Diana Piedrahita Zuñiga

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ACTIVIDAD N°1
1. Si la ciencia posee cierto grado de credibilidad frente a otras fuentes de información,
como lo augura el autor, parece que la ciencia es un camino válido para el conocimiento
verdadero, pero si dudamos de ella pensando que las conclusiones que de ella se deriven
son interpretaciones dadas por los hombres, sujetos de error y de opinión, podremos
concluir que filosóficamente estamos contemplando un problema de corte
a. Ontológico.
b. Doxográfico.
c. Epistemológico.
d. Científico.

2. Dado que los argumentos de fe nos generan esperanza en medio de la angustia, como
sucede en esta contingencia actual y ha sucedido en otras que la historia ya cuenta,
podemos concluir que:
a. Dios es producto de la humanidad para garantizarse a sí mismo la esperanza en
momentos de angustia.
b. Dios pone a prueba la fe de los hombres cada vez que asoman momentos de
desconsuelo.
c. La esperanza está íntimamente ligada al credo de los hombres.
d. La humanidad es producto de designios divinos que no son cuestionables.

3. El rol del docente descrito en el texto parece estar justificando un postulado ético
aristotélico pues la educación juega un rol pedagógico en el sentido que busca edificar al
otro hacia el bien, por ello la voz del docente parece confiable y con marca de verdad.
Pero este principio en defensa del texto, nos hace dudar del concepto verdad porque
a. El rol del docente parte de un ejercicio epistemológico y por ello es sujeto de error.
b. La verdad es una postura a modo Protagónico, relativa a cada uno de los hombres
c. El bien es un problema ontológico aún en discusión
d. La verdad es un concepto de naturaleza humana y por ello ya está sujeto a
errores.

4. La frase el cuidado de los demás es la forma más eficaz de quererse a uno mismo
parece tener una connotación ética de corte:
a. Aristotélica
b. Utilitarista
c. Estoica
d. Epicureista
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5. La opinión sólo por eso sugiero que sigamos guiándonos por lo que la ciencia descubra
y recomiende, y actuemos de principio a fin sobre sus bases, difundiéndolas entre todos
aquellos que quieran escucharnos nos hace concluir que:
a. La ciencia y su método empírico son mucho más formales y evidenciables.
b. Los otros saberes son especulativos y no aportan a la contingencia actual.
c. La religión y su esperanza no son suficientes para garantizar el control que se
requiere.
d. La ciencia es dogmáticamente más aceptada frente a otros saberes

6. “Que el cuidado es necesario, salta a la vista: finalmente, de lo que se trata es de

cuidarnos a nosotros y a los demás (lo cual, savaterianamente, resulta lo mismo); es
decir, ejecutar los actos necesarios para evitar la enfermedad, y si la adquirimos, o
alguien a nuestro alrededor la adquiere, hacer lo necesario para curar y para no contagiar
a otros.” Según el texto cuál de las siguientes medidas económica están encaminadas en
el auto cuidad.
a. Garantizará los recursos económicos para el sistema de salud, de manera que
puedan contar los equipos médicos que se requieran para atender el coronavirus.
b. Cumplir con el decreto Aislamiento Preventivo Obligatorio y las recomendaciones
de salud pública al desplazarse por artículos o bienes de primera necesidad.
c. El incremento de los fondos económicos con los que cuentan los diferentes
programas enfocados a suplir las necesidades básicas de la población vulnerable.
d. Cumplir diariamente con las actividades laborales informales durante la pandemia
con el fin de suplir las necesidades económicas básicas de su núcleo familiar

7. Según el texto Opinión: Frente al Coronavirus, educarnos de Andrés García Barrios

(March 16, 2020.)
a. El sistema de educativo colombino se encuentra en crisis al ser incapaz de educar a
la población para trabajar unidad en situación de pandemia.
b. La falta de conocimiento de los colombianos sobre los efectos de sus acciones a
escala global le impide seguir las recomendaciones del autocuidado.
c. La educación como práctica de enseñanza aprendizaje debería estar enfocada en
educar a los ciudadanos en el cuidado, la responsabilidad y el respeto por el otro.
d. Los conocimientos con los que contamos en la actualidad han demostrado que somos
una sociedad que enfrenta las crisis unidos, trabajando colectivamente.

8. Cuando el autor dice “Éste, según él, es el reconocimiento de que la otra persona es
distinta a mí y que debo asumir siempre su libertad de ejercer el propio criterio”. Se refiere
a. Las acciones colectivas fundamentadas en el reconocimiento de la diferencia y las
libertades indíciales como la base fundamental de la comunicación.
b. El respecto, como un elemento fundamental que debe ser enseñado en toda la
práctica educativa para garantizar una sociedad más inclusiva.
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c. Todos contamos con la libertad de poner en práctica los criterios, conocimientos y
practicas propias que nos permitan garantiza el autocuidado.
d. En momentos de crisis colectiva se deben respetar las practicas individuales de
prevención y auto ciudad de los distintos sectores que conforman la sociedad

9. La responsabilidad social se destaca por ser participativamente activa, en el desarrollo

y bienestar en los campos políticos, económicos y culturales de la comunidad. Teniendo
en cuenta estos aspectos ¿Cómo podemos relacionar la responsabilidad social con los
componentes mencionados por Fromm?
a. con un alto compromiso basado en el autocuidado y en el de los demás, estar atentos
a la elección del conocimiento y reconocer al otro como sujeto diferente, tomando
postura a través de la ejecución de su propio criterio.
b. Transmitir información con lo que vemos a través de los medios de comunicación,
conllevando a un gran sentido de responsabilidad ya que nos guía sobre como tener
cuidado con la salud propia y del entorno familiar.
c. Guiarse por recomendaciones de las demás personas y acatar las medidas
establecidas por el gobierno nacional cuando lo consideremos necesario.
d. Todas las anteriores.

10. Somos responsables de nuestros actos y en muchas ocasiones actuamos de manera

individual afectando con nuestras acciones al otro. Por tal razón, debemos actuar de una
manera más consciente y amable con nuestros semejantes. Andrés García, en su
artículo Opinión: Frente al Coronavirus, Educarnos retoma a Savater el cual plantea “su
teoría de los valores éticos en lo que él llama amor propio, dejando claro que el cuidado
de los demás es la forma más eficaz de quererse a uno mismo”. De acuerdo a la
afirmación anterior ¿cuál de los siguientes escenarios estaría más acorde a nuestro
contexto actual?:
a. El vínculo entre la educación y el amor cuyo pensamiento adquiere su máxima
dimensión justamente en momentos de crisis sociales como la actual.
b. Adquirir y ejecutar responsabilidades basadas en el autocuidado para prevenir el
contagio del covid - 19.
c. Acatando las normas establecidas por el gobierno nacional.
d. Aplicar las responsabilidades sociales basadas primero en nuestro cuidado, para
así, posteriormente, cuidar el bien del prójimo.

11. El estar bien informado sobre el covid-19 para el autor supone:

a. Estar atento a los medios de comunicación masivos, aplicaciones y redes sociales.
b. Obtener información en los diferentes navegadores de internet.
c. Adherir el conocimiento a través de medios autorizados como la OMS
(organización mundial de la salud) y la página para el Control y la Prevención de
Enfermedades de Estados Unidos.
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d. Escuchar la emisión de noticias dominicales por todos los medios de
comunicación.
Del siguiente texto extraído del libro “Ciudadanos del mundo, hacia una teoría de la
ciudadanía” de Adela Cortina responde las preguntas 12, 13 Y 14

En la última década del siglo XX se puso de actualidad un término tan antiguo como el de
“ciudadanía” en esa área del saber que los anglosajones designan con el vocablo Morals,
y que tiene por objeto reflexionar tanto sobre la moral como sobre el derecho y la política.
Se han multiplicado las teorías de la ciudadanía, y en los discursos morales, en el amplio
sentido mencionado, menudean las referencias a ella: ciudadanía política de los
miembros de un Estado nacional, ciudadanía trasnacional, en el caso de comunidades
supraestatales como la Unión Europea, ciudadanía cosmopolita, como referente
necesario de una república mundial. ¿Qué razones abonan la deslumbrante actualidad de
un tan añejo concepto?

De entre las múltiples razones que podrían aducirse, una parece constituir el cimiento
sobre el que las restantes se asientan: la necesidad, en las sociedades posindustriales,
de generar entre sus miembros un tipo de identidad en la que se reconozca y que les
haga sentirse pertenecientes a ellas porque este tipo de sociedades adolece claramente
de un déficit de adhesión por parte de los ciudadanos al conjunto de la comunidad, y sin
esa adhesión resulta imposible responder conjuntamente a los retos que a todos se
plantea.

(…) Pero si los ciudadanos no están dispuesto a compartir activamente las cargas de su
vida común -piensa Bell-, queda en peligro los dos logros de la Modernidad, que son,
según él, la democracia liberal y el capitalismo. El sistema político y capital están, pues,
dependiendo de una revolución cultural, que asegure la civilidad, la disponibilidad de los
ciudadanos a comprometerse en la cosa pública. De ahí que uno de los grandes
problemas en las sociedades del capitalismo tardío consista en conseguir que cooperen
en la construcción de la comunidad política unos ciudadanos preocupados únicamente
por satisfacer sus deseos individuales. ¿Cómo lograr que estén dispuestos a sacrificarse
por el bien común, cuando sea necesario, unos individuos que hacen del placer presente
el único objeto de su vida?

12. De acuerdo a la filósofa española Adela cortina referente al concepto de ciudadano

podemos inferir que la identidad adquiere un valor:
a. Secundario, ya que el no tener sentido de pertenencia no influye en la adhesión
que pueda llegar a tener un ciudadano con su comunidad en general.
b. Primario, pues por medio de la identidad los ciudadanos logran hacer una
adhesión a la comunidad dejando de lado valores individuales para unirse a
causas comunes.
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c. Irrelevante porque al tiempo que un individuo se reconocen como ciudadano se
está reconociendo en su territorio y comunidad.
d. Recurrente, debido a que una comunidad o nación siempre coexistirán personas
con o sin identidad.

13. En la Modernidad uno de los mayores obstáculos de la democracia liberal y el

capitalismo han sido:
a. La falta de voluntad de los ciudadanos para hacer parte de procesos democráticos
que garanticen el bien común.
b. La participación en la vida pública e integración a la política han estado por encima
de los deseos individuales.
c. La falta de cooperación de los ciudadanos en los asuntos públicos brindando
mayor prioridad a la satisfacción de los deseos individuales.
d. Las pocas garantías sociales que les brinda la democracia liberal y el capitalismo.

14. Cuando Adela Cortina hace referencia a la Unión Europea la define como comunidad
supraestatal porque
a. Es la organización humanitaria que integra algunos países europeos
b. Es la organización internacional que representa la cooperación política y económica
entre la mayoría de Estados europeos.
c. Es la organización que lucha por la unificación de los Estados bajo un mismo tipo de
gobierno a nivel global.
d. Ninguna de las anteriores.

Cuadro De Respuestas
Pregunta Respuestas
1 C
2 A
3 A
4 B
5 A
6 B
7 C
8 A
9 A
10 B
11 C
12 B
13 C
14 B
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ACTIVIDAD N°2
Desarrollo un escrito reflexivo manejando una relación coherente de las ideas,
conocimiento de la problemática que enfrentamos en la actualidad con el COVID 19,
destacando la respuesta y los desafíos de los ciudadanos frente a la pandemia y,
finalmente, toma como referencia principal los aportes de los siguientes autores

ENTRE TODOS PODEMOS

Esta pandemia es algo nuevo para todos, aunque muchos años atrás hubo una fue
diferente y no fuimos nosotros quienes la vivimos por lo tanto hemos tenido dificultados
como la labor en el trabajo y el rendimiento en los centros educativo y educación media y
superior, la costumbre de salir y la necesidad de hacerlo en muchos casos como laborar
porque o si no tú familia no tendría con que comer o lo sofocante que es para algunos
estar encerrado, pero entre todos nos hemos ayudado, nos hemos cuidado, pasando más
tiempo en familia haciendo lazos más fuertes (aunque para muchos es difícil compartir su
vida “común” y cotidiana), usando el medio as famoso (internet) para cumplir con trabajo o
estudio, y por parte del gobierno ayudar a aquellas personas de bajos recursos a que está
cuarentena sea menos dura.
No hemos salido no tanto para no contagiarnos si no más que todo para cuidar a los que
más queremos y así mismo ayudar a otras personas.
Hay algo muy bonito que en lo personal me ha dejado esta nueva experiencia es la unión
que hemos tenido entre compañeros del colegio, nos ayudamos en lo que no entendemos
(ya que todo es virtual da paso a que hayan muchas confusiones) sin pedir nada a cambio
ni poner peros, querer hacer video llamadas y saber cómo están todos incluyendo
profesores, a veces después de las clases virtuales nos quedamos charlando con los
profesores y al ver todo esto veo como todos juntos podemos cumplir con nuestros
propósitos.
Vamos superando esto y lo estamos haciendo entre todo, si la gente sale a la calle es por
necesidad, no hay que juzgar si o ayudar y aprovechar todo lo que nos enseña este nuevo
reto que nos ha colocado la naturaleza. Así que por ahora lo mejor que puedes hacer es
quedarte en casa y cuidarte para cuidar a los demás.