UN
PROFUNDA TRISTEZA.

Tristeza: ¡ Me siento fatal!

La depresión se caracteriza más comúnmente por una
profunda tristeza. El blues parece subir lentamente y
traer un espíritu de pesadez. El llanto y la melancolía son
comunes para aquellos que están deprimidos. Algunos
apenas pueden controlar el flujo constante de lágrimas.
La depresión es la antítesis del gozo, que es un fruto del
Espíritu: "El corazón alegre hace el rostro alegre, pero
cuando el corazón está triste, el espíritu está
quebrantado" (Prov. 15:13).
Desesperación: ¡ Es inútil!
La desesperación es la ausencia de esperanza. La
desesperación no ve luz al final del túnel, ninguna
esperanza al final del día y ninguna respuesta para la
interminable ronda de preguntas que plagan la mente
deprimida. Tres veces el salmista lloró

fuera, “¿Por qué estás desesperada, oh alma mía? ¿Y por

qué te has turbado dentro de mí? Espera en Dios, porque
volveré a alabarlo por la ayuda de su presencia ... porque
aún le alabaré, ayuda de mi rostro y de mi Dios ”(Sal.
42: 5-11; ver 43: 5). La esperanza es la garantía presente
de algún bien futuro. El salmista sabía dónde estaba su
esperanza. Jeremy Taylor dijo: "Es imposible que un
hombre se desespere si recuerda que su ayudante es
omnipotente". 2 El problema es que la depresión parece
impedir el proceso normal de la memoria.

Irritabilidad y baja tolerancia a la frustración: ¡lo he tenido

contigo!
Las personas deprimidas tienen muy poca reserva
emocional. Las cosas pequeñas los molestan y se frustran
fácilmente. Tienen poca tolerancia a las presiones de la
vida. Una señora dijo: "¿Cómo puedo planificar el mañana
cuando la supervivencia del día está en la parte superior
de mi lista?"

Aislamiento y retraimiento: ¡Me voy a mi habitación!

John Gray observó que los hombres se retiran a las cuevas
y las mujeres se suben a los agujeros. 3 Los hombres
tienden a aislarse más fácilmente, pero pasan menos
tiempo en sus cuevas que las mujeres en los agujeros. La
mayoría de los hombres son generalmente menos
conscientes de la imagen y menos introspectivos que las
mujeres. Muchos hombres se van y se lamen las heridas y
luego regresan como si nada hubiera pasado. A algunos
hombres les resulta difícil revelar su alma. Suelen tapar
su dolor con trabajo o vicios. En consecuencia, es más
probable que se vuelvan adictos al trabajo o alcohólicos.

Las personas que sufren de depresión se alejan de los

demás. Se sienten avergonzados de estar con personas
cuando se sienten tan deprimidos. No quieren ser una
manta húmeda en el grupo y arrastrar a otros hacia su
depresión. Aunque algunos pueden pensar que el
aislamiento es una solución viable a corto plazo , la
evitación a menudo se suma a la espiral descendente de
la depresión.

Patrones de pensamiento negativos: nada funciona; ¡Soy un

fracaso!
En general, las personas deprimidas tienen problemas
para pensar, concentrarse y mantenerse enfocados. Las
distracciones constantes les roban la paz mental. Así
como el agua busca el terreno más bajo, la depresión se
filtra en una persona y ahoga el optimismo. Parece más
fácil ver un problema, pensar lo peor, predecir fallas,
encontrar fallas y concentrarse en las debilidades.
Primero, las personas deprimidas tienen

dificultad para creer cosas positivas y buenas sobre sí

mismos. Los sentimientos de inutilidad se convierten en
caldo de cultivo para los pensamientos de
autodestrucción. Luchan con la culpa que los impulsa a
volverse irracionales, irracionales e incluso delirantes. En
segundo lugar, no pueden pensar positivamente en el
futuro. No pueden dejar de preocuparse por el mañana.
No es algo que esperan con ansias; es algo que temen. En
tercer lugar, las circunstancias en las que se encuentran
también se interpretan como negativas. Ésta es la
conocida tríada de la depresión que los terapeutas
cognitivos ven repetidamente en sus pacientes.

Pensamientos suicidas: ¡ Todos estarían mejor si yo

estuviera muerto! La tristeza, el aislamiento, la pérdida de
energía, las relaciones tensas y los problemas físicos
contaminan la perspectiva de sí misma y del futuro de la
persona deprimida. Al creerse indefensos y
desesperanzados, muchas personas deprimidas
comienzan a pensar en el suicidio como una vía de
escape.
En estados depresivos, las personas se vuelven
ensimismadas. El agotamiento mental hace que muchos
piensen negativamente en sí mismos y menos en los
demás. No quieren escuchar más malas noticias ni asumir
más responsabilidades. Es un síndrome lleno de miseria,
vergüenza, tristeza y culpa.
En el Salmo 38, David expresa casi todos los síntomas de
depresión mencionados anteriormente:
• quejas somáticas (ver v. 3)
• culpa y desesperación (véase el vers. 4)
• irritabilidad, baja tolerancia a la frustración, pérdida
de apetito, tristeza (véanse los versículos 5-8)
• poca energía y actividad disminuida (véase el vers. 10)
• aislamiento y retraimiento (véase el vers. 11)
• pensamientos negativos (véase el vers. 12)
• pensamientos de suicidio (véase el vers. 17)

David comparte dos palabras clave en este salmo que son

necesarios para la recuperación de un sentido de
impotencia y desesperanza: “Porque yo espero en Ti, OL
ORD ” (v 15, énfasis añadido.), Y “date prisa en ayuda de
mí, Señor, ¡mi salvacion!" (v. 22, énfasis agregado).

DIAGNÓSTICO DEPRESIÓN

El siguiente cuestionario puede servir como evaluación

de la depresión y ayudar a determinar si la afección es
leve o grave. Encierre en un círculo el número que mejor
lo describa a usted oa la persona que le preocupa. Por
ejemplo, en respuesta al primer elemento, circule 1 si está
exhausto todo el tiempo, 5 si es una persona de
alta energía o 3 si tiene energía promedio, es decir, ni alta
ni baja energía. Algunas depresiones leves son una
reacción a contratiempos temporales o circunstancias
deprimentes que pueden durar algunas horas o días. Es
mejor dejar pasar estos episodios, porque pueden sesgar
momentáneamente los resultados. Espere unas horas o
días para obtener una mejor lectura de su estado general.

Evaluación
Interpretación  

Suma los números que

encerrado en un círculo para determinar ________________
 

tu puntuación total  

Si su puntaje total es
45- Tu eres
75
probablemente
no esté
deprimido.

35- Tu eres
44
levemente
deprimido.
25- Tu eres
34 deprimido.
 15- Tu eres
24
severamente
deprimido.
Los grados de depresión se encuentran en un continuo de
leve a grave. Todo el mundo experimenta una depresión
leve debido a los altibajos de la vida. Estas fluctuaciones
del estado de ánimo generalmente están relacionadas con
problemas de salud, actitudes mentales y presiones
externas de vivir en un mundo caído. En nuestra
experiencia, aquellos que obtuvieron una puntuación
entre 30 y 45 pueden manejar sus propias recuperaciones
y esperamos que el contenido de este libro les ayude a
hacer precisamente eso. Aquellos que puntúan menos de
30 deben buscar la ayuda de un pastor piadoso, un
consejero centrado en Cristo o un médico si se descubre
que la causa es endógena (vea el capítulo 2 ). Necesitan la
objetividad de otra persona que les ayude a resolver sus
conflictos.

DIRECCIONALES
¿Cuáles son nuestras emociones? Nuestras emociones son
para nuestra alma lo que nuestra capacidad de sentir es
para nuestro cuerpo. Supongamos que tuviera el poder de
eliminar la sensación de dolor y le ofreciera la libertad
del dolor como regalo. ¿Lo recibirías? Suena tentador,
pero si no pudieras sentir dolor, tu cuerpo se convertiría
en una masa de cicatrices en unas semanas. La capacidad
de sentir dolor es nuestra protección contra los elementos
dañinos del mundo. La depresión es una señal de que
algo anda mal.
Las emociones son como las luces indicadoras de los
paneles de control de nuestros coches. Hay tres formas
posibles de responder cuando la luz indicadora parpadea.
Puede ignorar la advertencia colocando un trozo de cinta
adhesiva sobre ella. Eso se llama represión y resultará
poco saludable. También es deshonesto ocultar
sentimientos para convencer a los demás de que todo está
bien.

Otra opción es tomar un martillo pequeño y romper la

luz. Eso se llama expresión indiscriminada. Puede ser
físicamente saludable para usted
Expresa indiscriminadamente tus emociones, pero no lo
es para los demás. Tenga cuidado de no sacar algo de su
pecho o dejar que todos conozcan sus sentimientos. En la
represión, la persona herida se aleja. Con expresión
indiscriminada, otros se alejan.

O EMOCIONES SON UR a nuestra alma

LO QUE ES NUESTRA CAPACIDAD DE SENTIR
NUESTRO CUERPO

La tercera opción es mirar debajo del capó para

descubrir la causa; eso se llama reconocimiento. En otras
palabras, sea honesto acerca de cómo se siente para poder
resolver la causa y vivir en armonía con Dios y los demás.
En este libro, queremos ayudarlo a buscar bajo el capó
para descubrir las causas y curas de la depresión.
 CAPITULO DOS

T OMPRENDER
B LLUVIA C HEMISTERIO
Y F ncontrar
R ELIEF
El ciclo sin fin de idea y acción, invención sin fin, experimento
sin fin, trae conocimiento del movimiento, pero no de la
quietud; Conocimiento del habla, pero no del silencio;
Conocimiento de palabras e ignorancia de la Palabra. Todo
nuestro conocimiento nos acerca a nuestra ignorancia, toda
nuestra ignorancia nos acerca a la muerte, pero la cercanía a
la muerte no nos acerca más a Dios. ¿Dónde está la Vida que
hemos perdido viviendo? ¿Dónde está la sabiduría que hemos
perdido en conocimiento? ¿Dónde está el conocimiento que
hemos perdido en la información? Los ciclos del Cielo en
veinte siglos, Nos alejan más de DIOS y nos acercan al Polvo.

TS E LIOT

Con el avance de los microcircuitos y la simplificación del

software, la profundidad del conocimiento se duplicó
cada dos años y medio a fines del siglo XX. Si los
científicos y los médicos ahora saben mucho más que
nunca sobre la química del cerebro y cómo funciona
nuestro sistema neurológico, ¿por qué el número de
personas que buscan tratamiento para la depresión casi
se ha duplicado en los últimos 10 años? ¿Existe algo más
que una explicación neurológica para la depresión? ¿Ha
cambiado nuestra esperanza de Dios a la ciencia? ¿Ha
sido nuestro pensamiento uno o el otro cuando debería
ser ambos?
La ciencia y la revelación no están en curso de colisión.
Dios es el creador de todas las cosas y estableció el orden
fijo del universo. A través de la disciplina de la ciencia, la
humanidad ha podido estudiar lo que Dios ha creado a
través de la investigación empírica. A esto se le llama
revelación general. Dios quiso que interpretáramos lo que
observamos a través de la rejilla de la revelación especial,
que es Su Palabra. La Palabra de Dios nunca cambia,
mientras que un libro de ciencia de 50 años no es muy
preciso para los estándares actuales. ¿Quién puede
predecir lo que los científicos dirán dentro de 50 años
sobre nuestra comprensión actual de este mundo y sus
habitantes?
Nuestra esperanza en Dios no es incompatible con las
ciencias naturales. Los avances en la investigación no
disminuyen la relevancia de Dios, ni deben entrar en
conflicto con la revelación divina. Estamos agradecidos
por cualquier avance en la medicina que ayude a aliviar
el sufrimiento humano.

MARAVILLOSA CREACIÓN
Dios formó a Adán del polvo de la tierra y le infundió
vida. Esta unión de aliento divino y polvo terrenal es lo
que constituye la composición de todo hijo de Dios
nacido de nuevo . ¿Fuimos diseñados para tener una
persona exterior y una persona interior? (es decir, una
parte material y una parte inmaterial). La parte material
o física del hombre se relaciona con el mundo externo a
través de cinco sentidos. La persona interior se relaciona
con Dios a través del alma y el espíritu. A diferencia del
reino animal que opera por instinto divino, tenemos la
capacidad de pensar, sentir y elegir. Dado que estamos
“asombrosamente y maravillosamente

hecho ”(Sal. 139: 14), sólo tiene sentido que Dios creara la
persona exterior para correlacionarla con la persona
interior, como ilustra el diagrama 2.1 .
 Diagrama 2.1

La correlación entre la mente y el cerebro es obvia, pero

existe una diferencia fundamental entre los dos. El
cerebro es parte de nuestro cuerpo físico, pero la mente
es parte de nuestra alma o persona interior. En la
actualidad, tenemos una maravillosa analogía para
ilustrar la relación de trabajo entre el cerebro y la mente.
Juntos forman un sistema informático muy sofisticado.
Cada operación de una computadora se compone de dos
componentes distintos: el hardware y el software. El
hardware (la propia computadora) es el cerebro en esta
analogía.
El cerebro funciona como una computadora con
millones de transistores de conmutación que codifican
toda la información en un sistema de numeración binario
de ceros y unos. La miniaturización de los circuitos ha
hecho posible almacenar y compilar una cantidad
increíble de información en una computadora del tamaño
de una computadora portátil. Sin embargo, la humanidad
ni siquiera se ha acercado a hacer una computadora tan
sofisticada como la que ahora hace posible que usted lea
este libro. Una computadora personal (PC) es mecánica,
pero nuestros cerebros son organismos vivos compuestos
por aproximadamente 100 mil millones de neuronas.
Cada uno es un organismo vivo que en sí mismo es un
microordenador. Cada neurona está compuesta por una
célula cerebral, un axón (tallo) y muchas dendritas
(entradas a la célula cerebral), como se muestra en el
diagrama 2.2 .

Diagrama 2.2
Cada célula cerebral tiene muchas entradas (dendritas) y
solo una salida a través del axón que canaliza los
neurotransmisores a otras dendritas. Una vaina de
mielina cubre el axón para aislarlo, porque la célula
envía mensajes electroquímicos a lo largo del axón. Cada
neurona está conectada a decenas de miles de otras
neuronas. Dado que hay 100 mil millones de neuronas, el
número potencial de combinaciones es alucinante. Existe
una unión entre el axón de una neurona y las dendritas
de otra llamada sinapsis. Cada célula del cerebro recibe
información a través de sus dendritas, que procesa,
integra y envía a otras neuronas.
Los neurotransmisores se producen en el axón. Cuando
una señal de la célula llega al axón, libera
neurotransmisores que cruzan la sinapsis hacia otras
dendritas. Hay aproximadamente 40 tipos diferentes de
neurotransmisores; la dopamina y la serotonina son los
más conocidos y relevantes para nuestra discusión sobre
la depresión. Solo el cinco por ciento de la serotonina se
encuentra en el cerebro. El resto viaja por el sistema
nervioso del cuerpo. Esta es la anatomía básica, y la
compartimos con el propósito de explicar las posibles
causas y curas de la depresión endógena.

DEPRESION BIPOLAR
La depresión se clasifica como bipolar o unipolar. Una
enfermedad bipolar o maníaco-depresiva tiene dos polos:
altos (estados de ánimo maníacos) y bajos (estados de
ánimo depresivos). Los síntomas maníacos incluyen
aumento de energía; creencias grandiosas y poco realistas
en el propio poder y habilidad; ideas y pensamientos
acelerados; falta de criterio; aumento de la conversación
o la actividad social; euforia extrema; impulsividad;
irritabilidad y distracción; desagradable, insensible o

comportamiento irritante; y abuso de alcohol o drogas.

También es posible el pensamiento paranoico, delirante y
psicótico. Las estimaciones actuales indican que
aproximadamente entre la mitad y el uno por ciento de la
población adulta sufre de depresión maníaca, lo que
significa que entre 1 y 2 millones de estadounidenses han
tenido o tendrán esta aflicción. 1 La enfermedad bipolar
es igualmente común en hombres y mujeres. Por lo
general, es un trastorno recurrente o episódico. Un
estudio de 1973 examinó a casi 400 pacientes que
tuvieron un episodio de enfermedad maníaco-depresiva ,
y solo dos no tuvieron una recurrencia. 2
Una de las principales expertas en esta enfermedad,
Kay Jamison, quien también luchó contra la depresión
maníaca, escribió un libro fascinante que revela la
relación entre el arte o la creatividad y la locura (manía).
3 Algunas de las personas más creativas del mundo
lucharon contra esta enfermedad: los escritores Hans
Christian Anderson, John Bunyan, Samuel Clemens, Ralph
Waldo Emerson, William Faulkner *, Ernest Hemingway *,
Herman Melville, Robert Louis Stevenson, Tennessee
Williams *, Virginia Woolf * y León Tolstoi; los
compositores Irving Berlin *, Noel Coward, Stephen
Foster, George Frederic Handel, Cole Porter, Robert
Schumann * y Peter Tchaikovsky; y los artistas
Michelangelo y Vincent van Gogh *.
Aquellas personas con un asterisco después de su
nombre pasaron un tiempo en un asilo u hospital
psiquiátrico. Ernest Hemingway, Virginia Woolf y Vincent
van Gogh se suicidaron. En su autobiografía An Unquiet
Mind , Jamison describe sus increíbles logros durante sus
períodos de manía. 4 Tratar su enfermedad con litio le
proporcionó un gran alivio, pero también disminuyó su
creatividad y productividad. También dijo que tomar
medicamentos no era suficiente. Necesitaba la objetividad
de otra persona para ayudarla a superar el ciclo
depresivo. Como muchos que luchan contra la depresión
bipolar, sus mínimos fueron tan terribles que el suicidio
parecía la única salida. León Tolstoi compartió cómo fue
durante sus momentos bajos de depresión:

La idea del suicidio me vino con tanta naturalidad

como antes me había ocurrido antes la idea de
mejorar la vida. Este pensamiento fue una tentación
tal que tuve que usar la astucia contra mí mismo
para no llevarlo a cabo demasiado apresuradamente.
No quería tener prisa solo porque quería usar todas
mis fuerzas para desenredar mis pensamientos. Si no
podía desenredarlos, me dije, siempre podría seguir
adelante. Y ahí estaba yo, un hombre afortunado,
llevando una cuerda de mi
 habitación, donde estaba sola todas las noches
mientras me desnudaba, para no colgarme de la viga
entre los armarios. Y dejé de ir a cazar con un arma,
para no sentir la tentación de deshacerme de la vida.
Yo mismo no sabía lo que quería. Le tenía miedo a la
vida. Luché por deshacerme de él y, sin embargo,
esperaba algo de él.
Y esto me estaba sucediendo en un momento en
que, según todos los indicios, debería haber sido
considerado un hombre completamente feliz; esto
fue cuando aún no tenía cincuenta años. Tenía una
esposa buena, amorosa y amada, buenos hijos y una
gran propiedad que crecía y se expandía sin ningún
esfuerzo por mi parte. Más que nunca antes, fui
respetado por amigos y conocidos, elogiado por
extraños, y podía reclamar cierto renombre sin
engañarme realmente. 5
Como en el caso de Tolstoi, las depresiones endógenas
pueden tener poco que ver con circunstancias externas.
Esta es una lucha mental y física, o posiblemente una
batalla espiritual por la mente, como veremos más
adelante. La transmisión de un mensaje a través de la
célula cerebral requiere un cierto equilibrio de iones
sodio (positivo) y cloruro (negativo). El cloruro de sodio
(NaCl) es una sal. De manera similar, la electricidad fluye
a través del cobre mejor que a través del hierro debido a
la composición química de cada sustancia.
En una enfermedad bipolar, el equilibrio y la polaridad
de los iones positivos y negativos es anormal. En la
depresión, los iones de sodio aumentan
aproximadamente en un 50 por ciento y con la manía
aumentan hasta en un 200 por ciento. El fármaco de
elección para la depresión bipolar ha sido el carbonato de
litio, que es una sal inerte. Esto reduce la cantidad de
iones de sodio y cloruro, lo que permite que la
transmisión pase a través de la célula y hacia otras
neuronas.

DEPRESIÓN UNIPOLAR
La depresión unipolar afecta a casi el 10 por ciento de la
población estadounidense y parece estar aumentando. La
depresión unipolar es un nivel bajo continuo sin
episodios de manía. ¡Dos estudios importantes a finales de
la década de 1970 revelaron un aumento de diez veces en
la depresión en el transcurso del último siglo! 6 Como se
señaló anteriormente, el diagnóstico de depresión casi se
ha duplicado desde mediados de la década de 1980. Este
tremendo aumento de la depresión tiene a los expertos en
todas partes proclamando que el mundo está
experimentando una epidemia de blues.

LA DEPRESIÓN U NIPOLAR AFECTA

CASI EL 10 POR CIENTO DEL
POBLACIÓN AMERICANA Y
PARECE ESTAR CRECIENDO .

El enfoque para curar médicamente la depresión

unipolar ha estado en la producción, preservación y
transmisión de neurotransmisores. Algunos de los
fármacos antidepresivos anteriores eran inhibidores de la
monoaminooxidasa (IMAO). El propósito de estos
medicamentos era bloquear la acción de la
monoaminooxidasa, que es una enzima que destruye
ciertos neurotransmisores. Los antidepresivos tricíclicos
fueron la próxima generación de antidepresivos. Su
propósito era mantener los neurotransmisores en servicio
productivo por más tiempo. Actualmente, la atención se
centra más en estimular la producción de
neurotransmisores que alteran el estado de ánimo , como
la serotonina. El propósito general de la medicación
antidepresiva es hacer que el cerebro vuelva a funcionar
normalmente para que la mente pueda pensar con
claridad y comenzar el proceso de recuperación de la
energía física, el deseo sexual, el sueño y las actividades
que dan sentido a la vida.
Debido a la llegada de los medicamentos antidepresivos
a mediados de la década de 1950, los médicos ahora
comprenden mejor la química y la neurofisiología del
cerebro. Sin embargo, es incompleto pensar en la
depresión como un trastorno puramente físico que
requiere medicación. La depresión implica una
combinación inseparable de cuerpo, alma y espíritu. Si los
tres componentes están implicados en el inicio de la
depresión, entonces las tres áreas también deberían ser
vías de intervención. La evaluación física y los exámenes
médicos suelen estar justificados cuando la depresión es
grave.

MEDICAMENTOS ANTIDEPRESIVOS
Existe una gran diferencia entre los antidepresivos y los
medicamentos antipsicóticos o ansiolíticos
(tranquilizantes). Estos últimos son sedantes (calmantes).
No curan nada. Ralentizan la mente para inhibir los
pensamientos (o voces) que distraen o para permitir que
la persona se relaje para descansar un poco de una mente
que no se apaga. Los medicamentos antidepresivos tienen
la

potencial para curar algunas condiciones neurológicas. La

mayoría de los antidepresivos modernos tienen menos
efectos secundarios y no necesariamente crean hábito.

La serotonina es solo uno de los muchos

neurotransmisores en el cerebro, pero es el más
comúnmente relacionado con el estado de ánimo y ha
sido el más estudiado:
La serotonina, o la falta de ella, se ha implicado no
solo en la depresión, el apetito incontrolable y el
trastorno obsesivo compulsivo, sino también en el
autismo, la bulimia, las fobias sociales, el síndrome
premenstrual, la ansiedad y el pánico, las migrañas,
la esquizofrenia e incluso la violencia extrema. 7

Ciertos medicamentos antidepresivos mejoran la

disponibilidad de serotonina. Dado que no existen
pruebas clínicamente disponibles para la serotonina, a
menudo se usan refuerzos de serotonina para ayudar a
hacer un diagnóstico. Si la condición de la persona mejora
después de tomar refuerzos durante cuatro a seis
semanas, el médico concluiría que tiene una deficiencia
de serotonina (es decir, un desequilibrio químico). Si no
se observa ningún cambio, el nivel de serotonina se
considera normal. Éstas no son “píldoras felices” y no
alteran el estado de ánimo por sí mismas. Solo funcionan
si son necesarios y son relativamente seguros en
comparación con la mayoría de los demás medicamentos.
Una sobredosis de analgésicos como acetaminofén e
ibuprofeno podría ser más peligrosa que tomar
demasiado refuerzo de serotonina.
Aunque los médicos admiten fácilmente la falta de
precisión con los medicamentos recetados, estos
medicamentos son su principal medio de tratar la
depresión. Los medicamentos que
aumentan la serotonina representan actualmente el 65
por ciento de las recetas de un médico de
atención primaria para la depresión. Los médicos han
recetado Prozac a aproximadamente 20 millones de
estadounidenses. Actualmente, más de 600.000 niños
toman Prozac, que ahora viene en sabor a menta. La
elección de un medicamento de serotonina que sea
adecuado para usted requiere la ayuda de su médico.
Existe una gran cantidad de medicamentos
antidepresivos diferentes. Si el primero no produce el
efecto deseado, se puede probar con un segundo. No hay
forma de que su médico pueda medir con precisión la
química de su cerebro y la producción de
neurotransmisores. El procedimiento general consiste en
obtener una buena lectura de los síntomas y luego recetar
un medicamento que haya sido útil para otras personas
que tuvieron síntomas similares. Un artículo de la revista
Time comentó sobre el nivel actual de comprensión sobre
la serotonina:

A pesar de años de estudio y avances impresionantes,

los investigadores apenas están comenzando a
comprender el papel complejo de la sustancia
química en el funcionamiento del cuerpo y el
cerebro, y cómo los médicos pueden hacer ajustes
cuando los niveles de serotonina se desequilibran.
Hasta ahora, las herramientas que se utilizan para
manipular la serotonina en el cerebro humano se
parecen más a machetes farmacológicos que a
bisturíes: son crudamente eficaces pero capaces de
causar muchos daños colaterales. Barry Jacobs,
neurocientífico de la Universidad de Princeton, dice:
"Simplemente no sabemos lo suficiente sobre cómo
funciona el cerebro". 8
 Los potenciadores de serotonina son como una llave
que abre la puerta que regula los neurotransmisores en
su cerebro. Dado que todos tienen una cerradura
diferente, es posible que deba probar diferentes llaves
hasta que encuentre la que se ajuste. Sin embargo, cada
tecla tiene solo un 70 por ciento de posibilidades de
funcionar en el primer intento. La siguiente es una breve
descripción de los medicamentos modernos recetados
para la depresión:

1. Inhibidores selectivos de la recaptación de

serotonina (ISRS) Los ISRS son populares y fáciles
de usar. Por lo general, la dosis con la que
comienza es la dosis que permanece. Funcionan
bien para todas las condiciones de
deficiencia de serotonina enumeradas
anteriormente. Como clase, los ISRS pueden
causar disfunción sexual y, en algunos casos,
aumento de peso. Algunos estudios muestran que
los ISRS pueden interrumpir el sueño. Algunos
médicos consideran que es mejor comenzar con
este medicamento a la mitad de la dosis normal
durante la primera semana para permitir que el
cuerpo del paciente se adapte. Estudios recientes
han revelado que estos medicamentos no son tan
selectivos como se pensaba. La estimulación de
un neurotransmisor puede ir acompañada de
una disminución de otros a medida que el
cerebro busca equilibrarse.
a. Prozac
Prozac ha existido durante más tiempo entre los
antidepresivos que se dirigen a la serotonina.
Este medicamento tiende a ser más activo y
generalmente funciona bien en personas
letárgicas. Prozac puede causar alteraciones del
sueño en algunas personas.
si. Zoloft
Además de aumentar los niveles de serotonina,
este medicamento cuando se toma en dosis más
altas también puede estimular un
neurotransmisor llamado
 dopamina. También se utiliza para personas con
trastorno por déficit de atención. Zoloft puede
causar efectos secundarios intestinales en
algunas personas.
C. Paxil
Este medicamento tiene un efecto calmante en la
mayoría de las personas y puede ser un sedante
para algunas. Paxil parece funcionar
especialmente bien en afecciones musculares
como dolores de cabeza por estrés, síndrome del
intestino irritable y fibromialgia.
re. Luvox
Luvox se ha utilizado principalmente para el
trastorno obsesivo compulsivo , pero también se
puede utilizar para otras afecciones por
deficiencia de serotonina . Puede tener más
interacciones medicamentosas que otros ISRS.
mi. Lexapro
Este es el último ISRS. Los informes actuales
indican que puede ser el más seguro y limpio, lo
que significa menos efectos secundarios.
2. Antidepresivos no ISRS
a. Efexor
Este medicamento puede aumentar los niveles de
serotonina en dosis bajas, los niveles de
noradrenérgicos en dosis medias y los niveles de
dopamina en dosis altas. Esto hace que Effexor
sea una buena opción en el tratamiento del
trastorno por déficit de atención, afecciones
musculares y pacientes letárgicos. Effexor tiene
una menor incidencia de disfunción sexual que
los ISRS. Algunas personas experimentan
alteraciones del sueño con Effexor y, cuando se
suspende este medicamento, el paciente debe
retirarse gradualmente para evitar efectos
secundarios.
si. Serzone
Este medicamento aumenta la serotonina de una
manera más natural. Serzone no tiene efecto
dopaminérgico y tiende a ser calmante. Ésta es
una buena opción cuando hay algo de ansiedad;
puede funcionar antes que los demás. Este ha
sido uno de los pocos medicamentos que ha
demostrado normalizar el sueño. Serzone no
afecta el deseo sexual ni el peso. Al igual que
 Effexor, este medicamento debe iniciarse en
dosis bajas y aumentarse lentamente durante un
período de tres a cuatro semanas para permitir
que el cuerpo se adapte.
C. Remeron
Este es uno de los medicamentos más completos para la
depresión. Eso

estimula la liberación de serotonina y

norepinefrina. La sedación y el aumento de peso
son los principales efectos secundarios.
re. Wellbutrin
Este medicamento actúa aumentando los niveles
de dopamina y es útil para el trastorno por déficit
de atención o los problemas de adicción.
Wellbutrin se ha comercializado recientemente
para dejar de fumar con el nombre de Zyban. Al
igual que Serzone, este medicamento no afecta el
deseo sexual ni el peso. Puede causar
alteraciones del sueño en algunas personas.

mi. Ritalin
Este medicamento es bien conocido por su uso en
el trastorno por déficit de atención. Funciona
sustituyendo la dopamina. Ritalin y
medicamentos similares funcionan muy rápido,
se consideran que alteran el estado de ánimo y
tienen un alto potencial de habituación. Este
medicamento debe usarse solo en situaciones
especializadas, ya que hay muchos otros
medicamentos que son más seguros y, en la
mayoría de los casos, más efectivos.
Pregúntele a su médico si hay medicamentos que deben
evitarse al tomar un refuerzo de serotonina. Siempre se
debe evitar el alcohol cuando se toman estos u otros
medicamentos similares. Si un medicamento
antidepresivo le funciona, es mejor que lo tome durante
un período de 9 a 12 meses para lograr el máximo
beneficio. 9 Si toma un medicamento recetado, asegúrese
de consultar con su médico con regularidad. Esta es su
responsabilidad, ya que los médicos no pueden controlar
a todos sus pacientes. Tenga en cuenta estos hechos: Cada
año, la Administración de Alimentos y Medicamentos
(FDA) revisa alrededor de 25 medicamentos nuevos para
su aprobación. Para esta tarea, la agencia cuenta con una
plantilla profesional de más de 1.500 médicos, científicos,
toxicólogos y estadísticos. Sin embargo, para monitorear
la seguridad de los más de 3,000 medicamentos que ya
están en el mercado y que se recetan a millones, la
agencia cuenta con un personal profesional de solo cinco
médicos y un epidemiólogo. 10 Debido a que el monitoreo
a largo plazo es prácticamente inexistente, David Kessler,
ex comisionado de la FDA, reveló que “solo alrededor del
1% de los eventos graves [efectos secundarios] se informa
a la FDA”. 11
Si ha estado tomando un antidepresivo durante varios
meses y siente que ya no lo necesita, consulte a su médico
y asegúrese de secuenciar lentamente el medicamento.
Aquellos que desaparecen demasiado rápido pueden
encontrar que los síntomas de depresión regresan, lo que
indica que dejaron los medicamentos demasiado pronto.
Sin embargo, ese podría no ser el caso en absoluto.
Podrían estar sintiendo síntomas de

abstinencia de la medicación, lo que solo refuerza la

creencia de que necesitan la medicación, cuando en
realidad es posible que no.

TERAPIA ELECTROCONVULSIVA
La terapia electroconvulsiva (TEC), o tratamiento de
choque como se le llama comúnmente, se usa para tratar
casos severos de depresión endógena en pacientes que no
responden a la medicación. Es uno de los tratamientos
médicos más incomprendidos y cuestionados para
enfermedades mentales debido principalmente a abusos
percibidos en el pasado. La ECT administra una pequeña
descarga eléctrica al cerebro que induce una convulsión.
Al paciente se le administran relajantes musculares y un
anestésico suave para que la convulsión sólo la sienta
ligeramente. Los pacientes suelen experimentar una
amnesia leve con muy poco dolor. Un efecto secundario
ocasional es la pérdida de memoria a corto plazo . Nadie
sabe por qué, pero la TEC parece estimular la producción
de neurotransmisores. En algunos casos, es más eficaz
que los antidepresivos y funciona más rápido con menos
efectos secundarios, pero no se considera una respuesta a
largo plazo . La mayoría de los médicos todavía ven la
TEC como último recurso.

UNA SOLUCIÓN INTEGRAL

Si solo lee hasta aquí en el libro, puede concluir
fácilmente que la depresión se puede curar simplemente
tomando los medicamentos adecuados. Eso sería
lamentable e inexacto. Los medicamentos no pueden
cambiar sus circunstancias ni provocar que usted
resuelva conflictos personales y espirituales, pero pueden
tener el potencial de reactivar la computadora para que
se pueda ejecutar el programa adecuado.

El psicólogo Dr. David Antonuccio y sus colegas de la

Facultad de Medicina de la Universidad de Nevada
encontraron en su investigación que "a pesar de la
sabiduría convencional, los datos sugieren que no existe
una medicina más fuerte que la psicoterapia en el
tratamiento de la depresión, incluso si es grave". 12
Consumer Reports llegó recientemente a conclusiones
similares. Después de que 4.000 de sus suscriptores
respondieran a la encuesta más grande sobre el uso de
terapias y / o medicamentos para tratar la depresión, los
investigadores de Consumers Union determinaron que “la
psicoterapia sola funcionaba tan bien como la
psicoterapia combinada con medicamentos, como Prozac
y Xanax. La mayoría de las personas que tomaron los
medicamentos sintieron que eran útiles, pero muchos
informaron efectos secundarios ". 13 El

Sin embargo, se debe advertir al lector que tales

conclusiones extraídas de encuestas completadas por la
población en general pueden ser fácilmente sesgadas y no
constituyen una investigación válida.
Tal investigación plantea la cuestión crítica de la
causalidad. ¿Qué fue primero: circunstancias negativas
externas, mala evaluación mental de la vida, falta de fe en
Dios o desequilibrio químico? Un estado de ánimo
deprimido probablemente acompañará a los cambios
bioquímicos en el cuerpo, pero decir que la bioquímica
cambiada causó depresión es tan incompleto como decir
que una batería descargada hizo que el automóvil no
arrancara. Debemos preguntarnos: ¿Qué causó la falla de
la batería y hay otra razón por la que el automóvil no
arranca? ¿El coche se ha quedado sin gasolina? ¿Fue un
alternador defectuoso o una correa rota? ¿Se dejaron las
luces encendidas? ¿Está la batería vieja y gastada? Puede
encender un automóvil con cables de refuerzo, lo cual es
suficiente si deja las luces encendidas. Sin embargo, un
buen mecánico considera muchas otras causas para
asegurarse de que el automóvil siga funcionando bien.
El hecho de que los medicamentos antidepresivos
ayuden a las personas deprimidas a sentirse mejor ni
siquiera es discutible. Ellas hacen. Por otro lado, tomar
medicamentos cada vez que tiene un síntoma de
depresión es como arrancar cada vez que su automóvil no
arranca. El automóvil está diseñado para funcionar como
una unidad completa y nosotros también. Después de
haber estado tomando un medicamento antidepresivo
durante casi tres semanas, una mujer declaró: "No sabía
que las promesas de la Biblia eran ciertas para mí hasta
ahora". El uso adecuado de la medicación le permitió
asumir un curso de acción responsable.
Martin Seligman, un destacado investigador sobre la
depresión, reflexionó sobre las causas de la depresión:
He pasado los últimos veinte años tratando de
aprender qué causa la depresión. Esto es lo que
pienso. La depresión bipolar (maníaco-depresiva) es
una enfermedad del cuerpo, de origen biológico y
contenible por medicamentos. Algunas depresiones
unipolares también son en parte biológicas, en
particular las más feroces. Alguna depresión
unipolar se hereda. Si uno de los dos gemelos
idénticos está deprimido, es más probable que el otro
esté deprimido que si hubieran sido gemelos
fraternos. Este tipo de depresión unipolar a menudo
se puede contener con medicamentos, aunque no tan
exitosamente como la depresión bipolar, y sus
síntomas a menudo se pueden aliviar con terapia
electroconvulsiva.
 Dado que las depresiones unipolares heredadas
son minoría, surge la pregunta de dónde proviene el
gran número de depresiones que componen la
epidemia en este país. Me pregunto si los seres
humanos han sufrido cambios físicos a lo largo del
siglo que los han hecho más vulnerables a la
depresión. Probablemente no. Es muy dudoso que la
química de nuestro cerebro o nuestros genes hayan
cambiado radicalmente durante las dos últimas
generaciones. Por lo tanto, es poco probable que un
aumento de diez veces en la depresión se explique
por motivos biológicos.
Sospecho que la depresión epidémica tan familiar
para todos nosotros se ve mejor como psicológica.
Supongo que la mayoría de la depresión comienza
con problemas en la vida y con formas específicas de
pensar sobre estos problemas. 14
En general, estamos de acuerdo con Seligman, pero no
estamos de acuerdo en que toda depresión unipolar y
bipolar grave sea solo una enfermedad física del cuerpo.
Ciertamente puede ser el problema, y los desequilibrios
físicos y químicos definitivamente deben considerarse en
casos severos. Sin embargo, hemos descubierto que
muchas depresiones graves tienen un componente
espiritual definido, que se pasa por alto en el mundo
secular y, a menudo, en nuestras iglesias. (Discutiremos
esa posibilidad en los siguientes capítulos). Para ilustrar
este punto, lea el siguiente testimonio:
Le escribo con respecto a su seminario en Minnesota.
El día que iba a empezar, iba a ser ingresado en un
hospital por quinta vez por maníaco depresivo. He
estado lidiando con esto durante casi dos años.
Fuimos a varios médicos y probamos todos los
medicamentos que se nos ocurrieron. También tuve
tratamientos de choque. Intenté suicidarme dos
veces. Incapaz de trabajar más, pasé la mayor parte
de mis días abajo deseando estar muerta o
planeando mi próximo intento. Además, era un buen
lugar para protegerme de las personas y del mundo
que me rodeaba. Tenía un historial de auto-abuso. He
pasado 30 y pico años en la cárcel o prisiones. Yo era
drogadicto y alcohólico. He estado en tratamiento por
drogas y alcohol 28 veces.
 Me hice cristiano hace varios años, pero siempre
viví una vida derrotada. Ahora volvía al hospital
para probar nuevos medicamentos o más
tratamientos de choque. Mi esposa y amigos me
convencieron de que su seminario sería más valioso.
El hospital estaba preocupado porque

creían que necesitaba ayuda médica. A medida que

avanzaban los cuatro días de la conferencia, ¡mi
cabeza empezó a aclararse! La Palabra de Dios me
estaba ministrando, aunque estaba confundido y con
dolor. Le dije a uno de sus empleados que estaba en
mi undécima hora. Me concertó una cita.
La sesión duró siete horas. No dejaron una piedra
descubierta. La sesión iba muy bien hasta que llegué
a la amargura y la falta de perdón. Las tres cosas que
motivaron mi vida fueron la baja autoestima, la ira y
la amargura, que fueron el resultado de haber sido
abusada por un sacerdote y de haber sufrido muchos
años de abuso físico y verbal en mi infancia.
Honestamente puedo decir que los perdoné y Dios
entró de inmediato, levantando mi depresión. Mis
ojos estaban ahora abiertos a la verdad de Dios. Me
sentí más ligero que nunca.
Fui al hospital, pero después de dos días dijeron
que no necesitaba estar allí. Mis médicos dijeron que
era una persona diferente. Nunca habían visto a una
persona cambiar tan rápido. Dijeron: "Hagas lo que
hagas, no pares". Cada día he ido creciendo en el
Señor. Hay tanto antes de Cristo y después de Cristo
que podría seguir para siempre.
Los consejeros seculares rara vez ven ese tipo de
resolución. Demasiadas personas continúan en su
depresión porque han considerado solo una posible causa
y, por lo tanto, solo una posible cura. Un cristiano dijo:
"Mi problema es neurológico y mi psiquiatra dice que no
debería permitir que nadie me diga lo contrario". Admitió
que todavía no había encontrado la combinación correcta
de medicamentos, pero tenía todas las esperanzas del
mundo de que eventualmente lo haría. Aunque todavía
estaba deprimida, su esperanza era encontrar la
combinación adecuada de medicamentos. En la misma
iglesia, otro cristiano dijo: "Tomar medicamentos
demuestra falta de fe". ¡Por supuesto que nunca había
experimentado depresión! ¿Cómo pueden dos personas
en la misma iglesia tener opiniones tan diversas?
Dios se relaciona con nosotros como personas
completas , cuerpo, alma y espíritu, que vivimos en un
mundo físico y espiritual. Considere nuevamente nuestra
analogía con la computadora: el cerebro representa el
hardware y la mente representa el software. La tendencia
del mundo occidental es asumir que los problemas
mentales y / o emocionales son causados principalmente
por hardware defectuoso. No hay duda de que el
síndrome orgánico del cerebro, la enfermedad de
Alzheimer o las sustancias químicas u hormonales

los desequilibrios pueden impedir nuestra capacidad para

funcionar. El mejor programa no funcionará si la
computadora está apagada o en mal estado.
Por lo tanto, es una tragedia para un pastor piadoso o
un consejero centrado en Cristo tratar de ayudar a una
persona que está físicamente enferma sin sugerirle
atención médica. Por otro lado, es igualmente trágico que
los médicos piensen que pueden curar a toda la persona
con medicamentos. Es recomendable tomar una pastilla
para curar el cuerpo, pero es deplorable tomar una
pastilla para curar el alma. Afortunadamente, la mayoría
de los médicos saben que el modelo médico solo puede
llevarlo tan lejos. Muchos en la profesión médica
reconocen que la mayoría de sus pacientes sufren por
razones emocionales y espirituales (es decir,
enfermedades psicosomáticas).
Al tratar los trastornos mentales o emocionales, no
creemos que el problema principal sea el hardware.
Creemos que es el software. Aparte de someter nuestro
cuerpo a Dios como sacrificio vivo y ser buenos
administradores de nuestro cuerpo físico, no podemos
hacer mucho para cambiar el hardware, pero podemos
cambiar totalmente el software. La forma en que
pensamos y lo que elegimos creer puede cambiar nuestra
bioquímica.
 CAPÍTULO TRES

JUEGOS MENTALES
Y por una extraña alquimia del cerebro Su placer siempre
se convirtió en dolor, Su ingenuidad en deseo salvaje, Su
ingenio en amar, Su vino en fuego y así, siendo joven y
sumergido en la locura, me enamoré de la melancolía.

E DGAR A LLAN P OE

Jim entró a mi oficina temblando físicamente y

totalmente derrotado. Durante los últimos seis meses
había estado hospitalizado en un hospital de la
administración de veteranos (VA) por depresión grave.
Estaba a punto de jubilarse de un buen trabajo en la
administración pública y el gobierno mantenía
generosamente abierto su puesto para su regreso. La
voluntad del gobierno para hacerlo pronto llegaría a

un final, sin embargo, y el conocimiento de eso sólo

contribuyó a su depresión.
Jim tendría buenos beneficios de jubilación si
completara su carrera en los próximos dos años, y su
situación financiera actual estaba muy por encima del
promedio. Seis meses antes había realizado una inversión
financiera sustancial en un proyecto de vivienda que
fracasó. En ese momento, no estaba seguro de perder su
inversión, pero tenía pocas dudas de que escuchar las
malas noticias fue lo que precipitó su depresión. Le
pregunté si podía recordar algún pensamiento dominante
que estaba pensando en ese momento. Dijo: "Estaba
sentado solo en mi estudio pensando qué hacer cuando se
me ocurrió la idea de que te vas a hundir ". ¡Y lo creyó!
Pero no era cierto. Su panorama financiero era mucho
mejor que el de la mayoría.
Le pregunté si le gustaría resolver estos problemas y
aceptó seguir los Pasos hacia la libertad en Cristo (los
Pasos). 1 Nos ocupamos de muchos problemas y
renunciamos a la mentira de que estaba "cayendo". Tres
horas más tarde estaba sentado tranquilamente ante mí
con tranquilidad y una sensación de esperanza por
primera vez en meses. ¿Cómo se explica un cambio tan
abrupto y puede durar? Para hacer esto, necesitamos
comprender cómo el cuerpo (el yo material o externo), el
alma y el espíritu (el yo inmaterial o interno) funcionan
junto con el mundo externo y nuestro creador.

CÓMO SE PROGRAMÓ NUESTRA

COMPUTADORA
Antes de venir a Cristo, estábamos espiritualmente
muertos en nuestras transgresiones y pecados (ver Efesios
2: 1). En otras palabras, nacimos físicamente vivos pero
espiritualmente muertos. No teníamos la presencia de
Dios en nuestras vidas ni el conocimiento de sus caminos.
En consecuencia, todos aprendimos a vivir nuestra vida
independientemente de Dios. Desde los primeros días
nuestra mente fue programada por el mundo externo. Por
eso el corazón de una persona no regenerada es engañoso
y está desesperadamente enfermo (ver Jer. 17: 9). Nuestra
cosmovisión y nuestras actitudes sobre la vida fueron
moldeadas por el entorno en el que fuimos criados de dos
formas diferentes: (1) a través de experiencias
predominantes, como el hogar en el que nos criamos, el
barrio en el que jugamos, los amigos que teníamos, y la
iglesia a la que fuimos o no fuimos; y (2) a través de
experiencias traumáticas, como la muerte de un miembro
de la familia, el divorcio de los padres y el abuso
emocional, sexual o físico. Estas impresiones duraderas
fueron
quemado en nuestra mente con el tiempo a través de la
repetición o por la intensidad de experiencias poderosas,
tanto buenas como malas.
Vivimos nuestras vidas de acuerdo con lo que hemos
elegido creer sobre nosotros mismos y el mundo que nos
rodea. No siempre somos conscientes de que
continuamente recopilamos información que forma,
altera o intensifica nuestras creencias. Muchos navegan
por la vida con una actitud despreocupada, sin darse
cuenta de cómo les influye el mundo en el que viven. Las
fuentes externas de información varían mucho de una
cultura a otra. No existe una cultura de valores neutrales .
Todos tenemos algún aporte seguro y saludable de
nuestro entorno, así como estímulos externos
contaminados y no saludables, que afectan nuestra visión
del mundo y nuestra percepción de nosotros mismos.
Nuestro sistema de creencias siempre está cambiando a
medida que procesamos información y experiencias
positivas y negativas. Desafortunadamente, no toda la
información que recibimos viene claramente marcada
como productiva o improductiva, buena o mala,
verdadera o falsa.

CÓMO SE REPROGRAMA NUESTRA MENTE

Sin el evangelio, todos no seríamos más que productos de
nuestro pasado. Ezequiel profetizó que Dios pondría un
corazón nuevo y un espíritu nuevo dentro de nosotros
(ver Ezequiel 36:26), lo que realmente sucedió cuando
nacimos de nuevo. Nos convertimos en una nueva
creación en Cristo (ver 2 Cor. 5:17), y ahora tenemos la
mente de Cristo (ver 1 Cor. 2:16) en el mismo centro de
nuestro ser. Entonces, ¿por qué no pensamos de manera
diferente y nos sentimos mejor? Porque todo lo que ha
sido previamente programado en nuestras computadoras
desde el mundo externo todavía está ahí y sujeto a ser
recordado. Nadie presionó el botón de borrar, porque no
hay ninguno. Nuestra computadora mental no tiene botón
de borrar, por lo tanto, necesita ser reprogramada. Las
mentiras de este mundo deben ser reemplazadas por la
verdad de la Palabra de Dios:

Y no se amolden a este mundo, sino sean

transformados mediante la renovación de su mente,
para que puedan probar cuál es la voluntad de Dios,
lo que es bueno, agradable y perfecto (Rom. 12: 2).
 Antes de venir a Cristo, fuimos conformados a este
mundo, y lo seguiremos siendo si nos dejamos influenciar
por él. Los mensajes de este mundo todavía están siendo
recibidos por nuestro cerebro e interpretados por nuestra
mente,

pero ahora tenemos un aporte interno totalmente nuevo,

“que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria” (Col.
1:27). El Espíritu de verdad nos conducirá a toda la
verdad, y esa verdad nos hará libres (véase Juan 8:32).

B NTES Llegamos a C Hrist, WE

ESTAMOS CONFORMADOS A ESTE MUNDO,
Y SEGUIREMOS SIENDO SI
NOS DEJAMOS SER
INFLUENCIADO POR ÉL .

CÓMO EL YO EXTERIOR Y EL YO INTERIOR

CORRELACIÓN
Veamos cómo el resto del yo exterior se correlaciona con
el yo interior. El cerebro y la médula espinal forman el
sistema nervioso central, que se divide en un sistema
nervioso periférico (ver diagrama 3.1 ). El sistema
nervioso periférico tiene dos canales: el sistema nervioso
autónomo y el sistema nervioso somático. El sistema
nervioso somático regula nuestros movimientos
musculares y esqueléticos, como el habla y los gestos o
cualquier movimiento corporal sobre el que tengamos
control volitivo. Obviamente se correlaciona con nuestra
voluntad. No hacemos nada sin antes pensarlo. La
respuesta pensamiento-acción es tan rápida que apenas
nos damos cuenta de la secuencia, pero siempre está ahí.
Los movimientos musculares involuntarios pueden
ocurrir cuando el sistema se descompone, como es el caso
de la enfermedad de Parkinson (parálisis temblorosa),
que es una degeneración progresiva de las células
nerviosas en una parte del cerebro que controla los
movimientos musculares.
 Diagrama 3.1

Nuestro sistema nervioso autónomo regula nuestros

órganos internos. No tenemos un control volitivo directo
sobre nuestras glándulas. Funcionan automáticamente.
En un sentido general, tampoco tenemos control volitivo
sobre nuestras emociones. No podemos querer sentirnos
bien o querer a alguien. Sin embargo, tenemos control de
lo que pensamos y podemos decidir creer que lo que Dios
dice es verdad. Así como nuestras glándulas están
reguladas por nuestro sistema nervioso central, nuestras
emociones son principalmente un producto de nuestros
pensamientos. No son las circunstancias de la vida las que
determinan cómo nos sentimos; en cambio, está
determinado principalmente por cómo interpretamos los
eventos de la vida (es decir, lo que elegimos pensar y
creer) y, en segundo lugar, por cómo elegimos
comportarnos. Entre el estímulo externo y la respuesta
emocional está el cerebro (receptor) y la mente
(intérprete). Las circunstancias externas negativas no
causan depresión. Sin embargo, podemos deprimirnos al
interpretar las circunstancias con algo menos que una
cosmovisión bíblica.

CÓMO EL ESTRÉS SE CONVIERTE EN

DOLOR
Apliquemos esto al problema del estrés. Cuando las
presiones externas exigen nuestro sistema físico, nuestras
glándulas suprarrenales responden secretando hormonas
similares a la cortisona en nuestro cuerpo físico. Nuestro
cuerpo responde automáticamente a las presiones
externas. Ésta es la respuesta natural de lucha o huida a
las presiones de la vida. Si las presiones persisten por
mucho tiempo, nuestras glándulas suprarrenales no
pueden mantener el ritmo y el estrés se convierte en
angustia. El resultado puede ser una enfermedad física, o
podemos irritarnos con cosas que no nos molestarían
física o emocionalmente en momentos menos estresantes.

¿Por qué dos personas responden de manera diferente

a la misma situación estresante? Algunos realmente
aprovechan la oportunidad y prosperan bajo la presión,
mientras que otros se desmoronan. ¿Cuál es la diferencia
entre los dos? ¿Tiene uno las glándulas suprarrenales
superiores? Aunque podemos diferir considerablemente
en la condición física, la principal diferencia radica en la
mente. No son solo los factores externos los que
determinan el grado de estrés. Todos enfrentamos las
presiones de los plazos, horarios, traumas y tentaciones.
La principal diferencia es cómo interpretamos
mentalmente el mundo externo y procesamos los datos
que recibe nuestro cerebro.
Nuestra mente puede optar por responder confiando en
Dios con la seguridad de la victoria o viéndonos a
nosotros mismos como víctimas indefensas de las
circunstancias. Los israelitas vieron a Goliat en referencia
a ellos mismos y se estresaron, mientras que David vio a
Goliat en referencia a Dios y triunfó. La fe en Dios (es
decir, lo que creemos) afecta enormemente la forma en
que interpretamos y respondemos a las presiones del
mundo.

O la mente ur pueden elegir

RESPONDA CONFIANDO EN DIOS
LA SEGURIDAD DE LA VICTORIA O
VERNOS A NOSOTROS MISMOS
VÍCTIMAS DESAMPARADAS DE
CIRCUNSTANCIA.

Es importante comprender que las glándulas

suprarrenales no inician la liberación de adrenalina. Son
los que responden, no los iniciadores. Las hormonas se
liberan en el torrente sanguíneo después de que el
cerebro registra las entradas externas y la mente las
interpreta. El cerebro en sí solo puede funcionar de
acuerdo con cómo ha sido programado. Dios nos creó con
una programación natural para la supervivencia, como el
instinto de succión de un bebé recién nacido y otras
funciones corporales necesarias que sostienen la vida.
Estos comportamientos naturales son similares a cómo
funciona el reino animal a través de los instintos divinos.
También existe una producción natural o normal de
neurotransmisores que permite que el cerebro funcione;
de lo contrario, no se podría sostener la vida física

en la infancia. En otras palabras, estamos programados

desde el nacimiento para existir físicamente. Tenemos
una voluntad natural de vivir y buscar comida, ropa,
refugio y seguridad. ¿Podría la programación de nuestra
mente o cómo elegimos pensar afectar el funcionamiento
del cerebro? Si la secreción de adrenalina de nuestras
glándulas suprarrenales se desencadena por cómo
pensamos o percibimos la realidad, ¿la serotonina u otros
neurotransmisores podrían verse afectados por la forma
en que pensamos y elegimos creer?
¿La presencia de Dios en nuestras vidas transforma el
yo exterior o el yo interior? ¿Qué cambió físicamente en
nuestras vidas en el momento en que nacimos de nuevo?
De manera similar, ¿qué cambios físicos podría observar
en su computadora cuando inserte un nuevo programa?
Aunque existe la misma cantidad de componentes de
hardware en la computadora, la pantalla muestra una
salida diferente. El flujo electrónico a través de la
computadora cambió. ¿Comenzaríamos a vivir de manera
diferente si se cargara un nuevo programa en nuestro
cerebro? Sí, porque nuestros ojos se abrirían a la verdad y
la presencia del Espíritu Santo nos capacitaría para vivir
por fe. El flujo de neurotransmisores ciertamente
cambiaría aunque el número de células cerebrales
seguiría siendo el mismo.

De hecho, la presencia de Dios en nuestras vidas afecta

incluso a nuestro ser físico. Según Pablo, “El que resucitó
a Cristo Jesús de los muertos, también dará vida a
vuestros cuerpos mortales por medio de su Espíritu que
habita en vosotros” (Rom. 8:11). Esto es evidente cuando
caminamos por el Espíritu, ya que “el fruto del Espíritu es
amor [el carácter de Dios], gozo [la antítesis de la
depresión], paz [la antítesis de la ansiedad], paciencia [la
antítesis de la ira], bondad, bondad, fidelidad,
mansedumbre, dominio propio; contra tales cosas no hay
ley ”(Gálatas 5: 22-23). La conexión entre la causa
iniciadora (el Espíritu de verdad) y el resultado final
(autocontrol) es la mente, que dirige el cerebro y, a su vez,
regula todas nuestras glándulas y movimientos
musculares.

CÓMO SE DESARROLLA LA FE BÍBLICA

INTEGRIDAD
Jesús preguntó a los ciegos: “'¿Creen que puedo hacer
esto?' Le dijeron: "Sí, Señor". Luego les tocó los ojos,
diciendo: 'Se os hará conforme a vuestra fe' ”(Mateo
9: 28-29). Los ciegos optaron por creer; por lo tanto, el
poder externo de Jesús se hizo efectivo. En otras palabras,
el Señor eligió producir una curación física a través del

canal de sus creencias. ¿No es esto cierto en todos los

aspectos de la vida? Somos salvos por fe (ver Efesios 2: 8)
y santificados por fe (ver Gálatas 3: 3-5), y caminamos o
vivimos por fe (ver 2 Corintios 5: 7). Dios nunca pasa por
alto nuestra mente. Él trabaja a través de él y somos
transformados por la renovación de nuestra mente. Él
hace posible la renovación de nuestra mente con Su sola
presencia en nuestras vidas. Respondemos con fe al elegir
creer la verdad y vivir por el poder del Espíritu Santo, y
no realizar los deseos de la carne (ver Gálatas 5:16). Jesús
es "el camino [cómo debemos vivir], y la verdad [lo que
debemos creer], y la vida [nuestra unión espiritual con
Dios]" (Juan 14: 6). Incluso la operación de los dones
espirituales incorpora el uso de nuestra mente. Pablo
concluye: “Oraré con el espíritu y oraré también con la
mente; Cantaré con el espíritu y cantaré también con la
mente ”(1 Corintios 14:15).

CÓMO LA VERDAD DE DIOS TRAE LA

LIBERTAD
Si la verdad nos libera y la fe transforma nuestras vidas,
¿cómo se ve afectado nuestro sistema neurológico? Los
estudios científicos arrojan luz sobre la relación entre la
indefensión aprendida y los cambios neuroquímicos en el
cuerpo. Demitri y Janice Papolos describen un
experimento en el que a las ratas se les "enseñó" la
impotencia mediante el uso de descargas eléctricas. Los
médicos pudieron medir los cambios neurológicos en
varios sitios de receptores beta que indican depresión:
El Dr. Henn y sus colegas indujeron depresión en
otro grupo de ratas, pero las trataron sin medicación.
Hicieron una intervención conductual y "enseñaron"
a las ratas cómo escapar del impacto. En realidad, un
estudiante de medicina que trabaja en el laboratorio
teje a las ratas pequeños suéteres con mangas largas
sobre sus patas delanteras. Se unieron cuerdas a las
mangas y los investigadores pudieron levantar las
patas de la rata, como una marioneta, y entrenarlas
para empujar la palanca que detendría el impacto.
Como las ratas ya no estaban indefensas, sus
síntomas de depresión disminuyeron y los sitios
receptores beta volvieron a su estado anterior. El Dr.
Henn y otros han concluido a partir de estos estudios
que, así como la neuroquímica afecta el
comportamiento, los cambios en el comportamiento
afectan la neuroquímica.
Se han encontrado hallazgos complementarios en
el tratamiento de la depresión humana. Un breve
tratamiento psicoterapéutico llamado terapia
cognitiva se enfoca en los procesos de pensamiento
de un deprimido.

persona, en particular el pensamiento desesperado y

desamparado, y al cambiar los patrones de
pensamiento negativo, ha demostrado ser tan eficaz
como el antidepresivo imipramina en el tratamiento
de la depresión. 2
La investigación revela el vínculo entre la química del
cerebro y la esperanza. Nuestro cuerpo se ve afectado si
pensamos que estamos indefensos, sin esperanza y fuera
de control. Aumentan los síntomas de depresión como
tristeza, desesperación, letargo, pérdida de apetito y
problemas para dormir. Una vez que se restaura la
esperanza, la depresión se va. Esto tiene tremendas
implicaciones para quienes luchan contra la depresión y
quienes los atienden. Dios estableció la fe como el medio
por el cual nos relacionamos con Él y vivimos nuestras
vidas. Dado que Él no pasa por alto nuestra mente,
nosotros tampoco deberíamos hacerlo.
Si la forma en que percibimos la realidad y elegimos
creer afecta nuestra fisiología y bioquímica, entonces el
tratamiento para la depresión no debe limitarse a los
medicamentos. Si ese es el caso, ¿debería un cristiano
tomar medicamentos para los problemas emocionales?
Quizás una analogía sea la mejor manera de responder a
esa pregunta. Suponga que sufre regularmente de
indigestión ácida debido a sus hábitos alimenticios.
¿Debería tomar medicamentos para aliviar la acidez
estomacal? La mayoría de la gente lo haría, y no hay nada
de malo en obtener un alivio temporal, pero la respuesta
a largo plazo es cambiar sus hábitos alimenticios. Tu
cuerpo te está diciendo algo: ¡Deja de alimentarme con
esta basura! Tu cuerpo es producto de lo que comes,
bebes y respiras. También existe la posibilidad de que
tenga una enfermedad estomacal grave, como una úlcera
o cáncer. Estos síntomas también podrían indicar un
problema cardíaco.
Se recomienda tomar medicamentos para aliviar el
dolor, pero una persona sabia buscará conocer la causa
original de la afección. Puede ser necesario un cambio de
estilo de vida si la persona desea llevar una vida
saludable. La buena salud es producto de una rutina
equilibrada de descanso, ejercicio y una dieta saludable.
No importa lo bien que aprendamos a cuidar nuestro
cuerpo físico, todavía está destinado a deteriorarse a lo
largo de nuestra vida natural. Sin embargo, nuestra
esperanza no radica en la preservación de nuestro cuerpo
mortal; nuestra esperanza radica en el carácter probado
(ver Rom. 5: 4) y la resurrección final cuando recibamos
nuestro cuerpo resucitado e inmortal. “Por tanto, no
desmayamos; antes, aunque nuestro hombre exterior se
va deteriorando, sin embargo, nuestro hombre interior se
renueva de día en día” (2 Cor. 4:16).
Si el pensamiento negativo afecta la neuroquímica,
entonces puede ser aconsejable tomar antidepresivos
para aliviar el estado de ánimo deprimido, pero no es la
solución a largo plazo en la mayoría de los casos. El
peligro es establecer nuestra confianza en
medicamentos para curar la depresión en lugar de
establecer nuestra esperanza en Dios y aprender a vivir
una vida equilibrada de acuerdo con lo que Él dice que es
verdad. Sin embargo, también debemos estar abiertos a la
posibilidad de que pueda haber un problema cerebral
orgánico como encefalitis, otra infección viral o un
desequilibrio químico que proviene de un cuerpo en
descomposición que vive en un mundo caído.
También existe la posibilidad de que algunas personas
tengan que vivir con las consecuencias físicas de la
depresión durante largos períodos de tiempo. Puede
causar un daño duradero a sus sistemas neurológicos.
Ciertos medicamentos pueden ser necesarios por el resto
de sus vidas. Es similar a los alcohólicos que han hecho
un daño irreparable a su hígado. El Señor puede sanar a
esa persona en respuesta a la oración, pero las Escrituras
no dan una garantía absoluta de que eso suceda. Habría
pocos incentivos para no pecar o creer incorrectamente si
se eliminaran las consecuencias naturales.
Nuestra cultura occidental nos ha programado para
buscar primero cada explicación natural. Si no se
encuentra una explicación, no queda nada por hacer más
que rezar. Sin embargo, la Biblia se lee de manera
diferente. En el contexto de explicar cómo la fe en Dios es
la respuesta a la ansiedad, Jesús concluye:
Pero busca primero su reino y su justicia, y todas
estas cosas te serán añadidas. Así que no se preocupe
por el mañana; porque el mañana se cuidará a sí
mismo (Mat. 6: 33-34).
Cuando luchamos con problemas emocionales, ¡acuda
primero a Dios , como Él nos instruye que hagamos!

CÓMO SON NUESTROS PENSAMIENTOS Y

CREENCIAS
CAMBIADO
En el capítulo 2 aprendimos que el dolor físico es
necesario para nuestra autopreservación. Asimismo, la
presencia de dolor emocional estimula el proceso de
renovación de nuestra mente y el desarrollo de nuestro
carácter. Echemos un vistazo al ser humano interior para
comprender mejor cómo nuestro pensamiento afecta
nuestras emociones. Aunque tenemos muy poco control
directo sobre nuestras emociones, podemos cambiar la
forma en que pensamos y lo que creemos. Muchos
terapeutas cognitivos seculares como Albert Ellis y Aaron
Beck enseñan que nuestras emociones son esencialmente
un producto de nuestros pensamientos. Creen que el

La fuente principal de depresión es la forma en que las

personas se perciben a sí mismas, sus circunstancias y su
futuro, lo que se conoce como la tríada de la depresión.
Varios consejeros cristianos como William Backus y David
Stoop dicen esencialmente lo mismo. 3
La terapia cognitiva (mental) se basa en la premisa de
que las personas hacen lo que hacen y sienten lo que
sienten debido a lo que eligen pensar y creer. Por tanto, si
queremos cambiar cómo nos comportamos o sentimos,
debemos cambiar lo que pensamos y creemos. Desde una
perspectiva cristiana, eso es arrepentimiento. Si
poseemos creencias distorsionadas, falsas o negativas
acerca de Dios, nosotros mismos y el mundo, entonces no
estamos de acuerdo con lo que Dios dice sobre sí mismo,
nosotros y el mundo en el que vivimos. Este “desacuerdo”
no da en el blanco; es pecado. “Todo lo que no proviene
de la fe, es pecado” (Rom. 14:23). Los cristianos se
arrepienten cuando están de acuerdo con Dios en que lo
que creen no es verdad y lo que hacen no es correcto, y
luego se apartan de esas mentiras y creencias falsas. La
confesión es estar de acuerdo con Dios. El
arrepentimiento ocurre cuando las viejas creencias
mundanas son sustituidas por creencias cristianas
basadas en la Palabra de Dios. La palabra
“arrepentimiento” en el idioma griego original significa
literalmente “un cambio de opinión”, lo cual debe suceder
si vamos a vivir una vida liberada en Cristo.

CUAN IMPORTANTE ES LA VERDAD

Volviendo a la historia al comienzo de este capítulo, Jim
estaba deprimido porque creía una mentira sobre sí
mismo y su situación financiera. Eligió creer que se
estaba "hundiendo", aunque eso no era cierto. La
inversión financiera fallida y la posible pérdida de dinero
no provocaron la depresión. Más bien, su interpretación
de los hechos y las mentiras que creía sobre sí mismo
causaron la depresión.
 Mientras me sentaba y escuchaba la historia de Jim, no
tenía sentido para mí por qué se sentía deprimido debido
a su situación financiera, que en ese momento era mucho
mejor que la mía. En ese momento pensé : estás mucho
mejor económicamente que yo, así que no hay una buena
razón para que estés deprimido. Decirle a la gente que no
deben sentirse de cierta manera no solo es menos que
útil, sino que también es condenatorio. Es mejor y más
preciso sugerir que es posible que no estén interpretando
los datos correctamente o que no vean la situación desde
la perspectiva correcta. Si lo que una persona cree no se
ajusta a la verdad, entonces lo que siente no se ajusta a la
realidad. Vasto

La mayoría de las personas en todo el mundo tenían

muchas más razones para estar deprimidas por sus
finanzas que Jim, pero no podía cambiar cómo se
sentía, ninguno de nosotros puede hacerlo . Para
empeorar las cosas, el personal del hospital de VA lo había
medicado hasta el punto de adormecimiento, pero nunca
hicieron la conexión entre sus pensamientos y sus
sentimientos.
Suponga que ha estado empleado la mayor parte de su
vida adulta en una empresa importante que está
reduciendo su plantilla. El lunes recibe un mensaje de su
jefe diciendo que quiere verte el viernes a las 10:30 a . M.
¿Por qué quiere verte el viernes por la mañana? ¿Te va a
despedir? Si cree que lo está, es posible que al principio se
enoje. Cuando empiezas a pensar que tal vez lo sea y
luego de nuevo tal vez no lo sea, tienes doble ánimo y, por
lo tanto , estás ansioso. Para el miércoles, está seguro de
que lo despedirán y comenzará a sentirse deprimido
cuando piense en lo desesperada que puede ser su
situación: ¿Dónde voy a conseguir un trabajo a mi edad?
¿Cómo vamos a pagar la universidad para nuestros hijos?
Para el viernes, eres un caso perdido emocional. Cuando
ingresa a su oficina, él dice: “Felicitaciones, lo nombramos
vicepresidente”, ¡y se desmaya en el acto! Todas las
emociones que sentiste esa semana no se ajustaban a la
realidad, porque lo que creías no reflejaba la verdad.

CÓMO TODO PENSAMIENTO ES TOMADO

CAUTIVO
Los pensamientos más dañinos que tenemos son las
mentiras sobre nosotros mismos y Dios (vea el capítulo 4
). El apóstol Pablo hace una conexión crítica en 2
Corintios entre los pensamientos que tenemos hacia Dios
y la potencial batalla espiritual que se desarrolla en
nuestra mente:
Porque aunque vivimos en el mundo, no hacemos la
guerra como lo hace el mundo. Las armas con las que
luchamos no son las armas del mundo. Por el
contrario, tienen el poder divino para demoler
fortalezas. Derribamos argumentos y toda pretensión
que se oponga al conocimiento de Dios, y tomamos
cautivo todo pensamiento para hacerlo obediente a
Cristo (10: 3-5, NVI ).
Los programadores de computadoras acuñaron el
acrónimo "GIGO", que significa basura adentro, basura
afuera. Si metemos basura en nuestra mente, viviremos
una vida bastante maloliente. Jesús dijo: “El hombre
bueno del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el
malvado del malvado tesoro

da a luz lo que es malo; porque su boca habla de lo que

llena su corazón ”(Lucas 6:45). Debemos tener mucho
cuidado con lo que ponemos en nuestra mente. No
importa si nuestros pensamientos se originan en la
televisión, la radio, un libro, un hablante, en nuestros
propios bancos de memoria, en el pozo o si son
pensamientos originales nuestros. Debemos llevar todo
pensamiento cautivo a la obediencia de Cristo.
Si lo que piensas no es verdad según la Palabra de Dios,
entonces no prestas atención a tus pensamientos. En
cambio, hagan lo que dice el apóstol Pablo: “Por lo demás,
hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo que es
honorable, todo lo recto, todo lo puro, todo lo amable,
todo lo que es de buena reputación, si hay alguna
excelencia y si algo digno de ser. de alabanza, medita en
estas cosas ”(Fil. 4: 8). No te deshaces de los pensamientos
negativos tratando de no pensar en ellos, los superas
eligiendo la verdad hasta que la verdad se ahoga y
reemplaza por completo los pensamientos negativos. Si
quieres experimentar la libertad que Cristo compró para
ti y la paz mental que sobrepasa todo entendimiento (ver
Fil. 4: 7), entonces elige pensar solo aquellos
pensamientos que se alinean perfectamente con la
Palabra de Dios.

CÓMO SE DETECTAN LOS VIRUS

Los propietarios de computadoras han sido advertidos
sobre la posibilidad de que su computadora contraiga un
virus. Un virus puede pasar desapercibido y causar
graves daños a los programas que ya están cargados en la
computadora. Asimismo, no siempre es fácil detectar un
virus en nuestros propios sistemas de creencias, porque
la principal estrategia del enemigo es el engaño. Como
creyentes, no debemos prestar atención a los
pensamientos tentadores, acusadores y engañosos.
Debemos ponernos la armadura de Dios, tomar el escudo
de la fe y enfrentarnos a los dardos de fuego de Satanás
que apuntan a nuestra mente.

El más tortuoso de los planes de Satanás es el engaño,

porque si somos tentados lo sabemos y si somos acusados
lo sabemos, pero si somos engañados no lo sabemos.
Desde el principio, Satanás nos estaba engañando. En el
jardín del Edén, Eva fue engañada por Satanás y creyó
una mentira. Por eso Jesús ora por los que le siguen: “No
te pido que los saques del mundo, sino que los guardes
del maligno. Santifícalos en la verdad; Tu palabra es
verdad ”(Juan 17: 15,17). Pablo escribió: "Pero me temo
que, como la serpiente engañó a Eva con su astucia, sus
mentes se desvíen de la sencillez y pureza de la devoción
a Cristo" (2

Cor. 11: 3). Al comentar sobre los últimos días de la era de

la Iglesia, Pablo escribe: “Pero el Espíritu dice
explícitamente que en tiempos posteriores algunos se
apartarán de la fe, prestando atención a espíritus
engañosos y doctrinas de demonios” (1 Tim. 4: 1).
Hemos visto evidencia de esto en todo el mundo. Las
personas luchan con sus pensamientos, tienen dificultad
para concentrarse y escuchan "voces". Estas “voces”, o
pensamientos negativos, suelen ser autocondenantes,
suicidas, delirantes, blasfemos y fóbicos, lo que resulta en
sentimientos de culpa, desesperanza, tristeza y profunda
desesperación. Estos síntomas son los que los terapeutas
suelen asociar con las personas con depresión grave
, tanto bipolares como unipolares. Si alguien tuviera ese
tipo de pensamientos, por supuesto que estaría
deprimido. Si una persona deprimida compartió esos
síntomas con un terapeuta secular o un médico, el
terapeuta o el médico asumirían que la causa fue un
desequilibrio químico y probablemente colocarían al
cliente en algún tipo de medicamento antipsicótico y / o
antidepresivo.
Debemos tener cuidado de no descartar la necesidad de
medicamentos, pero es necesario hacer preguntas serias.
¿Cómo puede una sustancia química producir una
personalidad o un pensamiento, y cómo pueden nuestros
neurotransmisores activarse aleatoriamente de tal
manera que produzcan un pensamiento que nos
oponemos a pensar? Ese concepto es difícil de creer.
Debería ser mucho más fácil para los cristianos creer que
esos pensamientos negativos son patrones de la carne
aprendidos al vivir en un mundo caído o dardos ardientes
de Satanás, sobre lo cual las Escrituras claramente nos
advierten. Un terapeuta con una cosmovisión secular ni
siquiera consideraría tal posibilidad.

Los pensamientos condenatorios, blasfemos y

engañosos a menudo revelan una batalla por la mente. En
tales casos, ayudamos a las personas a resolver sus
conflictos personales y espirituales sometiéndonos a Dios
y resistiendo al diablo (ver Sant. 4: 7). La intervención que
usamos es Los pasos hacia la libertad en Cristo .
Potencialmente, todo cristiano nacido de nuevo debería
poder experimentar “la paz de Dios, que sobrepasa todo
entendimiento, guardará sus corazones y mentes en
Cristo Jesús” (Fil. 4: 7, NKJV ). La mayoría de los cristianos,
sin embargo, no están experimentando su libertad en
Cristo, pero podrían hacerlo. Dios lo desea para todos sus
hijos.

Al final de una conferencia Viviendo libres en Cristo

(una conferencia de Ministerios Libertad en Cristo), los
asistentes tuvieron la oportunidad de seguir los Pasos.
Aproximadamente el 85 por ciento puede procesar los
Pasos en la sesión final del grupo. Al resto se les ofrece
cita para una sesión privada con un
animador bien entrenado . Se realizó una prueba
preliminar y luego una prueba posterior tres meses
después, que mostró los siguientes resultados en
porcentaje de mejora:

Diagrama 3.2

Jesús es el consejero maravilloso. Solo Él puede

conceder el arrepentimiento que conduce al
conocimiento de la verdad (ver 2 Tim. 2:25), vendar a los
quebrantados de corazón y liberar a los cautivos. Es
importante tener en cuenta que los Pasos no te liberan.
Quien te libera es Cristo, y lo que te libera es tu respuesta
a Él en arrepentimiento y fe. Este proceso de ayudar a las
personas a arrepentirse ciertamente no es nuevo, pero a
menudo se pasa por alto al ayudar a las personas que
luchan, que es probablemente una de las razones por las
que nuestra sociedad está experimentando una epidemia
de blues. No podemos experimentar el fruto del Espíritu
si estamos creyendo una mentira, incursionando en lo
oculto, aferrándonos a nuestra amargura, hundiéndonos
en el orgullo, viviendo en rebelión o pecando. La mente
deprimida está plagada de pensamientos engañosos y
creencias erróneas construidas sobre contradicciones y
mentiras. Esos problemas deben resolverse para poder
experimentar la paz de Dios, que protege nuestro corazón
y nuestra mente. Para ilustrarlo, lea el siguiente
testimonio que compartió un amigo de nuestro
ministerio:

Hace un año, Simon cayó cautivo de una depresión

severa. Los médicos hicieron lo que pudieron, pero
sin mucho efecto. De vez en cuando tuve la
oportunidad de hablar con él sobre el amor de Cristo,
pero él no respondió mucho. El otoño pasado
comenzamos a reunirnos con más frecuencia, pero
yo siempre salía frustrado. Nada parecía cambiar y
nuestras conversaciones giraban en círculos sobre
los mismos temas morbosos. Sin embargo, Dios usó
estos tiempos para mostrarme que yo confiaba
demasiado en mis propios esfuerzos y no lo
suficiente en Su poder para efectuar el cambio.
Desesperado, me vi impulsado a buscar a Dios de una
manera más

camino profundo a través de la oración. Dios trabajó

en la visión distorsionada de la verdad de Simón,
mientras él se esforzó por cortar el orgullo que había
en mi propio corazón. Justo antes de Navidad, Simón
se comprometió a seguir a Cristo como Señor y
Salvador. Su depresión, sin embargo, solo mejoró
levemente.
Simon tenía una historia de participación en el
ocultismo y la nueva era, y se hizo evidente que
había opresión demoníaca en su vida. Por esta razón,
le presté The Bondage Breaker . Al final del libro, se
invita al creyente a recorrer los siete Pasos hacia la
libertad en Cristo. Le dije a Simon que lo ayudaría a
trabajar con los Pasos cuando regresara de un viaje.
Durante nuestro tiempo fuera, llamé a Simon para
ver cómo le estaba yendo. La voz que me habló fue
cambiada. Simon no había esperado a que lo guiara
por los Pasos. Lo había hecho él mismo la noche
anterior. Los viejos pensamientos que
constantemente habían llenado su mente habían
desaparecido. Lo escuché reír por primera vez.
Alabado sea el Señor.
 CAPÍTULO CUATRO

T HE B ASIS PARA
H OPE
Querida
Estoy seguro de que me estoy volviendo loco de nuevo. Siento
que no podemos pasar por otro de esos tiempos terribles. Y no
me recuperaré esta vez. Empiezo a escuchar voces y no puedo
concentrarme. De modo que estoy haciendo lo que me parece
mejor. Me has dado la mayor felicidad posible. Has sido en
todos los sentidos todo lo que cualquiera podría ser. No creo
que dos personas pudieran haber sido más felices
hasta que llegó esta terrible enfermedad. Ya no puedo
luchar.

V IRGINIA W OOLF, UNA CARTA FINAL A SU ESPOSO

La cita anterior son las primeras líneas de la película

reciente The Hours . 1 Representa la vida y la trágica
muerte de la autora Virginia Woolf y otras dos historias
relacionadas. La conexión entre las tres historias se
revela en la película. Cada una de las tres historias se
centra en personajes femeninos que luchan contra la
depresión, uno de los cuales se suicida. Otro personaje
que también se suicida, interpretado por Ed Harris, se
refiere a la interminable agonía como "horas". Horas y
horas de tormento que nunca parecen terminar. Uno no
puede evitar preguntarse si Virginia Woolf estaba
prestando atención a un espíritu engañador. Según
nuestra experiencia de asesorar a cientos de personas,
creemos que probablemente lo fue. Qué trágico, porque
es tan fácil de resolver.
La depresión es una sensación de desesperanza. Si
quisiera quitarle la esperanza, todo lo que tendría que
hacer es distorsionar su concepto de Dios y su
comprensión de quién es usted como hijo de Dios.
Pregunte a las personas que han estado deprimidas
durante algún tiempo cuál es su concepto de Dios y qué
creen sobre sí mismas. Escucharás a la gente
cuestionando a Dios y la salvación, o creyendo cosas
sobre sí mismos y Dios que no son verdad. Visite un
pabellón psiquiátrico en un hospital y encontrará
personas muy religiosas, pero lo que creen sobre sí
mismos y sobre Dios suele estar totalmente distorsionado.
Para ilustrar este punto, lea el Salmo 13:

¿Cuánto tiempo, OL ORD ? ¿Me olvidaras para

siempre? ¿Hasta cuándo me esconderás tu rostro?
¿Hasta cuándo tomaré consejo en mi alma, teniendo
dolor en mi corazón todo el día? ¿Hasta cuándo será
exaltado mi enemigo sobre mí? Considera y
respóndeme, viejo Dios mío; ilumina mis ojos, o
dormiré el sueño de la muerte, y mi enemigo dirá:
"Lo he vencido", y mis adversarios se regocijarán
cuando sea sacudido. Pero en tu misericordia he
confiado; mi corazón se regocijará en tu salvación.
Cantaré a la L ORD , porque me ha tratado
generosamente.

David comparte los síntomas clásicos de depresión que

incluyen desesperanza, diálogo interno negativo , tristeza
y pensamientos de muerte. Aunque cree en Dios, David
está deprimido porque lo que cree acerca de Dios no es
verdad. ¿Cómo puede un Dios omnipresente y
omnisciente olvidar a David aunque sea por un minuto y
mucho menos para siempre? Tomando “consejos en mi
alma” no es más que el diálogo interno o rumiación
mental, que es improductivo. Finalmente, David le pide a
Dios que ilumine sus ojos, y al final del Salmo 13, su razón
ha

regresó. David recuerda que confía en la bondad amorosa

de Dios . Luego expresa la esperanza de que su corazón se
regocije nuevamente y ejerce su voluntad cantando al
Señor.

DESCARGAR CONCEPTOS DISTORTADOS

Como cualquier otra percepción de la realidad, mucho de
lo que creemos sobre Dios fue formado por el ambiente
en el que fuimos criados. Si fuimos lo suficientemente
afortunados de haber sido criados en un amoroso hogar
cristiano donde se honraba la Palabra de Dios, entonces
nuestra percepción de Dios podría ser bastante precisa.
Aunque, algunas iglesias y hogares legalistas que conocen
poco de la gracia de Dios pueden producir hijos que
tienen un concepto muy distorsionado de su Padre
celestial.
Piense en la esposa del pastor deprimido que vino a
verme. Le pregunté: "Realmente amas a Jesús, ¿no?" Ella
afirmó que sí. Luego le pregunté: "Realmente amas al
Espíritu Santo, ¿no es así?" De nuevo ella estuvo de
acuerdo. "Pero no te agrada tu Padre celestial, ¿verdad?"
Ella empezó a llorar. Tenía una madre muy abusiva, pero
esa no era su principal lucha. Su padre era el problema.
Se sentó como un bulto y dejó que abusen de ella. En su
pensamiento distorsionado, eso es lo que hace su Padre
celestial.
Le di un conjunto de casetes de audio de AW Tozer
sobre los atributos de Dios. Los escuchó tres veces, pero el
impacto fue nulo. Con frecuencia no basta con decirle a
personas como ella la verdad acerca de Dios y quiénes
son en Cristo. La naturaleza de Dios nunca cambiará, pero
nuestra percepción de Él ha sido filtrada a través de la red
de vivir en un mundo caído (ver diagrama 4.1 ). He visto a
buenos estudiantes de la Biblia señalar el lado izquierdo
del diagrama cuando se les preguntó: "¿Qué lado revela la
verdadera naturaleza de Dios?" Cuando se les pregunta
cómo se sienten acerca de Dios en su experiencia
personal, ¡pueden señalar el lado correcto! En algún
momento de su experiencia de crecer, tuvieron
pensamientos falsos acerca de Dios. Si lo que creemos no
se ajusta a la verdad, entonces lo que sentimos no se
ajusta a la realidad. En consecuencia, hay personas en
nuestras iglesias que intelectualmente saben que Dios las
ama, pero no se sienten amadas ni salvas. Sería seguro
decir que a todos nosotros se nos han levantado algunos
de nuestros pensamientos en contra del conocimiento de
Dios. La buena noticia es que poseemos armas
espirituales divinamente poderosas para derribar
fortalezas mentales (ver 2 Corintios 10: 3-5).

Si lo que crees no
CONFORME A LA VERDAD, ENTONCES QUE
USTED SIENTE NO SE CONFORME A
REALIDAD .

Diagrama 4.1

La verdad sin arrepentimiento conduce a un

crecimiento estancado y a la incapacidad de
experimentar la libertad que Cristo compró para nosotros
en la cruz. Cuando se resuelven nuestros conflictos
personales y espirituales, nos conectamos con Dios.
Sabemos quiénes somos en Cristo; la Biblia tiene sentido;
y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento,
guarda nuestro corazón y nuestra mente (ver Fil. 4: 7).
Cuando pude ayudar a la esposa del pastor a resolver sus
conflictos personales y espirituales, emocionalmente pasó
del lado derecho del diagrama al lado izquierdo.
Pablo enseña que nuestros conflictos deben resolverse
antes de que podamos entender la Palabra de Dios: “Les
di a beber leche, no alimento sólido; porque aún no
pudiste recibirlo . De hecho, aún ahora no eres capaz,
porque todavía eres carnal. Porque habiendo entre
vosotros celos y contiendas, ¿no sois carnales y no
andamos como simples hombres? (1 Cor. 3: 2-3, énfasis
agregado). Hemos observado esto en todo el mundo. Los
cristianos intentan leer sus Biblias, pero las palabras no
tienen ningún sentido. Intentan rezar, pero es como
hablar con la pared. Escuchan un mensaje en la iglesia,
pero entra por un oído y sale por el otro.

Todo cristiano nacido de nuevo es un hijo de Dios y una

nueva creación en Cristo. El arrepentimiento incompleto,
la falta de fe y los conflictos no resueltos no deberían
impedirnos experimentar nuestra libertad en Cristo. Esta
falta de conexión con Dios a menudo resulta en
depresión. Al final, Dios es nuestra única esperanza.
Debemos vivir en armonía con Él si queremos librarnos
de la depresión. Aquellos que están gravemente
deprimidos necesitarán la ayuda y la objetividad de un
animador capacitado. Tal fue el caso de una señora que
asistió a uno de mis seminarios en Europa. Ella compartió
el siguiente testimonio:

Nací y crecí en un hogar “cristiano” muy legalista y

abusivo. La asistencia a la iglesia era obligatoria,
pero el abuso físico y emocional que sufrí a manos de
mis padres distorsionó mi concepto de Dios. En
nuestra iglesia había un cartel grande que decía:
"Dios es amor". Pero no tenía idea de lo que era el
amor. Si se suponía que lo que experimenté en casa
era el amor de Dios, entonces no quería ser parte de
eso. Me alejé de mis padres para asistir a la
universidad y me alejé de Dios. Terminé mi
doctorado. en psicología y trabajó como consejero
profesional durante 20 años. Durante ese tiempo
sufrí continuamente de depresión. Finalmente me di
cuenta de que no podía ayudarme mucho menos a
los demás, así que me dediqué a la psicología
educativa y finalmente a la psicología vocacional.
Desesperado, comencé a asistir a una iglesia
internacional. Una clase de escuela dominical estaba
pasando por una serie de videos de Neil Anderson.
Aprendí quién se suponía que debía ser en Cristo y
 finalmente alguien me explicó la batalla que estaba
pasando en mi mente. Descubrí que había
animadores capacitados en la iglesia que estaban
guiando a las personas a través de Los Pasos hacia la
Libertad en Cristo . Hice una cita con gran aprensión
y mucho miedo. No sabía qué esperar, pero sabía que
no tenía nada que perder y posiblemente mucho que
ganar.

Fue un encuentro asombroso con Dios. Podía sentir

las capas de justicia propia, orgullo, rebelión y
pecado desaparecer. Cada paso fue significativo para
mí, pero el mayor alivio llegó cuando perdoné a mis
padres por su abuso y por distorsionar mi concepto
de Dios. Tan pronto como terminé, supe que estaba
libre de años de vivir esclavizado por las mentiras
que creía sobre Dios y sobre mí. Y estaba conectado
con Dios

de una manera viva y liberadora. Su Espíritu ahora

estaba dando testimonio a mi espíritu de que yo era
un hijo de Dios. Me liberaron. Nunca volví a luchar
contra la depresión.
En nuestra experiencia, usted puede ganar la batalla
por su mente si está experimentando su libertad en Cristo
(es decir, no tiene conflictos sin resolver entre usted y
Dios). Sin embargo, si tiene muchos conflictos personales
y espirituales sin resolver, no puede ganar la batalla.
Recuerde, es una batalla continua. Estas son algunas de
las mentiras más comunes que atormentan a las personas
deprimidas:
• No valgo nada y estaría mejor muerto.
• No tengo ningún valor y ningún propósito significativo por
estar aquí.
• Nunca llegaré a nada.
• Nadie me ama ni se preocupa por mí.
• Mi situación es desesperada; No veo otra salida que la de morir.
• Soy estúpido; Soy tonto; Soy feo.
• Soy un error.
• Dios no me ama y no me ayudará.
• La vida es un pozo.
• Mi futuro es desesperado.
 • Nadie puede ayudarme.

Nadie puede arreglar nuestro pasado, ni siquiera Dios

lo hace. Sin embargo, el evangelio nos asegura que
podemos liberarnos de él. Los cristianos no son
principalmente producto de su pasado. Más bien, son
principalmente productos de la obra de Cristo en la cruz y
Su resurrección. Nuestra identidad primaria ya no se basa
en quiénes éramos en la carne; se basa en quiénes somos
en Cristo. Si eso no fuera cierto, entonces todo cristiano
seguiría siendo una víctima indefensa de su pasado.

ELIMINAR LAS PERCEPCIONES FALSAS

Darnos cuenta de quiénes somos en Cristo y lo que
significa ser un hijo de Dios es la base para una vida
victoriosa y para superar la depresión. Nadie puede
comportarse consistentemente de una manera que sea
inconsistente con lo que cree sobre sí mismo. Lucharemos
con una mala imagen de nosotros mismos en la medida
en que no nos veamos a nosotros mismos como Dios nos
ve. Tan negativo

las percepciones de nosotros mismos se basan en

mentiras que hemos creído. Hay varias consecuencias
predecibles de tener creencias falsas sobre nosotros
mismos.

1. Las creencias falsas erosionan nuestra confianza y

debilitan nuestra determinación
Muchas personas deprimidas piensan que son perdedores
y optan por creer que no pueden hacer lo que sea
necesario para superar sus problemas. Si creen esa
mentira, entonces no tomarán los pasos necesarios para
superar su depresión. Los fracasos fracasan, los
perdedores pierden y los pecadores pecan; pero los hijos
de Dios viven una vida justa y hacen todas las cosas por
medio de Cristo que los fortalece. Juan escribió: “Queridos
amigos, ahora somos hijos de Dios… Todo el que tiene esta
esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es
puro” (1 Juan 3: 2-3, NVI ). No es lo que hacemos lo que
determina quiénes somos; es quiénes somos lo que
determina lo que hacemos. Por eso el Espíritu Santo da
testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios
(ver Romanos 8:16). “Sin embargo, a todos los que lo
recibieron, a los que creyeron en su nombre, les dio el
derecho de ser hijos de Dios, hijos que no nacieron de
linaje natural, ni de decisión humana o voluntad del
marido, sino nacidos de Dios” (Juan 1 : 12-13, NVI ).

2. Las creencias falsas nos impulsan a buscar las nuestras

Aceptación, seguridad e importancia Las personas, en
general, establecen su identidad y sentido de valía a
través de la apariencia, el desempeño y el estatus social.
No importa cuánto lo intentemos, todavía sufriremos de
introspección mórbida, críticas hostiles, rechazo
manifiesto e interminables acusaciones. ¡Eso es
deprimente! La aceptación, la seguridad y el significado
ya se cumplen debido a nuestra relación con Dios. Los
cristianos derrotados luchan por lo que ya tienen en
Cristo, tratando desesperadamente de convertirse en
alguien que ya son. “Al llegar a él, la Piedra viva
, rechazada por los hombres pero elegida por Dios y
preciosa para él, también ustedes , como piedras vivas,
son edificados en casa espiritual para ser un sacerdocio
santo” (1 Ped. 2: 4). -5, NVI ).

3. Las creencias falsas precipitan el miedo al fracaso

Tropezar y caer no es fracaso. Tropezar y caer de nuevo
no es fracaso. El fracaso llega cuando decimos que fuimos
empujados. No hay fallas imperdonables en el reino de
Dios, pero hay muchos que viven muy por debajo de su
potencial porque nunca han aprendido la verdad de
quiénes son en Cristo: “Ahora no hay condenación para
los que están en Cristo Jesús ” ( Romanos 8: 1, NVI , énfasis
agregado). Probablemente aprendamos más de nuestro

errores de los que aprenderemos de nuestros éxitos. Un

error es solo un fracaso cuando no aprendes de él:
“Porque aunque el justo caiga siete veces, volverá a
levantarse” (Prov. 24:16, NVI ). Si comete un error,
levántese y vuelva a intentarlo una y otra vez. Esta no es
una cuestión de confianza en uno mismo. Nuestra
confianza está en Dios. Pablo dice: “Nosotros los que
adoramos por el Espíritu de Dios, los que nos gloriamos
en Cristo Jesús, y no ponemos nuestra confianza en la
carne” (Fil. 3: 3, NVI ).
4. Las creencias falsas nos hacen buscar la
aprobación y afirmación de otros
La necesidad de afirmación y aprobación es universal.
Tan grande es la necesidad que debería atraernos a
nuestro Padre celestial, porque no vamos a tener esa
necesidad perfectamente satisfecha en este mundo, no
importa cuánto lo intentemos. Jesús vivió una vida
perfecta y todos lo rechazaron. Sin embargo, tuvo la
aprobación de su Padre celestial. Pablo pregunta: “¿Estoy
tratando ahora de ganarme la aprobación de los hombres
o de Dios? ¿O estoy tratando de complacer a los hombres?
Si todavía estuviera tratando de agradar a los hombres,
no sería siervo de Cristo ”(Gálatas 1:10, NVI ). Seremos
siervos de la humanidad en lugar de Dios si tratamos de
ganarnos la aprobación de la gente y buscamos su
afirmación.
No hacemos las cosas que hacemos con la esperanza de
que algún día Dios nos acepte. Ya tenemos su aprobación
y afirmación en Cristo, por eso hacemos las cosas que
hacemos. No trabajamos en la viña con la esperanza de
que algún día Dios nos ame. Ya tenemos el amor
incondicional de Dios porque somos sus hijos. Por eso
trabajamos en la viña.
La Escritura nos advierte que no nos exaltemos (ver
Lucas 14: 7-11) y que estemos conscientes de aquellos que
golpean nuestro ego: “Porque tales personas no sirven a
nuestro Señor Cristo, sino a sus propios apetitos. Con
palabras suaves y lisonjas engañan el entendimiento de
los ingenuos ”(Rom. 16:18, NVI ). La exhortación escrita de
Pablo a los tesalonicenses ya nosotros nos recuerda que
debemos preocuparnos menos por las opiniones de los
demás y más por lo que piensa Dios: “No estamos
tratando de agradar a los hombres sino a Dios, que
prueba nuestros corazones. Usted sabe que nunca usamos
la adulación, ni nos pusimos una máscara para encubrir
la codicia; Dios es nuestro testigo. No buscábamos la
alabanza de los hombres, ni de ti ni de nadie más ”(1 Tes.
2: 4-6, NVI ).
5. Las creencias falsas nos roban el valor
para defender nuestras convicciones y
creencias
Una persona con un sentido bajo de valía piensa: Mis
opiniones no importan. Si comparto lo que realmente creo,
otros solo me aplastarán. Ceder ante el miedo al rechazo
socava el coraje para defender nuestras convicciones. Las
personas deprimidas con frecuencia se consideran
débiles o cobardes.

6. Las creencias falsas conducen a relaciones

codependientes
Los cristianos somos interdependientes en un sentido
saludable, porque necesitamos absolutamente a Dios, y
necesariamente nos necesitamos unos a otros. Además,
estamos bajo la convicción de Dios de amarnos unos a
otros (es decir, satisfacer las necesidades de los demás).
Sin embargo, se vuelve poco saludable cuando creemos
que no puedo vivir sin ustedes, su aceptación o su
aprobación. Es igualmente malsano dejar que una
persona enferma nos dicte cómo la amamos.

7. Las creencias falsas hacen que sea

difícil recibir cumplidos ordinarios
Afirmaciones, elogios y cumplidos no eliminan el terrible
dolor que sienten las personas deprimidas. Debido a que
su dolor no desaparece, concluyen (erróneamente) que
las expresiones de alabanza o gratitud no son genuinas.
La aceptación y la afirmación logran más cuando se
dirigen hacia el carácter de estas personas en lugar de su
apariencia, desempeño o estatus social, y cuando refuerza
quiénes son realmente en Cristo. Por otro lado, el rechazo
y la crítica de cualquier tipo contribuyen a su estado
depresivo, porque estas actitudes negativas coinciden con
las falsas creencias existentes. Las sospechas se
confirman cuando menospreciamos a una persona
deprimida en lugar de fortalecerla.

RECONOZCA ACTITUDES ASIMILADAS

Las personas no vienen a este mundo con un sentido de
valía incorporado , ni se sienten intrínsecamente bien
consigo mismas. Sin la presencia de Dios en sus vidas,
tratan de obtener esas necesidades básicas del mundo.
Nadie tuvo padres perfectos, pero según el Dr. Gary
Collins, los niños rara vez se ven perjudicados por los
errores menores que cometen todos los padres. Los
verdaderos sentimientos de inferioridad surgen cuando
los padres:

1. criticar, avergonzar, rechazar y castigar repetidamente

2. establecer estándares y metas poco realistas
3. expresar la expectativa de que el niño fracasará
4. castigar repetidamente y con dureza
5. cuddling EVITAR, abrazando o tocando cariñoso
6. insinuar que los niños son una molestia, estúpidos o
incompetentes
7. sobreproteger o dominar a los niños para que fracasen más
tarde cuando
forzado a estar solo 2

DESECHE LAS SOLUCIONES INADECUADAS

No puedo pensar en un tema que produzca más
distorsiones y soluciones inadecuadas que el
establecimiento de nuestra identidad y la construcción de
la autoestima. “Los consejeros y terapeutas no cristianos
enfatizan en restaurar una imagen propia saludable,
desarrollar la autoestima y mejorar la autoestima. Esto
suena bien en la superficie. Sin embargo, un examen más
detenido revela que la mentalidad secular a veces
produce una persona satisfecha de
sí misma, autoindulgente sexualmente y autosuficiente
aparte de Dios ”. 3 Levantarnos por nuestras propias
manos y acariciar el ego de los demás no va a lograrlo.
“Estados Unidos está asediado por un bajo sentido de
valía. En lugar de buscar soluciones rápidas de psicólogos
populares, debemos animar a las personas a buscar su
sentido de valía a través de Cristo. Imagínense las
consecuencias si pudiéramos hacer que las personas
entendieran que su valor no es autodeterminado, sino
que Dios ya lo ha determinado para ellos ". 4
Incluso entre los cristianos escuchamos muchas
soluciones inadecuadas para alcanzar nuestra identidad y
sentido de valor. Se ha sugerido que los hombres obtienen
su identidad de su trabajo y las mujeres de tener hijos.
Quizás algunos vean eso en Génesis 3, donde dice que las
mujeres darán a luz a sus hijos con dolor y los hombres
trabajarán con el sudor de su frente (véanse los vers. 16,
19). Pero esa es una identidad caída. ¿Qué pasa si un
hombre pierde su trabajo? ¿Pierde su identidad? ¿Qué
pasa si una mujer nunca se casa o no puede tener hijos?
¿Pierde su identidad? Quienes somos ya ha sido
establecido por Dios en la creación y la redención. ¿Qué
nombre podrías hacerte que sea mejor que llamarte hijo
de Dios (ver Juan 1:12)?

¿Recibimos un sentido de valor de los dones

espirituales? ¡No! Justo en medio de la enseñanza más
definitiva sobre los dones espirituales, Pablo escribió:
“Aquellos

miembros del cuerpo que consideramos menos

honorables, a estos les otorgamos un honor más
abundante, y nuestros miembros menos presentables se
vuelven mucho más presentables, mientras que nuestros
miembros más presentables no lo necesitan. Pero Dios ha
compuesto así el cuerpo, dando más honra al miembro
que le falta ”(1 Cor. 12: 23-24).
¿Obtenemos nuestro sentido de valía de los talentos?
¡No! Dios les ha dado a algunas personas un talento, a
otras dos talentos ya otras cinco talentos (ver Mateo
25:14). Dios, ¿cómo pudiste hacer eso? ¿No sabes, Señor,
que solo las personas con cinco talentos pueden tener un
sentido legítimo de valor? Eso no es verdad. De hecho,
supergifted y supertalented las personas a menudo tienen
dificultades más ya que a menudo establecen su identidad
y sentido de valor en los dones y talentos, que pueden
distraerlos de desarrollo de su carácter y la relación con
Dios -desde donde la verdadera identidad y el
cumplimiento viene.
¿Nuestro sentido de valía proviene de la inteligencia?
¡No! “Lo necio del mundo escogió Dios para avergonzar a
los sabios” (1 Cor. 1:27). Dios no ha distribuido igualmente
dones, talentos o inteligencia. Él se ha distribuido
igualmente. Solo en Cristo hay igualdad: “Todos sois hijos
de Dios por la fe en Cristo Jesús. Porque todos los que
fueron bautizados en Cristo se han revestido de Cristo. No
hay judío ni griego, no hay esclavo ni hombre libre, no
hay hombre ni mujer; porque todos sois uno en Cristo
Jesús. Y si sois de Cristo, entonces sois descendientes de
Abraham, herederos según la promesa ”(Gálatas 3: 26-29).
 Quizás los más volubles de todos los fundamentos falsos
son la apariencia, el desempeño y el estatus social. La
humanidad caída trabaja bajo las siguientes ecuaciones
falsas:
1. Apariencia + Admiración = Toda una persona
2. Desempeño + Logros = Toda una persona
3. Estado social + reconocimiento = una persona completa

El reconocimiento no es lo mismo que la aceptación, y el

respeto dado por los demás puede basarse más en la
posición y posesión que en el carácter de un individuo. No
importa cuánto lo intente, alguien vendrá y se verá o se
desempeñará mejor. Los talentos y las apariencias se
desvanecen con el tiempo. Cuando luchas por la
aceptación, el reconocimiento o la admiración de los
demás, son ellos quienes determinan tu valor. Si te juzgan
indigno, ¿entonces eres inútil? Qué tragedia poner tu
identidad y sentido de valor en

las manos de otra persona. ¿Quién juzgará tu valor?

¿Quién te declara valioso? ¿Puede una olla declarar a otra
olla su verdadero valor? Solo el alfarero tiene derecho a
determinar quién es usted. El valor que le dio a su vida le
costó a su Hijo unigénito. Tú más Cristo te convierte en
una persona completa. Ahora estás completo en Cristo
(ver Col. 3:10).
Ciertamente, no hay nada de malo en los dones, los
talentos, la inteligencia, la apariencia, el desempeño y el
estatus social correctamente logrado. Son dotes de vida
que nos ha dado nuestro Creador, de los cuales debemos
ser buenos administradores. Si alguien nos diera un auto
nuevo, no encontraríamos nuestra identidad y sentido de
valor en el auto. El donante del automóvil encontró valor
en nosotros, por eso nos dio el automóvil. No hay
condiciones para el regalo, pero nos gustaría usar el
automóvil de tal manera que demuestre aprecio por el
regalo. Abusar del obsequio sería deshonrar al que lo da.

ELIGE LA ÚNICA RESPUESTA

Aunque Pedro se estaba dirigiendo a las esposas, creemos
que lo siguiente se aplica a todos los hijos de Dios:
 Tu belleza no debe provenir de adornos externos,
como el cabello trenzado y el uso de joyas de oro y
ropa fina. En cambio, debe ser el de su ser interior, la
belleza inmarcesible de un espíritu apacible y
apacible, que es de gran valor a los ojos de Dios (1 P.
3: 3-4, NVI ).

Nuestra identidad y sentido de valor provienen de saber

quiénes somos como hijos de Dios y convertirnos en la
persona que Él nos creó para ser. Nadie ni nada en el
planeta Tierra puede evitar que seamos quienes Él nos
creó para ser, esa es la voluntad de Dios para nuestras
vidas. “Porque esta es la voluntad de Dios, vuestra
santificación” (1 Tes. 4: 3).
Si los cristianos supieran quiénes son en Cristo y si sus
vidas se caracterizaran por el amor, el gozo, la paz, la
paciencia, la bondad, la bondad, la fidelidad, la
mansedumbre y el dominio propio, ¿se sentirían bien
consigo mismos? Por supuesto que lo harían. ¿Quién
puede poseer estas cualidades? Cada hijo de Dios tiene
exactamente la misma oportunidad. Es el fruto del
Espíritu (ver Gálatas 5: 22-23), del cual todo cristiano
participa. Tales características no pueden venir a través
del mundo, la carne o el diablo. Solo pueden venir

permanecer en Cristo y caminar por fe de acuerdo con lo

que Dios dice que es verdad en el poder del Espíritu
Santo.
Pablo dijo: “Mi Dios suplirá todas tus necesidades según
sus riquezas en gloria en Cristo Jesús” (Fil. 4:19). Las
necesidades más críticas son las necesidades del “ser”, y
son las más maravillosamente satisfechas en Cristo. La
mayor necesidad es la vida misma, y Jesús vino para que
tuviéramos vida (es decir, vida espiritual). El Espíritu
Santo resuelve el problema de identidad cuando da
testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios.
Para ser aceptados, seguros y significativos, necesitamos
volvernos a Dios, y solo a Dios. Traté de mostrar cómo se
satisfacen las necesidades del ser en Cristo en mi libro
Quién soy en Cristo (Regal Books, 2001). El siguiente
bosquejo del libro no solo revela quiénes somos en Cristo,
sino cómo se satisfacen esas necesidades:
 EN CRISTO
Soy aceptado en cristo
Juan 1:12 Soy hijo de Dios.
Juan 15:15 Soy amigo de
Romanos 5: 1 Cristo. He sido
1 Corintios 6:17 justificado.
Estoy unido al Señor y soy
1 Corintios 6: 19-20 uno con Él en espíritu.
Me han comprado por
1 Corintios 12:27 precio. Pertenezco a
Efesios 1: 1 Dios.
Efesios 1: 5 Soy miembro del Cuerpo
Efesios 2:18 de Cristo. Soy un santo
Me han adoptado como hijo de Dios.
Colosenses 1:14 Tengo acceso directo a
Dios a través del Espíritu
Colosenses 2:10
Santo.
Estoy seguro en He sido redimido y
perdonado de todos mis
Cristo Romanos
pecados.
8: 1-2 Estoy completo en Cristo.

Estoy libre de condenación.

Romanos 8:28 Estoy seguro de que

todas las cosas
Romanos 8: 31-34 funcionan juntas para
bien.
Romanos 8: 35-39 Estoy libre de cargos
condenatorios en mi
2 Corintios 1: 21-22 contra.
No puedo separarme del
amor de Dios.
Filipenses 1: 6
He sido establecido, ungido
y sellado por Dios.
Filipenses 3:20
Estoy seguro de que se
Colosenses 3: 3
perfeccionará la buena
2 Timoteo 1: 7
Hebreos 4:16 obra que Dios ha
comenzado en mí.
1 Juan 5:18 Soy ciudadano del cielo.
Estoy escondido con Cristo en Dios.
Soy significativo en No se me ha dado un
Cristo Mateo espíritu de miedo sino de
5: 13-14 poder, amor y una mente
sana.
Juan 15: 1,5
Puedo encontrar gracia y
misericordia para ayudar
Juan 15:16
en momentos de
Hechos 1: 8 necesidad.
1 Corintios 3:16 Nací de Dios y el maligno
no puede tocarme.
2 Corintios 5: 17-21
2 Corintios 6: 1 Yo soy la sal y la luz de la tierra.
Efesios 2: 6 Soy un pámpano de la
vid verdadera, un
canal de Su vida.
Fui elegido y designado
para dar fruto.
Soy un testigo personal
de Cristo. Yo soy el
templo de Dios.
Soy un ministro de
reconciliación de Dios.
Soy un compañero de trabajo de Dios.
Estoy sentado con
Cristo en el reino
celestial.

Efesios 2:10 Soy obra de Dios.

Efesios 3:12 Puedo acercarme a Dios
con libertad y
Filipenses 4:13 confianza.
Puedo hacer todas las
cosas en Cristo que me
fortalece.
 Sentir la gracia divina , el paralelo cristiano de la “
consideración positiva incondicional” de la psicología, es
liberarse tanto del orgullo autoprotector como de la
autocondena. Sentirnos profundamente afirmados, tal
como somos, disminuye nuestra necesidad de definir
nuestra autoestima en términos de logros, prestigio o
bienestar material y físico. Es como si el inseguro Pinocho
le dijera a su creador, Geppetto: “Papá, no estoy seguro de
quién soy. Pero si estoy bien contigo, entonces supongo
que estoy bien conmigo ". 5
 CAPITULO CINCO

O VERCOMING
H OPELESSNESS
¿Por qué estás abatido, alma mía? ¿Por qué tan turbado dentro de
mí? Ponga su
Espera en Dios, porque todavía lo alabaré, mi Salvador y mi
Dios.

P SALM 43: 5, NVI

Un niño recién adoptado se encontró en una gran

mansión. Su nuevo padre le susurró al oído: “Esto es tuyo
y tienes derecho a estar aquí. Te he hecho coheredero con
Mi Hijo unigénito. Pagó el precio que te liberó de tu
antiguo capataz, que fue cruel y condenatorio. yo

lo compré para ti, porque te amo ". El joven no pudo

evitar cuestionar este increíble regalo. Parece demasiado
bueno para ser verdad. ¿Qué hice para merecer esto? el se
preguntó. ¡He sido esclavo toda mi vida y no he hecho nada
para ganarme ese privilegio!
Sin embargo, estaba profundamente agradecido y
comenzó a explorar todas las habitaciones de la mansión.
Probó algunas de las herramientas y electrodomésticos.
Había muchas otras personas en la mansión que también
habían sido adoptadas. Comenzó a formar nuevas
relaciones con sus hermanos y hermanas adoptivos.
Disfrutó especialmente de la mesa del buffet en la que
comía libremente. ¡Entonces sucedió! Mientras se alejaba
de la mesa del buffet, derribó una pila de vasos y una
valiosa jarra que se estrelló contra el suelo y se rompió.
De repente, comenzó a pensar: ¡ Eres un niño torpe y
estúpido! Nunca te saldrás con la tuya. ¿Qué derecho tienes
para estar aquí? Será mejor que te escondas antes de que
alguien se entere, porque seguramente te echarán.
 Al principio estaba atrapado en la maravilla de vivir en
la mansión con una familia completamente nueva y un
Padre amoroso, pero ahora estaba confundido. Los viejos
recuerdos de la primera infancia comenzaron a revivir en
su mente. Estaba lleno de culpa y vergüenza. ¿Quién crees
que eres? ¿Algún tipo de personaje privilegiado? Ya no
perteneces aquí; perteneces al sótano! El viejo capataz
tenía razón sobre mí, no pertenezco aquí. Así que bajó al
sótano.
El sótano era lúgubre, oscuro y desesperado. La única
luz provenía de la puerta abierta en la cima de las largas
escaleras. Oyó que su padre lo llamaba, pero estaba
demasiado avergonzado para responder. Se sorprendió al
encontrar a otros en el sótano. Arriba, todos hablaban
entre sí y participaban en proyectos diarios divertidos y
significativos. Nadie hablaba en el sótano. Estaban
demasiado avergonzados. La mayoría de los habitantes
del sótano sentían que realmente pertenecían al sótano
de todos modos.
A los del sótano no les gustaba el sótano, pero no veían
cómo podrían volver a caminar en la luz. Si lo hicieran,
otros verían sus imperfecciones. De vez en cuando, viejos
amigos llegaban a la puerta y los animaban a volver
arriba, donde se les había preparado un lugar. Algunos
“amigos” eran peores que otros y regañaban a los del
sótano, lo que solo empeoraba las cosas. No todo el
mundo se quedó en el sótano por la misma razón.
Algunos pensaron, como hizo el niño, que merezco estar
aquí. Me dieron una oportunidad, pero la eché a perder.
Otros no creían que pudieran subir las escaleras. Incluso
si reunieran la fuerza para intentarlo, las escaleras
probablemente se romperían

su peso. Siempre tenían una razón por la que no podían

regresar con su padre arriba. Algunos regresarían por un
corto tiempo, pero no se quedaron lo suficiente para
resolver sus conflictos y conocer la verdad que les
permitiría quedarse. Entonces regresaron. Otros temían
que no los aceptaran. Su antiguo capataz no los aceptó,
entonces, ¿cómo podían esperar que este padre adoptivo
les diera la bienvenida después de lo que habían hecho?
Al principio, el niño recién adoptado andaba a tientas
en la oscuridad, tratando de encontrar una manera de
sobrevivir. Cuanto más tiempo permanecía en el sótano,
más su recuerdo de vivir en el piso de arriba comenzaba
a desvanecerse, al igual que su esperanza de volver
alguna vez. Esos viejos recuerdos de la infancia
cuestionaban el amor de este nuevo Padre, y él comenzó a
preguntarse si alguna vez fue adoptado en primer lugar.
El ruido de gente divirtiéndose en el piso de arriba lo
irritaba. Recordó que la luz de arriba era cálida y
acogedora, pero ahora era penetrante y reveladora.
Recordó haber escuchado a su Padre adoptivo decir: “Los
hombres amaban las tinieblas en lugar de la luz porque
sus obras eran malas. Todo el que hace el mal odia la luz y
no sale a la luz por temor a que sus obras queden al
descubierto ”(Juan 3: 19-20, NVI ).
Hizo algunos intentos poco entusiastas por regresar a la
luz, pero finalmente encontró un rincón oscuro donde
acostarse. Para sobrevivir comió larvas y musgo de las
paredes húmedas. Entonces, un día, un rayo de luz
penetró en su mente y la razón volvió. Empezó a pensar:
¿Por qué no arrojarme a la misericordia de esta persona
que se llama a sí mismo mi Padre? ¿Qué tengo que perder?
Incluso si me hace comer las migajas que caen de la mesa,
sería mejor que esto. Decidió correr el riesgo de subir esas
escaleras y enfrentar a su Padre con la verdad de lo que
había hecho. "Señor", dijo, "derribé algunos vasos y rompí
una jarra". Sin decir una palabra, su padre lo tomó de la
mano y lo condujo al comedor. Para su total asombro, su
padre le había preparado un banquete. "Bienvenido a
casa", dijo su padre. “Ya no hay condenación para los que
están en Cristo Jesús” (Rom. 8: 1, NVI ).

Oh, el profundo, profundo amor de Jesús y la

incomparable gracia de Dios. La puerta siempre está
abierta para quienes estén dispuestos a entregarse a la
misericordia de Dios. “En amor nos predestinó para ser
adoptados como hijos suyos por Jesucristo, de acuerdo
con su voluntad y voluntad, para alabanza de su gracia
gloriosa, que nos ha dado gratuitamente en Aquel a quien
ama” (Efesios 1: 4). - 6, NVI ). Dios no quiere que vivamos
condenados a nosotros mismos en el sótano. Él

quiere que sepamos que estamos sentados con Cristo en

los cielos como coherederos con Jesús: “Ahora bien, si
somos hijos, entonces somos herederos, herederos de Dios
y coherederos con Cristo, si en verdad participamos de
sus sufrimientos para que podamos también puede
participar de su gloria ”(Rom. 8:17, NVI ).

ACEPTA LA GRACIA DE DIOS

¿Cómo entiende alguien la gracia de Dios? ¿Cómo puede
alguien comprender plenamente el amor y la gracia de
Dios? Todo lo que aprendemos en el mundo nos enseña lo
contrario. Vivir una vida natural en este planeta es
peligroso, y solo sobrevivirán aquellos que estén mental,
emocional y físicamente en forma; y la justicia exige que
obtengamos lo que nos merecemos. “Pero cuando
apareció la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador, él
nos salvó, no por nuestras obras de justicia, sino por su
misericordia” (Tito 3: 4-5, NVI ).
Inspirado por el Espíritu Santo, Pablo ofrece dos
oraciones en el libro de Efesios. Primero pide a Dios que
nos abra los ojos a quiénes somos y a la rica herencia que
tenemos en Cristo: “También ruego que se iluminen los
ojos de tu corazón para que conozcas la esperanza a la
que él te ha llamado, las riquezas de su gloriosa herencia
en los santos, y su incomparable poder grande para
nosotros los que creemos ”(Efesios 1: 18-19, NVI ).
En la segunda oración, pide a Dios por nosotros.
Personalice esta oración poniendo su nombre en el
espacio asignado:
Por eso me arrodillo ante el Padre, de quien recibe el nombre
toda su familia en el cielo y en la tierra. Oro para que de sus
gloriosas riquezas fortalezca a ________ con poder a través de
su Espíritu en ________
ser interior, para que Cristo more en ________ corazón mediante la fe.
Y
Oro para que __________, arraigado y establecido en el amor, pueda
haber
poder, junto con todos los santos, para comprender cuán ancho,
largo y alto
y profundo es el amor de Cristo, y conocer este amor que
sobrepasa
conocimiento — que _________ se llene a la medida de toda la plenitud
de Dios [ver Ef. 3: 14-19].

Los no creyentes son culpables ante un Dios santo y no

hay nada que puedan hacer al respecto. Todo intento de
vivir una vida recta con sus propias fuerzas fracasará.
Pero la pena por el pecado de cada cristiano
nacido de nuevo se ha pagado en

completo. Podemos sentir una culpa psicológica cuando

hacemos algo que viola nuestra conciencia: la mente. Sin
embargo, la culpa psicológica no es lo mismo que la obra
de convicción del Espíritu Santo. Incluso los no creyentes
tienen conciencia y sienten vergüenza o culpa cuando se
viola. El proceso de renovación de la mente hará que la
conciencia del creyente se ajuste a la naturaleza y el
carácter de Dios.
Cuando el diablo nos tienta por primera vez a pecar,
rápidamente cambia su papel y se convierte en el
acusador. Nunca te saldrás con la tuya. ¿Cómo puedes
siquiera considerarte cristiano si haces ese tipo de cosas ?
El Señor ha perdonado nuestros pecados y vencido al
diablo como Pablo tan claramente reveló:
Cuando estabas muerto en tus pecados y en la
incircuncisión de tu naturaleza pecaminosa, Dios te
dio vida con Cristo. Él nos perdonó todos nuestros
pecados, habiendo cancelado el código escrito, con
sus reglamentos, que estaba en contra nuestra y que
se oponía a nosotros; se lo quitó, clavándolo en la
cruz. Y habiendo desarmado a los poderes y
autoridades, hizo de ellos un espectáculo público,
triunfando sobre ellos en la cruz (Col. 2: 13-15, NVI ).
El Señor no nos tentará, pero nos probará para
perfeccionar nuestra fe. También nos convencerá de
pecado para limpiarnos de toda maldad. Entonces, ¿cómo
sabemos la diferencia entre la obra de convicción del
Espíritu Santo y las acusaciones del diablo o una
conciencia condenadora que ha sido programada por el
mundo? Pablo responde a esta pregunta en 2 Corintios
7: 9-11 ( NVI ), “Ahora estoy feliz, no porque te
arrepintieron, sino porque tu dolor te llevó al
arrepentimiento. Porque te entristeciste como Dios quiso
y por eso no fuiste lastimado de ninguna manera por
nosotros. La tristeza según Dios trae el arrepentimiento
que lleva a la salvación y no deja arrepentimiento, pero la
tristeza del mundo trae la muerte ”.
 La palabra “dolor” se usa para describir tanto la
convicción de Dios como la falsa culpa producida por el
mundo, la carne y el diablo. En otras palabras, la
convicción y la culpa falsa pueden sentirse igual, pero el
resultado final es totalmente diferente. La convicción de
Dios conduce al arrepentimiento sin arrepentimiento.
Esta es una verdad maravillosa de la que hemos sido
testigos en numerosas ocasiones. Nunca he visto a nadie
arrepentirse de haber pasado por Los Pasos hacia la
Libertad en Cristo para resolver conflictos personales y
espirituales a través del arrepentimiento y la fe en Dios.
Lo que queda con la gente después de haber pasado por

Steps es la libertad que experimentan, no el dolor del

pasado. Su dolor pasado fue clavado en la Cruz. Pedro
traicionó a Cristo negándolo tres veces. Más tarde cayó
bajo la convicción del Espíritu Santo y se convirtió en el
portavoz de la Iglesia Primitiva. Judas traicionó a Cristo.
Más tarde cayó bajo el dolor del mundo y se ahorcó.

RECHAZAR LAS MENTIRAS DE LA

DESESPERANZA
La desesperanza que acompaña a la depresión fue
descrita acertadamente por una mujer que dijo: “Se siente
como si estuviera en un pozo de 300 metros de
profundidad. Desde abajo miro hacia arriba y veo una luz
tenue del tamaño de un agujero de alfiler. No tengo
escalera, cuerda ni salida ". La depresión es desesperanza
basada en una mentira. Con Dios siempre hay esperanza
basada en la verdad. Según Hebreos 6: 13-20 ( NVI ), Dios
apuesta por su propia credibilidad en el hecho de que
nuestra esperanza está en Él:
Cuando Dios hizo su promesa a Abraham, ya que no
había otro mayor por quien jurar, juró por sí mismo,
diciendo: "Ciertamente te bendeciré y te daré mucha
descendencia". Y así, después de esperar
pacientemente, Abraham recibió lo prometido. Los
hombres juran por alguien más grande que ellos
mismos, y el juramento confirma lo que se dice y
pone fin a toda discusión. Debido a que Dios quería
dejar muy clara la naturaleza inmutable de su
 propósito a los herederos de lo prometido, lo
confirmó con un juramento. Dios hizo esto para que,
por dos cosas inmutables en las que es imposible que
Dios mienta, los que hemos huido para aferrarnos a
la esperanza que se nos ofrece, seamos muy
animados. Tenemos esta esperanza como ancla para
el alma, firme y segura. Entra en el santuario interior
detrás de la cortina, donde Jesús, que fue antes que
nosotros, ha entrado por nosotros.
Las dos cosas inmutables son la promesa de Dios y el
juramento que confirma Su promesa. Nuestra esperanza
en Dios es el ancla de nuestra alma y la respuesta a la
depresión. Si Dios no puede mentir, entonces la base de
nuestra esperanza se encuentra en la verdad de Su
naturaleza, carácter y Palabra. Dios no puede cambiar,
pero nuestra percepción de Él sí puede, lo que puede
afectar enormemente cómo nos sentimos. Para ilustrar
esto, mire a Jeremías, quien está deprimido debido a sus
percepciones sesgadas acerca de Dios:

Yo soy el hombre que ha visto aflicción a causa de la

vara de su ira. Él me ha conducido y me ha hecho
caminar en tinieblas y no en luz. Seguramente contra
mí ha vuelto repetidas veces su mano durante todo el
día. Ha hecho que mi carne y mi piel se consuman,
ha roto mis huesos. Me ha sitiado y rodeado de
amargura y aflicción. En lugares oscuros me ha
hecho habitar, como a los que han estado muertos
hace mucho tiempo (Lam. 3: 1-6).
Jeremías cree que Dios es la causa de sus dificultades
físicas y emocionales. Él realmente cree que Dios está
tratando de atraparlo cuando en realidad Dios está
tratando de restaurarlo. En lugar de ser guiado por Dios,
siente que lo están llevando a lugares oscuros donde Dios
lo ha abandonado. Jeremiah está en el sótano. Considere
sus sentimientos de trampa, desesperanza y miedo:
Me ha cercado para que no pueda salir; Ha hecho
pesadas mis cadenas. Incluso cuando clamo y pido
ayuda, Él cierra mi oración. Cerró mis caminos con
 piedra labrada; Ha torcido mis senderos. Es para mí
como un oso al acecho, como un león en lugares
secretos. Ha desviado mis caminos y me ha hecho
pedazos; Me ha dejado desolado. Por eso digo: “Mi
fuerza ha perecido, y también mi esperanza de la
SEÑOR ” (Lam. 3: 7-11,18).

Jeremías estaba deprimido porque su percepción de Dios

era incorrecta. Dios no fue la causa de su aflicción. Dios
no preparó las circunstancias para hacer su vida
miserable. Dios no es una bestia salvaje que espera
masticar a la gente, pero Jeremías pensó que lo era y, en
consecuencia, perdió la esperanza en Dios. Sin embargo,
de repente todo cambió:
Recuerdo mi aflicción y mi andar errante, la
amargura y la hiel. Los recuerdo bien y mi alma está
abatida dentro de mí. Sin embargo, esto lo recuerdo y
por lo tanto tengo esperanza: debido al gran amor de
L ORD no somos consumidos, porque su compasión
nunca falla. Son nuevos cada mañana; grande es tu
fidelidad. Me digo a mí mismo: “La L ORD es mi
porción; por eso lo esperaré ”. La L ORD es buena para
aquellos que esperan en él, para aquellos que lo
buscan; Es bueno esperar en silencio la salvación de
la SEÑOR (Lam. 3: 19-26, NVI ).

Nada cambió externamente en la experiencia de Jeremías

; lo único que cambió fue su reconocimiento de Dios.
Ganó la batalla por su mente al recordar lo que sabía que
era verdad acerca de Dios. La esperanza regresa cuando
elegimos creer en la verdadera naturaleza y carácter de
Dios, razón por la cual es tan necesario que adoremos a
Dios. Nuestro Padre celestial no necesita que le digamos
quién es. Adoramos a Dios porque necesitamos mantener
constantemente los atributos divinos de Dios en nuestra
mente.
El escritor de Hebreos dijo: "La fe es estar seguro de lo
que esperamos y seguro de lo que no vemos" (11: 1, NVI ).
Martín Lutero dijo: “Todo lo que se hace en el mundo se
hace con esperanza. Ningún agricultor sembraría un
grano de maíz si esperara que creciera y se convirtiera en
semilla; ningún soltero se casaría con una esposa si
tuviera la esperanza de no tener hijos; ningún
comerciante o comerciante se pondría a trabajar si no
esperara beneficiarse de ello ". 1
La esperanza se puede ilustrar de muchas formas
prácticas. Suponga que espera tomar el próximo autobús
programado para las 11:00 a . M. Salir de su casa a las 10:45
AM ., Dando suficiente tiempo para caminar a un ritmo
pausado. Caminas por fe hasta la parada del autobús con
la esperanza de que el autobús llegue a tiempo y que el
horario sea el correcto. Su esperanza se desvanecerá si el
autobús llega tarde o el horario es incorrecto. Perderás la
fe en el sistema de transporte público. Y si se atrasa en el
horario y piensa que no tiene esperanzas de tomar el
próximo autobús, no procederá por fe. Eso sería una
tontería. ¿Qué pasaría si creyeras que no hay esperanza
de ser amado, no hay esperanza de vida eterna, no hay
esperanza de cambio, no hay esperanza para el futuro o
no hay esperanza de gozo en tu vida? Probablemente
estaría deprimido y no estaría muy dispuesto a seguir
viviendo por fe.

O UR HOPE IN G OD es el ancla
PARA NUESTRA ALMA Y LA RESPUESTA
POR DEPRESION.

La esperanza bíblica no es una ilusión. La esperanza es

la seguridad presente de algún bien futuro basado en la
verdadera naturaleza y carácter de Dios. Recuerde,
nuestra esperanza está en Dios, no en la humanidad y las
circunstancias de

vida. Su Palabra es verdadera. Se puede contar con sus

promesas y reclamarlas con confianza. Él no puede
romper Su Nuevo Pacto que nos asegura su presencia
dentro de nosotros y el perdón de nuestros pecados (ver
Heb. 8: 8-13). Matthew Henry dijo: "La base de nuestra
esperanza es Cristo en el mundo, pero la evidencia de
nuestra esperanza es Cristo en el corazón". 2 “A ellos Dios
quiso dar a conocer entre los gentiles las gloriosas
riquezas de este misterio, que es Cristo en vosotros, la
esperanza de gloria” (Col. 1:27, NVI ). Es Su presencia
dentro de nosotros lo que cambia nuestro estado de
ánimo y percepción de la realidad: “¿Por qué estás
desesperada, oh alma mía? ¿Y por qué te has turbado
dentro de mí? Espera en Dios, porque volveré a alabarle
por la ayuda de su presencia ”(Sal. 42: 5).

BUSCA LA VERDAD DE DIOS

Una sensación de desesperanza es una reacción
emocional a cómo nos percibimos a nosotros mismos, las
circunstancias que nos rodean y el futuro. El estado
emocional resultante no se basa en la realidad ni se
percibe con sinceridad desde la perspectiva de Dios.
Alguien dijo una vez que la vida con Cristo es una
esperanza sin fin, pero la vida sin Cristo es un final sin
esperanza. El mundo está lleno de personas negativas,
circunstancias negativas y obstáculos que a menudo no
vemos. La esperanza es el padre de la fe, la evidencia de
lo que no se ve. La esperanza bíblica debe establecerse y
mantenerse si vamos a experimentar la liberación de la
depresión. Para guiarnos a través del laberinto de la vida,
debemos conocer la verdad de la Palabra de Dios y ser
guiados por el Espíritu Santo.
Parece más fácil tirar la toalla cuando nuestra salud
está fallando y las circunstancias son negativas. Una de
las características más comunes del agotamiento es la
pérdida de la esperanza. 3 A menos que queramos estar
deprimidos, es fundamental mantener la esperanza al
afrontar circunstancias difíciles. Nehemías fue llamado
por Dios para reconstruir los muros protectores alrededor
de Jerusalén. Además de enfrentar probabilidades
aparentemente insuperables, Sanbalat y Tobías se
burlaron de Nehemías y se propusieron crear una
sensación de desesperanza:
Cuando Sanbalat se enteró de que estábamos
reconstruyendo el muro, se enojó y se indignó
mucho. Se burló de los judíos y, en presencia de sus
asociados y del ejército de Samaria, dijo: “¿Qué están
haciendo esos débiles judíos? ¿Restaurarán su muro?
¿Ofrecerán sacrificios? ¿Terminarán en un día?
¿Pueden traer las piedras?
 a la vida de esos montones de escombros, ¿quemados
como están? Tobías el amonita, que estaba a su lado,
dijo: "¡Lo que están construyendo, si incluso un zorro
se subiera a él, derribaría su muro de piedras!"
(Nehemías 4: 1-3, NVI ).
¿Alguna vez has estado en una situación aparentemente
imposible en la que las voces de tus enemigos (o en tu
mente) ridiculizaban tus esfuerzos? ¿Qué hizo Nehemías?
Oró, puso una guardia y siguió trabajando (véanse los
vers. 9-23). Nehemías tuvo éxito en la reconstrucción de
los muros, pero el enemigo nunca se rindió. Simplemente
cambió de estrategia. Sus enemigos vieron una grieta en
la armadura, pero Nehemías estaba preparado para el
desafío:
Cuando llegó la noticia a Sanbalat, Tobías, Gesem el
árabe y al resto de nuestros enemigos de que yo
había reconstruido el muro y no quedaba un hueco
en él, aunque hasta ese momento no había puesto las
puertas en las puertas, Sanbalat y Gesem me envió
este mensaje: "Ven, reunámonos en uno de los
pueblos de la llanura de Ono". Pero estaban
tramando hacerme daño; así que les envié
mensajeros con esta respuesta: “Estoy llevando a
cabo un gran proyecto y no puedo bajar. ¿Por qué
debería detenerse el trabajo mientras lo dejo y voy
hacia ti? Cuatro veces me enviaron el mismo
mensaje, y cada vez les di la misma respuesta (6: 1-4,
NVI ).

El diablo es persistente, pero nunca debemos dejar que

él establezca la agenda. No negociamos con el enemigo, ni
dejamos que nos distraiga de nuestro llamado en la vida.
Frente a la oposición, nuestra respuesta es siempre la
misma: soy un hijo de Dios, salvo por la sangre del Señor
Jesucristo, y elijo vivir mi vida por fe de acuerdo con lo
que Dios dice que es verdad en el poder de El espíritu
santo.

En este mundo vamos a enfrentarnos a circunstancias

negativas y pérdidas inevitables. Nuestra esperanza no
radica en nuestra capacidad para superar estos
obstáculos con nuestras propias fuerzas y recursos, sino
con la fuerza y los recursos de Dios. Tampoco nuestra
esperanza radica en la preservación eterna de nuestro
cuerpo físico. Nuestra máxima esperanza está en la
resurrección: “Por tanto, puesto que por la misericordia
de Dios tenemos este ministerio, no desmayamos. Más
bien, hemos renunciado a los caminos secretos y
vergonzosos; no usamos el engaño ni distorsionamos la
palabra de Dios. Al contrario, al exponer la verdad
claramente, nos encomendamos a la conciencia de todo
hombre delante de Dios ”(2

Cor. 4: 1-2, NVI ). A continuación, Pablo muestra cómo no

perdemos la esperanza en medio de circunstancias
negativas y problemas de salud:
Pero tenemos este tesoro en tinajas de barro para
mostrar que este poder incomparable es de Dios y no
de nosotros. Estamos en apuros por todos lados, pero
no aplastados; perplejo, pero no desesperado;
perseguido, pero no abandonado; derribado, pero no
destruido. Siempre llevamos en nuestro cuerpo la
muerte de Jesús, para que la vida de Jesús también se
revele en nuestro cuerpo. Porque nosotros, los que
estamos vivos, siempre estamos entregados a la
muerte por causa de Jesús, para que su vida se revele
en nuestro cuerpo mortal. Por lo tanto no perdemos
corazón. Aunque por fuera nos estamos
consumiendo, por dentro nos renovamos día a día.
Porque nuestros problemas leves y momentáneos
están logrando para nosotros una gloria eterna que
los supera a todos. De modo que fijamos nuestros
ojos no en lo que se ve, sino en lo que no se ve.
Porque lo que se ve es temporal, pero lo que no se ve
es eterno (2 Cor. 4: 7-11,16-18, NVI ).

El Dr. Victor Frankl, un psiquiatra austriaco, observó

que un prisionero no vivía mucho tiempo después de que
se había perdido la esperanza. Sin embargo, incluso el
más mínimo rayo de esperanza —el rumor de una mejor
comida, un susurro sobre una fuga— ayudó a algunos de
los reclusos del campo a seguir viviendo incluso bajo el
horror sistemático. 4 No hay suficiente oscuridad en todo
el mundo para apagar la luz de una pequeña vela. La
verdad siempre brilla a través de la oscuridad. Cerramos
este capítulo con un testimonio de cómo la luz que brilla
en la oscuridad liberó a un cautivo:
Me crié en una buena familia y tuve una muy buena
infancia. Recibí a Cristo en mi vida cuando tenía 20
años y me casé con una mujer cristiana cuando tenía
22. Tuvimos tres hijos y yo trabajaba en el mismo
negocio de excavación que tenían mi padre y mi
abuelo.
Cuando tenía 31 años, decidí comenzar mi propio
negocio. Los dos primeros años fueron geniales y la
vida parecía ser muy buena. En la tercera primavera
de mi nuevo negocio, supe que mi madre tenía la
enfermedad de Lou Gehrig, que no tiene cura
conocida. Esa primavera estuvo increíblemente
húmeda, lo que hizo que fuera casi imposible hacer
el trabajo. Las facturas se acumularon y por primera
vez en mi vida comencé a sentirme deprimido.

Siempre sentí que tenía el control de mi vida, pero

ahora todo lo que hacía parecía empeorarlo. Me sentí
culpable de no poder estar con mi madre, que vivía a
800 millas de distancia. Nos atrasamos aún más en
nuestras facturas y luego mi esposa sufrió un aborto
espontáneo. Parecía que había perdido el control de
todo. La depresión empeoró y comencé a pensar en
el suicidio.
La temporada siguiente comencé tan atrás que no
veía forma de ponerme al día con mis facturas y mi
madre estaba empeorando. El hecho de que ella no
fuera cristiana me pesaba mucho. Entonces, alabado
sea Dios, mi padre se condujo a sí mismo y a mi
madre a Cristo. Finalmente, sucedió algo bueno. Poco
tiempo después murió y todavía la extraño.
Cuando llamaron los cobradores de cuentas, lo
único que se me ocurrió fue suicidarme. No podía
sentir ninguna esperanza. En el pasado, siempre
podía arreglar las cosas, pero ahora no. Finalmente
decidí terminar con todo. Cuando salía a buscar un
arma, me vinieron a la mente dos preguntas.
Primero, ¿qué es más importante, que sus facturas
paguen con el dinero del seguro o que sus hijos tengan
un padre? En segundo lugar, ¿qué es más importante,
tener sus facturas pagadas o que su esposa tenga un
marido? En ese momento supe que no quería
suicidarme, pero esos pensamientos condenatorios y
suicidas simplemente no desaparecían.
Me reuní con mi pastor con regularidad, pero
todavía no veía ninguna esperanza. Luego me reuní
con un amigo que había asistido a una conferencia
de Living Free in Christ. Me mostró en Efesios
1: 18-21 que tengo a Cristo en mí y el mismo poder
que lo levantó de los muertos. Me preguntó si
pensaba que había algo que el poder no pudiera
hacer. ¡Por supuesto no! Luego me explicó cómo
estaba la batalla en mi mente y cómo podía ganar esa
batalla llevando cautivo cada pensamiento a la
obediencia de Cristo. Desde ese momento, no he
estado deprimido ni he tenido pensamientos
suicidas. Finalmente encontré la esperanza que
había estado buscando.

Unas semanas después, mi amigo se mudó. Había

mucho más que quería aprender, así que compré
Victory over the Darkness y The Bondage Breaker .
Los leí a los dos de camino a Washington, DC, para
asistir al evento de Promise Keepers "Stand in the
Gap". La transformación ha sido increíble. Mi esposa
me dice que tiene un nuevo marido. Cuando leo la
Palabra de Dios, cobra vida. Cuando escucho a mi
pastor predicar, a menudo lloro porque la Palabra de
Dios

toca mi corazón. Mi vida nunca volverá a ser la

misma debido a la libertad que Cristo me ha dado.
 CAPITULO SEIS

O VERCOMING
H ELPLESSNESS
El dolor es implacable, y lo que hace que la condición sea
intolerable es el conocimiento previo de que no llegará
ningún remedio, ni en un día, una hora, un mes o un
minuto. Si hay un alivio leve, uno sabe que es sólo
temporal; seguirá más dolor. Es desesperanza aún más que
el dolor que aplasta el alma. De modo que la
toma de decisiones de la vida diaria no implica, como en
los asuntos normales, pasar de una situación molesta a
otra menos molesta —o de la incomodidad a la comodidad
relativa, o del aburrimiento a la actividad— sino pasar del
dolor al dolor. Uno no abandona, ni siquiera brevemente,
su lecho de clavos, sino que se apega a él donde quiera que
vaya.

W ILLIAM S TYRON , D ARKNESS V ISIBLE : SOY EMOIR OF M ADNESS

Las personas que luchan contra la depresión con
frecuencia se quejan de sentimientos de impotencia.
Pueden señalar una serie de circunstancias de la vida
sobre las que no tenían control. Estos a menudo incluyen
la pérdida del trabajo, enfermedades o lesiones graves,
muerte de un ser querido o divorcio. De hecho, algunos
aspectos de estas situaciones escapaban a su capacidad de
control. Debido a que no tienen control sobre ciertos
eventos, comienzan a creer que son inadecuados,
incompetentes e impotentes. En consecuencia, se sienten
impotentes, aunque las Escrituras dicen que todo lo
pueden en Cristo, quien los fortalece (ver Fil. 4:13). ¡La
creencia de que son incapaces de afectar su mundo o de
evitar ser afectados por el mundo los ha superado! La
impotencia se infiltra cuando no sabemos o no creemos la
verdad. Es algo que hemos aprendido; por tanto, la
impotencia es algo que debe desaprenderse.

INDEFENSIÓN APRENDIDA
El Dr. Martin Seligman, investigador, realizó
experimentos que relacionaron la impotencia con la
depresión. 1 Construyó un entorno en el que a un perro se
le administraba una descarga en una perrera y no podía
escapar saltando o escondiéndose. Los perros que
soportaron este tratamiento se dieron cuenta de que
estaban indefensos. Nada de lo que intentó el perro
redujo el dolor. ¡Estos perros fueron condicionados para
aceptar el impacto como una consecuencia inevitable de
vivir!
Seligman luego demostró que los perros expuestos a
este tratamiento tenían más problemas para evitar un
shock evitable que los perros que no estaban previamente
condicionados a tal entrenamiento. Además, los perros
condicionados al tratamiento de choque desarrollaron las
características de la depresión. Tenían dificultad para
comer, dormir y arreglarse a sí mismos. Se movieron más
lento y parecían menos alerta.

Muchos otros experimentos han revelado lo mismo. En

un experimento, se pusieron pulgas en un frasco con un
trozo de vidrio en la parte superior. Si una pulga
intentaba salir del frasco, solo chocaba contra el vaso. No
pasó mucho tiempo para condicionar a las pulgas a creer
que no podían salir del frasco. Cuando se quitó la tapa de
vidrio, ni siquiera intentaron irse porque estaban
condicionados a creer que no podían.
 En otro experimento, se colocó un divisor de vidrio
dentro de una pecera con todos los peces en un lado. La
comida se colocó al otro lado del divisor. Después de
chocar repetidamente contra el vaso, el pez ya no intentó
conseguir la comida. Cuando se quitó el divisor de vidrio,
los peces permanecieron en su lado del tanque.
¿Alguna vez has ido a un circo y te has fijado en un
elefante clavado al suelo? ¿Cómo podía esa pequeña
estaca mantener inmovilizado a ese gran elefante? No
podía, pero el elefante no lo sabía. Cuando los elefantes
son muy jóvenes y físicamente débiles, se les clava en el
suelo. A medida que crecen y envejecen, pueden
desprender fácilmente la estaca; pero no creen que
puedan, así que ni siquiera lo intentan. Están
condicionados a dejar de intentarlo cuando encuentran la
menor resistencia.

PERSONAS DESAMPARADAS
La impotencia es una distorsión de la verdad. Las
Escrituras tienen ilustraciones de la indefensión
aprendida. Los israelitas habían sido esclavizados en
Egipto durante 400 años cuando Dios le reveló a Moisés
sus planes para liberarlos:
Por tanto, dile a los israelitas: “Yo soy el SEÑOR , y los
sacaré del yugo de los egipcios. Los libraré de ser
esclavos de ellos y los redimiré con brazo extendido y
con poderosos actos de juicio. Los tomaré como mi
propio pueblo y seré su Dios. Entonces sabrás que yo
soy el SEÑOR tu Dios, que te sacó del yugo de los
egipcios. Y los llevaré a la tierra que juré con la mano
levantada que daría a Abraham, a Isaac y a Jacob. Te
lo daré como posesión. Yo soy el SEÑOR ”(Éxodo 6: 6-8,
NVI ).

¡Preparen sus maletas, israelitas! Dios está a punto de

abrir las puertas de la prisión y liberar al cautivo. Él
conoce tu difícil situación. ¡Él te ama y quiere redimirte y
traerte de regreso a la Tierra Prometida! Escuche, sin
embargo, la respuesta de los israelitas a esta buena
noticia: “Moisés informó esto a los israelitas, pero ellos no
lo escucharon debido a su desánimo y cruel servidumbre”
(v. 9, NVI ). Años de condicionamiento crearon una
sensación de impotencia aprendida incluso cuando Dios
mismo dijo que los liberaría. Cuando Dios liberó a los
israelitas de Egipto, se estancaron en el desierto.
La gente se desanimó mucho y quiso volver. Se rebelaron
y se quejaron del liderazgo de Moisés. Aproximadamente
en ese momento, “La L ORD le dijo a Moisés: 'Envía a
algunos hombres a explorar la tierra de Canaán, que yo
les doy a los israelitas. De cada tribu ancestral envía uno
de sus líderes ”(Núm. 13: 1-2, NVI ). Luego, los líderes
regresaron a Moisés y Aarón y a toda la comunidad
israelita y dieron este informe:
“¡Fuimos a la tierra a la que nos enviaste, y fluye
leche y miel! Aquí está su fruto. Pero la gente que
vive allí es poderosa y las ciudades están fortificadas
y son muy grandes. Incluso vimos descendientes de
Anac allí ". Entonces Caleb hizo callar al pueblo
delante de Moisés y dijo: "Debemos subir y tomar
posesión de la tierra, porque ciertamente podemos
hacerlo". Pero los hombres que habían subido con él
dijeron: “No podemos atacar a esa gente; son más
fuertes que nosotros ". Y difundieron entre los
israelitas un mal informe sobre la tierra que habían
explorado. Dijeron: “La tierra que exploramos devora
a los que viven en ella. Todas las personas que vimos
allí son de gran tamaño. Vimos a los Nephilim allí (los
descendientes de Anak provienen de los Nephilim).
Parecíamos saltamontes a nuestros propios ojos , y les
parecíamos lo mismo ”(vv. 27-28,30-33, NVI, énfasis
agregado).

El pueblo creyó el mal informe y se rebeló contra

Moisés y Aarón. Pero Josué y Caleb dijeron a toda la
asamblea israelita:
La tierra por la que pasamos y exploramos es
sumamente buena. Si la L ORD está complacida con
nosotros, nos conducirá a esa tierra, una tierra que
fluye leche y miel, y nos la dará. Solo que no te
rebeles contra la L ORD . Y no tengas miedo de la gente
de la tierra, porque los devoraremos. Su protección
se ha ido, pero la L ORD está con nosotros. No les
tengas miedo (Núm. 14: 7-9, NVI ).
Desafortunadamente, los israelitas creyeron el mal
informe, no la verdad. El Señor los entregó a la Tierra
Prometida de todos modos, pero debido a su
desobediencia, vagaron por el desierto por otros 40 años.
Después de llegar a la Tierra Prometida, todavía
encontraron muchos obstáculos (como lo haremos hoy).
 Uno de esos obstáculos fueron los filisteos, que
desafiaron a los israelitas a un combate en el que el
ganador se lo lleva todo entre su campeón, Goliat, y
cualquiera

Los israelitas eligieron. Los israelitas estaban paralizados

por el miedo hasta que David llegó y dijo: "¿Quién es este
filisteo incircunciso para que desafíe a los ejércitos del
Dios viviente?" (1 Sam. 17:26, NVI ). “David dijo a Saúl:“
Que nadie se desanime por este filisteo; tu siervo irá y
peleará con él. Tu siervo ha matado al león y al oso; Este
filisteo incircunciso será como uno de ellos, porque ha
desafiado a los ejércitos del Dios viviente. El SEÑOR que me
libró de las garras del león y de las garras del oso, me
librará de la mano de este filisteo '”(vv. 32,36-37, NVI ).
Aún más impresionante es lo que David le dijo al gigante:

Tú vienes contra mí con espada, lanza y jabalina,

pero yo vengo contra ti en nombre del SEÑOR
Todopoderoso, Dios de los ejércitos de Israel, a quien
has desafiado. Este día la L ORD te entregará a mí, te
golpearé y te cortaré la cabeza. Hoy daré los
cadáveres del ejército filisteo a las aves del cielo y las
bestias de la tierra, y todo el mundo sabrá que hay un
Dios en Israel. Todos los aquí reunidos sabrán que no
es con espada o lanza lo que salva la L ORD ; porque la
batalla es de L ORD , y él los entregará a todos en
nuestras manos (vv. 45-47, NVI ).

Los israelitas se sintieron impotentes porque vieron al

gigante en relación con ellos mismos, pero David vio al
gigante en relación con Dios. Los espías también vieron a
los gigantes en la tierra en relación a ellos mismos, a
excepción de Josué y Caleb que vieron a través de los ojos
de la fe. Josué y Caleb sabían que la batalla era del Señor.
Debemos creer lo mismo si alguna vez vamos a
experimentar alguna victoria en esta vida. Jesús ha
levantado las apuestas. Ha quitado la mampara de vidrio.
El velo que nos aleja del Santo ha sido quitado. Dios está
con nosotros y nada es imposible para él. Podemos ser
como Josué y Caleb y creer que nunca estamos
desamparados ante Dios, o podemos ser como aquellos
que eligen creer que están tan desamparados ahora como
antes de Cristo.

RAÍCES INFANTILES
La mayor parte de la indefensión aprendida es el
resultado de experiencias de la primera infancia.
Careciendo de la presencia de Dios en nuestra vida y del
conocimiento de sus caminos,

aprendimos a sobrevivir, defendernos y protegernos.

Muchos se sintieron derrotados desde el principio,
porque los mensajes que recibieron del mundo a menudo
habían sido negativos: no se puede hacer eso; será mejor
que me dejes hacerlo. No eres lo suficientemente grande ni
lo suficientemente inteligente. Nunca llegarás a nada. Es un
mundo de perros que se comen a los perros , así que ten
cuidado y cuida tu trasero. Con estos mensajes no es de
extrañar por qué empezamos a creer que no podemos.
Se ha estimado que el 95 por ciento de la población
mundial es pesimista por naturaleza. Incluso el
meteorólogo dice: "Mañana habrá un 35 por ciento de
probabilidad de lluvia". Nunca dicen que habrá un 65 por
ciento de posibilidades de sol. Los presentadores de
noticias no informan de las cosas buenas que suceden en
un día en particular; solo informan las malas noticias,
que no pueden evitar dar a la población una distorsión de
la realidad. Tres helicópteros de noticias y 25 policías
seguirán a un fugitivo en una persecución en automóvil
durante horas, pero nadie seguirá a los buenos que se
dedican a su día animando a los demás. También hay
ladrones de bendiciones por todas partes: “Veo que
compraste esa marca de auto. Compré uno una vez y era
un limón ". Incluso en las iglesias, la gente tiende a
señalar los peligros inminentes y la triste situación del
mundo, en lugar de animarse unos a otros a vivir por
encima de sus circunstancias con gran confianza en Dios:
“Escuché que acabas de convertirte en cristiano.
¡Felicitaciones, ahora tienes un enemigo que nunca antes
has tenido! "
Cuando las personas deprimidas se sienten impotentes,
generalmente se sienten aletargadas, cautelosas,
fatigadas, cansadas y pesimistas. Estos síntomas dificultan
la consideración de nuevas formas de superar viejos
problemas. Mencionamos anteriormente la investigación
del Dr. Henn (ver capítulo 3 ) que concluyó que así como
la neuroquímica afecta el comportamiento, los cambios
en el comportamiento afectan la neuroquímica. En tales
casos, puede ser necesaria una intervención física para
iniciar el proceso de recuperación. Tal puede ser el caso
cuando Elías huyó de Jezabel.

INTERVENCION FISICA
Elías mostró una confianza increíble en Dios y fue
reconocido por los hombres del rey como el “Hombre de
Dios” (2 Reyes 1: 9,11,13, NVI ). Elías fue testigo del
increíble poder de Dios desplegado contra los profetas de
Baal (ver 1 Reyes 18). Pero cuando la malvada Jezabel se
enteró, respondió: "Que los dioses me traten, aunque sea
con severidad, si mañana a esta hora no hago tu vida
como la de uno de ellos" (1 Reyes 19: 2 , NVI ). "Elijah

tuvo miedo y corrió por su vida. Cuando llegó a Beerseba

en Judá, dejó allí a su criado, mientras él mismo iba un
día de viaje por el desierto ”(vv. 3-4, NVI ). ¡Creyó una
mentira! ¡Este gran hombre de Dios realmente creyó una
mentira, como cualquiera de nosotros puede hacerlo!
Luego, desesperado, “'Ya tuve suficiente, L ORD ', dijo.
'Toma mi vida; No soy mejor que mis antepasados '. Luego
se acostó debajo del árbol y se durmió ”(vv. 4-5, NVI ).

W E son más vulnerables cuando

NUESTRA ENERGÍA SE PASA DE
LUCHANDO VICTORIOSAMENTE A LOS BUENOS
LUCHA Y ESTAMOS LLENOS DE
CONFIANZA.

Elijah exhibió todos los signos clásicos de depresión.

Tenía miedo, estaba fatigado y se sentía como un fracaso
solitario e indefenso, lo que potencialmente puede
sucedernos a todos, especialmente después de una
experiencia en la cima de una montaña. Somos más
vulnerables cuando nuestra energía se agota por pelear
victoriosamente la buena batalla y rebosamos de
confianza. Nuestra confianza en Dios puede convertirse
fácilmente en confianza en nosotros mismos cuando
bajamos la guardia: "Entonces, si cree que está firme,
¡tenga cuidado de no caer!" (1 Corintios 10:12, NVI ).
Note lo que hizo Dios. “De repente, un ángel lo tocó y le
dijo: 'Levántate y come'. Miró a su alrededor, y junto a su
cabeza había una torta de pan horneada sobre brasas y
una jarra de agua. Él comió y bebió y luego se volvió a
acostar ”(1 Reyes 19: 5-6, NVI ). Dios en su misericordia
prescribió algo de comida y descanso para su siervo
desanimado. Cuando nuestros electrolitos se agotan y
nuestro cuerpo funciona mal por falta de nutrición,
debemos abordar estas deficiencias mediante una buena
nutrición, ejercicio y descanso.
Suplementos nutricionales y dietéticos
Muchos expertos en alimentos saludables recomiendan
complementar su dieta con aminoácidos para la
depresión. El más común es DLPA (D, L-fenilalanina), que
está disponible en cápsulas en las tiendas naturistas. No
es tóxico, pero puede aumentar la presión arterial. Los
expertos suelen sugerir tomar DLPA

junto con vitamina C, vitamina B6 y frutas o jugo de

frutas unos 45 minutos antes del desayuno. Tomado con
el estómago vacío, el DLPA se absorbe en la sangre y el
cerebro. El cuerpo lo usa para sintetizar más
neurotransmisores que aumentan la vigilia y la energía.
Otro aminoácido, la L-tirosina, tiene un efecto similar en
la química del cerebro.
Un tratamiento herbal común para la depresión es
la hierba de San Juan. Los investigadores han demostrado
que puede mejorar el estado de ánimo y la calidad del
sueño en personas deprimidas. Esta hierba natural se
puede comprar sin receta, pero le recomendamos que
consulte a un buen médico nutricionista o experto en
alimentos saludables para obtener la dosis adecuada.
Dios creó muchas frutas y verduras que estaban
destinadas a ser cultivadas y cosechadas para la
preservación de la vida humana. La hierba de San Juan
fue creada por Dios. Probablemente hay muchos otros
remedios naturales esperando ser descubiertos. Debido a
las presiones de vivir en estos últimos días, el equilibrio
adecuado entre descanso, ejercicio y dieta es aún más
esencial. Si a esto le sumamos el hecho de que los suelos
que producen nuestros granos se están agotando cada vez
más en su contenido de minerales, puede ser más
necesario que nunca complementar nuestra dieta con
vitaminas y minerales.
Otro remedio nutricional que debe considerarse para la
depresión es la vitamina B12. Una deficiencia de B12 es
conocida por causar una variedad de cambios en la forma
en que funciona nuestro sistema nervioso. Una
deficiencia de B12 puede corregirse en algunos pacientes
mediante una dieta rica en B12 o suplementos
nutricionales, pero a menudo esto no será suficiente. Eso
es porque la deficiencia es causada frecuentemente por la
incapacidad de la persona para absorber los nutrientes en
sus intestinos. Si este es el caso, la vitamina necesita una
ruta más directa hacia el cuerpo a través de inyecciones.
Los análisis de sangre pueden verificar las deficiencias de
B12. Muchas personas con síntomas de depresión se han
beneficiado al recibir inyecciones de B12.

Aptitud física
Después de que Elías hubo comido y descansado, fue
visitado nuevamente: “El ángel de la L ORD regresó por
segunda vez, lo tocó y le dijo: 'Levántate y come, porque
el viaje es demasiado para ti'. Así que se levantó, comió y
bebió. Fortalecido por esa comida, viajó cuarenta días y
cuarenta noches hasta llegar a Horeb, el monte de Dios
”(1 Reyes 19: 7-8, NVI ).
Este pasaje sugiere la importancia del ejercicio físico,
otro ingrediente de la buena salud física y mental. No
queremos leer

cualquier cosa en la historia de Elías más allá de lo que

justifican las Escrituras, pero la Biblia sugiere que estaba
en buena forma física.
Las investigaciones indican que los ejercicios aeróbicos
pueden ser uno de los mejores antidepresivos. Los
ejercicios aeróbicos no tienen que ser particularmente
extenuantes, pero se debe mantener un cierto nivel de
energía durante 20 a 30 minutos para que sean efectivos.
Su pulso debería duplicarse, su respiración debería
acelerarse y debería empezar a transpirar. Además del
conocido efecto positivo sobre el sistema cardiovascular,
los ejercicios aeróbicos aumentan la producción de
endorfinas, que son las propias moléculas del cerebro
asociadas con los efectos naturales. Los ejercicios
aeróbicos son más efectivos cuando se combinan con una
buena nutrición.

Descanso y recuperación
Otra consideración importante de la salud estaba
implícita cuando el ángel le dijo a Elías que el viaje era
demasiado para él. Muchas personas sufren de depresión
postadrenalina. En el capítulo 3, explicamos que sentimos
una descarga de adrenalina en respuesta a circunstancias
externas exigentes. Cuando estas presiones se vuelven
excesivas, el estrés se convierte en angustia y nuestros
sistemas se rompen. Nuestra capacidad para hacer frente
físicamente está disminuida. Es por eso que suele haber
un bajón emocional después de un evento agotador. Este
tipo de depresión reaccionaria es común en personas que
han experimentado una semana de trabajo exigente. Los
domingos pueden ser deprimentes. A menudo sentimos
esto después de una larga conferencia, que es una larga
descarga de adrenalina.
Viajar 40 días y 40 noches a pie no es exactamente
observar el sábado. Todos debemos reconocer la
necesidad de descansar y recuperarse. Sería útil tomar
una dosis adicional de vitaminas del complejo B cuando
se enfrente a un horario exigente.

Persona completa
La buena salud mental no puede separarse totalmente de
nuestra salud física, que debe mantenerse con una buena
alimentación, ejercicio y descanso. Muchas personas que
luchan contra la depresión no son físicamente saludables.
La depresión y la salud física se afectan mutuamente y no
siempre se puede establecer qué fue lo primero. ¿La mala
salud de las personas contribuye a su depresión o su
estado depresivo contribuyó a su mala salud? No tenemos
que determinar qué vino primero para ayudar a los que
sufren, porque la prescripción adecuada se relaciona con
la persona en su totalidad.
 No estamos sugiriendo que el ángel hizo algo más que
recetarle una buena nutrición y descanso para que Elías
pudiera correr durante 40 días y 40 noches. Las Escrituras
muestran claramente que el problema de Elías comenzó
cuando creyó una mentira. Sin embargo, Dios lo trató
como una persona completa.

EJEMPLO PRÁCTICO
Dios no terminó con Elías. El sentido de impotencia de
Elías necesitaba ser corregido, por lo que Dios le dio a
Elías una lección objetiva sobre Su naturaleza divina y lo
que requería de Elías:
Allí entró en una cueva y pasó la noche. Y le llegó la
palabra de la L ORD : "¿Qué haces aquí, Elijah?" Él
respondió: “He sido muy celoso por el SEÑOR Dios
Todopoderoso. Los israelitas rechazaron tu pacto,
derribaron tus altares y mataron a espada a tus
profetas. Soy el único que queda, y ahora también
están tratando de matarme ". La L ORD dijo: "Sal y
párate en la montaña en presencia de la L ORD ,
porque la L ORD está a punto de pasar". Entonces, un
viento grande y poderoso rompió las montañas y
rompió las rocas antes del L ORD , pero el L ORD no
estaba en el viento. Después del viento hubo un
terremoto, pero el L ORD no estaba en el terremoto.
Después del terremoto se produjo un incendio, pero
el L ORD no estaba en el incendio. Y después del fuego
vino un suave murmullo. Cuando Elías lo escuchó, se
tapó el rostro con el manto y salió y se paró en la
entrada de la cueva. Entonces una voz le dijo: "¿Qué
haces aquí, Elías?" (1 Reyes 19: 9-13, NVI ).

Dios le hizo a Elías la misma pregunta nuevamente, y

nuevamente Elías defendió sus motivos y acciones. No
recibió el mensaje. La verdad es que Dios no lo envió allí,
y Elías no fue el único que quedó. Había otros 7.000 que
no habían doblado sus rodillas ante Baal (véase el vers.
18). Dios no le estaba pidiendo a Elías que trajera el
programa de su reino o que juzgara a los que no
guardaban su pacto. Le estaba pidiendo a Elías (y a
nosotros) que confiáramos en Él y lo siguiéramos a
dondequiera que nos llevara. Traería juicio a su debido
tiempo y establecería Su reino a Su manera y en Su
tiempo. Eso no nos corresponde a nosotros decidirlo ni a
lograrlo. Nuestra respuesta a Dios es confiar y obedecer.
Nuestro servicio percibido por Dios puede ser el mayor
enemigo de nuestra devoción

Él. Debemos resistir la tentación de hacer la obra de Dios

por él. No se nos instruye a pedirle a Dios que juzgue a los
desobedientes en forma de vientos, terremotos e
incendios. En todo caso, somos llamados a orar pidiendo
misericordia para que Dios retenga su juicio: “Busqué
entre ellos a un hombre que edificara el muro y se parara
ante mí en la brecha en nombre de la tierra para que yo
no tuviera que destruirla. pero no encontré ninguno
”(Ezequiel 22:30, NVI ).
Finalmente, Dios instruye a Elías a “Vuelve por donde
viniste” (1 Reyes 19:15, NVI ). En otras palabras, vuelva a
encarrilarse y no se aísle de otras personas. Elías se
encontró solo en el desierto porque creía en las mentiras
del enemigo. Aunque era muy celoso por la obra de Dios,
asumió la responsabilidad exclusiva de hacerlo él mismo.
Esto a menudo se conoce como el complejo de Elías: yo
solo quedo y debo reivindicar la Palabra y la reputación de
Dios . Si desea sentirse impotente, intente hacer la obra de
Dios por él.
¿Cómo debemos responder cuando el gobierno ignora
la voz profética de la Iglesia, o cuando otras personas
muestran desprecio hacia el Señor? ¿Es nuestro trabajo
enfrentarnos al gobierno o intentar cambiar a quienes
son blasfemos? Aquellos que lo intenten solo se
convertirán en controladores enojados o muy deprimidos.
Somos llamados por Dios a someternos a las autoridades
gobernantes y orar por ellas (ver Romanos 13: 1-6; 1
Timoteo 2: 1-2). Debemos aceptarnos unos a otros como
Cristo nos aceptó (ver Romanos 15: 7). Sin embargo, eso
no significa que aprobamos el pecado o que permitimos
que el pecado determine quiénes somos. Todo cristiano
debe aprender a establecer límites bíblicos para
protegerse a sí mismo de más abusos. 2
La historia de Elías nos recuerda una parábola
transmitida a través de Internet. Había un hombre
dormido en su cabaña cuando de repente se despertó. El
Salvador apareció en su habitación y se llenó de luz. El
Señor dijo: "Tengo trabajo para ti". Le mostró una gran
roca y le dijo que empujara contra esa roca con todas sus
fuerzas. Así lo hizo el hombre, y durante muchos días se
afanó desde el amanecer hasta el anochecer, con el
hombro apoyado directamente contra la fría y maciza
superficie de la roca, empujando con todas sus fuerzas.
Cada noche el hombre regresaba a su cabaña dolorido y
agotado, preguntándose si todo el día había sido en vano.
Al ver que el hombre mostraba signos de desánimo,
Satanás decidió entrar en escena, poniendo pensamientos
en la mente del hombre como, ¿Por qué estás haciendo
esto? Nunca lo moverás. Has estado en eso durante mucho
tiempo y

ni siquiera has rayado la superficie. El hombre comenzó a

sentir que la tarea era imposible y que era un sirviente
indigno porque no podía mover la enorme piedra.
Estos pensamientos lo desanimaron y desanimaron, y
comenzó a disminuir sus esfuerzos. ¿Por qué estoy
haciendo esto? el pensó. Solo dedicaré mi tiempo, gastando
una cantidad mínima de esfuerzo, y eso será lo
suficientemente bueno . Y eso lo hizo, o al menos planeó
hacerlo, hasta que un día decidió llevarle sus problemas
al Señor. “Señor”, dijo, “he trabajado mucho y mucho en
tu servicio, poniendo todas mis fuerzas para hacer lo que
me has pedido. Sin embargo, después de todo este tiempo,
ni siquiera he empujado esa piedra un milímetro. ¿Qué
está mal? ¿Te estoy fallando?
“Hijo mío”, respondió el Señor, “cuando hace mucho
tiempo que te pedí que me sirvieras y aceptaste, te dije
que empujaras contra la roca con todas tus fuerzas. Eso lo
has hecho. Pero ni una sola vez mencioné que esperaba
que lo movieras, ¡al menos no solo! ¡Tu tarea era
empujar! Ahora vienes a mí desanimado, pensando que
has fallado y estás listo para dejarlo. ¿Pero es eso
realmente así? Mírate a ti mismo. Tus brazos son fuertes y
musculosos, tu espalda es fibrosa y morena. Tus manos
están encallecidas y tus piernas se han vuelto macizas y
duras. Gracias a la oposición has crecido mucho y tu
habilidad ahora supera con creces la que solías tener. Sin
embargo, aún no has logrado mover la roca. Vienes a mí
ahora con el corazón apesadumbrado y tus fuerzas
gastadas. Yo, hijo mío, moveré la piedra. Tu llamado era
ser obediente y empujar, ejercitar tu fe y confiar en mi
sabiduría. Esto lo has hecho ".

PROCESO DE SANTIFICACIÓN
Si podemos hacer todas las cosas a través de Cristo que
nos fortalece, entonces, ¿qué son esas "todas las cosas"?
(ver Filipenses 4:13). En otras palabras, ¿cuál es la
voluntad de Dios para nuestras vidas? Pablo comparte
claramente cuál es la voluntad de Dios para nosotros: “Es
la voluntad de Dios que ustedes sean santificados” (1 Tes.
4: 3, NVI ). En otras palabras, debemos conformarnos a la
imagen de Dios, lo cual podemos hacer por Su gracia. No
tenemos ningún poder para cambiarnos a
nosotros mismos, eso también viene de Él. Dejándonos
influir por el mundo, la carne y el diablo interrumpirán el
proceso de santificación. También frenaremos el proceso
de santificación si tratar de cambiar el mundo se
convierte en nuestro enfoque principal. Por otro lado, si
nuestro objetivo es convertirnos en la persona que Dios
nos creó para ser, ninguna otra persona

ni nada en el planeta Tierra puede evitar que eso suceda.

El único que puede evitar que seamos esa persona somos
nosotros mismos. Ni siquiera Satanás puede detenernos.
Pablo escribió: “Y nos regocijamos en la esperanza de la
gloria de Dios. No solo eso, sino que también nos
regocijamos en nuestros sufrimientos, porque sabemos
que el sufrimiento produce perseverancia; perseverancia,
carácter; y carácter, esperanza. Y la esperanza no nos
defrauda, porque Dios ha derramado su amor en nuestros
corazones por el Espíritu Santo que nos ha dado. Verá, en
el momento justo, cuando todavía éramos impotentes,
Cristo murió por los impíos ”(Rom. 5: 2-6, NVI ). Jesús
derrotó al diablo y nos hizo nuevas creaciones en Cristo.
Nos liberó de nuestro pasado. Debemos destruir nuestras
fortalezas mentales que dicen: "No puedo", y
reemplazarlas con la verdad que podemos en Cristo.
La tendencia humana es pensar, este matrimonio no
tiene remedio , y luego creer que la solución es cambiar de
cónyuge o intentar cambiar de cónyuge. Lo mismo es
válido para cualquier situación deprimente. La respuesta
no es tratar de cambiar lo que no podemos o dejar que la
situación determine quiénes somos. En cambio, la
respuesta es trabajar con Dios en el proceso de
cambiarnos a nosotros mismos. Según Pablo, nuestra
esperanza no radica en evitar las pruebas y tribulaciones
de la vida, porque son inevitables. Nuestra esperanza
radica en perseverar a través de esas pruebas y llegar a
ser más como Cristo. La esperanza que proviene de un
carácter probado nunca nos defraudará. Es solo a través
de un carácter probado que influiremos positivamente en
el mundo.
Imagínese el terrible dolor emocional cuando un
cónyuge se va o cuando un hijo se escapa. Cualquiera se
sentiría decepcionado, desanimado y quizás deprimido
por estas difíciles circunstancias. Probablemente piensen:
¿Cómo puedo recuperar al que perdí? La pregunta
subyacente tácita con demasiada frecuencia es: ¿Cómo
puedo controlar a mi cónyuge o hijo o arreglar las
circunstancias para poder manipularlo para que regrese?
Ese tipo de control o manipulación es probablemente la
razón por la que se fueron en primer lugar. El fruto del
Espíritu no es el control del cónyuge o el control de los
hijos, ni Dios nos asegura que las circunstancias externas
siempre se adapten a nuestros deseos. El fruto del
Espíritu es el dominio propio.
Si está pasando por una situación difícil, en lugar de
tratar de controlar o manipular, una mejor pregunta que
debe hacerse es: si no me he comprometido a ser el
cónyuge, padre o hijo que Dios me ha llamado a ser, ¿lo
haré? ¿ahora? Eso es lo único que está a su alcance para
cambiar, y es, con mucho, lo mejor que puede hacer para
recuperar a la otra persona. Sin embargo, incluso si

no recuperas a la persona, puedes salir de la crisis con un

carácter probado. Las pruebas y tribulaciones son lo que
Dios usa para refinar su carácter y conformarlo a Su
imagen. La esperanza que proviene de un carácter
probado nunca decepcionará. Si su esperanza radica solo
en circunstancias favorables o en tratar de alterar algo
que no tiene el derecho o la capacidad de cambiar o
controlar, entonces va a sufrir mucho por vivir
decepcionado en este mundo caído. El siguiente poeta
desconocido lo dijo bien:
“Decepción — Su nombramiento”, cambio una
letra, luego veo que frustrar mi propósito es la
 mejor elección de Dios para mí. Su nombramiento
debe ser una bendición, aunque pueda venir
disfrazado, porque el fin desde el principio
abierto a su sabiduría yace.
“Decepción: Su nombramiento”, no retendrá
ningún bien, De las negaciones a menudo
reunimos tesoros incalculables de Su amor.
Bien, Él sabe que cada propósito quebrantado
conduce a una confianza más plena y profunda,
Y el fin de todos Sus tratos prueba que nuestro
Dios es sabio y justo.
“Decepción — Su nombramiento”, Señor, lo tomo,
entonces, como tal, Como barro en manos de un
alfarero, cediendo por completo a Tu toque.
El plan de mi vida es tu moldeado; ni una sola
elección sea mía; Déjame responder sin
remordimientos: "Padre, no mi voluntad, sino
la tuya". 3
Dios nunca promete sacar a la persona del tugurio, pero sí
promete sacar el tugurio de la persona. Incluso puede que
nos llame a algunos de nosotros para que vayamos a los
barrios bajos por el bien del ministerio. El plan eterno de
Dios es “proveer para los afligidos en Sion — para
otorgarles una corona de hermosura en lugar de ceniza,
el aceite de alegría en lugar de luto, y un manto de
alabanza en lugar de un espíritu de desesperación. Serán
llamados robles de justicia, plantación de la SEÑOR para la
exhibición de su esplendor ”(Isa. 61: 3, NVI ). Dios
promete llevarnos a través de las pruebas y tribulaciones
de la vida. Alguien dijo una vez que el éxito viene en las
latas y el fracaso en las latas . Aquí hay 20 latas de éxito
que le vendría bien memorizar:

VEINTE LATAS DE ÉXITO

1. ¿Por qué debería decir que no puedo cuando la

Biblia dice que puedo hacer todas las cosas a
través de Cristo que me fortalece (ver Fil. 4:13)?
2. ¿Por qué debería preocuparme por mis
necesidades cuando sé que Dios se encargará de
todas mis necesidades de acuerdo con Sus
riquezas en gloria en Cristo Jesús (ver Fil. 4:19)?
3. ¿Por qué debería temer cuando la Biblia dice
que Dios no me ha dado un espíritu de temor,
sino de poder, amor y una mente sana (ver 2 Tim.
1: 7)?
4. ¿Por qué debería carecer de fe para vivir para
Cristo cuando Dios me ha dado una medida de fe
(ver Rom. 12: 3)?
5. ¿Por qué debería ser débil cuando la Biblia dice
que el Señor es la fuerza de mi vida, y que
mostraré fuerza y actuaré porque conozco a Dios
(ver Sal. 27: 1; Dan. 11:32)?
6. ¿Por qué debería permitir que Satanás controle
mi vida cuando Dios, que está en mí, es mucho
más grande que el que está en el mundo (ver 1
Juan 4: 4)?
7. ¿Por qué debería aceptar la derrota cuando la
Biblia dice que Dios siempre me conduce a la
victoria (ver 2 Cor. 2:14)?
8. ¿Por qué me faltaría sabiduría cuando sé que
Cristo vino a ser para mí sabiduría de parte de
Dios? y Dios me da sabiduría generosamente
cuando se la pido (ver 1 Cor. 1:30; Sant. 1: 5)?
9. ¿Por qué debería estar deprimido cuando
puedo tener esperanza al recordar la
misericordia, la compasión y la fidelidad de Dios
(ver Lamentaciones 3: 21-23)?
10. ¿Por qué debería preocuparme y enojarme
cuando puedo echar todas mis ansiedades en
Cristo que se preocupa por mí (ver 1 P. 5: 7)?
11. ¿Por qué debería estar yo en esclavitud
sabiendo que hay libertad donde está el Espíritu
del Señor (ver Gálatas 5: 1)?
12. ¿Por qué debería sentirme condenado cuando
la Biblia dice que no hay condenación para los
que están en Cristo Jesús (ver Rom. 8: 1)?
13. ¿Por qué debería sentirme solo cuando Jesús
dijo que Él está conmigo siempre y que nunca me
dejará ni me desamparará (ver Mateo 28:20; Heb.
13: 5)?
14. ¿Por qué debería sentirme maldecido o tener
mala suerte cuando la Biblia dice que Cristo me
rescató de la maldición de la Ley para que
 pudiera recibir Su Espíritu por fe (ver Gálatas
3: 13-14)?
15. ¿Por qué debería ser infeliz cuando yo, como
Pablo, puedo aprender a estar contento en
cualquier circunstancia (ver Fil. 4:11)?

16. ¿Por qué debería sentirme inútil cuando Cristo

se hizo pecado por mí para que yo pudiera llegar
a ser la justicia de Dios (ver 2 Cor. 5:21)?
17. ¿Por qué debería sentirme impotente en
presencia de otros cuando sé que si Dios está por
mí, quién contra mí (ver Rom. 8:31)?

18. ¿Por qué debería estar confundido cuando Dios

es el autor de la paz y me da conocimiento a
través de Su espíritu que vive en mí (ver 1 Cor.
2:12; 14:33)?
19. ¿Por qué debería sentirme como un fracasado
cuando soy más que un vencedor por medio de
Cristo que me ama (ver Rom. 8:37)?
20. ¿Por qué debo dejar que las presiones de la vida
me molesten cuando puedo cobrar valor
sabiendo que Jesús ha vencido al mundo y sus
problemas (ver Juan 16:33)? 4
 CAPITULO SIETE

D EALING CON
L OSS
Mientras miraba, el álamo se elevó en el aire brillante como
una garganta delgada, y hubo una exaltación de flores, el
oleaje del manzano espumó delicadamente. Durante todo el
invierno, los árboles habían sido soldados silenciosos, una
vigilia de bosque, sus sentimientos ocultos garabateados y se
convirtieron en decenas de enredaderas negras, alambres de
púas afilados contra el cielo blanco como el hielo . ¿Quién
podría creer entonces en la vivacidad verde y brillante del
verano lleno de hojas ? Quién podrá creer, cuando el invierno
vuelva a comenzar después de que el otoño vuelva a arder, y
el día sea ceniciento, y todo vuelva al invierno y las cenizas del
invierno, húmedo, blanco, hielo, madera, opaco y lúgubre,
quebradizo o helado. ¿Quién creerá o sentirá en la mente y el
corazón la realidad de la primavera y del nacimiento, en la
verde y cálida opulencia del verano, y la inagotable vitalidad e
inmortalidad de la tierra?

D Almore S CHWARTZ , “T HE D ECEPTIVE P resienten ”

El apóstol Pablo era la estrella en ascenso en los círculos
judíos, pero eso cambió cuando Dios lo dejó ciego en el
camino a Damasco. Este encuentro repentino con Jesús
cambió su vida para siempre. Perdió a todos sus viejos
amigos, su estatus social y el brillante futuro que tenía
entre la élite judía. La historia reveló que se fue por tres
años. Es solo una especulación, pero es probable que haya
pasado por un período de dolor y depresión.
Experimentar una pérdida es la principal causa de
depresión. La crisis en sí no causa la depresión, pero
nuestra percepción mental de los eventos externos
basada en lo que creemos y en cómo ha sido programada
nuestra mente es lo que determina cómo nos sentimos y
cómo reaccionamos ante cualquier crisis o pérdida.
Durante su pausa de tres años, la mente de Paul se renovó
a medida que superaba sus pérdidas. Diagrama
7.1 describe el ciclo predecible que atraviesan todos
cuando experimentan alguna crisis o pérdida en su vida:

Diagrama 7.1

Las personas tienen un estilo de vida establecido que

asumen que continuará en el futuro previsible y, con
suerte, mejorará. Hacen planes para el fin de semana y las
vacaciones de verano asumiendo que la vida continuará
según lo programado.

Los eventos diarios se planifican con la esperanza de que

sigan con vida, que su salud esté bien y que todas las
condiciones necesarias sean favorables para que la vida
siga como es actualmente. Durante el verano de nuestra
alma, cuando todo va bien, no nos gusta pensar que los
días que vienen serán diferentes. Durante el invierno de
nuestra alma, es difícil imaginar que el verano volverá
alguna vez.
Algunas personas ni siquiera consideran las
consecuencias futuras y dicen: "Comamos y bebamos, que
mañana moriremos" (1 Cor. 15:32). La Biblia se refiere a
personas como engañadas y necias. El consejo de Pablo
para ellos es: “No se dejen engañar: 'Las malas compañías
corrompen el buen carácter'. Vuelve a tus sentidos como
debes y deja de pecar; porque hay algunos que tienen
conocimiento de Dios -I decir esto a su vergüenza”(vv.
33-34, NVI ). Estas personas no hacen planes realistas y, en
consecuencia, terminan sin un futuro significativo. Otros,
incluso los cristianos, presumen del futuro. James tiene
algunos consejos aleccionadores para quienes lo hacen:

Ahora escuchen ustedes que dicen: "Hoy o mañana

iremos a esta o aquella ciudad, pasaremos un año
allí, haremos negocios y ganaremos dinero". Ni
siquiera sabes lo que pasará mañana. ¿Qué es tu
vida? Eres una bruma que aparece por un momento
y luego se desvanece. En cambio, debería decir: "Si es
la voluntad del Señor, viviremos y haremos esto o
aquello". Tal como están las cosas, te jactas y te jactas.
Toda esa jactancia es mala. Cualquiera, entonces, que
sabe el bien que debe hacer y no lo hace, peca ”
(4: 13-17, NVI ).
El bien que debemos hacer es la voluntad del Señor. Por
lo tanto, debemos optar por vivir responsablemente y un
día a la vez, creyendo que la voluntad de Dios no nos
llevará donde la gracia de Dios no nos pueda guardar. En
el Sermón de la Montaña, Jesús nos dice que no nos
preocupemos por el mañana. Y si Dios cuida de los lirios
del campo y de las aves del cielo, ¿no nos proveerá mucho
más (ver Mateo 6: 28-31)? “Tu Padre celestial sabe que
necesitas todas estas cosas. Pero busca primero su reino y
su justicia, y todas estas cosas te serán añadidas. Así que
no se preocupe por el mañana; porque mañana se
cuidará a sí mismo. Cada día tiene bastantes problemas
”(vv. 32-34).
 T Él quiere de G OD no tomará
EE.UU., donde la GRACE DE G OD
NO PUEDE MANTENERNOS .

Eso no significa que no debamos hacer planes para el

futuro. Debemos vivir responsablemente y planificar para
vivir vidas significativas. El propósito principal de
establecer metas y hacer planes para el futuro es darnos
una dirección con propósito para nuestras vidas hoy.
Dado que no tenemos control sobre muchas
circunstancias que pueden interrumpir esos planes,
debemos decir: “Si Dios quiere, mañana haremos lo que
sea; e independientemente de lo que nos depare el
mañana, confiaremos en Él ". Esto requiere que nos
preparemos mental y emocionalmente para la
impermanencia.

IMPERMANENCIA
Nada será como está dentro de cinco años. No hay
permanencia; solo hay cambio. Tennessee Williams dijo:
"Todos estamos aterrorizados por la idea de la
impermanencia". 1 Tres veces el Señor trató de preparar a
sus discípulos para esta realidad. En Marcos 8 Él dijo:
“Que el Hijo del Hombre debe sufrir mucho y ser
rechazado por los ancianos, los principales sacerdotes y
los escribas, y ser muerto y resucitar después de tres días.
Y estaba expresando el asunto claramente ”(vv. 31-32). La
primera respuesta de los discípulos fue la negación. Pedro
de hecho reprendió al Señor (véase el vers. 32). Cuando
les dijo por segunda vez, “no entendieron esta declaración
y tuvieron miedo de preguntarle” (9:32). Los discípulos no
querían hablar de eso. Finalmente, los discípulos tenían
miedo mientras se acercaban a Jerusalén cuando Jesús les
dijo por tercera vez (ver 10: 32-34). El propósito de Jesús
al decirles de antemano era prepararlos para una pérdida
importante y darles esperanza. Se enfrentarían a la
persecución, y aunque lo mataran, resucitaría.
Para sobrevivir a las crisis de la vida, debemos poseer
una perspectiva eterna, porque el tiempo es una bestia
devoradora para aquellos que están fuera de Cristo. Sin
esa perspectiva, no podemos ver la esperanza del verano
durante los emotivos inviernos de nuestra alma. El
"presente engañoso" enmascara la

posibilidad de alguna esperanza para el mañana. La

declaración del salmista “Estimada a los ojos de la L ORD
es la muerte de sus santos” (116: 15) no tiene sentido
desde una perspectiva temporal. Solo tiene sentido desde
una perspectiva eterna.

ETAPAS DEL DUELO

¿Cómo respondemos a una crisis o pérdida en nuestras
vidas? La crisis puede ser cualquier cosa que interfiera
con planes bien intencionados . Puede ser la pérdida de
un trabajo, de la salud o de un cónyuge o ser querido, o el
fin de los sueños. Tales pérdidas siembran las semillas de
la depresión cuando no nos damos cuenta de que nuestro
tiempo está en sus manos. La primera respuesta es la
negación, una negativa a aceptar la crisis o la pérdida.
Algunos creen que enfrentar la verdad es demasiado
doloroso. Piensan consciente o inconscientemente: Todo
esto es un mal sueño o una broma que alguien me está
jugando. Me niego incluso a considerar esto como real . O
pueden elegir conscientemente no pensar en que la crisis
o la pérdida realmente sucedió: me ocuparé de esto
mañana o tal vez el próximo mes. Para otros, es demasiado
incrédulo. Se preguntan, ¿cómo es posible que me esté
pasando esto? Soy buena persona. Pueden intentar
recuperar lo perdido o seguir viviendo como si la crisis o
la pérdida nunca hubiera sucedido.
Un estudiante de posgrado deprimido fue despedido de
su trabajo de ingeniería. No podía enfrentar la vergüenza
de contárselo a su cónyuge, a pesar de que la pérdida de
su trabajo se debió a la reducción de personal de su
empresa, no a su incompetencia. Empapado en la
negación, se vistió el lunes siguiente por la mañana y se
fue a trabajar como solía hacerlo. El miércoles, su antiguo
empleador tuvo que llamar a la policía. La negación
puede durar 30 segundos o 30 años. Cuando las personas
finalmente enfrentan la verdad, generalmente se sienten
enojadas o resentidas porque lo que les sucedió no fue
justo. Piensan: ¿Por qué me está pasando esto? Su ira
puede dirigirse hacia otros, incluido Dios, que creen que
causó la crisis. Aquellos que se sienten culpables o
avergonzados a menudo dirigen su ira hacia ellos
mismos.

Otra etapa es la negociación. La gente razona: Tal vez

pueda alterar la situación o deshacer los eventos que
llevaron a esta crisis . Se deprimen cuando descubren que
no pueden hacer nada para cambiar lo sucedido o
revertir las consecuencias. Creen que la situación es
desesperada y no pueden hacer nada al respecto. Intentan
deshacerlo pero no pueden. Ahora no están seguros de
poder seguir viviendo con el presente

circunstancias. La trágica pérdida parece insoportable. Es

el invierno de sus almas. ¿Cómo se imaginan cómo es el
verano o si va a llegar?

ESTILOS EXPLICATIVOS
A todos nos sobrevienen tiempos difíciles en el camino
hacia la plenitud y la madurez. Aprendemos a aceptar y
crecer a través de los errores de la niñez, las vergüenzas
de los adolescentes, los malentendidos entre los jóvenes y
los problemas de los adultos de todo tipo. Algunos han
tenido más aflicciones de las que les corresponde.
Algunas personas se recuperan más rápido que otras
cuando enfrentan la misma crisis. Pueden estar
físicamente más sanos y tener una mayor red de apoyo,
pero el factor determinante principal es su madurez
espiritual. Nuestra capacidad de recuperación se
encuentra en la forma en que percibimos los eventos que
nos suceden. Nuestras creencias sobre las circunstancias
de la vida, nosotros mismos y Dios determinan si
respondemos con desesperación o con fe.
Interpretamos las pruebas y tribulaciones a través de la
cuadrícula de nuestras experiencias de aprendizaje
anteriores. Intentamos explicar qué sucedió y por qué
sucedió. La forma en que explicamos las circunstancias
difíciles y los eventos dolorosos se basa en nuestras
creencias sobre Dios, nosotros mismos, los demás y la
forma en que pensamos que funciona la vida. La
investigación que condujo a la teoría de los estilos
explicativos fue realizada por Martin Seligman, la misma
persona que realizó la investigación pionera sobre la
indefensión aprendida. Él preguntó: “'¿Cómo piensa usted
acerca de la causa de las desgracias, pequeñas y grandes,
que le acontecen?' Algunas personas, las que se rinden
fácilmente, suelen decir de sus desgracias: 'Soy yo; va a
durar para siempre; va a socavar todo lo que hago '.
Otros, los que se resisten a ceder ante la desgracia, dicen:
'Fueron solo circunstancias; de todos modos, desaparece
rápidamente y, además, hay mucho más en la vida '” 2.
Según Seligman, hemos desarrollado diferentes estilos
explicativos para hacer frente a las crisis. Estos estilos
explicativos determinan qué tan pronto e incluso si nos
recuperaremos de nuestras pérdidas. Estos estilos
explicativos se componen de los siguientes tres
constructos mentales: permanencia, omnipresencia y
personalización.

PERMANENCIA
Durará para siempre.

Nuestra velocidad de recuperación se ve muy afectada

por si pensamos que las consecuencias de la crisis
tendrán un efecto a corto o largo plazo en nosotros. Si
pensamos que nuestros problemas de hoy nos afectarán
negativamente durante toda nuestra vida, nos
volveremos pesimistas. Creeremos que la situación es
desesperada y, en consecuencia, nos sentiremos
deprimidos. Este patrón de pensamiento es tan común
que apenas nos damos cuenta. Supongamos que un
esposo piensa: Mi esposa está de mal humor; debe estar de
mal humor. Este es un problema a corto plazo y tendrá
muy poco efecto duradero sobre el marido. Puede que
decida evitar la confrontación hasta que pase el estado de
ánimo. Pero si el marido piensa, mi mujer está de mal
humor; Ella es una persona irritable, este es un problema
a largo plazo y su respuesta puede ser
• "La voy a ignorar". Eso es negación.
• "Voy a controlarla". Eso es ira.
• "Voy a apaciguarla". Eso es regateo.
• "La voy a cambiar". ¡Eso será deprimente!
• "Voy a evitarla". Eso es resignación.
• “La voy a amar y aprenderé a vivir con ella”. Eso es aceptación.
 Cuando alguien alcanza la etapa de depresión en el ciclo
de la crisis, se encuentra en una encrucijada importante.
La persona puede creer que su situación es permanente y
renunciar, o la persona puede verla como impermanente
y llegar a un punto de aceptación. No puedo cambiar lo
que pasó, pero por la gracia de Dios, puedo cambiarme a
mí mismo. Puedo superar esta crisis como una mejor
persona.
Una pareja joven que asistía al seminario intentó por
todos los medios posibles para tener hijos. Su decepción
con Dios estaba escrita en sus rostros. Casi habían
perdido la esperanza de tener hijos. Tenían otra opción,
pero era muy cara y un medio antinatural de
reproducción infantil. Tenían lo que se llama depresión
reaccionaria. Al principio se enojaron con Dios y luego
intentaron negociar con él. Señor, ¿nos dejarás tener hijos
si prometemos ir al campo misional ? Todo lo que
escucharon desde el cielo fue silencio. Sugerí la
posibilidad de que Dios no quería que tuvieran hijos
propios. "¿Quieres decir simplemente rendirte?" ella dijo.
“No, eso sería resignación”, respondí. “Creo que deberías
considerar volver a confiar en Dios y aceptar Su voluntad
para tu vida. Puede haber razones por las que no debería
tener hijos que no conocemos. Solo vemos una pequeña
pieza de un rompecabezas gigante, pero Dios ve el cuadro
completo. Si Dios tiene

puesto en tu corazón tener hijos, entonces tal vez Él

quiera que consideres la adopción como una alternativa ".
Hay muchos eventos de crisis y pérdidas que no pueden
modificarse. Tenemos que aprender a vivir con las
consecuencias de vivir en un mundo caído, como perder a
un cónyuge por muerte o perder una pierna en un
accidente. Si bien la pérdida es permanente, no tiene por
qué afectarnos negativamente de forma permanente.
Estas crisis pueden hacernos o deshacernos, dependiendo
de cómo respondamos. Dios no tiene la intención de que
las crisis de la vida nos destruyan, pero las crisis revelan
quiénes somos. Exponen nuestro carácter y revelan lo
que creemos.
Las circunstancias difíciles son oportunidades para
ajustar nuestro curso de vida. Cuando un piloto se
encuentra con aire turbulento, puede considerar subir o
bajar, pero detenerse es una mala opción. Alguien dijo
que una curva en el camino no es el final del camino a
menos que no pueda girar.
Joni Eareckson Tada sintió que su vida había llegado al
final del camino cuando quedó paralizada después de un
accidente de natación. En una entrevista de junio de 1993
grabada en una transmisión de Focus on the Family, dijo:
“Quería terminar con mi vida, y la frustración que sentía
por no poder hacerlo solo intensificó mi depresión. Estaba
tan desesperado que le rogué a uno de mis amigos que me
ayudara a terminar con todo ”. 3 Gracias a Dios que ella
no terminó con su vida, y gracias a Dios que Él le permitió
tomar la curva del camino y convertirse en una bendición
para millones.

El Señor nunca ve nuestros problemas como

permanentes. Para Él son momentáneos: “Porque
nuestras ligeras y momentáneas angustias nos están
logrando una gloria eterna que las supera a todas” (2 Cor.
4:17, NVI ). El Señor le dijo a la atribulada nación de
Israel: “'Porque sé los planes que tengo para ti', declara la
L ORD , 'planes para prosperar y no dañarte, planes para
darte esperanza y un futuro'” ( Jeremías 29:11, NVI ).
Incluso cuando los hijos de Israel le fallaron gravemente,
Dios mostró misericordia hacia ellos y restauró lo que se
había perdido: “Te pagaré por los años que comieron las
langostas” (Joel 2:25, NVI ). Cualquier pérdida que
suframos, Dios las arreglará al final.
Cuando estamos en la oscuridad de la depresión, es fácil
creer la mentira de que el favor de Dios es solo
momentáneo y que Su ira durará para siempre. Pero la
verdad es que “su enojo dura solo un momento, pero su
favor dura toda la vida; el llanto puede permanecer por
una noche, pero la alegría llega por la mañana ”(Sal. 30: 5,
NVI ). El invierno no es permanente, aunque no puedas
sentir el calor del verano. Debes optar por creer que llega
el verano. Cuando

cree que su crisis es permanente, luego considere

nuevamente las palabras de Jeremías:
 Recuerdo mi aflicción y mi andar errante, la
amargura y la hiel. Los recuerdo bien y mi alma está
abatida dentro de mí. Sin embargo, esto lo recuerdo y
por lo tanto tengo esperanza: debido al gran amor de
L ORD no somos consumidos, porque su compasión
nunca falla. Son nuevos cada mañana; grande es tu
fidelidad (Lam. 3: 19-23, NVI ).

PERVASIVIDAD
Arruinará mi vida entera.

El concepto de omnipresencia se refiere a la medida en

que una crisis puede afectar otras áreas de nuestras
vidas. Un ejemplo de pensamiento omnipresente es
concluir que si fracasé en un esfuerzo, entonces debo ser
un fracaso total, o pensar que mi vida se acaba si alguien
me rechazó o me rechazó en quien basé todo mi futuro.
Susan pasó por una dolorosa ruptura con su novio.
Lamentó la pérdida de un ser querido con quien esperaba
pasar el resto de su vida. ¿Alguna vez alguien querrá
casarse conmigo? Ella se preguntó. Susan lloró
incesantemente durante los primeros dos días y medio y
de forma intermitente después de eso. No quería estar
con nadie y comenzó a faltar al trabajo. Ella pensó: Mi
empleador probablemente me despedirá de todos modos,
así que ¿por qué molestarse en intentarlo? Sus amigos
llamaban, pero ella a menudo no respondía sus llamadas

MAYOR QUE CUALQUIER PÉRDIDA

SEA LLAMADO A PERDER .

No permita que una pérdida se infiltre en otros aspectos

de su vida. Si experimenta una pérdida, no es un
perdedor. Si no logra una meta, no es un fracaso. Si te
despiden en el trabajo, no significa que seas un padre
irresponsable, un mal esposo o un maestro incompetente
de escuela dominical. La tendencia de este tipo de
pensamiento es apoyar nuestro sentido de valía en una
relación, una experiencia, una idea o un plan. Cuando los
planes o las relaciones no duran o no se materializan, no
se considere erróneamente un fracaso.
Un tiempo para llorar
Es natural, normal y ciertamente no pecaminoso
lamentar la pérdida de cualquier cosa que sea
moralmente buena o incluso moralmente neutral. Con
respecto a la pérdida de un ser querido, Pablo dijo:
“Hermanos, no queremos que ignoren a los que se
duermen, o que se aflijan como el resto de los hombres,
que no tienen esperanza. Creemos que Jesús murió y
resucitó ”(1 Tes. 4: 13-14, NVI ). Nuestra esperanza radica
en la obra consumada de Cristo, no en las cosas de este
mundo que no tenemos el derecho o la capacidad de
controlar. Lloramos por lo que perdemos, porque nos
hemos apegado a ciertas personas, lugares, ideas y cosas.
La extensión del dolor está determinada por el grado de
apego a lo que perdimos.

Al perder, todavía podemos ganar

Pablo estaba profundamente apegado a las tradiciones y
costumbres farisaicas de su pueblo, y había trabajado
duro para lograr su estatus en la vida. Para que Pablo lo
abandonara todo requirió una intervención masiva de
Dios, y de repente ocurrió en el camino a Damasco. Todos
los planes futuros de Paul se frustraron en un momento.
¿Por que Dios? ¿Por qué me hiciste esto? Nadie ha sido más
celoso por ti que yo. Para empeorar las cosas, su única
esperanza vendría de la Iglesia que tan fervientemente
perseguía. Reflexionando sobre esto más adelante en la
vida, escribió:
Pero todas las cosas que fueron para mí ganancia, las
he estimado como pérdida por amor de Cristo. Más
que eso, cuento todas las cosas como pérdida

en vista del inmenso valor de conocer a Cristo Jesús

mi Señor, por quien he sufrido la pérdida de todas las
cosas, y las considero como basura para ganar a
Cristo (Fil. 3: 7-8).
Jim Elliot, el misionero martirizado, escribió: "No es
tonto quien da lo que no puede conservar para ganar lo
que no puede perder". 4 Todo lo que poseemos
actualmente lo perderemos algún día. Estar dispuesto a
sacrificar lo natural y lo temporal para obtener lo
espiritual y lo eterno es la enseñanza central de los cuatro
evangelios:
Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; pero
el que pierda su vida por mí, la encontrará. Porque,
¿de qué le servirá al hombre ganar el mundo entero
y perder su alma? (Mateo 16: 25-26).
La primera referencia a la vida en el versículo anterior,
psique , se refiere a la vida natural. La segunda referencia
a la vida, zoe , se refiere a la vida espiritual que viene de
Dios. Las personas que encuentran su identidad,
propósito y significado en la vida en el orden natural de
este mundo físico eventualmente los perderán. Aquellos
que encuentran su vida en Dios la guardarán por toda la
eternidad. Cualquiera que sea el nombre que nos
hagamos, cualquier fama que logremos, cualquier
posición terrenal que logremos y los tesoros que
acumulemos, todo quedará atrás. Los apegos a este
mundo restan nuestro apego a Cristo. Nada puede
separarnos del amor de Dios, y no sufriremos ninguna
pérdida debilitante que no podamos soportar si
encontramos nuestra vida, identidad, aceptación,
seguridad y significado en Cristo.
La depresión prolongada después de una pérdida
significa un apego excesivo a personas, lugares, ideas y
cosas que no tenemos el derecho o la capacidad de
controlar. La gente simplemente no dejará ir algo que va
a perder de todos modos o que ya ha perdido. En África,
la gente atrapa monos ahuecando cáscaras de coco y
colocando cadenas en las cáscaras. Los otros extremos de
las cadenas están atados a árboles o estacas en el suelo.
Luego, se coloca comida de mono en las conchas huecas.
Los monos metieron los puños en las conchas para
conseguir la comida. Pero cuando los monos cierran el
puño alrededor de la comida, ya no pueden sacar las
manos de las conchas. La gente simplemente quita las
cadenas de los árboles o estacas y se va con los monos.
¿Por qué los monos simplemente no se sueltan?
Probablemente por la misma razón por la que no lo
hacemos.
 PERSONALIZACIÓN
¡Soy yo! ¡Todo es mi culpa!

La tercera construcción mental es asumir la

responsabilidad personal por algo que no causamos o no
pudimos controlar. En la personalización, la persona
deprimida se siente responsable de la ira de otra persona,
la reducción de una corporación, el mal tiempo, el
desconocimiento del futuro y una serie de otras
circunstancias y situaciones incontrolables. Los niños se
deprimen cuando sus padres se divorcian, porque creen
que es culpa suya. Los perfeccionistas a menudo luchan
contra la depresión, porque tienden a culparse por todo.
Una pequeña crisis trastorna su mundo idealizado y
creen que es mi culpa . Impulsado para lograr sus
hechos a sí mismos objetivos, se vuelven muy sensibles a
cualquier falla o crisis.
La personalización distorsiona la percepción de la
realidad de las personas. Cuando estalla una crisis en el
trabajo, algunos piensan: ¿Qué hice ahora? Algunas
personas revisan obsesivamente un incidente en busca de
lo que hicieron mal. Su pensamiento está dominado por
"si tan solo". Si tan solo hubiera hecho eso, ella nunca me
habría dejado. Si tan solo me hubiera unido a la Marina
cuando tuve la oportunidad . Su identidad y sentido de
valor están mal determinados por el resultado de los
acontecimientos de la vida.
Culparnos a nosotros mismos por cada crisis en la vida
y por cada imperfección perpetuará la identidad del
fracaso y la depresión. Muchas personas que
personalizan fueron acusadas erróneamente en la
primera infancia, por lo que han llegado a creer que
tienen un papel que desempeñar en cada cosa negativa
que sucede. Pablo escribió: “Que nadie te defraude de tu
premio al deleitarse en la humillación” (Col. 2:18). Otros
son simplemente víctimas de quien los acusa día y noche.
Nunca entendieron la batalla espiritual por sus mentes, ni
aprendieron cómo llevar cautivo todo pensamiento a la
obediencia a Cristo.

Por otro lado, culpar a los demás es una forma segura

de volverse amargado, enojado, orgulloso, egoísta y
abusivo. La auto-exaltación es tan mala como la auto-
condenación: “Porque por la gracia que me ha sido dada
os digo a cada uno de vosotros: No os penséis más de
vosotros mismos de lo que debéis, sino más bien pensad
en vosotros con juicio sobrio, de acuerdo con el medida
de fe que Dios os ha dado ”(Rom. 12: 3, NVI ). No sirve de
nada culpar a los demás, y no sirve de nada culparnos a
nosotros mismos. Ni el orgullo ni la falsa humildad son
respuestas adecuadas a las pruebas y tribulaciones de la
vida.

LIBERTAD
Ahora nunca conseguiré el ascenso que quería
(permanencia). Soy un fracaso total en la vida
(omnipresencia). Es mi culpa que nuestra empresa no haya
obtenido el contrato (personalización). Las construcciones
mentales de permanencia, omnipresencia y
personalización dominan la forma de pensar de las
personas deprimidas. Si experimenta una pérdida en un
área, no la generalice en una crisis vital total. Sea
específico. Si experimenta una crisis hoy, no permita que
le afecte mañana. Mantenga cuentas cortas. Si el mundo
se está desintegrando a tu alrededor, ¡no aceptes la culpa
cuando no es apropiado! Si sufre las consecuencias de
una mala decisión, cambie lo que pueda, minimice sus
pérdidas y siga adelante. Si comete un acto deliberado de
pecado, hágalo reconocer. “Si confesamos nuestros
pecados, él es fiel y justo, y nos perdonará nuestros
pecados y nos limpiará de toda maldad” (1 Juan 1: 9, NVI
).
La depresión entrelaza cuerpo, alma y espíritu, todos
regulados por lo que creemos. Jesús dijo: "Conocerás la
verdad, y la verdad te hará libre" (Juan 8:32). Elegir creer
en la verdad y vivir por fe es el requisito previo esencial
para vivir una vida emocionalmente saludable y
productiva. Pero lo contrario también es cierto. Creer una
mentira y tener pensamientos malsanos alimenta la
depresión y conduce a la esclavitud. Puede cambiar lo
que cree y cómo piensa, lo que debe suceder si va a estar
libre de depresión.

PASOS DE CRISIS
 Considere la historia de una rana que saltó alrededor de
un prado. Llovió el día anterior y el suelo estaba muy
húmedo. Un camión atravesó los pastos y abrió surcos
profundos en el suelo. Sin querer, la rana rebotó en uno
de esos surcos y se atascó. Hizo un intento poco entusiasta
de saltar, pero no lo logró. La rutina era demasiado
profunda.

Al día siguiente, algunos de sus amigos vinieron a

buscarlo; lo encontraron atrapado en una rutina. Lo
animaron a intentarlo de nuevo, pero dijo que era inútil.
Estaba permanentemente atrapado en una rutina. Ahora
no sirvo para nada, pensó. Probablemente fue mi culpa que
lloviera el otro día. Esa fue la forma en que Dios se desquitó
de mí por no ser una mejor rana. Durante cinco días
seguidos las otras ranas se acercaron para animarlo, pero
él permaneció atrapado en su rutina. Al sexto día, sus
amigos se sorprendieron al verlo saltando por el campo.
Le preguntaron cómo logró despegarse. La rana dijo:
"¡Vino un camión grande y tuve que salir de allí!"
¿Cómo nos despegamos? No lo hacemos negando la
crisis. El primer paso es definir la crisis o la pérdida y
ponerla en perspectiva. Analizar la pérdida desde una
perspectiva eterna ayuda a determinar si la pérdida
percibida es real o solo imaginada. Muchas personas
pasan por todos los pasos del ciclo de crisis (ver diagrama
7.1 ) solo para descubrir que lo que creían o escuchaban
no era cierto. Esto puede suceder fácilmente en las
primeras etapas de las enfermedades físicas. Una señora
estaba tan segura de que su esposo iba a morir de cáncer
que estaba negociando con Dios para salvarle la vida
cuando descubrió que no era cáncer en absoluto.

PÉRDIDA
Es posible pasar por las etapas de ira, negociación y
depresión incluso cuando la crisis es solo una pérdida
potencial que se teme. Después de que Hal Baumchen y
yo escribiéramos Finding Hope Again , un abogado me
contó su historia. Trabajaba para un bufete de abogados
muy prestigioso cuando empezó a circular el rumor de
que se iba a presentar una contrademanda contra él y el
bufete. Empezó a preocuparse por eso incesantemente
hasta que la posibilidad se convirtió en un hecho en su
mente. Estaba tan angustiado emocionalmente que
renunció a su cargo y buscó tratamiento médico. Después
de tomar medicamentos durante un año, leyó nuestro
libro. Se dio cuenta de que su pérdida era solo imaginaria.
Básicamente, creyó una mentira, al igual que Elijah, y
corrió.
Toda pérdida real resultará en cierto grado de duelo.
Negar la pérdida solo nos roba el consuelo que
necesitamos. Jesús dijo: “Bienaventurados los que lloran,
porque ellos recibirán consolación” (Mateo 5: 4). Los
cristianos son personas reales que sangran cuando se les
corta y lloran cuando se les hace daño. Se necesita tiempo
para adaptarse a la pérdida. Sin embargo, el dolor
excesivo por la pérdida puede convertirse en depresión,
lo que puede indicar que se le dio demasiado valor al

adjunto archivo. Esto requiere una evaluación honesta de

la pérdida a la luz de la eternidad y una decisión de dejar
atrás el pasado y aferrarse a Dios como Pablo nos
exhorta:
No es que ya haya obtenido todo esto, o que ya haya
sido perfeccionado, pero sigo adelante para
aferrarme a aquello por lo que Cristo Jesús me tomó.
Hermanos, todavía no me considero haberlo tomado.
Pero una cosa hago: Olvidando lo que queda atrás y
esforzándome por alcanzar lo que está por delante,
prosigo hacia la meta para ganar el premio por el
cual Dios me ha llamado al cielo en Cristo Jesús.
Todos los que somos maduros debemos tener esa
visión de las cosas. Y si en algún momento piensas
diferente, Dios también te lo aclarará. Solo vivamos a
la altura de lo que ya hemos alcanzado (Fil. 3: 12-16,
NVI ).

Echar la culpa o sentirse culpable son respuestas

inapropiadas a la pérdida y solo prolongarán el período
de duelo. Debemos aceptar las cartas que nos han sido
repartidas, dándonos cuenta de que Dios “hace salir su sol
sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e
injustos” (Mat. 5:45). Todos estamos en este barco juntos y
ninguno de nosotros hará el viaje sin enfrentar pruebas y
tribulaciones. Incluso si tuviera una vida perfecta, aún
experimentaría una pérdida considerable. Nunca olvides
que lo que tienes que ganar en Cristo es mucho mayor
que cualquier pérdida que tengas que soportar. No
negociamos con Dios. Nos sometemos humildemente a Él
y rezamos la oración de la serenidad:
Dios, concédeme la serenidad para aceptar las cosas que no puedo
cambiar, la
coraje para cambiar las cosas que puedo y sabiduría para reconocer
la diferencia. 5

La recuperación de la crisis precipita una evaluación

más profunda de quiénes somos realmente. Podemos
darnos cuenta de que hemos puesto demasiado de
nuestra identidad en las cosas que hacemos y no lo
suficiente en quiénes somos en Cristo. La esposa que
encuentra su identidad en el matrimonio experimentará
una pérdida mucho mayor cuando su esposo la abandone
que la mujer que comprende profundamente lo que
significa ser una hija de Dios. El hombre que encuentra su
identidad en su trabajo sufrirá una gran pérdida cuando
lo pierda. Recibimos esta carta de un pastor:

He estado leyendo sus dos libros Victory over the

Darkness y The Bondage Breaker . Quería
agradecerles por darme dos herramientas que
realmente necesitaba. Soy el pastor fundador de esta
iglesia que comenzó hace 15 años. Estoy en los
primeros pasos para recuperarme de una división de
la iglesia. Nunca antes había conocido un dolor como
este, pero encuentro que es un tiempo tremendo de
aprendizaje y crecimiento en el Señor. Su libro
Victory over the Darkness ha sido especialmente útil
porque he tratado de encontrar demasiado de mi
identidad en lo que hago como pastor y no lo
suficiente en lo que soy como santo.

Estas crisis no solo nos ayudan a aclarar quiénes somos y

por qué estamos aquí, sino que también precipitan la
necesidad de nuevas relaciones y la necesidad de
construir nuevos escenarios para nuestras vidas. Estos
cambios son necesarios para nuestro crecimiento en el
Señor, pero nunca haremos esos cambios a menos que
nos veamos obligados a hacerlo. Buzz Aldrin, el segundo
hombre en caminar sobre la luna, dijo: "Mi depresión me
obligó a la edad de cuarenta y un años a detenerme y, por
primera vez, examinar mi vida". 6 Podemos fácilmente
quedarnos atrapados en los mismos viejos surcos hasta
que Dios trae un camión y tenemos que movernos. Es
simplemente la manera en que Dios nos disciplina por
nuestro propio bien, según Hebreos 12: 7-11 ( NVI ):
Soporta las dificultades como disciplina; Dios los está
tratando como hijos. Porque ¿qué hijo no es
disciplinado por su padre? Si no son disciplinados (y
todos se someten a disciplina), entonces son hijos
ilegítimos y no verdaderos hijos. Además, todos
hemos tenido padres humanos que nos disciplinaban
y los respetamos por ello. ¡Cuánto más debemos
someternos al Padre de nuestro espíritu y vivir!
Nuestros padres nos disciplinaron por un tiempo
como mejor les pareció; pero Dios nos disciplina para
nuestro bien, para que podamos participar de su
santidad. Ninguna disciplina parece agradable en ese
momento, pero sí dolorosa. Más tarde, sin embargo,
produce una cosecha de justicia y paz para aquellos
que han sido entrenados por ella.

Dios quiere que compartamos su santidad. El propósito de

su disciplina es producir un carácter piadoso. Recuerde,
todos seremos víctimas como consecuencia inevitable de
vivir en un mundo caído. Si seguimos siendo víctimas es
nuestra elección. Tenemos el potencial de superar cada
crisis como mejores personas de lo que éramos antes. El
estilo de vida resultante será más alto y

más piadoso. Por lo tanto, en el invierno de su desánimo,

levante los ojos al cielo y recuerde en su mente que su
esperanza está en Dios, y volverá a experimentar el calor
del verano y la cosecha del otoño.
 CAPITULO OCHO

S URVIVING LA
C RISIS
Creo que hemos perdido el conocimiento de que la felicidad
está sobrevalorada, que de alguna manera, la vida está
sobrevalorada. De alguna manera hemos perdido un
sentido de misterio sobre nosotros, sobre nuestro
propósito, nuestro significado y nuestro papel. Nuestros
antepasados creían en dos mundos y entendían que este
mundo era el solitario, pobre, desagradable, brutal y corto.
Somos la primera generación de hombres que realmente
esperaba encontrar la felicidad aquí en la Tierra, y nuestra
búsqueda ha causado tanta infelicidad. ¿La razón? Si no
cree en otro mundo superior, si cree solo en el mundo
plano y material que lo rodea, si cree que esta es su única
oportunidad de ser feliz, si eso es lo que cree, no se sentirá
decepcionado cuando el mundo no te da una buena medida
de sus riquezas; estás desesperado.

P EGGY N OONAN, ORGANIZADORA DE P RESIDENTES R EAGAN Y G EORGE HW

B USH
Vivimos en un mundo caído. La vida en este planeta no
siempre es fácil ni justa. Queremos que las cosas salgan
como queremos, pero a menudo no es así. Queremos que
prevalezca la justicia, pero eso no sucederá
perfectamente en esta vida. Dios lo arreglará todo al final,
pero hasta entonces viviremos con muchas injusticias.
Estamos tentados a pensar que los cristianos no deberían
tener que sufrir si viven una vida recta, pero los
miembros de la Iglesia Primitiva sufrieron mucho a
manos del establecimiento religioso. Después de ser
golpeados por compartir lo que creían, “se alejaron de la
presencia del Concilio, gozosos de haber sido
considerados dignos de sufrir vergüenza por su nombre”
(Hechos 5:41). “En verdad, todos los que deseen vivir
piadosamente en Cristo Jesús serán perseguidos” (2 Ti.
3:12). Más cristianos son martirizados por su fe hoy que
en cualquier otro período de la historia de la Iglesia.

¿POR QUÉ SUFRIMOS?

Primero, los cristianos sufrirán por causa de la justicia.
Compartiremos la gloria de Cristo si “participamos de sus
sufrimientos” (Rom. 8:17, NVI ). “Si perseveramos,
también reinaremos con él” (2 Tim. 2:12). “Porque así
como los sufrimientos de Cristo se derraman en nuestra
vida, así también por medio de Cristo rebosa nuestro
consuelo” (2 Cor. 1: 5, NVI ).
Segundo, el sufrimiento vendrá como consecuencia de
nuestro propio pecado y como el castigo de nuestro Padre
celestial. David sintió la mano dura de Dios en el
sufrimiento físico y mental como resultado de su pecado
(ver Sal. 32: 3-5). Sin embargo, no asuma (como hicieron
los amigos de Job) que el sufrimiento personal es solo el
resultado de nuestro propio pecado personal.
En tercer lugar, el sufrimiento vendrá simplemente de
nuestra fragilidad humana como parte de vivir en un
mundo caído. Nuestro "hombre exterior se va pudriendo
... de día en día" (2 Cor. 4:16). A pesar de nuestra aversión
natural al dolor y al sufrimiento, las Escrituras nos dicen
que el sufrimiento es una realidad y una necesidad en la
vida del creyente. En palabras de JI Packer, "Sufrir
cristianamente es un aspecto integral de la santidad
bíblica y una parte regular del negocio habitual del
creyente". 1
 EL SUFRIMIENTO ES VALIOSO
El dolor físico es una señal de advertencia necesaria,
como escribió un médico: “El dolor es una señal de que se
deben tomar medidas; implica que si no se toman
medidas, las posibilidades de supervivencia del
organismo van a disminuir ". 2 Incluso la falta de una
nutrición corporal adecuada se siente como dolor. El
sufrimiento puede ser la forma en que Dios trata de
motivarnos a cambiar. CS Lewis escribió: "Dios nos
susurra en nuestros placeres, habla en nuestra
conciencia, pero grita en nuestro dolor". 3

S ENSAYOS MALL HAGA menudo nos

AL LADO DE NOSOTROS MISMOS, PERO
GRANDE
LAS PRUEBAS NOS TRAEN DE NUEVO A
NOSOTROS MISMOS.

A veces se necesita un gran sufrimiento para llamar

nuestra atención. Las pequeñas pruebas a menudo nos
hacen estar fuera de nosotros, pero las grandes pruebas
nos devuelven a nosotros mismos. La oscuridad de la
desesperación, "como la cueva de Platón, es el lugar
donde todos los hombres llegan a conocerse a sí mismos".
4

EL SUFRIMIENTO CONSTRUYE EL
CARÁCTER
Jesús fue perfeccionado a través del sufrimiento (ver
Hebreos 2:10), y “por lo que padeció aprendió la
obediencia” (Hebreos 5: 8, NVI ). En la encarnación, Jesús,
que era completamente Dios, se hizo completamente
humano. El desarrollo de Su humanidad desde la infancia
hasta la adultez nos da un modelo que debemos seguir.
En estas declaraciones no hay ninguna sugerencia de
desobediencia previa o fallas pecaminosas en Cristo. Más
bien, sugieren que pasó de la inmadurez a la madurez en
Su humanidad. Su experiencia de sufrimiento lo
convierte en un sumo sacerdote compasivo que ayuda a
las personas que sufren (ver Hebreos 4: 14-15).
 El amor piadoso fluye solo de aquellos que han muerto
al egocentrismo y que ahora viven para los demás. Dar
muerte al viejo yo que quiere su camino inevitablemente
implica dolor. No morimos fácilmente por el
autogobierno. "Para volver

la voluntad que durante tanto tiempo hemos reclamado

como nuestra, es en sí misma, donde sea y como se haga,
un dolor terrible ". 5

EL SUFRIMIENTO ENSEÑA AMOR

El sufrimiento elimina cualquier pretensión de nuestra
relación con Dios. Nos aparta de todo lo que no es Dios
para que podamos aprender a amarlo por lo que es, no
por lo que da. San Agustín escribió: "Dios quiere darnos
algo, pero no puede, porque tenemos las manos
ocupadas, no hay ningún lugar donde Él pueda ponerlo". 6
El sufrimiento nos vacía las manos para que Dios pueda

darse a sí mismo, el verdadero tesoro de la vida. CS Lewis

escribió: “Ahora Dios, quien nos ha creado, sabe lo que
somos y que nuestra felicidad está en Él. Sin embargo, no
lo buscaremos en Él mientras Él nos deje cualquier otro
recurso donde podamos buscarlo de manera plausible. Si
bien lo que llamamos 'nuestra propia vida' sigue siendo
agradable, no se lo entregaremos. Entonces, ¿qué puede
hacer Dios en nuestro interés sino hacer que 'nuestra
propia vida' sea menos agradable para nosotros y
eliminar las fuentes plausibles de la falsa felicidad? 7

EL SUFRIR AYUDA A COMPRENDER

Vivimos en un mundo de conflicto moral. La historia
bíblica revela una batalla entre el bien y el mal que ha
traído mucho sufrimiento. Incluso Dios comparte este
sufrimiento debido a lo que el pecado le ha hecho a Su
creación: “En todas sus angustias él también estaba
angustiado” (Isaías 63: 9, NVI ). La realidad del mal y la
verdadera naturaleza del amor de Dios por nosotros no se
conocerían sino a través de la experiencia del
sufrimiento: "La única forma en que el mal moral puede
entrar en la conciencia del moralmente bueno es como el
sufrimiento". 8 CS Lewis escribió: "Un hombre malo, feliz,
es un hombre sin el menor indicio de que sus acciones no
'responden', que no están de acuerdo con las leyes del
universo". 9
Su sufrimiento puede ser la oportunidad de testificar
acerca de la gracia sustentadora de Dios tanto a los
creyentes como a los incrédulos. Los médicos y las
enfermeras están mucho más impresionados con los
pacientes piadosos que soportan bien el sufrimiento y
enfrentan la muerte sin miedo que con los cristianos
suplicantes que mendigan y que no tienen sentido de su
inmortalidad.
No importa cuál sea la fuente de nuestro
sufrimiento, ya sea directamente de la disciplina de Dios,
de la mano de otra persona o simplemente del mal
natural que es parte del mundo caído , está bajo el control
de Dios. En su infinito

sabiduría y amor Él permite que el sufrimiento venga en

nuestro camino para Su máxima gloria, para nuestro
crecimiento en carácter y para nuestro testimonio en este
mundo. Es valioso tener presente la pregunta que plantea
Peter Kreeft cuando experimentamos el sufrimiento:
Quizás sufrimos de manera tan desordenada, porque
Dios nos ama de manera desordenada y nos está
domando. Quizás la razón por la que estamos
compartiendo un sufrimiento que no comprendemos
es porque somos objeto de un amor que no
comprendemos ... quizás incluso nos estamos
volviendo más reales al compartir sufrimientos que
son los sufrimientos de Dios, tanto en la tierra, como
parte de la obra de salvación de Cristo, y en el cielo,
como parte de la vida eterna de la Trinidad, que es la
muerte extática del yo, que es la esencia tanto del
sufrimiento como del gozo. 10

EL SUFRIMIENTO TIENE LÍMITES

Es posible que en esta vida nunca conozcamos una
explicación completa de todos nuestros sufrimientos. Sin
embargo, tenga la seguridad de que Dios siempre tiene un
límite en el sufrimiento que permite a cada uno de
nosotros. Así como Dios claramente puso límites al
sufrimiento que Satanás podría provocar en Job, también
lo hace por cada uno de nosotros. Algunas personas
obviamente tienen hombros más anchos sobre los cuales
Él coloca grandes cargas, permitiéndoles sufrir por causa
de la justicia, como Job y Pablo. El sufrimiento siempre
viene acompañado de la tentación de responder con el
pecado de la incredulidad, ya sea en un desaliento que
dice: Dios me ha desamparado y no hay esperanza , o con
ira y rebelión. Satanás obtiene otra victoria cuando las
víctimas responden con incredulidad y se alejan de su
única fuente de esperanza.

EL SUFRIMIENTO POSEE ESPERANZA

La promesa de las Escrituras no es que Dios nos evitará el
sufrimiento o incluso lo eliminará rápidamente. Más bien,
Él promete brindar gracia para soportarlo fielmente. El
salmista no dice: "Echa tus preocupaciones al Señor y sé
despreocupado", sino más bien, "Echa tus preocupaciones
a la L ORD y él te sostendrá " (55:22, NVI , énfasis
agregado). De manera similar, no se nos dice que las
causas de nuestras ansiedades serán eliminadas, sino que,
en medio de ellas, podemos experimentar la paz de Dios
(ver Fil. 4: 6-7).

La fuerza y el consuelo de Dios están presentes en

nuestros sufrimientos. Él es el Padre de compasión y el
Dios de todo consuelo que nos consuela en todos nuestros
problemas (ver 2 Cor. 1: 3-4). La palabra griega para
"consuelo" también puede traducirse como "estímulo". Se
usa aquí en su sentido básico de "estar al lado de una
persona para animarla cuando está pasando por pruebas
severas". 11 El tiempo presente del verbo nos dice que
nuestro Dios nos consuela en todo momento, constante e
indefectiblemente en todos nuestros sufrimientos.
Es el sufrimiento en sí lo que ayuda a generar esta
perspectiva de esperanza que es tan fundamental para
superar la depresión. Podemos aceptar los sufrimientos
que se nos presenten si entendemos el propósito y si
tenemos la esperanza de que Dios hará las cosas bien al
final.
 EL SUFRIMIENTO DESARROLLA
CONFIANZA
La vida es maravillosa cuando sentimos la presencia de
Dios, vivimos victoriosamente sobre el pecado y
conocemos la verdad que nos hace libres. Den gracias a
Dios por las experiencias en la cima de la montaña
cuando las circunstancias de la vida son favorables. ¿Pero
lo son siempre? ¿Qué pasaría si no pudieras sentir Su
presencia por una temporada y Dios suspendiera Sus
bendiciones conscientes? ¿Qué harías si siguieras
fielmente a Dios y luego, un día, todas las circunstancias
externas se volvieran amargas como lo hicieron con Job?
Eso nos ha pasado dos veces como familia. Si no fuera por
el mensaje dado en Isaías 50: 10-11, no estoy seguro de
que hubiéramos sobrevivido a las pruebas:

¿Quién hay entre ustedes que teme a la SEÑOR , que

obedece a la voz de su siervo, que anda en tinieblas y
no tiene luz? Que confíe en el nombre de la L ORD y
confíe en su Dios. He aquí, todos los que encendéis
fuego, que os rodeáis de tizones, andad a la luz de
vuestro fuego y entre los tizones que prendisteis. Esto
lo tendrás de mi mano: te acostarás en tormento.
Isaías está hablando de un creyente, alguien que teme al
Señor y obedece a Dios pero que camina en tinieblas.
Isaías no está hablando de las tinieblas del pecado, ni
siquiera de las tinieblas de este mundo (es decir, el reino
de las tinieblas). Él está hablando de la oscuridad de la
incertidumbre, un manto de pesadez que se cierne como
una nube oscura sobre nuestro propio ser, donde la
seguridad del ayer ha sido reemplazada por las
incertidumbres del mañana. Dios tiene

suspendió Sus bendiciones conscientes. Asistir a la iglesia

se siente como una experiencia triste. Los amigos parecen
más una molestia que una bendición. ¿Le podría pasar
esto a un verdadero creyente? ¿Cuál es el propósito de
una época tan oscura? ¿Qué debe hacer una persona
durante estos tiempos?

Sigan caminando a la luz de la revelación anterior

Primero, Isaías 50:11 nos dice que debemos seguir
caminando. A la luz podemos ver el siguiente paso: el
camino por delante está despejado. Conocemos a un
amigo de un enemigo y podemos ver dónde están los
obstáculos. La Palabra ha sido una lámpara para nuestros
pies, dirigió nuestros pasos, pero ahora comenzamos a
preguntarnos si es verdad. La oscuridad nos ha vencido.
Nos avergüenza lo orientados a los sentimientos que
estamos. Cada instinto natural dice: ¡ Abandona, siéntate,
detente! Sin embargo, la Palabra nos anima a seguir
viviendo por fe de acuerdo con lo que sabemos que es
verdad.
El primer encuentro de Joanne y mi primer encuentro
con ese período de oscuridad se produjo después de que
Joanne descubriera que estaba desarrollando cataratas en
ambos ojos. A fines de la década de 1970, los médicos no
le realizaban implantes de lentes a nadie menor de 60
años. No teníamos otra alternativa que ver cómo se
nublaban sus ojos hasta que apenas podía ver. Luego, sus
lentes fueron removidos quirúrgicamente. Le recetaron
gafas gruesas para cataratas hasta que le pudieran
colocar lentes de contacto. Esto fue muy traumático para
Joanne y tuvo lugar durante un período de dos años .

Ser la esposa de un pastor es suficiente presión, pero

este trauma adicional era más de lo que podía manejar.
Por el bien de Joanne, consideré otras formas de servir al
Señor además de ser pastor principal. Me sentí impulsado
a seguir mi primer doctorado, aunque no tenía idea de lo
que Dios tenía reservado para nosotros. Poner el
bienestar de Joanne por encima del ministerio le dio algo
de esperanza. Dado que nuestra iglesia estaba en medio
de un programa de construcción, necesitábamos
quedarnos hasta que el proyecto estuviera completo.
Meses después de dedicar nuestros nuevos edificios, Dios
me liberó de ese pastorado. Me estaba acercando a la
finalización de mis estudios de doctorado y enfrentaba las
tareas de realizar una investigación y escribir una tesis.
También quería terminar un segundo grado de seminario.

Fue el año educativo más difícil de mi vida. En un año,

completé 43 unidades semestrales, de las cuales 17 fueron
estudios de idiomas en griego y hebreo. A mediados de
ese año hice mis exámenes integrales,
ya finales de año terminé mi investigación y tesis
doctoral. También enseñé a tiempo parcial en la Escuela
de Teología Talbot.
Comenzamos ese año con la seguridad de que $ 20,000
estarían disponibles sin intereses. El plan era pagar este
préstamo cuando vendiéramos nuestra casa. No tener que
vender nuestra casa nos permitió mantener a nuestros
hijos en la misma escuela durante ese año. Después de
completar mi educación, estábamos seguros de que Dios
tendría un lugar para nosotros. Durante los siguientes seis
meses nuestra vida se desarrolló según lo planeado, y
luego Dios apagó las luces.
Nos informaron con tristeza que la segunda mitad de
los 20.000 dólares prometidos no iba a llegar. Al no tener
otra fuente de ingresos, nuestros armarios estaban vacíos.
No tenía trabajo y mis metas educativas solo estaban
medio cumplidas. Siempre me consideré un hombre fiel,
pero ahora estaba al borde de no poder cubrir las
necesidades básicas de mi familia. Estábamos tan seguros
del llamado de Dios seis meses antes, pero ahora
estábamos nublados en la oscuridad de la incertidumbre.
Todo culminó dos semanas antes de mis exámenes
completos. Solo el 10 por ciento de los doctorandos había
superado las pruebas anteriores que se realizaron dos
sábados consecutivos, por lo que había mucha presión. Si
no aprobé los exámenes, no podría comenzar mi
investigación y disertación. Ya habíamos invertido tres
años de nuestras vidas y $ 15,000 en el programa. Ahora
ni siquiera sabíamos de dónde vendría nuestra próxima
comida. Teníamos capital en nuestra casa, pero las tasas
de interés en ese momento eran tan altas que las casas
simplemente no se estaban vendiendo. La tensión para
crear nuestra propia luz fue abrumadora. Busqué un par
de oportunidades de ministerio, pero sabíamos que no
eran para nosotros y no podía aceptarlas. El problema no
era la falta de voluntad para trabajar. Hubiera vendido
perros calientes para mantener a mi familia. Tampoco era
un problema de orgullo. ¡Solo queríamos saber y hacer la
voluntad de Dios!
Empezamos a preguntarnos si habíamos tomado la
decisión equivocada. La dirección de Dios fue tan clara el
verano pasado. ¿Por qué estábamos caminando en la
oscuridad? Fue como si Dios nos arrojara en un embudo,
que se oscureció cada vez más. Cuando pensamos que no
podía oscurecerse mucho, ¡llegamos a la parte estrecha!
Luego, en la hora más oscura, Dios nos sacó del fondo de
ese embudo y todo quedó claro.
 Eran aproximadamente las 2:00 AM . un jueves cuando
amaneció. Nada cambió circunstancialmente, pero todo
cambió internamente. Me desperté con mucha emoción y
una sensación de alegría. Joanne también se despertó y
ella también pudo sentir que algo había sucedido.
Teníamos una conciencia consciente

de Dios de una manera notable. No hay voces o visiones

audibles, solo Dios en su manera tranquila y gentil
renovando nuestra mente. Mi proceso de pensamiento
fue algo como esto: Neil, ¿caminas por fe o caminas por
vista? ¿Estás caminando por fe ahora? Me creíste el verano
pasado, ¿me crees ahora? Neil, ¿Me amas o amas Mis
bendiciones? ¿Me adoran por lo que soy, o me adoran por
las bendiciones que traigo? ¿Y si suspendiera Mi presencia
consciente en tu vida, aún creerías en Mí?
Entonces supimos en cierto modo lo que nunca antes
habíamos sabido. En mi espíritu respondí: Señor, tú sabes
que te amo y, por supuesto, camino por fe, no por vista.
Señor, te adoro por lo que eres, y sé que nunca me dejarás
ni me desampararás. Perdóname, Señor, que alguna vez
dudé de Tu lugar en mi vida o cuestioné Tu capacidad para
satisfacer todas nuestras necesidades.
Esos preciosos momentos no se pueden planificar ni
predecir. Nunca son repetibles. Lo que hemos aprendido
previamente de la Biblia se encarna durante estos
tiempos. Nuestra adoración está purificada; nuestro amor
se aclara. La fe pasa de una definición de libro de texto a
una realidad viva. La confianza se profundiza cuando
Dios nos pone en una posición en la que no tenemos otra
opción que confiar en Él. Confiamos o comprometemos
nuestra fe. La Biblia nos da las únicas reglas infalibles de
fe y conocimiento de su objeto, pero aprendemos a vivir
por fe en la arena de la vida. Esto es especialmente cierto
cuando las circunstancias no funcionan favorablemente
para nosotros. El Señor tiene una manera de estirarnos a
través de un nudo, y justo antes de que estemos a punto
de partirnos por la mitad, de repente nos deslizamos
hacia el otro lado. Nunca volveremos a la misma forma
que teníamos antes.
Al día siguiente todo cambió. El decano de la Escuela de
Teología Talbot me llamó para preguntarme si había
tomado otro puesto. Me pidió que no aceptara nada hasta
que tuviéramos la oportunidad de hablar. Ese viernes por
la tarde, el decano me ofreció un puesto de profesor, que
ocupé durante los siguientes 10 años. Ese viernes por la
noche, un hombre de mi ministerio anterior pasó a las
diez de la noche. Cuando le preguntamos qué estaba
haciendo en nuestra casa a esa hora de la noche, dijo que
no estaba seguro. Lo invitamos a pensar, Ya
averiguaremos algo. Le preguntamos medio en broma si
le gustaría comprar nuestra casa, y él respondió: "¡Quizás
a mí!". El martes siguiente, él y sus padres hicieron una
oferta por nuestra casa que aceptamos. Ahora podíamos
vender nuestra casa porque sabíamos dónde íbamos a
vivir.

Nada cambió externamente antes de esa mañana, pero

todo cambió internamente. Dios puede cambiar en un
momento lo que nosotros nunca podríamos cambiar.
Anteriormente habíamos hecho un compromiso que nos
ayudó a sostenernos durante esos momentos: nunca
tomaremos una decisión importante cuando estamos
deprimidos. Eso por sí solo me ha impedido renunciar
después de difíciles reuniones de la junta o mensajes que
bombardearon. El punto es: Nunca dudes en la oscuridad
de lo que Dios ha mostrado claramente en la luz.
Debemos seguir caminando a la luz de la revelación
anterior. Si era cierto hace seis meses, sigue siendo cierto.
Si nos tomamos en serio nuestro caminar con Dios, Él nos
probará para determinar si lo amamos a Él o Sus
bendiciones. Él puede nublar el futuro para que podamos
aprender a caminar por fe y no por vista o sentimientos.
Entender que Dios no nos dejó ni a Joanne ni a mí, solo
había suspendido Su presencia consciente para que
nuestra fe no descansara en nuestros sentimientos, no
fuera establecida por experiencias únicas o alimentada
por bendiciones. Si nuestros padres físicos se encontraran
en circunstancias difíciles y no pudieran pagar ningún
regalo de Navidad cuando éramos jóvenes, ¿habríamos
dejado de amarlos? ¿Habríamos dejado de mirarlos en
busca de dirección y apoyo? Si el “ministerio de las
tinieblas” de Dios te envuelve, sigue caminando a la luz
de la revelación anterior.
No cree su propia luz
La segunda lección que debemos aprender de Isaías es no
encender nuestro propio fuego. La tendencia natural
cuando no lo vemos a la manera de Dios es hacerlo a
nuestra manera. Note el texto nuevamente, “He aquí,
todos los que encendéis un fuego, que os rodeáis de
tizones, andad a la luz de vuestro fuego” (50:11). Dios no
está hablando del fuego del juicio, está hablando del
fuego que crea la luz. Fíjate en lo que sucede cuando la
gente crea su propia luz: “Y entre las marcas has prendido
fuego. Esto lo tendrás de mi mano: en tormento yacerás
”(50:11). El Señor está diciendo: “Adelante, hazlo a tu
manera. Lo permitiré, pero la miseria seguirá ”.
Esto se ilustra en la Biblia. Dios llamó a Abraham de Ur
a la Tierra Prometida. En Génesis 12, Dios le prometió a
Abraham que sus descendientes serían más numerosos
que las arenas del mar o las estrellas en el cielo. Abraham
vivió su vida a la luz de esa promesa, y luego Dios apagó
las luces. Pasaron tantos meses y años que la esposa de
Abraham, Sara, ya no podía tener un hijo por medios
naturales. La guía de Dios había sido clara como el cristal
antes, pero ahora parecía que Abraham tendría que
ayudar

Dios en su cumplimiento. ¿Quién podría culpar a

Abraham por crear su propia luz? Sara suministró el
fósforo al ofrecer su sirvienta a Abraham. De esa unión
surgió otra nación, que ha creado tantos conflictos que el
mundo entero yace atormentado. Judíos y árabes no han
podido vivir juntos pacíficamente hasta el día de hoy.
Dios supervisó el nacimiento de Moisés y proveyó para
su preservación. Criado en la casa del faraón, ascendió a
la segunda posición más prominente en Egipto. Pero Dios
había puesto en su corazón la carga de liberar a su
pueblo. Impulsivamente, Moisés sacó su espada tratando
de ayudar a Dios a liberar a su pueblo, y Dios apagó las
luces. Abandonado en la parte trasera del desierto, Moisés
pasó 40 años cuidando las ovejas de su suegro . Entonces,
un día, Moisés se volvió y vio una zarza ardiendo que no
se consumía (ver Éxodo 3: 1-2), y Dios volvió a encender
las luces.
No estamos sugiriendo que tengamos que esperar 40
años para que se levante la nube. En nuestra vida, eso
sería más tiempo del que podría soportar la fe de una
persona promedio. Pero la oscuridad puede durar
semanas, meses y, posiblemente para algunas personas
excepcionales, incluso años. Dios está a cargo y Él sabe
exactamente cuán pequeño es el agujero por el que nos
puede sacar. “El que forma la luz y crea las tinieblas,
causa bienestar y crea calamidad; Yo soy el SEÑOR que
hace todo esto ”(Isa. 45: 7).
Ahora para Joanne y mi segundo período de oscuridad.
Cinco años después de la cirugía de Joanne para quitarle
los lentes de ambos ojos, su médico sugirió que se hiciera
un implante de lentes. Se había avanzado tanto durante
esos cinco años que la implantación de una lente ahora se
consideraba una cirugía ambulatoria. Al principio, Joanne
se mostró reacia y nuestra compañía de seguros no
pagaría, llamando a la cirugía cosmética, pero finalmente
se dieron cuenta. El médico de Joanne y yo la
convencimos de que era lo mejor que podía hacer.
La cirugía fue exitosa, pero Joanne salió de la anestesia
en un estado fóbico. Ella había sido anestesiada en cirugía
antes, así que no podía entender por qué tenía tanto
miedo ahora. Ciertamente pude entender su aprensión
antes de la cirugía, porque cortarse el globo ocular no es
algo que uno espera con ansias. El solo pensarlo puede
enviar escalofríos por la espalda. Su estado emocional
después de la cirugía fue algo problemático. ¿Pudo la
propia anestesia haber causado su estado emocional?
¿Pudo haber sido un factor la naturaleza de su cuidado
postoperatorio? El costo de la atención médica ha llevado
a muchos hospitales a cirugías diurnas que no dejan
tiempo para descansar o recuperarse después de dicho
tratamiento.

Las enfermeras tuvieron que pedirme ayuda para

ayudar a Joanne a salir de la anestesia. Querían limpiar
una cama para otros pacientes. Joanne fue solo uno de
varios pacientes ese día. La mayoría de la gente necesita
más atención emocional que eso. Si a Joanne se le hubiera
permitido recuperarse gradualmente de su experiencia y
pasar una noche en el hospital, es posible que se hubiera
recuperado mucho mejor. Traer a Joanne a casa esa tarde
fue un suplicio para los dos. Ella simplemente no podía
estabilizarse emocionalmente.
La posibilidad de que esto también fuera una batalla
espiritual se hizo evidente al día siguiente. Joanne pensó
que el objeto extraño en su ojo tenía que salir. Esto no
tenía ningún sentido ya que la cirugía fue exitosa. Podía
ver con una visión de 20/30. Entonces no entendíamos la
batalla por nuestra mente como lo hacemos hoy. Pablo
escribió: “Encuentro entonces el principio de que el mal
está presente en mí, el que quiere hacer el bien” (Rom.
7:21). El mal con el que luchó Joanne no era del tipo físico;
fue una mentira de Satanás que llegó en un momento
muy vulnerable.

Es doloroso recordar esto, porque es posible que se

haya evitado mucho de lo que siguió. La lucha de Joanne
con la ansiedad la llevó al insomnio y finalmente a la
depresión. Pasó de su oftalmólogo a su médico de
atención primaria, su ginecólogo y su psiquiatra. Dado
que ninguno de ellos pudo encontrar nada físicamente
malo en Joanne, todos asumieron que se trataba de un
caso mental u hormonal. Probaron hormonas,
antidepresivos y pastillas para dormir, pero nada pareció
funcionar. Perdió el apetito y su peso bajó
significativamente. Fue hospitalizada cinco veces.
Esto tambien pasara. Los intentos de obtener ayuda
médica se volvieron extremadamente costosos. Nuestra
cobertura de seguro se agotó y tuvimos que vender
nuestra casa para pagar las facturas médicas. Joanne no
podía funcionar como madre o esposa. Nuestra hija,
Heidi, no estaba segura de poder manejarlo si su madre
moría. Nuestro hijo, Karl, se encerró en sí mismo. Estaba
atrapado en un conflicto de roles. ¿Era yo el pastor,
consejero o discipulador de Joanne, o se suponía que era
solo su esposo? Decidí que solo había un papel que podía
cumplir en la vida de Joanne, que era ser su marido. Si
alguien iba a arreglar a Joanne, tendría que ser alguien
más que yo. Mi función era abrazar a Joanne todos los
días y decirle: "Esto también pasará". Pensamos que sería
cuestión de semanas o meses, pero se convirtió en una
prueba de 15 meses . El embudo se hizo cada vez más
estrecho. Isaías 21: 11-12 tuvo un gran significado para
nosotros:

Uno sigue llamándome desde Seir, “Vigilante, ¿qué

tan lejos está la noche? Vigilante, ¿qué tan lejos está
 la noche? El vigilante dice: "La mañana llega, pero
también la noche".
Un ministerio de esperanza se basa en la verdad que llega
la mañana. No importa lo oscura que sea la noche, llega la
mañana. Siempre es el más oscuro antes del amanecer.
Durante nuestra hora más oscura, cuando ni siquiera
estábamos seguros de si Joanne iba a vivir o morir, llegó
la mañana. Joanne casi había renunciado a cualquier
esperanza médica. Se le recomendó un médico de
consulta privada. Inmediatamente le quitó los
medicamentos a Joanne y le recetó un enfoque mucho
más equilibrado que trataba la depresión e incluía una
buena nutrición e inyecciones de B12.

Al mismo tiempo, hubo un día de oración en la

Universidad de Biola, donde enseñé. No tuve nada que
ver con el programa más que reservar un tiempo especial
para la oración en mis propias clases. Los estudiantes de
pregrado tuvieron un servicio de Comunión esa noche.
Dado que enseñé a nivel de posgrado, normalmente no
iría; pero como el trabajo me había detenido en el campus
esa noche, decidí participar. Me senté en el piso del
gimnasio con los estudiantes de pregrado y tomé la
Comunión. Es poco probable que alguien supiera que fue
uno de los momentos más solitarios y oscuros de mi vida.
Estaba comprometido a hacer la voluntad de Dios y
caminar lo mejor que pudiera a la luz de la revelación
anterior. Nada de lo que hice cambió a Joanne ni a las
circunstancias.
La mañana llegará. Joanne y yo nunca cuestionamos a
Dios y nunca nos sentimos amargados por nuestras
circunstancias. El Señor había estado preparando nuestro
corazón y guiándonos hacia un ministerio que ayuda a los
creyentes a resolver conflictos personales y espirituales.
Sentimos que la naturaleza de nuestro ministerio estaba
relacionada con lo que estábamos pasando, pero no
sabíamos qué hacer al respecto. ¿Deberíamos abandonar
lo que estábamos haciendo para ayudar a otros a fin de
salvar a nuestra familia? Dios estaba bendiciendo mi
ministerio de formas sin precedentes, pero no estábamos
siendo bendecidos. Dios nos despojó de todo lo que
teníamos. Todo lo que nos quedaba era Dios y el uno al
otro. Cuando no había otro lugar al que acudir, ¡llegó la
mañana!
 Si Dios alguna vez habló a mi corazón, lo hizo en ese
servicio de Comunión. No hubo voces ni visiones. Fue
simplemente la manera tranquila y gentil en que Él
renueva nuestra mente. No vino a través del mensaje del
pastor o los testimonios de los estudiantes, pero vino en el
contexto de tomar la Comunión. La esencia de mi proceso
de pensamiento fue así: Neil, hay

un precio a pagar por la libertad. Le costó la vida a Mi Hijo.

Estás dispuesto a pagar el precio? Querido Dios, si esa es la
razón, estoy dispuesto; pero si es una estupidez lo que estoy
haciendo, entonces ya no quiero ser parte de eso . Salí del
gimnasio con la seguridad interior de que todo había
terminado. Las circunstancias no habían cambiado, pero
en mi corazón sabía que había llegado la mañana.
En una semana, Joanne se despertó una mañana y dijo:
"Neil, dormí anoche". A partir de ese momento, Joanne
supo que estaba en camino hacia la recuperación. Ella
nunca miró hacia atrás y continuó con una recuperación
completa y completa. Al mismo tiempo, nuestro
ministerio dio un salto cualitativo. ¿Qué sentido tenía
todo esto? ¿Por qué tuvimos que pasar por una prueba
así?
El quebrantamiento es la clave del ministerio.
Primero, aprendimos mucho sobre nosotros mismos en
esos tiempos de oscuridad. Todo lo que quedaba de
nuestra vieja naturaleza que daba consejos simplistas,
como, por qué no lees la Biblia o trabajas más duro u oras
más, afortunadamente fue eliminado. La mayoría de las
personas que atraviesan tiempos difíciles quieren hacer
lo correcto, pero muchas no pueden o no creen que
puedan. También comprendimos mejor nuestras
limitaciones y profundizamos nuestras raíces en los
arroyos eternos de la vida mientras cortábamos los lazos
con las cosas temporales eternas.
En segundo lugar, aprendimos a ser más compasivos.
Aprendimos a esperar pacientemente con la gente, a
llorar con los que lloran ya no instruir a los que lloran.
Aprendimos a responder a las necesidades emocionales
de las personas que han perdido la esperanza. La
instrucción vendrá más tarde. Antes era una persona
cariñosa, pero nada como lo soy ahora, debido a la
manera bondadosa de Dios de ministrarme.
 Teníamos algunos “amigos”, como los que intentaron
ayudar a Job, que nos ofrecieron consejos en nuestro
tiempo de oscuridad, y podemos decirles que dolió. Lo
que Job necesitaba en su hora de oscuridad eran unos
buenos amigos que simplemente se sentaran con él. Los
amigos de Job lo hicieron durante una semana, y luego se
les acabó la paciencia. Recibimos una ayuda significativa
de la Iglesia, especialmente de aquellas personas que
simplemente nos apoyaron y oraron. Si Dios quitara todas
las bendiciones externas y redujera nuestros activos a
nada más que relaciones significativas, ¿esas relaciones
serían suficientes para nosotros?
La mayor parte del mundo ha aprendido a contentarse
con la comida y la ropa, porque no tienen otra opción.
Pablo dijo: “Sé cómo llevarme bien con los medios
humildes, y también sé cómo vivir en prosperidad; en
toda circunstancia he aprendido el secreto de ser saciado
y pasar hambre, tanto de tener abundancia como de
sufrir necesidad ”(Fil. 4:12). Ésta es una lección
importante que aprender. El lote final de Job fue mucho
mejor que en

el principio. A los dos años de nuestras pérdidas, Dios

reemplazó todo lo que perdimos, solo que esta vez fue
mucho mejor, en términos de hogar, familia y ministerio.
Anímate porque Dios hace todo bien al final.

B E alienta que G OD HACE

TODO BIEN AL FINAL.

En tercer lugar, creo que Dios nos llevó a Joanne ya mí

al final de nuestros recursos para que podamos descubrir
los suyos. En las iglesias de hoy no hay muchos sermones
sobre el quebrantamiento. Es la gran omisión, y es por eso
que la Gran Comisión no se puede cumplir. En los cuatro
evangelios, Jesús nos enseñó a negarnos a nosotros
mismos, a tomar nuestra cruz todos los días y seguirlo.
Cuando llegó el momento de que el Hijo del Hombre fuera
glorificado, dijo: “De cierto, de cierto os digo, que si un
grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo;
pero si muere, da mucho fruto ”(Juan 12:24). No existe
una forma indolora de morir para nosotros mismos, pero
es necesaria. Es lo mejor que nos puede pasar: “Porque
nosotros, los que vivimos, somos constantemente
entregados a muerte por causa de Jesús, para que
también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne
mortal” (2 Cor. 4: 11). Si confiamos en títulos, diplomas,
estatus y confianza en nosotros mismos, Dios nos va a
despojar de nuestra autosuficiencia.
Moisés no fue bueno para Dios en la corte de Faraón
hasta que le quitaron todas las posesiones y posiciones
terrenales. Chuck Colson no fue bueno para Dios en la
Casa Blanca, pero fue bueno para Dios en la cárcel. Había
obtenido cinco grados, pero no fui muy bueno para Dios
hasta que el sufrimiento tuvo su resultado perfecto. No
podemos liberar a nadie, pero Dios sí. Cada libro que he
escrito y cada cinta que he grabado se hizo después de
este período de quebrantamiento. Fue el nacimiento de
Freedom in Christ Ministries, que se ha extendido por
todo el mundo. “Sin dolor no hay ganancia”, dice el
culturista. Eso también es cierto en el ámbito espiritual. El
segundo punto de Isaías es simplemente este: No crees tu
propia luz. La luz artificial es muy, muy engañosa.

Aprende a confiar

El último punto que hace Isaías es: “ Confíe en el nombre

del SEÑOR y confíe en su Dios” (50:10). Caminar en la
oscuridad es una lección de confianza. Cada gran período
de crecimiento personal en la vida de Joanne y en la mía y
en nuestro ministerio ha sido precedido por un período
importante de prueba. Uno de los mayores signos de
madurez espiritual es la capacidad de posponer las
recompensas. La prueba definitiva sería no recibir nada
en esta vida y esperar recibir nuestra recompensa en la
vida venidera. Escuche cómo lo expresó el escritor de
Hebreos: “Todos estos murieron en la fe, sin recibir las
promesas, pero habiéndolas visto y acogido desde lejos, y
habiendo confesado que eran extranjeros y exiliados en
esta tierra. Porque el que dice tales cosas deja claro que
está buscando un país propio ” (11: 13-14). Los versículos
39-40 dicen: “Y todos estos, habiendo obtenido aprobación
mediante su fe, no recibieron lo prometido, porque Dios
nos había provisto algo mejor, para que sin nosotros no
fueran perfeccionados”.

La voluntad de Dios para su vida está al otro lado de

una puerta cerrada, y es posible que nunca sepa cuál es a
menos que resuelva un problema de este lado de la
puerta. Si Dios es Dios, tiene derecho a decidir qué hay al
otro lado de la puerta. Si no le da ese derecho e insiste en
hacer sus propias cosas, entonces jugará su propio juego y
decidirá su propio destino en este lado de la puerta. Se
saldrá con la suya, pero perderá su llamado. “Hay camino
que al hombre le parece recto, pero su fin es camino de
muerte” (Prov. 14:12).

Si Joanne y yo hubiéramos sabido de antemano por lo

que tendría que pasar nuestra familia para llegar a donde
estamos hoy, es posible que no hubiéramos venido. Pero
mirando hacia atrás, todos podemos decir: "Estamos
contentos de haber venido". Dios no nos muestra lo que
hay al otro lado de la puerta por esa razón. Recuerde, Dios
hace que todo esté bien al final, y puede que ni siquiera
sea en esta vida, ya que no fue para los héroes
mencionados en Hebreos 11. Sin embargo, creemos con
todo nuestro corazón que cuando esta vida física termine,
todos los Los fieles podrán mirar atrás y decir que la
voluntad de Dios es buena, aceptable y perfecta. Me
alegro de haber venido por aquí.
 CAPITULO NUEVE

A C OMPROMISO
A O VERCOME
D epression
El apóstol Juan registra la historia de un hombre que
había estado cojo durante 38 años. El Señor lo destacó en
el estanque de Betesda, donde se reunieron muchos
ciegos, cojos y paralíticos. Los presentes en la piscina
creían que un ángel ocasionalmente agitaba las aguas y
que cualquiera que estuviera en la piscina en ese
momento sería sanado. Pero este pobre hombre nunca
pudo llegar a la piscina antes de que las aguas dejaran de
moverse. “Cuando Jesús lo vio acostado allí, y supo que ya
había pasado mucho tiempo en esa condición, le dijo:
'¿Quieres curarte?'” (Juan 5: 6).
Ésa es una pregunta cruel o muy profunda y
penetrante. Obviamente es lo último ya que el Señor lo
pidió. “El enfermo respondió

Él dijo: "Señor, no tengo a nadie que me meta en el

estanque cuando se agita el agua, pero mientras yo voy,
otro baja antes que yo". Jesús le dijo: 'Levántate, toma tu
camilla y anda'. Inmediatamente el hombre se recuperó,
tomó su camilla y comenzó a caminar ”(vv. 7-9). El
contexto revela que el hombre realmente no quería
mejorar. Nunca le pidió a Jesús que fuera sanado, y
siempre tuvo una excusa para que otros llegaran a la
piscina y él no pudiera. “Después, Jesús lo encontró en el
templo y le dijo: 'Mira, te has puesto bien; no peques más,
para que no te suceda nada peor. El hombre se fue y les
dijo a los judíos que era Jesús quien lo había sanado ”(vs.
14-15). ¡Este hombre ingrato de hecho entregó a Jesús a
las autoridades religiosas por sanarlo en sábado!

LA CLAVE DE UNA CURA ES EL

COMPROMISO
¿Quieres ponerte bien? ¿Estás dispuesto a humillarte y
buscar la ayuda que necesitas de Dios y de los demás?
¿Estás dispuesto a enfrentar la verdad y caminar en la
luz? ¿Quieres una respuesta parcial o la solución
completa? Debemos hacer estas preguntas difíciles por su
bien. Más del 50 por ciento de las personas que luchan
contra la depresión nunca piden ayuda ni buscan
tratamiento para su depresión. Hay respuestas adecuadas
para la depresión, pero debe querer recuperarse y estar
dispuesto a hacer lo que sea necesario para ser libre. La
clave de cualquier cura es el compromiso. No ofrecemos
una solución rápida o una respuesta parcial. Si sigue el
procedimiento de este capítulo en el orden sugerido,
tendrá una respuesta completa y adecuada para su
depresión.
La recuperación comienza diciendo: "Tengo un
problema y necesito ayuda". Su diligencia en la lectura
hasta este punto demuestra su compromiso de buscar la
ayuda que necesita para obtener la victoria total.
Tenemos un Dios de toda esperanza. Él es “nuestro
refugio y fortaleza, una ayuda siempre presente en los
problemas” (Sal. 46: 1, NVI ). La historia del hombre cojo
revela que Dios es completamente capaz de sanar a las
personas incluso en contra de su voluntad y sin importar
su fe. Tenga la seguridad de que su Padre celestial será
fiel en guardar Su Palabra y Su Pacto: “Jesucristo es el
mismo ayer, hoy y por los siglos” (Heb. 13: 8). Por eso,
ofrecemos los siguientes pasos para superar la depresión.

1. Sométete a Dios y resiste al diablo

Mateo 6:33; Santiago 4: 7

Si desea mejorar y está dispuesto a asumir la

responsabilidad de sus propias actitudes y acciones,
creemos que hay esperanza para usted. E. Stanley Jones
dijo: “Dejé a los pies de Cristo un yo del cual estaba
avergonzado, no podía controlar y con el que no podía
vivir; y para mi gran asombro, Él tomó ese yo, lo rehizo, lo
consagró a los propósitos del reino y me lo devolvió, un
yo con el que ahora puedo vivir con alegría, alegría y
comodidad ". 1
 G OD puede hacer maravillas CON UN
CORAZÓN ROTO si se le da H IM
TODAS LAS PIEZAS .

Lo alentamos a confiar en Dios sometiéndose a Él y a

Sus caminos, y buscando una respuesta integral. Solo él
puede vendar a los quebrantados de corazón y liberar a
los cautivos. Dios puede hacer maravillas con el corazón
quebrantado si le das todas las piezas. En nuestro mundo
occidental, hemos sido condicionados a buscar primero
todas las posibles explicaciones y curaciones naturales.
Cuando eso no tiene éxito, entonces no podemos hacer
nada más que orar . La Escritura tiene un orden diferente:
“Pero buscad primero su reino y su justicia, y todas estas
cosas os serán añadidas” (Mat. 6:33). Lo primero que debe
hacer un cristiano al respecto es orar. Sugerimos la
siguiente oración para comenzar el proceso de
recuperación:
Amado Padre celestial, vengo a ti como tu hijo. Declaro mi
total dependencia de Ti y reconozco que sin Cristo no puedo
hacer nada. Gracias por enviar a Jesús a morir en mi lugar
para que mis pecados pudieran ser perdonados. Te alabo por
Tu poder de resurrección que levantó a Jesús de la tumba para
que yo también tenga vida eterna. Elijo creer la verdad de que
el diablo ha sido derrotado y que ahora estoy sentado con
Cristo en los cielos. Por lo tanto, elijo creer que tengo el poder
y la autoridad para hacer Tu voluntad y ser la persona para la
que me creaste. Te presento mi cuerpo como sacrificio vivo y te
pido que me llenes de tu Espíritu Santo. No deseo nada más
que conocer y hacer tu voluntad,

creyendo que es bueno, perfecto y aceptable para mí. Invito

al Espíritu de la verdad a que me guíe a toda la verdad
para que pueda experimentar mi libertad en Cristo. Elijo
desde este día en adelante caminar en la luz y decir la
verdad con amor. Te reconozco mi dolor, y confieso mis
pecados, mis dudas y mi falta de confianza. Ahora te invito
a que escudriñes mi corazón, pruebes mis caminos y veas
si hay algún camino hiriente dentro de mí, y luego me
 guías por el camino eterno por el poder y la guía de tu
Espíritu Santo. En el precioso nombre de Jesús oro. Amén.

Busque una relación íntima con Dios

Una respuesta completa requerirá ante todo la presencia
de Dios en su vida. Jesús no es un poder superior
impersonal. Él es nuestro Señor y Salvador, quien tomó
sobre sí mismo la forma de un hombre y habitó entre
nosotros. Fue tentado en todos los sentidos y sufrió una
muerte humillante y agonizante para que pudiéramos
tener acceso a nuestro Padre celestial. Nos invita a
venir : “Venid a mí”, dijo Jesús (Mateo 19:14; Marcos 10:14,
NVI ). Jesús no nos invita a una estructura o programa
físico de la iglesia, nos invita a la presencia misma de
Dios. Necesitamos Su presencia en nuestras vidas, porque
Él es la fuente y la fuerza de nuestras vidas. En Hebreos
se nos da otra invitación: “Acerquémonos a Dios con un
corazón sincero, con plena certeza de fe, rociando nuestro
corazón para limpiarnos de una conciencia culpable y
lavándonos el cuerpo con agua pura. Mantengamos firme
la esperanza que profesamos, porque fiel es el que
prometió ” (10: 22-23, NVI ).
La mayor crisis que jamás haya sufrido la humanidad
fue cuando Adán y Eva perdieron su relación con Dios. La
única respuesta duradera es restablecer una relación
íntima con Dios, que es nuestra única esperanza. Lo que
Adán y Eva perdieron fue la vida, y lo que Jesús vino a
darles y a nosotros fue la vida. En el momento en que
nacemos de nuevo, poseemos esa vida espiritual o eterna,
que es establecida por la sangre del Señor Jesucristo y Su
resurrección. Mantenemos esa relación viviendo en
armonía con nuestro Padre celestial con un corazón
sincero. Esto puede requerir la resolución de ciertos
conflictos personales y espirituales entre nosotros y Dios.
Los Pasos hacia la Libertad en Cristo le ayuda a resolver
cualquier conflicto que pueda existir entre usted y su
Padre celestial a través del arrepentimiento y la fe en Él
(vea el capítulo 3 ). Esencialmente, el proceso le ayuda a
someterse a Dios y

resistir al diablo (ver Santiago 4: 7). Hacerlo elimina la

influencia del maligno y te conecta con Dios de una
manera personal y poderosa. Entonces podrás
experimentar la paz de Dios que protege tu corazón y tu
mente (ver Fil.4: 7), y sentirás que el Espíritu Santo da
testimonio con tu espíritu de que eres un hijo de Dios (ver
Rom. 8:16). Ahora, por la gracia de Dios, podrá procesar
los temas restantes de este capítulo.
Mucha gente podrá procesar los Pasos por sí misma,
porque Jesús mismo es el maravilloso consejero. Las
posibilidades de que eso suceda aumentan enormemente
si primero lees mis dos libros Victory over the Darkness
(Regal Books, 2000) y The Bondage Breaker (Harvest
House Publishers, 2000). Te animamos a que te quedes a
solas con Dios y te dejes tres o cuatro horas para
completar el proceso. Encuentre un lugar tranquilo donde
no lo interrumpan y donde pueda seguir verbalmente los
Pasos. No tiene nada que perder al pasar por este proceso
de someterse a Dios y resistir al diablo, pero tiene mucho
que ganar. Los Pasos no son más que un feroz inventario
moral destinado a ayudarlo a “limpiar la casa” y hacer
espacio para que Jesús reine en Su templo. En nuestra
experiencia, los casos severos requieren la ayuda de un
animador piadoso. Si realmente desea mejorar , no dude
en pedir ayuda a un pastor o consejero centrado en Cristo
.

Establecerse como un hijo de Dios

Saber quién es Dios y quiénes somos nosotros en Cristo
son las dos creencias más esenciales que nos permiten
vivir una vida victoriosa. Dios nos ama porque Dios es
amor. Es Su naturaleza amarnos. No podía hacer nada
más que eso. Dios es omnipotente; por lo tanto, podemos
hacer todas las cosas en Cristo que nos fortalece (ver
Filipenses 4:13). Dios es omnisciente; por lo tanto, conoce
los pensamientos y las intenciones de nuestro corazón
(ver Hebreos 4: 12-13). Él sabe lo que necesitamos y puede
satisfacer esa necesidad. Dios es omnipresente; por lo
tanto, nunca estamos solos. Él nunca nos dejará ni nos
desamparará. Nos hemos convertido en participantes de
Su naturaleza divina, porque nuestra alma está en unión
con Dios (ver 2 P. 1: 4). Eso es lo que significa estar
espiritualmente vivo en Cristo. Él ha vencido al diablo, ha
perdonado nuestros pecados, nos ha dado vida eterna y
nos ha hecho sus hijos si lo hemos recibido en nuestra
vida. “A todos los que lo recibieron, a los que creyeron en
su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios” (Juan
1:12, NVI ).
 Al final de este capítulo hay una página que puede
utilizar. A un lado hay una lista de Escrituras que afirman
quién eres en Cristo, que muestra cómo Él satisface tus
necesidades de aceptación, seguridad e importancia. En el
otro lado está el Pacto del vencedor en Cristo, que se basa
en su posición en Cristo. Cuando se sienta desanimado y
deprimido, esto lo ayudará a volver a enfocar su mente en
la verdad de quién es usted en Cristo y la posición que
tiene en Él.

2. COMPROMETE SU CUERPO A DIOS

COMO UN SACRIFICIO
VIVO
Romanos 12: 1

La depresión es un problema multifacético que afecta el

cuerpo, el alma y el espíritu. En consecuencia, una cura
integral para la depresión requiere una respuesta
integral. Hay muchas formas de depresión biológica, que
pueden detectarse mediante análisis de sangre completos
y exámenes médicos completos. Sin embargo, un chequeo
HMO de 10 minutos no será suficiente, ni ver a un
psiquiatra o médico que solo lee los síntomas para recetar
medicamentos antidepresivos. Si su depresión es
principalmente endógena, querrá alguna evidencia que lo
corrobore para validar el tratamiento médico. Busque un
médico o psiquiatra que administre las pruebas
apropiadas, comprenda las enfermedades psicosomáticas
y comprenda el valor del ejercicio, las vitaminas y los
suplementos minerales.
Hay muchas otras formas de depresión biológica que
pueden diagnosticarse y tratarse. Un trastorno del sistema
endocrino puede producir síntomas depresivos. El
sistema endocrino incluye la tiroides, paratiroides, timo,
páncreas y glándulas suprarrenales. El sistema endocrino
produce hormonas que se liberan directamente en el
sistema sanguíneo. La glándula tiroides controla el
metabolismo. Una tiroides hipoactiva (es decir,
hipotiroidismo) provocará cambios en el estado de ánimo,
incluida la depresión. El metabolismo del azúcar es
especialmente importante para mantener la estabilidad
física y emocional. Es probable que la hipoglucemia (es
decir, un nivel bajo de azúcar en sangre) vaya
acompañada de inestabilidad emocional.

La glándula pituitaria en el cerebro produce ACTH, que

estimula las glándulas suprarrenales. El mal
funcionamiento de cualquiera de las glándulas producirá
un comportamiento letárgico y depresión. En el capítulo 3
, discutimos el problema del agotamiento suprarrenal
debido al estrés prolongado. Parte del proceso de
recuperación incluye descanso suficiente y una dieta
complementada con vitaminas del complejo B. Algunas
personas pueden necesitar inyecciones de vitamina B12.
Existen varias causas para la deficiencia de B12, pero la
causa más común es el envejecimiento. Cuando
envejecemos, nuestro estómago produce menos del ácido
necesario para extraer B12 de nuestra comida.
El hecho de que las mujeres sufran de depresión más
que los hombres puede deberse a su naturaleza biológica:
“Los órganos reproductores de la mujer son
extremadamente propensos a crear cambios de humor.
La depresión al inicio de la menstruación, el síndrome
premenstrual (SPM), el uso de píldoras anticonceptivas, el
embarazo, las reacciones posparto y la menopausia giran
en torno al sistema reproductivo de la mujer. Y tal como
lo entendemos actualmente, el sistema está plagado de
peligros de depresión ". 2
Muchos síntomas de depresión biológica pueden
eliminarse cuando asume su responsabilidad de llevar
una vida equilibrada que incluya descanso, ejercicio y
dieta. Para vivir una vida saludable, debe estar orientado
a la salud, no a las enfermedades. Es la misma dinámica
de ganar la batalla por tu mente. La respuesta no es
renunciar a todas las mentiras. La respuesta es elegir la
verdad. Sin embargo, si no eres consciente de que hay
mentiras y si ignoras lo que tu cuerpo te dice, es probable
que seas víctima de una enfermedad y el padre de las
mentiras. Siempre que sienta que está volviendo a caer en
una depresión, no sucumbas a ella, hazte cargo de tu vida
orando:
Amado Padre celestial, me someto a Ti como Tu hijo, y
declaro que soy totalmente dependiente de Ti. Te entrego
mi cuerpo como sacrificio vivo y te pido que me llenes de
 tu Espíritu Santo. Renuncio a las mentiras del maligno y
elijo creer la verdad revelada en Tu Palabra. Resisto al
diablo y ordeno a todos los espíritus malignos que
abandonen mi presencia. Ahora me entrego a ti y mi
cuerpo a ti como instrumento de justicia. En el precioso
nombre de Jesús oro. Amén.

3. SER TRANSFORMADO POR LA

RENOVACIÓN DE TU
MENTE
Romanos 12: 2

La depresión se puede dividir en dos categorías. Uno está

relacionado con el estilo de vida y el otro es precipitado
por un evento de crisis. Por depresión de estilo de vida,
nos referimos a un estado depresivo que comenzó en la
primera infancia o que ha existido durante muchos años.
También existe la posibilidad de que la depresión del
estilo de vida tenga conexiones hereditarias, que es más
probable con la depresión bipolar que con la unipolar. En
tales casos, es posible que se requieran medicamentos,
junto con un consejo piadoso, para una recuperación
completa. Sin embargo, es mucho más común que la
causa de la depresión en el estilo de vida se remonta a
una educación o un entorno opresivo que creaba o
comunicaba una sensación de desesperanza e impotencia.
La indefensión aprendida puede desaprenderse
mediante la renovación de nuestra mente. Con el tiempo,
nuestros cerebros han sido programados para pensar
negativamente sobre nosotros mismos, nuestras
circunstancias y nuestro futuro. Estos pensamientos
negativos y mentiras están profundamente arraigados. Ha
habido miles de ensayos mentales que se han sumado a
los sentimientos que estamos experimentando en este
momento. La tendencia natural es reflexionar sobre estos
pensamientos negativos. El columnista del New York
Times , Daniel Goleman, explica en su libro Inteligencia
emocional , “Uno de los principales determinantes de si
un estado de ánimo depresivo persistirá o mejorará es el
grado en que la gente rumia. Al parecer, preocuparse por
lo que nos deprime hace que la depresión sea aún más
intensa y prolongada ". 3
¿Cómo ganas la batalla por tu mente? ¿Deberías
reprender cada pensamiento negativo? Si lo intentara, eso
es todo lo que haría por el resto de su vida. Serías como
una persona atrapada en medio de un lago con un
martillo en la mano tratando de sumergir 12 corchos
flotando alrededor de tu cabeza. Toda su energía se
gastaría tratando de mantener los corchos sumergidos
mientras intenta mantenerse a flote. En cambio, debes
ignorar los corchos y nadar hasta la orilla. Superas al
padre de la mentira eligiendo la verdad. Puede hacerlo si
se ha sometido con éxito a Dios y resistido al diablo.

Hay una gran diferencia entre ganar la batalla

espiritual por tu mente y el proceso de crecimiento a
largo plazo de renovar tu mente. No toma mucho tiempo
establecer su libertad en Cristo, pero le tomará el resto de
su vida renovar su mente y conformarse a la imagen de
Dios. No existe la madurez instantánea, pero la capacidad
de experimentar tu libertad en Cristo puede suceder en
un período de tiempo relativamente corto. Una vez que
haya establecido su identidad y libertad en Cristo, el
proceso de renovación de su mente es bastante fácil. Es
por eso que lo alentamos a que primero siga los Pasos
hacia la libertad en Cristo .
Es necesario cambiar las creencias y actitudes falsas
para superar la depresión. El mundo te humillará y el
diablo te acusará, pero no tienes que creer en ninguno de
los dos. Tienes que llevar todo pensamiento cautivo a la
obediencia a Cristo. En otras palabras, tienes que creer la
verdad revelada en la Palabra de Dios. No vence al padre
de la mentira por la investigación o la razón, lo vence por
la revelación. En la oración del sumo sacerdote, Jesús
pidió a nuestro Padre celestial en nuestro nombre:
Vengo a ustedes ahora, pero les digo estas cosas
mientras aún estoy en el mundo, para que puedan
tener la medida completa de mi gozo dentro de sí.
 Les he dado tu palabra y el mundo los ha odiado,
porque ellos no son del mundo más que yo soy del
mundo. Mi oración no es que los saques del mundo,
sino que los protejas del maligno. No son del mundo,
como tampoco yo soy de él. Santifícalos en la verdad;
tu palabra es verdad (Juan 17: 13-17, NVI ).
Dios no nos va a sacar de la negatividad de este mundo
caído. Sin embargo, somos santificados y protegidos por
la verdad de la Palabra de Dios. Jesús dijo: “Les he dicho
estas cosas para que en mí tengan paz. En este mundo
tendrás problemas. ¡Pero anímate! Yo he vencido al
mundo ”(Juan 16:33, NVI ). Renovar nuestra mente con la
verdad no continuará si no trabajamos activamente para
mantenerla. David dijo: “Meditaré en tus preceptos y
respetaré tus caminos. Me deleitaré en tus estatutos; No
olvidaré tu palabra ”(Sal. 119: 15-16). Cada fortaleza
mental que es derribada en Cristo hace que la próxima
sea más fácil de derribar. Cada pensamiento que
tomamos cautivo hace que el siguiente sea más probable
que se rinda. La depresión del estilo de vida es el
resultado de repetidos golpes que vienen de vivir en un
mundo caído. Ensayar la verdad una y otra vez es la clave
para renovar nuestra mente.

4. COMPROMETE CON EL BUEN

COMPORTAMIENTO
Filipenses 4: 9

No somos liberados instantáneamente de la depresión del

estilo de vida; tenemos que crecer fuera de eso. Se
necesita tiempo para renovar nuestra mente, pero no se
necesita tiempo para cambiar nuestro comportamiento, lo
que facilita el proceso de renovación de nuestra mente,
además de afectar positivamente cómo nos sentimos.
Cuando Caín y Abel llevaron sus ofrendas al Señor, a Él
no le agradó la ofrenda de Caín: “Entonces Caín se enojó
mucho y su semblante decayó. Entonces la L ORD le dijo a
Caín: '¿Por qué estás enojado? ¿Y por qué ha decaído tu
semblante? Si lo haces bien, ¿no se enaltecerá tu rostro? Y
si no lo haces bien, el pecado está a la puerta; y su deseo
es para ti, pero debes dominarlo '”(Génesis 4: 5-7). En
otras palabras, no sentimos nuestro camino hacia el buen
comportamiento, nos comportamos nuestro camino hacia
los buenos sentimientos. Si esperamos hasta que
tengamos ganas de hacer lo correcto, probablemente
nunca lo haremos. Jesús dijo, “Ahora que sabes estas
cosas, serás bendecido si las haces” (Juan 13:17, NVI ).
Es por eso que algunas intervenciones para la depresión
se centran en el comportamiento. A las personas
deprimidas se les ayuda al participar en actividades que
las sacan de sus estados de ánimo negativos. Vaya a
trabajar aunque no tenga ganas de levantarse de la cama.
Planifique una actividad y cúmplala. Haga más ejercicio
físico y comprométase a cumplir con sus planes. Puede
sentirse cansado, pero su cuerpo necesita ejercicio.
Comience con un programa aeróbico de bajo impacto o
salga a caminar con amigos y familiares. Continúe con las
tareas rutinarias aunque sienta que no tiene energía.
Estas intervenciones o actividades conductuales son solo
el comienzo del desarrollo de un estilo de vida saludable.
Si estas actividades son demasiado difíciles o físicamente
imposibles, busque el tipo de ayuda médica que lo ayude
a recuperarse.
Existen ciertos comportamientos negativos que solo
contribuirán a la depresión. Ahogar sus penas con drogas
y alcohol está en la parte superior de esta lista
destructiva. La gente elige el alcohol o las drogas para
curar su dolor y aquietar sus mentes, una forma de
afrontar las dificultades de la vida. Aunque esto puede
traer un alivio temporal, solo contribuirá más a la
depresión. Entender cómo puede resultar vivir en una
situación opresiva

en depresión y alcoholismo, lea el libro de Neil y Mike

Quarles Overcoming Addictive Behavior (Regal Books,
2003).

5. BUSQUE RELACIONES SIGNIFICATIVAS

Hebreos 10: 24-25
Uno de los principales síntomas de la depresión es la
abstinencia de relaciones significativas. Aislarte y estar
solo con tus pensamientos negativos solo contribuirá a la
espiral descendente. Puede sentir que necesita estar solo,
pero necesita mantenerse en contacto con las personas
adecuadas. Las asociaciones y relaciones incorrectas, sin
embargo, solo te derribarán: “No te dejes engañar: 'Las
malas compañías corrompen el buen carácter'” (1 Cor.
15:33, NVI ). Le sugerimos que vea a su pastor o busque
un pastor o consejero piadoso en su comunidad. Dígale su
lucha contra la depresión y pregúntele qué ofrecen en
términos de compañerismo. Una buena iglesia tendrá
muchas actividades significativas y pequeños grupos de
discipulado en los que puede obtener la oración y el
cuidado que necesita.
Cualquiera que haya sufrido una depresión en el estilo
de vida durante un período de tiempo tendrá una o más
personas a las que necesitará perdonar y algunas con las
que deberán reconciliarse. La mayoría de estos
problemas se resolverán durante los Pasos. Respecto a la
necesidad de buscar el perdón de los demás, Jesús dijo: “Si
estás ofreciendo tu ofrenda en el altar y allí recuerdas
que tu hermano tiene algo en tu contra, deja tu ofrenda
allí, frente al altar. Primero ve y reconcíliate con tu
hermano; entonces ven y presenta tu ofrenda ”(Mateo
5: 23-24, NVI ). Si necesitas perdonar a alguien, ve a Dios;
pero si has ofendido o lastimado a alguien, entonces no
vayas a la iglesia, ve a esa persona y reconcíliate. Tendrá
poca paz mental si no lo hace.

6. SUPERE SUS PÉRDIDAS

Filipenses 4: 8

La depresión reactiva es diferente de la depresión del

estilo de vida porque algún evento específico o pérdida la
desencadenó. Una pérdida puede ser real, amenazada o
imaginaria. Una pérdida imaginada es a menudo un
pensamiento negativo (mentira) que se cree. Recuerde
que la espiral descendente de Elías comenzó cuando
creyó una mentira y temió a Jezabel más que a Dios (vea
el capítulo 6 ). Todo el mundo va a sufrir pérdidas. La
forma en que manejemos cualquier crisis determinará
qué tan rápido nos recuperamos de la pérdida y qué tan
bien nos conformamos a la imagen de Dios. Los siguientes
pasos le ayudarán a superar sus pérdidas. 4

Identifique cada pérdida

La mayoría de las pérdidas son fáciles de reconocer, pero
algunas no lo son. Cambiar de trabajo o mudarse a una
nueva ubicación puede precipitar una depresión. Aunque
ambos podrían mejorar el estatus social y la base
financiera de una persona, algo puede perderse en la
transición. El apego puede ser a la familia, la iglesia, los
amigos y los lugares familiares. Muchas pérdidas son
multifacéticas. Por ejemplo, la pérdida de un trabajo
también podría incluir la pérdida de salario, estatus
social, respeto, etc.
Las personas no reaccionan igual a las pérdidas porque
tienen diferentes valores y diferentes niveles de madurez.
Para ir más allá de la negación y continuar con el proceso
de duelo, las personas deben comprender qué es lo que
están perdiendo o ya han perdido. Las personas pueden
estar deprimidas porque no consiguieron el trabajo que
esperaban o la promoción que querían. Algunos han
planeado su vida para ir de cierta manera, y ahora sus
sueños para el futuro se han frustrado.

Separar lo concreto de las pérdidas abstractas

Las pérdidas de hormigón se pueden ver, tocar, medir y
definir. Las pérdidas abstractas se refieren a metas,
sueños e ideas personales. Superar las pérdidas de
hormigón suele ser más fácil, porque son más definibles.
Varían desde perder un juego de cartas hasta perder una
pierna. La mayoría no estaría muy deprimida por perder
un juego de cartas, pero si estuvieras representando a
Estados Unidos en el campeonato mundial de bridge y
perdieras el juego final, podría ser muy deprimente. Las
pérdidas abstractas se relacionan profundamente con
quiénes somos y por qué estamos aquí. Muchas pérdidas
concretas, como la pérdida de un trabajo, están
contaminadas con pérdidas abstractas. Es posible que
encuentre un nuevo trabajo la próxima semana, pero siga
deprimido porque siente el dolor del rechazo y cree
erróneamente que es un fracaso. Esa es otra razón por la
que es tan importante entender quiénes somos en Cristo y
encontrar nuestra aceptación, seguridad y significado en
Él.

Separar pérdidas reales, imaginadas y amenazadas

No puede procesar una pérdida imaginada o amenazada
de la misma manera que puede procesar una pérdida
real. En una pérdida real puedes enfrentar la verdad,
lamentar la pérdida y hacer los cambios necesarios que
permitan seguir viviendo de manera significativa.

Convierta pérdidas imaginadas y amenazadas en pérdidas

reales
Las pérdidas imaginadas son distorsiones de la realidad.
Se basan en sospechas o mentiras que creemos o
presunciones que hacemos. La mente asumirá ciertas
cosas cuando no conocemos los hechos. Rara vez la mente
asume lo mejor. No siempre actuamos según nuestras
suposiciones; pero si lo hacemos, seremos contados entre
los necios, porque de la presunción no viene nada más
que contienda (ver Prov. 13:10). Las personas rumian
varias posibilidades y consecuencias en sus mentes hasta
que se deprimen. En su lugar, verifique las suposiciones y
luego siga el consejo de Peter:
Echa toda tu ansiedad sobre él porque se preocupa
por ti. Sea autocontrolado y alerta. Tu enemigo el
diablo ronda como león rugiente buscando a quien
devorar. Resístale, permaneciendo firme en la fe (1 P.
5: 7-8, NVI ).
Las pérdidas amenazadas tienen el potencial de ser
pérdidas reales. Incluyen cosas como la posibilidad de un
despido en el trabajo o un cónyuge que amenaza con irse.
Tales amenazas pueden precipitar una depresión, pero
como en el momento actual no existe una finalidad para
la pérdida, no se puede procesar. Es útil para nosotros
pensar cuál puede ser el peor de los casos y luego
preguntarnos: ¿Podemos vivir con él? Esto nos prepara
para la impermanencia. Todos enfrentamos pérdidas
potenciales. Nadie tiene derecho a determinar quiénes
somos, y nadie puede evitar que seamos la persona que
Dios nos creó para ser. Por lo tanto, cuando alguien te
amenaza, responde de la manera que Peter aconseja:
 ¿Quién te va a hacer daño si estás ansioso por hacer
el bien? Pero incluso si sufriera por lo que es
correcto, será bendecido. “No temas lo que temen; no
te asustes." Pero en sus corazones aparten a Cristo
como Señor. Esté siempre preparado para dar una
respuesta a todo el que le pida que dé la razón de la
esperanza que tiene. Pero hágalo con gentileza y
respeto, manteniendo la conciencia tranquila, para
que los que

hablar maliciosamente en contra de su buen

comportamiento en Cristo puede avergonzarse de
sus calumnias. Es mejor, si es la voluntad de Dios,
sufrir por hacer el bien que por hacer el mal (1 P.
3: 13-17, NVI ).
Estos son problemas de crecimiento, no terminales, si
comprende la vida desde una perspectiva eterna. ¿Qué es
lo peor que te puede pasar? Podrías morir. ¿Pero es eso
intolerable? Pablo dijo: “Porque para mí, el vivir es Cristo
y el morir es ganancia” (Fil. 1:21). Pon cualquier otra cosa
en la fórmula y el resultado es una pérdida. Para mí vivir
es mi salud; entonces morir sería una pérdida. Para mí
vivir es mi familia; entonces morir sería una pérdida . Esta
no es una licencia para suicidarse; es una verdad
liberadora que nos permite vivir una vida responsable. La
persona que está libre del miedo a la muerte es libre de
vivir responsablemente hoy.
Facilitar el proceso de duelo
La respuesta natural a cualquier crisis es negar que
realmente está sucediendo, enojarse porque sucedió y
luego tratar de alterar la situación negociando con Dios u
otros. Cuando eso no funciona, te sientes deprimido. No
puede eludir el proceso de duelo, pero puede acortarlo
permitiéndose sentir toda la fuerza de la pérdida. El
hecho de que ciertas pérdidas sean deprimentes es una
realidad. Duele perder algo que tiene valor para ti. No
puede procesar completamente su pérdida hasta que
sienta toda su fuerza. Jesús probablemente tenía eso en
mente cuando dijo: “Bienaventurados los que lloran,
porque ellos recibirán consolación” (Mateo 5: 4).
Enfrenta la realidad de la pérdida
Solo después de haber enfrentado el impacto total de la
pérdida, estará listo para enfrentar la realidad de la
pérdida. Ésta es la coyuntura crítica. ¿Vas a renunciar a la
vida, sucumbirás a la depresión y abandonarás, o vas a
aceptar lo que no puedes cambiar y dejar ir la pérdida?
Puede sentir lástima de sí mismo por el resto de su vida, o
puede decidir vivir con su pérdida y aprender a seguir
adelante de una manera significativa.

Desarrolle una perspectiva bíblica sobre la pérdida

Las pruebas y tribulaciones de la vida están destinadas a
producir un carácter probado. Sufrimos por causa de la
justicia. Potencialmente, podemos superar cualquier
crisis como una mejor persona que la persona que
éramos antes. Las pérdidas son inevitables. No tienen la
intención de destruirnos, pero revelarán quiénes somos.

son. La gente ha descubierto la verdad de quiénes son en

Cristo como resultado directo de las pérdidas. Cada
pérdida subsiguiente solo profundiza esa realidad,
perfecciona nuestro carácter y nos prepara para un
ministerio aún mayor.

Renueve su mente a la verdad de quién es realmente en

Cristo
Todos seremos víctimas de pérdidas y abusos. Podemos
ahogarnos en nuestro dolor, culpar a otros, afirmar que la
vida es injusta y permanecer deprimidos el resto de
nuestras vidas. Si seguimos siendo víctimas es nuestra
elección. No somos solo productos de nuestro pasado;
somos nuevas creaciones en Cristo. Nada ni nadie puede
evitar que seamos la persona que Dios nos creó para ser.
Como el apóstol Pablo, contamos todo menos pérdida
aparte del valor insuperable de conocer a Cristo Jesús
nuestro Señor: “Porque nosotros que vivimos,
constantemente estamos siendo entregados a muerte por
causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se
manifieste en nuestra carne mortal ”(2 Cor. 4:11).

7. Déjalo ir
Efesios 4: 31-32
Una mujer compartió que su mejor amiga se escapó con
su esposo 10 años antes. Estaba profundamente herida
por esta increíble traición y deslealtad. Ella pensó que su
vida estaba arruinada por esos adúlteros, y no había nada
que pudiera hacer al respecto. Durante 10 años ardió en
amargura y depresión. Sentimientos de resentimiento y
planes de venganza rumiaban en su mente. Neil le dijo:
“Te veo con un puño extendido hacia el cielo donde Dios
te tiene firmemente agarrado. Tu otro puño se aferra a tu
pasado y no estás dispuesto a soltarlo. Ni siquiera te
aferras a Dios, pero tu Padre celestial se aferra a ti, Su
amado hijo. ¿No es hora de dejarlo ir? Solo te estás
lastimando a ti mismo ". Al final de la conferencia, trabajó
en Los pasos hacia la libertad en Cristo y lo dejó pasar. A
la mañana siguiente cantó en el coro con un semblante
que retrataba a un hijo de Dios liberado.

L ET GO de su pasado y agarrar
RETENCIÓN DE G OD . ES TU ÚNICO
ESPERANZA.

Deja ir tu pasado y aférrate a Dios. Es tu única

esperanza. Que estos pensamientos finales le ayuden a
hacer precisamente eso:
Una vez sostuve mi puño fuertemente cerrado…
cenizas. Cenizas de una quemadura infligida a mi
cuerpo de 10 años . Cenizas que no pedí. Me forzaron
la cicatriz. Y durante 17 años el fuego ardió. Mantuve
mi puño cerrado en secreto, odiando esas cenizas,
pero sin querer liberarlas. No estoy seguro de poder
hacerlo. No estoy convencido de que valiera la pena.
Dañando las cosas que tocaba y dejando marcas
negras por todas partes… o eso parecía. Traté de
deshacerlo todo, pero las marcas siempre estaban ahí
para recordarme que no podía. Realmente no pude.
¡Pero Dios pudo! Su dulce Espíritu Santo habló a mi
 corazón una noche con lágrimas en la desesperación.
Susurró: "Quiero darte belleza para tus cenizas,
aceite de gozo para tu duelo y manto de alabanza
para tu espíritu de tristeza". Nunca había oído hablar
de un oficio como este: ¿Belleza? ¿Belleza por
cenizas? ¿Mi memoria tristemente manchada por Su
Palabra sanadora? ¿Mis sueños hollín por Sus
canciones en la noche? ¿Mis emociones impotentes y
dolorosas por Su paz siempre constante ?
¿Cómo pude ser tan terco como para rechazar una
oferta como esta? De buena gana, pero a cámara
lenta, y sí, mientras sollozaba, abrí los dedos
doblados y dejé que las cenizas cayeran al suelo. En
silencio, escuché que el viento se los llevaba. Lejos de
mí ... para siempre. Ahora puedo colocar mis manos
abiertas suavemente alrededor del puño de otra
alma herida y decir con confianza: “Déjalos ir.
Realmente hay una belleza más allá de tu
comprensión. Adelante , confíe en Él. Su belleza por
tus cenizas ". 5

 
I N C HRIST
IA M A CCEPTED EN C Hrist
Juan 1:12 Soy hijo de Dios.
Juan 15:15 Soy amigo de Cristo.
Romanos 5: 1 He sido justificado.
Estoy unido al Señor y soy uno con Él.
1 Corintios 6:17
  en espíritu.
1 Corintios 6: 19-20Me han comprado por precio. Pertenezco a Dios.
1 Corintios 12:27 Soy miembro del Cuerpo de Cristo.
Efesios 1: 1 Soy un santo
Efesios 1: 5 Me han adoptado como hijo de Dios.
Efesios 2:18 Tengo acceso directo a Dios a través del Espíritu S
Colosenses 1:14 He sido redimido y perdonado de todos mis peca
Colosenses 2:10 Estoy completo en Cristo.
IA M S ECURE EN C Hrist

Romanos 8: 1-2 Estoy libre de condenación.

Romanos 8:28 Estoy seguro de que todas las cosas
Romanos 8: 31-34 funcionan juntas para bien. Estoy libre
Romanos 8: 35-39 de cargos condenatorios en mi contra.
2 Corintios No puedo separarme del amor de Dios.
1: 21-22 He sido establecido, ungido y
sellado por Dios.
Filipenses 1: 6 Estoy seguro de que se perfeccionará la
buena obra que Dios ha comenzado
Filipenses 3:20
en mí.
Colosenses 3: 3 Soy ciudadano del cielo.
2 Timoteo 1: 7 Estoy escondido con Cristo en Dios.
No se me ha dado un espíritu de miedo sino de
poder,

   
amor y una mente sana.
Hebreos 4:16 Puedo encontrar gracia y misericordia par
1 Juan 5:18 Nací de Dios y el maligno no puede tocarm

IA M S IGNIFICANT EN C Hrist
Mateo 5: 13-14 Yo soy la sal y la luz de la tierra.
Juan 15: 1,5 Soy un pámpano de la vid verdadera, un c
Juan 15:16 Fui elegido y designado para dar fruto.
Hechos 1: 8 Soy un testigo personal de Cristo.
1 Corintios 3:16Yo soy el templo de Dios.
2 Corintios 5: 17-21 Soy un ministro de reconciliación par
2 Corintios 6: 1 Soy un compañero de trabajo de Dios.
Efesios 2: 6 Estoy sentado con Cristo en el reino celest
Efesios 2:10 Soy obra de Dios.
Efesios 3:12 Puedo acercarme a Dios con libertad y con
Todo lo puedo en Cristo que fortalece
Filipenses 4:13
    yo.
 T HE O VERCOMER'S C OVENANT EN
C HRIST
1. Pongo toda mi confianza y confianza en el Señor, y no
confío en la carne. Me declaro dependiente de Dios.
2. Elijo consciente y deliberadamente someterme a Dios
y resistir al diablo negándome a mí mismo, tomando
mi cruz a diario y siguiendo a Jesús.
3. Elijo humillarme ante la poderosa mano de Dios para
que Él pueda exaltarme en el momento adecuado.
4. Declaro la verdad de que estoy muerto al
pecado, libre de él, y vivo para Dios en Cristo Jesús, ya
que morí con Cristo y resucité con él.

5. Acepto con alegría la verdad de que ahora soy un

hijo de Dios que es amado y aceptado
incondicionalmente. Rechazo la mentira que tengo que
realizar para ser aceptado, y rechazo mi identidad
caída y natural que se derivó del mundo.
6. Declaro que el pecado ya no se enseñoreará de mí,
porque no estoy bajo la ley. Estoy bajo la gracia, y no
hay más culpa ni condenación porque estoy
espiritualmente vivo en Cristo Jesús.
7. Renuncio a todo uso indebido de mi cuerpo y me
comprometo a no conformarme más con este mundo,
sino a ser transformado por la renovación de mi
mente. Elijo creer la verdad y caminar en ella,
independientemente de mis sentimientos o
circunstancias.
8. Me comprometo a llevar todo pensamiento cautivo a
la obediencia de Cristo y elijo pensar en lo que es
verdadero, honorable, justo, puro y hermoso.
9. Me comprometo con la gran meta de Dios para mi
vida: conformarme a Su imagen. Sé que enfrentaré
muchas pruebas, pero Dios me ha dado la victoria. No
soy una víctima, sino un vencedor en Cristo.
10. Elijo adoptar la actitud de Cristo, que es no hacer
nada por egoísmo o vanidad, sino con humildad de
mente. Consideraré a los demás como más importantes
que yo, y no solo cuidaré de
 mis propios intereses personales, pero también los
intereses de los demás. Sé que es más bienaventurado
dar que recibir.

E NDNOTES
Introducción
1. Es un hecho bien establecido que las personas se enferman físicamente
por motivos mentales, emocionales y espirituales. La estimación mínima
es del 50 por ciento, y escuchará que hasta el 75 por ciento de la
enfermedad es psicosomática. Al menos el 25 por ciento de las
 "curaciones" en los Evangelios son en realidad liberaciones de los espíritus
malignos.
2. “Depresión”, Institutos Nacionales de Salud Mental.
http://www.nimh.nih.gov/publicat/depression.cfm#intro (consultado el 24
de marzo de 2003).
3. Michael Burlingame, El mundo interior de Abraham Lincoln (Urbana, IL:
University of Illinois Press, 1994), np
4. Ibíd., Pág. 40.
5. Ibíd., Pág. 100.
6. Anthony Storr, Churchill's Black Dog, Kafka's Mice, and Other Phenomena
of the Human Mind (Nueva York: Grove Press, 1988), np
7. Fuente desconocida.

Capítulo uno
1. Denver Post , 18 de febrero de 1998, pág. 106.
2. Fuente desconocida.
3. John Gray, Los hombres son de Marte, las mujeres son de Venus (Nueva
York: Harper Collins Publishers, 1992), págs. 30-35.

Capitulo dos
1. David Burns, MD, The Feeling Good Handbook (Nueva York: Plime, 1989), p. 59.
2. Demitri y Janice Papolos, Overcoming Depression (Nueva York: Harper Perennial,
1992), p. 7.
3. Kay Redfield Jamison, Touched with Fire (Nueva York: Free Press Paperbacks, 1993).
4. Kay Redfield Jamison, An Unquiet Mind (Nueva York: Vintage Books, 1995).
5. Leo Tolstoy, Confessions (Nueva York: WW Norton, 1983), págs. 28-29.
6. Fuente desconocida.
7. Michael Lemonick, "La molécula del estado de ánimo" , Time , no. 29 (septiembre de
1997), pág. 75.
8. Time (29 de septiembre de 1997), pág. 76.
9. Información médica compilada en conjunto con Lyle Torguson, MD y Stephen King,
MD
10. Thomas J. Moore, Prescription for Disaster (Nueva York: Simon y Schuster, 1998), pág.
115.
11. DA Kessler, "Introducción a MedWatch", Revista de la Asociación Médica
Estadounidense , vol. 269 (1993), págs. 2765-2768.
12. Mitch y Susan Golant, Qué hacer cuando alguien a quien amas está
deprimido (Nueva York: Villard Books, 1996), p. 10.
13. Ibíd., Pág. 11.
14. Martin Seligman, Learned Optism (Nueva York: Pocket Books, 1990), págs. 65-66.

Capítulo tres
1. Los Pasos hacia la Libertad en Cristo es una herramienta para ayudar a
las personas a resolver conflictos personales y espirituales a través del
arrepentimiento y la fe en Dios. Se puede comprar en Freedom in Christ
Ministries o en cualquier librería cristiana. La teología y la metodología se
explican en Neil T. Anderson, Discipleship Counseling (Regal Books, 2003).
2. Demitri y Janice Papolos, Overcoming Depression (Nueva York: Harper
Perennial, 1992), págs. 88-89.
3. Para obtener más información, consulte William Backus, Telling Yourself
the Truth (Bethany Fellowship, 1980) y David Stoop, Self Talk: Key to
Personal Growth (Fleming H. Revell, 1982).

Capítulo cuatro
 1. Anne Olivier Bell y Andrew McNeillie, eds., The Diary of Virginia Woolf
(Nueva York: Harcourt, Brace, Jovanovich, 1984), p. 226.
2. Gary R. Collins, Consejería cristiana: una guía completa (Dallas, TX: Word
Publishing, 1988), p. 318.
3. Neil T. Anderson y Charles Mylander, El matrimonio centrado en Cristo :
Descubriendo y disfrutando juntos su libertad en Cristo (Ventura, CA: Regal
Books, 1996), p. 108.
4. George Barna, The Frog in the Kettle (Ventura, CA: Regal Books, 1990), p.
229; para más aclaraciones, véase Neil T. Anderson y David Park,
Overcoming a Negative Self-Image (Regal Books, 2003).
5. David Meyers en Psicología y cristianismo , eds. Eric L. Johnson y
Stanton L. Jones (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2000), págs. 62-63.

Capitulo cinco
1. Frank Mead, La enciclopedia de citas religiosas (Westwood, Nueva Jersey:
Fleming H. Revell, 1965), p. 234.
2. Sherwood Wirt y Kersten Beckstrom, eds., Living Quotations for
Christians (Nueva York: Harper and Row, 1974), p. 114.
3. Frank Minirth y otros, How to Beat Burnout (Chicago: Moody Press, 1986), pág. 135.
4. George Sweeting, comp., Grandes citas e ilustraciones (Waco, TX: Word Books, 1985), p.
143.

Capitulo seis
1. Demitri y Janice Papolos, Overcoming Depression (Nueva York: Harper Perennial,
1992), p. 89.
2. Para ayudarlo a establecer límites bíblicos para protegerse de nuevos
abusos, le recomendamos Henry Cloud y John Townsend, Bo limits
(Zondervan Publishing House, 2002).
3. Fuente desconocida.
4. Neil T. Anderson, Victoria sobre la oscuridad (Ventura, CA: Regal Books, 2000), p. 115.

Capitulo siete
1. Fuente desconocida.
2. Martin Seligman, Learned Optism (Nueva York: Pocket Books, 1990), págs. 65-66.
3. Joni Eareckson Tada (Focus on the Family radio, junio de 1993).
4. Jim Elliot, The Journals of Jim Elliot , Elisabeth Elliot, ed. (Grand Rapids,
MI: Fleming H. Revell, 1978), pág. 174.
5. Dr. Reinhold Niebuhr, "Oración de la serenidad".

6. Edwin E. Aldrin, Return to Earth (Nueva York: Random House, 1973),

citado en Current Biographic Yearbook , 1993.

Capítulo ocho
1. JI Packer, Redescubriendo la santidad (Ann Arbor, MI: Vine Books, 1992), p. 250.
2. Gordon R. Lewis, “Sufrimiento y angustia”, Enciclopedia pictórica de la
Biblia Zondervan , ed. Merrill C. Tenny (Grand Rapids, MI: Editorial
Zondervan, 1976).
3. CS Lewis, The Problem of Pain (Nueva York: Macmillan, 1962), p. 93.
4. John Freccero, Dante: La poética de la conversión , ed. Rachel Jacoff
(Cambridge, MA: Harvard University Press, 1986), pág. 70.
5. Lewis, El problema del dolor , pág. 91.
6. Fuente desconocida.
7. CS Lewis, The Joyful Christian: 127 lecturas de CS Lewis (Nueva York:
Macmillan, 1977), p. 210.
8. HW Robinson, Suffering: Human and Divine (Nueva York: Macmillan, 1939), p. 139.
9. Lewis, El problema del dolor , p. 93.
10. Peter Kreeft, Cómo dar sentido al sufrimiento (Ann Arbor, MI: Servant Books, 1986), p.
78.
11. Philip Edgcumbe Hughes, Segunda Epístola de Pablo a los Corintios
(Grand Rapids, MI: Eerdmans Publishing Co., 1962), p. 11.

Capitulo nueve
1. E. Stanley Jones, citado en Sherwood Wirt y Kersten Beckstrom, eds.,
Living Quotations for Christians (Nueva York: Harper and Row, 1974), p. 35.
2. Archibald Hart, Counseling the Depressed (Waco, TX: Word Books, 1987), p. 99.
3. Daniel Goleman, Inteligencia emocional, citado en Mitch y Susan Golant,
Qué hacer cuando alguien a quien amas está deprimido (Nueva York:
Villard Books, 1996), p. 23.
4. Queremos agradecer a Archibald Hart por las ideas de su libro
Counseling the Depressed (Waco, TX: Word Books, 1987), págs. 133-143.
5. Fuente desconocida.

Libros y recursos de
Dr. Neil T. Anderson
Acerca del Dr. Neil T. Anderson
El Dr. Neil T. Anderson fue anteriormente el presidente
del Departamento de Teología Práctica de la Escuela de
Teología Talbot. En 1989, fundó Freedom in Christ
Ministries, que ahora cuenta con personal y oficinas en
varios países del mundo. Actualmente está en la Junta
Internacional de Ministerios Freedom in Christ, que
supervisa este ministerio global. Para obtener más
información sobre el Dr. Anderson y su ministerio, visite
su sitio web en www.ficminternational.org .

Mensaje y materiales básicos

Victory Over the Darkness con guía de estudio,
audiolibro y DVD (Regal Books, 2000). Con más de
1,000,000 de copias impresas, este libro principal explica
quién eres en Cristo, cómo caminar por fe en el poder del
Espíritu Santo, cómo ser transformado por la renovación
de tu mente, cómo experimentar la libertad emocional y
cómo relacionarse unos con otros en Cristo.
The Bondage Breaker con guía de estudio, audiolibro
(Harvest House Publishers, 2000) y DVD (Regal Books,
2006). Con más de 1,000,000 de copias impresas, este libro
explica la guerra espiritual, cuál es nuestra protección, las
formas en que somos vulnerables y cómo podemos vivir
una vida liberada en Cristo.
Consejería de Discipulado con DVD (Regal Books, 2003).
Este libro combina los conceptos de discipulado y
consejería y enseña la integración práctica de la teología y
la psicología para ayudar a los cristianos a resolver sus
conflictos personales y espirituales a través del
arrepentimiento y la fe en Dios.
Steps to Freedom in Christ y videocasete interactivo
(Regal Books, 2004). Esta herramienta de consejería de
discipulado ayuda a los cristianos a resolver sus

Conflictos personales y espirituales.

Ayudando a otros a encontrar la libertad en Cristo

DVD (Regal Books, 2007). En este paquete de DVD, Neil
explica los siete Pasos hacia la Libertad y cómo aplicarlos
a través de la consejería de discipulado. Explica la base
bíblica de los pasos y ayuda a los espectadores a
comprender la raíz de los problemas personales y
espirituales.
Beta: El siguiente paso en su viaje con Cristo (Regal
Books, 2004) es un curso de discipulado para clases de
escuela dominical y grupos pequeños. El kit incluye una
guía para el maestro, una guía para el estudiante y dos
DVD que cubren 12 lecciones y los Pasos hacia la libertad
en Cristo. Este curso está diseñado para permitir que los
creyentes nuevos y estancados resuelvan conflictos
personales y espirituales y se establezcan vivos y libres en
Cristo.
The Daily Discipler (Regal Books, 2005). Esta teología
sistemática práctica es la culminación de todos los libros
de Neil que cubren las principales doctrinas de la fe
cristiana y los problemas que enfrentan. Es un estudio de
cinco días a la semana, de un año, que asentará
completamente a los creyentes en su fe.

Restaurado (e-3 Resources, 2007). Este libro ilustra y

amplía los Pasos hacia la libertad en Cristo, lo que facilita
que una persona procese los Pasos por su cuenta.

Serie Victoria sobre la oscuridad

La superación de una negativa
imagen de sí mismo , con Dave Park (Regal, 2003)
Comportamiento Superación adictivo , con Mike
Quarles (Regal, 2003) Duda superación (Regal,
2004)
Superando la depresión , con Joanne Anderson (Regal,
2004) y DVD (2007)

Serie Bondage Breaker

Orando por el poder del Espíritu (Harvest House Publishers,
2003)

Encontrar la voluntad de Dios en tiempos

espiritualmente engañosos (Harvest House Publishers,
2003)
Encontrar la libertad en un mundo
obsesionado con el sexo (Harvest House Publishers,
2004)

Libros especializados
El poder de Dios obrando en usted, con el Dr. Robert
Saucy (Harvest House Publishers, 2001). Un análisis
completo de la santificación e instrucción práctica sobre
cómo crecemos en Cristo.
Liberado de Bondage, con Judith King y el Dr. Fernando
Garzón (Thomas Nelson, 2002). Este libro tiene relatos
personales de cristianos derrotados con notas explicativas
de cómo resolvieron sus conflictos y encontraron su
libertad en Cristo, y cómo el mensaje de Consejería de
Discipulado se puede aplicar a la terapia con resultados
de investigación.
Daily in Christ, con Joanne Anderson (Harvest House
Publishers, 2000). Este popular devocional diario también
lo utilizan miles de suscriptores de Internet todos los días.
Quién soy en Cristo (Regal Books, 2001). En 36 capítulos
cortos, este libro describe quién eres en Cristo y cómo Él
satisface tus necesidades más profundas.
Freedom from Addiction, con Mike y Julia Quarles
(Regal Books, 1997). Utilizando el testimonio de Mike, este
libro explica la naturaleza de las adicciones químicas y
cómo superarlas en Cristo.
Un día a la vez, con Mike y Julia Quarles (Regal Books,
2000). Este devocional ayuda a quienes luchan con
comportamientos adictivos y explica cómo descubrir la
gracia de Dios a diario.
Freedom from Fear, con Rich Miller (Harvest House
Publishers, 1999). Este libro explica los trastornos de
ansiedad y cómo superarlos.
Extreme Church Makeover, con Charles Mylander
(Regal Books, 2006). Este libro ofrece pautas y aliento para
resolver aparentemente

conflictos corporativos imposibles en la iglesia y también

proporciona a los líderes un medio principal para el
crecimiento de la iglesia : liberar el poder de Dios en la
iglesia.

Experimentando a Cristo juntos, con el Dr. Charles

Mylander (Regal Books, 2006). Este libro explica el plan
divino de Dios para el matrimonio y los pasos que las
parejas pueden tomar para resolver sus dificultades.
Terapia centrada en Cristo, con el Dr. Terry y Julie
Zuehlke (Editorial Zondervan, 2000). Un libro de texto que
explica la integración práctica de la teología y la
psicología para consejeros profesionales.
Control de la ira, con Rich Miller (Harvest House
Publishers, 1999). Este libro explica la base de la ira y
cómo controlarla.
La Guía Bíblica de Medicina Alternativa, con el Dr.
Michael Jacobson (Regal Books, 2003). Este libro
desarrolla una cuadrícula mediante la cual puede evaluar
las prácticas médicas y luego aplica la cuadrícula a las
filosofías de la medicina y la salud más reconocidas del
mundo.
Rompiendo las fortalezas del legalismo, con Rich
Miller y Paul Travis (Harvest House Publishers, 2003).
Una explicación del legalismo y cómo superarlo.

Para comprar el material anterior, comuníquese con lo

siguiente:

Ministerios Libertad en Cristo

9051 Executive Park Drive, Suite 503
37923 Knoxville, Tennessee
teléfono: (866) 462-4747
 correo electrónico: info@ficm.org
sitio web: www.ficm.org

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teléfono: (888)
354-9411 correo
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