DERECHO DE PERSONAS

Producto Académico N° 01

FACULTAD : DERECHO

ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL : DERECHO

CURSO Y/O ASIGNATURA : DERECHO DE PERSONAS

NRC CURSO : ASUC-01121-12153-VV1-202110-V00

DOCENTE : ALBERTO VITTORIO CAMARGO RIEGA

ESTUDIANTE : JHONY ROGER CCOSI CALDERON

1.- Si una persona se encuentra en condición de propietario de un bien

inmueble, ¿puede ejercer sus facultades de uso, disfrute y disposición
sin ningún límite? Mencione mínimo tres situaciones de ejercicio u
omisión abusiva de un derecho.
La aplicación del artículo 923 del Código Civil permite disponer un
bien inmueble “La propiedad es el poder jurídico que permite usar,
disfrutar, disponer y reivindicar un bien. Debe ejercerse en armonía
con el interés social y dentro de los límites de la ley”. Entonces se
puede determinar que una persona en condición de propietario de
un bien inmueble puede ejercer sus facultades de uso, disfrute y
disposición pero con los estándares y parámetros que la ley nos
permite es decir que no se puede exceder en estos términos, no se
puede omitir el ejercicio abusivo de un derecho el cual se regula en el
articulo 2 del titulo preliminar del código civil.
Situación 1: omisión abusiva del derecho
Situación en la que una pareja convive durante un tiempo ambos
logran adquirir ciertas cosas (bienes) pero luego de un tiempo se
separan no existiendo de por medio el matrimonio, y al momento de
la separación omitiendo inclusive la sociedad de gananciales en ese
momento, al transcurrir el tiempo ya el varón constituye una nueva
relación y por ende un nuevo proyecto de vida con su actual pareja
(esposa) con la cual consigue bienes muebles e inmuebles sucede
que después de 20 años la anterior pareja procede a impugnarle una

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demanda por proceso de nulidad de los bienes y derechos adquirido

en ese entonces quedando como omisión abusivo del derecho al
realizar un daño a esa persona que ya tiene otra relación y que
después de 20 años recién decide realizar el reclamo respectivo por
los bienes adquiridos con su nueva relación.
Situación 2: omisión abusiva del derecho
Resulta que el gerente de una empresa de trasnportes en la cual tiene
socios decide subir los pasajes de manera exagerada lo cual molesta
y perjudica a los clientes (pasajeros) los cuales se ponen de acuerdo y
demandan a los vehículos o propietarios de las unidades vehiculares
por tal hecho quedando libre de toda responsabilidad el mencionado
gerente realizando este ultimo omisión abusiva del derecho ya que
perjudica a todos su socios.
Situación 2: omisión abusiva del derecho
Sentencia de Corte Suprema de Justicia - Sala Civil Transitoria de 6 de
Marzo de 2008 (Expediente: 000130-2007)
APLICAR EN FORMA IRRESTRICTA EL REGLAMENTO DE PRESTACION DE
SERVICIOS DE AGUA POTABLE Y ALCANTARILLADO QUEBRANTARIA EL
PRINCIPIO DEL EJERCICIO ABUSIVO DEL DERECHO
En el octavo punto de esta resolución explica:
- Que, además conforme al artículo II del Título Preliminar del Código
Civil, establece una regla de orden jurídico y de observancia
obligatoria, por la cual ?la ley no ampara el ejercicio ni la omisión
abusiva de un derecho?, en ese sentido aplicar en forma irrestricta lo
dispuesto en el numeral once punto dos punto tres del Reglamento de
Prestación de Servicios de Agua Potable y Alcantarillado de SEDAPAL,
quebrantaría a todas luces el aludido principio, siendo que para una
solución justa de la controversia sin menoscabar el derecho que les
asiste a ambas partes procesales, resulta menester que la
refacturación de los consumos de los meses de diciembre del año dos
mil dos y enero del año dos mil tres, no se incluyan los meses de enero
a junio del año dos mil dos.

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2.- El artículo 157 del Código Civil prescribe que el representante debe
desempeñar personalmente el encargo, a no ser que el representado
le haya facultado expresamente al representante la sustitución. Pese a
lo expuesto Pedro, representante de Juan decide encargarle a su
hermano Carlos la venta de un inmueble, propiedad del representado
sin estar facultado para ello. En el presente caso, ¿puede Juan
demandar la nulidad del acto jurídico por la causal contenida en el
Art. V del título preliminar? ¿Qué entiende por orden público?
Según el artículo 157, prescribe una obligación personalísima o intuitu
personae la cual exige que el apoderado, debe cumplir de manera
personal las facultades y/o obligaciones precisadas en el poder, y que
no se contempla posibilidad alguna, de que un tercero pueda
pretender ejercer los derechos del poderdante, salvo que exista en el
poder una cláusula de delegación de facultades y ejercicio
simultáneo con coapoderados, además de considerar el Articulo V del
titulo preliminar “Es nulo el acto jurídico contrario a las leyes que
interesan al orden público o a las buenas costumbres”
Un contrato (o acto jurídico unilateral) debe estar de acuerdo con el
orden público y las buenas costumbres, lo que Carbonnier llama
«civismo contractual». Este representa una exigencia de validez
absolutamente general, el “mínimo de conformidad social” exigido a
todos los contratantes. (Schäfer, 1995, p. 7)

3.- Si una persona tiene la condición de cónyuge, ¿puede su hermana

iniciar el proceso de divorcio? Si o no, ¿por qué? ¿Qué se entiende por
legitimidad para obrar?
De hecho basándonos en el código civil capitulo segundo divorcio
itno hace referncia a la participación de un tercero en el proceso de
divorcio ni mucho menos a la participación de un hermano (a) ya que
ese actyo es propiamente dber de los conyuges

LAS LEYES

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Son el conjunto de reglas y/o normas que se establecen dentro de un

estado pueblo o grupo social establecen, determinando ciertos
parámetros y estatutos que los individuos cumplirán para conseguir
una convivencia llevadera dentro de la sociedad.
Se hace mención por ejemplo a la norma jurídica en el libro DOXA
CUADERNOS DE FILOSOFÍA DEL DERECHO (HANS Kelsen APORTACIONES
TEÓRICAS DE LA TEORÍA PURA DEL DERECHO) (2010). Norma jurídica: es
la ley entendida como el conjunto de normas jurídicas la que
establece expresamente cómo quiere obrar el Estado y bajo qué
condiciones obra, por medio de sus órganos. (p. 21)

Explique por qué dicho elemento resultó determinante para ocasionar

el desarrollo de esta cultura (la romana) frente a las demás de la
época
Los romanos se regían por estas normas los cuales fueron
preponderantes para su subsistencia y desarrollo ya que estas leyes
regularon la vida privada de los romanos.
Tenemos dentro de estas leyes tres muy conocidas las cuales son:
A. LEY DE LAS XII TABLAS:
También conocido como mores maiorum o costumbres son
aquellas leyes que tuvieron su origen en las costumbres o vida
cotidiana de ese entonces y de mayor uso dentro de la sociedad y
el tiempo.
Es el código más antiguo de Derecho romano, escrito entre los
años
451 y 450 a.C. que se basaba en el Derecho oral (consuetudinario)
de los quirites rudo, formal y riguroso existente de aquel momento.

Según ERMO QUISBERT ((2016). Aproximadamente en el 450 a.C. los

plebeyos lograron el compromiso por parte de los patricios romanos
de elaborar un código escrito. Eso sí, dicho código sería elaborado

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por los propios patricios. Concretamente, el senado encargó la tarea

a diez patricios llamados “decémviros” (del latín
“decem”, ‘diez’ y “vir”, varón’, ‘diez hombres’), a los que otorgó
también todo el poder (“legibus scribundis consulari potestae”)
mientras llevaban a cabo su trabajo.
A la cabeza de los “decémviros” estaba Apio Claudio Craso El
Gordo, hijo o nieto del Apio Claudio que había provocado la secesión
de los plebeyos medio siglo antes. Los “decemviros” lograron su
cometido al cabo de un año.
El jurisconsulto Pomponio, que vivió en el siglo II d.C. dice acerca
de los orígenes de las tablas:
“Los decenviros redactaron diez leyes y las hicieron grabar sobre tablas de marfil,
que fueron dispuestas cerca del rostrum, en pleno Foro, para que todos pudieran
tener conocimiento de ellas. Al año siguiente se añadieron dos más”.

Se añadió dos tablas más porque según la tradición—a los

plebeyos no les pareció favorecerles las diez tablas, por lo que para
añadir las dos últimas tablas se formó un nuevo grupo decenviral, esta
vez, compuesto de patricios y plebeyos, cosa que no debió ser así ya
que en la Tabla XI, de Suplemento A Las Cinco Primeras Tablas, se
prohíbe el matrimonio entre patricios y plebeyos. Cosa que no
pudieron incluir los plebeyos, ya que esta inclusión va contra sus
intereses. Las dos últimas tablas fueron conocidas como: Tablas
inicuas, Tablas injustas.
Así habría nacido Las XII Tablas o Ley Decenviral (“Lex Duodecim
Tabularum” o “Duodecim Tabularum Leges”) y no fueron derogadas
hasta el Código Justinianeo o Corpus Iuris Civilis de Justiniano I,
aunque estaban en desuso desde mucho antes. Pero fue referencia
por alrededor de casi 1015 años. (pp. 3-4)

B. CÓDIGOS:
1. TEODOSIANO
Según Emilio Tierno Prado (2012). El llamado Códex
Theodosianus fue la compilación más importante de
constituciones imperiales la cual fue promulgada con carácter
oficial por los emperadores Teodosio II (Oriente) y Valentiniano
(Occidente) el año 438 d.C. El nacimiento de esta nueva
compilación el gran numero de constituciones imperiales
surgidas desde los códigos anteriores. Ya en el 429 se intentó

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hacer pero no fructificó hasta el año 435 en que Teodosio II

mandó su creación. Esta nueva compilación abarcó desde la
época de Constantino. Debido a la magnitud de la obra
existió una comisión compiladora que organizó y armonizó el
trabajo y que tuvo total libertad para quitar, poner, etc.
(https://scipioafricanusblog.wordpress.com/2012/12/11/resume
n-de-los-codigos-gregoriano-hermogeniano-y-teodosiano/)

2. HERMOGENEANO
Según Emilio Tierno Prado (2012). Se dio sobre el 295 d.C., el
jurista Hermogenianus, que al igual que Gregorius se supone
que fue alto funcionario imperial. Publicó un solo libro dividido
en títulos llamado Codex Hermogenianus a la cual con
posterioridad se le añadieron nuevas constituciones. A este
código se le considera apéndice del código de Gregorius.
(https://scipioafricanusblog.wordpress.com/2012/12/11/resume
n-de-los-codigos-gregoriano-hermogeniano-y-teodosiano/)

3. GREGORIANO
Según Emilio Tierno Prado (2012). Data de finales del s. III d.C en
tiempos de Diocleciano de un jurista del cual sólo sabemos su
nombre Gregorius. Debido a su gran compilación de
constituciones, que van desde Adriano a Diocleciano, en fácil
suponer que ostentó algún tipo de cargo como alto
funcionario en la administración para poder disponer de
acceso a los archivos de la cancillería. Esta compilación tuvo
carácter privado y es conocida como Codex Gregorianus. Las
constituciones estaban ordenadas en él por materias: la obra
se dividía en 15 libros y estos en títulos. Dentro de cada título se
transcribían las constituciones que tratasen de la materia del
título.
(https://scipioafricanusblog.wordpress.com/2012/12/11/resume
n-de-los-codigos-gregoriano-hermogeniano-y-teodosiano/)

C. CÓDIGO DE JUSTINIANO CORPUS IURIS CIVILE.-

Según Jorge Machicado (2007). Cuerpo de Derecho del Ciudadano
romano'). Recopilación de constituciones imperiales y jurisprudencia
romanas de 117 hasta 565 llevado a cabo entre los años 528 y 565 de

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nuestra era por Triboniano bajo la orden de Justiniano el, emperador del
imperio romano de oriente, compuesta por:
 El primitivo Codex Iustinianeus de abril 529, modernizado por el Codex
repetitae praelectionis del 29 diciembre 534 que es una recopilación
de constituciones imperiales que sustituyó al anterior con fuerza de ley.
 La Digesta sive pandectae que es un resumen de la obra de los
grandes jurisconsultos romanos, que comenzó a regir desde el 533.
 La Institutas que es una manual para estudiantes de Derecho,
publicado en el 533.
 Las Novellae constitutiones post Codicem de 534 al 565 que son
nuevas constituciones imperiales que actualizan todo el Corpus Iuris
Civilis.

4.- SEGÚN SU CRITERIO ¿CUÁL FUE EL ELEMENTO O CUALES PODRÍAN SER LOS
ELEMENTOS QUE PERMITIERON LA PROPAGACIÓN DE LAS APORTACIONES
ROMANAS AL MUNDO OCCIDENTAL?
Sin duda alguna, el Legado Romano ha calado profundamente en
toda la civilización. Su presencia en todas las disciplinas: Idioma, Artes,
Construcción, Sistema Numérico, Religión, Literatura, Ciencias, Filosofía,
Teatro, Física, Medicina, Política, Economía, Leyes, etc., revela la gran
influencia de esta cultura que sobrepasó sus límites geográficos. El
progreso social alcanzado y la extensión territorial de su imperio,
convirtieron a Roma en un modelo de organización no sólo para la
antigüedad, sino que perdura hasta nuestros días. Cada etapa de
esta civilización significó años de crecimiento y maduración que de no
haber existido, nuestra sociedad sería quizás, jurídica y culturalmente,
menos desarrollada.
Pero se tomara en cuenta como elementos que permitieron la
propagación de las aportaciones romanas al mundo occidental LA
EDUCACION Y LAS UNIVERSIDADES

Responda la pregunta identificando el origen de la educación a partir del

reinado de Carlo Magno. En base a ello, tome en consideración el origen de
las universidades con (Irineo y Dionisio Godofredo) y como esta se proyectó

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a la enseñanza del Derecho en la Universidad Nacional Mayor de San

Marcos.

Origen de la educación en Grecia:

JUAN MANUEL DIAZ LAVADO (2001). Es a partir de la generación posterior
a la de Aristóteles y Alejandro Magno cuando la educación antigua llega a
ser lo que verdaderamente fue y alcanza su forma clásica, perdurando en lo
sustancial a través de los siglos posteriores, tanto durante la época imperial
romana como a largo del medievo bizantino. No hubo, en este sentido, una
educación autónoma propiamente romana: Italia y todo el, occidente
latinizado fue incorporada al área de la civilización helenística, desarrollando
paralelamente diversas adaptaciones escolares originales a los medios de
expresión latina.
Donde quiera que se instalen griegos, desde Alejandria o Pérgamo hasta
Bactria, les vemos asentar sus instituciones, gimnasios y escuelas. La
educación se convierte en una iniciación a la vida griega que preserva así al
"hombre" del entorno bárbaro: ~ra~6ll~egíaa a adquirir en ese sentido, el
valor pleno de "civilización". Desde Platón, en la Atenas posclásica, hasta
Libanio o Gregorio de Nacianzo en la Constantinopla del s. IV, se repite por
ocho siglos la máxima de que la cultura es "el más preciado bien que pueda
otorgarse a los mortales" (pp. 93-94)

Reinado de Carlo Magno en educación:

Palatina (Aristocracia):
Julio César Schara (2006). Carlomagno crea la primera escuela palatina.
Se cuenta que en las luchas iniciadas para eliminar a los bárbaros de los
territorios cristianos, al perder a uno de sus lugartenientes, Carlomagno,
postrado ante el altar de una iglesia, reclama a Dios por la pérdida de su
lugarteniente. Al escucharlo el monje Alcuino de York, lo consuela diciéndole
que no conoce los misterios de Dios, porque es ignorante, esto es, no tenía
conocimiento suficiente sobre la palabra de Dios y sus misterios.
Así surge en Carlomagno, la necesidad de conocer esta paideia
cristiana, fundando la escuela palatina, para los príncipes y los encargados
del gobierno, para que supiesen leer y escribir en lengua latina y adquirieran
la cultura cristiana. Él mismo, para dar ejemplo, aprendió a escribir en su
vejez, y por las noches de insomnio, traza letras sobre la pizarra. En una corte
parecida a un pequeño Academus, platónico, erigida por Alcuino de York,
instruía en las letras a los jóvenes descendientes de las más grandes familias

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del imperio. La escuela palatina de Carlomagno estuvo dirigida por monjes

de los que puede nombrarse además de Alcuino, Gobardo y otros filósofos,
que después serán los fundadores de las escuelas catedralicias o capitulares,
y las escuelas monásticas. En estas escuelas se estudiaba el trivium, esto es la
gramática, la retórica y la dialéctica, y el cuatrivium: aritmética, geometría,
astronomía y música, que son de origen latino. Este movimiento realizado por
Carlomagno se reconoce con el nombre de Renacimiento Carolingio. (pp.
16-17)

Conventual (Clero – Sacerdotes)

Esta corriente de la educación es la continuación ya que es la
continuación de la educación palatina la cual también fue creada
por carló Magno.
Clara Tamayo de Serrano (2007). Más tarde, ya en la Baja Edad Media,
dice Arnold Hauser que “La ciencia, el arte y la literatura proceden de los
monasterios; en sus bibliotecas, escritorios y talleres era donde se realizaba la
parte más importante del trabajo intelectual”. La educación en general
estaba a cargo de los obispos o de los monjes. (p. 207)

Provincial (Pueblo)
Gabriela Rojo Silva (2203). Las reformas educacionales emprendidas por
el rey y luego emperador Carlomagno dieron lugar al llamado Renacimiento
Carolingio, el cual consistió en una empresa intencionada de educación
dirigida a todo su pueblo y en especial a clérigos y laicos encargados de la
administración del reino, con vistas a la unificación del reino tanto religiosa
como administrativa. Esta labor estuvo basada tanto en el estudio del latín -
la lengua entonces culta y universal -, así como del conocimiento delos
clásicos y de las artes liberales. Carlomagno tuvo como principal colaborador
al monje anglosajón Alcuino de York (ca. 735 – 804) en esta gran tarea. (p. 1)

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS:

Creación:
Carlos Daniel Valcarcel (2005). La gestión de los Procuradores,
especialmente la de fray Tomás de San Martín, culminó de manera positiva al
otorgar el monarca la Real Cédula de fundación de la Universidad,
documento firmado en la ciudad de Valladolid el día 12 de mayo de 1551.

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La Real Cédula de fundación estuvo dentro de una fuerte Arca “con tres
llaves” en el Archivo de la Universidad de San Marcos hasta la segunda mitad
del siglo XIX. En una reseña hecha por el Archivero sanmarquino M.
Torres, publicada en 1877, refiriéndose al perdido Libro I de claustros
expresa: “En el 1º que empieza en 7 de Febrero de 1565, y termina en 1591, se
lee á f. 1 la cédula de S. M. Don Carlos V, de que se ha hablado (pp. 29-35)

Expedida por: CEDULA REAL DEL SEÑOR EMPERADOR CARLOS V Y LA

REYNA DOÑA JUANA su madre.
Nombre: en un inicio se hacía llamar universidad de la ciudad de los
reyes o Lima ya con el transcurrir del tiempo y luego de mucho años
exactamente en el año 1574 se denominó definitivamente UNIVERSIDAD
MAYOR DE SAN MARCOS después de un sorteo en honor al evangelista
San Marcos Patrón jurado por el claustro universitario

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