Cuestionario de las lecciones 9, 10 y 11

1. Los grandes principios para la interpretación de la biblia se llaman?

La hermenéutica.

2. Cuáles son las normas más importantes para interpretar la biblia?

A. En vista de que la Biblia es una unidad, es necesario adquirir un conocimiento

general de su plan y de sus grandes principios, pues cada versículo ha de
interpretarse a la luz de éstos.

B. Es necesario un conocimiento del fondo general de cada libro, y poder

contestar preguntas como éstas: ¿Cuál es su género literario? (es decir, saber si
se trata de historia, de biografía, de poesía, etc.)- ¿En qué circunstancias se
escribió? ¿Por qué? ¿A quiénes? ¿Con qué fin?

C. Es preciso el examen concienzudo del desarrollo del tema o del argumento en

relación con el pasaje o el versículo que se estudia.

3. Enumere los pasos a seguir Para Estudiar Un Texto O Pasaje y defínalo:

1. Observarlo
2. Interpretarlo
3. aplicarlo

4. cuáles son las reglas que debemos tomar en cuenta para observar un texto

Regla de la definición:
Esta nos enseña que todo estudio debe comenzar con el estudio de las palabras.
Debemos empezar definiendo los términos.
Regla del uso:
Al definir los términos debemos sujetarnos al significado corriente de las palabras con
el entendimiento de que los escritores bíblicos tuvieron que usar las palabras que
estaban en uso en su contexto inmediato y no inventaron palabras nuevas.

5. Cuáles son las reglas que debemos tomar para interpretar un texto y defínala:
Regla del contexto:
En el contexto podemos hallar expresiones o ejemplos que nos aclaren o precisen el
significado del texto, o la aclaración de una palabra obscura por medio del empleo de
otra palabra que tiene casi la misma significación o por una palabra opuesta.
Regla del trasfondo histórico:
Para entender los relatos bíblicos se requiere algún conocimiento de la vida y la
sociedad judaica de la época bíblica.
Regla de la lógica:
La interpretación consiste en razonar lógicamente.
Regla del precedente:
No debemos violar el uso conocido de una palabra e inventar otro para el que no existe
precedente.
Regla de la unidad:
La Biblia está compuesta por varios libros que juntos forman parte de un todo único, de
modo que han de leerse juntos como si fuesen uno. Han de interpretarse de tal modo
que se preferirá aquella construcción que las haga coherentes.
Regla de inferencia:
Consiste en una deducción razonable de un hecho a partir de otro hecho.
6. Explique cómo se puede aplicar la biblia?
Al observar e interpretar correctamente un pasaje, he podido llegar a un
entendimiento claro y correcto del mismo.
7. Nombre las tres grandes escuelas de teología y defínala:
La escuela de Alejandría:
fue fundada como en el año 180 d. C., por Panteno, que había sido un filósofo estoico,
pero como cristiano era eminente por el fervor se su espíritu y la elocuencia en la
enseñanza oral. Fue sucedido por Clemente de Alejandría. Pero el más grande de esta
escuela y el expositor más capaz de todo el período fue Orígenes, quien enseño y
escribió sobre muchos temas, mostrando gran saber y poder intelectual.
Escuela de Asia Menor:
El más grande representante de La Escuela de Asia Menor, fue Ireneo, que combinó el
celo evangelista con la habilidad del escritor consumado. Murió como mártir como en
el año 200 d. C.
Escuela en el Norte de África:
a estaba en Cartago, y por medio de una serie de escritores y teólogos capaces, hizo
más que cualquiera de las otras escuelas para darle forma al pensamiento teológico de
Europa. Los dos nombres más grandes de esta escuela fueron los del brillante y
fervoroso Tertuliano y el del más conservativo, pero hábil obispo Cipriano, que murió
como mártir en la persecución de Decio, 258 d. C.
8. Haga un breve resumen de la Formación de Doctrinas o los Concilios y cuáles
fueron las tres grandes controversias.
Mientras la iglesia luchaba por su propia existencia en contra de la persecución permaneció
unida, aunque se escuchaban rumores de disensión doctrina. Pero cuando la iglesia no
solamente se vio libre de peligros, sino que también dominaba, se levantaron acalorados
debates acerca de sus doctrinas que sacudían sus mismos cimientos. Durante este periodo (el
período que va desde el 313 d. C. al 476 d. C.) fueron llevadas a cabo tres grandes
controversias, además de muchas otras de menor importancia, y para decidir estas cuestiones
se convocaban concilios de toda la iglesia. En estos concilios solamente los obispos eran
miembros votantes. Todos los demás clérigos y laicos se debían someter a sus decisiones.

Controversias:
1- La primera controversia surgió sobre la doctrina de la Trinidad, especialmente la
relación del Padre y del Hijo. Arrio, un presbítero de Alejandría, como en el año 318 d.
C., expuso la doctrina de que Cristo, aunque superior a la naturaleza humana, era
inferior a Dios, y que no era eterno en existencia, sino que tuvo un principio. El
opositor principal de esta idea, fue Atanasio, también de Alejandría. El afirmaba la
unidad del Hijo con el Padre, la deidad de Cristo y su existencia eterna.
2- la controversia sobre la naturaleza de Cristo. Apolinario, obispo de La Odisea (360 d. C.),
declaraba que la naturaleza divina tomó la naturaleza humana de Cristo; que Jesús en la tierra
no era hombre, sino Dios en forma humana. La mayoría de los obispos y teólogos sostenían
que la personalidad de Jesucristo era una unión de Dios y hombre, deidad y humanidad en una
naturaleza.
3- surgió en la iglesia occidental sobre cuestiones relacionadas con el pecado y la salvación.
Empezó con Pelagio, un monje que vino de Gran Bretaña a Roma como en el año 410 d. C., su
doctrina era que nosotros no heredamos nuestras tendencias pecaminosas de Adam, sino que
cada alma hace su propia elección, ya sea de pecado o de justicia; que cada voluntad humana
es libre y cada alma es responsable de sus decisiones.

9. Defina las siguientes Doctrinas fundamentales:

. La inspiración de las escrituras:
Toda Escritura es inspirada por Dios, declara Pablo. La frase inspirada por Dios quiere decir que
tiene el soplo de Dios. Los profetas tenían la seguridad de que Dios hablaba por medio de ellos,
y de que sus mensajes eran la Palabra de Dios.

. La Deidad:
Dios es un Espíritu, infinito, eterno e inmutable en su ser, sabiduría, poder, santidad, justicia,
bondad y verdad. No hay sino uno solo, el Dios vivo y verdadero. La divinidad se ha
manifestado en tres modos de ser, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

. El Ser Humano Y El Pecado:

la creación del ser humano se destaca como única y especial, ya que fue precedida con el
anuncio de que la persona humana había de poseer una personalidad que reflejara en ciertos
aspectos, la del Creador: Hagamos al ser humano a nuestra imagen, conforme a nuestra
semejanza, y señoree en toda la tierra, y en todo animal.

. La Persona De Cristo:
Aceptamos con humildad y fe el hecho de Cristo tal y conforme se nos presenta en los escritos
sagrados, pero hemos de tener en cuenta que creyentes en todo tiempo han caído en errores
sobre la Persona de Cristo por no fijarse bien en todo lo que la Palabra dice de Él.

. La Justificación Por La Fe:

La justificación es un acto de la gracia de Dios hacia los pecadores arrepentidos, mediante el
cual perdona todos sus pecados, y les acepta como justo ante sus ojos, solamente a causa de la
justicia de Cristo que le da nueva vida. Esta se recibe únicamente por la fe.

. La Salvación:
La salvación tiene su origen en la gracia de Dios y se recibe por la fe del pecador
arrepentido: «Porque por gracia sois salvos por medio de la fe». Es el aspecto más
amplio de la obra de Dios a favor de los seres humanos.
. El Nuevo Nacimiento:

La regeneración, es la aplicación de la figura del nacimiento humano a la esfera

espiritual. Hubo un momento en que empezamos a vivir en este mundo, y, de igual
forma, hubo necesariamente un momento en que el creyente, antes muerto en delitos
y pecados, empezó a vivir espiritualmente.
. La Resurrección De Cristo:

Por la resurrección de Cristo ha de entenderse que el cuerpo del Señor Jesús, que fue
muerto realmente en la Cruz y sepultado en una tumba, fue levantado al tercer día,
sueltos los dolores de la muerte. El apóstol Pablo declara terminantemente que «si
Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe.
. La Persona Y La Obra Del Espíritu Santo:
La Biblia no expresa de una manera dogmática la verdad acerca del Espíritu Santo. Sin
embargo, las muchas referencias a él y a su obra. Da la obra divina, tanto en la creación
material como en el espíritu del ser humano, manifestando todos los atributos de una
personalidad.
. La Iglesia de Cristo:
La Iglesia universal se manifiesta aquí en la tierra únicamente por medio de la
congregación local, y no hay ningún indicio en las Escrituras de grandes organizaciones
que agrupan un número considerable de iglesias locales sobre una base nacional o
regional, ni mucho menos de denominaciones que se distinguen por ciertas prácticas o
doctrinas que les sean peculiares.
. La Segunda Venida De Cristo:
La segunda venida de Cristo en persona es doctrina fundamental, ya que Él mismo dijo
con toda claridad: Vendré otra vez, mientras que los ángeles, mensajeros celestiales del
Señor, anunciaron a los apóstoles: Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros
al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.
10. ¿Qué es el llamamiento?
Es la obra de la gracia de Dios mediante la cual por su Palabra y Espíritu convence a la
humanidad de su pecado y miseria, iluminando sus mentes en el conocimiento de
Cristo, para mover sus voluntades, persuadiéndoles de este modo y capacitándoles
para recibir a Jesucristo, quien es ofrecido libremente a todos en el evangelio.
11.¿De qué beneficios participan en esta vida los que responden al llamado?
Participan en esta vida de la justificación, de la adopción, de la santificación y de los
diversos beneficios que las acompañan o que se derivan de todo ello.
12.. ¿Qué es la Justificación?
La justificación es un acto de la gracia de Dios hacia los pecadores arrepentidos,
mediante el cual perdona todos sus pecados, y les acepta como justo ante sus ojos.
Esta se recibe únicamente por la fe.
13. ¿Qué es la Adopción?
La adopción es un acto de la gracia de Dios, por el cual todos los que son justificados
son recibidos en el número de los hijos de Dios, y tienen el derecho a todos sus
privilegios.
14 ¿Cuál es el fin principal del ser humano?
El fin principal del hombre es glorificar a Dios, y gozar de Él para siempre.
15. ¿Qué regla ha dado Dios para enseñarnos cómo podemos glorificarle?
La Palabra de Dios, contenida en las Escritas del Antiguo y Nuevo Testamento, es la
única regla que dado Dios para enseñarnos como podemos glorificarle y gozar de Él.
16. ¿Son las Escrituras confiables en todo lo que afirman?
Las Escrituras tanto del Antiguo como el Nuevo Testamento, contiene un mensaje
inspirado por Dios, que es infalible e inerrante.
17. ¿Qué enseñan las Escrituras principalmente?
Las Escrituras enseñan principalmente lo que el ser humano debe creer respecto a
Dios, y el deber que Dios requiere del ser humano.
18. ¿Qué es Dios?
Dios es un Espíritu, infinito, eterno e inmutable en su ser, sabiduría, poder, santidad,
justicia, bondad y verdad.
19. ¿De qué modo se ha manifestado Dios al mundo?
La divinidad se ha manifestado en tres modos de ser, el Padre, el Hijo y el Espíritu
Santo.
20. ¿Qué son los decretos de Dios?
Los decretos de Dios son su propósito eterno según el consejo de su voluntad por el
cual para su propia gloria ha ordenado el mundo.
21. ¿Cómo ejecuta Dios sus Decretos?
En la obra de creación y providencia.
22. ¿Qué es la obra de la creación?
La obra de creación consiste en que Dios hizo todas las cosas, por la palabra de su
poder, y todas muy buenas.
23. ¿Cómo creo Dios al ser humano?
Dios creo al ser humano varón y hembra, según su propia imagen, en conocimiento,
justicia y santidad, con dominio sobre las criaturas.
24. ¿Qué son las obras de la providencia de Dios?
Son aquellas con las que Dios sostiene y gobierna todo lo creado, a fin de que todo
acontecimiento, así como todo ser, estén enteramente subordinados a Él, y se cumplan
sus buenos propósitos.
25. ¿Ha sido predeterminado o fijado de antemano, por Dios, todos los hechos o
sucesos?
Debemos distinguir entre providencia general de Dios para el mundo y su providencia
particular para la vida del ser humano. No debemos atribuir las anomalías al destino o
determinismo, son simplemente efectos del tiempo y la ocasión.
26. ¿Cuál fue el estado en el que Dios creo al ser humano?
Dios creo al ser humano en un estado de felicidad y libre de pecado, en el cual le confió
el cuidado del huerto de Edén y le prohibió comer del árbol del conocimiento del bien
y del mal, bajo amenaza de muerte.
27. ¿Permanecieron nuestros primeros padres en el estado en que fueron creados?
Nuestros primeros padres dejados a su libre voluntad, cayeron del estado en que
fueron creados, pecando contra Dios.
28. ¿Qué es el pecado?
Pecado es cualquier falta de conformidad a la Ley de Dios, o la trasgresión de la misma.
29. ¿Cuál fue el pecado por el que nuestros padres cayeron del estado en que fueron
creados?
Nuestros primeros padres dejados a su libre voluntad, cayeron del estado en que
fueron creados, pecando contra Dios.
30. ¿Cayo la humanidad en la primera transgresión de Adán?
Dado que la prohibición con respecto al fruto prohibido fue dada a Adán padre de la
humanidad, cuando él desobedeció cayendo de su estado afecto a toda su posteridad
que por descender de Adán por generación ordinaria porta una naturaleza caída.
31. ¿A qué estado condujo la caída de la humanidad?
La caída condujo a la humanidad a un estado de pecado y miseria.
32. ¿En qué consiste la pecaminosidad del estado en que cayó el ser humano?
La pecaminosidad consiste en, la carencia de justicia original y la corrupción de toda su
naturaleza, que comúnmente se llama Pecado Original, junto con todas las
transgresiones actuales que proceden de él.
33. ¿En qué consiste la miseria del estado en que cayó el ser humano?
Consiste en que toda la humanidad perdió con su caída la comunión con Dios
separación de Dios, está bajo su ira y maldición y expuesta a todas las miserias en esta
vida pena de la vida, la muerte misma y a los sufrimientos del castigo eterno pena eterna.
34. ¿Dejo Dios perecer a toda la humanidad en su estado de pecado y
Miseria?
Dios en su misericordia estableció un modo de salvación para librar a la humanidad del
pecado y de la miseria y llevarla al estado de salvación, por medio de un redentor.
35 ¿Quién es el Redentor del mundo?
El único Redentor es el Señor Jesucristo, que se hizo hombre y se dio a sí mismo en
rescate por todos, por lo que puede salvar a los que por él se acercan a Dios.
36. ¿Cómo Cristo se hizo hombre?
Cristo se hizo hombre tomando para sí un cuerpo verdadero y un alma racional, siendo
concebido por el Espíritu Santo en el seno de la Virgen María, y nació de ella, pero sin
pecado.
37. ¿Qué oficio realiza Cristo como Redentor?
Cristo, como redentor, realiza los oficios de Profeta, de Sacerdote y de Rey, tanto en su
estado de humillación como de exaltación.
38. ¿Cómo realiza Cristo el oficio de Profeta?
Revelando a su pueblo, por su Palabra y Espíritu, la voluntad de Dios para su salvación.
39. ¿Cómo realiza Cristo el oficio de Sacerdote?
Al ofrecerse una sola vez como sacrificio por los pecados de su pueblo para satisfacer la
justicia divina y reconciliarnos con Dios y al hacer continua intercesión por ellos.
40. ¿Cómo realiza Cristo el oficio de Rey?
Llamando a su iglesia del mundo para ser un pueblo para sí mismo gobernándolos y
defendiéndolos; sometiendo, salvando preservando y bendiciéndoles; y refrenando,
venciendo y tomando venganza de todos sus enemigos.
41. ¿En qué consistió la humillación de Cristo?
En haber nacido, y esto en humilde condición, sujeto a la ley, sufriendo las miserias de
esta vida, la ira de Dios, y la muerte de la cruz, en haber sido sepultado y haber
permanecido bajo el dominio de la muerte por algún tiempo.
42. ¿En qué consistió la exaltación de Cristo?
En su resurrección de los muertos al tercer día, en su ascensión al cielo, y en su venida
a juzgar al mundo en el día final.
43. ¿Cómo somos hechos participes de la redención lograda por Cristo?
Mediante la aceptación de Jesucristo y su obra salvadora, la cual imparte nueva vida a
los creyentes por su Espíritu Santo.