 TERRITORIO/ PAISAJE

o Sierra sur del Perú; cerca de 70km al noroeste del Cuzco.

o Valle de Urubamba y Patakancha.
o 2800m.s.n.m
o Sin la extensa andenería y la irrigación extensiva, el valle muy probablemente
hubiese sido árido.
o Presenta una excelente exposición a rayos solares.
 URBANO/ SECTORES
o Ollantaytambo se encontraba bien integrado en la notable red de caminos del
imperio inca.
o Está situado en el territorio de Chinchaysuyo.
o Dos caminos escalaban los flancos de montaña en la margen sur del valle del
Urubamba. El primero arrancaba en Chocana y unía Ollantaytambo con Zurite, en
la meseta de Anta, y con el qhapaq ñam (el camino real o principal) en dirección al
Chinchaysuyo que conectaba a Cusco con Quito, en el Ecuador. El otro salvaba el
camino de la margen izquierda en Choquequillca, pasaba las canteras de
Kachiqhata hacia el sagrado nevado Salcantay y seguía más allá, hasta el complejo
de Machu Picchu. Hacia el norte, otro camino avanzaba hacia el valle de
Patakancha y se dirigía hacia el fresco valle de Lares, en el lado este de la
vertiente.
o El camino muy bien preservado que sale de Choqana se erige tras un muro de
contención. Su estructura, pavimentada con lajas de piedra, asciende por la
montaña con una pendiente constante, característica que le permite al caminante
avanzar sin fatigarse. Donde la pendiente suave no se puede mantener debido a
accidentes topográficos, se construyen peldaños para salvar los trechos más
empinados. Los caminos en el valle fueron construidos perfectamente derechos
donde la topografía así lo permitía.
o Los incas tomaron ventaja de un meandro del río Urubamba y lo canalizaron desde
el acantilado en la ribera izquierda, a través del llano aluvial hasta el acantilado en
la orilla derecha y de nuevo hacia el lado izquierdo del valle. A cada lado del desvío
construyeron fortificaciones (Choqana en la ribera izquierda e Inkapintay en la
derecha).
o El río Patachanka divide el asentamiento en dos sectores, diferentes tanto en
tamaño como en disposición. Qozqo, el sector oriental, está dispuesto en un
reticulado regular de forma trapezoidal, con cuatro calles longitudinales y siete
transversales. Las manzanas, definidas por las calles, fueron diseñadas de manera
compacta, con una arquitectura distintiva de conjuntos de vivienda amurallados
llamados Kancha. Este sector se asienta en una explanada artificial de suave
pendiente entre el río Patakancha y el promontorio del cerro Pinkuylluna.
Arqhama (un sector mucho menor, ubicado en la ribera occidental al pie de la
Colina-Santuario) también tiene un sistema organizado de calles, no reticular, con
un diseño de manzana abierta. Se caracteriza por una arquitectura distintivamente
monumental, de puertas de gran tamaño y entradas orientadas hacia la amplia
Plaza de Manyaraki.
o Varios investigadores adjudican funciones ceremoniales o administrativas al sector
occidental, y se refieren al sector oriental como a la ciudad propiamente dicha.
o La propiedad era usada para el disfrute personal del Inca, el entretenimiento de su
corte y el beneficio de su panaqa.
o Era un sitio de producción agrícola y, quizá, de manufactura, con el fin de
mantener la propiedad real abastecida de los comestibles y bienes necesarios.
o Ollantaytambo alberga numerosos centros de adoracion, grandes y pequeños. El
templo principal. Este templo es solo uno de los edificios del complejo ceremonial,
también llamado la Fortaleza, el cual ocupa un promontorio rocoso del Cerro
Bandolista, que domina el pueblo y tiene una vista del valle del Urubamba.
o Las ruinas de Q´ellu Raqay, se encuentran al borde del abanico aluvial del río
Patakancha y miran hacia el valle de Urubamba.
o Dos wak´a (lugares sagrados) se encuentran cerca del río. Una de ellas, conocida
localmente como Sirenayoq, consiste de una piedra tallada, flanqueada por un
muro con nichos, y es bañada por las aguas del Urubamba. La otra, un gigantesco
afloramiento rocoso tallado con nichos, salientes y “asientos”, domina el
Urubamba en el gran recodo del río, cerca de Runku Raqay. Ambos Santuarios
debieron ser importantes, pues a cada uno de ellos se accede desde ´Araqhama
mediante un camino muy bien construido.
o Las prácticas religiosas incas incluían la veneración de objetos naturales no
modificados por el hombre, tales como rocas, manantiales, ríos, cuevas, colinas y
planicies.
o Las wak´a en Cuzco y sus alrededores se encontraban a lo largo de zeq´e (líneas)
que partían del Templo de Sol hacia las cuatro partes del imperio. Estas líneas
proveían no solo rutas procesionales sino, además, sistemas para la atención y
mantenimiento de los lugares sagrados a lo largo de los mismos, puesto que cada
línea era responsabilidad de una parcialidad o familia específicas del Cuzco.
o Mediante los andenes se creaban parcelas planas y así se ganaban nuevas tierras
para el cultivo y la construcción. En Ollantaytambo, estos andenes adquirieron
proporciones mucho más allá de lo requerido para la mera supervivencia.
Extensos grupos de andenes, hermosamente diseñados y ejecutados con pericia,
se extienden a lo largo del río Urubamba, escalan las faldas de las montañas en los
bordes del valle y cubren el abanico aluvial de Patakancha.
o Los incas eran conscientes de que ciertas configuraciones topográficas
engendraba microclimas que resultaban más benignos que el clima del área
circundante. Este conocimiento fue explotado en Ollantaytambo por medio de la
construcción de diversos grupos de terrazas artificialmente hundidas en el abanico
aluvial del río Patakancha. Estas áreas no solo se encontraban protegidas de los
fuertes vientos que soplan en los campos abiertos, sino que, además, registran
una temperatura promedio ligeramente mayor a la de dichas zonas.
o Los incas construyeron obras hidráulicas con motivos religiosos y recreativos.
o Por encontrarse en el centro de un área altamente productiva, Ollantaytambo
tenía su sección definida de instalaciones de almacenamiento. Numerosos
 depósitos, grandes y pequeños, todavía se aferran precariamente a las laderas
tanto del cerro Pinkuylluna como del Bandolista.
o La Fortaleza también es conocido por Colina-Santuario.
o Es interesante por su trazado, cuya disposición general y articulación es muestra
del notable sentido de orden de los incas; la poética y drástica sucesión de
espacios que el visitante experimenta al desplazarse por el lugar; amplia variedad
de edificios presentes.
o El trazado de la Fortaleza tiene una forma semejante a la de una herradura abierta
hacia el este y la Plaza de Manyaraki. Su parte central está ocupada por la
“cascada” de andenes de Pumatallis. El brazo sur de dicha herradura contiene el
Sector del Templo, mientras que el brazo norte, identificado como un sector
funerario; el vértice está ocupado por lo que se denomina Sector Medio.
o Las estructuras del Sector del Templo y los edificios al suroeste del Sector Medio
se orientan a lo largo de un eje que forma un ángulo de aproximadamente 30
grados con el eje central de la herradura. Estos dos ejes probablemente no fueron
deliberadamente creados de esta manera, sino que, más bien, son una
consecuencia de los accidentes del terreno; podría ser el caso de que los
arquitectos incas reconocieran su existencia y decidieran articularlos
explícitamente en la bifurcación comprendida entre la escalinata principal y la del
Sector del Templo.
o Los andenes de Pumatallis, encerrados por flancos rocosos al norte y sur,
conforman un magnífico anfiteatro, con la esplanada al lado de la Plaza de
Manyaraki como su “escenario”.
 TECNOLÓGICO
o Los muros de contención de los andenes estaban rellenos con dos capas distintas:
una capa interior de subsuelo artificial compuesto de piedras gruesas y arcilla, la
que era cubierta a su vez con capas de tierra fina importada. Asimismo, la
permeabilidad de los muros de los andenes, permitía que el agua en exceso se
filtre de andén en andén. Para ayudar a este flujo de agua entre andenes, los incas
construían con frecuencia, canales de desagüe al interior de los muros.
o Los canales de irrigación en Ollantaytambo traían aguas a los andenes desde
manantiales localizados a más de 10 kilómetros de distancia.
o Una elaborada red de pequeños canales, muchos de ellos subterráneos, daban
vida a numerosas fuentes entre ´Inkamisana y Manyaraki.
o Los andenes presentan modificaciones hechas a la topografía natural del lugar con
el fin de acomodar los edificios y los espacios abiertos.