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ASIGNATURA:
MAESTRO/A:
Jesús Romero
CUATRIMESTRE:
Enero-abril
ESTUDIANTES:
Yarnissa Gómez
2019-0284
Johan Batista
2019-0317
2019-0325
ASIGNACIÓN:
Trabajo de Investigación
TEMA:
ÍNDICE
Tema: Pág.
Introducción………………………………………………………………... 3
Globalización de la Pobreza…………………………………………………. 4
Discriminación………………………………………………………………..7
Crueldad Animal………………………………………………………….....11
Conclusiones……………………………………………………………......18
Bibliografía………………………………………………………………....19
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EDU-223 Problemas éticos en el mundo
Introducción
Desde el principio de la humanidad existen problemas que ponen al descubierto la parte del ser
humano más inhumana, problemas que pasan la frontera de lo correcto, unos con mayor magnitud
que otros. Esos que tienen una gran repercusión en la manera de actuar de las personas y pueden
afectar directamente su estilo de vida y están caracterizados por ser globales, son aquellos
denominados “Problemas Éticos en el Mundo”.
Problemas que sin duda hacen falta cuestionar y poner sobre la mesa, para tratar de mejorarlos en
nuestro entorno o al menos estar conscientes y no ser parte de ellos. Claro está, existen problemas
que son tan acaparadores y de tan alto nivel que nosotros solos no podríamos cambiar.
Estos problemas podemos verlos en nuestro diario vivir, pero, que estén tan presentes y sean tan
recurrentes no significa que sean normales o que debemos simplemente ignorarlos. Es por esto que
este trabajo se encuentra orientado a dichos conflictos, en donde mostraremos las características
de estos problemas y ciertas situaciones en la que estos se encuentran reflejados, situaciones de las
cuales nosotros como seres humanos éticos y responsables podemos manejar y ayudar en la medida
que se nos permite.
El fin de este trabajo es que las personas que lean esta información, analicen su contenido para que
este les permita ver desde un punto de vista objetivo dichas realidades e identifiquen la manera
más adecuada en la que podemos reaccionar ante ellas.
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EDU-223 Problemas éticos en el mundo
La ética engloba todo un conjunto de valores, principios y creencias del ámbito moral que contiene
cada ser humano en su interior, de esta manera dirige el curso de acción en los distintos aspectos
de la vida diaria de cada persona (Estecche, 2021).
Los problemas éticos del mundo actual están cada día más presentes en la sociedad, el núcleo
familiar y las escuelas, incluso influyen directa e indirectamente en los grandes espacios políticos
y la economía mundial.
Los constantes avances tecnológicos y científicos, así como el alto nivel de consumo del individuo,
quien cada día está más enfocado en los bienes materiales e intereses banales, lentamente a
provocado que se pierda la ética moral, personal e incluso profesional en la sociedad, no obstante,
la más preocupante de todas es la que prácticamente se ha perdido del todo, es decir, la ética social.
Existen muchos problemas éticos de alta relevancia en el mundo, sin embargo, quisimos hacer
énfasis en los problemas que en la actualidad más afectan a nuestra sociedad, por lo que de la larga
lista de problemáticas escogimos los siguientes:
-Globalización de la Pobreza
Analizando el párrafo anterior algunas de las preguntas que nos surgen y a las cuales buscamos
respuestas son “¿Cuál es la causa de esta problemática?” Y “¿A qué se deben estos conflictos?”
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Según (Estecche, 2021) el creciente aumento de las nuevas tecnologías y la globalización, han
provocado un aumento en las desigualdades sociales y abarcado las riquezas en una mínima parte
de la población.
Por lo que, mientras esta mínima parte tiene un nivel de calidad de vida más estable y elevado, la
otra parte carece de las necesidades básicas como agua potable y educación, además de la
necesidad más primordial de todas, “el hambre”.
Podríamos decir que la globalización no es más que una excusa para justificar la desigualdad social
entre los diferentes niveles de organización y jerarquías sociales, que si bien los avances científicos
y tecnológicos son de gran ayuda y ofrecen nuevas oportunidades para el desarrollo de los países
y ciudades en más necesidades, estos están destinados solo a la parte más elevada del nivel social,
dejando sosegados a los niveles más bajos de la población, convirtiéndose esta problemática en
uno de los problemas éticos más relevantes en la sociedad actual.
El acceso a la atención es sin lugar a dudas una de las cosas más básicas y necesarias para el ser
humano, es que, una buena atención médica puede ser parte fundamental de la esperanza de vida
de cualquier persona, y por tanto afecta de manera directa a las tazas de mortalidad que tiene una
determinada región, entonces ¿Cuál es el inconveniente en este tema?, Sencillo, muchas personas
no poseen acceso a dicha asistencia.
Lamentablemente, es inevitable que exista una brecha tan amplia en la cobertura de necesidades;
lo difícil que resulta completar tratamientos médicos cuando se tienen dificultades económicas, o
las desigualdades en los tiempos de espera.
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Miles de personas mueren a diario gracias a este mal llamado desigualdad, muchos pacientes con
enfermedades avanzadas o enfermedades que pueden ser tratadas y no cuentan con un seguro que
los ampare o ningún ingreso que puedan destinar para eso. Muchas de estas familias vulnerables
destinan sus ingresos (esto en el mejor de los casos, donde poseen uno) a su alimentación, misma
que no es siquiera la más conveniente para sí, pero “es lo que hay”.
Otra de las cosas que suele suceder frecuentemente, sobre todo en Latinoamérica, es la falta de
aparatos para una atención adecuada, un ejemplo perfecto de esto es la terrible situación que vivió
una madre dominicana “En medio de profundo pesar son velados esta noche los restos del niño de
ocho años que murió esta mañana en el Hospital Robert Reíd Cabral por la falta de una máquina
de diálisis según su madre, luego de 19 días ingresados en el centro de salud, tras recibir una
descarga eléctrica cuando volaba chichigua frente a su vivienda en el sector de Cristo Rey”
(Noticias SIN 2021).
“Libertad de expresión”, es una frase que hemos visto y nos ha perseguido durante toda nuestra
vida. Pero, ¿es esto tan cierto como parece? ¿Tenemos la completa libertad de decir las cosas que
nos inquietan y hacer aquellas que nos gustan? Desde ya, es un rotundo ¡NO!
La política y las distintas gestiones gubernamentales se han vuelto expertas, con el paso de los
años, en perfeccionar el disimulo de la represión, en algunos países menos obvios que otros, pero
es imposible no asociar la política al poder, ese poder se caracteriza por ser sinónimo de autoridad
y con esto, motivo de temor por aquellos que no lo poseen.
Y es que, inmediatamente alguien alza la voz es tachado de “enemigo del proceso” o “de la
oposición”, en ocasiones no siendo este siquiera un tema político. Temas como: legalización del
aborto, matrimonio igualitario y el matrimonio infantil, son aún en pleno siglo XXI temas de
debate. Todo esto por situaciones que no son cuestiones obligatorias, son decisiones personales.
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En República Dominicana, al igual que en otros países, existen leyes que amparan la libertad de
expresión, así también la libertad de libre culto. Pero una cosa es lo que establece la ley, otra muy
distinta es la práctica de dichas leyes. Pero, como dije antes, son sutiles al momento de evadir la
ley: personas temerosas, oprimidas y acostumbradas a las injusticias sociales lo demuestran.
-Discriminación
Como nos dice (León, 2020) la discriminación es uno de los problemas éticos más destacados en
el presente, puesto que es uno de los problemas que mayor influencia tiene en la sociedad.
Haciendo énfasis en las palabras de Estecche (2021), es mucho lo que se ha logrado en relación a
los derechos humanos, sin embargo, el racismo, sexismo y la xenofobia aún siguen presentes en la
sociedad.
Dicho autor hace referencia a que el rechazo debido a la raza, identidad o cultura, asi como la
discriminación debido a las preferencias u orientaciones sexuales son uno de los grandes
problemas que se vive en la actualidad.
El simple hecho de rechazar a una persona por su distinto color de piel, idioma o incluso por que
tiene el pelo rizado y no lizo, es un acto discriminatorio y lamentablemente en la sociedad actual
es un acto que aún cuesta controlar. Se juzga a sobremanera el estilo de vida y la clase social de
las personas, dejando en segundo plano o ignorando completamente que son seres humanos igual
que los demás.
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Relativismo cultural
Este término hace alusión a una corriente o forma de pensamiento propuesta por Franz Boas (1858-
1942), siendo este un antropólogo que afirmaba que la historia y las diferentes formas de pensar y
comportarse de una cultura, representan gran relevancia para su análisis y estudio. Así mismo, esta
corriente incita a respetar la identidad y diversidad cultural, aceptando que existen varias
perspectivas, refiriéndose a las diversas creencias religiosas, éticas o políticas, de las cuales, una
nación o cultura debe explicar según sus propios términos.
Etnocentrismo
Según Rubio(2021) este término se refiere a las personas o grupos de personas que asumen que su
realidad en lo que respecta a su cultura, es superior a las demás, pudiendo incluso emplear patrones,
leyes o creencias propias de su etnia para juzgar las culturas ajenas.
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Un ejemplo de Etnocentrismo ocurrió en 1942, con “el descubrimiento América”, donde los
colones europeos proporcionaban un trato violento y esclavizante a los aborígenes de América, lo
cual iba más allá del simple racismo, pues estos se aprovecharon y aplicaron sus leyes/normas
como únicas y definidas ante estos pueblos, imponiendo su cultura y sus creencias.
La existencia de los múltiples sistemas culturales y morales se puede considerar un problema ético
debido al hecho de que, aunque se busque la manera de respetar cada cultura, no se pueden ignorar
algunos tratos por parte de algunas sociedades, lo cual fomenta los conflictos y viola en muchas
ocasiones los derechos humanos, mientras que otras culturas responden a estas acciones con un
comportamiento etnocéntrico, generando a su vez más conflicto.
Entre algunas creencias o costumbres que no son aceptadas por violar los derechos humanos o por
simplemente considerarse como practicas monstruosas y causar gran controversia, se dejan
entrever las siguientes:
• La mutilación de las partes íntimas femeninas con el objetivo de privar a estas de todo
placer (practica llevada a cabo en regiones del África y Asia, entre otras…); a pesar de que en la
actualidad esta práctica se ha prohibido, todavía hay quienes las llevan a cabo.
• La práctica del Endo canibalismo como una ceremonia para los fallecidos, en la cual sus
familiares consumen su cuerpo tres días después de su muerte. Aunque suene horripilante, esto es
un rito practicado en la actualidad por algunas tribus primitivas (entre las cuales destaca la tribu
Korowai, ubicados sureste de Papúa Nueva Guinea), estos consideran que un demonio es quien
mata a sus fallecidos, por lo que responden comiendo su cuerpo como venganza; argumentando
que así se comen al demonio de raíz.
Otras de las practicas que no suelen ser bien vistas por ciertas culturas son: la poligamia, el
matrimonio homosexual o infantil, la veneración de múltiples Dioses o a ciertos animales, el
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aborto, entre otros…, las mismas son propias de sociedades que poseen maneras diferentes de
percibir el mundo, por ende, pueden juzgar o aceptar otras formas de pensar.
Hasta que los derechos humanos básicos sean igualmente garantizados para todos, sin importar la
raza, esto es una guerra. Hasta ese día, el sueño de una paz duradera, de la ciudadanía mundial, y
de la ley de la moralidad internacional, seguirá siendo una fugaz ilusión a perseguir, pero que
nunca alcanzaremos. Por todos lados hay guerra, guerra (Bob Marley).
El terrorismo y las guerras representan uno de los más grandes problemas del mundo, pues estos
conllevan a la perdida de múltiples civiles desde el pasado hasta la actualidad, en donde atentar
contra la vida de otras personas se ha vuelto la marca de los grupos terroristas y algunos políticos.
Los cuales consideran todas estas pérdidas como “necesarias” para contribuir con principios
religiosos, o la búsqueda de una “seguridad social o política”.
Según la ONU el terrorismo puede ser definido como todo acto que pueda causar la muerte o
lesiones graves a aquellas personas que nada tienen que ver con las situaciones de conflicto,
realizadas con el fin de intimidar a un gobierno o nación para que realice un acto o por el simple
hecho de abstraerse, mientras que las guerras consisten en diversas batallas entre naciones con el
principal objetivo de una invasión. Las anteriores representan sin lugar a dudas, un peligro para el
mundo, actos y decisiones que intentan disfrazar como revoluciones o luchas necesarias para
garantizar la permanencia de un gobierno o ideología. No obstante, no podemos negar que son
muchas más las personas que perecen debido a las tantas guerras que han ocurrido y siguen
ocurriendo en todo el mundo, pues está demás decir que ni todos los grupos terroristas han logrado
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ser culpables de más muertes que la primera y segunda guerra mundial, esto solo por mencionar
cualquier acto bélico.
“El número de víctimas producidas por el terrorismo en Argentina y en el Úlster entre 1966 y
1976, a juicio de Laqueur, se sitúa entre las 6.000 y 8.000, menos que los producidos en un año
por la guerra civil libanesa o en un mes de la vivida en Camboya” (Fernández-Montesinos, F.
2018).
La pregunta que nos surge es ¿por qué esto representa una problemática?
Es momento de ver las cosas desde un punto de vista mucho más realista, pues, aunque todo lo
expuesto representa por obvias razones, un enorme problema para el mundo, no es algo que pueda
desaparecer de la noche a la mañana. No podemos eliminar las guerras y las luchas ideológicas
porque simplemente está mal, ya que, desde nuestro punto de vista, la violencia atrae más
violencia, como una enfermedad que cada vez se extiende por el cuerpo y que, a pesar de los
tiempos, permanece dormida a la espera de encontrar un nuevo huésped.
Lo que si podemos hacer es colaborar con un cambio de pensamiento, inculcando valores en los
más jóvenes, para colaborar con la concientización y reflexión acerca de todo el daño que provocan
los problemas éticos del mundo, con el fin de lograr que estos en un futuro sean capaces de
propagar el amor y no la violencia.
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-Crueldad Animal.
La ética y el respeto de todos los seres, se considera como un problema ético que la mayoría
prefiere ignorar, puesto que cada año se llevan a cabo múltiples olas de crueles asesinatos de
animales, claro que esto dejando de lado el gran porcentaje que se utiliza para el consumo.
Día a día es normal apreciar como hay quienes aún, a pesar de las leyes de protección animal,
cometen actos de tauromaquia, el tráfico de animales exóticos, peleas de gallos y matanza de
animales para la obtención de pieles, huesos, cuernos, o cualquier otra parte del cuerpo que sirva
para comercio, sin mencionar los millones de animales destinados al consumo, los cuales son
sometidos a crueles tratos y muertes espantosas, y los cientos que cada año son utilizados para
experimentos científicos, militares y sexuales. Además, podemos destacar todas aquellas
agresiones que se llevan a cabo con el objetivo de servir para ceremonias, consumo ilegal o simple
diversión humana.
A continuación, se estarán exponiendo todas aquellas formas de maltrato animal, y que, a su vez,
representan un gran problema ético y moral para el mundo:
Tauromaquia
Este es considerado como un deporte, nacido en España en el siglo XII (también llamado como
“corrida de toros”), en donde participan varias personas, y se puede decir que el ser humano se
enfrenta a un toro, el cual muere al final como resultado de los constantes maltratos antes y después
del “espectáculo”. Por obvias razones este es un deporte que causa mucha controversia, pues cada
año genera alrededor de 5,013 muertes de toros, según un análisis llevado a cabo en el 2015 por
José Enrique Zaldívar Laguía, Veterinario y presidente de AVATMA (Asociación de Veterinarios
Abolicionistas de la Tauromaquia y del Maltrato Animal).
Según la ONU, el tráfico de animales exóticos genera aproximadamente unos 7.500 millones de
euros al año, siendo esta la tercera mafia con más lucro y la principal causa de la disminución de
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la biodiversidad, debido a que estos se trafican con fines de disección, venta de pieles, huesos,
entre otros.
Peleas de animales
Esta práctica tiene sus orígenes en Asia, iniciando con las peleas de gallos, hasta que se extendió
hacia América y algunas partes del mundo; consistiendo en hacer pelear a animales tales como
perros, gallos y otros más, con el objetivo de lucrar con ellos. Dichas peleas causan sufrimiento y
heridas mortales que pueden provocar la muerte, aun así, las peleas son legales en varios países de
América Latina.
Así bien, es importante destacar que a pesar de que el consumo de animales destinado a carnes y
demás, no está prohibido a nivel mundial, este es uno de los mercados que más colabora con la
explotación y violencia animal, puesto que a estos seres no se les da un trato justo, promoviendo
su sufrimiento y agonía hasta que finalmente mueren de la forma más cruel. Aun cuando hay leyes
que dictan la rápida, y sin sufrimiento, ejecución de animales destinados al consumo de carne,
estas no siempre se cumplen, puesto que muchas de las instalaciones que albergan animales como
vacas, cerdos, aves de granja, chivos y demás, no están preparadas para cumplir con la mayoría de
los aspectos que colaboran con una mejor comodidad al animal, como una buena ventilación,
espacios al aire libre (o al menos espacios para libres para caminar), buena alimentación, cuidados
de salud, higiene, entre otras.
Ahora bien ¿En que afecta o que hace de este tema un problema?
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El maltrato animal es un problema que amenaza, no solo con la extinción de muchas de las especies
más exóticas del mundo, sino también, con la ética del ser humano, puesto que, debido a nuestro
desinterés y ambición egoísta, estamos colaborando con el exterminio de la vida en todos sus
aspectos, y todo por la sed de poder que nos anima a creer que somos los dueños del mundo, por
ende, nos pertenece todo lo que habita en él.
Se reconoce como crisis ecológica, a los cambios o amenazas de contaminación que sufre el
entorno medioambiental de las especies del mundo, esto pudiendo ser provocado por variaciones
en algunos elementos que desequilibran el ambiente, alterando de alguna manera, las formas de
vidas de los organismos que habitan en dicho lugar o los factores abióticos (temperatura, la tierra,
el aire, el agua, el sonido…).
“La causa principal del crecimiento de la concentración del dióxido de carbono en la atmósfera
desde la época preindustrial es el uso de combustibles fósiles” (GIECC, 2007, p2).
Por otro lado, es importante considerar que además de los combustibles fósiles, las fuentes de
energía nuclear representan gran peligro a nivel ecológico, pues a pesar de que estos consideran
como fuentes de energía limpias, los errores humanos y las fallas en los controles de seguridad
hacen que los reactores nucleares sean culpables de grandes emergencias mundiales. Son claros
ejemplos de los daños que provocan la radiación nuclear, el accidente nuclear en Chernóbil en
1986 y Fukushima en 2011, cobrando la vida de miles de personas y haciendo que, hasta el día de
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hoy, los lugares de los hechos sean inhabitados. Otras fuentes de contaminación ambiental son la
energía proveniente de la biomasa, la tala y quema de árboles, la basura no degradable, pero, sobre
todo, la separación entre el hombre y la naturaleza, considerándose este como único dueño de los
recursos de planeta, negando la crisis ecológica como un problema y colaborando con el
calentamiento global, la contaminación ambiental, la crisis económica, social y el desequilibrio de
los sistemas naturales.
"Cuando el último árbol sea cortado, el último río envenenado, el último pez pescado, sólo
entonces el hombre descubrirá que el dinero no se come." (Proverbio de los Indios Cree)
La permanencia de la crisis ecológica provoca caos en el mundo, atentando contra la vida y los
recursos del planeta. Este es un problema de todos, y es algo que no podemos seguir ignorando,
pues con el pasar de los años el desequilibrio ambiental culminará con el planeta, inevitable debido
a la toxicidad del ambiente, lo cual será nuestra culpa por hacernos de la vista gorda ante un
problema tan perjudicial para la vida.
La bioética no es más que el estudio sistemático de la conducta humana en las áreas de las ciencias
de la biología y la atención a la salud, en el transcurso que esta conducta se analiza en relación de
los principios y valores morales (Broggi, 2020).
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Nuño (2012) nos dice que desde los tiempos antiguos la función del médico fue, y sigue siendo
considerada a la luz de sus implicaciones éticas, puesto que, el médico tiene el don extraordinario
para conservar o impedir la vida, por medio del tratamiento de enfermedades.
No obstante, el autor también nos dice que este cuadro ético de la medicina se ha complicado
debido al giro que han dado los proyectos de investigación en la práctica médica, puesto que el
médico se ha dedicado a dar a la vida y aún más, es decir, fabricar la vida artificialmente, mientras
que, en algunos casos se da la tarea de impedir que se produzca, y aquí es donde ha explotado la
bomba ética de la medicina contemporánea.
Hoy en día temas como la fecundación invitro y la manipulación genética son un serio problema
ético en nuestra sociedad asi como el aborto, el dicho control de natalidad o la tan polémica
eutanasia, a medida que avanza la ciencia representan un grave problema que es cuestionable en
cuanto a la ética se refiere.
La respuesta es sencilla, todas son atentos contra la vida y cualquier intento u instinto de terminar
con la misma está en contra totalmente de los valores y principios éticos.
En lo que se refiera a la eutanasia, aún se sigue cuestionando si es un acto beneficiario o una muerte
consensuada, la cual debe ser basada en casos extremos de enfermedad, en donde se haya
reflexionado a sobremanera sobre el empleo de la misma para de cierta manera aliviar a la otra
persona.
Como nos dice Tapiero (2001) el médico, cuando se enfrenta con una enfermedad progresiva e
incurable que se dirige inevitablemente hacia la muerte, cuando no hay una posible cura, es
invadido por un sentimiento de duda constante sobre qué es lo más adecuado hacer para beneficiar
al enfermo. La actitud que debe tener frente a los dilemas que se presentan no debe ser el resultado
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de la intuición ni de su estado de ánimo en ese momento, sino, más bien, debe estar basada en una
reflexión prudente, informada, debatida y compartida con el resto de los miembros del equipo
interdisciplinar y de ser posible, teniendo conocimiento y tomando muy en cuenta cuáles son las
preferencias del enfermo.
En nuestra opinión dichas preferencias no solo de los médicos , sino principalmente las del
enfermo, deben evaluarse en cuanto a las emociones y el estado de ánimo que posea en el
momento, puesto que la decisión de terminar con una vida, no es algo que deba tomarse y mucho
menos verse a la ligera y como seres humanos en nuestra mayoría solemos tomar las decisiones
equivocadas.
La tecnología ha logrado abrir nuevas puertas, al igual que ha conectado a miles de personas en el
mundo, rompiendo las barreras de separación en el espacio, no obstante, con el uso cada vez más
demandante de la robótica y la implementación de maquinarias en las industrias y empresas con
el objetivo de lograr una eficaz y mayor producción, genera grandes pérdidas de empleo y capital
humano de alta valía (Estecche, 2021).
Pero ¿Por qué la tecnología representa uno de los más importantes problemas éticos para el
mundo?
Con el creciente uso de la inteligencia artificial, se está dejando al ser humano en segundo plano
y si damos una mirada hipotética hacia el futuro, se perderán millones de empleos, y es que, visto
desde el punto de vista lógico, las máquinas trabajan más rápido y con mayor eficiencia, además
de que el gasto monetario a largo plazo es menor que mantener a una persona trabajando, la cual
con el pasar de los años se vuelve más lenta y obsoleta.
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industriales. Por otro lado, la medicina y la atención sanitaria son dos áreas revolucionarias y
prometedoras para implementar soluciones de Inteligencia Artificial. El análisis de datos ha
llevado la ciencia médica a una categoría completamente nueva, desde la automatización de los
registros médicos hasta el descubrimiento de medicamentos y la investigación de enfermedades
genéticas, y esto no es más que el comienzo” (Ligdi Gonzalez, 2020).
Hay algo en lo que coinciden intelectuales de todo el mundo: La base sobre la que se sustentará la
inteligencia artificial y el significado que tendrá para la humanidad, está aumentando a un ritmo
poco ético. Como nos cita (Yanke, 2017) al futurista alemán Gerd Leonhard “hoy es el momento
en que construimos nuestro futuro y este hoy es el mayor reto ético al que se ha expuesto el ser
humano hasta el momento, la posibilidad de una especie de superhombre que se convierte en Dios
no tiene precedentes”.
La relación que tenemos con la tecnología debe almeno pensarse, es lo que nos quiere decir Gerd,
pero tampoco podemos adentrarnos en el futuro con miedo, debemos ser cautos pero abiertos al
progreso.
“La tecnología no tiene ética, pero la humanidad depende totalmente de ella” (Yanke, 2017).
Conclusiones:
Al finalizar esta investigación podemos concluir que en el mundo existen muchos problemas éticos
que resultan tan cotidianos y frecuentes, que es lamentable como se transforma en parte importante
de la vida de los seres humanos, impactando dichas vidas de manera negativa.
Además hacemos una gran introspectiva de la manera en la que nosotros como seres humanos en
busca del bien común podríamos combatir estos conflicto, que no es más que hacer lo correcto y
buscar siempre el bien de todos, dar comida a quien tenga hambre, ser siempre justos, no
discriminar a nadie por ningún aspecto social, proteger y respetar la vida de cualquier ser vivo
(humanos, animales, etc...), etc.
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Es muy probable que se crea que estas acciones no harán una gran diferencia ante estos problemas
en todo el mundo, pero la persona que piense de esa manera, está equivocada. Haciendo el bien y
ayudando a quien necesite transformamos nuestro mundo y el mundo de esa persona, además de
que servimos de ejemplo para otros. Y poco a poco vamos haciendo de este mundo un lugar mejor
para vivir.
Referencias
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ALTERNATIVAS. Sophia, (7),58-66.[fecha de Consulta 3 de Abril de 2021]. ISSN: 1794-8932.
Disponible en: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=413740748006
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País, E. (2018, 21 junio). La gran matanza china de perros para comérselos en el festival de Yulin.
EL PAÍS. https://elpais.com/elpais/2018/06/21/mundo_animal/1529561996_120987.html
Fernández-Montesinos, F. A. (2018). Repensando el terrorismo. Dialnet.
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6715617
Quintana, M. F. (2016, 26 julio). https://www.telesurtv.net/imreporter/Noche-y-Niebla-Macrista-
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características. Psicología y Mente. https://psicologiaymente.com/social/etnocentrismo
Yanke, R. (2017, enero). La tecnología no tiene Ética, pero la humanidad depende de ella. El
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